logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- من أدرك عرفَةَ بليلٍ فقد أدْرَك الحَجّ ومن فاتَتْهُ عرفَةُ فقد فاتَهُ الحج
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن عبد الرحمن ضعيف وهو في عطاء أضعف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ الصفحة أو الرقم : 4/2189
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/ 186) واللفظ له، وابن أبي شيبة (13852)، والدارقطني في ((سننه)) (2518) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: حج - الوقوف بعرفة وأحكامه حج - ما لا يتم الحج إلا به حج - فوات الحج حج - مناسك الحج
|أصول الحديث

أصول الحديث:


الكامل في ضعفاء الرجال ط الفكر (6/ 186)
أخبرنا أبو يعلى قال: قرئ علي بشر بن الوليد، حدثنا أبو يوسف، عن ابن أبي ليلى، عن عطاء بن أبي رباح، وعن نافع، عن ابن عمر، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم؛ أنه قال: من يدرك عرفة بليل فقد أدرك الحج، ومن فاته عرفة فقد فاته الحج.

مصنف ابن أبي شيبة ت عوامة ط القبلة (8/ 266)
13852- حدثنا حفص ، عن ابن أبي ليلى ، عن نافع ، عن ابن عمر؛ مثله [[أن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : من أدرك عرفة قبل أن يطلع الفجر فقد أدرك الحج ، ومن فاتته عرفة فاته الحج]].

سنن الدارقطني (3/ 263)
2518 - نا إبراهيم بن حماد بن إسحاق , نا أبو عون محمد بن عمرو بن عون , نا داود بن جبير , نا رحمة بن مصعب أبو هاشم الفراء الواسطي , عن ابن أبي ليلى , عن عطاء , ونافع , عن ابن عمر, أن رسول الله صلى الله عليه وسلم , قال: من وقف بعرفات بليل فقد أدرك الحج , ومن فاته عرفات بليل فقد فاته الحج فليحل بعمرة وعليه الحج من قابل. رحمة بن مصعب ضعيف , ولم يأت به غيره