logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - من أدرك عرفاتَ فوقف بها والمزدلفةُ فقد تَمَّ حجُّهُ ومن فاتَهُ عرفاتُ فقد فاتَهُ الحجُّ فليُحِلَّ بعمرةٍ وعليهِ الحجُّ من قابلٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى بن عيسى النهشلي قال النسائي فيه ليس بالقوي
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الزيلعي | المصدر : نصب الراية
الصفحة أو الرقم : 3/145
التصنيف الموضوعي: حج - الوقوف بعرفة وأحكامه حج - الوقوف بمزدلفة حج - ما لا يتم الحج إلا به حج - ما يفعل من فاته الحج حج - فوات الحج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - من أدركَ عرفاتَ فوقَفَ بها، والمُزدَلِفةَ، فقد تَمّ حجّهُ، ومن فاتَه عرفاتُ فقد فاتهُ الحجّ، فليتحلّل بعُمرةٍ وعليهِ الحجُّ من قابلٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن أبي ليلى سيئ الحفظ، ومن طريق عمر بن قيس المعروف بسندل عن عطاء، وسندل ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/938
التصنيف الموضوعي: حج - الوقوف بعرفة وأحكامه حج - الوقوف بمزدلفة حج - ما لا يتم الحج إلا به حج - ما يفعل من فاته الحج حج - فوات الحج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - من أدركَ عرفاتٍ فوقفَ بها والمزدلفةَ فقد تمَّ حجُّهُ ومن فاتَهُ عرفاتٌ [فقد فاته الحَجُّ فلْيُحِلَّ بعُمرَةٍ وعليه الحَجُّ من قابِلٍ]
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 4/345
التصنيف الموضوعي: حج - الوقوف بعرفة وأحكامه حج - الوقوف بمزدلفة حج - ما لا يتم الحج إلا به حج - ما يفعل من فاته الحج حج - فوات الحج
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - مَن فاتَه عَرَفةُ بلَيلٍ، فقد فاتَه الحَجُّ، فلْيُحِلَّ بعُمرَةٍ، وعليه الحَجُّ من قابِلٍ.
خلاصة حكم المحدث : في سنده رحمة بن مصعب قال الدارقطني: ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الكمال بن الهمام | المصدر : شرح فتح القدير
الصفحة أو الرقم : 3/122
التصنيف الموضوعي: حج - الوقوف بعرفة وأحكامه حج - فوات الحج حج - مناسك الحج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - مَنْ فاتَهُ عرفاتٌ بلَيْلٍ فقَدْ فاتَهُ الحجُّ، فَلْيَحْلِلْ بعُمْرةٍ، وعليهِ الحجُّ مِنْ قابِلٍ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] داود بن جبير: غير مشهور، وابن أبي ليلى سيء الحفظ. والأشبه فيه الوقف.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : محمد ابن عبدالهادي | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 3/552
التصنيف الموضوعي: حج - الوقوف بعرفة وأحكامه حج - فوات الحج حج - مناسك الحج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - مَن وقَف بعرَفاتٍ بليلٍ فقد أدرَك الحَجَّ ومَن فاته عرَفاتٌ بليلٍ فقد فاته الحَجُّ فلْيُحِلَّ بعُمرَةٍ وعليه الحَجُّ من قابِلٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] رحمة بن مصعب ضعيف ولم يأت به غيره
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/479
التصنيف الموضوعي: حج - الوقوف بعرفة وأحكامه حج - ما لا يتم الحج إلا به حج - ما يفعل من فاته الحج حج - فوات الحج حج - مناسك الحج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ خطب يومَ عرفةَ فقال هذا يومُ الحجِّ الأكبرِ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : محمد بن قيس بن مخرمة | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 18/355
التصنيف الموضوعي: حج - الخطبة يوم عرفة آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - أنَّ جريرًا أسلمَ في سنةِ عشرٍ في شهرِ رمضانَ وأنَّ المائدةَ نزلَتْ في ذِي الحِجَّةِ يومَ عرفةَ
خلاصة حكم المحدث : لا يثبت لأن الواقدي فيه كلام
الراوي : جعفر بن عبدالله بن الحكم. | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 2/362
التصنيف الموضوعي: قرآن - أسباب النزول فضائل سور وآيات - سورة المائدة مناقب وفضائل - جرير بن عبد الله البجلي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ خَطب يومَ عَرفةَ، فقالَ : هَذا يومُ الحجِّ الأكبرِ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : محمد بن قيس بن مخرمة | المحدث : ابن كثير | المصدر : تفسير القرآن العظيم
الصفحة أو الرقم : 4/51
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة التوبة حج - الخطبة يوم عرفة حج - الوقوف بعرفة وأحكامه حج - حجة النبي صلى الله عليه وسلم حج - مناسك الحج
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - هذا الموقِفُ وكلُّ عرَفَةَ موقفٌ وارتَفِعُوا عن بطْنِ عُرَنَةَ ، ومن أجَازَ بطنَ عُرَنَةَ قبلَ أن تَغيبَ الشمسُ فلا حجَّ لَهُ
خلاصة حكم المحدث : فيه يزيد بن عياض متروك
الراوي : عمرو بن شعيب وسلمة بن كهيل | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 24/419
التصنيف الموضوعي: حج - الوقوف بعرفة وأحكامه حج - ما لا يتم الحج إلا به حج - ما يفسد الحج حج - التخفيف والتيسير في أمور الحج حج - مناسك الحج
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

11 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خطبَ يومَ عَرَفَةَ فقالَ أتدرُونَ أيَّ يومٍ هذا فيقولون هُو يومُ الحَجِّ الأكْبَرِ
خلاصة حكم المحدث : لم يصح سنده
الراوي : الزبير بن العوام | المحدث : ابن العربي | المصدر : عارضة الأحوذي
الصفحة أو الرقم : 6/182
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة التوبة حج - الخطبة يوم عرفة حج - الوقوف بعرفة وأحكامه حج - يوم الحج الأكبر حج - فضل يوم عرفة وليلته
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

12 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ خطبَ يومَ عرفةَ فقال : أَتَدْرُونَ أيُّ يَوْمٍ هذا ؟ فَيقولونَ : هو يومُ الحجِّ الأكبرِ
خلاصة حكم المحدث : لم يصح سنده
الراوي : الزبير بن العوام | المحدث : ابن العربي | المصدر : أحكام القرآن لابن العربي
الصفحة أو الرقم : 2/452
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة التوبة حج - الخطبة يوم عرفة حج - الوقوف بعرفة وأحكامه حج - يوم الحج الأكبر حج - فضل يوم عرفة وليلته
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

13 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بَعَثَ أبا بَكرٍ على الحَجِّ فلمْ يَقرَبِ الكَعبةَ، ولكنَّه انشمَرَ إلى ذي المَجازِ يُخبِرُ النَّاسَ بمَناسكِهم، ويُبلِّغُهم عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حتى أتى عَرَفةَ مِن قِبلِ ذي المَجازِ، وذلك أنَّهم لم يكونوا تَمتَّعوا بالحَجِّ إلى العُمرةِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 3594
التصنيف الموضوعي: حج - الوقوف بعرفة وأحكامه مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق إمامة وخلافة - تولية الولاة وغيرهم حج - مناسك الحج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - غَدا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَومَ عَرَفةَ من مِنًى، فلمَّا انبَعَثتْ به راحِلتُه، وعليها قَطيفةٌ قد اشتُرِيتْ بأربعَةِ دَراهِمَ، قال: اللَّهُمَّ اجعَلْها حَجَّةً مَبرورةً لا رياءَ فيها ولا سُمعَةَ.
خلاصة حكم المحدث : فيه أحمد بن محمد بن القاسم بن أبي بزة ولم أعرفه‏‏
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/224
التصنيف الموضوعي: حج - إهلال النبي صلى الله عليه وسلم وهديه حج - الإهلال بالنسك حج - الغدو من منى إلى عرفة رقائق وزهد - الرياء والسمعة حج - مناسك الحج
| أحاديث مشابهة

15 - ما من أيَّامٍ أفضلَ عندَ اللَّهِ من أيَّامِ عشرِ ذي الحجَّةِ، قالَ: فقالَ رجلٌ: يا رسولَ اللَّهِ، هنَّ أفضلُ أم عدَّتهنَّ جهادٌ في سبيلِ اللَّهِ؟ قالَ: هنَّ أفضلُ من عدَّتهنَّ جهادٌ في سبيلِ اللَّهِ، إلَّا عفيرًا يعفِّرُ وجههُ في التُّراب. وما من يومٍ أفضلَ عندَ اللَّهِ من يومِ عرفةَ؛ ينزلُ اللَّهُ إلى السَّماءِ الدُّنيا فيُباهي بأهلِ الأرضِ أهلَ السَّماءِ، فيقولُ: انظروا إلى عبادي شُعثًا غُبرًا ضاحِينَ، جاؤوا من كلِّ فجٍّ عميقٍ ولم يروا رحمتي ولم يروا عذابي، فلم أرَ يومًا أكثرَ عتيقًا منَ النَّارِ من يومِ عرفة.
خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن مروان العقيلي وثقه ابن معين وابن حبان وفيه بعض كلام وبقية ‏‏ رجاله رجال الصحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/256
التصنيف الموضوعي: حج - فضل يوم عرفة وليلته عقيدة - إثبات صفات الله تعالى آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور استغفار - مغفرة الله تعالى للذنوب العظام وسعة رحمته توبة - سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - أنَّ هَبَّارَ بنَ الأسودِ جاءَ يومَ النحرِ وعمرُ رضي الله تعالى عنه ينحَرُ، فقالَ: يا أميرَ المؤمنينَ ! أخطَأْنَا، كُنَّا نَرَى أن هذا اليومَ يومُ عرفةَ، فقالَ له عمرُ بنُ الخطابِ رضي الله تعالى عنه: اذهَبْ إلَى مكةَ فَطُفْ بالبيتِ سَبْعًا وبينَ الصفا والمروةِ أنتَ وَمَن معَكَ، ثم انْحَرْ هَدْيًا إن كانَ مَعَكَ، ثم احلِقُوا أو قَصِّرُوا وارجِعُوا، فإذَا كانَ حَجُّ قَابِلٍ فحُجُّوا وأَهْدُوا، فمن لم يجِدْ فصِيامُ ثلاثةِ أيامٍ في الحَجِّ وسبْعَةٍ إذا رَجَعَ إلى أهْلِهِ
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : سليمان بن يسار | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 5/174
التصنيف الموضوعي: حج - الحلق والتقصير حج - الهدي حج - الوقوف بعرفة وأحكامه حج - ما يفعل من فاته الحج حج - فسخ الحج إلى العمرة وعكسه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - اجتمعَتْ جماعةٌ حولَ مكةَ – قال : حسبْتُ أنَّهُ قال : في أعلى الوادي ها هنا وفي الحجِّ – فحانَتِ الصلاةُ فتَقدمَ رجلٌ من آلِ أبي السائبِ أعجميُّ اللسانِ فأخرَهُ المِسورُ بنُ مخرمةَ وقدَّمَ غيرَهُ فبلغَ عمرَ فلم يُعرفْهُ بشيءٍ حتى جاء المدينةَ فلمَّا جاء المدينةَ عرفَهُ بذلك فقال المسورُ : أنظرْني يا أميرَ المؤمنينَ إن الرجلَ كان أعجميَّ اللسانِ وكان في الحجِّ فخشيتُ أن يسمعَ بعضُ الحاجِّ قراءتَهُ فيأخذَ بعُجميَّتِهِ. فقال : هنالِكَ ذهبْتَ بها. قال : نعم. فقال : قد أصبْتَ.
خلاصة حكم المحدث : فيه انقطاع
الراوي : عبيد بن عمير | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 2/1020
التصنيف الموضوعي: صلاة الجماعة والإمامة - من أحق بالإمامة صلاة - القراءة في السرية والجهرية للإمام والمأموم والمنفرد صلاة - مقدار القراءة في الصلاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ حينَ رجعَ من عمرةِ الجِعرانةِ ، بعثَ أبا بكرٍ علَى الحجِّ فأقبَلنا معَهُ حتَّى إذا كان بالعرجِ ثوِّبَ بالصُّبحِ ، ثمَّ استوَى ليُكَبِّرَ، فسمعَ الرَّغوةَ خلفَ ظَهْرِهِ فوقفَ علَى التَّكبيرِ فقالَ : هذهِ رغوةُ ناقةِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ الجدعاءِ لقد بدا لرسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في الحجِّ فلعلَّهُ أن يَكونَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فنصلِّيَ معَهُ فإذا عليٌّ عليها، فقالَ له أبو بكرٍ : أميرٌ أم رسولٌ ؟ قالَ : لا بل أرسلَني رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بـ بَرَاءَةٌ أقرؤُها علَى النَّاسِ في مواقفِ الحجِّ، فقدِمنا مَكَّةَ، فلمَّا كانَ قبلَ التَّرويةِ بيومٍ قامَ أبو بكرٍ رضي اللَّهُ عنهُ فخطبَ النَّاسَ فحدَّثَهُم عن مَناسِكِهِم حتَّى إذا فرغَ قامَ عليٌّ رضي اللَّهُ عنهُ فقرأ علَى النَّاسِ بَرَاءَةٌ حتَّى ختمَها، ثمَّ خرَجنا معَهُ حتَّى إذا كانَ يومُ عرفةَ قامَ أبو بكرٍ فخطبَ النَّاسَ فحدَّثَهُم عن مَناسِكِهِم حتَّى إذا فرغَ قامَ عليٌّ فقرأ علَى النَّاسِ بَرَاءَةٌ حتَّى ختمَها ثمَّ كانَ يومُ النَّحرِ فأفَضنا، فلمَّا رجعَ أبو بكرٍ خطبَ النَّاسَ، فحدَّثَهُم عن إفاضتِهِم وعن نحرِهِم وعن مَناسِكِهِم فلمَّا فرغَ قامَ عليٌّ فقرأ علَى النَّاسِ بَرَاءَةٌ حتَّى ختمَها، فلمَّا كانَ يومُ النَّفرِ الأوَّلُ قامَ أبو بكرٍ فخطبَ النَّاسَ فحدَّثَهُم كيفَ ينفرونَ وَكَيفَ يرمونَ، فعلَّمَهُم مَناسِكَهُم فلمَّا فرغَ قامَ عليٌّ فقرأ بَرَاءَةٌ علَى النَّاسِ حتَّى ختمَها
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف النسائي
الصفحة أو الرقم : 2993
التصنيف الموضوعي: سفر - تسمية الخيل والدواب ونحوها عمرة - العمرة من الجعرانة حج - مناسك الحج صلاة - صلاة الصبح فضائل سور وآيات - سورة التوبة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حين رَجَعَ مِن عُمرةِ الجِعْرانةِ بَعَثَ أبا بَكرٍ رَضيَ اللهُ عنه على الحَجِّ، حتى إذا كنَّا بالعُرْجِ ثَوَّبَ بالصُّبحِ ، ثُمَّ استوى ليُكبِّرَ، فسَمِعَ الرَّغْوةَ خَلْفَ ظَهرِه، فوَقَفَ عن التَّكبيرِ، فقال: هذه رَغْوةُ ناقةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، لقد بَدا لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في الحَجِّ، فلعلَّه أنْ يَكونَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فنُصلِّيَ معه، فإذا عليٌّ رَضيَ اللهُ عنه عليها، فقال له أبو بَكرٍ: أميرٌ أو رسولٌ؟ قال: لا، بل رسولٌ أرسَلَني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ببَراءةٌ أقرَؤها على النَّاسِ في مَواقفِ الحَجِّ، فقَدِمْنا مكَّةَ، فلمَّا كان قبلَ التَّرْويةِ بيومٍ، قام أبو بَكرٍ رَضيَ اللهُ عنه فخَطَبَ النَّاسَ، فحَدَّثَهم عن مَناسِكِهم، حتى إذا فَرَغَ، قام عليٌّ رَضيَ اللهُ عنه، فقَرَأَ على النَّاسِ بَراءةٌ حتى خَتَمَها، ثُمَّ خَرَجْنا معه حتى إذا كان يومُ عَرَفةَ، قام أبو بَكرٍ رَضيَ اللهُ عنه، فخَطَبَ النَّاسَ فحَدَّثَهم عن مَناسِكِهم، حتى إذا فَرَغَ، قام عليٌّ رَضيَ اللهُ عنه فقَرَأَ على النَّاسِ بَراءةٌ حتى خَتَمَها، ثُمَّ كان يومُ النَّحرِ فأفَضْنا، فلمَّا رَجَعَ أبو بَكرٍ رَضيَ اللهُ عنه خَطَبَ النَّاسَ فحَدَّثَهم عن إفاضتِهم وعن نَحرِهم وعن مَناسِكِهم، فلمَّا فَرَغَ، قام عليٌّ رَضيَ اللهُ عنه فقَرَأَ على النَّاسِ بَراءةٌ حتى خَتَمَها، فلمَّا كان يومُ النَّفرِ الأوَّلُ قام أبو بَكرٍ رَضيَ اللهُ عنه، فخَطَبَ النَّاسَ، فحَدَّثَهم كيف يَنفِرونَ وكيف يَرمونَ، فعَلَّمَهم مَناسِكَهم، فلمَّا فَرَغَ، قام عليٌّ فقَرَأَ بَراءةٌ على النَّاسِ حتى خَتَمَها.
خلاصة حكم المحدث :   في متنه نكارة
الراوي : جابر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 3590
التصنيف الموضوعي: حج - الخطبة يوم عرفة حج - طواف الإفاضة يوم النحر مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب إمامة وخلافة - تولية الولاة وغيرهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - لَمَّا حَجَّ النَّاسُ في خِلافةِ مُعاويةَ جَلَس يَزيدُ بالمدينةِ على شرابٍ فاستأذَنَ عليه ابنُ عبَّاسٍ والحُسينُ بنُ عَلِيٍّ، فأمَرَ بشرابِه فرُفِعَ، وقيل له: إنَّ ابنَ عَبَّاسٍ إن وَجَد رِيحَ شَرابِك عَرَفَه، فحَجَبَه وأذِنَ للحُسَينِ بنِ عَليٍّ، فلمَّا دَخَل وجَد رائحةَ الشَّرابِ مع الطِّيبِ، فقال: للهِ دَرُّ طِيبِك هذا، ما أطيَبَه وما كنتُ أحسَبُ أحدًا يتقَدَّمُنا في صَنعةِ الطِّيبِ! فما هذا يا ابنَ مُعاويةَ؟ فقال: يا أبا عبدِ اللهِ، هذا طِيبٌ يُصنَعُ بالشَّامِ، ثمَّ دعا بقَدَحٍ فشَرِبَه، ثمَّ دعا بآخَرَ فقال: اسْقِ أبا عَبدِ اللهِ يا غُلامُ، فقال الحُسَينُ: عليك شَرابَك أيُّها المرءُ، لا عينَ عليك منِّي، فشَرِبَ يزيدُ وقال: ألَا يا صاِح للعَجَبِ * دَعوتُك ثمَّ لم تجِبْ * إلى القَيناتِ والشَّ  *هَواتِ والصَّهباءِ والطَّرَبِ * وباطيةٍ مُكَلَّلةٍ * عليها سادةُ العَرَبِ * وفيهن الَّتي تَبَلَت * فؤادَك ثمَّ لم تَثِبِ. فنَهَض الحُسَينُ وقال: بل فؤادَك يا ابنَ مُعاويةَ تَبَلَت!
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : عمر بن شبة | المحدث : ابن عساكر | المصدر : تاريخ دمشق
الصفحة أو الرقم : 65/406
التصنيف الموضوعي: أشربة - كل مسكر خمر أطعمة - تحريم الخمر حدود - من وجد منه ريح شراب أو لقي سكران زينة - استحباب الطيب آداب عامة - الأخلاق المذمومة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - من يدرك عرفةَ بليلٍ فقد أدرك الحجَّ ومن فاتَهُ عرفةُ فقد فاتَه الحجُّ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى مع سوء حفظه يكتب حديثه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/393 التخريج : أخرجه الدارقطني (2/241)، وابن حزم في ((حجة الوداع)) (540) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: حج - الوقوف بعرفة وأحكامه حج - ما لا يتم الحج إلا به حج - فوات الحج حج - مناسك الحج
|أصول الحديث

2 - من أدرك عرفَةَ بليلٍ فقد أدْرَك الحَجّ ومن فاتَتْهُ عرفَةُ فقد فاتَهُ الحج
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن عبد الرحمن ضعيف وهو في عطاء أضعف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2189 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/ 186) واللفظ له، وابن أبي شيبة (13852)، والدارقطني في ((سننه)) (2518) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: حج - الوقوف بعرفة وأحكامه حج - ما لا يتم الحج إلا به حج - فوات الحج حج - مناسك الحج
|أصول الحديث

3 - الحجُّ عرفةُ من لم يدرِكْ عرفةَ قبلَ أنْ يطلُعَ الفجرُ فقد فاته الحَجُّ
خلاصة حكم المحدث : [ إسناده ] ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس وعبدالله بن عمر | المحدث : ابن الملقن | المصدر : خلاصة البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 2/47
التصنيف الموضوعي: حج - المبيت بمنى أيام التشريق حج - الوقوف بعرفة وأحكامه حج - التخفيف والتيسير في أمور الحج حج - مناسك الحج

4 - من أدرك عرفاتَ فوقف بها والمزدلفةُ فقد تَمَّ حجُّهُ ومن فاتَهُ عرفاتُ فقد فاتَهُ الحجُّ فليُحِلَّ بعمرةٍ وعليهِ الحجُّ من قابلٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى بن عيسى النهشلي قال النسائي فيه ليس بالقوي
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الزيلعي | المصدر : نصب الراية
الصفحة أو الرقم : 3/145 التخريج : أخرجه الدارقطني (2/ 241) بلفظه، والبيهقي (10099) بنحوه، وابن الجوزي في ((التحقيق)) (1352) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: حج - الوقوف بعرفة وأحكامه حج - الوقوف بمزدلفة حج - ما لا يتم الحج إلا به حج - ما يفعل من فاته الحج حج - فوات الحج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - من أدركَ عرفاتَ فوقَفَ بها، والمُزدَلِفةَ، فقد تَمّ حجّهُ، ومن فاتَه عرفاتُ فقد فاتهُ الحجّ، فليتحلّل بعُمرةٍ وعليهِ الحجُّ من قابلٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن أبي ليلى سيئ الحفظ، ومن طريق عمر بن قيس المعروف بسندل عن عطاء، وسندل ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/938 التخريج : أخرجه الدارقطني (2/241) واللفظ له، وابن الجوزي في ((التحقيق)) (1352) مختصراً
التصنيف الموضوعي: حج - الوقوف بعرفة وأحكامه حج - الوقوف بمزدلفة حج - ما لا يتم الحج إلا به حج - ما يفعل من فاته الحج حج - فوات الحج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - من أدركَ عرفاتٍ فوقفَ بها والمزدلفةَ فقد تمَّ حجُّهُ ومن فاتَهُ عرفاتٌ [فقد فاته الحَجُّ فلْيُحِلَّ بعُمرَةٍ وعليه الحَجُّ من قابِلٍ]
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 4/345 التخريج : أخرجه البيهقي (10099) بنحوه، والدارقطني (2/ 241) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: حج - الوقوف بعرفة وأحكامه حج - الوقوف بمزدلفة حج - ما لا يتم الحج إلا به حج - ما يفعل من فاته الحج حج - فوات الحج
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - مَن أدرَكَ عرفةَ بلَيلٍ فقد أدرَكَ الحجَّ ومن فاتَهُ عرفاتٌ بليلٍ فقد فاتَهُ الحجُّ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : عطاء بن أبي رباح | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 7/123 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (13671) بلفظه، وابن وهب في ((الموطأ)) (85) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: حج - الوقوف بعرفة وأحكامه حج - ما لا يتم الحج إلا به حج - فوات الحج حج - مناسك الحج
|أصول الحديث

8 - الحَجُّ عَرَفاتُ.
خلاصة حكم المحدث : فيه خصيف وثقه ابن معين وغيره وضعفه أحمد وغيره‏‏
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/254 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5844 )
التصنيف الموضوعي: حج - الوقوف بعرفة وأحكامه حج - ما لا يتم الحج إلا به حج - مناسك الحج
|أصول الحديث

9 - من فاته عرفاتُ فاته الحجُّ، فليُحْلِلْ بعمرةٍ وعليه الحجُّ من قابلٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى بن عيسى من رجال مسلم وهو صدوق لكنه يهم ، وضعفه يحيى بن معين ، وقال النسائي : ليس بالقوي ، ويروي هذا الحديث عن ابن أبي ليلى ، وهو صدوق سيئ الحفظ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 6/423 التخريج : أخرجه الدارقطني (2/241)
التصنيف الموضوعي: حج - التحلل حج - الوقوف بعرفة وأحكامه عمرة - فضل العمرة حج - ما لا يتم الحج إلا به حج - ما يفعل من فاته الحج
|أصول الحديث

10 - من وقف بعرفاتٍ بليلٍ فقد أدرك الحجَّ ومن فاته عرفاتٌ بليلٍ فقد فاته الحجُّ
خلاصة حكم المحدث : فيه مجهولون وابن أبي ليلى سيء الحفظ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 7/123 التخريج : أخرجه الدارقطني (2/241) مطولاً واللفظ له، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/186) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: حج - الوقوف بعرفة وأحكامه حج - ما لا يتم الحج إلا به حج - فوات الحج حج - مناسك الحج
|أصول الحديث

11 - مَن فاتَه عَرَفةُ بلَيلٍ، فقد فاتَه الحَجُّ، فلْيُحِلَّ بعُمرَةٍ، وعليه الحَجُّ من قابِلٍ.
خلاصة حكم المحدث : فيه يحيى بن عيسى النهشلي ضعفه ابن حبان وأسند تضعيفه عن ابن معين
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الكمال بن الهمام | المصدر : شرح فتح القدير
الصفحة أو الرقم : 3/122 التخريج : أخرجه الدارقطني (2/241)
التصنيف الموضوعي: حج - الوقوف بعرفة وأحكامه حج - فوات الحج حج - مناسك الحج
|أصول الحديث

12 - مَن فاتَه عَرَفةُ بلَيلٍ، فقد فاتَه الحَجُّ، فلْيُحِلَّ بعُمرَةٍ، وعليه الحَجُّ من قابِلٍ.
خلاصة حكم المحدث : في سنده رحمة بن مصعب قال الدارقطني: ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الكمال بن الهمام | المصدر : شرح فتح القدير
الصفحة أو الرقم : 3/122 التخريج : أخرجه الدارقطني (2/241) باختلاف يسير، وأخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/186)، وابن حزم في ((حجة الوداع)) (540) دون قوله: "فليحلل بعمرة .."
التصنيف الموضوعي: حج - الوقوف بعرفة وأحكامه حج - فوات الحج حج - مناسك الحج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - هذا الموقِفُ وكلٌّ عرفةُ, وارتَفِعوا عن بطنِ عرنةَ , ومن جاز بطنَ عرفةَ قبل أن تغيبَ الشَّمسُ فعليه حجٌّ قابِلٌ
خلاصة حكم المحدث : فيه إسحاق بن عبد الله يرمى بالكذب , و كذلك يزيد بن عياض
الراوي : عمرو بن شعيب وسلمة بن كهيل | المحدث : ابن القطان | المصدر : الوهم والإيهام
الصفحة أو الرقم : 3/115
التصنيف الموضوعي: حج - الوقوف بعرفة وأحكامه حج - ما لا يتم الحج إلا به حج - ما يفسد الحج حج - التخفيف والتيسير في أمور الحج حج - مناسك الحج

14 - مَنْ فاتَهُ عرفاتٌ بلَيْلٍ فقَدْ فاتَهُ الحجُّ، فَلْيَحْلِلْ بعُمْرةٍ، وعليهِ الحجُّ مِنْ قابِلٍ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] داود بن جبير: غير مشهور، وابن أبي ليلى سيء الحفظ. والأشبه فيه الوقف.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : محمد ابن عبدالهادي | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 3/552 التخريج : أخرجه الدارقطني (2/241) باختلاف يسير، وأخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/186)، وابن حزم في ((حجة الوداع)) (540) دون قوله: "فليحلل بعمرة .."
التصنيف الموضوعي: حج - الوقوف بعرفة وأحكامه حج - فوات الحج حج - مناسك الحج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - مَن وقَف بعرَفاتٍ بليلٍ فقد أدرَك الحَجَّ ومَن فاته عرَفاتٌ بليلٍ فقد فاته الحَجُّ فلْيُحِلَّ بعُمرَةٍ وعليه الحَجُّ من قابِلٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] رحمة بن مصعب ضعيف ولم يأت به غيره
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/479 التخريج : أخرجه ابن حزم في ((حجة الوداع)) (540)، وأخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/186) دون قوله: "فليحل بعمرة .."
التصنيف الموضوعي: حج - الوقوف بعرفة وأحكامه حج - ما لا يتم الحج إلا به حج - ما يفعل من فاته الحج حج - فوات الحج حج - مناسك الحج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - مَن وَقَفَ بعَرَفةَ بلَيلٍ، فقد أدرَكَ الحَجَّ، ومَن فاتَه عَرَفاتٌ بلَيلٍ، فقد فاتَه الحَجُّ، فلْيُحِلَّ بعُمرَةٍ، وعليه الحَجُّ من قابِلٍ.
خلاصة حكم المحدث : في سنده رحمة بن مصعب قال الدارقطني: ولم يأت به غيره
الراوي : - | المحدث : الكمال بن الهمام | المصدر : شرح فتح القدير
الصفحة أو الرقم : 2/522
التصنيف الموضوعي: حج - التحلل حج - الوقوف بعرفة وأحكامه حج - فسخ الحج إلى العمرة وعكسه حج - فضل الحج والعمرة حج - مناسك الحج

17 - من فاتَهُ عرفاتُ بليلٍ فقد فاتَهُ الحجُّ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] رحمة بن مصعب ، قال يحيى ابن معين : ليس بشيء
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 6/423 التخريج : أخرجه مطولاً الدارقطني (2/241)، وابن حزم في ((حجة الوداع)) (540) واللفظ لهما، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/186) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: حج - الوقوف بعرفة وأحكامه حج - ما لا يتم الحج إلا به حج - ما يفعل من فاته الحج حج - فوات الحج حج - مناسك الحج
|أصول الحديث

18 - حديث في أنَّ من وقف بعرفاتٍ بليلٍ فقد أدرك الحجَّ [ومَن فاته عرَفاتٌ بليلٍ فقد فاته الحَجُّ فلْيُحِلَّ بعُمرَةٍ وعليه الحَجُّ من قابِلٍ]
خلاصة حكم المحدث : [ فيه ] ابن أبي ليلى ومن دونه في الإسناد إنما هو مجهول
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القطان | المصدر : الوهم والإيهام
الصفحة أو الرقم : 3/459 التخريج : أخرجه الدارقطني (2518)، وابن حزم في ((حجة الوداع)) (540)، واللفظ لهما، والبيهقي في ((السنن الصغير)) (1754) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: حج - النزول بين عرفة وجمع حج - الوقوف بعرفة وأحكامه حج - ما لا يتم الحج إلا به حج - مناسك الحج
|أصول الحديث

19 - من أدرَكَ عرفَةَ قبلَ طلوعِ الفجرِ فقد أدرَكَ الحجَّ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر سندول ، ويقال : سندل . تركوه ، وقال البخاري : منكر الحديث
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 6/424 التخريج : أخرجه الطبراني (11/202) (11496) واللفظ له، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (5/116)
التصنيف الموضوعي: حج - الوقوف بعرفة وأحكامه حج - ما لا يتم الحج إلا به حج - مناسك الحج
|أصول الحديث

20 - من أدركَ عرفةَ قبلَ طلوعِ الفجرِ فقد أدركَ الحجَّ
خلاصة حكم المحدث : فيه عمر بن قيس المكي وهو ضعيف متروك‏‏
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/258 التخريج : أخرجه الطبراني (11/202) (11496) واللفظ له، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (5/116)
التصنيف الموضوعي: حج - الوقوف بعرفة وأحكامه حج - ما لا يتم الحج إلا به حج - مناسك الحج
|أصول الحديث

21 - من أدرك عرفةَ قبلَ طلوعِ الفجرِ فقد أدركَ الحجَّ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمرو بن قيس ضعيف متروك ولكنه لم يتفرد به بل تابعه ابن أبي ليلى
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 4/257 التخريج : أخرجه الطبراني (11/202) (11496) واللفظ له، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (5/116)
التصنيف الموضوعي: حج - الوقوف بعرفة وأحكامه حج - ما لا يتم الحج إلا به حج - مناسك الحج
|أصول الحديث

22 - مَن وَقَفَ بعَرَفاتٍ بلَيْلٍ فقد أَدرَكَ الحَجَّ، ومَن فاتَه عَرَفاتُ بلَيْلٍ فقد فاتَه الحَجُّ، فلْيَحِلَّ بعُمْرةٍ وعليه مِن قابِلٍ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] مُحمَّد بن أبي ليلى قد تقدم ذكره، وقبله من هو أضعف منه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 2/ 295
التصنيف الموضوعي: حج - التحلل حج - الوقوف بعرفة وأحكامه حج - فسخ الحج إلى العمرة وعكسه حج - فضل الحج والعمرة حج - مناسك الحج

23 - من صامَ الأيَّامَ في الحجِّ ولم يجد هديًا إذا استمتعَ فهوَ ما بينَ إحرامِ أحدِكم إلى يومِ عرفةَ فهوَ آخرُهنَّ
خلاصة حكم المحدث : فيه حمزة بن واقد ولم أجد من ترجمه
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/240 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير)) (13222) (12/ 315) واللفظ له، والبخاري (1997)، والدارقطني في ((سننه)) (2284) بمعناه.
التصنيف الموضوعي: حج - التمتع بالحج حج - الهدي حج - من لم يجد الهدي وعليه دم حج - فضل الحج والعمرة حج - مناسك الحج
|أصول الحديث

24 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ خطب يومَ عرفةَ فقال هذا يومُ الحجِّ الأكبرِ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : محمد بن قيس بن مخرمة | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 18/355 التخريج : أخرجه أبو داود في ((المراسيل)) (151)، وابن أبي حاتم في ((التفسير)) (6/ 1748)، وابن حزم في ((حجة الوداع)) (544) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: حج - الخطبة يوم عرفة آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - أنَّ جريرًا أسلمَ في سنةِ عشرٍ في شهرِ رمضانَ وأنَّ المائدةَ نزلَتْ في ذِي الحِجَّةِ يومَ عرفةَ
خلاصة حكم المحدث : لا يثبت لأن الواقدي فيه كلام
الراوي : جعفر بن عبدالله بن الحكم. | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 2/362 التخريج : أخرجه الواقدي كما في ((الناسخ والمنسوخ للنحاس)) (صـ380) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: قرآن - أسباب النزول فضائل سور وآيات - سورة المائدة مناقب وفضائل - جرير بن عبد الله البجلي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - هذا الموقفُ، وكلُّ عرفةَ موقفٌ، وارتفعوا عن بطنِ عُرَنةَ ، ومن جاز بطنَ عُرَنةَ قبل أن تغيبَ الشمسُ فعليه حجُّ قابلٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يزيد بن عياض : متروك ، وإسحاق بن أبي فروة ، قال ابن القطان : متهم بالكذب
الراوي : عمرو بن شعيب وسلمة بن كهيل | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 6/238
التصنيف الموضوعي: حج - الوقوف بعرفة وأحكامه حج - ما لا يتم الحج إلا به حج - ما يفسد الحج حج - التخفيف والتيسير في أمور الحج حج - مناسك الحج

27 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ خَطب يومَ عَرفةَ، فقالَ : هَذا يومُ الحجِّ الأكبرِ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : محمد بن قيس بن مخرمة | المحدث : ابن كثير | المصدر : تفسير القرآن العظيم
الصفحة أو الرقم : 4/51 التخريج : أخرجه أبو داود في ((المراسيل)) (151)، وابن أبي حاتم في ((التفسير)) (6/ 1748)، وابن حزم في ((حجة الوداع)) (544) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة التوبة حج - الخطبة يوم عرفة حج - الوقوف بعرفة وأحكامه حج - حجة النبي صلى الله عليه وسلم حج - مناسك الحج
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - أفضلُ الأيَّامِ يومُ عرفةَ وإذا وافقَ يومَ جمعةٍ فَهوَ أفضلُ من سبعينَ حجَّةً في غيرِ يومِ الجمعَةِ
خلاصة حكم المحدث : مرسل ولم أقف على إسناده
الراوي : طلحة بن عبيدالله | المحدث : المباركفوري | المصدر : تحفة الأحوذي
الصفحة أو الرقم : 3/394 التخريج : ذكره رزين في ((جامعه)) كما في ((فتح الباري)) لابن حجر (8/271)
التصنيف الموضوعي: حج - الوقوف بعرفة وأحكامه آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور

29 - هذا الموقِفُ وكلُّ عرَفَةَ موقفٌ وارتَفِعُوا عن بطْنِ عُرَنَةَ ، ومن أجَازَ بطنَ عُرَنَةَ قبلَ أن تَغيبَ الشمسُ فلا حجَّ لَهُ
خلاصة حكم المحدث : فيه يزيد بن عياض متروك
الراوي : عمرو بن شعيب وسلمة بن كهيل | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 24/419
التصنيف الموضوعي: حج - الوقوف بعرفة وأحكامه حج - ما لا يتم الحج إلا به حج - ما يفسد الحج حج - التخفيف والتيسير في أمور الحج حج - مناسك الحج
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

30 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خطبَ يومَ عَرَفَةَ فقالَ أتدرُونَ أيَّ يومٍ هذا فيقولون هُو يومُ الحَجِّ الأكْبَرِ
خلاصة حكم المحدث : لم يصح سنده
الراوي : الزبير بن العوام | المحدث : ابن العربي | المصدر : عارضة الأحوذي
الصفحة أو الرقم : 6/182
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة التوبة حج - الخطبة يوم عرفة حج - الوقوف بعرفة وأحكامه حج - يوم الحج الأكبر حج - فضل يوم عرفة وليلته
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة