logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - يُحشَرُ النَّاسُ ما بين السِّقْطِ إلى الشَّيخِ الفاني أبناءَ ثلاثٍ وثلاثينَ في خَلْقِ آدمَ وحُسْنِ يُوسُفَ وقلبَ أيُّوبَ مُكحَّلينَ ذَوي أفانِينَ
خلاصة حكم المحدث : فيه يزيد بن سنان أبو فروة الرهاوي وهو ضعيف وفيه توثيق لين‏‏
الراوي : المقداد بن عمرو بن الأسود | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/337
التصنيف الموضوعي: أنبياء - أيوب أنبياء - يوسف جنة - صفة أهل الجنة خلق - خلق آدم قيامة - الحشر
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - كان في الجاهليَّةِ رَجلٌ يُقالُ له: ذو قَلبَيْنِ، فأنزَلَ اللهُ عزَّ وجلَّ: {مَا جَعَلَ اللَّهُ لِرَجُلٍ مِنْ قَلْبَيْنِ فِي جَوْفِهِ} [الأحزاب: 4].
خلاصة حكم المحدث : [فيه]  أبو هلال- واسمه محمد بن سليم الراسبي- فيه لين، وباقي السند ثقات.
الراوي : عبدالله بن بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 3373
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الأحزاب قرآن - أسباب النزول
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - خيرُ ما أُبقيَ في القلبِ اليقينُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : السفاريني الحنبلي | المصدر : شرح كتاب الشهاب
الصفحة أو الرقم : 541
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - التوكل واليقين إحسان - صلاح القلوب بيوع - اجتناب الشبهات رقائق وزهد - اجتناب الشبهات
| أحاديث مشابهة

4 - عنِ ابنِ مسعودٍ قال ما هو آتٍ قريبٌ إلَّا أنَّ البعيدَ ما ليس بآتٍ لا يعجَلُ اللهُ لعَجَلةِ أحَدٍ ولا يَخِفُّ لأمرِ النَّاسِ ما شاء اللهُ لا ما شاء النَّاسُ يُريدُ اللهُ أمرًا ويُريدُ النَّاسُ أمرًا ما شاء اللهُ كان ولو باعَده النَّاسُ ولا مُقَرِّبَ لِما باعَده اللهُ ولا مُبَعِّدَ لِما قرَّب اللهُ ولا يكونُ شيءٌ إلَّا بإذنِ اللهِ وخيرُ ما أُلْقِيَ في القلبِ اليقينُ وخيرُ الغِنى غِنى النَّفسِ وخيرُ العِلمِ ما نفَع وخيرُ الهُدى ما اتُّبِعَ وما قَلَّ وكفى خيرٌ ممَّا كثُر وألهى وإنَّما يصيرُ أحدُكم إلى موضعِ أربَعِ أذرُعٍ فلا تمَلُّوا النَّاسَ ولا تسلموهم إنَّ لكلِّ نفسٍ نشاطًا وإقبالًا ألَا وإنَّ لها سآمةً وإدبارًا وشرُّ الرَّوَايا رَوَايا الكذبِ ألَا ولا تسألوا أهلَ الكتابِ عن شيءٍ فإنَّهم قد طال عليهم الأمَدُ وقَسَتْ قلوبُهم وابتدَعوا في دينِهم فإنْ كنتُم لا بُدَّ سائليهم فما وافَق كتابَكم فخُذوا وما خالَفكم فاهْدَؤوا عنه واسكُتوا
خلاصة حكم المحدث : إسناده منقطع وإسناده ثقات‏‏
الراوي : [معمر بن برقان] | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/238
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الكذب وما جاء فيه رقائق وزهد - التوكل واليقين علم - التخول بالموعظة قدر - كل شيء بقدر علم - النهي عن سؤال أهل الكتاب
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - اطلُبُوا الخيرَ عندَ ذَوي الرَّحمةِ مِن عبادي؛ فإنَّ فيهم رحمتي، فتَعِيشوا في أَكْنافِهِم، ولا تَطلُبُوها مِنَ الفَسَقةِ؛ فإنَّ فيهم سَخَطي.
خلاصة حكم المحدث : ليس له أصل عن ثقة
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 3/19
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - التعرض لنفحات رحمة الله بر وصلة - إعانة المسلم على قضاء حوائجه بر وصلة - رحمة الناس عامة بر وصلة - من يرجى خيره
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : [فيه] العلاء بن هلال قال النسائي : هذا منكر ولا أدري منه ولا من أبيه
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/530
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الخمول رقائق وزهد - القناعة صلاة - الحض على الصلاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - عن جُبيرِ بنِ مُطعِمِ رضِيَ اللهُ عنه، قال: وجَدَتْ قُريشٌ حَجَرًا في الجاهليَّةِ في مقامِ إبراهيمَ فيه كتابٌ، فجَعَلوا يُخْرِجونه إلى مَن أتاهُم مِن أهْلِ الكتابِ، فلا يَعْلمون ما فيه، حتَّى أتاهم حَبْرٌ مِن اليمنِ، فقرَأَهُ عليهم، فإذا فيه: أنا اللهُ ذُو بكَّةَ، صُغْتُها حين صُغْتُ الشَّمسَ والقمرَ، وبارَكْتُ لأهْلِها في اللَّحمِ واللَّبنِ، وفي الصَّفحِ الآخرِ: أنا اللهُ ذُو بكَّةَ، خلقْتُ الرَّحِمَ وشقَقْتُ لها مِن اسمي، فمَن وصَلَها وصَلْتُه ، ومَن قطَعَها بَتَتُّهُ ، وفي الصَّفحِ الآخرِ: أنا اللهُ ذُو بكَّةَ، خلقْتُ الخيرَ والشَّرَّ، فطُوبى لمَن كان الخيرُ على يدَيْهِ، ووَيلٌ لمَن كان الشَّرُّ على يدَيْهِ.
خلاصة حكم المحدث : سنده ضعيف
الراوي : [محمد بن جبير] | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 5/479
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - صلة الرحم وتحريم قطعها إيمان - الوعيد حج - فضائل الكعبة والمسجد الحرام مظالم - شؤم المعصية وبركة الطاعة مناقب وفضائل - مكة شرفها الله تعالى
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

خلاصة حكم المحدث : [فيه] أيوب، وهو مجهول
الراوي : أبو أمامة | المحدث : ابن الملقن | المصدر : ما تمس إليه الحاجة
الصفحة أو الرقم : 249
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - الكبر والتواضع رقائق وزهد - فضل الفقر والفقراء رقائق وزهد - من لا يؤبه به
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - لا تُكثِروا الكلامَ بغيرِ ذِكرِ اللهِ؛ فإنَّ كثرةَ الكلامِ بغيرِ ذكرِ اللهِ قسوةٌ للقلبِ، وإنَّ أبعدَ الناسِ مِنَ اللهِ القلبُ القاسِي
خلاصة حكم المحدث : فيه رجل مجهول
الراوي : أم حبيبة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 2216
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر آداب الكلام - الصمت وقلة الكلام آداب الكلام - فضول الكلام آداب الكلام - ما يجتنب من الكلام رقائق وزهد - جمود العين وقسوة القلب
| أحاديث مشابهة

10 - لا تُكْثِروا الكلامَ بغيرِ ذِكْرِ اللَّهِ : فإنَّ كثرةَ الكلامِ بغيرِ ذِكْرِ اللَّهِ تعالى قَسوةٌ للقَلبِ ! وإنَّ أبعدَ النَّاسِ منَ اللَّهِ القلبُ القاسي.
خلاصة حكم المحدث : في إسناده مجهول الحال
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : رياض الصالحين
الصفحة أو الرقم : 1526
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر آداب الكلام - الصمت وقلة الكلام آداب الكلام - فضول الكلام آداب الكلام - ما يجتنب من الكلام رقائق وزهد - جمود العين وقسوة القلب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - يا أيُّها النَّاسُ من وليَ منكم عملا فحجَبَ بابَهُ عن ذوي حاجةِ المسلمينَ حجبَهُ اللَّهُ أن يلجَ بابَ الجنَّة ومن كانت الدُّنيا...
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو الدحداح الأنصاري | المحدث : السخاوي | المصدر : الأجوبة العلية
الصفحة أو الرقم : 127
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - ما يلزم الإمام من حق الرعية رقائق وزهد - الجزاء من جنس العمل رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - ذم حب الدنيا فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مبعث النبي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - إنَّ من الناسِ مفاتيحَ للخيرِ ومغاليقَ للشرِّ، وإنَّ منَ الناسِ مفاتيحَ للشرِّ مغاليقَ للخيرِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن أبي حميد ليس بشيء في الحديث
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/977
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ما جاء في فعل الخير رقائق وزهد - من كان مفتاحا للخير مغلاقا للشر مناقب وفضائل - خيار الناس إحسان - الحث على الأعمال الصالحة بر وصلة - كثرة طرق الخير
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - خيرُ الناسِ أنفعُهم للناسِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمرو بن بكر السكسكي يروي الأوابد والطامات لا يحل الاحتجاج به
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/48
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ما جاء في السعي لقضاء حوائج الخلق مناقب وفضائل - خيار الناس مناقب وفضائل - فيمن يرجى خيره وخير الناس وشرارهم بر وصلة - إعانة المسلم على قضاء حوائجه بر وصلة - التعاون على البر والتقوى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - خَيْرُ الناسِ أنْفَعُهُمْ لِلنَّاسِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمرو بن مالك السكسكي متروك الحديث
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 183
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ما جاء في السعي لقضاء حوائج الخلق مناقب وفضائل - خيار الناس مناقب وفضائل - فيمن يرجى خيره وخير الناس وشرارهم بر وصلة - إعانة المسلم على قضاء حوائجه بر وصلة - التعاون على البر والتقوى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - خيرُ الناسِ أنفعُهم للناسِ
خلاصة حكم المحدث : فيه عمرو بن بكر السكسكي هو منكر الحديث
الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 146
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ما جاء في السعي لقضاء حوائج الخلق مناقب وفضائل - خيار الناس مناقب وفضائل - فيمن يرجى خيره وخير الناس وشرارهم بر وصلة - إعانة المسلم على قضاء حوائجه بر وصلة - التعاون على البر والتقوى
| أحاديث مشابهة

16 - خيرُ الناسِ أنفعُهم للناسِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمرو بن بكر السكسكي واه [و] أحاديثه شبه موضوعه
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/248
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ما جاء في السعي لقضاء حوائج الخلق مناقب وفضائل - خيار الناس مناقب وفضائل - فيمن يرجى خيره وخير الناس وشرارهم بر وصلة - إعانة المسلم على قضاء حوائجه بر وصلة - التعاون على البر والتقوى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - يا أيُّها الناسُ هلُمُّوا إلى ربِّكم ما قلَّ وكفَى خيرٌ مما كَثُرَ وألهَى يا أيُّها الناسُ إنما هي نجدانِ نجدُ خيرٍ ونجدُ شرٍّ فما جُعِل نجدُ الشرِّ أحبُّ إليكم من نجدِ الخيرِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] فضال ضعيف‏‏
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/259
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البلد رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - القناعة رقائق وزهد - ذم حب الدنيا إيمان - توحيد الربوبية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - إن الخضِرَ في البحرِ واليسعَ في البرّ يجتمعانِ كل ليلةٍ عند الردمِ الذي بناهُ ذو القرنينِ بين الناسِ وبين يأجوجَ، ويحجانِ ويعتمرانِ كل عامٍ ويشربانِ من ماءِ زمزمَ شربةً تكفيهمَا إلى قابلٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحيم وأبان متروكان
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الزهر النضر
الصفحة أو الرقم : 29
التصنيف الموضوعي: أشربة - شرب زمزم حج - الشرب من زمزم أنبياء - عام أنبياء - اليسع أنبياء - الخضر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - كُنْ وَرِعًا تكُنْ أعبَدَ النَّاسِ، وكُنْ قَنِعًا تكُنْ أشكَرَ النَّاسِ، وأَحِبَّ للنَّاسِ ما تُحِبُّ لنفسِك تكُنْ مؤمِنًا، وأحسِنْ مجاوَرةَ مَن جاوَرك تكُنْ مسلِمًا، وأَقِلَّ الضَّحِكَ؛ فإنَّ كثرةَ الضَّحِكِ تُمِيتُ القلبَ.
خلاصة حكم المحدث : من حديث أبي الرجاء قال العلائي: أبو الرجاء متكلم فيه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 8/241
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - القناعة إيمان - حب المؤمن لأخيه ما يحب لنفسه بر وصلة - إكرام الجار وعدم أذيته رقائق وزهد - الورع والتقوى رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - مرَّ على عائشةَ رجُلٌ ذو هيئةٍ فدعتهُ يقعُدَ معَها ومرَّ آخرُ فأعطَتهُ كِسرةً فقيلَ لَها فقالت أمرَنا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أن نُنزِلَ النَّاسَ منازلَهم
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 7/3515
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - ما جاء في الكرام وذوي الهيئات آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة آداب عامة - توقير العلماء وذوي المكانة والفضل اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - اتقِ المحارمَ تكنْ أعبدَ الناسِ, وارْضَ بما قسم اللهُ لكَ تكنْ أغنى الناسِ, وأحسنْ إلى جارِكَ تكنْ مؤمنًا وأحبَّ للناسِ ما تحبُّ لنفسِكَ تكنْ مسلمًا, ولا تكثرِ الضحكَ, فإنَّ كثرةَ الضحكِ تميتُ القلبَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العجلوني | المصدر : كشف الخفاء
الصفحة أو الرقم : 1/44
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - حق الجار والوصاة به رقائق وزهد - الترهيب من مواقعة الحدود وانتهاك المحارم رقائق وزهد - فيمن يرضى بما قسم له رقائق وزهد - ما جاء في الضحك بر وصلة - أحب للناس ما تحب لنفسك
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - قال أبو الدَّرْداءِ : مُعَلِّمُ الخيرِ والْمُتعَلِّمُ في الأجرِ سواءٌ، وليس في سائر الناسِ خيرٌ بعد.
خلاصة حكم المحدث : إسناده منقطع
الراوي : سالم بن أبي الجعد | المحدث : الألباني | المصدر : العلم لأبي خيثمة
الصفحة أو الرقم : 51
التصنيف الموضوعي: علم - الحث على طلب العلم علم - فضل العالم على الجاهل علم - فضل العلم علم - فضل من تعلم وعلم غيره ونشر العلم علم - تعليم الناس وفضل ذلك
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - قال أبو الدَّرداءِ العالمُ والمتعلِّمُ في الخيرِ شريكانِ وسائرُ الناسِ هَمَجٌ لا خيرَ فيهم
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف لانقطاعه
الراوي : خالد بن معدان | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2/141
التصنيف الموضوعي: علم - الحث على طلب العلم علم - فضل العالم على الجاهل علم - فضل العلم علم - فضل من تعلم وعلم غيره ونشر العلم علم - تعليم الناس وفضل ذلك
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - إنَّ الخَضِرَ في البحرِ والْيَسَعَ في البرِّ يجتمِعانِ كلَّ ليلةٍ عندَ الردْمِ الذي بناه ذو القرنيْنِ بين الناسِ وبين يأْجوجَ ومأْجوجَ ، ويَحُجَّانِ ويعْتمِرانِ كلَّ عامٍ ويَشربانِ من زَمْزَمِكم شَربةً تَكفِيهما إلى قابِلٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحيم وأبان متروكان
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 1/432
التصنيف الموضوعي: أشربة - شرب زمزم أنبياء - عام أنبياء - اليسع أنبياء - الخضر إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - يُحشرُ النَّاسُ... المؤمنون منهم في خلقِ آدمَ عليه السَّلامُ، وقلبِ أيوبَ وحُسنِ يوسفَ عليهم السَّلامُ، مُرْدٌ مُكَحَّلونَ أولو أَفانينَ
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات غير يزيد بن سنان ـ وهو أبو فروة الرهاوي ـ فإنه ضعيف
الراوي : المقدام بن معدي كرب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 6/45
التصنيف الموضوعي: أنبياء - أيوب أنبياء - يوسف جنة - صفة أهل الجنة خلق - خلق آدم قيامة - الحشر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - النَّاسُ رجلانِ عالِمٌ ومتعلِّمٌ هما في الأجرِ سواءٌ، ولا خيرَ فيما بينَهما من النَّاسِ
خلاصة حكم المحدث : في سند الأوسط نهشل بن سعيد وفي الآخر الربيع بن بدر وهما كذابان
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/127
التصنيف الموضوعي: علم - الحث على طلب العلم علم - فضل العالم على الجاهل علم - فضل العلم علم - وجوب طلب العلم علم - من لم يطلب العلم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - مثل الذي يعلِّمُ الناسَ الخيرَ وينسَى نفسَه مثلُ الفتيلةِ تضيءُ للناسِ وتحرقُ نفسَها
خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن جابر السحيمي وهو ضعيف لسوء حفظه واختلاطه‏‏
الراوي : أبو برزة الأسلمي نضلة بن عبيد | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/189
التصنيف الموضوعي: علم - آفات العلم علم - العمل بالعلم إحسان - إتقان العمل علم - الزيادة من العلم والعمل به علم - علم لا ينفع
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - سُئِلَ رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: مَن خيرُ النَّاسِ؟ قال: أنفَعُهم للنَّاسِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : ميمون بن مهران | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 5/525
التصنيف الموضوعي: آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة بر وصلة - إعانة المسلم على قضاء حوائجه بر وصلة - حسن الخلق صدقة - الحث على المعروف وإعانة الملهوف وإغاثته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - إنَّ الخَضِرَ في البحرِ واليسَعَ في البرِّ, يجتمِعانِ كلَّ ليلةٍ عندَ الرَّدمِ الَّذي بناهُ ذو القَرنينِ بينَ النَّاسِ وبينَ يأجوجَ ومأجوجَ , ويحجَّانِ و يعتمِرانِ كلَّ عامٍ, ويشرَبانِ من زَمزمَ شَربةً تَكفيهِما إلى قابِلٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده واه
الراوي : أنس | المحدث : السيوطي | المصدر : الدر المنثور
الصفحة أو الرقم : 9/629
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - يأجوج ومأجوج أشربة - شرب زمزم أنبياء - خصائص وفضائل حج - الشرب من زمزم أنبياء - الخضر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - إنَّ الخَضِرَ في البحرِ، والْيسَعَ في البَرِّ، يَجتمعانِ كلَّ ليلةٍ عندَ الرَّدمِ الَّذي بناهُ ذُو القرنينِ بيْن النَّاسِ وبيْن يأْجوجَ ومأْجوجَ ، ويَحُجَّانِ -أو يَجتمعانِ- كلَّ عامٍ، ويَشربانِ مِن زَمزمَ شَربةً تَكْفيهما إلى قابِلٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 7/141
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - يأجوج ومأجوج أشربة - شرب زمزم أنبياء - خصائص وفضائل حج - الشرب من زمزم أنبياء - الخضر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - يُحشَرُ النَّاسُ ما بين السِّقْطِ إلى الشَّيخِ الفاني أبناءَ ثلاثٍ وثلاثينَ في خَلْقِ آدمَ وحُسْنِ يُوسُفَ وقلبَ أيُّوبَ مُكحَّلينَ ذَوي أفانِينَ
خلاصة حكم المحدث : فيه يزيد بن سنان أبو فروة الرهاوي وهو ضعيف وفيه توثيق لين‏‏
الراوي : المقداد بن عمرو بن الأسود | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/337 التخريج : أخرجه الطبراني (20/256) (604)، والديلمي في ((الفردوس)) (8785)
التصنيف الموضوعي: أنبياء - أيوب أنبياء - يوسف جنة - صفة أهل الجنة خلق - خلق آدم قيامة - الحشر
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - قلبٌ شاكرٌ، ولسانٌ ذاكرٌ، وزوجةٌ صالحةٌ تُعِينُك على أمرِ دُنْياك ودِينِك: خيرُ ما اكتنَز النَّاسُ.
خلاصة حكم المحدث : فيه يحيى بن أيوب، قال النسائي: ليس بذلك القوي
الراوي : أبو أمامة | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 8/88 التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (4116) بلفظه، والطبراني (8/ 205) (7828) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى نكاح - الحث على التزويج نكاح - عشرة النساء
|أصول الحديث

3 - كان في الجاهليَّةِ رَجلٌ يُقالُ له: ذو قَلبَيْنِ، فأنزَلَ اللهُ عزَّ وجلَّ: {مَا جَعَلَ اللَّهُ لِرَجُلٍ مِنْ قَلْبَيْنِ فِي جَوْفِهِ} [الأحزاب: 4].
خلاصة حكم المحدث : [فيه]  أبو هلال- واسمه محمد بن سليم الراسبي- فيه لين، وباقي السند ثقات.
الراوي : عبدالله بن بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 3373 التخريج : لم نقف عليه إلا عند الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (3373)
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الأحزاب قرآن - أسباب النزول
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وعلى آله وسلَّم لمعاذٍ: يا معاذُ، قَلبٌ شاكِرٌ، ولسانٌ ذاكرٌ، وزوجةٌ صالحةٌ تُعينُك على أمرِ دنياك ودينِك: خيرُ ما اكتَنَز النَّاسُ
خلاصة حكم المحدث : فيه يحيى بن أيوب قال النّسائي: ليس بذاك القوي
الراوي : أبو أمامة | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 525 التخريج : أخرجه الطبراني (8/ 205) (7828)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (4430) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى رقائق وزهد - شكر النعم رقائق وزهد - فوائد الدنيا المحمودة نكاح - ما جاء في المرأة الصالحة والمرأة السوء
|أصول الحديث

5 - إنَّ قلوبَ بني آدمَ بين أصبعَيْن من أصابعِ اللهِ، فإذا شاء صرفه، وإذا شاء بصَّره وإذا شاء نكسه، ولم يعطِ اللهُ أحدًا من النَّاسِ شيئًا هو خيرٌ من أن يسلكَ في قلبِه اليقينَ، وعند اللهِ مفاتيحُ القلوبِ، فإذا أراد اللهُ بعبدِه خيرًا : فتح له قُفلَ قلبِه، واليقينَ والصِّدقَ، وجعل قلبَه وعاءً، وعيًا لما سلك فيه، جعل قلبَه سليمًا، ولسانَه صادقًا، وخليقتًه مستقيمةً، وجعل أذنَيْه سميعةً وعينَه بصيرةً، ولم يؤتَ أحدٌ من النَّاسِ شيئًا – يعني هو شرٌّ – من أن يسلُكَ اللهُ في قلبِه الرِّيبةَ ، وجعل نفسَه شرَّةً شرِهةً مشرفةً متطلِّعةً، لا ينفعُه المالُ وإن أكثر له، وغلَّق اللهُ القُفلَ على قلبِه فجعله ضيِّقًا حرِجًا، كأنَّما يصعَّدُ في السَّماءِ
خلاصة حكم المحدث : أنا أبرأ من عهدة شرحبيل بن الحكم . وعامر بن نائل ، وقد أغنانا الله – فله الحمد كثيرا – عن الاحتجاج في هذا الباب بأمثالها
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : التوحيد لابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 192/1 التخريج : أخرجه ابن حجر في ((زهر الفردوس)) (229)، وابن المحب الصامت في ((صفات رب العالمين)) (1267) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الصدق وما جاء فيه رقائق وزهد - التوكل واليقين عقيدة - إثبات صفات الله تعالى قدر - تصريف الله لقلوب العباد كيف يشاء إيمان - توحيد الأسماء والصفات
|أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : يروى من هذا الطريق [وفيه] العلاء بن هلال
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/383 التخريج : أخرجه الترمذي (2347)، والآجري في ((الغرباء)) (35)، والحاكم (7148)، والبغوي في ((شرح السنة)) (4044) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الخمول رقائق وزهد - القناعة صلاة - الحض على الصلاة
|أصول الحديث

7 - خيرُ ما أُبقيَ في القلبِ اليقينُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : السفاريني الحنبلي | المصدر : شرح كتاب الشهاب
الصفحة أو الرقم : 541 التخريج : أخرجه أبو الشيخ الأصبهاني في ((الثواب)) كما في ((الجامع الصغير)) للسيوطي (1/381) مطولاً
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - التوكل واليقين إحسان - صلاح القلوب بيوع - اجتناب الشبهات رقائق وزهد - اجتناب الشبهات
| أحاديث مشابهة

8 - دخلت على عليٍّ في بيتِه فقلت يا خيرَ الناسِ بعدَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال مهلًا ويحَك يا أبا جحيفةَ ألا أُخبرُك بخيرِ الناسِ بعدَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أبو بكرٍ وعمرُ ويحكَ يا أبا جحيفةَ لا يجتمعُ حبِّي وبغضُ أبي بكرٍ وعمرَ في قلبِ مؤمنٍ
خلاصة حكم المحدث : فيه الفضل بن المختار وهو ضعيف
الراوي : وهب بن عبدالله السوائي أبو جحيفة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/56 التخريج : أخرجه الطبراني في ((الأوسط)) (3920) واللفظ له، والآجري في ((الشريعة)) (2036)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (30/ 356) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - قول الرجل للرجل ويلك ونحوه مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - خيار الناس مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

9 - عنِ ابنِ مسعودٍ قال ما هو آتٍ قريبٌ إلَّا أنَّ البعيدَ ما ليس بآتٍ لا يعجَلُ اللهُ لعَجَلةِ أحَدٍ ولا يَخِفُّ لأمرِ النَّاسِ ما شاء اللهُ لا ما شاء النَّاسُ يُريدُ اللهُ أمرًا ويُريدُ النَّاسُ أمرًا ما شاء اللهُ كان ولو باعَده النَّاسُ ولا مُقَرِّبَ لِما باعَده اللهُ ولا مُبَعِّدَ لِما قرَّب اللهُ ولا يكونُ شيءٌ إلَّا بإذنِ اللهِ وخيرُ ما أُلْقِيَ في القلبِ اليقينُ وخيرُ الغِنى غِنى النَّفسِ وخيرُ العِلمِ ما نفَع وخيرُ الهُدى ما اتُّبِعَ وما قَلَّ وكفى خيرٌ ممَّا كثُر وألهى وإنَّما يصيرُ أحدُكم إلى موضعِ أربَعِ أذرُعٍ فلا تمَلُّوا النَّاسَ ولا تسلموهم إنَّ لكلِّ نفسٍ نشاطًا وإقبالًا ألَا وإنَّ لها سآمةً وإدبارًا وشرُّ الرَّوَايا رَوَايا الكذبِ ألَا ولا تسألوا أهلَ الكتابِ عن شيءٍ فإنَّهم قد طال عليهم الأمَدُ وقَسَتْ قلوبُهم وابتدَعوا في دينِهم فإنْ كنتُم لا بُدَّ سائليهم فما وافَق كتابَكم فخُذوا وما خالَفكم فاهْدَؤوا عنه واسكُتوا
خلاصة حكم المحدث : إسناده منقطع وإسناده ثقات‏‏
الراوي : [معمر بن برقان] | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/238 التخريج : أخرجه الطبراني (9/ 98) (8523)، وعبد الرزاق (20198)، وابن بطة في ((الإبانة الكبرى)) (1495) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الكذب وما جاء فيه رقائق وزهد - التوكل واليقين علم - التخول بالموعظة قدر - كل شيء بقدر علم - النهي عن سؤال أهل الكتاب
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - نيَّةُ المؤمنِ خيرٌ من عملِه، وعملُ المنافقِ خيرٌ من نيَّتِه، وكلٌّ يعملُ على نيَّتِه، فإذا عمِل المؤمنُ عملًا كان في قلبِه نورُه
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث أبي حازم وسهل
الراوي : سهل بن سعد الساعدي | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 3/292 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (3/255)، والديلمي في ((الفردوس)) (6842) باختلاف يسير، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (9/237) مختصراً
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان رقائق وزهد - النية إحسان - الإخلاص إيمان - الاحتساب والنية إيمان - النفاق
|أصول الحديث

11 - اطلُبُوا الخيرَ عندَ ذَوي الرَّحمةِ مِن عبادي؛ فإنَّ فيهم رحمتي، فتَعِيشوا في أَكْنافِهِم، ولا تَطلُبُوها مِنَ الفَسَقةِ؛ فإنَّ فيهم سَخَطي.
خلاصة حكم المحدث : ليس له أصل عن ثقة
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 3/19 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/19)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - التعرض لنفحات رحمة الله بر وصلة - إعانة المسلم على قضاء حوائجه بر وصلة - رحمة الناس عامة بر وصلة - من يرجى خيره
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : [فيه] العلاء بن هلال قال النسائي : هذا منكر ولا أدري منه ولا من أبيه
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/530 التخريج : أخرجه الترمذي (2347)، والآجري في ((الغرباء)) (35)، والحاكم (7148)، والبغوي في ((شرح السنة)) (4044) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الخمول رقائق وزهد - القناعة صلاة - الحض على الصلاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - عن جُبيرِ بنِ مُطعِمِ رضِيَ اللهُ عنه، قال: وجَدَتْ قُريشٌ حَجَرًا في الجاهليَّةِ في مقامِ إبراهيمَ فيه كتابٌ، فجَعَلوا يُخْرِجونه إلى مَن أتاهُم مِن أهْلِ الكتابِ، فلا يَعْلمون ما فيه، حتَّى أتاهم حَبْرٌ مِن اليمنِ، فقرَأَهُ عليهم، فإذا فيه: أنا اللهُ ذُو بكَّةَ، صُغْتُها حين صُغْتُ الشَّمسَ والقمرَ، وبارَكْتُ لأهْلِها في اللَّحمِ واللَّبنِ، وفي الصَّفحِ الآخرِ: أنا اللهُ ذُو بكَّةَ، خلقْتُ الرَّحِمَ وشقَقْتُ لها مِن اسمي، فمَن وصَلَها وصَلْتُه ، ومَن قطَعَها بَتَتُّهُ ، وفي الصَّفحِ الآخرِ: أنا اللهُ ذُو بكَّةَ، خلقْتُ الخيرَ والشَّرَّ، فطُوبى لمَن كان الخيرُ على يدَيْهِ، ووَيلٌ لمَن كان الشَّرُّ على يدَيْهِ.
خلاصة حكم المحدث : سنده ضعيف
الراوي : [محمد بن جبير] | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 5/479
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - صلة الرحم وتحريم قطعها إيمان - الوعيد حج - فضائل الكعبة والمسجد الحرام مظالم - شؤم المعصية وبركة الطاعة مناقب وفضائل - مكة شرفها الله تعالى
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

14 - يبعثُ اللهُ ريحًا بين يديْ الساعةِ لا تدعُ أحدًا في قلبِه شيئًا من الخيرِ إلا أماتتْهُ
خلاصة حكم المحدث : بانقطاعه أصح
الراوي : الأوزاعي | المحدث : البخاري | المصدر : التاريخ الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/383 التخريج : أخرجه البخاري في ((التاريخ الأوسط)) (4/1085)
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - الريح التي تقبض نفس كل مؤمن رقائق وزهد - ما جاء في اللسان والقلب فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات
|أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : [فيه هلال بن العلاء بن هلال ذكر من جرحه]
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/106 التخريج : أخرجه الترمذي (2347)، وأحمد (22197)، ووكيع في ((الزهد)) (133) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الخمول رقائق وزهد - القناعة رقائق وزهد - ذم الشهرة رقائق وزهد - ما يكفي من الدنيا صلاة - الحض على الصلاة
|أصول الحديث

16 - يخرجُ من النَّارِ من قال : لا إلهَ إلَّا اللهُ، وكان في قلبِه ما يزِنُ شعيرةً، ويخرجُ من النَّارِ من قال : لا إلهَ إلَّا اللهُ، وكان في قلبِه ما يزِنُ ذرَّةً من إيمانٍ، وليس اللهُ تعالَى يترُكُ في النَّارِ أحدًا فيه خيرٌ إلَّا أخرجه منها
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث قتادة عن عقبة
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 2/297 التخريج : أخرجه البخاري (22)، ومسلم (183) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: إيمان - تفاضل أهل الإيمان جهنم - ذكر من يخرج من النار من أهل التوحيد إسلام - فضل الشهادتين رقائق وزهد - ما جاء في اللسان والقلب قيامة - أهوال يوم القيامة
|أصول الحديث

17 - أن النبيَّ قال لمُصَدِّقِه لا تأخذْ من حَزَرَاتِ أنفسِ الناسِ شيئًا خُذِ الشارفَ والبِكرَ وذواتِ العيبِ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : عروة بن الزبير | المحدث : الزيلعي | المصدر : نصب الراية
الصفحة أو الرقم : 2/361 التخريج : أخرجه أبو عبيد في(( الاموال)) (1085) بزيادة في أخره وابن أبي شيبة (10009) والبيهقي (7386) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: زكاة - النهي عن التضييق على الناس في الصدقة زكاة - صفة المأخوذ في الزكاة من الأنعام زكاة - النهي عن أخذ خيار المال في الزكاة والتعدي في الصدقة زكاة - ما نهي عن أخذه وما لا يجوز للمصدق أخذه وما يأخذه
|أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : [فيه] أيوب، وهو مجهول
الراوي : أبو أمامة | المحدث : ابن الملقن | المصدر : ما تمس إليه الحاجة
الصفحة أو الرقم : 249 التخريج : أخرجه الترمذي (2347)، والآجري في ((الغرباء)) (35)، والحاكم (7148)، والبغوي في ((شرح السنة)) (4044) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - الكبر والتواضع رقائق وزهد - فضل الفقر والفقراء رقائق وزهد - من لا يؤبه به
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - لا تُكثِروا الكلامَ بغيرِ ذِكرِ اللهِ؛ فإنَّ كثرةَ الكلامِ بغيرِ ذكرِ اللهِ قسوةٌ للقلبِ، وإنَّ أبعدَ الناسِ مِنَ اللهِ القلبُ القاسِي
خلاصة حكم المحدث : فيه رجل مجهول
الراوي : أم حبيبة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 2216
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر آداب الكلام - الصمت وقلة الكلام آداب الكلام - فضول الكلام آداب الكلام - ما يجتنب من الكلام رقائق وزهد - جمود العين وقسوة القلب
| أحاديث مشابهة

20 - لا تُكْثِروا الكلامَ بغيرِ ذِكْرِ اللَّهِ : فإنَّ كثرةَ الكلامِ بغيرِ ذِكْرِ اللَّهِ تعالى قَسوةٌ للقَلبِ ! وإنَّ أبعدَ النَّاسِ منَ اللَّهِ القلبُ القاسي.
خلاصة حكم المحدث : في إسناده مجهول الحال
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : رياض الصالحين
الصفحة أو الرقم : 1526 التخريج : أخرجه الترمذي (2411) واللفظ له، والطبراني في ((الدعاء)) (1874)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (4951) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر آداب الكلام - الصمت وقلة الكلام آداب الكلام - فضول الكلام آداب الكلام - ما يجتنب من الكلام رقائق وزهد - جمود العين وقسوة القلب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - استلقَفْتُ هذه الخطبةَ من فَمِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم بتبوك، فذكر منها قوله صلى الله عليه وسلم : خيرُ ما أُلْقِي في القلبِ اليقين
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن مصعب وأبوه جهلهما ابن القطان
الراوي : زيد بن خالد الجهني | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 5/16 التخريج : أخرجه الحكيم الترمذي في ((نوادرالأصول)) (3/170)، والقضاعي في ((مسند الشهاب)) (1233) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - التوكل واليقين مغازي - غزوة تبوك آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة اعتصام بالسنة - نقل السنة وروايتها
|أصول الحديث

22 - يا أيُّها النَّاسُ من وليَ منكم عملا فحجَبَ بابَهُ عن ذوي حاجةِ المسلمينَ حجبَهُ اللَّهُ أن يلجَ بابَ الجنَّة ومن كانت الدُّنيا...
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو الدحداح الأنصاري | المحدث : السخاوي | المصدر : الأجوبة العلية
الصفحة أو الرقم : 127 التخريج : أخرجه الطبراني (22/301) (765)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (8/130)
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - ما يلزم الإمام من حق الرعية رقائق وزهد - الجزاء من جنس العمل رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - ذم حب الدنيا فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مبعث النبي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - إنَّ من الناسِ مفاتيحَ للخيرِ ومغاليقَ للشرِّ وإنَّ من الناسِ مفاتيحَ للشرِّ مغاليقَ للخيرِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن أبي حميد مع ضعفه يكتب حديثه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/410 التخريج : أخرجه ابن ماجة (237)، والطيالسي (2195)، وابن أبي عاصم في ((السنة)) (297) بلفظه تامًا.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ما جاء في فعل الخير رقائق وزهد - من كان مفتاحا للخير مغلاقا للشر مناقب وفضائل - خيار الناس إحسان - الحث على الأعمال الصالحة بر وصلة - كثرة طرق الخير
|أصول الحديث

24 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حين كلَّمه ذو اليدَينِ قام فكبَّر وصلَّى بالناسِ ركعتَينِ وسلَّم وسجد سجدتَينِ
خلاصة حكم المحدث : أورده في كتاب المراسيل
الراوي : القاسم بن محمد بن أبي بكر | المحدث : أبو داود | المصدر : المراسيل لأبي داود
الصفحة أو الرقم : 192 التخريج : أخرجه ابن وهب في ((الموطأ)) (1/133)، وأبو داود في ((المراسيل)) (1/118) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: سهو - السهو في الفرض والتطوع سهو - الكلام في الصلاة لما يحدث فيها من السهو سهو - تنبيه الإمام إذا سها سهو - سجود السهو بعد التسليم صلاة - التسليم وكيفياته وما يتعلق به
|أصول الحديث

25 - أغبَطُ النَّاسِ عِندي مُؤمِنٌ خَفيفُ الحاذِ، ذو حَظٍّ مِن صلاةٍ، وكان رِزقُه كَفافًا فصَبَرَ عليه حتَّى يَلقى اللهَ، وأحسَنَ عِبادةَ رَبِّه، وكان غامِضًا في النَّاسِ، عُجِّلَت مَنيَّتُه، وقَلَّ تُراثُه، وقَلَّت بَواكيه
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو أمامة | المحدث : الزركشي (البدر) | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 15 التخريج : أخرجه الترمذي (2347)، والآجري في ((الغرباء)) (35)، والحاكم (7148)، والبغوي في ((شرح السنة)) (4044) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: إيمان - صفات المؤمنين تجارة - الإجمال في طلب الرزق سؤال - فضل التعفف والتصبر صلاة - فضل الصلاة إيمان - الكرامات والأولياء
|أصول الحديث

26 - أغبَطُ النَّاسِ عِندي مُؤمِنٌ خَفيفُ الحاذِ، ذو حَظٍّ مِن صلاةٍ، وكان رِزقُه كَفافًا فصَبَرَ عليه حتَّى يَلقى اللهَ، وأحسَنَ عِبادةَ رَبِّه، وكان غامِضًا في النَّاسِ، عُجِّلَت مَنيَّتُه، وقَلَّ تُراثُه، وقَلَّت بَواكيه
خلاصة حكم المحدث : فيه على بن زيد وهو ضعيف
الراوي : أبو أمامة | المحدث : صدر الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 15 التخريج : أخرجه الترمذي (2347)، والآجري في ((الغرباء)) (35)، والحاكم (7148)، والبغوي في ((شرح السنة)) (4044) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: إيمان - صفات المؤمنين تجارة - الإجمال في طلب الرزق سؤال - فضل التعفف والتصبر صلاة - فضل الصلاة إحسان - إخفاء العمل
|أصول الحديث

27 - إنَّ من الناسِ مفاتيحَ للخيرِ ومغاليقَ للشرِّ، وإنَّ منَ الناسِ مفاتيحَ للشرِّ مغاليقَ للخيرِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن أبي حميد ليس بشيء في الحديث
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/977 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل)) (6/ 196) واللفظ له، وابن ماجة (237)، والطيالسي (2195)، وابن أبي عاصم في ((السنة)) (297) بلفظه تامًا.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ما جاء في فعل الخير رقائق وزهد - من كان مفتاحا للخير مغلاقا للشر مناقب وفضائل - خيار الناس إحسان - الحث على الأعمال الصالحة بر وصلة - كثرة طرق الخير
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - قال: كُنتُ عِندَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فجاءَ رَجُلٌ فقال: يا رَسولَ اللهِ، أيُّ النَّاسِ خَيرٌ مَنزِلةً عِندَ اللهِ عَزَّ وجَلَّ بَعدَ أنبيائِه وأصفيائِه؟ قال: المُجاهدُ في سَبيلِ اللهِ عَزَّ وجَلَّ بنَفسِه ومالِه حَتَّى تَأتيَه دَعوةُ اللهِ عَزَّ وجَلَّ وهو على مَتنِ فرَسِه أو آخِذٌ بعِنانِه، قال: ثُمَّ مَن يا نَبيَّ اللهِ؟ قال: فخَطَّ بيَدِه، وقال: امرُؤٌ بناحيةٍ يُحسِنُ عِبادةَ اللهِ عَزَّ وجَلَّ، ويَدَعُ النَّاسَ مِن شَرِّه، قال: فأيُّ النَّاسِ شَرٌّ عِندَ اللهِ عَزَّ وجَلَّ مَنزِلةً؟ قال: المُشرِكُ باللهِ، قال: ثُمَّ مَن؟ قال: ذو سُلطانٍ جائِرٌ يَجورُ عَنِ الحَقِّ وقد مُكِّنَ له.
خلاصة حكم المحدث : رجال إسناده ثقات إلا أن تابعيه لم يسم
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : ابن النحاس | المصدر : مشارع الأشواق
الصفحة أو الرقم : 106 التخريج : أخرجه ابن المبارك في ((الجهاد)) (165) بلفظه، والطيالسي (36) بلفظ مقارب، وكلاهما مطولا.
التصنيف الموضوعي: الكفر والشرك - ذم الشرك وما ورد فيه من العقوبة جهاد - فضل الجهاد مناقب وفضائل - فيمن يرجى خيره وخير الناس وشرارهم إمامة وخلافة - ذم الإمام الجائر فتن - العزلة في الفتن
|أصول الحديث

29 - نضَّرَ اللهُ عبدًا [يعني حديث: سَمِعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ وهو يَخطُبُ النَّاسَ بِالخَيْفِ: نَضَّرَ اللهُ عَبدًا سَمِعَ مَقالَتي، فَوَعاها، ثم أدَّاها إلى مَن لم يَسمَعْها، فرُبَّ حامِلِ فِقهٍ لا فِقهَ له، ورُبَّ حامِلِ فِقهٍ إلى مَن هو أفقَهُ منه. ثَلاثٌ لا يَغِلُّ عليهِنَّ قَلبُ المُؤمِنِ: إخلاصُ العَمَلِ، وطاعةُ ذوي الأمرِ، ولُزومُ الجَماعةِ؛ فإنَّ دَعوَتَهم تَكونُ مِن ورائِهِ. وعنِ ابنِ إسحاقَ قال: حَدَّثَني عَمْرُو بنُ أبي عَمْرٍو، مَولى المُطَّلِبِ، عن عَبدِ الرَّحمنِ بنِ الحُوَيرِثِ، عن محمدِ بنِ جُبَيرِ بنِ مُطعِمٍ، عن أبيهِ، مِثلَ حَديثِ ابنِ شِهابٍ، لم يَزِدْ، ولم يَنقُصْ.]
خلاصة حكم المحدث : فيه علل واضطراب
الراوي : جبير بن مطعم | المحدث : الخليلي | المصدر : الإرشاد
الصفحة أو الرقم : 1/290 التخريج : أخرجه أحمد (16754) مطولاً واللفظ له، وابن ماجه (3056) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: علم - الحث على طلب العلم علم - الفقه في الدين علم - سماع الحديث وتبليغه علم - فضل العلم علم - فضل من تعلم وعلم غيره ونشر العلم
|أصول الحديث

30 - إن من الناس مفاتيحَ للخيرِ، مغاليقَ للشرِّ، وإن من الناسِ مفاتيحَ للشرِّ مغاليقَ للخيرِ؛ فطوبى لمن جعلَ اللهُ مفاتيحَ الخيرِ على يدِهِ؛ وويلٌ لمن جعلَ اللهُ مفاتيحَ الشرِّ على يديهِ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن أبي حميد منكر الحديث وله شاهد
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : السخاوي | المصدر : المقاصد الحسنة
الصفحة أو الرقم : 158 التخريج : أخرجه ابن ماجة (237)، والطيالسي (2195)، وابن أبي عاصم في ((السنة)) (297) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ما جاء في فعل الخير رقائق وزهد - من كان مفتاحا للخير مغلاقا للشر مناقب وفضائل - خيار الناس إيمان - الوعد إيمان - الوعيد
|أصول الحديث