الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - قدِمَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ المدينةَ وأنا ابنُ ثمانِ سنين، فأخَذت أُمِّي بيدي فانطلَقَت بي إليهِ، فقالَت : يا رسولَ اللهِ ! لَم يبْقَ رجلٌ ولا امرأةٌ مِن الأنصارِ إلَّا أتحفَك بتُحفةٍ، وإنِّي لا أقدِرُ على ما أُتْحِفُكَ بهِ إلَّا ابني هذا، فخُذْهُ، فليَخدُمْكَ ما بَدا لكَ. قالَ : فخدَمتُه عَشرَ سنينَ، فما ضَربَني ولا سبَّني، ولا عبَسَ في وَجهي.

2 - حبُّ الأنصارِ آيةُ كلِّ مؤمنٍ ومنافقٍ فمن أحبَّ الأنصارَ فبحبِّي أحبَّهم ومن أبغضَ الأنصارَ فببُغضي أبغضَهم
خلاصة حكم المحدث : إسناده فيه كريد بن رواحة وفيه ضعف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الشوكاني | المصدر : در السحابة
الصفحة أو الرقم : 47
التصنيف الموضوعي: إيمان - الأعمال التي من الإيمان مناقب وفضائل - حب الأنصار مناقب وفضائل - فضائل الأنصار إيمان - النفاق إيمان - حب الرسول
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - دخلتُ على رسولِ اللهِ وبين يدَيْه إناءٌ من ماءٍ فقال لي يا أنسُ ادْنُ منِّي أُعلِّمُك مقاديرَ الصَّلاةِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عباد بن صهيب يتهم بالوضع ويروي المناكير عن المشاهير
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 188
التصنيف الموضوعي: وضوء - صفة الوضوء اعتصام بالسنة - تعليم النبي السنن لأصحابه طهارة - قدر ما يكفي من الماء للوضوء والغسل علم - تعليم الناس وفضل ذلك
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - إنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حضر مِلاكَ رجلٍ من الأنصارِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] خالد بن إسماعيل متروك الحديث
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/719
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - حب الأنصار نكاح - إعلان النكاح نكاح - الحث على التزويج بر وصلة - التودد إلى الإخوان نكاح - حضور الإملاك
| أحاديث مشابهة

5 - إنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ استقبلَه نساءٌ وصِبيانٌ وخدمٌ جائينَ من عُرسٍ من الأنصارِ فسلَّم عليهِم فقال : واللهِ إنِّي لأحبُّكُم

6 - إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم استقبلَه نساءٌ وهنَّ جَائِينَ من عُرْسٍ لهم من الأنصارِ فسلَّمَ عليهنَّ فقال واللهِ إني لأُحِبُّكُنَّ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن ثابت البناني ليس بحجة ليس بشيء في الحديث
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 88
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - السلام على النساء فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أخلاق النبي مناقب وفضائل - حب الأنصار نكاح - ذهاب النساء والصبيان إلى العرس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - من تزوَّجَ امرأةً لعِزِّها
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد السلام بن عبد القدوس يروي الموضوعات عن الثقات
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 316
التصنيف الموضوعي: نكاح - الحث على التزويج نكاح - تنكح المرأة لأربع نكاح - صفة المرأة التي يرغب في نكاحها نكاح - ما جاء في المرأة الصالحة والمرأة السوء نكاح - مواصفات الزوج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - إن مصعبَ بن الزبيرِ أخذَ عريفَ الأنصارِ فَهمّ بهِ فقال له أنسٌ : أنشدكَ اللهُ ووصِيّةُ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم في الأنصارِ، قال : وما أوصَى فيهِم ؟ قال : أن يُقبلَ من مُحسنهم ويُتجاوزَ عن مُسِيئهِم، قال : فنزلَ مُصعبُ عن فراشهِ وقعدَ على بَساطهِ وألصقَ خدّهُ بهِ، فقال : أمرُ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم على الرأْسِ والعينِ، أرسله فتركه

9 - خدمتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم ثمانِ حججٍ, فقال لي : يا أنسُ أسبغِ الوُضوءَ يُزَدْ في عمرِك وسلِّمْ على من لقيتَه من أُمَّتِي تكثُرْ حسناتُك, وإذا دخلتَ منزلَك فسلِّمْ على أهلِ بيتِك يكثُر خيرُ بيتِك.

10 - إذا دخلتَ بيتَك فسلِّمْ على أهلِ بيتِك يكثُر خيرُ بيتِك
خلاصة حكم المحدث : [فيه علي بن الجند ذكر من جرحه]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/118
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - إفشاء السلام آداب السلام - السلام عند دخول المنزل أدعية وأذكار - الذكر عند دخول المنزل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - يا أنسٌ أَسبِغِ الوُضوءَ يَزِدْ في عُمُرِكَ، وسلِّمْ على مَن لَقيتَ من أُمَّتي تَكثُرْ حسَناتُكَ، وإذا دخَلتَ على أهلِكَ فسلِّمْ عليهِم يَكثُرْ خيرُ بيتِكَ، وصلِّ الضُّحى فإنَّها صلاةُ الأوَّابينَ ، ووقِّرِ الكبيرَ، وارحَمِ الصغيرَ، تُرافِقْني يومَ القيامَةِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سعيد بن زون التغلبي ، ذكر من جرحه]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 4/52
التصنيف الموضوعي: وضوء - إسباغ الوضوء وضوء - فضل الوضوء أدعية وأذكار - الذكر عند دخول المنزل بر وصلة - توقير الكبير ورحمة الصغير صلاة - الضحى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - يا أنسُ أسبغِ الوضوءَ يُزَدْ في عُمرِكَ وسلِّمْ على من لقِيتَ من أُمَّتي تكثُرْ حسناتُك وإذا دخلتَ على أهلِ بيتِك فسلِّمْ يكثُرْ خيرُ بيتِك وصلِّ صلاةَ الضُّحَى فإنها صلاةُ الأوَّابينَ قبلَكَ وارحمِ الصغيرَ والكبيرَ تكنْ من رُفقائي يومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عويد بن أبي عمران بين على حديثه الضعف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/101
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - إفشاء السلام وضوء - إسباغ الوضوء وضوء - فضل الوضوء أدعية وأذكار - الذكر عند دخول المنزل صلاة - الضحى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - يا أنسُ، أسبغِ الوُضوءَ يُزدْ في عُمُرِكَ [وسلِّمْ على من لقِيتَ من أُمَّتي تكثُرْ حسناتُك وإذا دخلتَ على أهلِ بيتِك فسلِّمْ يكثُرْ خيرُ بيتِك وصلِّ صلاةَ الضُّحَى فإنها صلاةُ الأوَّابينَ قبلَكَ وارحمِ الصغيرَ والكبيرَ تكنْ من رُفقائي يومَ القيامةِ]
خلاصة حكم المحدث : له عن أنس طرق ليس منها شيء يثبت
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 2/23
التصنيف الموضوعي: وضوء - إسباغ الوضوء وضوء - صفة الوضوء وضوء - فضل الوضوء إحسان - الحث على الأعمال الصالحة مظالم - شؤم المعصية وبركة الطاعة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - من تزوج امرأةً فقد أعطى نصفَ العبادةِ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده : زيد العمي ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 7/433
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - حفظ الجوارح رقائق وزهد - حفظ الفرج نكاح - الحث على التزويج نكاح - العفة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - من تزوج امرأةً فقد أُعْطِيَ نصفَ العبادةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/1120
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - حفظ الجوارح رقائق وزهد - حفظ الفرج نكاح - الحث على التزويج نكاح - العفة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - مَن تزوَّجَ امرأةً صالحةً فقد أُعْطِيَ نصفُ العبادةِ.

17 - يا بُنَيَّ إذا دَخلتَ علَى أهْلِكَ فسلِّم يَكُنْ برَكَةً علَيكَ وعلى أهْلِ بيتِكَ

18 - الأنصارُ أحبائي، وفي الدِّينِ إخواني، وعلى الأعداءِ أعوانِي

19 - الأنصارُ أحبابي وفي الدِّينِ إخواني وعلى الأعداءِ أَعْواني

20 - دخلتُ الجنَّةَ فتناولتُ تفاحةً وكسرتُهَا فخرجَ مِنها حوراءُ أشفارُ عَيْنَيْهَا كريشِ النسورِ , فقلتُ : لمَنْ أنتِ ؟ قالتْ : لعثمانَ

21 - من كان يؤمنُ بالله واليوم الآخر فلا يغشينّ رجلانِ امرأةً في طهرٍ واحد
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الخليل بن مرة عنده مناكير وأبان متروك الحديث
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2382
التصنيف الموضوعي: التسري - استبراء أرحام الإماء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - قدِم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم المدينةَ، وأنا ابنُ ثمانِ سنينَ، فأخذَتْ أمي بيدي، فانطلَقتُ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقالتْ : يا رسولَ اللهِ، إنه لم يَبقَ رجلٌ، ولا امرأةٌ منَ الأنصارِ، إلا وقد أتحفَتكَ بتحفةٍ، وإني لا أقدرُ على ما أُتحِفُكَ به إلا ابني هذا، فخُذْه فلَيخدمْكَ ما بَدا لك، فخدَمتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عشرَ سنينَ، فما ضرَبني ضربةً، ولا سبَّني سبَّةً، ولا انتَهَرني، ولا عبَس في وجهي، وكان أولَ ما أوصاني به، أن قال : يا بُنَيَّ، اكتُمْ سِرِّي تكُنْ مؤمنًا فكانتْ أمي وأزواجُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يسألنَني عن سرِّ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فلا أُخبِرُهم به، ولا مُخبِرٌ سرَّ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أحدًا أبدًا وقال : يا بُنَيَّ، عليكَ بإسباغِ الوضوءِ يحبَّكَ حافظاكَ، ويزادُ في عمرِكَ ويا أنسُ بالِغْ في الاغتسالِ في الجنابةِ، فإنكَ تَخرُجُ مِن مغتسلِكَ، وليس عليكَ ذنبٌ، ولا خطيئةٌ قال : قلتُ : كيف المبالغةُ يا رسولَ اللهِ ؟ قال : تبُلُّ أصولَ الشعرِ، وتُنقي البشرةَ ويا بُنَيَّ، إنِ استَطَعتَ ألا تزالَ على وضوءٍ، فإنه مَن يأتيه الموتُ وهو على وضوءٍ، يُعطَ الشهادةَ، ويا بُنَيَّ إنِ استَطَعتَ ألا تزالَ تصلِّي، فإنَّ الملائكةَ تُصلِّي عليكَ ما دمتَ تصلِّي يا أنسُ، إذا ركعتَ فأمكِنْ كفَّيكَ مِن رُكبتَيكَ، وفرِّجْ بين أصابعِكَ، وارفَعْ مِرفَقَيكَ عن جنبَيكَ ويا بُنَيَّ، إذا رفَعتَ رأسَكَ منَ الركوعِ فأمكِنْ كلَّ عضوٍ مِنكَ موضعَه إنَّ اللهَ لا ينظُرُ يومَ القيامةِ إلى مَن لا يُقيمُ صُلبَه مِن ركوعِه وسجودِه، ويا بُنَيَّ، إذا سجَدتَ فأمكِنْ جبهتَكَ وكفَّيكَ منَ الأرضِ، ولا تنقُرْ نَقرَ الديكِ، ولا تقَعْ إقعاءَ الكلبِ - أو قال : الثعلبِ - وإيَّاكَ والالتفاتَ في الصلاةِ، فإنَّ الالتفاتَ في الصلاةِ هلكةٌ فإن كان لابدَّ ففي النافلةِ لا في الفريضةِ، ويا بُنَيَّ، إذا خرَجتَ مِن بيتِكَ فلا تقعَنَّ عينُكَ على أحدٍ مِن أهلِ القبلةِ، إلا سلَّمتَ عليه، فإنَّكَ ترجِعُ مغفورًا لكَ ويا بُنَيَّ، وإذا دخَلتَ منزلَكَ فسلِّمْ على نفسِكَ، وعلى أهلِ بيتِكَ ويا بُنَيَّ، إنِ استطَعتَ أن تُصبِحَ وتُمسِيَ وليس في قلبِكَ غِشٌّ لأحدٍ، فإنه أهوَنُ عليكَ في الحسابِ ويا بُنَيَّ إنِ اتبعتَ وصيتي، فلا يكُنْ شيءٌ أحبَّ إليكَ منَ الموتِ

23 - ما أنعَم اللهُ على عبدٍ مِن نِعمةٍ في أهلٍ ولا مالٍ أو ولَدٍ فقال ما شاء اللهُ لا قوَّةَ إلَّا باللهِ فيرى فيه آفةً دونَ الموتِ وقرَأ { وَلَوْلَا إِذْ دَخَلْتَ جَنَّتَكَ قُلْتَ مَا شَاءَ اللهُ لَا قُوَّةَ إلَّا بِاللهِ }
خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الملك بن زرارة وهو ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/143
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الذكر عند رؤية ما يعجبه أدعية وأذكار - فضل الذكر تفسير آيات - سورة الكهف أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى رقائق وزهد - ذكر نعم الله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - من رزقه اللهُ امرأةً صالحةً فقد أعانَه على شَطرِ دِينِه فلْيَتَّقِ اللهَ في الشّطرِ الثاني

25 - مَنْ تَزَوَّجَ امرأةً لِعِزِّهَا لم يَزِدْهُ اللهُ إلَّا ذُلًّا ومَنْ تَزَوَّجَهَا لِمَالِها لم يَزِدْهُ اللهُ إلَّا فَقْرًا ومَنْ تَزَوَّجَهَا لِحُسْنِهَا لم يَزِدْهُ اللهُ إلَّا دَنَاءَةً ومَنْ تَزَوَّجَ امْرَأَةً لم يَتَزَوَّجْهَا إلَّا لِيَغُضَّ بَصَرَهُ أو لِيُحَصِّنَ فرجَهُ أو يصلْ رَحِمَهُ بَارَكَ اللهُ لَهُ فِيهَا وَبَارَكَ لَهَا فيه
خلاصة حكم المحدث : فيه عبد السلام بن عبد القدوس بن حبيب وهو ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/257
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - صلة الرحم وتحريم قطعها رقائق وزهد - حفظ الفرج نكاح - الحث على التزويج نكاح - تنكح المرأة لأربع آداب عامة - غض البصر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - كنتُ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في جمعٍ من أصحابهِ في المسجدِ إذ دخلَ علينا رجلٌ من الأنصارِ شيخٌ كبيرٌ فسلَّم فردَّ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال له يا أخا الأنصارِ فيمَ جئتَنا لك حاجةٌ قال نعم يا رسولَ اللهِ جِئتُكَ في حاجةٍ كنتَ قد أمرتَنا بصلاةِ اللَّيلِ وما ذكرتَ فيها من الثَّوابِ والخيرِ فكنتُ آتي بها فاليومَ قد ضعفْتُ عنها يا رسولَ اللهِ فعلِّمْني شيئًا يقومُ لي مقامَها فقال نعم يا أخا الأنصارِ إذا أصبحتَ كلَّ يومٍ في عافيةٍ فقلْ سبحان اللهِ وبحمدهِ سبعينَ مرَّةً يغفرُ اللهُ لك ذنوبَ سبعينَ سنةٍ ففرِح وفرِح أصحابُهُ لمَّا أنْ سمِعوا بهذا فقالوا يا رسولَ اللهِ إنَّ ذا لشيءٌ خفيفٌ عظيمُ الثَّوابِ فقال هاهنا ما هو أخفُّ من هذا مَن قال أشهدُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَهُ لا شريكَ له له المُلكُ وله الحمدُ يُحيي ويُميتُ وهو حيٌّ لا يموتُ بيدِهِ الخيرُ وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ شهِدَ به شعرُهُ وبشَرُهُ ضمِنتُ له على اللهِ الجنَّةَ ومن قام منكم فتوضَّأَ وأسبغَ الوضوءَ وصلَّى ركعتينِ لم يُرِدْ بهما غيرَ اللهِ ضَمنتُ له على اللهِ الجنَّةَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] دينار بن عبد الله ضعيف ذاهب الحديث
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 4/7
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أذكار الصباح استغفار - أسباب المغفرة صلاة - الحض على الصلاة صلاة - ثواب من أحسن الوضوء ثم صلى ركعتين وضوء - فضل الوضوء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - كنت مع رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم في جمْعٍ من أصحابهِ في المسجدِ إذ دخلَ علينا رجلٌ من الأنصارِ شيخٌ كبيرٌ فسلّمَ فردّ النبي صلى الله عليه وسلم فقال له : يا أخا الأنْصارِ فيمَ جِئتنَا ؟ لك حاجةً ؟ قال : نعم يا رسولَ اللهِ جِئتكَ في حاجةٍ، كنت قد أمرتنا بصلاةِ الليلِ وما ذكرتَ فيها من الثوابِ والخيرِ فكنت آتي بِها، فاليومَ قد ضعفتُ عنها يا رسولَ اللهِ فعلّمنِي شيئا يقومُ لي مقامَها، فقال : نعم يا أخا الأنصارِ، إذا أصبحت كل يومٍ في عافيةٍ فقل : سبحانَ اللهِ وبحمدهِ سبعينَ مرةً يَغْفرُ الله لك ذنوبَ سبعينَ سنةً، ففرحَ وفرحَ أصحابهُ لما أن سمعوا بهذا، فقالوا : يا رسولَ اللهِ إنّ ذا لشيء خفيفٌ عظيمُ الثوابِ، فقال : هاهنا ما هو أخَفُّ من هذا، من قال : أشهدُ أن لا إله إلا اللهُ وحدهُ لا شريك له، له الملكُ وله الحمدُ يحيي ويميت وهو حيّ لا يموتُ بيدهِ الخيرِ وهو على كل شيء قديرٍ شَهِدَ بهِ شعرهُ وبشرهُ ضمنتُ له على اللهِ الجنةَ، ومن قامَ منكُمْ فتوضّأ وأسبغَ الوضوءَ وصلّى ركعتينِ لم يُرِدْ بهما غيرَ الله ضمنتُ له على اللهِ الجنةَ

28 - خدمت النبي صلى الله عليه وسلم وأنا ابن ثمانِي حِجَجٍ فقال لي : يا أنسُ أسْبغِ الوضوءَ يُزادُ في عمركَ وصل صلاةَ الضحى فإنّها صلاةُ الأوابينَ َقبلكَ وسلّمْ على من لقيتَ من أمّتي في الطريقِ تكْثرْ حسناتكَ، وسلّمْ على أهلِ بيتكَ إذا دخلتَ بيتكَ يكثُرْ خيرُ بيتكَ، ووَقّرْ الكبيرَ وارْحَم الصغيرِ تُرافقنِي في الجنةِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] العلاء بن زيد منكر
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1265
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - إفشاء السلام وضوء - إسباغ الوضوء آداب السلام - السلام عند دخول المنزل بر وصلة - توقير الكبير ورحمة الصغير صلاة - الضحى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - في مَتْنِهِ: فطَلَعَ سعدٌ، بدلَ قولِه: فطَلَعَ رَجُلٌ من الأنصارِ. [أي في حديث: كنا جلوسا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: " يطلع عليكم الآن رجل من أهل الجنة " فطلع رجل من الأنصار، تنطف لحيته من وضوئه، قد تعلق نعليه في يده الشمال، فلما كان الغد، قال النبي صلى الله عليه وسلم، مثل ذلك، فطلع ذلك الرجل مثل المرة الأولى. فلما كان اليوم الثالث، قال النبي صلى الله عليه وسلم، مثل مقالته أيضا، فطلع ذلك الرجل على مثل حاله الأولى، فلما قام النبي صلى الله عليه وسلم تبعه عبد الله بن عمرو بن العاص فقال: إني لاحيت أبي فأقسمت أن لا أدخل عليه ثلاثا، فإن رأيت أن تؤويني إليك حتى تمضي فعلت؟ قال: نعم...]

30 - دخلت على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال قد أُعطيتُ الكوثرَ قلت يا رسولَ اللهِ وما الكوثرُ قال نهرٌ في الجنةِ عرضُه وطولُه ما بين المشرقِ والمغربِ لا يشربُ منه أحدٌ فيظمأَ ولا يتوضأُ منه أحدٌ فيشعثَ لا يشربُه من أخفَر ذمَّتي ولا قتلَ أهلَ بيتِي
خلاصة حكم المحدث : فيه حماد بن يحيى بن المختار وهو مجهول وعطية ضعيف‏‏
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/363
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الكوثر جنة - نهر الكوثر فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مناقب وفضائل - فضائل أهل البيت والوصاة بهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - أنَّ عبدَ الرَّحمنِ بنَ عوفٍ، تزوَّجَ امرأةً منَ الأنصارِ علَى وزنِ نواةٍ من ذَهَبٍ قوِّمَت خَمسةَ دراهمَ
خلاصة حكم المحدث : في سنده سعيد بن بشير [وذكر من جرحه]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن التركماني | المصدر : الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 7/237
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - التيسير نكاح - ما يستحب من القصد في الصداق رقائق وزهد - عيش السلف

2 - سألتِ امرأةٌ من الأنصارِ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن المرأةِ ترَى في منامِها ما يرَى الرجلُ فقال إذا رأتْ ذلك فلتغتسِلْ قالت عائشةُ يا فلانةُ فضحتِ النساءَ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم دعِيها فإن نساءَ الأنصارِ يسألْنَ عن الفقهِ
خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن عبيد الطفاوي وهو ضعيف وقد قيل أنه مدلس فقط وقد عنعنه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/273 التخريج : أخرجه مسلم (312)، والبزار (7536) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: علم - الحث على طلب العلم غسل - المرأة ترى في منامها ما يرى الرجل غسل - غسل الجنابة غسل - موجبات الغسل علم - حسن السؤال ونصح العالم
|أصول الحديث

3 - سألتِ امرأةٌ من الأنصارِ النبي صلى الله عليه وسلم عن المرأَةِ تَرَى في منامِها ما يَرَى الرجلُ، فقال : إذا رأتْ ذلكَ فلتغتسِلْ، قالت عائشةُ : يا فلانةَ فضحتِ النساء َ، فقالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : دِعِيها، فإن نساءَ الأنصارِ يسألنَ عن الفقهِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو سعد البقال ضعيف ومدلس
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : مختصر زوائد البزار
الصفحة أو الرقم : 1/180 التخريج : أخرجه مسلم (312)، والبزار (7536) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: علم - الحث على طلب العلم علم - الفقه في الدين غسل - المرأة ترى في منامها ما يرى الرجل غسل - غسل الجنابة غسل - موجبات الغسل
|أصول الحديث

4 - أنَّ أمَّ سُلَيمٍ قالت يا رسولَ اللهِ ما من الأنصارِ رجلٌ ولا امرأةٌ وقد أتحفك بشيءٍ غيري وليس لي إلَّا ولدي هذا فأُحِبُّ أن تقبَلَه منِّي يخدِمُك
خلاصة حكم المحدث : [فيه] كثير بن سليم أبو هاشم الأبلي عن أنس يضع عليه ثم يحدث به لا يحل كتب حديثه [وروي من طريق أخرى فيها كذاب]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 115 التخريج : أخرجه ابن حبان (2/154)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (579)
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خدم رسول الله صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - أم سليم مناقب وفضائل - أنس بن مالك آداب عامة - الاستعانة بالصغار والعبيد في الخدمة وغيرها
|أصول الحديث

5 - قدِمَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ المدينةَ وأنا ابنُ ثمانِ سنين، فأخَذت أُمِّي بيدي فانطلَقَت بي إليهِ، فقالَت : يا رسولَ اللهِ ! لَم يبْقَ رجلٌ ولا امرأةٌ مِن الأنصارِ إلَّا أتحفَك بتُحفةٍ، وإنِّي لا أقدِرُ على ما أُتْحِفُكَ بهِ إلَّا ابني هذا، فخُذْهُ، فليَخدُمْكَ ما بَدا لكَ. قالَ : فخدَمتُه عَشرَ سنينَ، فما ضَربَني ولا سبَّني، ولا عبَسَ في وَجهي.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] علي بن زيد وفيه لين
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 3/398 التخريج : أخرجه أبو يعلى (3624)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5991)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (9/341) مطولاً
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - الخادم عتق وولاء - اتخاذ الخادم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أخلاق النبي مغازي - هجرة النبي إلى المدينة مناقب وفضائل - أنس بن مالك
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - لو سلكَ الناسُ واديا وسلكَ الأنصارُ واديا أو شِعْبا لسلكتُ وادي الأنصارِ وشِعْبهُم، ولولا الهجرةُ لكنتُ امرأ من الأنصارِ والأنصارُ شعارِي والناس دثارِي
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سعد بن سعيد [تكلم فيه]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/1999 التخريج : أخرجه البخاري (3778)، ومسلم (1059)، والترمذي (3901)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (8327) بنحوه في أثناء حديث، وأحمد (13574) مطولاً، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/352) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل الأنصار بر وصلة - التودد إلى الإخوان فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - حسن شمائله ووفاء عهده صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - أنَّ أمَّ سُليمٍ قالت يا رسولَ اللهِ ما من الأنصارِ رجلٌ ولا امرأةٌ إلا وقد أتحفَك بشيءٍ غيري وليس لي إلا ولدي هذا فأحبُّ أن تقبَلَه منِّي يخدِمُكَ فقبِلني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وأقعدَني بين يدَيه ومسح بيدِه على رأسي وبرَّك عليَّ وقال يا بنيَّ احفظْ سرِّي تكن مؤمنًا يا بني إن استطعتَ أن تكونَ أبدًا على الوضوءِ فكن فإنَّ ملَكَ الموتِ إذا قبض روحَ العبدِ وهو على وضوءٍ كُتب له شهادةٌ يا بُنيَّ إنِ استطعتَ أن تكونَ أبدًا تُصلِّي فصلِّ فإنَّ الملائكةَ يُصلُّون عليك ما دمتَ تُصلي يا بُني إذا خرجتَ من رَحلِك فلا يقعنَّ بصرُك على أهلِ قبلتِكَ إلا سلَّمتَ عليهم فإنكَ ترجعُ إلى منزلِكَ وقد ازددتَ في حسناتِك يا بنيَّ إذا دخلتَ رَحلَكَ فسلِّمْ علي أهلِ بيتِك يكونُ بركةً عليكَ وعلى أهلِ بيتِكَ يا بني إن أطعتَني فلا يكونُ شيءٌ أحبَّ إليك من الموتِ يا بُنِيَّ إذا خرجت إلى الصلاةِ فاستقبلِ القبلةَ وارفع يدَيك وكبِّرْ وأقمْ صُلبَك حتى يقعَ كلُّ عظمٍ مكانَه فإذا سجدتَ فأمكِنْ جبهتَكَ منَ الأرضِ وأقمْ صلبَك فيه وإذا رفعتَ رأسَك فضعْ عقِبَكَ تحت إِليتِكَ واذكر ما بدا لكَ وأقمْ صُلبَكَ فإنَّ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ لا ينظرُ إلى من لا يقيمُ صُلبَه في الركوعِ والسُّجودِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] كثير بن سليم يروي عن أنس ما ليس من حديثه من غير روايته ويضع عليه ثم يحدث عنه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/228 التخريج : أخرجه ابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (579)
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - إفشاء السلام آداب المجلس - حفظ السر صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - أنس بن مالك آداب السلام - السلام عند دخول المنزل
|أصول الحديث

8 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ شَهدَ إملاكَ رجلٍ أوِ امرأةٍ منَ الأنصارِ فقال أينَ شاهدُكم قالوا يا رسولَ اللَّهِ وما شاهدنا قال الدُّفُّ فأتوا بهِ قال اضربوا على رأسِ صاحبِكم ثمَّ جاءوا بأطباقِهم فنثروها فَهابَ القومُ أن يتَناولوا فقال رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ما أَزينَ الحِلمَ ما لكم لا تتَناولوا قالوا يا رسولَ اللَّهِ ألم تَنهَ عنِ النُّهبةِ قال نَهيتُكم عنِ النُّهبةِ في العساكرِ فأمَّا في هذا وأشباهِه فلا
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث مالك وحميد
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 6/373 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (6/340)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/266).
التصنيف الموضوعي: أطعمة - الوليمة مظالم - النهي عن النهبة نكاح - إعلان النكاح نكاح - الغناء والدف نكاح - النثار
|أصول الحديث

9 - إذا دخلتَ بيتَك فسلِّم [يعني حديث: أسبغِ الوضوءَ يُزَدْ في عمركَ، وسلّمْ على من لقيتَ من أُمتِي تكثرْ حسناتكَ، وإذا دخلتَ بيتكَ فسلّم على أهلكَ يكثرْ خيرُ بيتكَ، وصلّ صلاة الضحَى فإنها صلاةُ الأوابينَ، وارحمْ الصغيرَ، ووقرْ الكبيرِ تكنْ من رِفاقِي]
خلاصة حكم المحدث : [فيه] علي بن الجنيد منكر الحديث
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البخاري | المصدر : التاريخ الكبير
الصفحة أو الرقم : 6/266 التخريج : أخرجه البخاري في ((التاريخ الكبير)) (6/266)، والبزار (7396)، وأبو يعلى (4183)
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - إفشاء السلام آداب السلام - السلام عند دخول المنزل أدعية وأذكار - الذكر عند دخول المنزل
|أصول الحديث

10 - مثل [أتَتِ الأنصارُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بجَماعَتِهم فقالوا: إلى متى نَنزِعُ مِن هذه الآبارِ؟ فلو أتَيْنا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فدَعا اللهَ لنا، ففَجَّرَ لنا مِن هذه الجِبالِ عُيونًا، فجاؤوا بجَماعَتِهم إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فلمَّا رآهُم قال: مَرحَبًا وأهْلًا، لقد جاء بكُم إلينا حاجةٌ، قالوا: إي واللهِ يا رسولَ اللهِ، فقال: فإنَّكُم لن تَسألوني اليومَ شيئًا إلَّا أُوتيتُموه، ولا أسألُ اللهَ شيئًا إلَّا أعْطانيه. فأقبَلَ بعضُهم على بعضٍ فقالوا: الدُّنيا تُريدون، اطلُبُوا الآخِرةَ، فقالوا بجَماعَتِهم: يا رسولَ اللهِ، ادْعُ اللهَ لنا أنْ يَغفِرَ لنا، فقال: اللهمَّ اغْفِرْ لِلأنصارِ، ولِأبناءِ الأنصارِ، ولِأبناءِ أبناءِ الأنصارِ، قالوا: يا رسولَ اللهِ، وأوْلادِنا مِن غَيرِنا، قال: وأوْلادِ الأنصارِ، قالوا: يا رسولَ اللهِ، ومَوالينا، قال: ومَوالي الأنصارِ] وزادَ فيه: وكَنائِنِ الأنصارِ

11 - أتَتِ الأنصارُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بجَماعَتِهم فقالوا: إلى متى نَنزِعُ مِن هذه الآبارِ؟ فلو أتَيْنا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فدَعا اللهَ لنا، ففَجَّرَ لنا مِن هذه الجِبالِ عُيونًا، فجاؤوا بجَماعَتِهم إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فلمَّا رآهُم قال: مَرحَبًا وأهْلًا، لقد جاء بكُم إلينا حاجةٌ، قالوا: إي واللهِ يا رسولَ اللهِ، فقال: فإنَّكُم لن تَسألوني اليومَ شيئًا إلَّا أُوتيتُموه، ولا أسألُ اللهَ شيئًا إلَّا أعْطانيه. فأقبَلَ بعضُهم على بعضٍ فقالوا: الدُّنيا تُريدون، اطلُبُوا الآخِرةَ، فقالوا بجَماعَتِهم: يا رسولَ اللهِ، ادْعُ اللهَ لنا أنْ يَغفِرَ لنا، فقال: اللهمَّ اغْفِرْ لِلأنصارِ، ولِأبناءِ الأنصارِ، ولِأبناءِ أبناءِ الأنصارِ، قالوا: يا رسولَ اللهِ، وأوْلادِنا مِن غَيرِنا، قال: وأوْلادِ الأنصارِ، قالوا: يا رسولَ اللهِ، ومَوالينا، قال: ومَوالي الأنصارِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 13268 التخريج : أخرجه أحمد (13268) واللفظ له، وابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (1757) مختصراً.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا مناقب وفضائل - فضائل الأنصار رقائق وزهد - عيش السلف فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - دعاء النبي لبعض الناس مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
|أصول الحديث

12 - حبُّ الأنصارِ آيةُ كلِّ مؤمنٍ ومنافقٍ فمَن أحبَّ الأنصارَ فبحبِّي أحبَّهم ومَن أبغَض الأنصارَ فببغضي أبغَضهم
خلاصة حكم المحدث : فيه كريد بن رواحة وهو ضعيف‏‏
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/42 التخريج : أخرجه أبو يعلى (4175)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/79)
التصنيف الموضوعي: إيمان - الأعمال التي من الإيمان مناقب وفضائل - حب الأنصار مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل الأنصار نفاق - علامة المنافق وصفاته
|أصول الحديث

13 - حبُّ الأنصارِ آيةُ كلِّ مؤمنٍ ومنافقٍ فمن أحبَّ الأنصارَ فبحبِّي أحبَّهم ومن أبغضَ الأنصارَ فببُغضي أبغضَهم
خلاصة حكم المحدث : إسناده فيه كريد بن رواحة وفيه ضعف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الشوكاني | المصدر : در السحابة
الصفحة أو الرقم : 47 التخريج : أخرجه أبو يعلى (4175)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/79) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: إيمان - الأعمال التي من الإيمان مناقب وفضائل - حب الأنصار مناقب وفضائل - فضائل الأنصار إيمان - النفاق إيمان - حب الرسول
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - دخلتُ الجنَّةَ فإذا أنا بقَصرٍ من ذَهبٍ فقلتُ لمَن هذا فقيلَ لعمرَ بنِ الخطَّابِ
خلاصة حكم المحدث : تفرد به يحيى عن إسماعيل بن أبان
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 7/305 التخريج : أخرجه الترمذي (3688)، وأحمد (12065)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (8127) باختلاف يسير، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (7/259) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة الجنة جنة - قصور الجنة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب نكاح - الغيرة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - أنَّ أُسَيْدَ بنَ حُضَيْرٍ، ورَجلًا منَ الأنصارِ
خلاصة حكم المحدث : هذه الرواية المعلقة ليست على شرطه، لأن روايات معمر عن ثابت رديئة -: قاله ابن معين وابن المديني وغيرهما؛ فلذلك لا يخرج البخاري منها شيئاً
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 2/543
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين

16 - قالت الأنصارُ لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ادعُ لنا بالمغفرةِ، فقال: اللَّهمَّ اغفِرْ للأنصارِ، ولأبناءِ الأنصارِ، ولأبناءِ أبناءِ الأنصارِ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه يَزيدُ بنُ أبي زيادٍ، واختُلِف عنه؛ رواه عبدُ العزيزِ بنُ مُسلِمٍ، عن يَزيدَ بنِ أبي زيادٍ، عن ثابِتٍ، عن أنسٍ. وخالَفه أبو الأحوَصِ؛ فرواه عنه عن يَزيدَ الرَّقاشيِّ، عن أنسٍ، والاضطِرابُ فيه مِن يَزيدَ بنِ أبي زيادٍ؛ فإنَّه كان سيِّئَ الحفظِ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2382
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل الأنصار أدعية وأذكار - طلب الدعاء فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - دعاء النبي لبعض الناس مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين

17 - المرأةُ إذا صلَّت خَمْسها وصامت شهرها وحفظت فَرْجها وأطاعتْ زوْجها دخلت من أيِّ أبوابِ الجنةِ شاءت
خلاصة حكم المحدث : [فيه] رواد بن الجراح في حديثه بعض النكرة إلا أنه ممن يكتب حديثه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 4/115 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/176) واللفظ له، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (6/308)، والديلمي في ((الفردوس)) (6702) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: حدود - ذم الزنا وتحريمه رقائق وزهد - ما جاء في ترغيبات تختص بها النساء صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها صيام - فضل شهر رمضان نكاح - طاعة المرأة لزوجها
|أصول الحديث

18 - الأنصارُ كَرِشي وعَيبَتي، فاقبَلوا من مُحسِنِهم، وتَجاوَزوا عَن مُسيئِهم
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن يحيى بن سعيد إلا حماد بن سلمة تفرد به بشر بن عمر.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 1083
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - التجاوز و العفو و ترك المكافأة مناقب وفضائل - حب الأنصار مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل الأنصار مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين

19 - اللَّهمَّ اغفِر للأنصارِ، ولأبناءِ الأنصارِ، ولأبناءِ أبناءِ الأنصارِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن عمرو ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/460 التخريج : أخرجه الترمذي (3909)، وأحمد (12437) مطولاً، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (10146) مختصراً
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل الأنصار فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - دعاء النبي لبعض الناس مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
|أصول الحديث

20 - دخلتُ على رسولِ اللهِ وبين يدَيْه إناءٌ من ماءٍ فقال لي يا أنسُ ادْنُ منِّي أُعلِّمُك مقاديرَ الصَّلاةِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عباد بن صهيب يتهم بالوضع ويروي المناكير عن المشاهير
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 188 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (788)، وابن الجوزي في العلل المتناهية (1/339) واللفظ لهما مطولا، و(مقادير الوضوء) بدلا من (الصلاة).
التصنيف الموضوعي: وضوء - صفة الوضوء اعتصام بالسنة - تعليم النبي السنن لأصحابه طهارة - قدر ما يكفي من الماء للوضوء والغسل علم - تعليم الناس وفضل ذلك
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - إنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حضر مِلاكَ رجلٍ من الأنصارِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] خالد بن إسماعيل متروك الحديث
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/719
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - حب الأنصار نكاح - إعلان النكاح نكاح - الحث على التزويج بر وصلة - التودد إلى الإخوان نكاح - حضور الإملاك
| أحاديث مشابهة

22 - ...والرِّفاءُ والبنينَ [حديثُ شهودِ النَّبيُّ زواجَ رجُلٍ من الأنصارِ ودعائِهِ لهُ]
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبان العبدي وهو ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 20/205
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الدعاء للمتزوج نكاح - التهنئة بالنكاح نكاح - ما يقال للمتزوج

23 - من تزوَّج امرأةً لعِزِّها لم يزِدْه اللهُ إلَّا ذُلًّا، ومن تزوَّج امرأةً لمالِها لم يُزِدْه اللهُ إلَّا فقرًا، ومن تزوَّج امرأةً لحسَبِها لم يزِدْه اللهُ إلَّا دناءةً
خلاصة حكم المحدث : فيه عبد السلام بن عبد القدوس – يروي الموضوعات
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 200 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/78) واللفظ له، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (2342)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (5/245) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: نكاح - الحث على التزويج نكاح - تنكح المرأة لأربع نكاح - صفة المرأة التي يرغب في نكاحها نكاح - ما جاء في المرأة الصالحة والمرأة السوء نكاح - مواصفات الزوج
|أصول الحديث

24 - الأنْصَارُ كَرِشِي، وَعَيْبَتي [وَالنَّاسُ سَيَكْثُرُونَ، وَيَقِلُّونَ فَاقْبَلُوا مِن مُحْسِنِهِمْ، وَتَجَاوَزُوا عن مُسِيئِهِمْ]
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على شُعبةَ، ثُمَّ قال]: أصحابُ شُعبةَ روَوه عن شُعبةَ، عن قَتادةَ، عن أنسٍ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم...، لم يذكُروا فيه أَسِيدًا، وهو الصَّحيحُ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2572
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - التجاوز و العفو و ترك المكافأة مناقب وفضائل - حب الأنصار مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل الأنصار مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين

25 - أذِن رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لأهلِ بيتٍ من الأنصارِ أن يرقوا من الحُمَةِ والأُذُنِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عباد بن منصور الناجي وفيه مقال
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 21/375 التخريج : أخرجه البخاري معلقا بصيغة الجزم (5720)، وأخرجه موصولا البيهقي (20037)
التصنيف الموضوعي: طب - الحمى طب - الرقية طب - إباحة التداوي وتركه
|أصول الحديث

26 - الأنصارُ آيةُ كلِّ مؤمنٍ ومنافقٍ فمن أحبَّ الأنصارَ فبُحُبِّي أَحبَّهم ومن أبغضَهم فببُغضي أَبغضَهم
خلاصة حكم المحدث : [فيه] كريد بن رواحة أحاديثه غرائب وإفرادات
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/221 التخريج : أخرجه أبو يعلى (4175)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/79)
التصنيف الموضوعي: إيمان - أمور الإيمان إيمان - علامة الإيمان مناقب وفضائل - حب الأنصار مناقب وفضائل - فضائل الأنصار نفاق - علامة المنافق وصفاته
|أصول الحديث

27 - «مَرَّ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بقَومٍ مِن الأنصارِ يَضْحَكون فقال: أكثِروا مِن ذِكْرِ هاذِمِ اللَّذَّاتِ».

28 - من تزوَّجَ امرأةً لعزِّها، لم يَزِدهُ اللَّهُ إلا ذِلَّةً، ومَن تزوَّجَ امرأةً لِمالِها، لَم يزِدهُ اللَّهُ إلا فَقرًا ومن تزوَّجَ امرَأةً لِحَسبِها لَم يَزدهُ اللَّهُ إلا دَناءَةً ومن تزوَّجَ امرَأةً لم يتزوَّجْها إلا ليغُضَّ بصرَه ويحفظَ فرجَه أو يصلَ رحِمَهُ بارَك اللَّهُ لَه فيها.
خلاصة حكم المحدث : في إسناده عبد السلام بن عبد القدوس, يروي الموضوعات, وعمرو بن عثمان متروك وقد ثبت في الصحيح: تنكح المرأة لمالها وحسبها وجمالها
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 121 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/78) واللفظ له، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (2342)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (5/245) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - صلة الرحم وتحريم قطعها رقائق وزهد - حفظ الفرج نكاح - الحث على التزويج نكاح - تنكح المرأة لأربع آداب عامة - غض البصر
|أصول الحديث

29 - حُبُّ الأنصارِ آيةُ كلِّ مؤمِنٍ ومُنافِقٍ، فمَن أحَبَّ الأنصارَ فبحُبِّي أُحِبُّهم ومَن أبغَضهم فببُغضي أُبغِضُهم
خلاصة حكم المحدث : [فيه] كريد العبسي لا يتابع عليه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1235 التخريج : أخرجه أبو يعلى (4175)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/79)
التصنيف الموضوعي: إيمان - الأعمال التي من الإيمان مناقب وفضائل - حب الأنصار مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل الأنصار مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
|أصول الحديث

30 - أذِنَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لأهلِ بيتٍ منَ الأنصارِ أنْ يَرْقوا منَ الحُمَةِ ، وأذِنَ برُقْيةِ العَينِ والنَّفْسِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 19/213 التخريج : أخرجه مسلم (2196)، وأبو داود (3889)، والترمذي (2056)، وابن ماجه (3516) بنحوه، وأبو يعلى (2819) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: طب - الرقية طب - إباحة التداوي وتركه
|أصول الحديث