الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

271 - يأتي على النَّاسِ زمانٌ يخيَّرُ فيهِ الرَّجلُ بينَ العجزِ والفجورِ فمن أدرَكَ ذلِكَ الزَّمانَ فليخترِ العجزَ على الفُجورِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5842
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها رقائق وزهد - ذم بعض الأزمان فتن - اختيار العجز على الفجور
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

272 - أنه كان يأتي شجرةً بين مكةَ و المدينةِ، فيَقِيلُ تحتها، و يخبِرُ أنَّ رسولَ اللهِ كان يفعلُ ذلك

273 - من ذكر امرأً بشيءٍ ليس فيه ليعِيَبه به؛ حبسه اللهُ في نارِ جهنمَ حتى يأتي بنفادِ ماقال فيه.

274 - للتوبةِ بابٌ بالمغرِبِ، مَسيرةَ سبعينَ عامًا، لا يزالُ كذلكَ حتى يأتِيَ بعضُ آياتِ ربِّكَ، طلوعُ الشمسِ من مَغرِبِها

275 - مَن ذكَرَ امرَأً بشيءٍ ليس فيه لِيَعيبَهُ، حَبَسَهُ اللهُ في نارِ جَهنَّمَ حتَّى يأتيَ بنَفاذِ ما قال فيهِ.

276 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان يُكبِّرُ يومَ الفطرِ حينَ يخرجُ من بيتِه حتى يَأتِيَ المُصلَّى
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 3/123
التصنيف الموضوعي: عيدين - التكبير في العيد عيدين - الخروج للمصلى عيدين - سنة العيدين لأهل الإسلام
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

277 - إِنَّي فرَطُكُمْ علَى الحوْضِ وإِنَّ عرْضَهُ كمَا بينَ أيْلَةَ إلى الجحْفَةِ ، إِنَّي لسْتُ أخشَى عليكم أنْ تُشْرِكُوا بعدي، ولكِنْ أخشى عليكم الدنيا، أن تَنافَسُوا فيها وتقْتَتِلُوا، فتَهلَكُوا كما هلَكَ مَنْ كان قبلَكُم

278 - وَلَا تَيَمَّمُوا الْخَبِيثَ مِنْهُ تُنْفِقُونَ قالَ : نزلَت فينا مَعشرَ الأنصارِ كنَّا أصحابَ نخلٍ فَكانَ الرَّجلُ يأتي من نخلِه علَى قدرِ كثرتِه وقلَّتِه وَكانَ الرَّجلُ يأتي بالقِنوِ والقِنوينِ فيعلِّقُه في المسجدِ وَكانَ أهلُ الصُّفَّةِ ليسَ لَهم طعامٌ فَكانَ أحدُهم إذا جاعَ أتَى القِنوَ فضربَه بعصاهُ فيسقطُ البُسرُ والتَّمرُ فيأكلُ وَكانَ ناسٌ ممَّن لا يرغبُ في الخيرِ يأتي الرَّجلُ بالقِنوِ فيهِ الشِّيصُ والحَشفُ وبالقِنوِ قد انكسرَ فيعلِّقُه فأنزلَ اللَّهُ تبارَك وتعالى يَا أيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أنْفِقُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا كَسَبْتُمْ وَمِمَّا أخْرَجْنَا لَكُمْ مِنَ الْأرْضِ وَلَا تَيَمَّمُوا الْخَبِيثَ مِنْهُ تُنْفِقُونَ وَلَسْتُمْ بِآخِذِيهِ إِلَّا أنْ تُغْمِضُوا فِيهِ قال لَو أنَّ أحدَكم أُهديَ إليهِ مثلُ ما أعطَى لم يأخذهُ إلَّا علَى إغماضٍ أو حياءٍ

279 - عليكُم بالشِّفاءينِ : العسَلِ، والقرآنِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف والصحيح موقوف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 693
التصنيف الموضوعي: أشربة - العسل طب - العسل قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام رقائق وزهد - الوصايا النافعة طب - إباحة التداوي وتركه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

280 - أَكثَرتُ عليكم في السِّواكِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 1200
التصنيف الموضوعي: طهارة - السواك وضوء - السواك عند الوضوء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

281 - عليكم بسُنَّتِي وسُنَّةِ الخلفاءِ...

282 - كما تَكُونُوا يُوَلَّى عليكم

283 - قلْ : السلامُ عليكم، أأدخلُ
 
285 - الأئمةُ من قُرَيشٍ، إنَّ لي علَيكم حقًّا، ولهم عَليكُم حقًّا مِثلَ ذلكَ، ما إن استُرْحِمُوا رَحِمُوا، وإن عاهَدوا وفَوا، وإن حكَموا عدَلوا، فمَن لَم يفعَلْ ذلكَ منهُم فعليهِ لعنةُ اللهِ والملائكةِ والنَّاسِ أجمعينَ

286 - يا معشرَ الأنصارِ كنتم في الجاهليةِ إذ لا تعبدونَ اللهَ تَحملونَ الكَلَّ وتفعلونَ في أموالِكم المعروفَ وتفعلونَ إلى ابنِ السبيلِ . حتى إذا مَنَّ اللهُ عليكم بالإسلامِ ومَنَّ عليكم بِنَبِيِّهِ إذا أنتم تُحْصِنُونَ أموالَكم

287 - عن سلمةَ بنِ الأَكوعِ قالَ كنَّا نصلِّي معَ رسولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الجمعةَ ثمَّ ننصرفُ وليسَ للحيطانِ فيءٌ.

288 - قال لنا عبدُ اللهِ بنُ مسعودٍ : إذا صلَّيْتُنَّ يومَ الجمعةِ مع الإمامِ فصلِّين بصلاتِه، وإذا صلَّيْتُنَّ في بيوتِكنَّ فصلِّين أربعًا

289 - عن حشرجِ بنِ زيادٍ رحمَه اللهُ عن جدَّتِه أمِّ أبيه أنها خرجت مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ... الحديثُ

290 - زمِّلوهم بدمائِهِم فإنَّهُ ليسَ كلْمٌ يُكلَمُ في اللَّهِ إلَّا يأتى يومَ القيامةِ يَدمَى لونُهُ لونُ دمٍ وريحُهُ ريحُ المسْكِ

291 - مَن ذكر امرَأً بشيءٍ ليس فيه ليَعِيبَه به. حبسه اللهُ في نارِ جهنمَ حتى يأتِيَ بنَفاذِ ما قال فيه

292 - يأتي المسيحُ من قِبَلِ المَشْرِقِ، وهِمَّتُه المدينةُ، حتى يَنْزِلَ دُبُرَ أُحُدٍ ثم تَصْرِفُ الملائكةُ وجهَه قِبَلَ الشامِ، وهُنالِكَ يَهْلِكُ

293 - من ذكر امرأً بشيءٍ ليس فيه لِيَعيبَه به؛ حبسه اللهُ في نارِ جهنمَ؛ حتى يأتيَ بنفادِ ما قال فيه.

294 - كنَّا نصلِّي خلفَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ فنسلِّمُ بأيدينا فقالَ ما بالُ هؤلاءِ يسلِّمونَ بأيديهم كأنَّها أذنابُ خيلٍ شُمسٍ أما يَكفي أحدُهم أن يضعَ يدَهُ على فخذِهِ ثمَّ يقولَ السَّلامُ عليْكُم السَّلامُ عليْكُم

295 - ستُفْتَحُ عليكم الأمصارُ, وستكونُ جنودٌ مُجَنَّدَةٌ , يُقْطَعُ عليكم فيها بعوثٌ, فيَكْرَهُ الرجلُ البَعْثَ, فيتخلصُ من قومِهِ, ثم يَتَصَفَّحُ القبائلَ, يَعْرِضُ نفسَه عليهم : مَن أَكْفِيهِ بَعْثَ كذا ؟ ألا وذلك الأجيرُ إلى آخِرِ قَطْرَةٍ من دَمِهِ.

296 - احشِدوا فإنِّي سأقرأُ علَيكُم ثُلثَ القرآنِ. قالَ : فحشدَ من حشدَ، ثمَّ خرجَ نبيُّ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ فقرأَ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ثمَّ دخلَ، فقالَ بعضُنا لبعضٍ : قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ : فإنِّي سأقرأُ علَيكُم ثُلثَ القرآنِ إنِّي لأرَى هذا خبرًا جاءَ منَ السَّماءِ. ثمَّ خرجَ نبيُّ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ فقالَ : إنِّي قلتُ سأقرأُ علَيكُم ثُلثَ القرآنِ، ألَا وإنَّها تعدِلُ بثُلثِ القرآنِ

297 - جئتم تسألوني عن الصَّنِيعةِ لِمَن تَحِقُّ ؟ لا تَنْبَغِي الصَّنِيعةُ إلا لِذِي حَسَبٍ أو دِينٍ، وجئتم تسألوني عن الرزقِ وما يَجْلِبُه على العبدِ ؟ فاستَجْلِبُوهُ واستَنْزِلُوهُ بالصدقةِ، وجئتم تسألوني عن جهادِ الضُّعفاءِ ؟ فإن جهادَ الضُّعفاءِ الحَجُّ والعُمْرَةُ، وجئتم تسألوني عن جهادِ النساءِ ؟ وإن جهادَ المرأةِ حُسْنُ التَّبَعُّلِ، وجئتم تسألوني عن الرزقِ ؟ ومن أين يأتي ؟ وكيف يأتي ؟ أَبَى اللهُ أن يرزقَ عبدَه المؤمنَ إلا مِن حيثُ لا يعلمُ

298 - قد أَكْثَرتُ، عليكُم في السِّواكِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 6
التصنيف الموضوعي: صيام - السواك للصائم طهارة - السواك وضوء - السواك عند الوضوء صلاة - السواك عند كل صلاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

299 - عليْكُم بأَبْوالِ الإبلِ البَرِّيَّةِ وألبانِها

 

1 - خيرُ التابعين أُوَيسٌ. [حديث رجل من الصحابة: عنْ عَبدِ الرَّحمَنِ بنِ أبي لَيْلى قالَ: لَمَّا كانَ يومُ صِفِّينَ نادَى مُنادٍ مِن أصْحابِ مُعاويةَ أصْحابَ عَليٍّ: فيكم أُوَيْسٌ القَرَنيُّ؟ قالوا: نعمْ، فضرَبَ دابَّتَه حتَّى دخَلَ معَهم، ثمَّ قالَ: سمِعْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَقولُ: خَيرُ التَّابِعينَ أُوَيْسٌ القَرَنيُّ.] [وحديث عمر بن الخطاب: إنَّ خَيْرَ التَّابِعِينَ رَجُلٌ يُقالُ له أُوَيْسٌ، وله والِدَةٌ وكانَ به بَياضٌ فَمُرُوهُ فَلْيَسْتَغْفِرْ لَكُمْ.]
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : [رجل من الصحابة] وعمر بن الخطاب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 3272
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مناقب وفضائل - أويس القرني مناقب وفضائل - فضائل التابعين مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين

2 - مع كلِّ جَرَسٍ شيطانٌ [يعني حديثَ: أنَّ عامِرَ بنَ عبدِ اللهِ أخبرَه أنَّ مولاةً لهم ذهبت بابنةِ الزُّبَيرِ إلى عُمَرَ بنِ الخطَّابِ فقالت: أدخُلُ؟ فقال عُمَرُ: لا، فرجَعَت، فقال: ادعوها، قولي: السَّلامُ عليكم، أدخُلُ؟ ثمَّ قال: ابنةُ أبي عبدِ اللهِ؟ قالت: نعم، فتحرَّكت الجاريةُ، فإذا في رِجلِها أجراسٌ، فقطعها عُمَرُ، وقال: إني سَمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقول: ‌‌«‌مع كُلّ ‌جَرَسٍ ‌شَيطانٌ»]
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4324 التخريج : أخرجه أبو داود (4230) باختلاف يسير وزيادة قصة في أوله، وأبو محمد الفاكهي في ((الفوائد)) (52) بزيادة قصة في أوله، والديلمي في ((الفردوس)) (6534)
التصنيف الموضوعي: جن - صفة إبليس وجنوده جن - ما يعصم من الشيطان زينة - الجرس إيمان - الوقاية من الشياطين
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - عن عُقبةَ بنِ عامِرٍ قال ضحَّيْنا مع رسولِ اللهِ بِجذَعٍ من الضَّأْنِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : عقبة بن عامر | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 4/357
التصنيف الموضوعي: أضاحي - سنة الأضحية أضاحي - ما يجزئ من الأضاحي وما لا يجوز (صفاتها وسنها)
| شرح حديث مشابه

4 - سَيكونُ في أمَّتي رجلٌ يُقالُ لهُ : أُوَيْسُ بنُ عبدِ اللَّهِ القَرنيُّ، وإنَّ شفاعتَهُ في أمَّتي مثلُ ربيعةَ ومُضرَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3312 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/70)
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات قيامة - الشفاعة مناقب وفضائل - أويس القرني مناقب وفضائل - ربيعة ومضر مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - بعثَ أبا عُبَيْدةَ بنَ الجرَّاحِ إلى البَحرينِ، يأتي بِجزيتِها ، وَكانَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، هوَ صالحَ أَهْلَ البحرينِ، وأمَّرَ عليهمُ العلاءَ بنَ الحضرميِّ، فقدمَ أبو عُبَيْدةَ بمالٍ منَ البحرينِ، فسمعتِ الأنصارُ بقدومِ أبي عُبَيْدةَ، فوافَوا صلاةَ الفجرِ، معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، فلمَّا صلَّى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، انصَرفَ فتعرَّضوا لَهُ، فتبسَّمَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ حينَ رآهم، ثمَّ قالَ: أظنُّكم سَمِعْتُم أنَّ أبا عُبَيْدةَ قدِمَ بشيءٍ منَ البحرَينِ ؟، قالوا: أجَلْ، يا رسولَ اللَّهِ قالَ: أبشِروا، وأمِّلوا ما يسرُّكُم، فواللَّهِ ما الفَقرَ أخشى عليكُم، ولَكِنِّي أخشَى عليكُم أن تُبسَطَ الدُّنيا عليكُم، كما بُسِطَت علَى مَن كانَ قبلَكُم، فتَنافسوها كما تَنافسوها، فتُهْلِكَكم كما أَهْلَكَتهُم
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عمرو بن عوف المزني | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 3246 التخريج : أخرجه البخاري (3158)، ومسلم (2961)، والترمذي (2462)، وابن ماجه (3997) واللفظ له، وأحمد (17273)
التصنيف الموضوعي: جزية - أخذ الجزية رقائق وزهد - الزهد في الدنيا صلح - الصلح مع المشركين فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ضحك النبي صلى الله عليه وسلم وتبسمه مناقب وفضائل - أبو عبيدة بن الجراح
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - رَأى عامِرُ بنُ رَبيعَةَ سَهْلَ بنَ حُنَيفٍ يَغتَسِلُ، فَقال: واللهِ ما رَأيتُ كَاليومِ، وَلا جِلْدَ مُخبَّأةٍ! قال: فلُبِطَ بِسَهلٍ، فأُتِيَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم، فَقيلَ لَه: يا رَسولَ اللهِ، هل لَك في سَهلِ بنِ حُنَيفٍ؛ واللهِ ما يَرفَعُ رَأسَه؟ فَقال: هل تَتَّهِمونَ لَه أحدًا؟ قالوا: نَتَّهِمُ عامِرَ بنَ رَبيعةَ، قال: فَدعا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم عامرًا، فتَغلَّظَ عليهِ، وَقال: عَلامَ يَقتُلُ أَحدُكم أَخاه؟! أَلا بَرَّكتَ! اغتَسِل لَه، فغَسَلَ لَه عامِرٌ وَجهَه ويَديهِ، ومِرفَقَيه ورُكبَتَيه، وأَطرافَ رِجليْه، ودَاخِلةَ إِزارِه في قَدَحٍ، ثُمَّ صُبَّ عَليه، فَراحَ معَ النَّاسِ لَيسَ به بَأسٌ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو أمامة بن سهل بن حنيف | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4487 التخريج : أخرجه أحمد (16023)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (7619) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الذكر عند رؤية ما يعجبه أيمان - لفظ اليمين وما يحلف به زينة اللباس - لباس الإزار طب - العين حق وضوء - الوضوء من العين
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان يخرج في العيدَينِ مع الفضلِ بنِ عباسٍ وعبدِ اللهِ والعباسِ وعليٍّ وجعفرَ والحَسنِ والحُسينِ وأسامةَ بنِ زيدٍ وزيدِ بنِ حارثةَ وأيمنَ بنِ أمِّ أيمنَ رضيَ اللهُ عنهُم رافعًا صوتَه بالتَّهليلِ والتَّكبيرِ فيأخذُ طريقَ الحَذَّائينَ حتى يأتيَ المُصلَّى وإذا فرغَ رجعَ على الحَذَّائينَ حتى يأتيَ منزلَه
خلاصة حكم المحدث : رجاله كلهم ثقات رجال مسلم
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 1/330 التخريج : أخرجه ابن خزيمة (1431)، والبيهقي (6349) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: عيدين - التكبير في العيد عيدين - الخروج للمصلى عيدين - مخالفة الطريق إذا رجع يوم العيد
|أصول الحديث

8 - اغتسلَ سهلُ بنُ حُنيفٍ ب ( الخَرَّارِ ) فنزع جُبَّةً كانت عليه، وعامرُ بنُ ربيعةَ ينظرُ، وكان سهلُ رجلًا أبيضَ حسنَ الجلدِ، قال : فقال له عامرُ بنُ ربيعةَ : ما رأيتُ كاليومِ ولا جلدَ عذراءَ، قال : فوُعِكَ سهلٌ مكانَه، واشتدَّ وعَكُه، فأتى رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فأخبر أنَّ سهلًا وُعِكَ، وأنه غيرُ رائحٍ معك يا رسولَ اللهِ، فأتاه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فأخبر سهلٌ بالذي كان من أمرِ عامرٍ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : علامَ يقتلُ أحدُكم أخاهُ ؟ ألا برَّكت ؟ إنَّ العينَ حقٌّ، توضَّأ له، فتوضَّأ له عامرٌ، فراح سهلٌ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ليس به بأسٌ
خلاصة حكم المحدث : إسناد صحيح
الراوي : أبو أمامة بن سهل بن حنيف | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 6/149 التخريج : أخرجه مالك في ((الموطأ)) (2/938)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (7616)، والطبراني (6/82) (5580) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الذكر عند رؤية ما يعجبه رقائق وزهد - الحسد طب - العين حق وضوء - الوضوء من العين آداب عامة - الأخلاق المذمومة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان يخرجُ في العيديْنِ مع الفضلِ بنِ عباسٍ وعبدِ اللهِ والعباسِ وعليٍّ وجعفرٍ والحسنِ والحسينِ وأسامةَ بنِ زيدٍ وزيدِ بنِ حارثةَ وأيمنَ ابنِ أمِّ أيمنَ رضي اللهُ عنهم رافعًا صوتَه بالتهليلِ والتَّكبيرِ فيأخذُ طريقَ الحَذَّائِينَ حتى يأتيَ المُصلَّى وإذا فرغَ رجعَ على الحَذَّائِينَ حتى يأتيَ منزلَه
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات رجال مسلم غير عبد الله بن عمر وهو العمري المكبر فمثله يستشهد به
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 3/123 التخريج : أخرجه ابن خزيمة (1431)، والبيهقي (6349) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: عيدين - التكبير في العيد عيدين - الخروج للمصلى عيدين - مخالفة الطريق إذا رجع يوم العيد
|أصول الحديث

10 - لما كان يومُ صِفِّينَ نادى مُنادٍ من أصحابِ معاويةَ أصحابَ عليٍّ : أفيكم أُويسٌ القرَنيُّ ؟ قالوا : نعم فضرب دابَّتَه حتى دخل معهم ثم قال : سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقول : خيرُ التابعين أُوَيسٌ القَرَنيُّ
خلاصة حكم المحدث : سنده ضعيف
الراوي : مناد من أصحاب معاوية | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 2/451 التخريج : أخرجه ابن معين -رواية الدوري- في ((التاريخ)) (1544)، والحاكم في ((المستدرك على الصحيحين)) (5717)، والبيهقي في ((دلائل النبوة)) (6/ 378)، واللفظ لهم، واللالكائي في ((كرامات الأولياء))، باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة جهاد - من تولى متحرفا لقتال أو متحيزا إلى فئة فتن - موقعة صفين مناقب وفضائل - أويس القرني مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - خَليلي مِن هذهِ الأمَّةِ أُوَيْسٌ الْقَرنِيُّ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : رجل | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1707 التخريج : أخرجه ابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (6/ 205)، وابن عساكر (9/ 442) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مناقب وفضائل - أويس القرني مناقب وفضائل - فضائل التابعين مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - خَلِيلِي من هذه الأُمَّةِ أُوَيْسٌ القَرَنِيُّ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : رجل | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2848 التخريج : أخرجه ابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (6/ 205)، وابن عساكر (9/ 442) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مناقب وفضائل - أويس القرني مناقب وفضائل - فضائل التابعين مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - أنَّ معاذَ بنَ جبلٍ كانَ يصلِّي معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ العشاءَ، ثمَّ يأتي قومَهُ فيصلِّي بِهِم تلكَ الصَّلاةَ
خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 599 التخريج : أخرجه أبو داود (599)، وأحمد (14241)، والبيهقي (5172) جميعا بلفظه، والبخاري (711)، ومسلم (465) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: صلاة الجماعة والإمامة - إمامة من صلى بقوم وقد صلى تلك الصلاة تكون له نافلة صلاة الجماعة والإمامة - الفريضة خلف من يصلى النافلة صلاة - صلاة العشاء صلاة الجماعة والإمامة - الإمام
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 7576 التخريج : أخرجه البخاري (7068)، والترمذي (2206)، وأحمد (12347) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - لا يأتي زمان إلا الذي بعده شر منه جنائز وموت - ما جاء أن من مات قامت قيامته وتعظيم شأن الموت
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - عن رجلٍ من بني عامرٍ أنه استأذن على النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال : أَأَلِجُ ؟ فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لخادمِه : اخرُجي إليه فإنه لا يحسنُ الاستئذانَ فقولي : فلْيقُلْ : السَّلامُ عليكم أدخلُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : رجل من بني عامر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 1/159 التخريج : أخرجه أحمد (23127)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (7208) مطولاً، وابن أبي شيبة في ((المصنف)) (26185) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: استئذان - كيف الاستئذان آداب السلام - فضل السلام والرد عليه آداب السلام - البدء في السلام لمن يكون آداب السلام - كيفية السلام اعتصام بالسنة - تعليم النبي السنن لأصحابه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - كان يأتي قبورَ الشهداءِ على رأسِ كلِّ حولٍ فيقول : السلامُ كذا عليكم بما صبرتُم، فنعمَ عُقبى الدارِ، وأبو بكرٍ وعمرُ وعثمانُ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : محمد بن إبراهيم | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6629 التخريج : أخرجه عبد الرزاق (6716)، والطبري في ((تفسيره)) (13/ 513)، والثعلبي في ((تفسيره)) (5/ 287) معلقًا واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: دفن ومقابر - الدعاء لأهل القبور عند زيارتهم دفن ومقابر - ما يقول عند دخول المقابر تفسير آيات - سورة الرعد جنائز وموت - فضل موت الشهادة قرآن - الدعاء والتعوذ بمعاني الآيات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - دخل معاويةُ بيتًا فيه عبدُ اللهِ بنُ الزُّبيرِ وعبدُ اللهِ بنُ عامرٍ فقام ابنُ عامرٍ وثبتَ ابنُ الزبيرِ وكان أرزنهما فقال معاويةُ : اجلسْ يا ابنَ عامرٍ فإني سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلِّمَ يقول : من أحبُّ أن يتمثَّلَ له الناسُ قيامًا فلْيتبوَّأْ مقعدَه من النَّارِ

18 - كان رجلٌ قُتِل منهم بأوطاسٍ فقال له النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يا أبا عامرٍ ألا غيَّرتَ فتلا هذه الآيةَ {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ لَا يَضُرُّكُمْ مَنْ ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ } فغضِبَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وقال أين ذهبتُم إنما هي(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ لَا يَضُرُّكُمْ مَنْ ضَلَّ -من الكفار- إِذَا اهْتَدَيْتُمْ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو عامر الأشعري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 6/127
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة المائدة قراءات - سورة المائدة مغازي - غزوة أوطاس قرآن - التمسك بالقرآن وتطبيق ما فيه مناقب وفضائل - أبو موسى وأبو عامر الأشعريان

19 -  أمَّا أنتَ -يا عُتْبةُ- فما حَمَيْتَ للهِ، وإنَّما حَمَيْتَ لِنفسِكَ، وذلك أنَّه قالَها عَصَبيَّةً لا إيمانًا، وأمَّا أنتَ -يا أبا جَهلٍ- فواللهِ لا يأتي عليكَ غيرُ بعيدٍ حتَّى تضحَكَ قليلًا وتبكي كثيرًا، وأمَّا أنتُم -يا مَعشرَ قُريشٍ- فواللهِ لا يأتي عليكم غيرُ كثيرٍ حتَّى تدخُلوا فيما تُنكِرونَ.

20 - تصدَّقوا فإنَّهُ يأتي علَيكُم زمانٌ يَمشي الرَّجلُ بصدَقتِهِ فلا يجِدُ مَن يقبَلُها يَقولُ الرَّجلُ : لَو جئتَ بِها بالأمسِ لقَبِلْتُها فأمَّا اليومَ فلا حاجةَ لي بِها

21 - خِيارُ أئمَّتِكُمُ الَّذينَ تحبُّونَهُم ويحبُّونَكُم وتُصلُّونَ علَيهِم ويصلُّونَ علَيكُم وشرارُ أئمَّتِكُمُ الَّذينَ تبغَضونَهُم ويبغَضونَكُم وتَلعنونَهُم ويَلعنونَكُم قُلنا : يا رسولَ اللَّهِ أفلا نُنابذُهُم ؟ قالَ : لا ما أقاموا فيكُمُ الصَّلاةَ ألا مَن وليَ علَيهِ والٍ فرآهُ يأتي شَيئًا مِن معصيةِ اللَّهِ فليَكْرَهْ ما يَأتي مِن معصيةِ اللَّهِ ولا ينزِعَنَّ يدًا مِن طاعةٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عوف بن مالك الأشجعي | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج كتاب السنة
الصفحة أو الرقم : 1071 التخريج : أخرجه ابن أبي عاصم في ((السنة)) (1071)، واللفظ له، ومسلم (1855)، وأحمد (23981)، والدارمي (2839)، باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الصبر على ظلم الإمام إمامة وخلافة - خيار الأئمة وشرارهم إمامة وخلافة - وجوب طاعة الإمام إمامة وخلافة - فضيلة الإمام العادل إمامة وخلافة - ذم الإمام الجائر
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - الصلاةُ واجبةٌ عليكم مع كلِّ مسلِمٍ، برًّا كان أوْ فاجِرًا، والجهادُ واجِبٌ عليكم معَ كُلِّ أميرٍ، برًّا كان أوْ فاجِرًا، وإِنْ عمِلَ الكبائِرَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : شرح الطحاوية
الصفحة أو الرقم : 374 التخريج : أخرجه أبو داود (2533 )، والطبراني في ((مسند الشاميين)) (1512 )، والدارقطني (1764 )
التصنيف الموضوعي: جهاد - دوام الجهاد إلى يوم القيامة صلاة - فرض الصلاة صلاة الجماعة والإمامة - إمامة البر والفاجر صلاة الجماعة والإمامة - الحرص على حضور الجماعة صلاة الجماعة والإمامة - الإمام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - لو أَدْرَكَنِي هذا، لأسلمَ، يعني : سُوَيْدُ بنُ عامرٍ المُصطَلقيُّ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : مسلم الخزاعي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6568 التخريج : أخرجه الطبراني (1049) (19/ 432)، وابن عساكر (34/ 62)، وابن العديم في ((بغية الطلب)) (6/ 2534) واللفظ لهم جميعا وفيه قصة.
التصنيف الموضوعي: شعر - إنشاد الشعر فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مناقب وفضائل - سويد بن عامر شعر - استماع النبي للشعر وإنشاده في المسجد شعر - الرخصة في الشعر ما لم يكن شركا أو هجاء مسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - عن عبدِ اللهِ بنِ عامرِ بنِ ربيعةَ قال أولُ من دُفِنَ من المسلمينَ في البقيعِ عثمانُ بنُ مظعونٍ...
خلاصة حكم المحدث : إسناده هالك
الراوي : عبدالله بن عامر بن ربيعة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 7/165 التخريج : أخرجه ابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (3/ 397) واللفظ له، وابن أبي شيبة (37176)، والدولابي في ((الكنى والأسماء)) (395) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - عثمان بن مظعون مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فضائل المدينة - فضل الدفن بالبقيع مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - [عن] أبي مجلز يَقُولُ: ‌إِنَّ ‌مُعَاوِيَةَ ‌خَرَجَ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَامِرٍ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ الزُّبَيْرِ قُعُودٌ، فَقَامَ ابْنُ عَامِرٍ، وَقَعَدَ ابْنُ الزُّبَيْرِ، وَكَانَ أَرْزَنَهُمَا، قَالَ مُعَاوِيَةُ: قَالَ النبي صلى الله عليه وسلم: مَن سَرَّهُ أن يَمْثُلَ لهُ عِبادُ اللهِ قيامًا فليتبَوَّأْ بيتًا مِنَ النَّارِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : معاوية بن أبي سفيان | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 748 التخريج : أخرجه أبو داود (5229)، والترمذي (2755)، وأحمد (16918) بنحوه، والبخاري في ((الأدب المفرد)) (977) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - قيام الرجل للرجل جهنم - صفة عذاب أهل النار رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة آداب عامة - الأخلاق المذمومة إيمان - الوعيد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - يا عُقبةُ بنَ عامرٍ ! تعوَّذْ بهما، فما تعوَّذَ مُتعوِّذٌ بمثلِها
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عقبة بن عامر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 7949 التخريج : أخرجه النسائي (5438) واللفظ له مطولا، ومسلم (814) مختصرا.
التصنيف الموضوعي: استعاذة - التعوذ قرآن - فضائل سور القرآن فضائل سور وآيات - سورة الفلق فضائل سور وآيات - سورة الناس فضائل سور وآيات - فضل بعض الآيات والسور كالمسبحات ونحوها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

27 - عن عُقبةَ بنِ عامرٍ قالَ بينا أنا أسيرُ معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بينَ الجَحفَةِ والأبواءِ إذ غشِيتنا ريحٌ وظُلمةٌ شديدةٌ فجعلَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يتعوَّذُ ب{ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ } و{ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ } ويقولُ يا عقبةُ تعوَّذْ بهما فما تعوَّذَ متعوِّذٌ بمثلِهما قالَ وسمعتُهُ يؤمُّنا بهما في الصَّلاةِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عقبة بن عامر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1463 التخريج : أخرجه أبو داود (1463)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (127)، والطبراني في ((الدعاء)) (978) جميعهم بلفظه.
التصنيف الموضوعي: قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام فضائل سور وآيات - سورة الفلق فضائل سور وآيات - سورة الناس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

28 - وفي حوارِ عبدِ اللهِ بنِ أبيٍّ مع الرَّسولِ عليهِ الصَّلاةُ والسَّلامُ نزلَ قولُه تعالَى: فَتَرَى الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ يُسَارِعُونَ فِيهِمْ يَقُولُونَ نَخْشَى أَنْ تُصِيبَنَا دَائِرَةٌ فَعَسَى اللَّهُ أَنْ يَأْتِيَ بِالْفَتْحِ أَوْ أَمْرٍ مِنْ عِنْدِهِ فَيُصْبِحُوا عَلَى مَا أَسَرُّوا فِي أَنْفُسِهِمْ نَادِمِينَ.
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : عبادة بن الوليد وعطية العوفي والزهري | المحدث : الألباني | المصدر : فقه السيرة
الصفحة أو الرقم : 242
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة المائدة قرآن - أسباب النزول نفاق - علامة المنافق وصفاته إيمان - النفاق
| أحاديث مشابهة

29 - إنَّ خيرَ التَّابعينَ، رجلٌ يُقالُ له : أُوَيسٌ، و له والدةٌ هو بها بَرٌّ، لو أقسم على الله لَأَبَرَّه ، و كان به بياضٌ، فمُروه فلْيَسْتَغْفِرْ لكم
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 2064 التخريج : أخرجه مسلم (2542) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - عظم حق الأم مناقب وفضائل - أويس القرني مناقب وفضائل - فضائل التابعين أدعية وأذكار - طلب الدعاء بر وصلة - بر الوالدين وحقهما
|أصول الحديث | شرح الحديث

30 - قالَ لعقبةَ بنِ عامرٍ اقرَأ في صلاتِكَ المعوِّذَتينِ فما تعوَّذَ متعوِّذٌ بمثلِهِما
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 110
التصنيف الموضوعي: صلاة - مقدار القراءة في الصلاة فضائل سور وآيات - سورة الفلق فضائل سور وآيات - سورة الناس
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه