logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- مَن لقيَ اللَّهَ تعالى ولَم يعمَلْ بستِّ خصالٍ دخلَ الجنَّةَ : من لقيَ اللَّهَ ولَم يشرِكْ به شيئًا ولَم يسرِقْ ولَم يزنِ ولم يرْمِ مُحصَنةً ولم يَعصِ ذا أمرٍ وقال بالحقِّ سكتَ أم نطَقَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] قيس بن الربيع ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ الصفحة أو الرقم : 4/2400
التخريج : أخرجه الخرائطي في ((مساوئ الأخلاق)) (466)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/44)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (4928) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - وجوب طاعة الإمام توحيد - فضل التوحيد حدود - تحريم السرقة حدود - ذم الزنا وتحريمه أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - الأمر بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

أصول الحديث:


مساوئ الأخلاق للخرائطي (ص: 225)
466 - حدثنا نصر بن داود الصاغاني، ثنا عاصم بن علي، ثنا قيس بن الربيع، ثنا عبد الله بن محمد بن عقيل، عن المحرر بن أبي هريرة، عن أبيه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من لقي الله ولم يعمل ستا دخل الجنة: من لقي الله ولم يشرك به شيئا، ولم يسرق، ولم يزن، ولم يرم محصنة، ولم يعص ذا أمر، وقال بالحق، ونطق، أو سكت "

الكامل في ضعفاء الرجال - الفكر (6/ 44)
حدثنا محمد ثنا عاصم ثنا قيس ثنا بن عقيل عن المحرر بن أبي هريرة عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال من اتقى الله ولم يعمل بست خلال دخل الجنة من لقي الله ولم يشرك به شيئا ولم يسرق ولم يزن ولم يرم محصنة ولم يعص ذا أمر وقال بالحق سكت أم نطق. ولقيس بن الربيع غير ما ذكرت من الحديث وعامة رواياته مستقيمة وقد حدث عنه شعبة وغيره من الكبار وهو قد حدث عن شعبة وعن بن عيينة وغيرهما ويدل ذلك على أنه صاحب حديث والقول فيه ما قاله شعبة وإنه لا بأس به.

شعب الإيمان (4/ 239 ت زغلول)
: ‌4928 - أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنا أبو بكر محمد بن إبراهيم الفحام نا محمد بن يحيى الذهلي نا عاصم بن علي نا قيس بن الربيع نا عبد الله بن محمد بن عقيل عن محرر عن أبي هريرة أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال: من لقي الله عز وجل ولم يعمل ست خلال دخل الجنة من لقي الله تعالى ولم يشرك به شيئا ولم يسرق ولم يزن ولم يرم محصنة ولم يعص ذا أمر قال: بالحسن سكت أو نطق.