الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - قلتُ لعليٍّ : أرأيتَ مسيرَكَ هذا عَهْدٌ عَهِدَهُ إليكَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أم رأيٌ رأيتَهُ ؟ قالَ : ما تريدُ إلى هذا قلتُ : دينَنا دينَنا قالَ : ما عَهِدَ إليَّ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فيهِ شيئًا ولَكِن رأيٌ رأيتُهُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 2/314
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - الخوارج والمارقين حدود - قتل الخوارج وأهل البغي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - أنَّ عبدَ اللَّهِ المعروفُ بحِمارٍ شرِبَ في عهدِ عمرَ فأمرَ بهِ عمرُ الزُّبيرَ وعثمانَ فجلداهُ....
خلاصة حكم المحدث : زيد بن أسلم لم يدرك عمر
الراوي : زيد بن أسلم | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : قتل مدمني الخمر
الصفحة أو الرقم : 50
التصنيف الموضوعي: حدود - الحث على إقامة الحدود حدود - الجلد حدود - حد شارب الخمر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - كنتُ حديثَ عَهْدٍ بنصرانيَّةٍ فأردتُ الجِهادَ أوِ الحجَّ فأتيتُ رجلًا مِن قومي يقالُ لَهُ هُدَيْمٌ فسألتُهُ فأمرَني بالحجِّ فقَرنتُ بينَ الحجِّ والعمرةِ فذَكَرَهُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : الصبي بن معبد | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 1/133
التصنيف الموضوعي: عمرة - العمرة في أشهر الحج حج - الإهلال بالنسك حج - القران بالحج علم - من يؤخذ منه العلم عمرة - وجوب العمرة وفضلها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - عن عُثْمانَ بنِ أبي العاصِ قال: إنَّ مِن آخِرِ ما عهِد إليَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنِ اتَّخِذْ مُؤذِّنًا لا يأخُذُ على أذانِه أجرًا.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عثمان بن أبي العاص الثقفي | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم : 1/409
التصنيف الموضوعي: إجارة - الأجرة على الأذان إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - انطَلَقتُ على عَهدِ عُثمانَ إلى المَدينةِ، فإذا قَومٌ مِنَ المُسلِمينَ جُلوسٌ، فقَرَأ أحَدُهم هذه الآيةَ: {عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ} [المائدة: 105]، فقال أكثَرُهم: لم يَجئْ تَأويلُ هذه الآيةِ اليَومَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو مازن الأزدي | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : عمدة التفسير
الصفحة أو الرقم : 1/749
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة المائدة بيعة - خلافة عثمان قرآن - كيف يفسر القرآن
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

6 - أنَّ عثمانَ رضيَ اللَّهُ عنهُ قالَ يومَ الدَّارِ حينَ حُصِرَ : إنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عَهِدَ إليَّ عهدًا فأَنا صابرٌ عليه قالَ قيسٌ : فَكانوا يرونَهُ ذلِكَ اليومَ

7 - سَمِعْتُ عمرَ بنَ الخطَّابِ رضيَ اللَّهُ عنهُ يقولُ : فيما الرَّمَلانُ الآنَ، والكَشفُ عنِ المَناكبِ، وقد آطأَ اللَّهُ الإسلامَ ونفَى الكفرَ وأَهْلَهُ، ومعَ ذلِكَ لا ندَعُ شيئًا كنَّا نفعلُهُ على عَهْدِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ

8 - جاءَ رجلٌ إلى ابنِ عمرَ، فسألَهُ عن رجلٍ طلَّقَ امرأتَهُ ثلاثًا فتزوَّجَها أخٌ لَهُ من غيرِ مُؤامرةٍ منهُ ليُحلَّها لأخيهِ، هل تحلُّ للأوَّلِ ؟ فقالَ : لا إلَّا نِكاحَ رَغبةٍ كنَّا نعدُّ هذا سِفاحًا على عَهْدِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ

9 - لمَّا افتَتَحْنا مِصرَ بغَيرِ عَهدٍ، قامَ الزُّبَيرُ بنُ العَوَّامِ رَضيَ اللهُ عنه فقال: يا عَمرَو بنَ العاصِ، اقسِمْها. فقال عَمرٌو: لا أقسِمُها. فقال الزُّبَيرُ رَضيَ اللهُ عنه: واللهِ لَتَقسِمَنَّها كما قَسَمَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ خَيبَرَ. قال عَمرٌو: واللهِ لا أقسِمُها حتى أكتُبَ إلى أميرِ المُؤمِنينَ. فكتَبَ إلى عُمَرَ رَضيَ اللهُ عنه، فكتَبَ إليه عُمَرُ أنْ أقِرَّها حيث يَغزو منها حَبَلُ الحَبَلةِ .
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : سفيان بن وهب | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 3/17
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - بدء لقب أمير المؤمنين غنائم - الغنائم وتقسيمها غنائم - فتح الأرض عنوة غنائم - قسمة خيبر آداب عامة - ضرب الأمثال
| أحاديث مشابهة

10 - أنَّ رجلا أتى النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال : ما لي عهدٌ بأهلي منذ عِفَارِ النخلِ أو إعفارِهِ قال : وعِفَارُ النخلِ أو إعفارها أنها كانت تُؤَبَّرُ ثم تُعْفَرُ أو تُعْقَرُ أربعين يومًا لا تسقى بعد الإبارِ قال : فوجدتُ رجلًا مع امرأتي وكان زوجها مصفَّرًا حمشًا سبِطَ الشَّعْرِ والذي رُمِيَتْ بهِ رجلٌ خدلٌ إلى السوادِ جعْدٌ قَطَطٌ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : اللهمَّ بَيِّنْ اللهمَّ بَيِّنْ، ثم لاعنَ بينهما فجاءت بولدٍ يشبِهُ الذي رُمِيَتْ بهِ

11 - عن أبي نضرة، قال: قُلْتُ لجابرِ بنِ عبدِ اللهِ: إنَّ ابنَ الزُّبَيرِ رضِيَ اللهُ عنهما يَنهَى عنِ المُتعةِ، وإنَّ ابنَ عبَّاسٍ يَأمُرُ بها؟ قال: فقال لي: على يَدَيَّ جَرَى الحديثُ؛ تَمتَّعْنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم -قال عَفَّانُ: ومع أبي بكرٍ- فلمَّا وَلِيَ عُمرُ رضِيَ اللهُ عنه خطَبَ الناسَ، فقال: إنَّ القُرآنَ هو القُرآنُ، وإنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم هو الرَّسولُ، وإنَّهما كانَتَا مُتعَتانِ على عهْدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، إحداهُما مُتْعةُ الحجِّ، والأُخرى مُتعةُ النِّساءِ .
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 1/180
التصنيف الموضوعي: حج - التمتع بالحج نكاح - نكاح المتعة علم - النسخ في القرآن والسنة
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

12 - مَن قالَ : اللَّهمَّ فاطرَ السَّمواتِ والأرضِ ، عالِمَ الغَيبِ والشَّهادةِ، إنِّي أعهَدُ إليكَ في هذِهِ الحياةِ الدُّنيا، أنِّي أشهدُ أن لا إلَهَ إلَّا أنتَ، وحدَكَ لا شريكَ لَكَ، وأنَّ محمَّدًا عبدُكَ ورسولُكَ، فإنَّكَ إن تَكِلني إلى نَفسي، تقرِّبني مِنَ الشَّرِّ، وتباعِدْني منَ الخيرِ، وإنِّي لا أثقُ إلَّا برحمتِكَ، فاجعَل لي عندَكَ عَهْدًا، توفِّينيهِ يومَ القيامةِ، إنَّكَ لا تُخلِفُ الميعادَ، إلَّا قالَ اللَّهُ لملائِكَتِهِ يومَ القِيامةِ : إنَّ عَبدي قد عَهِدَ إليَّ عَهْدًا، فأَوفوهُ إيَّاهُ، فيُدخلُهُ اللَّهُ الجنَّةَ قالَ سُهَيْلٌ : فأخبرتُ القاسمَ بنَ عبدِ الرَّحمنِ، أنَّ عونًا، أخبرَ بِكَذا وَكَذا، قالَ : ما في أَهْلِنا جاريةٌ إلَّا وَهيَ تقولُ هذا في خِدرِها

13 - حجَجتُ فأتيتُ المدينةَ العامَ الَّذي أُصيبَ فيهِ عمرُ رضيَ اللَّهُ عنهُ قالَ فخطبَ فقالَ : إنِّي رأيتُ كأنَّ ديكًا أحمرَ نقرَني نقرةً أو نَقرتينِ شعبةُ الشَّاكُّ فَكانَ مِن أمرِهِ أنَّهُ طُعِنَ، فأُذِنَ للنَّاسِ عليهِ، فَكانَ أوَّلَ من دخلَ عليهِ أصحابُ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، ثمَّ أَهْلُ المدينةِ، ثمَّ أَهْلُ الشَّامِ، ثمَّ أُذِنَ لأَهْلِ العراقِ، فدخلتُ فيمن دخلَ، قالَ : فَكانَ كلَّما دخلَ عليهِ قومٌ أثنوا عليهِ وبَكَوا، قالَ : فلمَّا دخَلنا عليهِ قالَ : وقد عَصبَ بطنَهُ بِعمامةٍ سوداءَ، والدَّمُ يسيلُ، قالَ : فقُلنا : أوصِنا، قالَ : وما سألَهُ الوصيَّةَ أحدٌ غيرُنا، فقالَ : عليكُم بِكِتابِ اللَّهِ، فإنَّكم لن تِضلُّوا ما اتَّبعتُموهُ، فقُلنا : أوصِنا، فقالَ : أوصيكم بالمُهاجرينَ، فإنَّ النَّاسَ سيَكْثُرونَ ويقلُّونَ، وأوصيكم بالأنصارِ، فإنَّهم شِعبُ الإسلامِ الَّذي لجئَ إليهِ، وأوصيكُم بالأعرابِ فإنَّهم أصلُكُم ومادَّتُكُم، وأوصيكُم بأَهْلِ ذمَّتِكُم، فإنَّهم عَهْدُ نبيِّكم وَرِزْقُ عيالِكُم، قوموا عنِّي، قالَ : فما زادَنا على هؤلاءِ الكلِماتِ، قالَ محمَّدُ بنُ جعفرٍ : قالَ شعبةُ : ثمَّ سألتُهُ بعدَ ذلِكَ فقالَ في الأعرابِ : وأوصيكُم بالأعرابِ فإنَّهم إخوانُكُم، وعدوُّ عدوِّكُم

14 - ما من مسلمٍ ولا مسلمةٍ يُصابُ بمصيبةٍ فيذكرها وإن طال عهدها قال عبادٌ : قدم عهدها فيُحدث لذلك استرجاعًا إلا جدَّدَ اللهُ لهُ عند ذلك فأعطاهُ مثلَ أجرها يوم أُصيبَ بها

15 - خيرُ الناسِ قرني ثم الذين يلونَهم ثم الذين يلونَهم ثلاثًا أو أربعًا ثم يجيءُ قومٌ تسبقُ شهادةُ أحدِهم يمينَه ويمينُه شهادتَه قال : وكان أصحابُنا يضربونا ونحن صبيانٌ على الشهادةِ والعهدِ

16 - أنَّ بعضَ الأُمراءِ استعمَلَ رافِعَ بنَ خَديجٍ على صَدَقةِ الماشِيَةِ، فأتاه لا شَيءَ معه، فسَأَلَه، فقال رافِعٌ: إنَّ عهدي برسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حديثُ: وإنِّي جَزَّيتُها ثمانِيَةَ أجزاءٍ فقسَّمتُها، وكذلك كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يصنَعُ.

17 - حَلَفتُ باللَّاتِ والعُزَّى، فقال أصحابي: قد قُلتَ هُجرًا . فأتَيتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقُلتُ: إنَّ العَهدَ كان قَريبًا، وإنِّي حَلَفتُ باللَّاتِ والعُزَّى. فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: قُلْ: لا إلهَ إلَّا اللهُ، وَحدَهُ ثَلاثًا، ثم انفُثْ عن يَسارِكَ ثَلاثًا، وتَعَوَّذْ، ولا تَعُدْ.

18 - عن سَعدِ بنِ أبي وَقَّاصٍ أنَّه حَلَفَ باللَّاتِ والعُزَّى، فقال له أصحابُهُ: قد قُلتَ هُجْرًا . فأتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال: إنَّ العَهدَ كان حَديثًا، وإنِّي حَلَفتُ باللَّاتِ والعُزَّى. فقال له النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: قُلْ: لا إلهَ إلَّا اللهُ وَحدَهُ، ثَلاثًا، واتفُلْ عن شِمالِكَ ثَلاثًا، وتعَوَّذْ باللهِ مِنَ الشَّيطانِ، ولا تَعُدْ.
 

1 - قلتُ لعليٍّ : أرأيتَ مسيرَكَ هذا عَهْدٌ عَهِدَهُ إليكَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أم رأيٌ رأيتَهُ ؟ قالَ : ما تريدُ إلى هذا قلتُ : دينَنا دينَنا قالَ : ما عَهِدَ إليَّ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فيهِ شيئًا ولَكِن رأيٌ رأيتُهُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 2/314 التخريج : أخرجه الضياء المقدسي في ((المختارة)) (704)، والخطيب في ((الموضح)) (1/ 393) واللفظ لهما، وأبو داود (4666) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - الخوارج والمارقين حدود - قتل الخوارج وأهل البغي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - لا يُقتَلُ مُسلِمٌ بِكافرٍ ولا ذو عَهْدٍ في عَهْدِهِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 11/54 التخريج : أخرجه أبو داود (2751)، وأحمد (6970) بلفظه مطولا_x000D_ والترمذي (1413) مختصرا.
التصنيف الموضوعي: أحكام أهل الذمة - ما جاء فيمن يقتل نفسا معاهدة ديات وقصاص - القود بين المسلم والكافر ديات وقصاص - لا يقتل مسلم بكافر ديات وقصاص - ما لا قود فيه مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - لا يُقتَلُ مؤمِنٌ بِكافِرٍ ولا ذو عَهْدٍ في عَهْدِهِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 11/66 التخريج : أخرجه أبو داود (2751)، وأحمد (6970) بلفظه مطولا_x000D_ والترمذي (1413) مختصرا.
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - القود بين المسلم والكافر ديات وقصاص - قود المسلم بالذمي ديات وقصاص - لا يقتل مسلم بكافر ديات وقصاص - ما لا قود فيه مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - قامَ رجلٌ إلى ابنِ عبَّاسٍ فقالَ : الصَّلاةَ، فسَكَتَ عنهُ، ثمَّ قالَ : الصَّلاةَ، فسَكَتَ عنهُ، ثمَّ قالَ : الصَّلاةَ، فقالَ : أنتَ تُعلِمُنا بالصَّلاةِ ؟ قد كنَّا نَجمعُ بينَ الصَّلاتينِ معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، أو على عَهْدِ رسولِ اللَّهِ قالَ معاذٌ : علَى عَهْدِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن شقيق | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 5/100 التخريج : أخرجه أحمد (3293)، واللفظ له، وابن أبي شيبة (8231)، باختلاف يسير، وأصله في مسلم (705)، بمعناه.
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها إحسان - الأخذ بالرخصة سفر - الجمع بين الصلاة في السفر
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - كانَ ثَمنُ المِجنِّ على عَهْدِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عَشرةَ دراهمَ
خلاصة حكم المحدث : [أشار في المقدمة إلى صحته]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : عمدة التفسير
الصفحة أو الرقم : 1/675 التخريج : أخرجه أبو داود (4387) بنحوه، والنسائي (4951) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: حدود - تحريم السرقة حدود - حد السرقة ونصابها
|أصول الحديث

6 - أنَّ قيمةَ المِجَنِّ كانَ على عهدِ رسولِ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عَشَرةُ دراهمَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 10/164 التخريج : أخرجه أحمد (6687) واللفظ له، والنسائي (4956) والبيهقي (17262) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: حدود - حد السرقة ونصابها اعتصام بالسنة - تفسير السنة وبيان أحكامها
|أصول الحديث

7 - كنا نشربُ ونحن قيامٌ ونأكلُ ونحن نسعَى على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 6/343 التخريج : أخرجه الترمذي (1880)، وابن ماجه (3301)، وأحمد (4765) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أشربة - الشرب قائما أو راكبا أشربة - كيف يشرب أطعمة - آداب متفرقة أطعمة - الأكل قائما آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - كنا نشربُ ونحن قيامٌ ونأكلُ ونحن نسعى على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 7/29 التخريج : أخرجه الترمذي (1880)، وابن ماجه (3301)، وأحمد (4765) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أشربة - الشرب قائما أو راكبا أشربة - كيف يشرب أطعمة - آداب متفرقة أطعمة - الأكل قائما آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - كنا نشربُ ونحن قيامٌ ونأكلُ ونحن نمشي على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 8/138 التخريج : أخرجه الترمذي (1880)، وابن ماجه (3301)، وعبدالله بن أحمد في ((زوائد المسند)) (5874) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أشربة - الشرب قائما أو راكبا أشربة - كيف يشرب أطعمة - آداب متفرقة أطعمة - الأكل قائما آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - خبَرُ ذَبحِ الفَرَسِ [يعني حديث: نَحَرْنَا علَى عَهْدِ النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فَرَسًا فأكَلْنَاهُ.]
خلاصة حكم المحدث : أخطأ من زعم أنه موقوف
الراوي : [أسماء بنت أبي بكر] | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المحلى
الصفحة أو الرقم : 6/126 التخريج : أخرجه البخاري (5510)، ومسلم (1942)، والنسائي (4406) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل اللحم خيل - تسمية أنثى الخيل فرسا آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال أطعمة - ما يحل من الأطعمة
|أصول الحديث

11 - أنَّ عبدَ اللَّهِ المعروفُ بحِمارٍ شرِبَ في عهدِ عمرَ فأمرَ بهِ عمرُ الزُّبيرَ وعثمانَ فجلداهُ....
خلاصة حكم المحدث : زيد بن أسلم لم يدرك عمر
الراوي : زيد بن أسلم | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : قتل مدمني الخمر
الصفحة أو الرقم : 50 التخريج : أخرجه المروزي في ((مسند أبي بكر)) كما في ((الإصابة لابن حجر)) (2/ 102) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: حدود - الحث على إقامة الحدود حدود - الجلد حدود - حد شارب الخمر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - ما كانَ لَنا على عَهْدِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ طعامٌ إلَّا الأسودينِ : التَّمرَ والماءَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 15/112 التخريج : أخرجه أحمد (7962)، وابن حبان (5805) واللفظ لهما، والبزار (8768) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل التمر رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - معيشة النبي صلى الله عليه وسلم رقائق وزهد - عيش السلف رقائق وزهد - فضل الجوع وخشونة العيش
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - عَهِدَ إليَّ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : أنَّهُ لا يحبُّكَ إلَّا مؤمنٌ، ولا يَبغَضُكَ إلَّا مُنافقٌ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 2/102 التخريج : أخرجه مسلم (78)، والترمذي (3736) كلاهما مطولا، والنسائي (5018)، وابن ماجه (114) جميعا بلفظه
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم نفاق - علامة المنافق وصفاته مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
|أصول الحديث

14 - رأَيتُ الرِّجالَ والنِّساءَ يتوضَّؤونَ على عَهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ جميعًا مِن إناءٍ واحدٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 6/223 التخريج : أخرجه البخاري (193)، وأبو داود (79)، والنسائي (71) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: طهارة - التطهر بفضل طهور المرأة وضوء - الوضوء في الأواني والتور وغيرها وضوء - فضل الوضوء وضوء - وضوء الرجل مع المرأة طهارة - الآنية
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - آخِرُ ما عَهِدَ إليَّ رَسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ألَّا أتَّخِذَ مُؤَذِّنًا يأخُذُ على أذانِه أجرًا.
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط مسلم
الراوي : عثمان بن أبي العاص الثقفي | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المحلى
الصفحة أو الرقم : 3/145 التخريج : أخرجه أبو داود (531)، والترمذي (209) واللفظ له، والنسائي (672)، وأحمد (16314)
التصنيف الموضوعي: إجارة - الأجرة على الأذان إجارة - أجرة إجارة - الاستئجار على العمل رقائق وزهد - الوصايا النافعة
|أصول الحديث

16 - أنَّ الرجالَ والنساءَ كانوا يَتوَضَّؤونَ على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ من الإناءِ الواحدِ جميعًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 8/108 التخريج : أخرجه البخاري (193) بلفظ مقارب
التصنيف الموضوعي: طهارة - التطهر بفضل طهور المرأة وضوء - استعمال فضل الوضوء وضوء - ما لا ينقض الوضوء وضوء - وضوء الرجل مع المرأة
|أصول الحديث

17 - ما صُمنا رمضانَ على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ تِسْعًا وعِشرينَ أكثرُ مما صُمنا ثلاثينَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 6/114 التخريج : أخرجه أبو داود (2322)، والترمذي (689)، وأحمد (4209) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: صيام - ما جاء أن الشهر يكون تسعا وعشرين صيام - ما جاء في إتمام رمضان ثلاثين إلا أن يرى الهلال قبل ذلك صيام - وجوب صوم رمضان صيام - الشهر يكون تسعا وعشرين صيام - لا يتم شهران جميعا
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - انشقَّ القمرُ على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ حتى رأيتُ الجبلَ من بينِ فَرْجَتَي القمرِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 6/12 التخريج : أخرجه البخاري (3636)، ومسلم (2800) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - انشقاق القمر أنبياء - معجزات تفسير آيات - سورة القمر فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - معجزات النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - رجلٌ مات على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ولم يتركْ وارثًا إلا عبدًا هو أعتقه فأعطاه ميراثَه
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 3/284 التخريج : أخرجه أحمد (1930) واللفظ له، والترمذي (2106) باختلاف يسير، وأبو داود (2905) بنحوه
التصنيف الموضوعي: فرائض ومواريث - من يرث بالولاء فرائض ومواريث - ميراث المولى الأسفل فرائض ومواريث - ميراث الولاء فرائض ومواريث - الولاء هل يورث أو يورث به
|أصول الحديث

20 - واللهِ إنه مما عهِد إليَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أنه لا يُبغضُني إلا منافقٌ ولا يُحبُّني إلا مؤمنٌ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 2/57 التخريج : أخرجه مسلم (78)، والنسائي (5022)، وابن ماجه (114) جميعهم بلفظه.
التصنيف الموضوعي: إيمان - علامة الإيمان مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم نفاق - علامة المنافق وصفاته
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - كُنَّا إذا اشترينا على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ طعامًا جزافًا مُنِعْنا أن نبيعَه حتى نُؤويَه إلى رحالِنا
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 9/182 التخريج : أخرجه البخاري (2131) باختلاف يسير، ومسلم (1527) بنحوه
التصنيف الموضوعي: بيوع - بيع الثمر قبل بدو الصلاح بيوع - بيع الطعام قبل قبضه وبيع ما لا يملك بيوع - الصدق والأمانة والبيان والبركة في البيع وما يمحقها بيوع - آداب البيع تجارة - الأمانة في التجارة
|أصول الحديث

22 - "لم تَكُنِ الصَّدَقةُ في عَهدِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلَّا في خَمسةِ أشياءَ: الحِنطةُ، والشَّعيرُ، والتَّمرُ، والزَّبيبُ، والذُّرةُ"
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : مجاهد | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج كتاب الخراج
الصفحة أو الرقم : 518
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة التمر زكاة - زكاة الثمار زكاة - زكاة الحبوب زكاة - زكاة الزبيب زكاة - ما تجب فيه الزكاة

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 7/134 التخريج : أخرجه البخاري (2131)، ومسلم (1527)، وأبو داود (3498)، والنسائي (4608)، وأحمد (5148) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: بيوع - بيع الطعام قبل أن يؤويه إلى رحله بيوع - بيع الطعام قبل قبضه وبيع ما لا يملك تجارة - ما يجب على التجار توقيه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

24 - جمعت المحكمَ في عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ وأنا ابنُ عشرِ حججٍ قال : فقلت له : وما المحكمُ قال : المفصلُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 5/49 التخريج : أخرجه البخاري (5036) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: فضائل سور و آيات - المفصل فضائل سور وآيات - فضل بعض الآيات والسور كالمسبحات ونحوها قرآن - المفصل
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - رأيت الناسَ في عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ يضربون إذا ابتاعوا الطعامَ جزافًا أن يبيعوه حتى يُؤوه إلى رحالِهم
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 7/83 التخريج : أخرجه البخاري (2131)، ومسلم (1527)، وأبو داود (3498)، والنسائي (4608)، وأحمد (4988) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: بيوع - بيع الطعام قبل أن يؤويه إلى رحله بيوع - بيع الطعام قبل قبضه وبيع ما لا يملك تجارة - ما يجب على التجار توقيه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - عن ابنِ عمرَ قال : ما كان لي مبيتٌ ولا مأوى على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ إلا في المسجدِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 8/126 التخريج : أخرجه أبو عوانة في ((مستخرجه)) (10890) باختلاف يسير، وعبد الرزاق (1706) ، وابن المنذر في ((الأوسط)) (2538) كلاهما بمعناه .
التصنيف الموضوعي: مساجد ومواضع الصلاة - النوم في المسجد مساجد ومواضع الصلاة - فضل المساجد ومواضع الذكر والسجود مساجد ومواضع الصلاة - لزوم المساجد
|أصول الحديث

27 - المؤمِنونَ تَكافأُ دِماؤُهُم، وَهُم يدٌ علَى مَن سِواهُم، يَسعَى بذمَّتِهِم أدناهُم، ألا لا يُقتَلُ مُؤمِنٌ بِكافرٍ، ولا ذو عَهْدٍ في عَهْدِهِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 2/212 التخريج : أخرجه أبو داود (4530)، والنسائي (4734) واللفظ له، وأحمد (993).
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - تعاون المؤمنين بعضهم بعضا جهاد - الأمان والوفاء به ومن له إعطاء الأمان ديات وقصاص - القود بين المسلم والكافر ديات وقصاص - قتل الرجل بالمرأة جهاد - حفظ أهل الذمة وبيان ما يقتضي به عهدهم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - انطلقتُ أَنا والأشتَرُ، إلى عليٍّ رضيَ اللَّهُ عنهُ فقُلنا : هل عَهِدَ إليكَ نبيُّ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ شَيئًا لم يعهَدهُ إلى النَّاسِ عامَّةً ؟ قالَ : لا، إلَّا ما في كِتابي هذا، قالَ : وَكِتابٌ في قرابِ سيفِهِ، فإذا فيهِ المؤمِنونَ تَكافأُ دماؤُهُم، وَهُم يدٌ على من سِواهُم، ويَسعَى بذمَّتِهِم أدناهم، ألا لا يُقتَلُ مؤمنٌ بِكافرٍ، ولا ذو عَهْدٍ في عَهْدِهِ، مَن أحدثَ حدَثًا أو آوى مُحدِثًا، فعليهِ لعنةُ اللَّهِ ، والملائِكَةِ والنَّاسِ أجمعينَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : قيس بن عباد أو عبادة | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 2/213 التخريج : أخرجه أبو داود (4530)، والنسائي (4734)، وأحمد (993) جميعا بلفظه، والبخاري (6755)، ومسلم (1370) كلاهما بنحوه.
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - إثم من آوى محدثا جهاد - الأمان والوفاء به ومن له إعطاء الأمان ديات وقصاص - القود بين المسلم والكافر علم - كتابة العلم وصايا - أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يوص
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - رأيت الناسَ على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ يضربون إذا اشترى الرجلُ الطعامَ جزافًا أن يبيعَه حتى ينقلَه إلى رحلِه
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 9/147 التخريج : أخرجه البخاري (2131)، ومسلم (1527)، وأبو داود (3498)، والنسائي (4608)، وأحمد (6379) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: بيوع - بيع الطعام قبل أن يؤويه إلى رحله بيوع - بيع الطعام قبل قبضه وبيع ما لا يملك تجارة - ما يجب على التجار توقيه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - كان النَّاسُ يُخرِجونَ صَدَقةَ الفِطرِ في عَهدِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صاعًا من شَعيرٍ أو تمرٍ، أو زَبيبٍ أو سَلتٍ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد العزيز بن أبي رواد ثقة عابد وثقه ابن معين وأبو حاتم وغيرهما وتغالى ابن حزم في تضعيفه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المحلى
الصفحة أو الرقم : 6/127 التخريج : أخرجه أبو داود (1614) مطولاً باختلاف يسير، والنسائي (2516) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الفطر مقدارها زكاة - ما تجب فيه الزكاة آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه