الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

241 - أُهدِيَ لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في حَجَّةِ الوداعِ مائةُ بدنةٍ نَحرَ منها ثلاثينَ بدنةً بيدِه ثم أَمر عليًّا فنَحرَ ما بَقِيَ منها وقال : اقسِمْ لحومَها وجلالَها وجُلودَها بينَ الناسِ ولا تُعطِيَنَّ جزَّارًا منها شيئًا وخُذ لنا من كلِّ بعيرٍ حذيةٌ من لحمٍ ثم اجعلْها في قِدرٍ واحدةٍ حتى نأكلَ من لحمِها ونَحسوَ من مَرَقِها ففعلَ

242 - قتالُ المؤمنِ كفرٌ وسِبابُه فُسوقٌ ولا يَحِلُّ لمسلمٍ أنْ يهجُرَ أخاه فوقَ ثلاثةِ أيامٍ

243 - لا يأتي على الناسِ مائةُ عامٍ وعلى الأرضِ نفسٌ منفوسةٌ إنَّما قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : لا يأتي على الناسِ مائةُ عامٍ وعلى الأرضِ نفسٌ منفوسةٌ ممَّن هو حيٌّ اليومَ وإنَّ رجاءَ هذه الأُمَّةِ بعد المائةِ

244 - جاءت أسماءُ بِنتُ مرشِدٍ الحارثيَّةُ إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأنا جالِسٌ عنده، فقالت: يا رَسولَ اللهِ حَدَثَت لي حَيضةٌ أُنكِرُها، أَمكُثُ بعد الطُّهرِ ثلاثًا أو أربعًا ثمَّ تراجِعُني، فتَحرُمُ عليَّ الصَّلاةُ؟ فقال: إذا رأيتِ ذلك فامكُثي ثلاثًا، ثمَّ تطَهَّري اليَومَ الرَّابِعَ فصَلِّي، إلَّا أن تَرَيْ دُفعةً مِن دَمٍ قائِمةً.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المحلى
الصفحة أو الرقم : 2/217
التصنيف الموضوعي: حيض - إقبال المحيض وإدباره حيض - غسل دم الحيض علم - حسن السؤال ونصح العالم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

245 - كنَّا بمِنًى فإذا صائحٌ يصيحُ ألا إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقول: لا تَصومنَّ فإنَّها أيامُ أكلٍ وشربٍ قالت : فرفعتُ أطنابَ الفسطاطَ فإذا الصائحُ عليُ بن أبي طالبٍ

246 - بينما نحن بمنى إذا عليُ بن أبي طالبٍ رضي اللهُ عنه على جملٍ وهو يقولُ : إنًّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ : إنَّ هذهِ أيامُ طعمٍ وشربٍ فلا يصومنَّ أحدُ فاتبعَ الناسَ

247 - إنَّ من حُسنِ إسلامِ المرءِ قلةَ الكلامِ فيما لا يَعنيهِ

248 - رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في النومِ زمنَ ابنِ عباسٍ قال : وكان يزيدُ يكتبُ المصاحفَ قال : فقلتُ لابنِ عباسٍ : إني رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في النومِ قال ابنُ عباسٍ : فإنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان يقولُ : إنَّ الشيطانَ لا يستطيعُ أن يتشبَّهَ بي فمن رآني في النومِ فقد رأني فهل تستطيعُ أن تنعتَ لنا هذا الرجلَ الذي رأيتَ قال : قلتُ نعم رأيتُ رجلًا بين الرجلينِ جسمُهُ ولحمُهُ أسمرُ إلى البياضِ حسنُ المضحكِ أكحلُ العينينِ جميلُ دوائرِ الوجهِ قد ملأتْ لحيتُهُ من هذهِ إلى هذهِ حتى كادت تملأُ نحرَهُ قال عوفٌ : لا أدري ما كان مع هذا من النَّعتِ قال : فقال ابنُ عباسٍ : لو رأيتَهُ في اليقظةِ ما استطعتَ أن تنعتَهُ فوقَ هذا

249 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذا خرج من أهلِهِ لم يُصلِّ إلا ركعتينِ حتى يَرجعَ إلى أهلِه

250 - جاءَ رجلٌ إلى عليِّ بنِ أبي طالبٍ فَسألَهُ عن قولِ اللَّه عز وجل : وَإِنِ امْرَأَةٌ خَافَتْ مِنْ بَعْلِهَا نُشُوزًا أَوْ إِعْرَاضًا فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا قالَ عليٌّ : يَكونُ الرَّجلُ عندَهُ المرأةُ، فتَنبو عيناهُ عنها من دمامتِها، أو كِبَرِها، أو سوءِ خُلقِها، أو قذَذِها، فتَكْرَهُ فراقَهُ، فإن وَضعت لَهُ من مَهْرِها شيئًا حلَّ لَهُ، وإن جعَلت لَهُ من أيَّامِها فلا حرجَ

251 - قيلَ لابنِ عمرَ : لو جلَستَ في هذِهِ الأيَّامِ فلم تأمُرْ ولم تنهَ، فإنَّ اللَّهَ قالَ : عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ لَا يَضُرُّكُمْ مَنْ ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ ؟ فقالَ ابنُ عمرَ : إنَّها ليسَت لي ولا لأصحابي لأنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ : ألا فليبلِّغِ الشَّاهدُ الغائبَ. فَكُنَّا نحنُ الشُّهودُ وأنتُمُ الغُيَّبُ، ولَكِنَّ هذِهِ الآيةَ لأقوامٍ يَجيؤونَ من بعدِنا، إن قالوا لم يُقبَلْ منهم

252 - َخَلَّتان مَن حافَظ عليهما أدخلتَاه الجنةَ وهما يسيرٌ ومَنْ يعملْ بهما قليلٌ قالوا : وما هما يا رسولَ اللهِ ؟ قال : أن تحمدَ اللهَ وتُكبِّرَه وتُسبِّحَه في دُبُرِ كلِّ صلاةٍ مكتوبةٍ عشرًا عشرًا وإذا أتيتَ إلى مضجَعِكَ تُسبِّحُ اللهَ وتُكبِّرُه وتَحمدُهُ مائةَ مرةٍ فتلك خمسون ومائتان باللِّسانِ وألفان وخمسُمائةٍ في الميزانِ فأيُّكم يعملُ في اليوم والليلةِ ألفَين وخمسَمائةِ سيئةٍ قالوا : كيف مَن يعملُ بها قليلٌ ؟ قال : يجيءُ أحدَكم الشيطانُ في صلاتِه فيُذَكِّرُه حاجةَ كذا وكذا فلا يقولُها ويأتيه عند مَنامِهِ فيُنوِّمُه فلا يقولُها قال : ورأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَعقِدُهُنَّ بيدِهِ

253 - حجَجْنا مع ابنِ مسعودٍ في خلافةِ عثمانَ قال : فلمَّا وقَفْنا بِعرفةَ قال : فلمَّا غابتِ الشمسُ قال ابنُ مسعودٍ : لو أنَّ أميرَ المؤمنينَ أفاضَ الآن كان قد أصابَ قال : فلا أدري كلمةُ ابنُ مسعودٍ كانت أسرعَ أو إفاضةُ عثمانَ قال : فَأوْضَعَ الناسُ ولم يَزِدِ ابْنُ مَسْعُودٍ عَلَى الْعَنَقِ حتى أتينا جَمعًا فصلَّى بنا ابنُ مسعودٍ المغربَ ثم دعا بعشائِهِ ثم تعشَّى ثم قام فصلَّى العِشاءَ الآخرةَ ثم رقدَ حتى إذا طلع أولَ الفجرِ قام فصلَّى الغداةَ قال : فقلتُ له : ما كنتَ تُصلي الصلاةَ هذه الساعةَ قال : وكان يُسفرُ بالصلاةِ قال : إني رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في هذا اليومِ وهذا المكانِ يُصلِّي هذه الساعةَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح وروى البخاري بعضه بنحوه
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 5/342
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - اتباع النبي في كل شيء حج - الإفاضة حج - الجمع بين الصلاتين بمزدلفة حج - صلاة الفجر بمزدلفة صلاة - وقت صلاة الفجر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

254 - خَصلتانِ أو خلَّتانِ لا يحافظُ عليهِما رجلٌ مسلمٌ إلَّا دخلَ الجنَّةَ هُما يسيرٌ ومَن يعملُ بِهِما قليلٌ تسبِّحُ اللَّهَ عشرًا وتحمدُ اللَّهَ عشرًا وتُكَبِّرُ اللَّهَ عشرًا في دُبرِ كلِّ صلاةٍ فذلِكَ مائةٌ وخمسونَ باللِّسانِ وألفٌ وخمسُمائةٍ في الميزانِ وتسبِّحُ ثلاثًا وثلاثينَ وتحمدُ ثلاثًا وثلاثينَ وتُكَبِّرُ أربعًا وثلاثينَ عطاءٌ لا يدري أيَّتُهُنَّ أربعٌ وثلاثونَ إذا أخذَ مَضجعَهُ فذلِكَ مائةٌ باللِّسانِ وألفٌ في الميزانِ فأيُّكم يعملُ في اليومِ ألفَينِ وخمسَمائةِ سَيِّئةٍ قالوا يا رسولَ اللَّهِ كيفَ هُما يسيرٌ ومَن يعملُ بِهِما قليلٌ قالَ يأتي أحدَكُمُ الشَّيطانُ إذا فرغَ مِن صلاتِهِ فيذَكِّرُهُ حاجةَ كَذا وَكَذا فيقومُ ولا يقولُها فإذا اضطجعَ يأتيهِ الشَّيطانُ فينَوِّمُهُ قبلَ أن يقولَها فلقد رأيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يعقِدُهُنَّ في يدِهِ

255 - ثلاثةٌ قد حرَّمَ اللهُ عليهم الجنةَ مُدمنُ الخمرِ والعاقُّ والدَّيُّوثُ الذي يُقِرُّ في أهلِهِ الخُبْثَ

256 - ثلاثةٌ قد حرم اللهُ تباركَ وتعالَى عليهم الجنةَ مدمنُ الخمرِ والعاقُّ والديوثُ الذي يُقِرُّ في أهلِه الخُبثَ

257 - لا يزالُ البلاءُ بالمؤمنِ حتَّى يخرجَ نقيًّا من ذنوبِه, والمنافقُ مثلُه كمثلِ الحمارِ, لا يدري فيم ربطه أهلُه, ولا فيم أرسلوه
خلاصة حكم المحدث : أوله ثابت من حديث أبي هريرة وأما اللفظ الذي هنا فلم أجده
الراوي : - | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : عمدة التفسير
الصفحة أو الرقم : 2/44
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة مريض - فضل المرض والنوائب مريض - كفارة المرض آداب عامة - ضرب الأمثال استغفار - مكفرات الذنوب
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

258 - عن عَبدِ اللهِ بنِ عَمرٍو أنَّه تزَوَّجَ امرأةً مِن قُرَيشٍ، فكان لا يأتيها، كان يَشغَلُه الصَّومُ والصَّلاةُ، فذكَرَ ذلك لِلنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: صُمْ مِن كُلِّ شَهرٍ ثَلاثةَ أيَّامٍ. قال: إنِّي أُطيقُ أكثَرَ مِن ذلك. فما زال به حتى قال له: صُمْ يَومًا، وأفطِرْ يَومًا. وقال له: اقرَأِ القُرآنَ في كُلِّ شَهرٍ. قال: إنِّي أُطيقُ أكثَرَ مِن ذلك. قال: اقرَأْهُ في كُلِّ خَمسَ عَشْرةَ. قال: إنِّي أُطيقُ أكثَرَ مِن ذلك. قال: اقرَأْهُ في كُلِّ سَبعٍ. حتى قال: اقرَأْ في كُلِّ ثَلاثٍ. وقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنَّ لِكُلِّ عَمَلٍ شِرَّةً، ولِكُلِّ شِرَّةٍ فَترةً، فمَن كانت شِرَّتُه إلى سُنَّتي، فقد أفلَحَ، ومَن كانت فَترَتُه إلى غَيرِ ذلك، فقد هلَكَ.

259 - مَن قُتِلَ دونَ مالِهِ فَهوَ شَهيدٌ، ومن قُتِلَ دونَ أَهْلِهِ فَهوَ شَهيدٌ، ومن قُتِلَ دونَ دينِهِ فَهوَ شَهيدٌ، ومن قُتِلَ دونَ دمِهِ فَهوَ شَهيدٌ

260 - كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا أُتيَ بطَعامٍ مِن غَيرِ أهلِهِ سألَ عنه، فإنْ قيلَ: هَديَّةٌ؛ أكَلَ، وإنْ قيلَ: صَدَقةٌ؛ قال: كُلوا. ولم يأكُلْ.

261 - عن سعيد بن شفي، عن ابنِ عباسٍ أنَّهم جعلوا يَسألونَهُ عن الصلاةِ في السفرِ فقال ابنُ عباسٍ : كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذا خرجَ من أهلِهِ لم يَزدْ على ركعتينِ حتى يرجعَ

262 - يُبايَعُ لرجُلٍ بينَ الرُّكنِ والمَقامِ ولن يَستَحِلَّ البيتَ إلَّا أهلُه فإذا استَحَلُّوه فلا تَسأَلْ عن هَلَكَةِ العرَبِ ثم تَجيءُ الحبَشَةُ فيُخَرِّبونَه خَرابًا لا يُعمَرُ بعدَه أبدًا همُ الذينَ يَستَخرِجونَ كَنزَه

263 - يُبايَعُ لرجُلٍ ما بينَ الرُّكنِ والمَقامِ ولن يَستَحِلَّ البيتَ إلَّا أهلُه فإذا استَحَلُّوه فلا يُسأَلُ عن هَلَكَةِ العرَبِ ثم تَأتي الحبَشَةُ فيُخَرِّبونَه خَرابًا لا يُعَمَّرُ بعدَه أبدًا وهُمُ الذينَ يَستَخرِجونَ كَنزَه

264 - عنِ ابنِ عمرَ : أنه استُغِيثَ على بعضِ أهلِهِ, فجدَّ بِهِ السيرُ , فأخَّرَ المغرِبَ حتَّى غابَ الشفقُ, ثم نزل فجمعَ بينَهما, ثم أخبرهم أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يفعلُ ذلِكَ إذا جدَّ بِهِ السيرُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2/441
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - اتباع النبي في كل شيء سفر - الجمع بين الصلاة في السفر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

265 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ نَهَى عن كلِّ ذي نابٍ منَ السَّبُعِ، وَكُلِّ ذي مِخلَبٍ منَ الطَّيرِ، وعن ثَمنِ الميتةِ، وعن لَحمِ الحمُرِ الأَهْليَّةِ، وعن مَهْرِ البغيِّ ، وعن عَسبِ الفحلِ، وعنِ المياثِرِ الأُرجوانِ

266 - لَتَكونَنَّ هِجرةٌ بعدَ هِجرةٍ إلى مُهاجَرِ أبيكم إبراهيمَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، حتى لا يَبقَى في الأرَضِينَ إلَّا شِرارُ أهلِها، وتَلفِظُهم أرَضُوهم ، وتَقذَرُهم رُوحُ الرَّحمنِ عَزَّ وجَلَّ ، وتَحشُرُهمُ النارُ مع القِرَدةِ والخَنازيرِ، تَقيلُ حيثُ يَقيلونَ، وتَبيتُ حيثُ يَبيتونَ، وما سَقَطَ منهم فلها.

267 - أنَّ عبدَ الرَّحمنِ بنَ أبي هُرَيْرةَ سألَ ابنَ عمرَ فقالَ : عن البَحرَ قد قَذفَ حيتانًا كثيرةً ميتةً أفَنَأْكلُهُا ؟ فقالَ : لا تأكُلوها. فلمَّا رجعَ عبدُ اللَّهِ إلى أَهْلِهِ أخذَ المصحَفَ فقرأَ سورةَ المائدةِ، فأتى على هذِهِ الآيةَ : وَطَعَامُهُ مَتَاعًا لَكُمْ وَلِلسَّيَّارَةِ فقالَ : اذهَب فقُلْ لَهُ فليأكُلهُ، فإنَّهُ طعامُهُ

268 - أنَّ مَسروقًا رَكِبَ إلى عائشةَ، فقالَ : السَّلامُ على النَّبيِّ وعلى أَهْلِهِ، فقالَت عائشةَ : مَرحبًا مَرحبًا، فأذِنوا لَهُ فدخلَ فقالَ : إنِّي أريدُ أن أسألَكِ عَن شيءٍ وأَنا أستَحي، فقالَت : إنَّما أَنا أمُّكَ وأنتَ ابني، فقالَ : ما للرَّجلِ منَ امرأتِهِ وَهيَ حائضٌ ؟ فقالت لَهُ : كلُّ شيءٍ إلَّا فَرجَها

269 - عن أبي سلمة أنَّ فاطِمةَ رضِي اللهُ عنْها قالَتْ لأبِي بكرٍ مَن يرِثُكَ إذا مِتَّ قال ولَدِي وأهْلِي قالت فما لنا لا نَرِثُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: سمِعتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: إنَّ النَّبيَّ لا يُورَثُ ولكنِّي أعُولُ مَن كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَعولُ وأُنْفِقُ على مَن كانَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُنْفِقُ

270 - لمَّا أراد عبدُ اللهِ أن يأتي المدينةَ جمع أصحابَهُ فقال : واللهِ إني لأرجو أن يكونَ قد أصبح اليومَ فيكم من أفضلِ ما أصبحَ في أجنادِ المسلمينَ من الدِّينِ والفقهِ والعلمِ بالقرآنِ إنَّ هذا القرآنَ أُنْزِلَ على حروفٍ واللهِ إن كان الرجلانِ ليختصمانِ أشدَّ ما اختصما في شيٍء قطُّ فإذا قال القارئُ هذا أقرأني قال : أحسنتَ وإذا قال الآخرُ قال : كلاكما محسنٌ فأقرأنا أنَّ الصدقَ يهدي إلى البرِّ والبرَّ يهدي إلى الجنةِ والكذبَ يهدي إلى الفجورِ والفجورَ يهدي إلى النارِ واعتبروا ذاك بقولِ أحدكم لصاحبِهِ كذبَ وفجرَ وبقولِهِ إذا صدقَهُ صدقتَ وبررتَ إنَّ هذا القرآنَ لا يختلفُ ، يُسْتَشَنُّ ولا يَتْفَهُ لكثرةِ الردِّ، فمن قرأَهُ على حرفٍ فلا يدعَهُ رغبةً عنهُ ومن قرأَهُ على شيٍء من تلك الحروفِ التي علم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فلا يدعَهُ رغبةً عنهُ فإنَّهُ من يجحدْ بآيةٍ منهُ يجحدْ بهِ كلَّهُ فإنما هو كقولِ أحدكم لصاحبِهِ اعجلْ وحيَّ هلًا واللهِ لو أعلمُ رجلًا أعلمُ بما أَنْزَلَ اللهُ على محمدٍ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ مِنِّي لطلبتُهُ حتى أزدادُ علمَهُ إلى علمي إنَّهُ سيكونُ قومٌ يُميتونَ الصلاةَ فصلُّوا الصلاةَ لوقتها واجعلوا صلاتكم معهم تطوعًا وإنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان يُعارَضُ بالقرآنِ في كلِّ رمضانَ وإني عَرَضْتُ في العامِ الذي قُبِضَ فيهِ مرتينِ فأنبأني أني محسنٌ وقد قرأتُ من في رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ سبعينَ سورةً
 

1 - يومُ عَرفةَ ويومُ النَّحرِ وأيَّامُ التَّشريقِ عيدُنا أَهْلَ الإسلامِ، وَهيَ أيَّامُ أَكْلٍ وشُربٍ
خلاصة حكم المحدث : [أشار في المقدمة إلى صحته]
الراوي : عقبة بن عامر | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : عمدة التفسير
الصفحة أو الرقم : 1/252 التخريج : أخرجه أبو داود (2419)، والترمذي (773)، والنسائي (3004) واللفظ لهم، وأحمد (17379) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صيام - الأيام المنهي عن صيامها صيام - صيام أيام التشريق صيام - صيام يوم الفطر والأضحى صيام - صيام يوم عرفة عيدين - أيام التشريق أيام أكل وشرب
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - أنَّ ابنَ عبَّاسٍ قرأَ : الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا فقالَ يَهوديٌّ : لو نزَلَت هذِهِ الآيةُ علَينا لاتَّخذنا يومَها عيدًا. فقالَ ابنُ عبَّاسٍ : فإنَّها نزلت يومَ عيدينِ اثنينِ : يومَ عيدٍ ويومَ جمعةٍ
خلاصة حكم المحدث : [أشار في المقدمة إلى صحته]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : عمدة التفسير
الصفحة أو الرقم : 1/629 التخريج : أخرجه الترمذي (3044)، والطيالسي (2832)، والطبراني (12/184) (12835) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: عيدين - سنة العيدين لأهل الإسلام آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور فضائل سور وآيات - سورة المائدة فضائل سور وآيات - فضل بعض الآيات والسور كالمسبحات ونحوها
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - سأل رجلٌ ابنَ عُمرَ وهو يمشي بمِنًى فقال نذَرْتُ أنْ أصومَ كلَّ يومِ ثلاثاءٍ أو أربعاءٍ فوافقْتُ هذا اليومَ يومَ النَّحْرِ فما تَرى قال أمَر اللهُ تعالى بوفاءِ النَّذْرِ ونهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أو قال نُهينَا أنْ نصومَ يومَ النحرِ قال فظَنَّ الرجلُ أنه لم يَسْمعْ فقال إني نَذَرْتُ أنْ أصومَ كلَّ يومِ ثلاثاءٍ أو أربعاءٍ فوافقْتُ هذا اليومَ يومَ النحرِ فقالَ : أمَر اللهُ بوفاءِ النَّذْرِ ونهانا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أو قال : نُهينا أنْ نصومَ يومَ النَّحْرِ قال فما زاده على ذلك حتَّى أسندَ في الجبلِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : زياد بن جبير | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 9/84 التخريج : أخرجه البخاري (1994)، ومسلم (1139)، وأبو عوانة في ((المستخرج)) (3132) باختلاف يسير مختصرًا.
التصنيف الموضوعي: صيام - الأيام المنهي عن صيامها صيام - صيام يوم الفطر والأضحى نذور - الوفاء بالنذر اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته علم - السؤال للانتفاع وإن كثر
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - عن الفضلِ ابنِ عباسٍ أنَّهُ كان رديفَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يومَ النحرِ وكانت جاريةً خلف أبيها فجعلتُ أنظرُ إليها فجعل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يصرفُ وجهي عنها فلم يزل من جَمْعٍ إلى مِنًى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يُلبِّي حتى رمى الجمرةَ يومَ النحرِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 3/242 التخريج : أخرجه البخاري (1685، 1513)، ومسلم (1281، 1334) مفرقاً مطولاً
التصنيف الموضوعي: حج - رمي جمرة العقبة حج - قطع التلبية في الحج سفر - جواز الإرداف على الدابة آداب عامة - غض البصر نكاح - الخلوة بالأجنبية ومسها والأمر بغض البصر
|أصول الحديث

5 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أخَّرَ الطَّوافَ يومَ النَّحرِ إلى اللَّيلِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عائشة وعبدالله بن عباس | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 4/292 التخريج : أخرجه البخاري معلقاً بصيغة الجزم قبل حديث (1732)، وأخرجه موصولاً أبو داود (2000)، والترمذي (920) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: حج - أوقات الطواف حج - حجة النبي صلى الله عليه وسلم حج - طواف الإفاضة يوم النحر حج - من أخر طواف الزيارة يوم النحر حج - مناسك الحج
|أصول الحديث

6 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أَخَّرَ طوافَ يومِ النَّحرِ إلى الليلِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 4/213 التخريج : أخرجه البخاري معلقاً بصيغة الجزم قبل حديث (1732)، وأخرجه موصولاً أبو داود (2000)، والترمذي (920) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: حج - أوقات الطواف حج - الطواف والرمل حج - حجة النبي صلى الله عليه وسلم حج - التخفيف والتيسير في أمور الحج حج - مناسك الحج
|أصول الحديث

7 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ رمى الجمرةَ جمرةَ العقبةِ يومَ النحرِ راكبًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 3/336 التخريج : أخرجه الترمذي (899) باختلاف يسير، وابن ماجه (3034) بمعناه
التصنيف الموضوعي: حج - الرمي راكبا حج - حجة النبي صلى الله عليه وسلم حج - رمي الجمار راكبا وماشيا حج - رمي الجمار وكيفيته حج - رمي جمرة العقبة
|أصول الحديث

8 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان يُنْبَذُ لهُ ليلةَ الخميسِ فيشربُهُ يومَ الخميسِ ويومَ الجمعةِ قال : وأُرَاهُ قال : ويومَ السبتِ فإذا كان عند العصرِ فإن بَقِيَ منهُ شيْءٌ سقاهُ الخدمَ أو أمر بهِ فأُهريقَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 3/341 التخريج : أخرجه مسلم (2004)، والنسائي (5737)، وابن ماجة (3399) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: أشربة - إلى كم يوم يشرب النبيذ أشربة - النبيذ أطعمة - الأكل مع الخادم وإطعامه أشربة - ما يحل من الأشربة رقائق وزهد - اجتناب الشبهات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لبَّى يومَ النحرِ حتى رمى جمرةَ العقبةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : الفضل بن العباس بن عبدالمطلب | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 3/233 التخريج : أخرجه البزار (2167)، والطبراني (702) (18/ 277) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: حج - التلبية وصفتها ووقتها حج - حجة النبي صلى الله عليه وسلم حج - رمي جمرة العقبة حج - قطع التلبية في الحج حج - مناسك الحج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - كنتُ رديفَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فلبَّى في الحجِّ حتى رمى الجمرةَ يومَ النحرِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : الفضل بن العباس بن عبدالمطلب | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 3/233 التخريج : أخرجه البخاري (1685)، ومسلم (1281)، وأبو داود (1815)، والترمذي (918)، والنسائي (3079)، وابن ماجه (3040) بنحوه، وأحمد (1282) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: حج - التلبية وصفتها ووقتها حج - حجة النبي صلى الله عليه وسلم حج - رمي جمرة العقبة حج - قطع التلبية في الحج سفر - جواز الإرداف على الدابة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - كان يذبحُ أُضحيتَه بالمصلَّى يومَ النحرِ وذكر أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ كان يفعلُه
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 8/139 التخريج : أخرجه البخاري (5552) من فعل النبي صلى الله عليه وسلم دون ابن عمر
التصنيف الموضوعي: أضاحي - الأضحى والمنحر في المصلى أضاحي - ذبح أضحيته بيده أضاحي - سنة الأضحية اعتصام بالسنة - لزوم السنة علم - الحث على الأخذ بالسنة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - عنِ الفضلِ أنه كانَ رديفَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فلبَّى حتَّى رَمَى الجمْرَةَ يومَ النحرِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح إلا رواية جابر الجعفي
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 3/236 التخريج : أخرجه البخاري (1685)، ومسلم (1281) من حديث عبدالله بن عباس عن الفضل بن عباس رضي الله عنهم
التصنيف الموضوعي: حج - التلبية وصفتها ووقتها حج - رمي الجمار راكبا وماشيا حج - فضل التلبية والنحر حج - قطع التلبية في الحج سفر - جواز الإرداف على الدابة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - خرَجْنا مع رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حُجَّاحًا، فما أحلَلْنا مِن شَيءٍ حتى أحلَلْنا يَومَ النَّحرِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 8/169 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (3907) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: حج - أفعال يوم النحر ومن قدم شيئا على آخر حج - الإفراد بالحج حج - التحلل حج - حجة النبي صلى الله عليه وسلم حج - مناسك الحج
|أصول الحديث

14 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان يَبعثُه مع أهلِه إلى مِنىً يومَ النحرِ ليَرموا الجمرةَ معَ الفجرِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 4/337 التخريج : أخرجه الطيالسي (2852)، والطبراني (11/430) (12220)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/24) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: حج - الدفع من مزدلفة حج - حجة النبي صلى الله عليه وسلم حج - رمي جمرة العقبة حج - وقت الرمي حج - التخفيف والتيسير في أمور الحج
|أصول الحديث

15 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بعثَ به مع أهلِهِ إلى مِنىً يومَ النحرِ فرَمُوا الجمرةَ معَ الفجرِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 4/337 التخريج : أخرجه الطيالسي (2852)، والطبراني (11/430) (12220)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/24) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: حج - الدفع من مزدلفة حج - حجة النبي صلى الله عليه وسلم حج - رمي الجمار وكيفيته حج - وقت الرمي حج - مناسك الحج
|أصول الحديث

16 - أنَّ الفضلَ بنَ عبَّاسٍ، كانَ رَديفَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، فَكانَ يُلبِّي يومَ النَّحرِ، حتَّى رَمى الجَمرةَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح إلا رواية جابر الجعفي
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 3/234 التخريج : أخرجه محمد بن عبد الله الأنصاري في ((حديثه)) (76)، والطبراني في ((المعجم الكبير)) (18/ 276) (699)، وأبو بكر الشافعي في ((الغيلانيات)) (708) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: حج - التلبية وصفتها ووقتها حج - قطع التلبية في الحج سفر - جواز الإرداف على الدابة مناقب وفضائل - الفضل بن عباس حج - مناسك الحج
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - غزَونا معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ غزوتينِ في شَهْرِ رمضانَ : يومَ بدرٍ، ويومَ الفتحِ، فأفطَرنا فيهِما
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 1/85
التصنيف الموضوعي: صيام - اختيار الفطر للصائم في السفر صيام - الترخص بالفطر للمسافر صيام - صيام المسافر مغازي - غزوة بدر مغازي - فتح مكة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

18 - عنِ الفَضلِ بنِ عبَّاسٍ، أنَّهُ كانَ رَديفَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، فلبَّى حتَّى رمَى الجمرةَ يومَ النَّحرِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح إلا رواية جابر الجعفي
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 3/234 التخريج : أخرجه البخاري (1685)، ومسلم (1281) من حديث عبدالله بن عباس عن الفضل بن عباس رضي الله عنهم
التصنيف الموضوعي: حج - رمي الجمار راكبا وماشيا حج - رمي الجمار وكيفيته حج - قطع التلبية في الحج سفر - جواز الإرداف على الدابة مناقب وفضائل - الفضل بن عباس
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - أنَّ ابنَ عمرَ كان يرمي الجِمارَ بعدَ يومِ النحرِ ماشيًّا ويزعمُ أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ كان يفعلُ ذلك
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 9/177 التخريج : أخرجه أبو داوود (1969) ، والبيهقي (9637) كلاهما باختلاف يسير .
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة حج - حجة النبي صلى الله عليه وسلم حج - رمي الجمار راكبا وماشيا حج - رمي الجمار وكيفيته حج - رمي جمرة العقبة
|أصول الحديث

20 - أنَّه كان يَرْمى الجَمرةَ يَومَ النَّحرِ راكِبًا سائِرَ ذلك ماشيًا، ويُخبِرُهم أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يَفعَلُ ذلك.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 8/169 التخريج : أخرجه أبو داود (1969)، والترمذي (900)، والبيهقي (9637) جميعهم بنحوه.
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة حج - رمي الجمار راكبا وماشيا حج - مناسك الحج علم - الحث على الأخذ بالسنة
|أصول الحديث

21 - كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ يخرجُ معه يومَ الفطرِ بعَنَزةٍ فيركُزُها بينَ يدَيه فيصلِّى إليها
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 9/150 التخريج : أخرجه البخاري (498،494) مفرقاً، ومسلم (501) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: سترة - الأمر باتخاذ السترة في الصلاة سترة - الصلاة إلى الحربة والعنزة سترة - ما يستر المصلي عيدين - الخروج للمصلى اعتصام بالسنة - نقل السنة وروايتها
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ كان يخرجُ بالعنَزةِ معَه يومَ الفطرِ والأضحى لأن يركزَها فيصلِّي إليها
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 9/113 التخريج : أخرجه البخاري (498،494) مفرقاً، ومسلم (501) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: سترة - الصلاة إلى الحربة والعنزة عيدين - التجمل والزينة في العيدين عيدين - الخروج للمصلى عيدين - سنة العيدين لأهل الإسلام
|أصول الحديث

23 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قسمَ غنمًا يومَ النحرِ في أصحابِهِ وقال : اذبحوها لعمرتكم فإنَّها تُجزئُ عنكم فأصاب سعدُ بنُ أبي وقاصٍ تَيْسًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 4/286 التخريج : أخرجه الضياء المقدسي في ((المختارة)) (173) واللفظ له، والطبراني في ((المعجم الكبير)) (11/ 223) (11561)، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (2/ 244) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: أضاحي - سنة الأضحية أضاحي - قسمة الإمام الأضاحي بين الناس أضاحي - ما يجزئ من الأضاحي وما لا يجوز (صفاتها وسنها) حج - الهدي حج - تفريق الهدي
|أصول الحديث

24 - [عن] أبي عبيد، قال: شَهِدْتُ العيدَ معَ عُمرَ، فبدأَ بالصَّلاةِ قبلَ الخُطبةِ وقالَ : إنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ نَهَى عن صيامِ هذينِ اليومينِ، أمَّا يومُ الفِطرِ فَفِطْرُكم مِن صومِكُم وأمَّا يومُ الأضحَى فَكُلوا من لحمِ نسُكِكُم
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 1/94 التخريج : أخرجه البخاري (1990)، ومسلم (1137)، وأبو داود (2416)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (2789)، وابن ماجه (1722)، وأحمد (163) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: صيام - الأيام المنهي عن صيامها صيام - صيام يوم الفطر والأضحى عيدين - الخطبة بعد الصلاة عيدين - سنة العيدين لأهل الإسلام اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - وقفَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يومَ النَّحرِ على راحلتِهِ، فطفِقَ يسألونَهُ، فيقولُ القائلُ منهم : يا رسولَ اللَّهِ، إنِّي لم أَكُن أشعرُ أنَّ الرَّميَ قبلَ النَّحرِ، فنحَرتُ قبلَ أن أرميَ ؟ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : ارمِ ولا حَرَجَ، وطفقَ آخرُ، فقالَ : يا رسولَ اللَّهِ، إنِّي لم أشعر أنَّ النَّحرَ قبلَ الحلقِ، فحلَقتُ قبلَ أن أنحرَ ؟ فيقولُ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : انحر ولا حرَجَ، قالَ : فما سَمِعْتُهُ يومئذٍ يُسأَلُ عن أمرٍ مِمَّا يَنسى الإنسانُ أو يَجهلُ، مِن تقديمِ الأمورِ بعضِها قبلَ بعضٍ، وأشباهِها، إلَّا قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : افعَلهُ ولا حَرجَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 11/196 التخريج : أخرجه البخاري (1738)، ومسلم (1306) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: حج - أفعال يوم النحر ومن قدم شيئا على آخر آداب عامة - الخطأ والنسيان حج - التخفيف والتيسير في أمور الحج حج - تقديم النحر والحلق والرمي علم - سؤال العالم عما لا يعلم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - كان ابنُ عمرَ يرمي جمرةَ العقبةَ على دابتِهِ يومَ النحرِ وكان لا يأتي سائرَها بعدَ ذلك إلا ماشيًا ذاهبًا وراجعًا وزعم أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان لا يأتيها إلا ماشيًا ذاهبًا وراجعًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 9/78 التخريج : أخرجه أبو داود (1969)، والترمذي (900)، والدارقطني (2681)، باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - اتباع النبي في كل شيء حج - الرمي راكبا حج - رمي الجمار راكبا وماشيا حج - رمي جمرة العقبة علم - الحث على الأخذ بالسنة
|أصول الحديث

27 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ سُئلَ يومُ النَّحرِ عن رجلٍ حلقَ قبل أن يَرميَ أو نَحرَ أو ذَبحَ وأشباه هذا في التَّقديمِ والتَّأخيرِ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : لا حرجَ لا حرجَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 4/258 التخريج : أخرجه البخاري (1734)، ومسلم (1307) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: حج - أفعال يوم النحر ومن قدم شيئا على آخر حج - الحلق والتقصير حج - وقت الرمي حج - تقديم النحر والحلق والرمي حج - مناسك الحج
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - عن أبي عبيد، قال: شهدتُ عليًّا وعثمانَ رَضيَ اللهُ عَنهما في يومِ الفِطرِ والنَّحرِ يُصليانِ ثمَّ ينصرِفانِ فيُذكِّرانِ النَّاسَ فسمِعتُهما يقولانِ : نهَى رسولُ الله صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن صومِ هذينِ اليومينِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : علي بن أبي طالب وعثمان بن عفان | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 1/212
التصنيف الموضوعي: صيام - الأيام المنهي عن صيامها صيام - صيام يوم الفطر والأضحى عيدين - الخطبة بعد الصلاة عيدين - سنة العيدين لأهل الإسلام اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته

29 - الحجُّ عرفاتٌ - ثلاثًا - فمَن أدرَكَ عرفةَ قبلَ أن يطلُعَ الفجرُ فقَد أدرَكَ وأيَّامُ منًى ثلاثٌة فمن تعجَّلَ في يومينِ فلا إِثمَ عليهِ، ومَن تأخَّرَ فَلا إثمَ علَيهِ
خلاصة حكم المحدث : [أشار في المقدمة إلى صحته]
الراوي : عبدالرحمن بن يعمر الديلي | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : عمدة التفسير
الصفحة أو الرقم : 1/247 التخريج : أخرجه أبو داود(1949 )، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (3998 )، والترمذي(2975 )
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة حج - من تعجل في يومين بعد يوم النحر حج - المبيت بمنى أيام التشريق حج - الوقوف بعرفة وأحكامه حج - ما لا يتم الحج إلا به
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - أنَّ عثمانَ رضيَ اللَّهُ عنهُ قُتِلَ في أوسطِ أيَّامِ التَّشريقِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالرحمن بن مل النهدي أبو عثمان | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 2/10 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (34631)، والطبراني (1/ 77)، (100)، وأبو نعيم الأصبهاني في ((معرفة الصحابة)) (246) جميعهم بلفظه.
التصنيف الموضوعي: فتن - ظهور الفتن فتن - فتنة قتل عثمان مناقب وفضائل - عثمان بن عفان مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث