الموسوعة الحديثية


- أتاني جبريلُ آنفا فقال : يا محمدُ كل البُرْنِيّ ومُرْ أُمّتكَ بأكلهِ فإن فيهِ سبعَ خصالٍ : يهضمُ الطعامَ ويُنشّطُ الإنسانَ ويخبلُ الشيطانَ ويقرّبُ من الرحمنِ ويزيدُ في ماءِ الظهرِ ويذهبُ بالنسيانَ ويطيّبُ النفسَ، وخير تموركُم البُرْنِيّ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] جعفر بن أحمد الغافقي [وآفة إسناده منه]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ الصفحة أو الرقم : 1/216
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/156)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/169)
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل التمر جن - ما يعصم من الشيطان طب - أدوية النبي صلى الله عليه وسلم طب - بعض الأطعمة والأشربة النافعة في التداوي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - نزول الوحي عليه صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

أصول الحديث:


الكامل في الضعفاء (2/ 156)
حدثنا جعفر بن أحمد بن علي بن بيان حدثنا أبو صالح كاتب الليث ثنا وكيع عن الأعمش عن مجاهد عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم أحسنوا الى عمتكم النخلة فان الله خلق آدم أفضله من طينته فخلق منها النخلة وحدثنا بإسناده كان رسول الله صلى الله عليه و سلم قدم عليه وفد البحرين فأهدوا اليه حلة من تمر فقال ما تسموا هذا قالوا هو البرني قال أتاني جبريل فيه آنفا فقال لي يا محمد كل البرني ومر أمتك بأكله فان فيه سبع خصال يهضم الطعام وينشط الإنسان ويخبل الشيطان ويقرب من الرحمن ويزيد في ماء الظهر ويذهب بالنسيان ويطيب النفس وخير تموركم البرني قال الشيخ وهذان الحديثان بإسناديهما موضوعان ولا أشك أن جعفر وضعهما

الموضوعات لابن الجوزي (3/ 169)
وأما حديث ابن عمر. 1387- فأنبأنا إسماعيل بن أحمد، قال: أنبأنا ابن مسعدة، قال: أنبأنا حمزة بن يوسف، قال: حدثنا أبو أحمد بن عدي، قال: حدثنا جعفر بن أحمد بن علي بن بيان، قال: حدثنا أبو صالح كاتب الليث، قال: حدثنا وكيع، عن الأعمش، عن مجاهد، عن ابن عمر، قال: قدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم وفد البحرين، فأهدوا إليه جلة من تمر، فقال: ما تسمون هذا ؟، قالوا: هو البرني، قال: أتاني جبريل فيه آنفا، فقال لي: يا محمد كل البرني ومر أمتك بأكله، فإن فيه سبع خصال: يهضم الطعام، وينشط الإنسان، ويخبل الشيطان، ويقرب من الرحمن، ويزيد ماء الظهر، ويذهب بالنسيان، ويطيب النفس، وخير تموركم البرني... قال المصنف: ليس في هذه الأحاديث كلها شيء يصح... وأما حديث ابن عمر: فقال ابن عدى: هو حديث موضوع، ولا شك أن جعفر بن بيان وضعه