الموسوعة الحديثية


- من أدرك عرفاتَ فوقف بها والمزدلفةُ فقد تَمَّ حجُّهُ ومن فاتَهُ عرفاتُ فقد فاتَهُ الحجُّ فليُحِلَّ بعمرةٍ وعليهِ الحجُّ من قابلٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى بن عيسى النهشلي قال النسائي فيه ليس بالقوي
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الزيلعي | المصدر : نصب الراية الصفحة أو الرقم : 3/145
التخريج : أخرجه الدارقطني (2/ 241) بلفظه، والبيهقي (10099) بنحوه، وابن الجوزي في ((التحقيق)) (1352) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: حج - الوقوف بعرفة وأحكامه حج - الوقوف بمزدلفة حج - ما لا يتم الحج إلا به حج - ما يفعل من فاته الحج حج - فوات الحج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

أصول الحديث:


سنن الدارقطني (2/ 241)
22 - نا محمد بن الحسن بن علي اليقطيني نا محمد بن الحسن بن قتيبة نا محمد بن عمرو الغزي نا يحيى بن عيسى عن بن أبي ليلى عن عطاء عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم من أدرك عرفات فوقف بها والمزدلفة فقد تم حجه ومن فاته عرفات فقد فاته الحج فليحل بعمرة وعليه الحج من قابل

السنن الكبرى للبيهقي وفي ذيله الجوهر النقي (5/ 174)
10099- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر : أحمد بن الحسن القاضى قالا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا العباس بن محمد حدثنا سورة بن الحكم صاحب الرأى حدثنا عبد الله بن حبيب بن أبى ثابت عن عطاء عن ابن عباس أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال : من أفاض من عرفات قبل الصبح فقد تم حجه ومن فاته فقد فاته الحج .

التحقيق في أحاديث الخلاف (2/ 157)
1352 - أخبرنا ابن عبد الخالق أنبأ عبد الرحمن بن أحمد أنبأ أبو بكر بن بشران قال ثنا الدارقطني ثنا محمد بن الحسن اليقطيني ثنا محمد بن الحسن بن قتيبة ثنا محمد بن عمرو العرني ثنا يحيى بن عيسى عن ابن أبي ليلى عن عطاء عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم من فاته عرفات فقد فاته الحج فليحل بعمرة وعليه الحج من قابل