logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - لا تضربوا إمائَكم على كسرِ إنائِكم فإنَّ لها آجالًا
خلاصة حكم المحدث : فيه سعيد المروزي كان يتهم بالوضع
الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 250
التصنيف الموضوعي: إجارة - ضرب الخادم رقائق وزهد - ترك الغضب في كسر الآنية عتق وولاء - الإحسان إلى العبيد جنائز وموت - الأمل والأجل طهارة - الآنية
| أحاديث مشابهة

2 - لا تَضْرِبُوا إِماءَكُمْ على كَسْرِ إِنائِكُمْ فإنَّ لها آجَالا كَآجَالِكُمْ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سعيد بن هبيرة المروزي يتهم بالوضع
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 387
التصنيف الموضوعي: إجارة - ضرب الخادم رقائق وزهد - ترك الغضب في كسر الآنية عتق وولاء - الإحسان إلى العبيد جنائز وموت - الأمل والأجل طهارة - الآنية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - لا تضرِبوا إماءَكم على كَسرِ إنائِكم فإنَّ لها آجالًا كآجالِ الناسِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سعيد بن هبيرة كثيرا ما يحدث بالموضوعات عن الثقات لا يحل الاحتجاج به بحال
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/411
التصنيف الموضوعي: إجارة - ضرب الخادم رقائق وزهد - ترك الغضب في كسر الآنية عتق وولاء - الإحسان إلى العبيد جنائز وموت - الأمل والأجل طهارة - الآنية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - لا تضربوا أبناءَكم على كسرِ آنيتِكم فإنَّ لها آجالًا كآجالِكم
خلاصة حكم المحدث : فيه سعيد بن هبيرة متهم
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 266
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - بر الآباء بالأبناء رقائق وزهد - ترك الغضب في كسر الآنية مولود - الرفق بالأولاد جنائز وموت - الأمل والأجل طهارة - الآنية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - لا تَغضَبوا في كسرِ الآنيةِ فإنَّ لها آجالًا كآجالِ الإنسِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : الصعق بن حزن البكري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 2/187
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ترك الغضب في كسر الآنية رقائق وزهد - ما جاء في ترك الغضب قدر - كل شيء بقدر آداب عامة - الأخلاق المذمومة رقائق وزهد - كظم الغيظ
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

6 - لا تَغضَبوا في كسرِ الآنيةِ فإنَّ لَها آجالًا كآجالِ الأنفُسِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : الصعق بن حزن البكري | المحدث : السخاوي | المصدر : المقاصد الحسنة
الصفحة أو الرقم : 542
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ترك الغضب في كسر الآنية رقائق وزهد - ما جاء في ترك الغضب قدر - كل شيء بقدر آداب عامة - الأخلاق المذمومة رقائق وزهد - كظم الغيظ
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

7 - لا تغضَبوا في كسرِ الآنيةِ، فإنَّ لَها آجالًا كآجالِ الأنفُسِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : الصعق بن حزن البكري | المحدث : العجلوني | المصدر : كشف الخفاء
الصفحة أو الرقم : 2/480
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ترك الغضب في كسر الآنية رقائق وزهد - ما جاء في ترك الغضب قدر - كل شيء بقدر آداب عامة - الأخلاق المذمومة رقائق وزهد - كظم الغيظ
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

8 - في الصُّلبِ إذا كُسِرَ فذهبَ ماؤهُ الديةُ كاملةٌ فإن لم يذهبِ الماءُ فنِصفُ الديةِ قضى بذلكَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : مجاهد بن جبر المكي | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 10/451
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم ديات وقصاص - دية الأعضاء والجراح ديات وقصاص - دية الصلب ديات وقصاص - ما لا قود فيه ديات وقصاص - مقدار الدية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - يا عليُّ كُنْ غيورًا فإنَّ اللهَ يحبُ الغيورَ، وكُنْ سخيًا فإنَّ اللهَ يحبُّ السخيَّ وكُنْ شجاعًا فإنَّ اللهَ يحبُّ الشجاعةَ، وإذا امرؤٌ سألك حاجةً فاقْضِها له، فإنَّ لم يكُنْ لها أهلًا كُنْ أنت لها أهلًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : السخاوي | المصدر : الأجوبة العلية
الصفحة أو الرقم : 141
التصنيف الموضوعي: جهاد - الشجاعة في الحرب والجبن نكاح - الغيرة بر وصلة - إعانة المسلم على قضاء حوائجه بر وصلة - الكرم والجود والسخاء
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - لا تَطْرُقُوا الطيرَ في أوكارِها فإنَّ الليلَ أمانٌ لَّها
خلاصة حكم المحدث : فيه عثمان بن عبد الرحمن القرشي وهو متروك
الراوي : الحسين بن علي بن أبي طالب | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/33
التصنيف الموضوعي: صيد - الليل أمان للصيد آداب عامة - الرفق بالحيوان والطير ونحوهما صيد - الزجر عن صيد الطير ليلا
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - لا تَغضَبوا ولا تَسخَطوا فإنَّ لَها آجالًا كآجالِ الأنفسِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : الصعق بن حزن البكري | المحدث : العجلوني | المصدر : كشف الخفاء
الصفحة أو الرقم : 2/480
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ترك الغضب في كسر الآنية رقائق وزهد - ما جاء في ترك الغضب قدر - كل شيء بقدر آداب عامة - الأخلاق المذمومة رقائق وزهد - كظم الغيظ
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

12 - أنَّ الصمَّاءَ دخلَت علَى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يَومَ السَّبتِ وَهوَ يتغدَّى، فقالَ : تعالي تغدِّي، فقالت : إنِّي صائمةٌ، فقالَ لَها : أصُمتِ أمسِ ؟ فقالت : لا، قال : كُلي فإنَّ صيامَ يَومِ السَّبتِ لا لَكِ ولا علَيكِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : الصماء بنت بسر المازني | المحدث : ابن تيمية | المصدر : اقتضاء الصراط المستقيم
الصفحة أو الرقم : 2/77
التصنيف الموضوعي: أطعمة - آداب الضيافة صيام - الأيام المنهي عن صيامها صيام - صيام يوم السبت صيام - فضل الصيام صيام - ما ينهى عنه الصائم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - أنَّها دخلت على رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وهوَ يتغدَّى وذلكَ يومَ السَّبتِ فقالَ لها تعالي فكلي فقالت إنِّي صائمةٌ فقالَ أصُمتِ أمسِ قالت لا قالَ كلي فإنَّ صيامَ يومِ السَّبتِ لا لكِ ولا عليك
خلاصة حكم المحدث : فيه ابن لهيعة وفيه كلام
الراوي : جدة عبيد الأعرج | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/201
التصنيف الموضوعي: صيام - المتطوع بالصيام يفطر صيام - صيام يوم السبت صيام - فضل الصيام صيام - صيام التطوع
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - أنَّ امرأةً قالتْ: يا رسولَ اللهِ، ما حقُّ الزوْجِ على زَوجَتِه؟ قال: لا تَمنَعُه نَفْسَها، وإنْ كانت على ظَهرِ قَتَبٍ، ولا تَصومُ إلَّا بإذْنِه، ولا تَصدَّقُ من بَيتِه إلَّا بإذْنِه، ولا تَخرُجُ من بَيتِها إلَّا بإذْنِه، فإنْ فعَلَتْ، لعَنَتْها الملائكةُ حتى تَموتَ، أو تُراجِعَ، قالت: يا نبيَّ اللهُ، وإنْ كان لها ظالِمًا؟ قال: وإنْ كان لها ظالمًا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 6/184
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - اللعن صدقة - تصدق المرأة من بيت زوجها نكاح - حق الزوج على المرأة نكاح - طاعة المرأة لزوجها صيام - كراهية صوم المرأة تطوعا بغير إذن زوجها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - نهَى عن كسرِ الألويَةِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو المغيرة من أكذب الناس
الراوي : - | المحدث : يحيى بن معين | المصدر : تاريخ بغداد
الصفحة أو الرقم : 14/411
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| أحاديث مشابهة

16 - إذا ظَهرتِ الحيَّةُ في المسكنِ فقولوا لَها إنَّا نسألُك بعَهدِ نوحٍ وبعَهدِ سليمانَ بنِ داودَ لا تؤذينا فإن عادت فاقتُلوها
خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن أبي ليلى [وهو] ضعيف قال البخاري أما أنا لا أروي عنه شيئاً
الراوي : أبو ليلى الأنصاري والد عبدالرحمن | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الشرعية الكبرى
الصفحة أو الرقم : 3/237
التصنيف الموضوعي: أنبياء - سليمان أنبياء - نوح أنبياء - عام آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال صيد - الزجر عن قتل عمار الدور والإذن في قتل الحيات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - إذا جلستِ المرأةُ في الصلاةِ وضعتْ فخذَها على فخذِها الأخرى وإذا سجدتْ ألصقتْ بطنَها في فخذِها كأسترِ ما يكونُ لها، فإن الله ينظرُ إليها ويقول : ملائكتِي أشهدكُم أني قد غفرتُ لها
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحكم البلخي ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/303
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة صلاة - صفة الجلوس في الصلاة صلاة - صفة السجود صلاة - ما يستحب للمرأة من ترك التجافي في الركوع والسجود عقيدة - إثبات صفات الله تعالى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - إنَّ امرأةً كانت تختِنُ بالمدينةِ فقال لها النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلم : لا تُنهكي فإنَّ ذلك أحظَى للمرأةِ وأحبُّ إلى البعلِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن سعيد المصلوب قال ابن نمير يصنع الحديث صلب في الزندقة
الراوي : أم عطية نسيبة بنت كعب | المحدث : الخطيب البغدادي | المصدر : أوهام الجمع والتفريق
الصفحة أو الرقم : 2/347
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ما جاء في ترغيبات تختص بها النساء زينة - خصال الفطرة طهارة - الختان طهارة - صفة ختان الإناث نكاح - عشرة النساء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - إذا ظَهرتِ الحَيَّةُ في المَسْكَنِ فقولوا لها : إنا نسألُكِ بعهدِ نوحٍ وبعهدِ سليمانَ بنِ داودَ أن لا تُؤْذِينا، فإن عادتْ فاقْتُلوها
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو ليلى الأنصاري والد عبدالرحمن | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1508
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - ما يقول إذا رأى حية في مسكنه أنبياء - سليمان أنبياء - نوح صيد - الأمر بقتل بعض الهوام صيد - الزجر عن قتل عمار الدور والإذن في قتل الحيات
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - إذا ظهرتِ الحيةُ في المسكنِ، فقولوا لها : إنا نسألُك بعهدِ نوحٍ، وبعهدِ سليمانَ بنِ داودَ؛ أن لا تؤذِينا؛ فإن عادتْ فاقتُلوها.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو ليلى الأنصاري والد عبدالرحمن | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4065
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - ما يقول إذا رأى حية في مسكنه أنبياء - سليمان أنبياء - نوح صيد - الأمر بقتل بعض الهوام صيد - الزجر عن قتل عمار الدور والإذن في قتل الحيات
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - أنَّ امرأةً كانت تَختِنُ بالمدينةِ، فقال لها النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لا تَنهَكي؛ فإنَّ ذلك أحْظى للمَرأةِ، وأحَبُّ إلى البَعلِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أم عطية نسيبة بنت كعب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 5271
التصنيف الموضوعي: زينة - خصال الفطرة طهارة - الختان طهارة - صفة ختان الإناث نكاح - الترغيب في الجماع آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - إذَا جلَستِ المرأةُ في الصَّلاةِ وَضعَت فَخِذَها على فخذِها الأخرى، وإذا سجَدَتْ ألصَقت بطنَها في فخِذِها كأستَرِ ما يَكونُ لَها، فإنَّ اللَّهَ ينظرُ إليها ويقولُ : يا ملائِكتي أشهِدُكم أنِّي قد غفرتُ لَها
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو مطيع بين الضغف في أحاديثه وعامة ما يرويه لا يتابع عليه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 2/501
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة صلاة - صفة الجلوس في الصلاة صلاة - صفة السجود صلاة - ما يستحب للمرأة من ترك التجافي في الركوع والسجود عقيدة - إثبات صفات الله تعالى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - إذا جلست المرأةُ في الصلاةِ وضعت فخِذَها على فخِذَها الأخرى، وإذا سجدت ألصقتْ بطنها في فَخِذَيْها كأستَرِ ما يكونُ لها؛ فإنَّ اللهَ ينظرُ إليها ويقول : يا ملائكتي، أُشهدكم أني قد غفرتُ لها
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحكم بن عبد الله البلخي واه في ضبط الأثر
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/575
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة صلاة - صفة الجلوس في الصلاة صلاة - صفة السجود صلاة - ما يستحب للمرأة من ترك التجافي في الركوع والسجود عقيدة - إثبات صفات الله تعالى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - أنَّه نهَى عن كسرِ سِكَّةِ المسلمين الجائزةِ بينهم إلَّا من بأسٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن فضاء ليس بالقوي
الراوي : عبدالله المزني | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 2/695
التصنيف الموضوعي: إحسان - الأخذ بالرخصة اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته بيوع - الزجر عن كسر الدينار والدرهم رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - أنه نهَى عن كسرِ سكةِ المسلمين َالجائزةِ بينهم إلا من بأسٍ
خلاصة حكم المحدث : لا يجيء إلا من وجه واحد، وإسناده فيه لين
الراوي : عبدالله المزني | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : الاستذكار
الصفحة أو الرقم : 5/367
التصنيف الموضوعي: إحسان - الأخذ بالرخصة اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته بيوع - الزجر عن كسر الدينار والدرهم رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - إنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نهى عن كسرِ سِكَّةِ المسلمينَ
خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن فضاء قال ابن معين هو ضعيف
الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 113
التصنيف الموضوعي: بيوع - الزجر عن كسر الدينار والدرهم
| أحاديث مشابهة

27 - نهَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن كسرِ سِكَّةِ المسلمين
خلاصة حكم المحدث : [ وفيه ] فضاء بن خالد الجهضمي حاله مجهول
الراوي : عبدالله بن عمرو بن هلال المزني | المحدث : ابن القطان | المصدر : الوهم والإيهام
الصفحة أو الرقم : 3/181
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته بيوع - الزجر عن كسر الدينار والدرهم قرض - النهي عن إضاعة المال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان إذا أرادَ أن يُزَوِّجَ امرأةً مِنْ نسائِهِ يَأْتِيهَا مِنْ وراءِ الحجابِ فيقولُ لها يا بُنَيَّةُ إنَّ فلانًا خَطَبَكِ فَإِنْ كَرِهْتِيهِ فقولي لَا وَإِنْ أَحْبَبْتِ فَإِنَّ سُكوتَكِ إقرارٌ
خلاصة حكم المحدث : فيه يزيد بن عبد الملك النوفلي وهو متروك
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/281
التصنيف الموضوعي: نكاح - استئذان البكر واستئمار الثيب فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تزويج النبي بناته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - في الإثْمِ [يعني حديث: كسرُ عظمِ الميتِ ككسرِ عظمِ الحيِّ في الإثمِ]
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : أحكام الجنائز
الصفحة أو الرقم : 296
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - البر والإثم رقائق وزهد - ذكر الذنوب إحسان - الحسنات والسيئات إحسان - المعاصي والذنوب والآثام وما يتعلق بها مظالم - أنواع الذنوب والمعاصي
| أحاديث مشابهة

30 - نَهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن كَسرِ سِكَّةِ المُسلِمينَ الجائزةِ بينَهم.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله المزني | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 11/ 361
التصنيف الموضوعي: تجارة - ما يجب على التجار توقيه اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته بيوع - الزجر عن كسر الدينار والدرهم
| أحاديث مشابهة
 

1 - لا تضربوا إمائَكم على كسرِ إنائِكم فإنَّ لها آجالًا
خلاصة حكم المحدث : فيه سعيد المروزي كان يتهم بالوضع
الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 250
التصنيف الموضوعي: إجارة - ضرب الخادم رقائق وزهد - ترك الغضب في كسر الآنية عتق وولاء - الإحسان إلى العبيد جنائز وموت - الأمل والأجل طهارة - الآنية
| أحاديث مشابهة

2 - لا تَضْرِبُوا إِماءَكُمْ على كَسْرِ إِنائِكُمْ فإنَّ لها آجَالا كَآجَالِكُمْ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سعيد بن هبيرة المروزي يتهم بالوضع
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 387 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/364)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (1256)
التصنيف الموضوعي: إجارة - ضرب الخادم رقائق وزهد - ترك الغضب في كسر الآنية عتق وولاء - الإحسان إلى العبيد جنائز وموت - الأمل والأجل طهارة - الآنية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - لا تضرِبوا إماءَكم على كَسرِ إنائِكم فإنَّ لها آجالًا كآجالِ الناسِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سعيد بن هبيرة كثيرا ما يحدث بالموضوعات عن الثقات لا يحل الاحتجاج به بحال
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/411 التخريج : أخرجه ابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (1256)
التصنيف الموضوعي: إجارة - ضرب الخادم رقائق وزهد - ترك الغضب في كسر الآنية عتق وولاء - الإحسان إلى العبيد جنائز وموت - الأمل والأجل طهارة - الآنية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - لا تضربوا إماءَكم على كسرِ إنائِكم، فإنَّ لها آجالًا كآجالِ الناسِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سعيد بن هبيرة المروزي. قال ابن حبان: يروي الموضوعات عن الثقات
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/162 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/364)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (1256)
التصنيف الموضوعي: إجارة - ضرب الخادم رقائق وزهد - ترك الغضب في كسر الآنية عتق وولاء - الإحسان إلى العبيد جنائز وموت - الأمل والأجل طهارة - الآنية
|أصول الحديث

5 - لا تضربوا أبناءَكم على كسرِ آنيتِكم فإنَّ لها آجالًا كآجالِكم
خلاصة حكم المحدث : فيه سعيد بن هبيرة متهم
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 266 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/364)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (1256) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - بر الآباء بالأبناء رقائق وزهد - ترك الغضب في كسر الآنية مولود - الرفق بالأولاد جنائز وموت - الأمل والأجل طهارة - الآنية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - لا تَغضَبوا في كسرِ الآنيةِ فإنَّ لها آجالًا كآجالِ الإنسِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : الصعق بن حزن البكري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 2/187 التخريج : أخرجه سعيد بن يعقوب في ((الصحابة)) كما في ((المقاصد الحسنة)) للسخاوي (ص721) واللفظ له، وأبو موسى في ((معرفة الصحابة)) كما في ((كشف الخفاء)) للعجلوني (2/358) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ترك الغضب في كسر الآنية رقائق وزهد - ما جاء في ترك الغضب قدر - كل شيء بقدر آداب عامة - الأخلاق المذمومة رقائق وزهد - كظم الغيظ
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

7 - لا تَغضَبوا في كسرِ الآنيةِ فإنَّ لَها آجالًا كآجالِ الأنفُسِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : الصعق بن حزن البكري | المحدث : السخاوي | المصدر : المقاصد الحسنة
الصفحة أو الرقم : 542 التخريج : أخرجه سعيد بن يعقوب في ((الصحابة)) كما في ((المقاصد الحسنة)) للسخاوي (ص721)، وأبو موسى في ((معرفة الصحابة)) كما في ((كشف الخفاء)) للعجلوني (2/358) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ترك الغضب في كسر الآنية رقائق وزهد - ما جاء في ترك الغضب قدر - كل شيء بقدر آداب عامة - الأخلاق المذمومة رقائق وزهد - كظم الغيظ
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

8 - لا تغضَبوا في كسرِ الآنيةِ، فإنَّ لَها آجالًا كآجالِ الأنفُسِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : الصعق بن حزن البكري | المحدث : العجلوني | المصدر : كشف الخفاء
الصفحة أو الرقم : 2/480 التخريج : أخرجه سعيد بن يعقوب في ((الصحابة)) كما في ((المقاصد الحسنة)) للسخاوي (ص721) واللفظ له، وأبو موسى في ((معرفة الصحابة)) كما في ((كشف الخفاء)) للعجلوني (2/358) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ترك الغضب في كسر الآنية رقائق وزهد - ما جاء في ترك الغضب قدر - كل شيء بقدر آداب عامة - الأخلاق المذمومة رقائق وزهد - كظم الغيظ
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

9 - لا تغضَبوا في كسرِ الآنيَةِ, فإنَّ لها آجالًا كآجالِ البهائِمِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف وله شواهد
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 252
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ترك الغضب في كسر الآنية رقائق وزهد - ما جاء في ترك الغضب قدر - كل شيء بقدر آداب عامة - الأخلاق المذمومة رقائق وزهد - كظم الغيظ

10 - لا تَغضَبوا ولا تَسخَطوا [في كَسرِ الآنيةِ؛ فإنَّ لها آجالًا كآجالِ الإنسِ]
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف [وله] شواهد
الراوي : الصعق بن حزن البكري | المحدث : السخاوي | المصدر : المقاصد الحسنة
الصفحة أو الرقم : 542 التخريج : أخرجه مطولاً سعيد بن يعقوب في ((الصحابة)) كما في ((المقاصد الحسنة)) للسخاوي (ص721) باختلاف يسير، وأبو موسى في ((معرفة الصحابة)) كما في ((كشف الخفاء)) للعجلوني (2/358) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ترك الغضب في كسر الآنية رقائق وزهد - ما جاء في ترك الغضب قدر - كل شيء بقدر رقائق وزهد - كظم الغيظ
|أصول الحديث

11 - إِنَّ المؤمنَ إذا مات بلغتْه الرحمةُ من عبادِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ كما يتلقَّى البُشرَى في دارِ الدُّنيا فيُقبلون عليه يسألونَه فيقولون ما فعل فلانٌ ما فعلت فلانةٌ هل تزوَّجتْ فإن سألوه عن إنسانٍ قد مات يقولُ هيهاتَ هيهاتَ هلك ذاك قَبلي فيقولون إنَّا للهِ وإنا إليه راجعون سلك به إلى أُمِّهِ الهاويةِ فبئستِ الأمُّ وبئستِ المَرئيَّةُ قال وُتعرضُ على الموتى أعمالُكم فإن رأوا خيرًا استبشَروا وقالوا اللهم هذه نعمتُك فأتمِمْها على عبدِك وإن رأوا سيئةً قالوا اللهم راجِعْ عبدَك فلا تُحزِنوا موتاكم بالعملِ السيئِ فإنَّ أعمالَكم تُعرضُ عليهم
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سلام بن سليم الطويل يروي عن الثقات الموضوعات كأنه كان المعتمد لها
الراوي : أبو أيوب الأنصاري | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/426
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - ما يلقى به المؤمن من الكرامة عند خروج نفسه جنائز وموت - عرض أعمال الأحياء على أقاربهم ملائكة - أعمال الملائكة جنائز وموت - روح المؤمن بعد الموت دفن ومقابر - أحوال الميت في القبر

12 - أنَّ رسولَ اللَّهِ قضى في الصُّلبِ إذا كُسِرَ فذهب ماؤُهُ الديةُ كاملةً فإن ذهب الماءُ فنصفُ الدِّيةِ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : مجاهد بن جبر المكي | المحدث : ابن حزم | المصدر : الإعراب عن الحيرة والالتباس
الصفحة أو الرقم : 1/345 التخريج : أخرجه عبد الرزاق في ((مصنفه)) (17596) وابن حزم في ((المحلى)) ((11/ 81)) بلفظه
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم ديات وقصاص - دية الأعضاء والجراح ديات وقصاص - ما اشتركت النفس والأعضاء فيه
|أصول الحديث

13 - في الصُّلبِ إذا كُسِرَ فذهبَ ماؤهُ الديةُ كاملةٌ فإن لم يذهبِ الماءُ فنِصفُ الديةِ قضى بذلكَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : مجاهد بن جبر المكي | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 10/451 التخريج : أخرجه عبد الرزاق في ((مصنفه)) (17596) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم ديات وقصاص - دية الأعضاء والجراح ديات وقصاص - دية الصلب ديات وقصاص - ما لا قود فيه ديات وقصاص - مقدار الدية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - إنَّ المؤمنَ إذا ماتَ تلقَّتهُ البشرى منَ الملائِكةِ من عبادِ اللَّهِ كما يتلقَّى البشرى من دارِ الدُّنيا فيقبِلونَ عليهِ فيسألونَه فيقولُ بعضُهم لبعضٍ روِّحوهُ ساعةً فقد خرجَ من كرِّبٍ شديدٍ فينفِّسونَه ثمَّ يقبِلونَ عليهِ فيسألونَه فيقولونَ ما فعلَ فلانٌ ما فعلتْ فلانةُ هل تزوَّجت فلانةُ فإن سألوهُ عن إنسانٍ قد ماتَ فيقولُ هيهاتَ هيهاتَ ماتَ ذاكَ قبلي فيقولونَ هُم إنَّا للَّهِ وإنَّا إليهِ راجعونَ سُلِك بهِ إلى أمِّهِ الهاويةِ فبئستِ الأمُّ وبئستِ المربيَّةُ قال وتعرضُ على الموتى أعمالُكم فإن رأوا خيرًا استبشروا وقالوا اللَّهمَّ هذِه نعمتُك فأتمَّها على عبدِك وإن رأوا سيِّئةً قالوا اللَّهمَّ راجع بعبدِك فلا تُحزِنوا موتاكم بأعمالِ السَّيئ فإن أعمالَكم تُعرَض عليهم
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سلام الطويل لا يتابع عليه
الراوي : أبو أيوب الأنصاري | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 4/311
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - ما يلقى به المؤمن من الكرامة عند خروج نفسه جنائز وموت - عرض أعمال الأحياء على أقاربهم ملائكة - أعمال الملائكة جنائز وموت - روح المؤمن بعد الموت دفن ومقابر - أحوال الميت في القبر

15 - إن المؤمنَ إذا ماتَ تلقتْهُ البشرى من الملائكة ِمن عبادِ اللهِ كما يتلقَّى البشرَى من ولَدِ الدنيَا يُقْبِلُونَ عليهِ فيسألونَهُ فيقولُ بعضُهم لبعضٍ رَوِّحُوُهُ ساعً فقد خرجَ من كربٍ شديدٍ فينفِّسُونَه ثم يُقبِلونَ عليهِ فيسألونَهُ فيقولونَ: ما فعلَ فلانٌ ؟ ما فعلَتْ فلانةُ ؟ هل تزوجَتْ فلانةُ ؟ فإن سألوه عن إنسانٍ قد ماتَ فيقولُ: هيهاتَ هيهاتَ ماتَ ذاك قبلِي، فيقولون هم: إنا للهِ وإنا إليه راجعونَ سُلِكَ به إلى أمِّه الهاويةِ فبئستِ الأمُّ وبئستِ المربِيَةُ، قال: وتعرض على الموتَى أعمالُكم فإن رأَوْا خيرًا استبشروا وقالوا: اللهمَّ هذه نعمتُكَ فأتِمَّها على عبدِكَ، وإن رَأَوْا سيئةً قالوا: اللهمَّ رَاجِعْ بعبدَِ، فلا تُحزِنُوا موتاكُم بأعمالِ السيِّئِ فإن أعمالَكُم تعرضُ عليهِم
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سلام الطويل متروك الحديث
الراوي : أبو أيوب الأنصاري | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/615
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - ما يلقى به المؤمن من الكرامة عند خروج نفسه جنائز وموت - عرض أعمال الأحياء على أقاربهم ملائكة - أعمال الملائكة جنائز وموت - روح المؤمن بعد الموت دفن ومقابر - أحوال الميت في القبر

16 - دخل عليَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال : هل عندكم شيءٌ ؟ فقلتُ : لا، إلَّا كسرُ يابسةٍ وخلٌّ. فقال : يا أمَّ هانئٍ ما افتقر بيتٌ من أدمٍ فيه خلٌّ
خلاصة حكم المحدث : لا أعرف للشعبي سماعا من أم هانئ
الراوي : فاختة بنت أبي طالب أم هانئ | المحدث : البخاري | المصدر : العلل الكبير
الصفحة أو الرقم : 305 التخريج : أخرجه الترمذي (1841)، والبغوي في ((شرح السنة)) (2869) واللفظ لهما، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (5544) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل الخل أطعمة - الإدام فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - زهده صلى الله عليه وسلم رقائق وزهد - عيش السلف رقائق وزهد - فضل الجوع وخشونة العيش
|أصول الحديث

17 - دخلَ عليَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال هل عندَكم شيٌء ؟ فقلتُ : لا، إلا كِسَرٌ يابسةٌ وخلٌّ، فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : قَرِّبيْهِ فما أَقْفَرَ بيتٌ من أُدْمٍ فيه خَلٌّ
خلاصة حكم المحدث : لا أعرف للشعبي سماعا من أم هانئ وأبو حمزة عندي مقارب الحديث
الراوي : فاختة بنت أبي طالب أم هانئ | المحدث : البخاري | المصدر : سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم : 1841 التخريج : أخرجه الترمذي في ((العلل الكبير)) (569)، والبغوي في ((شرح السنة)) (2869) واللفظ لهما، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (5544) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل الخل أطعمة - الإدام فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - زهده صلى الله عليه وسلم رقائق وزهد - عيش السلف رقائق وزهد - فضل الجوع وخشونة العيش
|أصول الحديث

18 - إنَّ كَسرَ عَظمِ المَيِّتِ مِثلُ كَسرِ عَظمِه حَيًّا في الإثمِ.
خلاصة حكم المحدث : في إسناده ضعف
الراوي : أم سلمة | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع الشروح الفقهية.
الصفحة أو الرقم : 27/15 التخريج : أخرجه ابن ماجه (1617) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: إسلام - حرمة المسلم جنائز وموت - كسر عظم الميت دفن ومقابر - الميت يؤذيه ما يؤذي الحي رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة آداب عامة - تكريم الإنسان وصيانة وجهه عن كل سوء أو أذى رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
|أصول الحديث

19 - أتتِ امرأةٌ فقالت : يا رسولَ اللهِ ما حقُّ الزوجِ على زوجتِه ؟ قال : لا تمنعْه نفسَها ولو كانت على ظهرِ قتبٍ، ولا تصومُ إلا بإذنِه إلا الفريضةَ، فإن فعلت لم يُقبل منها، قالت : يا رسولَ اللهِ وما حقُّ الزوجِ على زوجتِه ؟ قال : لا تَصدَّقُ بشيٍء من بيتِه إلا بإذنِه، فإن فعلت كان لهُ الأجرُ وعليها الوزرُ، ولا تخرجُ من بيتِه إلا بإذنِه فإن فعلت لعنتها ملائكةُ الرحمةِ وملائكةُ الغضبِ حتى تموتَ أو تتوبَ، قالت : يا نبيَّ اللهِ وإن كان لها ظالمًا ؟ قال : وإن كان لها ظالمًا، قالت : والذي بعثك بالحقِّ لا يملكُ عليَّ أحدٌ بعد هذا ما عشتُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه الليث بن أبي سليم ذكر من جرحه]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/421 التخريج : أخرجه الطيالسي (2063)، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/239) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: صدقة - تصدق المرأة من بيت زوجها نكاح - امتناع المرأة من الفراش نكاح - حق الزوج على المرأة نكاح - طاعة المرأة لزوجها صيام - كراهية صوم المرأة تطوعا بغير إذن زوجها
|أصول الحديث

20 - أتت امرأةٌ نبيَّ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ فقالت يا رسولَ اللهِ ما حقُّ الزوجِ على زوجتِه قال لا تمنعُه نفسَها ولو كانت على ظهرِ قَتَبٍ قالت يا رسولَ اللهِ ما حقُّ الزوجِ على زوجتِه قال لا تصومُ إلا بإذنِه إلا الفريضةَ فإن فعلت لم تقبلْ منها قالت يا رسولَ اللهِ ما حقُّ الزوجِ على زوجتِه قال لا تصدقْ بشيءٍ من بيتِه إلا بإذنِه فإن فعلت كان له الأجرُ وعليها الوزرُ قالت يا رسولَ اللهِ ما حقُّ الزوجِ على زوجتِه قال لا تخرجُ من بيتِها إلا بإذنِه فإن فعلت لعنتها ملائكةُ اللهِ وملائكةُ الرحمةِ وملائكةُ الغضبِ حتى تتوبَ وتراجعَ قالت يا نبيَّ اللهِ وإن كان لها ظالمًا قال وإن كان لها ظالمًا قالت والذي بعثَك بالحقِّ لا يملِكُ عليَّ أحدٌ بعدَ هذا أبدًا ما عشتُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] ليث بن أبي سليم اختلط في آخر عمره فكان يقلب الأسانيد ويرفع المراسيل ويأتي عن الثقات ما ليس من أحاديثهم تركه يحيى القطان وابن مهدي وأحمد بن حنبل ويحيى بن معين
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/239 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة في ((المصنف)) (4/303) باختلاف يسير، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/239)
التصنيف الموضوعي: صدقة - تصدق المرأة من بيت زوجها نكاح - امتناع المرأة من الفراش نكاح - حق الزوج على المرأة نكاح - طاعة المرأة لزوجها صيام - كراهية صوم المرأة تطوعا بغير إذن زوجها
|أصول الحديث

21 - يا عليُّ كُنْ غيورًا فإنَّ اللهَ يحبُ الغيورَ، وكُنْ سخيًا فإنَّ اللهَ يحبُّ السخيَّ وكُنْ شجاعًا فإنَّ اللهَ يحبُّ الشجاعةَ، وإذا امرؤٌ سألك حاجةً فاقْضِها له، فإنَّ لم يكُنْ لها أهلًا كُنْ أنت لها أهلًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : السخاوي | المصدر : الأجوبة العلية
الصفحة أو الرقم : 141 التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((اصطناع المعروف)) (101) باختلاف يسير، والطبراني في ((الأوسط)) (8441) بنحوه مختصرا.
التصنيف الموضوعي: جهاد - الشجاعة في الحرب والجبن نكاح - الغيرة بر وصلة - إعانة المسلم على قضاء حوائجه بر وصلة - الكرم والجود والسخاء
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - لا تَطْرُقُوا الطيرَ في أوكارِها فإنَّ الليلَ أمانٌ لَّها
خلاصة حكم المحدث : فيه عثمان بن عبد الرحمن القرشي وهو متروك
الراوي : الحسين بن علي بن أبي طالب | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/33 التخريج : أخرجه الطبراني (3/ 131)، (2896) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: صيد - الليل أمان للصيد آداب عامة - الرفق بالحيوان والطير ونحوهما صيد - الزجر عن صيد الطير ليلا
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - لا تَغضَبوا ولا تَسخَطوا فإنَّ لَها آجالًا كآجالِ الأنفسِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : الصعق بن حزن البكري | المحدث : العجلوني | المصدر : كشف الخفاء
الصفحة أو الرقم : 2/480 التخريج : أخرجه سعيد بن يعقوب في ((الصحابة)) كما في ((المقاصد الحسنة)) للسخاوي (ص721) باختلاف يسير، وأبو موسى في ((معرفة الصحابة)) كما في ((كشف الخفاء)) للعجلوني (2/358) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ترك الغضب في كسر الآنية رقائق وزهد - ما جاء في ترك الغضب قدر - كل شيء بقدر آداب عامة - الأخلاق المذمومة رقائق وزهد - كظم الغيظ
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

24 - أنها دخلتْ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يومَ السبتِ وهو يتغدَّى فقال تعالي تغدِّي فقالت إني صائمةٌ فقال لها أَصُمتِ أمسِ قالت لا قال كُلي فإنَّ صيامَ يومِ السبتِ لا لكِ ولا عليكِ
خلاصة حكم المحدث : هذا وإن كان في إسناده من لا يحتج به إذا انفرد لكن يدل عليه ما تقدم من الأحاديث
الراوي : الصماء بنت بسر المازني | المحدث : ابن القيم | المصدر : تهذيب السنن
الصفحة أو الرقم : 7/70 التخريج : أخرجه أحمد (27076) واللفظ له، وأبو داود (2421) بنحوه، والترمذي (744) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: صيام - المتطوع بالصيام يفطر صيام - صيام يوم السبت صيام - فضل الصيام صيام - صيام التطوع
|أصول الحديث

25 - أنَّ الصمَّاءَ دخلَت علَى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يَومَ السَّبتِ وَهوَ يتغدَّى، فقالَ : تعالي تغدِّي، فقالت : إنِّي صائمةٌ، فقالَ لَها : أصُمتِ أمسِ ؟ فقالت : لا، قال : كُلي فإنَّ صيامَ يَومِ السَّبتِ لا لَكِ ولا علَيكِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : الصماء بنت بسر المازني | المحدث : ابن تيمية | المصدر : اقتضاء الصراط المستقيم
الصفحة أو الرقم : 2/77 التخريج : أخرجه أحمد (27076) واللفظ له، وأبو داود (2421) بنحوه، والترمذي (744) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - آداب الضيافة صيام - الأيام المنهي عن صيامها صيام - صيام يوم السبت صيام - فضل الصيام صيام - ما ينهى عنه الصائم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - أنَّها دخلت على رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وهوَ يتغدَّى وذلكَ يومَ السَّبتِ فقالَ لها تعالي فكلي فقالت إنِّي صائمةٌ فقالَ أصُمتِ أمسِ قالت لا قالَ كلي فإنَّ صيامَ يومِ السَّبتِ لا لكِ ولا عليك
خلاصة حكم المحدث : فيه ابن لهيعة وفيه كلام
الراوي : جدة عبيد الأعرج | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/201 التخريج : أخرجه أحمد (27076)، وابن الجوزي في ((التحقيق)) (1172) واللفظ لهما، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (8104) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: صيام - المتطوع بالصيام يفطر صيام - صيام يوم السبت صيام - فضل الصيام صيام - صيام التطوع
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - أنَّ امرأةً قالتْ: يا رسولَ اللهِ، ما حقُّ الزوْجِ على زَوجَتِه؟ قال: لا تَمنَعُه نَفْسَها، وإنْ كانت على ظَهرِ قَتَبٍ، ولا تَصومُ إلَّا بإذْنِه، ولا تَصدَّقُ من بَيتِه إلَّا بإذْنِه، ولا تَخرُجُ من بَيتِها إلَّا بإذْنِه، فإنْ فعَلَتْ، لعَنَتْها الملائكةُ حتى تَموتَ، أو تُراجِعَ، قالت: يا نبيَّ اللهُ، وإنْ كان لها ظالِمًا؟ قال: وإنْ كان لها ظالمًا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 6/184 التخريج : أخرجه الطيالسي (2063)، وابن أبي شيبة (17409)، والبيهقي (15110) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - اللعن صدقة - تصدق المرأة من بيت زوجها نكاح - حق الزوج على المرأة نكاح - طاعة المرأة لزوجها صيام - كراهية صوم المرأة تطوعا بغير إذن زوجها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - دخَل النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على أمِّ حَبيبةَ ورأسُ معاويةَ في حِجْرِها تُفليه، فقال لها: أتُحِبِّينَه؟ فقالت: وما لي لا أُحِبُّ أخي؟! فقال النَّبيّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: فإنَّ اللهَ ورسولَه يُحِبَّانِه.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن بكار مجهول حديثه غير محفوظ
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 2/238 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/237) واللفظ له، والطبراني كما في ((مجمع الزوائد)) للهيثمي (9/360)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (445)
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - معاوية بن أبي سفيان مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
|أصول الحديث

29 - كان إذا أراد أن يُزوِّجَ امرأةً مِن نسائِه، يأتيها مِن وراءِ الحجابِ، فيقولُ لها: يا بُنيَّةُ، إنَّ فلانًا خطَبَكِ، فإن كَرِهْتِهِ فقُولي: لا؛ فإنَّه لا يستحي أحَدٌ أن يقولَ: لا، وإن أحبَبْتِ فإنَّ سكوتَكِ إقرارٌ.
خلاصة حكم المحدث : فيه يزيد بن عبد الملك النوفلي وهو متروك وقد وثقه ابن معين في رواية
الراوي : عمر | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 8/326
التصنيف الموضوعي: نكاح - استئذان البكر واستئمار الثيب نكاح - تزويج الأبكار والتزوج بهن

30 - نهَى عن كسرِ الألويَةِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو المغيرة من أكذب الناس
الراوي : - | المحدث : يحيى بن معين | المصدر : تاريخ بغداد
الصفحة أو الرقم : 14/411
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| أحاديث مشابهة