logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- الحجُّ عرفاتٌ - ثلاثًا - فمَن أدرَكَ عرفةَ قبلَ أن يطلُعَ الفجرُ فقَد أدرَكَ وأيَّامُ منًى ثلاثٌة فمن تعجَّلَ في يومينِ فلا إِثمَ عليهِ، ومَن تأخَّرَ فَلا إثمَ علَيهِ
خلاصة حكم المحدث : [أشار في المقدمة إلى صحته]
الراوي : عبدالرحمن بن يعمر الديلي | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : عمدة التفسير الصفحة أو الرقم : 1/247
التخريج : أخرجه أبو داود(1949 )، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (3998 )، والترمذي(2975 )
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة حج - من تعجل في يومين بعد يوم النحر حج - المبيت بمنى أيام التشريق حج - الوقوف بعرفة وأحكامه حج - ما لا يتم الحج إلا به
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

أصول الحديث:


[سنن أبي داود] (2/ 196)
1949- حدثنا محمد بن كثير، حدثنا سفيان، حدثني بكير بن عطاء، عن عبد الرحمن بن يعمر الديلي، قال: أتيت النبي صلى الله عليه وسلم وهو بعرفة فجاء ناس أو نفر من أهل نجد فأمروا رجلا فنادى رسول الله صلى الله عليه وسلم كيف الحج؟، فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا فنادى ((الحج، الحج، يوم عرفة، من جاء قبل صلاة الصبح من ليلة جمع فتم حجه أيام منى ثلاثة، فمن تعجل في يومين، فلا إثم عليه، ومن تأخر فلا إثم عليه))، قال: ثم أردف رجلا خلفه فجعل ينادي بذلك. قال أبو داود: وكذلك رواه مهران، عن سفيان، قال: ((الحج، الحج)) مرتين ورواه يحيى بن سعيد القطان، عن سفيان قال: ((الحج)) مرة

السنن الكبرى- النسائي- ط الرسالة (4/ 160)
3998- أخبرنا محمد بن عبد الله بن يزيد المقرئ، قال: حدثنا سفيان وهو ابن عيينة، عن سفيان وهو الثوري، عن بكير بن عطاء، عن عبد الرحمن بن يعمر الديلي، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ((الحج عرفات)) ثلاثا ((فمن أدرك عرفة قبل أن يطلع الفجر فقد أدرك، أيام منى ثلاث فمن تعجل في يومين، فلا إثم عليه ومن تأخر فلا إثم عليه))

[سنن الترمذي] (5/ 214)
2975- حدثنا ابن أبي عمر قال: حدثنا سفيان بن عيينة، عن سفيان الثوري، عن بكير بن عطاء، عن عبد الرحمن بن يعمر، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (( الحج عرفات، الحج عرفات، الحج عرفات، أيام منى ثلاث {فمن تعجل في يومين فلا إثم عليه ومن تأخر فلا إثم عليه} [البقرة: 203] ومن أدرك عرفة قبل أن يطلع الفجر فقد أدرك الحج)) قال ابن أبي عمر: قال سفيان بن عيينة: ((وهذا أجود حديث رواه الثوري)): ((هذا حديث حسن صحيح)) ورواه شعبة، عن بكير بن عطاء، ((ولا نعرفه إلا من حديث بكير بن عطاء))