الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - من يَخْطبُ أم كلثومٍ ؟ قالت : فلانٌ وفلانٌ وعبد الرحمن بن عوفٍ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : أنكِحوا عبد الرحمنَ فإنّه من خيارِ المسلمينَ ومن خِيارهِم من كانَ مثلهُ، فأخبرتْ بُسْرَةَ أم كلثوم فأرسلتْ إلى أخيها الوليدُ بن عقبةَ أن أنكحْ عبد الرحمن بن عوفٍ الساعَةَ

2 - إنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان إذا أمَّ النَّاسَ قرَأ: بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

3 - لمَّا كانَ المَرَضُ الذِي قُبِضَ فيهِ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قالَ: يا عائِشَةُ ائْتِنِي بِصَحِيفَةٍ ودَوَاةٍ وابْعَثِي إلَى عبدِ الرحمَنِ بنِ أبي بكرٍ، قالتْ: فأتيتُ بصَحِيفَةٍ ودَوَاةٍ وبعثتُ إلى عبدِ الرحمنِ أدْعُوُهُ، قالتْ: فألْقَى الصَّحيفَةَ من يدِهِ ثم قالَ: مَعَاذَ اللهُ أن يختَلِفَ الناسُ في أبِي بكرٍ

4 - إنَّ رسولَ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كنَّاه أبا عبدِ الرحمنِ ولم يولَدْ لَه

5 - خيرُ الأسماءِ عندَ اللهِ عزَّ وجلَّ عبدُ اللهِ وعبدُ الرَّحمنِ، وأصدقُها الحارثُ وهَمَّامٌ، وشرُّها : حربٌ ومُرَّةٌ

6 - يا ابنَ أمِّ عبدٍ تَدري من أفضلُ المؤمنينَ إيمانًا ؟ قال : اللهُ ورسولُهُ أعلمُ، قال : أحاسنُهم أخلاقًا الموطؤنَ أكنافًا، لا يبلغُ عبدٌ حقيقةَ الإيمانِ حتى يحبَّ للناسِ ما يحبُّ لنفسِهِ وحتى يأمنَ جارُهُ بوائقَهُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] كوثر بن حكيم متروك الحديث
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2746
التصنيف الموضوعي: إيمان - صفات المؤمنين آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة إيمان - حب المؤمن لأخيه ما يحب لنفسه بر وصلة - إكرام الجار وعدم أذيته بر وصلة - حسن الخلق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - إن النبي صلى الله عليه وسلم كان يَجْهَر ببسمِ الله الرَحْمَنِ الرَحِيمِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحكم بن عبد الله الأيلي متروك الحديث بالإجماع
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/832
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة صلاة - افتتاح الصلاة صلاة - الجهر والإسرار بالقراءة صلاة - بسم الله الرحمن الرحيم صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - { عَسَى اللهُ أَنْ يَجْعَلَ بَيْنَكُم وَبَيْنَ الّذِينَ عَادَيْتُمْ مِنْهُمْ مَوَدّةٌ } الآية قال : كانت المَودّةُ التي جعلَ اللهُ بينَهم تزوّجَ النبي صلى الله عليه وسلم أم حبيبةَ بنت أبي سفيانَ فصارتْ أمّ المؤمنينَ ومعاويةُ خالُ المؤمنينَ

9 - يدُ الرَّحمنِ على رَأسِ المؤذنِ حتَّى يفرغَ من أذانِه وإنَّه ليُغفَرُ له مدَّ صوتِه أين بلغَ

10 - إن عمرَ أصْدَقَ أمّ كلثومٍ بنت عليّ بن أبي طالبٍ أربعينَ ألفَ درهم
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن زيد ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/929
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم نكاح - الصداق مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - إن النبي صلى الله عليه وسلم تزوّجَ أمّ سلمةَ على متاعٍ تسوى قيمته عشرةُ دراهمٍ

12 - قلت : يا رسولَ اللهِ الرجلُ يتعبّدُ ويحبهُ الناسُ على عبادتِهِ، قالَ : ذلكَ عاجلُ بُشرَى المؤمنٍ، ثمّ قرأ { إِنَّ الّذِينَ آمَنُواْ وَعَمِلُواْ الصّالِحَاتِ سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرّحْمَنُ وُدّا }
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو جزي نصر بن طريف متروك الحديث
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1697
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الثناء الحسن تفسير آيات - سورة مريم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

13 - بئسَ العبدُ عبدٌ تجبرَ واختالَ ونسيَ ملكَ الجّار الأعلَى، بئسَ العبدُ عبدٌ يختلُ الدنيا بالدينِ، بئس العبدُ عبدٌ هَوى يضلهُ، بئسَ العبدُ عبدٌ فيهِ رغبٌ يذلهُ. وزادَ ابن سنانٍ : بئسَ العبدُ عبدٌ يستحلُّ المحارمَ بالشهواتِ، بئسَ العبدُ عبدٌ له طمعٌ يقودهُ

14 - لمَّا زوَّجَ النبي صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ابنتَهُ أمَّ كلثومٍ قالَ لأمِّ أيمنَ : هيِّئي ابنَتي أمَّ كُلثومٍ وزفِّيها إلى عُثمانَ وخفِّقي بينَ يدَيها بالدُّفِّ ففعَلت ذلِكَ فجاءَها النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بعدَ الثَّالثةِ فدخلَ عليها، فقالَ، يا بُنَيَّةُ كيفَ وجدتِ بعلَكِ قالت خيرَ بعلٍ فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أما إنَّهُ أشبَهُ النَّاسِ بجدِّكِ إبراهيمَ وأبيكِ محمَّدٍ عليهما السَّلامُ.

15 - إن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا هَمّ أدخلَ يدهُ في لحيتِهِ فما أدرِي أيمدُّها أم يخلّلُها أو يحكُها

16 - أتاني جبريلُ آنفا فقال : يا محمدُ كل البُرْنِيّ ومُرْ أُمّتكَ بأكلهِ فإن فيهِ سبعَ خصالٍ : يهضمُ الطعامَ ويُنشّطُ الإنسانَ ويخبلُ الشيطانَ ويقرّبُ من الرحمنِ ويزيدُ في ماءِ الظهرِ ويذهبُ بالنسيانَ ويطيّبُ النفسَ، وخير تموركُم البُرْنِيّ

17 - قرأ علينا رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم سورةَ الرحمنِ حتى ختمها وقال : ما لي أراكمْ سكوتًا ؟ كانتِ الجنُّ أحسنَ استماعًا لها منكم، ما قرأت عليهم { فَبِأَيِّ آَلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ } إلا قالوا : فبأَيّ آلائكَ نُكذّبُ يا رب فلكَ الحمدُ

18 - أمر رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بقَتْلِ كلابِ المدينةِ، فجاء ابن أم مكتوم فقال : يا نبيّ الله منْزِلي شاسِعٌ وليْ كلب فرخّصَ له أياما ثم أمرَ بقَتْلِ كلبهِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عيسى بن جارية ليس بذلك
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/482
التصنيف الموضوعي: صيد - الأمر بقتل الكلاب إحسان - الأخذ بالرخصة اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته صيد - قتل الكلاب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - لما تزوجَ النبي صلى الله عليه وسلم أمّ سلمةَ أمر بنطْعٍ فبُسِطَ ثم ألقِى عليهِ تمْرا وسويقًا فدعا الناسَ فأكَلوا، فقال : الوليمةُ في أول يوم حَقٌّ والثانِي معروفٌ والثالثُ رِياءٌ وسمعةٌ

20 - مَن لقيَ اللَّهَ تعالى ولَم يعمَلْ بستِّ خصالٍ دخلَ الجنَّةَ : من لقيَ اللَّهَ ولَم يشرِكْ به شيئًا ولَم يسرِقْ ولَم يزنِ ولم يرْمِ مُحصَنةً ولم يَعصِ ذا أمرٍ وقال بالحقِّ سكتَ أم نطَقَ

21 - إنَّ عبدَ اللهِ بنَ عبدِ اللهِ بنِ أُبيٍّ اندقَّتْ ثَنِيَّتُه يومَ أُحُدٍ فأتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فأمره أن يَتَّخِذَ سنا من ذهبٍ
خلاصة حكم المحدث : عن هشام غير محفوظ ، وعاصم كذاب
الراوي : [عبد الله بن عبد الله بن أبي بن سلول] | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/923
التصنيف الموضوعي: زينة - ربط الأسنان بالذهب زينة اللباس - استعمال الذهب طب - التداوي بالمحرم مغازي - غزوة أحد اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - إذا أخذَ أحدكُم مضجعهُ ليتوسّدْ يمينهُ وليقُلْ : بسم الله الرحمن الرحيم إني أسلمتُ نفسِي إليكَ وألجأتُ ظهري إليكَ وفوّضتُ أمري إليكَ ووجّهتُ وجهِي إليكَ رغبةً ورهبةً إليكَ، لا ملجأَ ولا منْجَى منكَ إلا إليك، آمنتُ بكتابكَ الذي أنزلتَ ونبيّكَ الذي أرسلتَ. إن قالها فماتَ ماتَ على الفِطْرةِ

23 - إن جبريلَ أتى النبيَّ صلى الله عليه وسلم وعندهُ ابنُ أُمِّ مكتومٍ قال وهوَ غلامٌ أو هو صغيرٌ، قال : فقالَ : إنَّ اللهَ يقولُ : إذ أنَا ما أَخذتُ كَريمةَ عبدِي لم أجدْ له منها جزاءً إلا الجنةَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو ظلال ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/634
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الصبر على ذهاب البصر جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار طب - من ذهب بصره
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - لا يجد عبدٌ طعمَ الإيمانِ يخزنُ من لسانهِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عطاء بن عجلان كذاب
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2702
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الصمت وقلة الكلام آداب الكلام - حفظ اللسان إيمان - حلاوة الإيمان رقائق وزهد - حفظ الجوارح
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - ما عُبِدَ الله بشيءٍ مِثْلَ العَقْلِ في الدينِ

26 - كانَ رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا صلَّى الغداةَ قالَ: مرحبًا بالكاتِبِ والشهيدِ اكتُبْ: بسمِ اللهِ الرحمنِ الرحيمِ إنِّي أشهدُ أنْ لا إلهَ إلا اللهُ وأشهدُ أن محمدًا رسولُ اللهِ وأشهدُ أنَّ الدينَ كمَا وصَفَهُ القُرآنُ كمَا أُنزِلَ وأشهدُ أن الجنَّةَ حقٌّ وأنَّ النارَ حقٌّ والبعثَ حقٌّ والساعةَ آتيةٌ لا ريبَ فيهَا وأنَّ اللهَ يبعثُ مَنْ في القُبُورِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] زنفل بن عبد الله العرفي لا يتابع على ما يرويه وقال ابن معين : ليس بشيء
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1751
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أذكار الصباح إسلام - أوصاف الإسلام قيامة - البعث والنشور وصفة الأرض ملائكة - أعمال الملائكة إيمان - توحيد الألوهية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - إن أمّ سُلَيمٍ وأبا طلحةَ كانا يشربانِ نبيذَ الزبيبِ والبسرِ يخلطانه، قال : فقيلَ لهُ : يا أبا طلحةَ إن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قد نهى عن هذا، قال : إنما نهى رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عنه عندَ العوزِ في ذلكَ الزمانِ كما نهى عن الإقرانِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن رديح البصري يخالف الثقات ولا يتابع على روايته
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/533
التصنيف الموضوعي: أشربة - النبيذ أشربة - الخليطين وانتباذ الخليط أطعمة - النهي عن قران التمر اعتصام بالسنة - تفسير السنة وبيان أحكامها
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

28 - لا يستقيمُ عبدٌ حتَّى يستقيمَ قلبُهُ ولا يستقيمَ قلبُهُ حتَّى يستقيمَ لسانُهُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد العزيز بن أبان متروك الحديث
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2718
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - حفظ اللسان آفات اللسان - الكف عن الشر والوشاية رقائق وزهد - الاستقامة رقائق وزهد - ما جاء في اللسان والقلب رقائق وزهد - الورع والتقوى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - ما سترَ اللهُ علَى عبدٍ في الدُّنيا إلا ستَرَ عليهِ في الآخِرَةِ

30 - قدِمَ وَفْدُ عبْدِ قَيسٍ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: أيُّكُم يَعرِفُ قُسَّ بنَ ساعِدةَ الإياديَّ؟ قالوا: كُلُّنا يا رسولَ اللهِ، قال: فما فعَلَ؟ قالوا: هلَكَ، قال: ما أنْساهُ بعُكاظَ في الشَّهرِ الحرامِ على جَمَلٍ له أحمَرَ، وهو يَخطُبُ النَّاسَ، وهو يقولُ: أيُّها النَّاسُ، اجتَمِعوا واسمَعوا وَعُوا، مَن عاش مات، ومَن مات فات، وكلُّ ما هو آتٍ آتٍ، إنَّ في السَّماءِ لَخَبرًا، وإنَّ في الأرضِ لَعِبَرًا، مِهادٌ مَوضوعٌ، وسَقفٌ مَرفوعٌ، ونُجومٌ تَمورُ، وبِحارٌ لا تَغورُ، أقْسَمَ قُسٌّ قَسَمًا حقًّا، لَئِنْ كان في الأمرِ رِضًا لَيَكُونَنَّ سَخَطًا، إنَّ للهِ دِينًا هو أحَبُّ إليه مِن دِينِكُم الَّذي أنتُم عليه، ما لي أَرى النَّاسَ يَذهَبون ولا يَرجِعون؟! أَرَضُوا فأَقاموا، أمْ تُرِكوا فنَامُوا؟! قال: أيُّكُم يَروي شِعرَه؟ فأَنْشَدوه: في الذَّاهِبينَ الأوَّلينَ مِنَ القُرونِ لنا بَصائِرْ لَمَّا رأيْتُ مَواردًا للمَوتِ ليس لها مَصادِرْ ورأيْتُ قَومي نَحوَها تَسعى الأصاغرُ والأكابرْ لا يَرجِعُ الماضي إليَّ ولا مِنَ الباقينَ غابرْ أيقَنْتُ أنِّي لا مَحالةَ حيثُ صار القَومُ صائِرْ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن الحجاج قال ابن عدي : متروك الحديث
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1675
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا شعر - رواية الشعر مناقب وفضائل - قس بن ساعدة الإيادي إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام شعر - استماع النبي للشعر وإنشاده في المسجد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - من يَخْطبُ أم كلثومٍ ؟ قالت : فلانٌ وفلانٌ وعبد الرحمن بن عوفٍ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : أنكِحوا عبد الرحمنَ فإنّه من خيارِ المسلمينَ ومن خِيارهِم من كانَ مثلهُ، فأخبرتْ بُسْرَةَ أم كلثوم فأرسلتْ إلى أخيها الوليدُ بن عقبةَ أن أنكحْ عبد الرحمن بن عوفٍ الساعَةَ
خلاصة حكم المحدث : مقطوع وليس بهذا الحديث بأس
الراوي : بسرة بنت صفوان | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2436 التخريج : أخرجه ابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (3237)، والمحاملي في ((أماليه)) (419) مطولا، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/ 13)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (482) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - خيار الناس مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - عبد الرحمن بن عوف مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - إنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان إذا أمَّ النَّاسَ قرَأ: بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله أبو أويس ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/803 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/183)، والبيهقي (2492) واللفظ لهما، وأخرجه الحاكم (850) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صلاة - بسم الله الرحمن الرحيم صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - القراءة في السرية والجهرية للإمام والمأموم والمنفرد قرآن - ابتداء السور بالبسملة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - إن أحبّ الأسماءِ إلى اللهِ عبد اللهِ وعبد الرحمنِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسن المؤذن لا يشبه حديثه حديث أهل الصدق
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/521 التخريج : أخرجه الترمذي (2834) واللفظ له، وأخرجه مسلم (2132) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أسماء - الأمر بتحسين الأسماء أسماء - الأسماء المستحبة مولود - تسمية المولود
|أصول الحديث

4 - يا عبدَ الرَّحمنِ بنَ سَمُرةَ لا تسأَلِ الإمارةَ فإنَّك إن أُعطيتَها عن مسألةٍ وُكِلتَ إليها وإن أُعطِيتَها عن غيرِ مسألةٍ أُعِنتَ عليها، يا عبدَ الرَّحمنِ وإذا حلفتَ على يمينٍ ثمَّ رأيتَ ما هو خيرٌ منها فارجِعْ للَّذي هو خيرٌ وكفِّرْ عن يمينِك
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمرو بن عبيد متروك الحديث
الراوي : عبدالرحمن بن سمرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2756 التخريج : أخرجه البخاري (6622)، ومسلم (1652) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الترهيب من الإمارة إمامة وخلافة - ذم الإمارة أيمان - الحنث باليمين أيمان - من حلف على يمين فرأى غيرها خيرا منها أقضية وأحكام - الحرص على الولاية وطلبها
|أصول الحديث

5 - لمَّا كانَ المَرَضُ الذِي قُبِضَ فيهِ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قالَ: يا عائِشَةُ ائْتِنِي بِصَحِيفَةٍ ودَوَاةٍ وابْعَثِي إلَى عبدِ الرحمَنِ بنِ أبي بكرٍ، قالتْ: فأتيتُ بصَحِيفَةٍ ودَوَاةٍ وبعثتُ إلى عبدِ الرحمنِ أدْعُوُهُ، قالتْ: فألْقَى الصَّحيفَةَ من يدِهِ ثم قالَ: مَعَاذَ اللهُ أن يختَلِفَ الناسُ في أبِي بكرٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن أبان ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/1980 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/297)، واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الاستخلاف إمامة وخلافة - الخلفاء فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مرض النبي وموته مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق وصايا - وصية من لا يعيش مثله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - إنَّ رسولَ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كنَّاه أبا عبدِ الرحمنِ ولم يولَدْ لَه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سليمان بن يسير متروك الحديث
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/867 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/125)، والطبراني (9/58) (8405)، والحاكم (5364)
التصنيف الموضوعي: أسماء - التكني أسماء - تكنية من لم يولد له مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - عبد الله بن مسعود مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - آخَى رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بين عبد الرحمن بن عوفٍ وسَعْد بن الربيعِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] شاذان ضعيف جدا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/190 التخريج : أخرجه النسائي (3388)، والبزار (6863)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/29) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - الألفة رقائق وزهد - الأخوة في الله مناقب وفضائل - المؤاخاة بين المهاجرين والأنصار مناقب وفضائل - سعد بن الربيع مناقب وفضائل - عبد الرحمن بن عوف
|أصول الحديث

8 - خيرُ الأسماءِ عندَ اللهِ عزَّ وجلَّ عبدُ اللهِ وعبدُ الرَّحمنِ، وأصدقُها الحارثُ وهَمَّامٌ، وشرُّها : حربٌ ومُرَّةٌ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] فرج بن فضالة وهو ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1308 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/137)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/406)
التصنيف الموضوعي: أسماء - الأسماء المنهي عنها والمكروهة أسماء - الأمر بتحسين الأسماء أسماء - الأسماء المستحبة رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - اقتَدوا باللَّذَينِ مِن بَعدي: أبو بكرٍ وعُمَرُ وتمسَّكوا بعَهدِ ابنِ أُمِّ عَبدٍ واهتَدوا بهَديِ عمَّارٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى بن سلمة متروك الحديث ليس بشيء
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/436 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/249)
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الخلفاء مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - عمار بن ياسر مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - عبد الله بن مسعود
|أصول الحديث

10 - يا ابنَ أمِّ عبدٍ تَدري من أفضلُ المؤمنينَ إيمانًا ؟ قال : اللهُ ورسولُهُ أعلمُ، قال : أحاسنُهم أخلاقًا الموطؤنَ أكنافًا، لا يبلغُ عبدٌ حقيقةَ الإيمانِ حتى يحبَّ للناسِ ما يحبُّ لنفسِهِ وحتى يأمنَ جارُهُ بوائقَهُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] كوثر بن حكيم متروك الحديث
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2746 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/ 78)، وأبو يعلى كما في ((المطالب العالية)) (2570)، والطوسي في ((مختصر الأحكام)) (1699) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: إيمان - صفات المؤمنين آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة إيمان - حب المؤمن لأخيه ما يحب لنفسه بر وصلة - إكرام الجار وعدم أذيته بر وصلة - حسن الخلق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - يا بنَ أُمِّ عبدٍ، هل تَدْري كيفَ حُكْمُ اللهِ فيمَن يُغامِزُ هذه الأُمَّةَ؟ قال: اللهُ ورسولُه أعلَمُ، قال: لا يُجهَزُ على جريحِها، ولا يُقتَلُ أسيرُها، ولا يُطلَبُ هاربُها، ولا يُقْسَمُ فَيْئُها.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] كوثر بن حكيم متروك الحديث
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2746 التخريج : أخرجه البزار (5954)، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/159)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/76) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - البغي جهاد - الأسرى حدود - قتل الخوارج وأهل البغي فتن - قتال أهل البغي
|أصول الحديث

12 - يا عبدَ الرحمنَ لا تتمَنَّ الإمارةَ فإنَّكَ إن تُعْطَهَا عن مسألَةٍ تُوكَلُ إليها وإن تُحْمِلْ عليها تُعَاُن عليها وإذا حلفتَ على يمينٍ فرأيتَ خيرًا منها فَأْتِ الذي هو خيرٌ وكَفِّرْ عن يمينِكَ فإنَّهُ لا يمينَ ولا نذرَ في قطيعةِ رَحِمٍ ولا فيما لا تَملكُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الوليد بن عباد ليس بمعروف
الراوي : عبدالرحمن بن سمرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2757 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/ 84) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الترهيب من الإمارة أيمان - الحنث باليمين أيمان - من حلف على يمين فرأى غيرها خيرا منها بر وصلة - صلة الرحم وتحريم قطعها نذور - النذر فيما لا يملك وفي معصية
|أصول الحديث

13 - مكةُ أمُّ القرى ومَروُ أمُّ خراسانَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] حسام بن مصك متروك الحديث
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2157 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/435)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (496)
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - فضل مرو مناقب وفضائل - فضائل أماكن متعددة من الأرض وما ورد ذمه مناقب وفضائل - مكة شرفها الله تعالى
|أصول الحديث

14 - إنَّ اليتيمَ إذا بَكَى اهتزَّ عرشُ الرَّحمنِ لبُكائِهِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسن بن أبي جعفر متروك الحديث
الراوي : [عمر بن الخطاب] | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/626 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/ 308) واللفظ له، وابن أبي الدنيا في ((النفقة على العيال)) (615)، وأبو الفرج المعافى في ((الجليس الصالح)) (ص319) بزيادة في آخره.
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - رعاية اليتيم خلق - العرش بر وصلة - ملاطفة اليتيم والبنات وسائر الضعفة
|أصول الحديث

15 - قلبُ ابنِ آدمَ بين أصبعينِ من أصابعِ الرحمنِ يقلبُهُ كيفَ شاءَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الوازع بن نافع متروك الحديث
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1686 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/ 96) بلفظه .
التصنيف الموضوعي: خلق - صفة بني آدم رقائق وزهد - الاستقامة رقائق وزهد - من انحط عن حاله في الطاعة عقيدة - إثبات صفات الله تعالى قدر - تصريف الله لقلوب العباد كيف يشاء
|أصول الحديث

16 - من كتب بسم الله الرحمن الرحيم وجوّدهُ تعظيمًا لله غُفِرَ لهُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن حفص متروك
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2387 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/49)، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (2/285) باختلاف يسير، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/227) مطولاً واللفظ له
التصنيف الموضوعي: توحيد - تعظيم ما فيه ذكر الله استغفار - أسباب المغفرة علم - ما جاء في الخط وتحسينه إيمان - الوعد استغفار - مكفرات الذنوب
|أصول الحديث

17 - إن النبي صلى الله عليه وسلم كان يَجْهَر ببسمِ الله الرَحْمَنِ الرَحِيمِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحكم بن عبد الله الأيلي متروك الحديث بالإجماع
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/832 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4134)، والدارقطني (1186)، والبيهقي في ((الخلافيات)) (1537) جميعهم بلفظه.
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة صلاة - افتتاح الصلاة صلاة - الجهر والإسرار بالقراءة صلاة - بسم الله الرحمن الرحيم صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - إن أم هانئ أجارتْ رجُلَينِ فأرادَ عليّ قتلهُما فأتَتِ النبي صلى الله عليه وسلم فذكرتْ ذلكَ لهُ فقال النبي صلى الله عليه وسلم : قد أجرنَا من أجرْتِ أم هانئٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] نجيح أبو معشر ضعيف
الراوي : سعيد بن أبي سعيد المقبري | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/533 التخريج : أخرجه عبد الرزاق (9436)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (17270) كلاهما بلفظه.
التصنيف الموضوعي: جهاد - الأمان والوفاء به ومن له إعطاء الأمان مناقب وفضائل - أم هانئ بنت أبي طالب
|أصول الحديث

19 - إن النبي صلى الله عليه وسلم كان يفْتَتِحُ الصلاةَ ببِسْمِ اللهِ الرَحْمَنِ الرَحيمِ
خلاصة حكم المحدث : [روي من طريقين كلاهما] غير محفوظ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/845 التخريج : أخرجه الترمذي (245)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/311)، والدارقطني (1/304) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة صلاة - افتتاح الصلاة صلاة - الجهر والإسرار بالقراءة صلاة - بسم الله الرحمن الرحيم صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

20 - إنَّ أهلَ البيتِ إذَا تواصلُوا أجرَى اللهُ عليهم الرزقَ وكانوا في كَنَفِ الرحمنِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبيد الله بن الوليد متروك
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/541 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/128) واللفظ له، والطبراني (11/141) (1295/1)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (7968)
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - فضل صلة الرحم بر وصلة - صلة الرحم وتحريم قطعها عقيدة - إثبات صفات الله تعالى إيمان - توحيد الأسماء والصفات مظالم - شؤم المعصية وبركة الطاعة
|أصول الحديث

21 - إن النبي صلى الله عليه وسلم كان يُسِرّ ببسم الله الرحمن الرحيم، وأبو بكرٍ وعمرَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سويد بن عبد العزيز متروك الحديث
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/838
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة صلاة - افتتاح الصلاة صلاة - الجهر والإسرار بالقراءة صلاة - بسم الله الرحمن الرحيم صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم

22 - { عَسَى اللهُ أَنْ يَجْعَلَ بَيْنَكُم وَبَيْنَ الّذِينَ عَادَيْتُمْ مِنْهُمْ مَوَدّةٌ } الآية قال : كانت المَودّةُ التي جعلَ اللهُ بينَهم تزوّجَ النبي صلى الله عليه وسلم أم حبيبةَ بنت أبي سفيانَ فصارتْ أمّ المؤمنينَ ومعاويةُ خالُ المؤمنينَ
خلاصة حكم المحدث : [في إسناده ثلاثة كلهم متروك الحديث]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1578 التخريج : أخرجه الآجري في ((الشريعة)) (1930)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/54) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الممتحنة رقائق وزهد - المودة والتواد مناقب وفضائل - أم حبيبة مناقب وفضائل - معاوية بن أبي سفيان مناقب وفضائل - فضائل أزواج النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - يدُ الرَّحمنِ على رَأسِ المؤذنِ حتَّى يفرغَ من أذانِه وإنَّه ليُغفَرُ له مدَّ صوتِه أين بلغَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن حفص متروك
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2783 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/7)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (1987)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/49) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أذان - فضل التأذين استغفار - أسباب المغفرة عقيدة - إثبات صفات الله تعالى إحسان - شفاعة الأعمال الصالحة لأهلها إيمان - توحيد الأسماء والصفات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - إن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كان لا يجهرُ ببسمِ اللهِ الرّحمنِ الرحيمِ في الفريضةِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أحمد بن عبد الرحمن [له مناكير] وهو أحد ما أنكر عليه [وروي] موقوفا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/822 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1079) بلفظه، وأصله عند مسلم (399).
التصنيف الموضوعي: صلاة - الجهر والإسرار بالقراءة صلاة - بسم الله الرحمن الرحيم صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - القراءة في السرية والجهرية للإمام والمأموم والمنفرد
|أصول الحديث

25 - إيَّاكم والزِّنا فإنَّ فيهِ أربعَ خصالٍ : يَذهبُ بالبَهاءِ منَ الوجهِ ويقطعُ الرِّزقَ ويُسخِطُ الرَّحمنَ والخلودُ في النَّارِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمرو الحلواني متروك
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1053 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7096)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/112)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/106)
التصنيف الموضوعي: جهنم - خلود أهل النار جهنم - من يدخلها وبمن وكلت حدود - ذم الزنا وتحريمه عقيدة - إثبات صفات الله تعالى رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
|أصول الحديث

26 - صليت معَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ ومع أبي بكرٍ ومع عمرَ فلم يجهروا ببسمِ اللهِ الرحمنِ الرحيمِ
خلاصة حكم المحدث : [غريب من بعض الطرق] لأن شعبة إنما يرويه عن قتادة عن أنس وهو الطريق المعتمد عليه، وعليه اعتمد أصحاب الكتب الصحيحة
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1530 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة في ((المصنف)) (4167)، وابن خزيمة (495)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/83)
التصنيف الموضوعي: صلاة - بسم الله الرحمن الرحيم صلاة - قراءة الفاتحة صلاة - القراءة في السرية والجهرية للإمام والمأموم والمنفرد فضائل سور وآيات - سورة الفاتحة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

27 - لما نظر رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إلى سعدِ بن معاذٍ على سريرِهِ قال : لقد اهتزّ لموتهِ عرشُ الرحمنِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمرو بن مالك ضعيف جدا
الراوي : معيقيب بن أبي فاطمة الدوسي | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/1991 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4577)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (6242)، واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: خلق - العرش فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مناقب وفضائل - سعد بن معاذ مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل الأنصار
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - إنَّ مَثَلَ أُمَّتِي مَثَلُ المَطَرِ لا يُدْرَى أولُهُ خيرٌ أمْ آخِرَهُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] حماد الأبح يوصف بالوهم
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/962 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/246) واللفظ له، وأخرجه الترمذي (2869)، وأحمد (12327) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - فضل آخر الأمة آداب عامة - ضرب الأمثال مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - القرون الأول
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - إن عمرَ أصْدَقَ أمّ كلثومٍ بنت عليّ بن أبي طالبٍ أربعينَ ألفَ درهم
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن زيد ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/929 التخريج : لم نقف عليه من حديث عبدالله بن عمر. وأخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (13/58)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/186)، والبيهقي (14730) من حديث أسلم مولى عمر بن الخطاب
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم نكاح - الصداق مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - من نسيَ أن يقولَ في أوَّلِ الطَّعامِ بسمِ اللَّهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ فليقُلْ في آخرِهِ بسمِ اللَّهِ أوَّلَهُ وآخرَهُ، فإنَّ الشَّيطانَ سَيَقِيءُ ما أخَذَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده باطل
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2424 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/307)
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أذكار الطعام أدعية وأذكار - ما يقول من نسي أن يسمي على الطعام جن - ما يعصم من الشيطان أطعمة - التسمية على الطعام آداب عامة - آداب الطعام
|أصول الحديث