logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- كنتُ أسمعُ الأئمةَ ابنَ الزبيرِ ومَن بعده يقولونَ : آمينَ. ومَن خلفَهم آمين حتَّى إنَّ للمسجدِ للجَّةً
خلاصة حكم المحدث : في ثبوته نظر ففيه علتان
الراوي : عطاء بن أبي رباح | المحدث : الألباني | المصدر : أصل صفة الصلاة الصفحة أو الرقم : 1/379
التخريج : أخرجه الشافعي في ((المسند)) (51)، وعبد الرزاق (2640)، وابن حزم في ((المحلى)) (2/ 294)، والبيهقي (2492) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة صلاة - التأمين للفاتحة وما يتعلق به علم - الحث على الأخذ بالسنة
|أصول الحديث

أصول الحديث:


مسند الشافعي (ص51)
: أخبرنا مسلم بن خالد، عن ابن جريج، عن عطاء قال: كنت أسمع الأئمة، وذكر ابن الزبير ومن بعده يقولون: آمين، ويقول من خلفهم: آمين، حتى إن ‌للمسجد ‌للجة

مصنف عبد الرزاق (2/ 96 ت الأعظمي)
: 2640 - عن ابن جريج، عن عطاء قال: قلت له: أكان ابن الزبير يؤمن على إثر أم القرآن؟ قال: نعم، ويؤمن من وراءه حتى أن ‌للمسجد ‌للجة، ثم قال: إنما آمين دعاء وكان أبو هريرة يدخل المسجد وقد قام الإمام قبله، فيقول: لا تسبقني بآمين

المحلى بالآثار (2/ 294)
: كما حدثنا حمام ثنا ابن مفرج ثنا ابن الأعرابي ثنا الدبري ثنا عبد الرزاق عن ابن جريج قال: قلت لعطاء: أكان ابن الزبير يؤمن على إثر أم القرآن؟ قال: نعم، ويؤمن من وراءه، حتى إن ‌للمسجد ‌للجة

السنن الكبير للبيهقي (3/ 448 ت التركي)
: 2492 - وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد ابن أبي عمرو، حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، أخبرنا الربيع بن سليمان، أخبرنا الشافعي، أخبرنا مسلم بن خالد، عن ابن جريج، عن عطاء قال: كنت أسمع الأئمة؛ ابن الزبير ومن بعده، يقولون: آمين. ومن خلفهم: آمين. حتى إن ‌للمسجد ‌للجة