logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - أن النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال: تعجَّلوا إلى الحجِّ- يعني الفريضةَ- فإن أحدَكم لا يدرِي ما يعرِضُ له
خلاصة حكم المحدث : في سنده ضعف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عثيمين | المصدر : مجموع فتاوى ابن عثيمين
الصفحة أو الرقم : 424/24
التصنيف الموضوعي: حج - الأمر بتعجيل الحج مع الاستطاعة حج - فضل الحج ووجوبه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - لما نَزلتْ برَاءَةُ علَى رَسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ وقد كان بعثَ أبا بَكْرٍ الصِّدِّيقَ رضِيَ اللَّهُ عنهُ لِيقيمَ للنَّاسِ الحجَّ قيل لهُ يا رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لو بعثْتَ بها إلى أبي بَكرٍ فقال لا يؤَدِّي عني إلا رجُلٌ من أهلِ بيتي ثمَّ دعا عليَّ بنَ أبي طالبٍ فقال اخرُج بهذه القِصَّةِ من صدرِ براءَةَ وأذِّنْ في النَّاسِ يوم النَّحرِ إذا اجتمعوا بِمِنى ألَا إنَّهُ لا يدخلُ الجنَّةَ كافرٌ ولا يَحُجُّ بعد العامِ مشرِكٌ ولا يطوفُ بالبيتِ عُريانٌ ومن كان لَهُ عند رسولِ اللَّهِ عهدٌ فهوَ لَهُ إلى مُدَّتِهِ فخرج عليُّ بنُ أبي طالبٍ على ناقَةِ رسولِ اللَّهِ العضباءِ حتَّى أدرك أبا بَكرٍ الصِّدِّيقَ فلمَّا رآهُ أبو بكرٍ قال أميرٌ أو مأمورٌ فقال بل مأمورٌ ثمَّ مضَيا فأقام أبو بكر للنَّاسِ الحجَّ والعربُ إذ ذاكَ في تلك السَّنَةِ على منازلِهِمْ مِنَ الحجِّ التي كانوا عليها في الجاهليَّةِ حتَّى إذا كان يومُ النَّحرِ قامَ عليُّ بن أبي طالبٍ فأذَّنَ في النَّاسِ بالذي أمره به رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ وأَجَلٌ أربعةُ أشهُرٍ مِن يومِ أَذَّنَ فيهم ليرجِعَ كلُّ قومٍ إلى مأمَنِهِمْ وبلادِهِمْ ثمَّ لا عهدَ لمشرِكٍ ولا ذِمَّةَ إلا أَحدٌ كان لهُ عندَ رسولِ الله صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عهدٌ فهو له إلى مُدَّتِهِ فلم يحجَّ بعد ذلك العامِ مشرِكٌ ولم يطُفْ بالبيت عُريانٌ ثمَّ قدِما على رسولِ اللَّهِ صلَّى الله عليه وسلَّمَ
خلاصة حكم المحدث : مرسل من هذا الوجه
الراوي : محمد بن علي | المحدث : ابن كثير | المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 5/33
التصنيف الموضوعي: الكفر والشرك - ذم الشرك وما ورد فيه من العقوبة تفسير آيات - سورة التوبة جهاد - الأمان والوفاء به ومن له إعطاء الأمان حج - لا يطوف عريان ولا يحج مشرك مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - لا يمَسُّ القرآنَ إلا طاهرٌ، والعمرةُ هي الحجُّ الأصغرُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 1/87
التصنيف الموضوعي: قرآن - الوصية بالقرآن قرآن - مس القرآن لغير الطاهر إحسان - الحث على الأعمال الصالحة قرآن - آداب معلم القرآن ومتعلمه وضوء - الوضوء للطواف ومس المصحف
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

4 - أنَّ النبيَّ عليه السلامُ أفردَ الحجَّ وأفرد أبو بكرٍ وعمرُ وعثمانُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] العمري تكلم فيه غير واحد
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الزيلعي | المصدر : نصب الراية
الصفحة أو الرقم : 3/101
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة حج - الإفراد بالحج حج - حجة النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - ما اشترك فيه جماعة من الصحابة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - لا يمسُّ القرآنَ إلا طاهرٌ، والعمرةُ خيرٌ من الدُّنيا وما فيها، هي الحجُّ الأصغرُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الخصيب بن جحدر [كذبه غير واحد]
الراوي : ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/653
التصنيف الموضوعي: عمرة - فضل العمرة قرآن - مس القرآن لغير الطاهر إحسان - الحث على الأعمال الصالحة قرآن - آداب الناس كلهم مع القرآن وضوء - الوضوء للطواف ومس المصحف
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

6 - عن ابنِ عباسٍ : أيُّما صبيّ حجَّ ثم بلغَ الحنثَ فعليهِ الحجُ حجةً أخرى، وأيُّما أعرابيّ حجّ ثم هاجرَ فعليهِ حجةٌ أخرى، وأيّما عبدٍ حجَّ ثم أُعتقَ فعليه حجةٌ أخرى
خلاصة حكم المحدث : روي مرفوعاً وموقوفاً، والموقوف أصح
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ثبوته من قول الصحابي رضي الله عنه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الصغير للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/140
التصنيف الموضوعي: حج - حج الأعرابي حج - حج الصبي حج - حج العبد حج - وجوب الحج حج - فضل الحج ووجوبه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ كتب إلى أهلِ اليمنِ بكتابٍ فيه الفرائضُ والسننُ والدياتُ وبعث به معَ عمرِو بنِ حزمٍ وقُرِئَ على أهلِ اليمنِ وهذه نسختُها : بسمِ اللهِ الرحمنِ الرحيمِ، من محمدٍ النَّبيِّ إلى شُرحبيلَ بنِ عبدِ كُلالٍ ونُعيمِ بنِ عبدِ كُلالٍ والحارثِ بنِ عبدِ كُلالٍ قيل ذِي رُعَينٍ ومَعَافِرَ وهمَدانَ، أما بعدُ : فقد رجع رسولُكم وأعطيتُم من المَعافِرِ خُمسَ اللهِ، وما كتب اللهُ على المؤمنين من العشرِ في العَقارِ، وما سقت السماءُ أو كان سَيحًا أو بعلًا العشرُ إذا بلغ خمسةَ أوسقٍ ، وما سُقِيَ بالرِّشاءِ والداليةِ ففيه نصفُ العشرِ إذا بلغ خمسةُ أوسُقٍ ... وكان في هذا الكتابِ أن أكبرَ الكبائرِ عندَ اللهِ يومَ القيامةِ إشراكٌ باللهِ، وقتلُ النفسِ المؤمنةِ بغيرِ حقٍّ، والفرارُ يومَ الزحفِ، وعقوقُ الوالِدَين، ورميُ المحصنةِ، وتعلُّمُ السحرِ، وأكلُ الربا، وأكلُ مالِ اليتيمِ، وأن العمرةَ الحجُّ الأصغرُ، ولا يمَسُّ القرآنَ إلا طاهرٌ، ولا طلاقَ قبلَ إملاكٍ، ولا عَتاقَ حتى يُبتاعَ، ولا يُصَلِّينَّ منكم واحدٌ ليس على مِنكَبَيه شيءٌ، ولا يَحتَبيَنَّ في ثوبٍ واحدٍ ليس بينَ فرجِه وبينَ السماءِ شيءٌ، ولا يُصلِّينَّ أحدُكم في ثوبٍ واحدٍ وشِقُّهُ بادي، ولا يُصلِّينَّ أحدٌ منكم عاقِصٌ شعرَه، وكان في الكتابِ أنَّ من اعتَبَطَ مؤمنًا قتلًا عن بينةٍ فإنه قَوَدٌ إلا أن يرضى أولياءُ المقتولِ، وأن في النفسِ مائةً من الإبلِ، وفي الأنفِ إذا أُوعِبَ جدعُه الديةُ، وفي اللسانِ الديةُ، وفي البَيضتينِ الديةُ، وفي الشفتينِ الديةُ، وفي الذَّكرِ الديةُ، وفي الصلبِ الديةُ، وفي العينينِ الديةُ، وفي الرجلِ الواحدةِ نصفُ الديةِ، وفي المأمومةِ ثلُثُ الديةِ، وفي الجائفةِ ثلثُ الديةِ، وفي المُنَقِّلَةِ خمسَ عشرةَ من الإبلِ، وفي كلِّ إصبعٍ من الأصابعِ من اليدِ والرجلِ عشرٌ من الإبلِ، وفي السِّنِّ خمسٌ من الإبلِ، وفي المُوضحةِ خمسٌ من الإبلِ، وأن الرجلَ يُقتلُ بالمرأةِ، وعلى أهلِ الذهبِ ألفُ دينارٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف [ ومرسل ]
الراوي : عمرو بن حزم | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 8/380
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - دية الأعضاء والجراح ديات وقصاص - دية اللسان ديات وقصاص - في البيضتين ما فيهما ربا - ذم الربا وآكله وموكله قرآن - مس القرآن لغير الطاهر
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - من سرَّهُ أن ينظُرَ إلى شهيدٍ يمشي على وجهِ الأرضِ فلينظُرْ إلى طَلحةَ بنِ عُبيدِ اللَّهِ
خلاصة حكم المحدث : في سنده متروكان
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : المباركفوري | المصدر : تحفة الأحوذي
الصفحة أو الرقم : 9/248
التصنيف الموضوعي: جهاد - الشجاعة في الحرب والجبن فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - طلحة بن عبيد الله مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - أن رجلًا جاء إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال: يا رسولَ اللهِ أيُّ الناسِ أحبُّ إلى اللهِ؟ فقال: أحبُّ الناسِ إلى اللهِ أنفعُهم للناسِ وأحبُّ الأعمالِ إلى اللهِ تعالى سرورٌ تدخلُه على مسلمٍ: تكشفُ عنه كربةٍ أو تقضي عنه دينًا أو تطردُ عنه جوعًا ولأنْ أمشيَ مع أخٍ في حاجةٍ – أحبُّ إليَّ من أن أعتكفَ في هذا المسجدِ – يعني: مسجدَ المدينةِ – شهرًا ومن كظم غيظَه ولو شاء أنْ يُمضيَه أمضاه – ملأَ اللهُ قلبَه يومَ القيامةِ رضًا ومن مشى مع أخيه في حاجةٍ حتى يقضيَها له – ثبتَ اللهُ قدميه يومَ تزولُ الأقدامُ
خلاصة حكم المحدث : سنده سقيم [كما نص على ذلك في المقدمة]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدمياطي | المصدر : المتجر الرابح
الصفحة أو الرقم : 263
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - أي الأعمال أفضل بر وصلة - أحب للناس ما تحب لنفسك بر وصلة - إعانة المسلم على قضاء حوائجه بر وصلة - التعاون على البر والتقوى صدقة - الحث على المعروف وإعانة الملهوف وإغاثته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - أنَّه أُهدِي إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ثوبُ ديباجٍ كساه إيَّاه كسرَى فدخل أصحابُه فقالوا أُنزِلت عليك من السَّماءِ فقال وما تعجبون من ذا لَمنديلٌ من مناديلِ سعدِ بنِ معاذٍ في الجنَّةِ خيرٌ من هذا ثمَّ قال يا غلامُ اذهَبْ به إلى أبي جهمِ بنِ حذيفةَ وقُلْ له يَبعثُ إليَّ بالخَميصةِ..
خلاصة حكم المحدث : إسناده غريب
الراوي : عطارد بن حاجب | المحدث : ابن عساكر | المصدر : تاريخ دمشق
الصفحة أو الرقم : 40/356
التصنيف الموضوعي: جنة - ثياب أهل الجنة زينة اللباس - لباس الحرير مناقب وفضائل - سعد بن معاذ هبة وهدية - قبول الهدية هبة وهدية - هدية المشرك
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - أنَّه أسلم وأبت امرأتُه أن تُسلِمَ فأقعد النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الأمَّ ناحيةً والأبَ ناحيةً وأقعد الصَّبيَّ بينهما فمال إلى أمِّه فقال اللَّهمَّ اهدِه فمال إلى أبيه فأخذه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الحميد بن جعفر بن رافع ضعفه الثوري ويحيى بن معين
الراوي : رافع بن سنان | المحدث : الصنعاني | المصدر : سبل السلام
الصفحة أو الرقم : 3/355
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم أقضية وأحكام - من قال بالقرعة إذا تنازعوا في الولد طلاق - أي الوالدين أحق بالولد فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إجابة دعاء النبي نكاح - التنازع في حقوق الزوجية
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

12 - لا تُديموا النَّظرَ إلى المجذومينَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده واهٍ
الراوي : [عبدالله بن عباس] | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 10/169
التصنيف الموضوعي: طب - الجذام رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - لا يُحمَلُ السلاحُ إلى مكّةَ لِقِتالٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] مقاتل بن دوال دوز منكر الحديث متروك
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2708
التصنيف الموضوعي: جهاد - السلاح حج - حرمة مكة والنهي عن استحلالها حج - حمل السلاح للمحرم حج - حرم مكة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - عن ابنِ عباسٍ قال : لما قدم كعبُ بنُ الأشرفِ مكةَ قالت له قريشٌ : أنت خيرُ أهلِ المدينةِ وسيِّدُهم, قال : نعم, قالوا : ألا ترى إلى هذا الصنبورِ المنبترِ من قومِه يزعمُ أنَّهُ خيرٌ منا ونحنُ أهلُ الحجيجِ وأهلُ السدانةِ وأهلُ السقايةِ, قال : أنتم خيرٌ منه, قال : فأنزلت : إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَرُ وأُنزلت : أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ أُوتُوْا نَصِيبًا مِنَ الْكِتَابِ يُؤْمِنُونَ بِالْجِبِتِ وَالطَّاغُوتِ إلى قولِه : فَلَنْ تَجِدَ لَهُ نَصِيرًا.
خلاصة حكم المحدث : الراجح إرساله
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الوادعي | المصدر : صحيح أسباب النزول
الصفحة أو الرقم : 77
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الكوثر تفسير آيات - سورة النساء قرآن - أسباب النزول فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ما صبر عليه النبي صلى الله عليه وسلم في الله عز وجل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - إذا بعَثتُم إليَّ بَريدًا فابعَثوه حسَنَ الاسمِ.
خلاصة حكم المحدث : رواه عمرو بن راشد اليمامي ليس بشيء في الحديث
الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 89
التصنيف الموضوعي: أسماء - الأمر بتحسين الأسماء سفر - البريد وصفته طب - الطيرة والفأل فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - محبته للاسم الحسن
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

16 - ووقتُ المغربِ إلى أن تذهبَ حمرةُ الشفقِ.
خلاصة حكم المحدث : أعلت هذه اللفظة بتفرد محمد بن يزيد الواسطي بها عن سائر أصحاب شعبة.
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 3/190
التصنيف الموضوعي: صلاة - مواقيت الصلاة صلاة - وقت صلاة المغرب صلاة - صلاة المغرب
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

خلاصة حكم المحدث : [فيه] أيوب الرملي ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/257
التصنيف الموضوعي: جهاد - الأمان والوفاء به ومن له إعطاء الأمان بيوع - الصدق والأمانة والبيان والبركة في البيع وما يمحقها رقائق وزهد - الأمانة تجارة - الأمانة في التجارة رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

خلاصة حكم المحدث : جميع طرقه لا يصح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/592
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الأمانة آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة آداب عامة - الأخلاق المذمومة رقائق وزهد - الوصايا النافعة رقائق وزهد - مكارم الأخلاق والعفو عمن ظلم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

خلاصة حكم المحدث : جميع طرقه لا يصح
الراوي : أنس | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/592
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الأمانة آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة آداب عامة - الأخلاق المذمومة رقائق وزهد - الوصايا النافعة رقائق وزهد - مكارم الأخلاق والعفو عمن ظلم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

خلاصة حكم المحدث : جميع طرقه لا يصح
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/593
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الأمانة آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة آداب عامة - الأخلاق المذمومة رقائق وزهد - الوصايا النافعة رقائق وزهد - مكارم الأخلاق والعفو عمن ظلم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : الحسن البصري | المحدث : ابن القيم | المصدر : إغاثة اللهفان
الصفحة أو الرقم : 2/101
التصنيف الموضوعي: جهاد - الأمان والوفاء به ومن له إعطاء الأمان رقائق وزهد - الأمانة آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة تجارة - الأمانة في التجارة رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

خلاصة حكم المحدث : في هذه الرواية مجهول
الراوي : [رجل] | المحدث : صدر الدين المناوي | المصدر : كشف المناهج والتناقيح
الصفحة أو الرقم : 2/523
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الأمانة آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة آداب عامة - الأخلاق المذمومة رقائق وزهد - الوصايا النافعة رقائق وزهد - مكارم الأخلاق والعفو عمن ظلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

خلاصة حكم المحدث : [فيه] مجهول لم يعرف اسمه
الراوي : [رجل] | المحدث : العظيم آبادي | المصدر : عون المعبود
الصفحة أو الرقم : 9/224
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الأمانة آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة آداب عامة - الأخلاق المذمومة رقائق وزهد - الوصايا النافعة رقائق وزهد - مكارم الأخلاق والعفو عمن ظلم
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

24 - إذا أبقَ العبدُ إلى أرضِ الشِّركِ، فقَدْ حلَّ دمُهُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : جرير بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف النسائي
الصفحة أو الرقم : 4063
التصنيف الموضوعي: حدود - إقامة الحد على المماليك حدود - لا يحل دم امرئ مسلم إلا في ثلاث حدود - حد المرتد ردة - حكم المرتد والمرتدة عتق وولاء - العبد الآبق
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - إذا أبَقَ العبدُ إلى أرضِ الشِّركِ، فقد حلَّ دمُه
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : جرير بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف النسائي
الصفحة أو الرقم : 4064
التصنيف الموضوعي: حدود - إقامة الحد على المماليك حدود - لا يحل دم امرئ مسلم إلا في ثلاث حدود - حد المرتد ردة - حكم المرتد والمرتدة عتق وولاء - العبد الآبق
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّمَ أُتِيَ بخَميصتَينِ سوادَاوَينِ فلبِس إحداهما وبعث الأخرى إلى أبي جَهْمٍ، ثم إنه أرسل إلى أبي جهمٍ في تلك الخميصةِ وبعث إليه التي لبِسها هو ولبس هو التي كانت عند أبي جهمٍ بعد أن لبسها أبو جهمٍ لبَساتٍ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : [عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب] | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 4/35
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - الأكسية والخمائص زينة اللباس - لباس رسول الله صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تواضعه صلى الله عليه وسلم هبة وهدية - إرسال الهدية ومتى تملك
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

27 - كانَ أبغضَ الخلقِ إلى النَّبيِّ صلى اللَّهُ عليه وسلم الكذبُ.
خلاصة حكم المحدث : لا يصح ابن أبي مليكة [أي في إسناده] وهو مرسل
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البخاري | المصدر : التاريخ الكبير
الصفحة أو الرقم : 1/49
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - حفظ اللسان آداب الكلام - ما يجتنب من الكلام آفات اللسان - الكذب وما جاء فيه آداب الكلام - آفات اللسان رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - أنَّ أبا هندٍ مولى بني بياضةَ وكانَ حجامًا يحجمُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ مَنْ سرَّهُ أنْ ينظرَ إلى مَنْ صَوَّرَ اللهُ الإيمانَ في قلبِهِ فَلْيَنْظُرْ إلى أبي هندٍ وقالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أَنْكِحُوهُ وأَنْكِحُوا إليهِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحمن بن واقد ضعيف حدث بالمناكير عن الثقات ويسرق الحديث
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 5/514
التصنيف الموضوعي: إيمان - أمور الإيمان طب - الحجامة مناقب وفضائل - أبو هند مولى بني بياضة مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم نكاح - الكفاءة في النكاح
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أُتِيَ بِسارِقٍ قد سرقَ شَمْلَةً فقال ما إِخَالُهُ سرقَ فقال السَّارِقُ بلى يا رسولَ اللهِ قال اذْهَبُوا بهِ فَاقْطَعُوهُ ثُمَّ احْسِمُوهُ ثُمَّ ائتُونِي بهِ فَقُطِعَ فأُتِيَ بهِ فقال تُبْ إلى اللهِ فقال تُبْتُ إلى اللهِ فقال تابَ اللهُ عليكَ
خلاصة حكم المحدث : روي من وجه آخر مرسلاً ورجح إرساله علي بن المديني وابن خزيمة
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن كثير | المصدر : تفسير القرآن العظيم
الصفحة أو الرقم : 3/103
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - الإقرار حدود - استتابة السارق عند الحد وحسم يد المقطوع حدود - توبة السارق حدود - حد السرقة ونصابها حدود - من أقر بالحد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - لاَ ينظرُ اللَّهُ إلى رجلٍ أتى رجُلًا، أوِ امرأةً في دبرِها
خلاصة حكم المحدث : أعل بالوقف
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى عدم ثبوته مرفوعا إلى النبي صلى الله عليه وسلم، وثبوته من قول ابن عباس
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : بلوغ المرام
الصفحة أو الرقم : 303
التصنيف الموضوعي: حدود - ما جاء في تحريم اللواط والسحاق رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة عقيدة - إثبات صفات الله تعالى نكاح - النهي عن إتيان النساء في أدبارهن رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه
 

1 - تَعجَّلوا إلى الحجِّ -يعني: الفريضةَ-؛ فإنَّ أحَدَكم لا يَدْري ما يَعرِضُ له.
خلاصة حكم المحدث : في سنده إسماعيل ين خليفة أبو إسرائيل الملائي، وهو لا يحتج بحديثه؛ لأنه ضعفه أكثر أهل العلم بالحديث
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : محمد الأمين الشنقيطي | المصدر : أضواء البيان
الصفحة أو الرقم : 5/123 التخريج : أخرجه أحمد (2869)، والفاكهي في ((أخبار مكة)) (812) واللفظ لهما، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (6031)
التصنيف الموضوعي: إحسان - الحث على الأعمال الصالحة حج - فرض الحج الواجب في العمر مرة حج - فضل الحج والعمرة حج - فضل الحج ووجوبه رقائق وزهد - المبادرة إلى الخيرات
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - أن النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال: تعجَّلوا إلى الحجِّ- يعني الفريضةَ- فإن أحدَكم لا يدرِي ما يعرِضُ له
خلاصة حكم المحدث : في سنده ضعف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عثيمين | المصدر : مجموع فتاوى ابن عثيمين
الصفحة أو الرقم : 424/24 التخريج : أخرجه أحمد (2867) واللفظ له، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (6031) باختلاف يسير، والبيهقي (8956) بنحوه
التصنيف الموضوعي: حج - الأمر بتعجيل الحج مع الاستطاعة حج - فضل الحج ووجوبه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - دخلتْ العمرةُ في الحجِّ إلى يومِ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 4174 التخريج : أخرجه الترمذي (932) واللفظ له، وأخرجه مسلم (1241) باختلاف يسير مطولاً
التصنيف الموضوعي: عمرة - العمرة في أشهر الحج حج - مواقيت الحج والعمرة الزمانية والمكانية حج - إدخال الحج على العمرة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - دخَلتِ العمرةُ في الحجِّ إلى يومِ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده زياد بن عبد الله صدوق ثبت في المغازي وفي حديثه عن غير ابن إسحاق لين ولم يثبت أن وكيعا كذبه وله في البخاري موضع واحد متابعة وفي إسناده أيضا يزيد بن أبي زياد ضعيف كبر فتغير صار يتلقن وكان شيعيا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : المباركفوري | المصدر : تحفة الأحوذي
الصفحة أو الرقم : 3/367 التخريج : أخرجه الترمذي (932) واللفظ له، وأخرجه مسلم (1241) باختلاف يسير مطولاً
التصنيف الموضوعي: عمرة - العمرة في أشهر الحج حج - مواقيت الحج والعمرة الزمانية والمكانية حج - إدخال الحج على العمرة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - سُئِل النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ما السبيلُ إلى الحَجِّ ؟ قال : الزادُ والراحلَةُ
خلاصة حكم المحدث : مرسل محفوظ
الراوي : الحسن البصري | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الصغير للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/134 التخريج : أخرجه أبو داود في ((المراسيل)) (133)، وعبد الرزاق في ((تفسيره)) (436)، والبيهقي (8698) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة آل عمران حج - التزود في الحج حج - الحج على الرحل ووسائل السفر للحج حج - النفقة في الحج هي في سبيل الله علم - حسن السؤال ونصح العالم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - قال في قولِه عزَّ وجلَّ : ?مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا? قال : السبيلُ إلى الحجِّ الزادُ والراحلةُ
خلاصة حكم المحدث : في سنده نظر، لا يجوز الاحتجاج بمثله في الدين
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن جرير الطبري | المصدر : تفسير الطبري
الصفحة أو الرقم : 3/2/25 التخريج : أخرجه مطولاً الترمذي (2998) باختلاف يسير، وابن ماجه (2896) بنحوه
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة آل عمران حج - التزود في الحج حج - الحج على الرحل ووسائل السفر للحج حج - النفقة في الحج هي في سبيل الله
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - دخلْتُ العمرةَ في الحجِّ إلى يومِ القيامةِ قال وقرَنَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم [ في حجَّةِ الوِداعِ ]
خلاصة حكم المحدث : فيه داود بن يزيد الأودي وهو ضعيف
الراوي : سراقة بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/238 التخريج : أخرجه أحمد (17583)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (3725)، وأبو طاهر المخلصي في ((المخلصيات)) (2477) جميعا بلفظه، وابن ماجه (2977) دون قوله:(( وقرن رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع)) .
التصنيف الموضوعي: عمرة - العمرة في أشهر الحج حج - التمتع بالحج حج - القران بالحج حج - إدخال الحج على العمرة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - دَخَلَتِ العُمْرةُ في الحَجِّ إلى يَومَ القيامةِ، قال: وقَرَنَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في حَجَّةِ الوَداعِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف [وله شاهد]
الراوي : سراقة بن مالك | المحدث : الرباعي | المصدر : فتح الغفار
الصفحة أو الرقم : 969/2 التخريج : أخرجه أحمد (17583)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (3725)، وأبو طاهر المخلصي في ((المخلصيات)) (2477) جميعا بلفظه، وابن ماجه (2977) دون قوله:(( وقرن رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع)) .
التصنيف الموضوعي: عمرة - العمرة في أشهر الحج حج - القران بالحج حج - حجة النبي صلى الله عليه وسلم حج - مواقيت الحج والعمرة الزمانية والمكانية حج - إدخال الحج على العمرة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - دخَلَتِ العمرةُ في الحجِّ إلى يومِ القيامةِ. قال: وقرَنَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم في حَجَّةِ الوداعِ.
خلاصة حكم المحدث : في إسناده داود بن يزيد الأودي وهو ضعيف [وروي] نحوه في مسلم
الراوي : سراقة بن مالك | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 5/47 التخريج : أخرجه أحمد (17583)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (3725)، وأبو طاهر المخلصي في ((المخلصيات)) (2477) جميعا بلفظه، وابن ماجه (2977) دون قوله:(( وقرن رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع)) .
التصنيف الموضوعي: عمرة - العمرة في أشهر الحج حج - التمتع بالحج حج - القران بالحج حج - حجة النبي صلى الله عليه وسلم حج - إدخال الحج على العمرة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - جاء رجلٌ إلى رسولِ اللَّهِ - صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ -، فقالَ : يا رسولَ اللَّهِ ! ما يوجِبُ الحجَّ ؟ ! قالَ : الزَّادُ والرَّاحلةُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده غريب
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 2459 التخريج : أخرجه الترمذي (813) واللفظ له، وابن ماجه (2896) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة آل عمران حج - التزود في الحج حج - وجوب الحج حج - النفقة في الحج هي في سبيل الله حج - فضل الحج ووجوبه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قائمًا في الوادي يَخطُبُ وهو يقولُ دخَلَتِ العُمرَةُ في الحَجِّ إلى يومِ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : فيه طاوس لم يلحق سراقة
الراوي : سراقة بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 4/1732 التخريج : أخرجه البيهقي (8842) بلفظه، وابن ماجه (2977)، وأحمد (17582) كلاهما بنحوه.
التصنيف الموضوعي: عمرة - العمرة في أشهر الحج حج - التمتع بالحج حج - القران بالحج حج - فضل الحج والعمرة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - هذهِ عُمرةٌ استَمتَعْنا بها، فمَن لَم يكُن عندَهُ هَديٌ فليُحِلَّ الحِلَّ كلَّهُ، وقد دخلتِ العُمرةُ في الحجِّ إلى يومِ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : رواته ثقات، إلا أنه اختلف في رفعه ووقفه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 2/34 التخريج : أخرجه مسلم (1241)، وأبو داود (1790) واللفظ له، والنسائي (2815)، وأحمد (2115)
التصنيف الموضوعي: عمرة - العمرة في أشهر الحج حج - التحلل حج - التمتع بالحج حج - حجة النبي صلى الله عليه وسلم حج - فسخ الحج إلى العمرة وعكسه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - يا رسولَ اللهِ أرأيتَ عُمرتَنا هذه لعامِنا أم للأبَدِ ؟ فقال : لا، بل للأبَدِ، دخلَتِ العمرةُ في الحجِّ إلى يومِ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : في اتصاله نظر
الراوي : سراقة بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 2/34 التخريج : أخرجه النسائي (2806)، وأحمد (17589)، والدارقطني (2709)، واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: عمرة - العمرة في أشهر الحج حج - التمتع بالحج عمرة - فضل العمرة حج - إدخال الحج على العمرة حج - فضل الحج والعمرة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - يا رسولَ اللَّهِ أرأيتَ عمرتَنا هذِهِ لعامِنا أم للأبدِ؟ فقالَ لا بل للأبدِ دخَلتِ العمرةُ في الحجِّ إلى يومِ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : فيه طاوس عن سراقة في اتصاله نظر
الراوي : سراقة بن مالك | المحدث : المباركفوري | المصدر : تحفة الأحوذي
الصفحة أو الرقم : 3/368 التخريج : أخرجه النسائي (2806)، وأحمد (17589)، والدارقطني (2709)، واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: حج - الإفراد بالحج حج - حجة النبي صلى الله عليه وسلم حج - فسخ الحج إلى العمرة وعكسه حج - فضل الحج والعمرة حج - مناسك الحج
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - سَمِعْتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ دخَلَتِ العُمرةُ في الحجِّ إلى يومِ القِيامَةِ قالَ: وقرنَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في حَجَّةِ الوداعِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] داود بن يزيد الأودي فيه مقال
الراوي : سراقة بن مالك | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 9/237 التخريج : أخرجه أحمد (17583)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (3725)، وأبو طاهر المخلصي في ((المخلصيات)) (2477) جميعا بلفظه، والطبراني (7/ 131) (6597) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: عمرة - العمرة في أشهر الحج حج - التمتع بالحج حج - القران بالحج حج - حجة النبي صلى الله عليه وسلم حج - فسخ الحج إلى العمرة وعكسه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - تَابِعُوا بين الحَجِّ والعُمْرَةِ...
خلاصة حكم المحدث : تفرد به أحمد بن حكيم عن ابن عيينة ولم يتابع عليه
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الدارقطني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 1/447 التخريج : أخرجه ابن ماجه (2887)، وأحمد (167) مطولاً
التصنيف الموضوعي: حج - فضل المتابعة بين الحج والعمرة استغفار - أسباب المغفرة استغفار - مكفرات الذنوب حج - فضل الحج والعمرة حج - فضل الحج ووجوبه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - أنَّها أدخَلتِ العُمرَةَ في الحَجِّ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يزيد بن أبي زياد قال علي ويحيى ضعيف لا يحتج به وقال البخاري منكر الحديث
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 1/275
التصنيف الموضوعي: عمرة - العمرة في أشهر الحج حج - التمتع بالحج حج - القران بالحج عمرة - فضل العمرة حج - فضل الحج والعمرة
| شرح حديث مشابه

18 - لما نَزلتْ برَاءَةُ علَى رَسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ وقد كان بعثَ أبا بَكْرٍ الصِّدِّيقَ رضِيَ اللَّهُ عنهُ لِيقيمَ للنَّاسِ الحجَّ قيل لهُ يا رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لو بعثْتَ بها إلى أبي بَكرٍ فقال لا يؤَدِّي عني إلا رجُلٌ من أهلِ بيتي ثمَّ دعا عليَّ بنَ أبي طالبٍ فقال اخرُج بهذه القِصَّةِ من صدرِ براءَةَ وأذِّنْ في النَّاسِ يوم النَّحرِ إذا اجتمعوا بِمِنى ألَا إنَّهُ لا يدخلُ الجنَّةَ كافرٌ ولا يَحُجُّ بعد العامِ مشرِكٌ ولا يطوفُ بالبيتِ عُريانٌ ومن كان لَهُ عند رسولِ اللَّهِ عهدٌ فهوَ لَهُ إلى مُدَّتِهِ فخرج عليُّ بنُ أبي طالبٍ على ناقَةِ رسولِ اللَّهِ العضباءِ حتَّى أدرك أبا بَكرٍ الصِّدِّيقَ فلمَّا رآهُ أبو بكرٍ قال أميرٌ أو مأمورٌ فقال بل مأمورٌ ثمَّ مضَيا فأقام أبو بكر للنَّاسِ الحجَّ والعربُ إذ ذاكَ في تلك السَّنَةِ على منازلِهِمْ مِنَ الحجِّ التي كانوا عليها في الجاهليَّةِ حتَّى إذا كان يومُ النَّحرِ قامَ عليُّ بن أبي طالبٍ فأذَّنَ في النَّاسِ بالذي أمره به رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ وأَجَلٌ أربعةُ أشهُرٍ مِن يومِ أَذَّنَ فيهم ليرجِعَ كلُّ قومٍ إلى مأمَنِهِمْ وبلادِهِمْ ثمَّ لا عهدَ لمشرِكٍ ولا ذِمَّةَ إلا أَحدٌ كان لهُ عندَ رسولِ الله صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عهدٌ فهو له إلى مُدَّتِهِ فلم يحجَّ بعد ذلك العامِ مشرِكٌ ولم يطُفْ بالبيت عُريانٌ ثمَّ قدِما على رسولِ اللَّهِ صلَّى الله عليه وسلَّمَ
خلاصة حكم المحدث : مرسل من هذا الوجه
الراوي : محمد بن علي | المحدث : ابن كثير | المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 5/33 التخريج : أخرجه ابن هشام في ((السيرة)) (2/ 545)، والبيهقي في ((دلائل النبوة)) (5/ 294)، واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: الكفر والشرك - ذم الشرك وما ورد فيه من العقوبة تفسير آيات - سورة التوبة جهاد - الأمان والوفاء به ومن له إعطاء الأمان حج - لا يطوف عريان ولا يحج مشرك مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّم أفردَ الحجَّ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عاصم بن عمر أحاديثه أحاديث حسان ومع ضعفه يكتب حديثه
الراوي : عامر بن ربيعة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/402 التخريج : أخرجه البزار (3802) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: حج - إهلال النبي صلى الله عليه وسلم وهديه حج - الإفراد بالحج حج - حجة النبي صلى الله عليه وسلم حج - التخيير بين التمتع والقران والإفراد وبيان أفضلها حج - مناسك الحج
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أفرد الحجَّ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن عيسى الفروي أخطأ فيه وركب له إسنادا
الراوي : عبدالله بن عمر وعائشة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 106
التصنيف الموضوعي: حج - إهلال النبي صلى الله عليه وسلم وهديه حج - الإفراد بالحج حج - حجة النبي صلى الله عليه وسلم حج - التخيير بين التمتع والقران والإفراد وبيان أفضلها حج - مناسك الحج
| شرح حديث مشابه

21 - إنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أفرد الحجَّ
خلاصة حكم المحدث : أخطأ فيه الفروي وركب له إسنادا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 117 التخريج : أخرجه الترمذي عقب (820) واللفظ له، وأخرجه مسلم (1231) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: حج - الإفراد بالحج حج - حجة النبي صلى الله عليه وسلم حج - التخيير بين التمتع والقران والإفراد وبيان أفضلها حج - مناسك الحج
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أفردَ الحجَّ
خلاصة حكم المحدث : فيه عاصم بن عبيد الله وهو ضعيف‏‏
الراوي : عامر بن ربيعة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/239 التخريج : أخرجه البزار (3802)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/ 231) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: حج - إهلال النبي صلى الله عليه وسلم وهديه حج - الإفراد بالحج حج - حجة النبي صلى الله عليه وسلم حج - التخيير بين التمتع والقران والإفراد وبيان أفضلها
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أفرد الحجَّ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] مطرف بن مصعب مجهول ، ومحمد بن عبد الوهاب كذلك ، وأما محمد بن مسلم فإن كان الطائفي فهو ساقط ألبتة ، وإن كان غيره ، فلا أدري من هو ؟ وأما سائر الرواة الثقات
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حزم | المصدر : حجة الوداع
الصفحة أو الرقم : 451 التخريج : أخرجه ابن ماجة (2966)، والدارقطني في ((الأفراد)) (43)، والمخلص في ((المخلصيات)) (966) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: حج - الإفراد بالحج حج - حجة النبي صلى الله عليه وسلم حج - التخيير بين التمتع والقران والإفراد وبيان أفضلها حج - مناسك الحج
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

24 - أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم أفردَ الحجّ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن جوصا لم يرو عن هشام ولم يسمع منه حرفا
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الخطيب البغدادي | المصدر : تاريخ بغداد
الصفحة أو الرقم : 1/392
التصنيف الموضوعي: حج - الإفراد بالحج حج - حجة النبي صلى الله عليه وسلم حج - التخيير بين التمتع والقران والإفراد وبيان أفضلها حج - مناسك الحج
| شرح حديث مشابه

25 - إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أفرد الحجَّ
خلاصة حكم المحدث : [له طرق في أسانيده ضعفاء]
الراوي : عامر بن ربيعة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/690 التخريج : أخرجه البزار (3802)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/ 231) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: حج - الإفراد بالحج حج - حجة النبي صلى الله عليه وسلم حج - التخيير بين التمتع والقران والإفراد وبيان أفضلها حج - مناسك الحج
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم أفردَ الحجَّ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبدالله هذا بغدادي لا أعرفه
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 15/336
التصنيف الموضوعي: حج - الإفراد بالحج حج - حجة النبي صلى الله عليه وسلم حج - التخيير بين التمتع والقران والإفراد وبيان أفضلها حج - مناسك الحج
| شرح حديث مشابه

27 - أنَّ عليًّا قال : يا بنيَّ أفردِ الحجَّ، فإنه أفضلُ
خلاصة حكم المحدث : فيه عثمان مقل محله الصدق
الراوي : علي بن الحسين بن علي | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 4/1744 التخريج : لم نقف عليه إلا عند الذهبي في ((المهذب)) (4/ 1744).
التصنيف الموضوعي: حج - الإفراد بالحج إحسان - الحث على الأعمال الصالحة حج - التخيير بين التمتع والقران والإفراد وبيان أفضلها رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| شرح حديث مشابه

28 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أفردَ الحَجَّ
خلاصة حكم المحدث : له ثلاث طرق أجودها طريق الدارودي والناس خالفوا الدارودي في ذلك والثاني فيها مطرف بن مصعب قال بن عدي يأتي بمناكير والطريق الثالث فيها محمد بن عبد الوهاب ينظر فيه من هو رجاله عن محمد بن مسلم
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيم | المصدر : زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 2/121 التخريج : أخرجه الترمذي (820)، وابن ماجه (2966)، والطحاوي ((شرح معاني الآثار)) (2/ 204).
التصنيف الموضوعي: حج - الإفراد بالحج حج - حجة النبي صلى الله عليه وسلم حج - التخيير بين التمتع والقران والإفراد وبيان أفضلها حج - مناسك الحج
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - لا يمَسُّ القرآنَ إلا طاهرٌ، والعمرةُ هي الحجُّ الأصغرُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 1/87
التصنيف الموضوعي: قرآن - الوصية بالقرآن قرآن - مس القرآن لغير الطاهر إحسان - الحث على الأعمال الصالحة قرآن - آداب معلم القرآن ومتعلمه وضوء - الوضوء للطواف ومس المصحف
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

30 - أنَّ النبيَّ عليه السلامُ أفردَ الحجَّ وأفرد أبو بكرٍ وعمرُ وعثمانُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] العمري تكلم فيه غير واحد
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الزيلعي | المصدر : نصب الراية
الصفحة أو الرقم : 3/101 التخريج : أخرجه الترمذي بعد حديث (820) واللفظ له، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/466)، والحاكم (4381) مختصراً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة حج - الإفراد بالحج حج - حجة النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - ما اشترك فيه جماعة من الصحابة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه