الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - مرَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم على رجلينِ أحدُهما يلزمُ صاحبَهُ فقال : ما شأنُكما ؟ قال أحدُهما : يا رسولَ اللهِ استأجرْ منِّي أرضًا بكذا وكذا وسْقًا فزرَعها، قال الآخرُ : يا رسولَ اللهِ أصابتْ زرعيَ آفةٌ فذكرَه. قال فقدْ فعلتُ يا رسولَ اللهِ
خلاصة حكم المحدث : عبد الأعلى هذا فيه ضعف وقد روي عنه عن ابن الحنفية مرسلا
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن رجب | المصدر : أحكام الخراج
الصفحة أو الرقم : 324
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم مزارعة - وضع الجوائح آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه بعث عليًّا يومَ غديرِ خُمٍّ فرأَى رجلًا معه قوسٌ فارسيَّةٌ فقال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : يا صاحبَ القوسِ ألِقْها. الحديثُ
خلاصة حكم المحدث : [ وفيه ] عبد الرحمن بن عدي البهراني عن أخيه عبد الأعلى مجهولان
الراوي : عبدالأعلى بن عدي | المحدث : ابن القطان | المصدر : الوهم والإيهام
الصفحة أو الرقم : 3/259
التصنيف الموضوعي: جهاد - فضل الرمي والأمر به سرايا - تأمير الأمراء على البعوث والسرايا ووصيتهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - صحِبَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ صاحبًا فدخلَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ غيضتَهُ فقطعَ غُصنينِ أحداهما أعوَجُ، والآخرُ مُستقيمٌ فدَفعَ إلى صاحبِهِ المستقيمَ، وأمسَكَ الأعوجَ فقالَ الرَّجلُ يا رسولَ اللَّهِ أنتَ أحقُّ بِهَذا فقالَ: كلًّا، ما مِن صاحبٍ يَصحبُ صاحبًا إلا وَهوَ مسؤولٌ عنهُ يومَ القيامةِ ولَو ساعةً من نَهارٍ

4 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أبصَر ناقةً حسنةً في إبلِ الصدَقَةِ، فقال : قاتَل اللهُ صاحبَ هذه الناقةِ قال : يا رسولَ اللهِ، إني أرتجعُها ببعيرَينِ مِن مواشي الإبلِ قال : فنعَم إذًا

5 - الغيبةُ أشدُّ من الزنا قالوا وكيفَ يا رسولَ اللهِ قال لأن صاحبَ الزنا إذا تاب تيبَ عليه وصاحبُ الغيبةِ لا يُغفرُ له حتى يغفرَ له صاحبُه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عباد بن كثير الكاهلي حذر منه الثوري وقال ابن معين ليس بشيء في الحديث وأبو رجاء الخرساني لا شيء
الراوي : أبو سعيد وجابر | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/158
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الغيبة آداب الكلام - آفات اللسان مظالم - التحلل من الظلم لعان وتلاعن - تعظيم الزنا والتشديد فيه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - أنَّ امرأةً من اليهودِ بالمدينةِ ولدتْ غلامًا، ممسوحةً عينُه، طالعةً نابُهُ، فأشفقَ رسولُ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ – أن يكونَ الدجالَ، فوجدهُ تحت قطيفةٍ يُهَمهمْ؛ فآذنتهُ أمُّه، فقالتْ : يا عبدَ اللهِ ! هذا أبو القاسمِ، فخرج من القطيفةِ، فقال رسولُ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ – : ما لها ؟ قاتلها اللهُ ! لو تركتْهُ لبينَ..، فذكر مثل معنى حديثِ ابنِ عمرَ، فقال عمرُ بنُ الخطابِ – رضي اللهُ عنهُ - : ائذنْ لي يا رسولَ اللهِ ! فأقتلُه، فقال رسولُ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ – : إن يكن هوَ؛ فلستَ صاحبَهُ، وإنما صاحبُه عيسى ابنُ مريمَ، وإلا يكنْ هوَ؛ فليس لك أن تقتلَ رجلًا من أهلِ العهدِ، فلم يزلْ رسولُ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ – مشفقًا أنهُ الدجالُ
خلاصة حكم المحدث : فيه عنعنة أبي الزبير وهو مدلس
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 5434
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - ابن صياد أنبياء - عيسى أشراط الساعة - قتل الدجال أشراط الساعة - صفة الدجال إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - قال: قَضى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في رَجُلٍ طعَنَ رَجُلًا بقَرنٍ في رِجْلِه، فقال: يا رسولَ اللهِ، أقِدْني، فقال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لا تعجَلْ حتى يبرَأَ جُرحُكَ، قال: فأبى الرَّجُلُ إلَّا أنْ يستقيدَ، فأقادَه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ منه، قال: فعرِجَ المستقيدُ، وبرَأَ المستقادُ منه، فأتى المستقيدُ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال له: يا رسولَ اللهِ، عرِجْتُ، وبرَأَ صاحبي؟ فقال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: ألم آمُرْكَ ألَّا تستقيدَ، حتى يبرَأَ جُرحُكَ؟ فعصَيتَني فأبعَدَكَ اللهُ، وبطَلَ جُرحُكَ!، ثُمَّ أمَرَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بعدَ الرَّجُلِ الذي عرِجَ: مَن كان به جُرحٌ، أنْ لا يستقيدَ، حتى تبرَأَ جِراحتُه، فإذا برَأَتْ جِراحتُه استقادَ.

8 - أنَّهُ كان معَهُ رجلٌ يُعَلِّمُهُ القرآنَ فقال لِرَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صاحِبي الذي تَرَى مَعِي اشتَرَى قَوْسًا وأهداها إِلَيَّ أفَآخُذُها منه فقال له النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لَا َفَمَكَثَ حتى إذا كان رأْسُ الحولِ عادَ قال آخذُ تلْكَ القوسَ يا رسولَ اللهِ قال لا ثم مَكَثَ حتى إذا كان رأسُ الحولِ قال آخُذُ تلكَ القوسَ يا رسولَ اللهِ فتكونُ عندَهُ في سبيلِ اللهِ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أَتُريدُ أنْ تَلقْىَ اللهَ يا عوفُ يومَ القيامةِ وبينَ كَتِفَيْكَ جَمْرَةٌ منْ جَهَنَّمَ
خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن إسماعيل بن عياش وهو ضعيف
الراوي : عوف بن مالك الأشجعي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/99
التصنيف الموضوعي: إجارة - الأجرة على تعليم القرآن جهنم - صفة عذاب أهل النار هبة وهدية - عدم قبول الهدية لعلة إيمان - الوعيد رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - قالوا يا رسولَ اللهِ أيعانقُ أحدُنا صاحبَه قال لا قالوا يُصافحُه قال نعم
خلاصة حكم المحدث : [فيه] كثير الناجي في بعض رواياته ما ليس بالمحفوظ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/201
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - المصافحة والسلام آداب السلام - المعانقة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - آخَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بيْن أبي بكرِ وعُمرَ، فبيْنما هو قاعدٌ إذ طَلَعَا كلُّ واحدٍ منهما آخِذًا بيدِ صاحبِه، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: هذانِ سيِّدا كُهُولِ أهْلِ الجَنَّةِ مِنَ الأوَّلين والآخِرِين، إلَّا النَّبيِّين والمرسَلِين، لا تُخبِرْهُما يا عليُّ.
خلاصة حكم المحدث : ليس بمحفوظ من حديث عبيد الله وروي عن جماعة من الصحابة من غير هذا الطريق
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 2/345
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - المؤاخاة بين المهاجرين والأنصار مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل المهاجرين ومناقبهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - اشتكَى رجلٌ من أصحابِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فدخل النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يعودُه وهم يُبشِّرونه بالجنَّةِ يقولون له : أبشِرْ فأنت صاحبُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أكلتَ معه وجالستَه وسافرتَ معه، فسمِع ذلك منهم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال : بم تُبشِّرونه ؟ فقالوا : نُبشِّرُه يا رسولَ اللهِ بكينونتِه معك، قال صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : فلعلَّه تكلَّم فيما لا يعنيه ومنع ما لا يعنيه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن راشد مجهول
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/405
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - حفظ اللسان آداب الكلام - آفات اللسان رقائق وزهد - حفظ الجوارح مريض - مشروعية عيادة المريض وفضلها مظالم - خطورة المظالم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - الغِيبةُ أشدُّ منَ الزنى، قالوا : يا رسولَ اللهِ وكيف الغيبةُ أشدُّ منَ الزنى ؟ قال : إنَّ الرجلَ لَيزني فيتوبُ، فيتوبُ اللهُ عليهِ وفي روايةٍ : فيتوبُ فيغفرُ اللهُ لهُ -؛ وإنَّ صاحبَ الغِيبةِ لا يغفرُ لهُ، حتى يغفرَها لهُ صاحبُهُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جداً
الراوي : أبو سعيد الخدري وجابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4801
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الغيبة آداب الكلام - آفات اللسان مظالم - التحلل من الظلم لعان وتلاعن - تعظيم الزنا والتشديد فيه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في مسيرٍ فسمع قائلًا يقولُ اللهُ أكبرُ اللهُ أكبرُ فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم دعوةُ الحقِّ فقال أشهدُ أن لا إلهَ إلا اللهُ فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كلمةُ الإخلاصِ فقال أشهدُ أن محمدًا رسولُ اللهِ فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خرج صاحبُها من النارِ ثم قال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم تجدون هذا صاحبَ مِعزًى أو صاحبَ كلابٍ يتَصيَّدُ
خلاصة حكم المحدث : فيه موسى بن محمد بن حبان ضعفه أبو زرعة وذكره ابن حبان في الثقات وقال ربما خالف وبقية رجاله ثقات‏
الراوي : وهب بن عبدالله السوائي أبو جحيفة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/340
التصنيف الموضوعي: أذان - فضل التأذين إسلام - فضل الشهادتين سفر - الأذان في السفر فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات إيمان - الوعد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - لمَّا مات رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان أجزعُ النَّاسِ عليه عمرَ.... الحديثُ وفيه فقالوا لأبي بكرٍ يا صاحبَ رسولِ اللهِ أمات رسولُ اللهِ قال نعم قالوا ومن يُغسِّلُه قال رجالُ أهلِ بيتِه الأدنَى فالأدنَى قالوا فأين ندفِنُه قال ادفِنوه في البَقيعةُ الَّتي قبضه اللهُ فيها لم يقبِضْه إلَّا في أحبِّ البِقاعِ إليه

15 - اشتكى رجلٌ من أصحابِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فدخل النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يعودُه وهم يُبشِّرونَه بالجنةِ يقولون لهُ أبشِرْ فأنت صاحبُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أكلتَ معَه وجالستَه وسافرتَ معَه فسمع ذلك منهم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال بم تُبشِّرونَه فقالوا نُبشِّرُه يا رسولَ اللهِ بكينونتِه معك قال صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فلعلَّه تكلَّمَ فيما لا يعنيهِ ومنعَ ما لا يُغنِيهِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن راشد مولى ابن أبان مجهول لا يتابعه عليه الثقات
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/31
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - السؤال عما لا يعني بيوع - ما لا يجوز منعه مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم رقائق وزهد - ذم الشح صدقة - ذم البخل مريض - مشروعية عيادة المريض وفضلها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - الغِيبةُ أشدُّ من الزِّنا، قالوا : يا رسولَ اللهِ ! وكيف الغِيبةُ أشدُّ من الزِّنا ؟ قال : إنَّ الرَّجلَ ليزني فيتوبُ فيتوبُ اللهُ عليه، وفي روايةِ حمزةَ : فيتوبُ فيغفرُ له، وإنَّ صاحبَ الغِيبةِ لا يُغفَرُ له حتَّى يغفِرَها له صاحبُه
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري وجابر بن عبدالله | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 5/2298
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الغيبة آداب الكلام - آفات اللسان مظالم - التحلل من الظلم لعان وتلاعن - تعظيم الزنا والتشديد فيه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - من تمسّكَ بالسنةِ دخلَ الجنةَ قلتُ يا رسولَ اللهِ وما السنةُ قال حبُّ أبيكَ وصاحبهِ يعني عمرَ

18 - سأل رجلٌ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال أيُّ الأعمالِ أحبُّ إلى اللهِ عزَّ وجلَّ قال الحالُّ المُرتحلُ قال يا رسولَ اللهِ ما الحالُّ المُرتحلُ قال صاحبُ القرآنِ يضربُ في أولِه حتى يبلغَ آخرَه وفي آخرِه حتى يبلغَ أولَه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الهيثم بن الربيع العقيلي قال أبو حاتم شيخ ليس بالمعروف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : المزي | المصدر : تهذيب الكمال
الصفحة أو الرقم : 19/346
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - أي الأعمال أفضل قرآن - تعاهد القرآن قرآن - فضل صاحب القرآن قرآن - فضل قراءة القرآن علم - السؤال للانتفاع وإن كثر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - خرجتُ معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ منَ المدينةِ فمرَّ على بئرٍ يُسقَى عليها فقالَ إنَّ صاحبَ هذهِ البئرِ يحملُها يومَ القيامةِ إن لم يؤدِّ حقَّها وأتى على غنمٍ فقالَ إنَّ صاحبَ هذهِ الغنمِ يفعلُ بهِ كذا وكذا إن لم يؤدِّ حقَّها وأتى على إبلٍ فقالَ مثلَ ذلكَ فقلتُ يا رسولَ اللَّهِ أيُّ المالِ خيرٌ قالَ ليسَ في المالِ خيرٌ قلتُ فما بغيتُنا قالَ الخادمُ يخدمُكَ فإذا صلَّى فهوَ أخوكَ أو فرسُكَ تجاهدُ عليهِ
خلاصة حكم المحدث : فيه عدي بن الفضل وهو متروك
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/69
التصنيف الموضوعي: إجارة - واجبات الخادم وحقوقه بيوع - ما لا يجوز منعه رقائق وزهد - الزهد في الدنيا زكاة - زكاة الأنعام زكاة - عقوبة مانع الزكاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - كيف أَنْعَمُ وصاحبُ القرنِ قد التقمَ القرنً وحَنا جبهتهُ وانتظرَ أن يُؤذنَ له، قالوا : كيفَ نقولُ يا رسولَ اللهِ ؟ قال : قولوا : حسبنا اللهُ ونعمَ الوكيلُ على اللهِ توكَّلنا
خلاصة حكم المحدث : فيه عطية العوفي وهو ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : تحفة النبلاء
الصفحة أو الرقم : 85
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - قول حسبي الله ونعم الوكيل رقائق وزهد - التوكل واليقين عقيدة - إثبات أسماء الله قيامة - قيام الساعة قيامة - النفخ في الصور
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - كُنْتُ مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في مَسيرٍ له، فأرادَ أنْ يَقضيَ حاجةً، فأمَرَ وَديَّتيْنِ ، فانضَمَّتْ إحْداهما إلى الأُخْرى، ثُم أمَرَهما فرجَعَتا إلى مَنابِتِهما، وجاءَ بَعيرٌ فضرَبَ بجِرانِه إلى الأرضِ، ثُم جَرجَرَ حتى ابتَلَّ ما حولَه، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أتَدْرونَ ما يقولُ البَعيرُ؟ إنَّه يَزعُمُ أنَّ صاحبَه يُريدُ نَحرَه، فبعَثَ إليه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال: أواهِبُه أنتَ لي؟ فقال: يا رسولَ اللهِ، ما لي مالٌ أحَبَّ إليَّ منه، قال: استَوْصِ به مَعروفًا، فقال: لا جرَمَ، لا أُكرِمُ مالًا لي كرامَتَه يا رسولَ اللهِ، وأَتى على قَبرٍ يُعذَّبُ صاحبُه، فقال: إنَّه يُعذَّبُ في غيرِ كَبيرٍ، فأمَرَ بجَريدةٍ، فوُضِعَتْ على قَبرِه، فقال: عسى أنْ يُخفَّفَ عنه، ما دامَتْ رَطْبةً.

22 - لَمَّا انهزَم النَّاسُ عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يومَ أُحُدٍ بقي معه أحَدَ عَشَرَ رجُلًا مِن الأنصارِ وطَلْحةُ بنُ عُبَيدِ اللهِ وهو يصعَدُ في الجَبلِ فلحِقهم المُشركونَ فقال ألَا أحَدٌ لهؤلاءِ فقال طَلْحةُ بنُ عُبَيدِ اللهِ أنا يا رسولَ اللهِ قال كما أنتَ يا طَلْحةُ فقال رجُلٌ مِن الأنصارِ فأنا يا رسولَ اللهِ فقام عنه وصعِد رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مع مَن بقي معه ثمَّ قُتِل الأنصاريُّ فلحِقوه فقال ألَا أحَدٌ لهؤلاءِ فقال طَلْحةُ مِثْلَ قولِه الأوَّلِ وقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم له مِثْلَ قولِه فقال رجُلٌ مِن الأنصارِ أنا يا رسولَ اللهِ فأذِن له فقاتَل مِثْلَ قتالِه وقِتالِ صاحبِه ورسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يصعَدُ وأصحابُه يصعَدونَ ثمَّ قُتِل فلحِقوه فلَمْ يزَلْ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ مِثْلَ قولِه الأوَّلِ ويقولُ طَلْحةُ أنا يا رسولَ اللهِ فيحبِسُه ويستأذِنُه رجُلٌ مِن الأنصارِ للقتالِ ويأذَنُ له فيُقاتِلُ مِثْلَ مَن كان قبْلَه حتَّى لَمْ يَبْقَ معه إلَّا طَلْحةُ فغشُوهما فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مَن لهؤلاءِ فقال طَلْحةُ أنا فقاتَل مِثْلَ قتالِ جميعِ مَن كان قبْلَه وأُصيبَ بعضُ أنامِلِه فقال حَسِّ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يا طَلْحةُ لو قُلْتَ بِسْمِ اللهِ أو ذكَرْتَ اللهَ لَرفعَتْكَ الملائكةُ والنَّاسُ ينظُرونَ حتَّى تلِجَ بكَ في جوِّ السَّماءِ ثمَّ صعِد رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وطَلْحةُ إلى أصحابِه وهم مُجتَمِعونَ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أبي الزبير إلا عمارة بن غزية تفرد به يحيى
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/304
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر مغازي - غزوة أحد مناقب وفضائل - فضائل الأنصار مناقب وفضائل - طلحة بن عبيد الله مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - لن تُؤمِنُوا حتَّى تَحابُّوا ألا أدُلُّكم على ما تَحابُّونَ عليه قالوا بلى يا رسولَ اللهِ قال أفشُوا السَّلامَ بينَكم والَّذي نفسي بيدِه لا تدخُلوا الجنَّةَ حتَّى تراحَموا قالوا بلى يا رسولَ اللهِ كلُّنا رحيمٌ قال إنَّه ليس برحمةِ أحدِكم صاحبَه ولكن رحمةُ العامَّةِ
خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الله بن صالح وقد وثق وضعفه جماعة
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/33
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - إفشاء السلام أيمان - كيف كانت يمين رسول الله صلى الله عليه وسلم إيمان - الأعمال التي من الإيمان رقائق وزهد - الحب في الله بر وصلة - رحمة الناس عامة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - أنَّ النَّبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ دخَلَ عليها مع أبي بكرٍ رضِيَ اللهُ عنه، فقال لها رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: يا عائشةُ أطْعِمِينَا، فقالت: واللهِ ما عِنْدنا طعامٌ، فقال: أطْعِمِينا، فقالت: واللهِ ما عِنْدنا طعامٌ، فقال: أطْعِمِينا، فقالت: واللهِ ما عِنْدَنا طعامٌ، قال: فقال أبو بكرٍ: يا رسولَ اللهِ، إنَّ المرأةَ المُؤْمنةَ لا تَحلِفُ على الشَّيءِ إنَّه ليس عِنْدَها وهو عِنْدَها، فقال رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: وما يُدْرِيكَ أمُؤْمِنةٌ هي أم لا؟ إنَّ مِثَلَ المَرأةِ المُؤمِنةِ في النِّساءِ كمَثَلِ الغُرابِ الأعصَمِ في الغِربانِ، وإنَّ النَّارَ خُلِقَتْ مِن السُّفهاءِ، وإنَّ النِّساءَ مِن السُّفهاءِ، إلَّا صاحبةَ القِسطِ والمصباحِ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم بن الأشعث وهو ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 8/221
التصنيف الموضوعي: جهنم - من أكثر أهل النار آداب عامة - ضرب الأمثال خلق - الجنة والنار وما يتعلق بهما مناقب وفضائل - أي النساء أفضل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم وأتى صاحبَ بَزٍّ فاشترى منه قميصًا بأربعةِ دراهمَ فخرَج وهو عليه فإذا رجلٌ من الأنصارِ فقال يا رسولَ اللهِ اكسُني قميصًا كساك اللهُ من ثيابِ الجنَّةِ فنزَع القميصَ فكساه إيَّاه ثُمَّ رجَع إلى صاحبِ الحانوتِ فاشترى منه قميصًا بأربعةِ دراهمَ وبقي معه درهمانِ فإذا هو بجاريةٍ في الطَّريقِ تبكي فقال ما يُبْكِيك قالَت يا رسولَ اللهِ دفَع لي أهلي درهمينِ أشتري بهما دقيقًا فهلكا فدفَع النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم إليها الدِّرهمينِ الباقيَينِ ثُمَّ ولَّت وهي تبكي فدعاها فقال ما يُبكِيك وقد أخَذَتِ الدِّرهمينِ فقالَت أخافُ أن يضربوني فمشى معها إلى أهلِها فسلَّم فعرَفوا صوتَه ثُمَّ عاد فسلَّم ثُمَّ عاد فثلَّث فردُّوا فقال أسمِعْتُم أوَّلَ السَّلامِ فقالوا نَعَمْ ولكن أحبَبْنا أن تزيدَنا من السَّلامِ فما أشخَصَك بأبينا وأمِّنا قال أشفَقَتْ هذه الجاريةُ أن تضرِبوها قال صاحبُها هي حرَّةٌ لوجهِ اللهِ لِمَمْشاك معها فبشَّرهم رسولُ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم بالخيرِ وبالجنَّةِ وقال لقد بارَك اللهُ في العَشَرةِ كسا اللهُ نبيَّه قميصًا ورجلًا من الأنصارِ قميصًا وأعتَق منها رقبةً وأحمَدُ اللهَ هو الَّذي رزَقنا هذا بقدرتِه

26 - عن أبي رافِعٍ قالَ: بينما أنا معَ رسولِ اللهِ في بقيعِ الغَرقَدِ ، وأنا أمشي خلفَهُ إذ قالَ: لا هُدِيتَ ولا اهتدَيْتَ، لا هُدِيتَ ولا اهتديتَ، لا هُدِيتَ ولا اهْتَدَيتَ، قال أبو رافعٍ: ما لي يا رسولَ اللهِ ؟ ! قالَ: لستُ إياكَ أُرِيدُ، ولكن أريدُ صاحبَ هذا القبرِ، سُئِلَ عنِّي فزعَمَ أنه لا يعرفُنِي، فإذَا قَبْرٌ مرشوشٌ عليه ماءٌ حينَ دُفِنَ صَاحِبُهُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبادل فيه لين
الراوي : أبو رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : مختصر زوائد البزار
الصفحة أو الرقم : 1/366
التصنيف الموضوعي: دفن ومقابر - رش الماء على القبر ووضع الحصباء عليه دفن ومقابر - سؤال الملكين وفتنة القبر إيمان - فتنة القبر وسؤال الملكين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - خرجْنا معَ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وعلى آله وسلم في غزوةِ بَني أنمارٍ. قال جابرٌ : فبيْنَا أنا نازلٌ تحتَ شجرةٍ إذا رسولُ اللهِ صلى الله عليه وعلى آله وسلم أقبلَ، فقلتْ : يا رسولَ اللهِ هلُمَّ إلى الظلِّ. قال : فنزلَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وعلى آله وسلم فقمْتُ إلى غرارةٍ لنا فالتمستُ فيها شيئًا، فوجدتُ فِيها جَروَ قثاءٍ ، فكسرتُهُ، ثمَّ قربتُهُ إلى رسولِ اللهِ صلى الله عليه وعلى آله وسلم فقال : مِنْ أينَ لكُمْ هذا ؟ قال : فقلتُ : خرجْنا بِهِ يا رسولَ اللهِ مِنَ المدينةِ. قال جابرٌ : وعِندنا صاحبٌ لَنا نجهزُهُ يَذهبُ يَرعى ظَهرَنا، قال : فجهزتُهُ ثمَّ أدبرَ يذهبُ في الظهرِ وعليهِ بردانِ لهُ قدْ خَلقا. قال : فنظرَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وعلى آله وسلم إليهِ، فقال : أمَا لهُ ثوبانِ غيرُ هذينِ ؟ فقلتُ : بلى يا رسولَ اللهِ، لهُ ثوبانِ في العَيبةِ كسوتُهُ إيَّاهُما. قال : فادعُهُ فمرْهُ فليلبسْهُما. قال : فدعوتُهُ فلبسَهُما، ثمَّ ولَّى يذهبُ. قال : فقال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وعلى آله وسلم : ما لهُ ضربَ اللهُ عُنقَهُ، أليسَ هذا خيرًا لهُ ؟ قال : فسمعَهُ الرجلُ، فقال : يا رسولَ اللهِ في سبيلِ اللهِ ؟ فقال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وعلى آله وسلم : في سبيلِ اللهِ قال : فقُتِلَ الرجلُ في سبيلِ اللهِ
خلاصة حكم المحدث : سنده رجال الصحيح ، ولكن زيد بن أسلم قال : ابن معين لم يسمع من جابر
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الوادعي | المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 88
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - استحباب الجلوس في الظل جهاد - فضل الشهيد زينة اللباس - اللباس الحسن و النظافة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مغازي - غزوة أنمار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - كيفَ أنعَمُ ، وصاحبُ القرنِ قدِ التَقمَ القرنَ، وحَنى جبهتَهُ ينتَظرُ أن يُؤمَرُ فينفُخُ، قالوا : يا رسولَ اللَّهِ فما تأمرُنا ؟ قالَ : قولوا حَسبُنا اللَّهُ ونِعمَ الوَكيلُ، علَى اللَّهِ توَكَّلْنا

29 - بيْنما نحنُ عِندَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في السُّوقِ، إذِ امرأةٌ قد أخَذَتْ بعِنانِ دابَّتِه وهو على حِمارٍ، فقالتْ: يا رسولَ اللهِ، إنَّ زَوجي لا يَقرَبُني، ففَرِّقْ بيْني [وبيْنه]، فقال: ومَن زَوجُها؟ فدَعاهُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: ما لكَ وما لَها؟ جاءَتْ تَشْكو مِنك، أحقًّا أنَّك لا تَقرَبُها؟ قال: يا رسولَ اللهِ، والَّذي أكرَمَكَ، إنَّ عَهْدي بها لهذه اللَّيلةِ، وبكَتِ المرأةُ، وقالتْ: كذَبَ، فرِّقْ بيْني وبيْنه؛ فإنَّه مِن أبغَضِ خَلْقِ اللهِ إليَّ. فتَبسَّمَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ثمَّ أخَذَ برأْسِه ورأْسِها، فجمَعَ بيْنهُما، وقال: اللَّهمَّ أَدْنِ كلَّ واحدٍ منهُما مِن صاحبِه. قال جابرٌ: فلَبِثْنا ما شاءَ اللهُ أنْ نَلبَثَ، ثمَّ مَرَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بالسُّوقِ، فإذا نحنُ بالمرأةِ تَحمِلُ أَدَمًا، فلمَّا رأَتْه طرَحَتِ الأَدَمَ وأقبَلَتْ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقالتْ: يا رسولَ اللهِ، والَّذي بعَثَكَ بالحقِّ، لَمَّا يَخلُقِ اللهُ مِن بَشَرٍ أحَبَّ إليَّ منه إلَّا أنتَ.

30 - كانت ليلَتي التي يصيرُ إليَّ فيها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مساءَ يومِ النحرِ، فصار إليَّ، فدخَلَ علَيَّ وَهْبُ بنُ زَمْعةَ ومعَه رجُلٌ مِن آلِ أبي أُميَّةَ مُتقمِّصين، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لوَهْبٍ: هل أفضتَ أبا عبدِ اللهِ؟ قال: لا واللهِ يا رسولَ اللهِ، قال: انزِعْ عنك القميصَ، قال: فنزَعَه من رأسِه، ونزَعَ صاحِبُه قَميصَه من رأسِه، ثم قال: ولِمَ يا رسولَ اللهِ؟ قال: إنَّ هذا يومٌ رُخِّصَ لكم إذا أنتم رَميتُم الجمرةَ أنْ تَحِلُّوا يعني من كُلِّ ما حُرِمتُم منه إلَّا النِّساءَ: فإذا أمسيتُم قبلَ أنْ تَطوفوا هذا البيتَ صِرتُم حُرُمًا كهيئتِكم قبلَ أنْ تَرموا الجمرةَ حتى تَطوفوا به.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أم سلمة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1999
التصنيف الموضوعي: حج - الإفاضة حج - التحلل حج - رمي الجمار وكيفيته حج - محظورات الإحرام نكاح - العدل والقسمة بين النساء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - رآني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم جالسًا على قبرٍ فقال : يا صاحبَ القبرِ انزِلْ من على القبرِ، لا تُؤذي صاحبَ القبرِ ولا يُؤذيك
خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن لهيعة
الراوي : عمارة بن حزم | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 4/286 التخريج : أخرجه أحمد (39/ 475)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (2944)، والحاكم (6502)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (5222) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: دفن ومقابر - النهي عن الجلوس على القبر والصلاة إليه آداب المجلس - هيئات الجلوس والاسترخاء جنائز وموت - زيارة القبور والأدب في ذلك دفن ومقابر - أحوال الميت في القبر دفن ومقابر - آداب المقبرة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - رآني رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ جالسًا على قبرٍ فقالَ يا صاحبَ القبرِ انزل من على القبرِ لا تؤذي صاحبَ القبرِ ولا يؤذيكَ
خلاصة حكم المحدث : فيه ابن لهيعة وفيه كلام وقد وثق
الراوي : عمارة بن حزم | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/64 التخريج : أخرجه أحمد (39/ 475)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (2944)، والحاكم (6502)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (5222) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: دفن ومقابر - النهي عن الجلوس على القبر والصلاة إليه آداب المجلس - هيئات الجلوس والاسترخاء جنائز وموت - زيارة القبور والأدب في ذلك دفن ومقابر - أحوال الميت في القبر دفن ومقابر - آداب المقبرة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - رآني رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ جالسًا على قبرٍ فقالَ يا صاحبَ القبرِ انزِل من على القبرِ لا تؤذي صاحبَ القبرِ ولا يؤذيكَ
خلاصة حكم المحدث : [ فيه ] ابن لهيعة
الراوي : عمارة بن حزم | المحدث : الهيتمي المكي | المصدر : الزواجر عن اقتراف الكبائر
الصفحة أو الرقم : 1/165 التخريج : أخرجه أحمد (39/ 475)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (2944)، والحاكم (6502)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (5222) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: دفن ومقابر - النهي عن الجلوس على القبر والصلاة إليه آداب المجلس - هيئات الجلوس والاسترخاء جنائز وموت - زيارة القبور والأدب في ذلك دفن ومقابر - أحوال الميت في القبر دفن ومقابر - آداب المقبرة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - مرَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم على رجلينِ أحدُهما يلزمُ صاحبَهُ فقال : ما شأنُكما ؟ قال أحدُهما : يا رسولَ اللهِ استأجرْ منِّي أرضًا بكذا وكذا وسْقًا فزرَعها، قال الآخرُ : يا رسولَ اللهِ أصابتْ زرعيَ آفةٌ فذكرَه. قال فقدْ فعلتُ يا رسولَ اللهِ
خلاصة حكم المحدث : عبد الأعلى هذا فيه ضعف وقد روي عنه عن ابن الحنفية مرسلا
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن رجب | المصدر : أحكام الخراج
الصفحة أو الرقم : 324 التخريج : أخرجه يعقوب بن شيبة في مسنده والاسماعيلي في مسند علي كما في ((الاستخراج لأحاكم الخراج لابن رجب)) صـ 74.
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم مزارعة - وضع الجوائح آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - قال يَهوديٌّ يَومَ قُرَيظةَ: مَن يُبارِزُ؟ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: قُمْ يا زُبَيرُ. فقالَتْ صَفيَّةُ: يا رسولَ اللهِ، واحِدي. فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أيُّهما علا على صاحِبِه قتَلَه. فعَلاه الزُّبَيرُ فقتَلَه، فنَفَّلَه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ سَلَبَه.
خلاصة حكم المحدث : مرسل، وروي موصولاً
الراوي : عكرمة مولى ابن عباس | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 6/308 التخريج : أخرجه البيهقي (12903)، واللفظ له، وعبد الرزاق (9470)، وابن زنجويه في ((الأموال)) (1155)، باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: جهاد - السلب والنفل جهاد - المبارزة مغازي - غزوة بني قريظة جهاد - الفيء والغنيمة غنائم - السلب للقاتل
|أصول الحديث

6 - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - رأى رجلًا يمشي في نعلين بين القبور فقال: يا صاحب السِّبْتِيَّتَين! ألقهما
خلاصة حكم المحدث : رجال إسناده ثقات إلا خالد بن سمير فإنه يهم
الراوي : بشير بن معبد بن الخصاصية | المحدث : الرباعي | المصدر : فتح الغفار
الصفحة أو الرقم : 760/2 التخريج : أخرجه أحمد (20784)، والحاكم (1381)، وابن أبي شيبة (12269) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: دفن ومقابر - المشي بالنعال في المقابر جنائز وموت - زيارة القبور والأدب في ذلك دفن ومقابر - آداب المقبرة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ من تمسَّك بالسُّنَّةِ دخل الجنَّةَ قلتُ يا رسولَ اللهِ ما السُّنَّةُ قال حبُّ أبيك وصاحِبِه يعني عمرَ قال..
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث عمر عن هشام
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : تاريخ دمشق
الصفحة أو الرقم : 30/145 التخريج : أخرجه ابن الفاخر في ((موجبات الجنة)) (155)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (313)، والرافعي في ((أخبار قزوين)) (2/ 242) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بها جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار علم - حسن السؤال ونصح العالم
|أصول الحديث

8 - عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه بعث عليًّا يومَ غديرِ خُمٍّ فرأَى رجلًا معه قوسٌ فارسيَّةٌ فقال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : يا صاحبَ القوسِ ألِقْها. الحديثُ
خلاصة حكم المحدث : [ وفيه ] عبد الرحمن بن عدي البهراني عن أخيه عبد الأعلى مجهولان
الراوي : عبدالأعلى بن عدي | المحدث : ابن القطان | المصدر : الوهم والإيهام
الصفحة أو الرقم : 3/259 التخريج : أخرجه أبو داود في ((المراسيل)) (331) بلفظه مطولا .
التصنيف الموضوعي: جهاد - فضل الرمي والأمر به سرايا - تأمير الأمراء على البعوث والسرايا ووصيتهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - نظَرَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلى رجُلٍ يمشي في نعلَيْهِ في المقابرِ، فقال: يا صاحبَ السَّبْتِيَّةِ، اخلَعْ نعلَيْكَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عصمة بن مالك الخطمي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : أسئلة وأجوبة لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 42 التخريج : أخرجه الطبراني (495) (17/ 185)، وابن السني في ((عمل اليوم والليلة)) (400) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: دفن ومقابر - المشي بالنعال في المقابر دفن ومقابر - آداب المقبرة زينة اللباس - النعال
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - صحِبَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ صاحبًا فدخلَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ غيضتَهُ فقطعَ غُصنينِ أحداهما أعوَجُ، والآخرُ مُستقيمٌ فدَفعَ إلى صاحبِهِ المستقيمَ، وأمسَكَ الأعوجَ فقالَ الرَّجلُ يا رسولَ اللَّهِ أنتَ أحقُّ بِهَذا فقالَ: كلًّا، ما مِن صاحبٍ يَصحبُ صاحبًا إلا وَهوَ مسؤولٌ عنهُ يومَ القيامةِ ولَو ساعةً من نَهارٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن مفلح | المصدر : الآداب الشرعية
الصفحة أو الرقم : 3/548 التخريج : أخرجه المعافى بن زكريا في ((الجليس الصالح)) (ص102) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - آداب الصحبة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أخلاق النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تواضعه صلى الله عليه وسلم بر وصلة - أحب للناس ما تحب لنفسك بر وصلة - التودد إلى الإخوان
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - نظر رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم إلى رجلٍ يمشي في نعليْه من المقابرِ. فقال : يا صاحبَ السِّبتيَّةِ، اخلعْ نعليْك
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عصمة بن مالك الخطمي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتاوى العقيدة
الصفحة أو الرقم : 1/58 التخريج : أخرجه الطبراني (495) (17/ 185)، وابن السني في ((عمل اليوم والليلة)) (400) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: دفن ومقابر - المشي بالنعال في المقابر دفن ومقابر - آداب المقبرة زينة اللباس - النعال
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - خَرَجَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في بَعضِ أسفارِه فسارَ ليلًا فمَرُّوا على رَجُلٍ جالسٍ عِندَ مقراةٍ له، فقال عُمَرُ: يا صاحِبَ المقراةِ، أولَغَتِ السِّباعُ اللَّيلةَ في مقراتِك؟ فقال له النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: يا صاحِبَ المقراةِ لا تُخبِرْه، هذا مُتَكَلِّفٌ، لها ما حَمَلت في بُطونِها، ولنا ما بَقيَ شَرابٌ وطَهورٌ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه: أيوب بن خالد]، قال ابنُ عدي: حدث عن الأوزاعي بالمناكير.
الراوي : ابن عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : التحقيق في أحاديث الخلاف
الصفحة أو الرقم : 46
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - ذم الرأي وتكلف القياس اعتصام بالسنة - ما يكره من كثرة السؤال وتكلف ما لا يعنيه طهارة - ما يجوز التطهر به طهارة - بعض أحكام المياه طهارة - سؤر الهرة، وغيرها من الحيوانات الطاهرة

13 - كنتُ مع رَسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في جانبٍ مِن دُورِ الأنصارِ، فرفَعَ رأْسَه فأبصَرَ قُبَّةً مَبْنيَّةً، فقال: يا أنسُ، لمَن هذه القُبَّةُ؟ فقلْتُ: لفُلانٍ، فقال رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: كلُّ بِناءٍ وَبالٌ على صاحبِهِ يومَ القيامةِ إلَّا بِناءً كَفافًا. قال: فبلَغَ الرَّجلَ الأنصاريَّ قولُ النَّبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فكسَرَها. ثمَّ إنَّ النَّبيَّ مَرَّ بعْدَ ذلك فلم يَرَها، فقال: يا أنسُ، ما فعَلَتِ القُبَّةُ؟ قلْتُ: بلَغَ صاحِبَها قولُك فكسَرَها، قال: غفَرَ اللهُ له. قال عمَّارٌ: كلُّ بِناءٍ فوقَ سَبعةِ أذرُعٍ يُنادي مُنادٍ صاحِبَه: يا أفسَقَ الفاسقينَ، أين تذهَبُ؟!
خلاصة حكم المحدث : سنده ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 7/456 التخريج : أخرجه أبو داود (5237)، وابن ماجه (4161)، وأحمد (13301) باختلاف يسير، والترمذي (2482) بمعناه مختصراً، والعدني كما في ((إتحاف الخيرة المهرة)) للبوصيري (7/456) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - ما يكفي من الدنيا فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - دعاء النبي لبعض الناس مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
|أصول الحديث

14 - عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه رأى رجُلًا يمشي في القُبورِ وعليه نعلانِ، فقال: يا صاحِبَ السِّبتيَّتَينِ ألْقِ سِبتيَّتَيك
خلاصة حكم المحدث : [فيه] خالد لم يرو عنه غير الأسود، وقد وثقه النسائي، وابن حبان، والأسود روى له مسلم، ووثقه ابن معين
الراوي : بشير بن الخصاصية | المحدث : يوسف المقدسي | المصدر : المقرر على أبواب المحرر
الصفحة أو الرقم : (1/ 428)
التصنيف الموضوعي: دفن ومقابر - المشي بالنعال في المقابر اعتصام بالسنة - تعليم النبي السنن لأصحابه جنائز وموت - زيارة القبور والأدب في ذلك دفن ومقابر - آداب المقبرة

15 - نظرَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إلى رجلٍ يمشي في نعلَيهِ بينَ المقابرِ فقالَ يا صاحبَ السِّبتيَّةِ اخلع نعلَيكَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عصمة بن مالك الخطمي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/64 التخريج : أخرجه الطبراني (495) (17/ 185)، وابن السني في ((عمل اليوم والليلة)) (400) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: دفن ومقابر - المشي بالنعال في المقابر دفن ومقابر - آداب المقبرة زينة اللباس - النعال
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - عنِ السَّائِبِ بنِ عَبدِ اللهِ، قال: جيءَ بي إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَومَ فتحِ مَكَّةَ، جاءَ بي عُثمانُ بنُ عَفَّانَ وزُهَيرٌ، فجَعَلوا يُثنونَ عليه، فقال لهم رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لا تُعَلِّموني به، قد كان صاحِبي في الجاهِليَّةِ، قال: قال: نَعَم يا رَسولَ اللهِ، فنِعمَ الصَّاحِبُ كُنتَ! قال: فقال: يا سائِبُ، انظُر أخلاقَكَ التي كُنتَ تَصنَعُها في الجاهِليَّةِ فاجعَلْها في الإسلامِ، أقرِ الضَّيفَ، وأكرِمِ اليَتيمَ، وأحسِنْ إلى جارِكَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : السائب بن عبد الله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 15500 التخريج : -

17 - خرج علينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في بعضِ أسفارِه، فسار ليلًا فمرُّوا على رجلٍ جالسٍ عِندَ مِقراةٍ له، فقال له عُمرُ: [يا صاحِبَ المِقراةِ أوَلَغَتِ السِّباعُ عليك اللَّيلةَ في مِقراتِك؟ فقال له النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم]: «يا صاحِبَ المِقراةِ لا تخبِرْه، هذا متكَلِّفٌ، لها ما حمَلَت في بطونِها، ولنا ما بَقِيَ شرابٌ وطَهورٌ»
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : محمد ابن يوسف الصالحي | المصدر : سبل الهدى والرشاد
الصفحة أو الرقم : 8/4 التخريج : أخرجه الدارقطني في ((سننه)) (34)، وابن الجوزي في ((التحقيق)) (46) واللفظ لهما.
|أصول الحديث

18 - زارَنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى قُباءٍ فلمَّا أراد أن يرجِعَ جِئْناه بحمارٍ يتجافى قَطوفٍ فركِب قُلْنا يا رسولَ اللهِ هذا الغلامُ يأتي معك يرُدُّ الدَّابَّةَ قال صاحبُ الدَّابَّةِ أحقُّ بصدرِها قُلْنا يا رسولَ اللهِ اركَبْه ورُدَّه علينا فذهَب به وردَّه علينا وهو هِملاجٌ ما يُسايَرُ
خلاصة حكم المحدث : فيه الفضل بن المختار وهو ضعيف‏ ‏
الراوي : عصمة بن مالك الخطمي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/110 التخريج : أخرجه الطراني في ((المعجم الكبير)) (17/ 178) (470)، باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: آداب الطريق - صاحب الدابة أحق بصدرها فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - بركة النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - معجزات النبي
|أصول الحديث

19 - أنَّ رسولَ اللَّهِ - صلَّى اللَّهُ علَيهِ وآلِهِ وسلَّمَ - رأى رجلًا يَمشي في نَعلَينِ بينَ القُبورِ فقالَ: يا صاحِبَ السِّبتيَّتينِ ألقِهِما
خلاصة حكم المحدث : رجال إسناده ثقات إلا خالد بن نمير فإنه يهم
الراوي : بشير بن معبد بن الخصاصية | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 4/136 التخريج : أخرجه أحمد (20784)، والحاكم (1381)، وابن أبي شيبة (12269) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: دفن ومقابر - المشي بالنعال في المقابر زينة اللباس - النعال
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - أنَّ رَسولَ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- أَبصَرَ ناقةً مُسِنَّةً في إبِلِ الصَّدَقةِ، قالَ: "قاتَلَ اللهُ صاحِبَ هذه النَّاقةِ"، فقالَ: يا رَسولَ اللهِ، إنِّي ارْتَجَعْتُها ببَعيرَينِ مِن حَواشي الصَّدَقةِ، قالَ: "فنَعمْ إذًا".
خلاصة حكم المحدث : روى هذا الحديث إسماعيل بن أبي خالد، عن قيس؛ أنَّ النَّبيَّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- رأى في إبل الصدقة. فذكره مرسلا، وضعف مجالدا
الراوي : الصنابحي الأحمسي | المحدث : البخاري | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3228
التصنيف الموضوعي: زكاة - المعتدي في الصدقة زكاة - صفة المأخوذ في الزكاة من الأنعام زكاة - عامل الزكاة ما له وما عليه زكاة - النهي عن أخذ خيار المال في الزكاة والتعدي في الصدقة زكاة - ما نهي عن أخذه وما لا يجوز للمصدق أخذه وما يأخذه

21 - أبصرَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ناقةً حسنةً في إبلِ الصَّدقةِ فقالَ قاتلَ اللَّهُ صاحبَ هذهِ النَّاقةِ فقالَ يا رسولَ اللَّهِ إنِّي ارتجعتُها ببعيرينِ من حاشيةِ الإبل قالَ فنعمَ إذن
خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن يزيد ين سنان الرهاوي وهو ضعيف‏‏
الراوي : الصنابح بن الأعسر الأحمسي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/87 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة في ((المصنف)) (10007)، وأبو يعلى (1453)، والطبراني (8/94) (7417) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: زكاة - المعتدي في الصدقة صدقة - ما يكره من الصدقة أدعية وأذكار - دعاء النبي على بعض الأشخاص والأشياء والأمور زكاة - النهي عن أخذ خيار المال في الزكاة والتعدي في الصدقة صدقة - ذم التصدق من الرديء
|أصول الحديث

22 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أبصَر ناقةً حسنةً في إبلِ الصدَقَةِ، فقال : قاتَل اللهُ صاحبَ هذه الناقةِ قال : يا رسولَ اللهِ، إني أرتجعُها ببعيرَينِ مِن مواشي الإبلِ قال : فنعَم إذًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : الصنابح بن الأعسر الأحمسي | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 3/308 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (10007)، وأبو يعلى (1453) واللفظ لهما، وأحمد (19066) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: زكاة - المعتدي في الصدقة زكاة - صفة المأخوذ في الزكاة من الأنعام زكاة - عامل الزكاة ما له وما عليه زكاة - النهي عن أخذ خيار المال في الزكاة والتعدي في الصدقة زكاة - ما نهي عن أخذه وما لا يجوز للمصدق أخذه وما يأخذه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - الغيبةُ أشدُّ من الزنا قالوا وكيفَ يا رسولَ اللهِ قال لأن صاحبَ الزنا إذا تاب تيبَ عليه وصاحبُ الغيبةِ لا يُغفرُ له حتى يغفرَ له صاحبُه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عباد بن كثير الكاهلي حذر منه الثوري وقال ابن معين ليس بشيء في الحديث وأبو رجاء الخرساني لا شيء
الراوي : أبو سعيد وجابر | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/158 التخريج : أخرجه أبو الشيخ في ((التوبيخ والتنبيه)) (171) واللفظ له، والطبراني في ((الأوسط)) (6590)، والبيهقي في ((الشعب)) (6315) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الغيبة آداب الكلام - آفات اللسان مظالم - التحلل من الظلم لعان وتلاعن - تعظيم الزنا والتشديد فيه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - وحانت من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نظرةٌ فإذا رجلٌ يمشي في القبورِ، عليه نعلانِ، فقال : يا صاحبَ السِّبتِيَّتينِ، ويحكَ أَلْقِ سِبتِيَّتيكَ، فنظر الرجلُ، فلما عرف رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ خلَعهما، فرمى بهما
خلاصة حكم المحدث : راويه خالد بن سمير ، وإن ذكره ابن حبان في الثقات فلم يعرف له إلا راو واحد
الراوي : بشير بن معبد بن الخصاصية | المحدث : ابن دقيق العيد | المصدر : الإلمام بأحاديث الأحكام
الصفحة أو الرقم : 1/294 التخريج : أخرجه مطولاً أبو داود (3230) واللفظ له، والنسائي (2048)، وابن ماجه (1568)، وأحمد (20787) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - قول الرجل للرجل ويلك ونحوه دفن ومقابر - المشي بالنعال في المقابر زينة اللباس - النعال
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - أن رجلًا طعن رجلًا بقرنٍ في ركبتِه، فجاء إلى النبيِّ صلى اللهُ عليه وسلمُ فقال : يا رسولَ اللهِ ! أَقدْني، قال : حتى تَبْرأُ، ثمَّ جاء إليه فقال : أَقِدني، فأَقْادَه ثمَّ جاء إليه فقال : يا رسولَ اللهِ ! عَرجْتُ، فقال : قد نَهَيتُكَ فَعَصَيْتَني فأبعدكَ اللهُ وبطلَ عَرَجُكَ، ثمَّ نَهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أنْ يَقتصْ من جُرحٍ حتى يبرأَ صاحِبَه

26 - أنَّ امرأةً من اليهودِ بالمدينةِ ولدتْ غلامًا، ممسوحةً عينُه، طالعةً نابُهُ، فأشفقَ رسولُ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ – أن يكونَ الدجالَ، فوجدهُ تحت قطيفةٍ يُهَمهمْ؛ فآذنتهُ أمُّه، فقالتْ : يا عبدَ اللهِ ! هذا أبو القاسمِ، فخرج من القطيفةِ، فقال رسولُ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ – : ما لها ؟ قاتلها اللهُ ! لو تركتْهُ لبينَ..، فذكر مثل معنى حديثِ ابنِ عمرَ، فقال عمرُ بنُ الخطابِ – رضي اللهُ عنهُ - : ائذنْ لي يا رسولَ اللهِ ! فأقتلُه، فقال رسولُ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ – : إن يكن هوَ؛ فلستَ صاحبَهُ، وإنما صاحبُه عيسى ابنُ مريمَ، وإلا يكنْ هوَ؛ فليس لك أن تقتلَ رجلًا من أهلِ العهدِ، فلم يزلْ رسولُ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ – مشفقًا أنهُ الدجالُ
خلاصة حكم المحدث : فيه عنعنة أبي الزبير وهو مدلس
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 5434 التخريج : أخرجه أحمد في ((المسند)) (3/368)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (7/383)، والبغوي في ((السنة)) (15/78).
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - ابن صياد أنبياء - عيسى أشراط الساعة - قتل الدجال أشراط الساعة - صفة الدجال إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - أصحابُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أصابَتْهُمْ مخْمَصَةٌ على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأقبلَ رجلانِ حتَّى أشرَفَا علَى حوائِطَ فإذا هم بتمرٍ في حائطٍ فنزلَ أحدُهما وفرَقَ الآخرُ فأكلَ حتى إذا شبِعَ جعل يُحْثِي في ثيابِهِ وجاء صاحِبُ الحائطِ فانتزعَ ثَوْبَهُ وأَوْثَقَهُ إلى نَخْلَةٍ وأخذَ شَظِيَّةً فأوجَعَهُ ضرْبًا ثم انطلَقَ بِهِ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وقال وجدتُّ هذا في حائطي أكلَ حتى إذا شبِعَ جعل يُحْثِي في ثيابِهِ فقال الآخرُ يا رسولَ اللهِ أقبلْتُ أنا وصاحِبِي ونحنُ جائعانِ فأمَّا أنا فنزَلْتُ وأما صاحِبي فَفَرَقَ فأكلْتُ وأخذْتُ لصاحِبِي فجاءَ هذا فَفَعَلَ بي كذا وكذا فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم انطلِقْ فأعْطِهِ ثَوْبَهُ وكِلْ لَهُ وَسْقًا مَكانَ ما ضَرَبْتَهُ

28 - في قولِ اللهِ تبارَك وتعالَى : {وَإِذَا الْمَوْؤُدَةُ سُئِلَتْ} قال : جاءَ قيسُ بنُ عاصمٍ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، فقال : يا رسولَ اللهِ ! إني وَأَدْتُ بناتٍ لي في الجاهليةِ، فقال : أَعْتِقْ عن كلِّ واحدةٍ منهنَّ رقبةً ، قال : يا رسولَ اللهِ ! إني صاحبُ إبلٍ، قال : فانحَرْ عن كلِّ واحدةٍ منهنَّ بَدَنَةً
خلاصة حكم المحدث : لم يسنده أحد إلا عبد الرزاق عن إسرائيل، وقد خولف عبد الرزاق في إسناده عن إسرائيل
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : البزار | المصدر : البحر الزخار
الصفحة أو الرقم : 1/355 التخريج : أخرجه عبد الرزاق كما في ((تفسير ابن كثير)) (8/ 334)، والطبراني في ((المعجم الكبير)) (18/ 337) (863) باختلاف يسير، والبيهقي (16505) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة التكوير ديات وقصاص - من وأد ولدا له في الجاهلية إيمان - مسؤولية الإنسان عن أعماله إيمان - هل يؤاخذ بأعمال الجاهلية
|أصول الحديث

29 - أنهُ وجدَ دينارًا فسأل رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ تعالى عليه وسلم فقال : هذا رِزقُكَ فاشترِ بهِ دقيقًا ولحمًا، فأكل منه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ تعالى عليه وسلم وعليٌّ وفاطمةُ ثمَّ جاء صاحبُ الدينارِ ينشدُ الدينارَ فقال النبيُّ صلَّى اللهُ تعالى عليه وسلم : يا عليُّ أدِّ الدينارَ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده مجهول ومن رواية بلال بن يحيى العبسي عنه وفي سماعه منه نظر ومن رواية سهل بن سعد عنه بإسناد جيد
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن الملقن | المصدر : خلاصة البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 2/124 التخريج : أخرجه الشافعي كما في ((الشافي لابن الأثير)) (4/ 240)، والبيهقي في ((معرفة السنن والآثار)) (12414) بنحوه، وعبد الرزاق (18636) بنحوه في أثناء حديث طويل.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل اللحم أطعمة - الاجتماع على الطعام لقطة - أحكام اللقطة أطعمة - ما يحل من الأطعمة لقطة - إذا وجد تمرة أو نحوها في الطريق
|أصول الحديث

30 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ رأى امرأةً مقتولةً بالطائفِ، فقال : ألم أنْهَ عن قتلِ النساءِ ؟ من صاحبُ هذه المرأةِ المقتولةِ ؟ فقال رجلٌ من القومِ : أنا يا رسولَ اللهِ، أردفتُها فأرادت أن تصرعني فتقتلني، فأمر بها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أن تُوارَى
خلاصة حكم المحدث : أورده في كتاب المراسيل
الراوي : عكرمة مولى ابن عباس | المحدث : أبو داود | المصدر : المراسيل لأبي داود
الصفحة أو الرقم : 391 التخريج : أخرجه البيهقي معلقا (18105) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: جهاد - من ينهى عن قتلهم في الغزو دفن ومقابر - مواراة المشرك مغازي - غزوة الطائف اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته جهاد - النهي عن قتل النساء والولدان والشيوخ والرهبان والوصفاء والعرفاء
|أصول الحديث