logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

91 - كان الحسنُ والحسينُ يركبانِ على ظهرِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ وهو يصلَّي فيمسكُهما بيدِهِ حتى يرفعَ صلبَهُ ويقومانِ على الأرضِ، فلمَّا فرغَ أجلسَهما في حجرِهِ ثم قال : ابنايْ هذانِ ريحانتانِ منَ الدُّنيا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسماعيل بن مسلم متروك الحديث
الراوي : أبو بكرة نفيع بن الحارث | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1731
التصنيف الموضوعي: صلاة - العمل في الصلاة مناقب وفضائل - الحسن والحسين ابنا علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم بر وصلة - حب الولد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

92 - لا يَعُبُّ ولا يَلهَثُ [يعني حديثَ: عن خالتِه ميمونةَ، قالت: كنتُ آتي رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بالماءِ، فيَضَعُه على فيه، فيُسَمِّي اللهَ ويَشكُرُ، ثمَّ يرفَعُ فيَشكُرُ، يفعَلُ ذلك ثلاثًا، ‌لا ‌يَعُبُّ ‌ولا ‌يَلهَثُ]
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : ميمونة بنت الحارث أم المؤمنين | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 2/458
التصنيف الموضوعي: أشربة - التنفس في الإناء أشربة - كيف يشرب أشربة - النهي عن النفخ في الشراب رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

93 - كنَّا نقرأُ على أبي عبدِ الرَّحمنِ السُّلميِّ وهوَ يمشي فإذا مررنا بسجدةٍ كبَّرَ وكبَّرنا وسجدَ وسجدنا [ إيماءً ] ثمَّ يرفعُ رأسَهُ ويكبِّرُ ويقولُ السَّلامُ عليكم فنقولُ عليكمُ السَّلامُ وزعمَ أبو عبدِ الرَّحمنِ أنَّ عبدَ اللَّهِ كانَ يفعلُ ذلكَ بهم
خلاصة حكم المحدث : [فيه]ٍ عطاء بن السائب فيه كلام لاختلاطه وبقية رجاله رجال الصحيح
الراوي : عبدالله بن حبيب أبو عبدالرحمن السلمي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/290
التصنيف الموضوعي: سجود القرآن - سجود السامع مع القارئ سجود القرآن - سنة سجود القرآن صلاة - الإيماء بالركوع والسجود إذا عجز عنهما قرآن - عرض القرآن قرآن - قراءة الماشي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

94 - منِ ابتُلِيَ بالقضاءِ بينَ النَّاسِ فليعدِلْ بينَهُم في لحظِهِ وإشارتِهِ ومَقعدِهِ وبِهِ عن أمِّ سلمةَ، قالَت : قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : منِ ابتُليَ بالقَضاءِ بينَ النَّاسِ فلا يرفعنَّ صوتَهُ على أحدِ الخصمينِ، ما لا يَرفعُ على الآخرِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده فيه ضعف
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 10/135
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - إنصاف الخصمين أقضية وأحكام - الترغيب في القضاء بالحق أقضية وأحكام - آداب القضاء وكيفية الحكم أقضية وأحكام - جلوس الخصمين بين يدي الحاكم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

95 - كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذا كانَ في صلاتِهِ رفعَ يدَيهِ قبالةَ أذنَيهِ فإذا كبَّرَ أرسلَهما ثمَّ سكتَ وربَّما رأيتُهُ يضعُ يمينَهُ على يسارِهِ فإذا فرغَ من فاتحةِ الكتابِ سكتَ فإذا ختمَ السُّورةَ سكتَ ثمَّ يرفعُ يدَيهِ قبالةَ أذنَيهِ ثمَّ يكبِّرُ ويركعُ وكنَّا لا نركعُ حتَّى نراهُ راكعًا ثمَّ يستوي قائمًا من ركوعِهِ حتَّى يأخذَ كلُّ عضوٍ مكانَهُ ثمَّ يرفعُ يدَيهِ قبالةَ أذنَيهِ ثمَّ يكبِّرُ ويخرُّ ساجدًا وكانَ يمكِّنُ جبهتَهُ وأنفَهُ منَ الأرضِ ثمَّ يقومُ كأنَّهُ السَّهمُ لا يعتمدُ على يدَيهِ وكانَ إذا جلسَ في آخرِ صلاتِهِ اعتمدَ على فخذِهِ اليسرَى ويدِهِ اليمنَى على فخذِهِ اليمنَى ويشيرُ بإصبعِهِ إذا دعا وكانَ إذا سلَّمَ أسرعَ القيامَ
خلاصة حكم المحدث : فيه الخصيب بن جحدر وهو كذاب‏ ‏
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/138
التصنيف الموضوعي: صلاة - إحرام الصلاة بالتكبير صلاة - السكتات صلاة الجماعة والإمامة - متابعة الإمام ومسابقته صلاة - الطمأنينة في الصلاة صلاة - رفع اليدين عموما
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

96 - في قولِه : { وَلَا تَجْهَرْ بِصَلَاتِكَ وَلَا تُخَافِتْ بِهَا } قال : كان أبو بكرٍ يُخافِتُ بصوتِه فيقولُ : أناجي ربِّي، وكان يرفعُ صوتَه عمرُ، ويقولُ : أزجُرُ الشَّيطانَ وأوقظُ الوسنانَ حتَّى نزلت هذه الآيةُ : فأُمر أبو بكرٍ فرفع صوتًه شيئًا، وأُمر عمرُ فخافت من صوتِه
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : محمد بن سيرين | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 2/1014
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - صفة القراءة في صلاة الليل في الرفع والخفض تفسير آيات - سورة الإسراء صلاة - الجهر والإسرار بالقراءة قرآن - أسباب النزول اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

97 - إنَّ ربَّكم حِيِيٌّ كريمٌ يستحي أن يرفَعَ العبدُ يدَيه فيرُدَّهما صِفْرًا لا خيرَ فيهما فإذا رفَع أحدُكم يدَيه فليقُلْ يا حيُّ يا قيُّومُ لا إلهَ إلَّا أنت يا أرحمَ الرَّاحمين ثلاثَ مرَّاتٍ ثمَّ إذا ردَّ يدَيه فليُفْرِغِ الخيرَ على وجهِه
خلاصة حكم المحدث : فيه الجارود بن يزيد وهو متروك‏‏
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/172
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - استجابة الدعاء آداب الدعاء - الثناء على الله في الدعاء آداب الدعاء - رفع اليدين في الدعاء آداب الدعاء - مسح الوجه بعد الدعاء عقيدة - إثبات صفات الله تعالى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

98 - من مشى في حاجةِ أخيه حتى يثبتَها له أظله اللهُ عزَّ وجلَّ بخمسةٍ وسبعين ألفَ ملكٍ يصلون عليه ويدعون له: إن كان صباحًا حتى يُمسيَ وإن كان مساءً حتى يصبحَ ولا يرفعُ قدمًا إلا حط اللهُ عنه بها خطيئةً ورفعَ له بها درجةً
خلاصة حكم المحدث : سنده سقيم [كما نص على ذلك في المقدمة]
الراوي : عبدالله بن عمر وأبو هريرة | المحدث : الدمياطي | المصدر : المتجر الرابح
الصفحة أو الرقم : 262
التصنيف الموضوعي: إحسان - الإخلاص إحسان - الحث على الأعمال الصالحة إيمان - الوعد بر وصلة - إعانة المسلم على قضاء حوائجه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

99 - أنَّ يهوديًّا أتَى أبا بكرٍ فقال : والَّذي بعثَ موسَى إنِّي لأحبُّكَ. فلم يرفعْ أبو بكرٍ رأسًا تهاونًا باليهوديِّ؛ فهبطَ جبرائيلُ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وقال : إنَّ العليَّ الأعلَى يقولُ لكَ : قل لليهوديِّ إنَّ اللهَ أحادَ عنكَ النَّارَ؛ فأحضرَ اليهوديَّ فحدَّثَه فأسلَمَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسن بن علي بن زكريا حدث عن جماعة لا يدرى من هم. وحدث عن الثقات بالبواطيل
الراوي : - | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/507
التصنيف الموضوعي: أنبياء - موسى بر وصلة - إذا أحب الرجل أخاه فليعلمه مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - نزول الوحي عليه صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة

100 - من قال اللهمَّ صلِّ على محمدٍ النبيِّ, عدد من صلّى عليه من خلقِك, وصلِّ على محمدٍ النبيِّ, كما ينبغي لنا أن نصلّي عليه, وصلِّ على محمدٍ النبيِّ كما أمرتنا أن نصلّي عليه فإنه يرفعُ لقائلِه كلما أصبح عشرَ مراتٍ كعملِ أهلِ الأرضِ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده كذاب ومتروك
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 329
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة

101 - عن عبدِ اللهِ بنِ يَزِيدَ: أنَّه كان يُصَلِّي للنَّاسِ هاهنا، فكان أناسٌ يضَعونَ رُؤوسَهم قبْلَ أنْ يضَعَ رأْسَه، ويَرفعونَ رُؤوسَهم قبْلَ أنْ يرفَعَ رأْسَه. فلمَّا انصرَفَ الْتَفَت إليهم، فقال: يا أيُّها النَّاسُ، لِمَ  تأْثَمون وتُؤثِّمون؟! صَلَّيْتُ لكم صَلاةَ رسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، لا أخْرِمُ عنها.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن يزيد | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 2/76
التصنيف الموضوعي: صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة الجماعة والإمامة - متابعة الإمام ومسابقته صلاة - الانصراف من الصلاة صلاة الجماعة والإمامة - انصراف الإمام بعد الصلاة وانفتاله من مصلاه علم - الحث على الأخذ بالسنة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

102 - من مشى في حاجةِ أخيه المسلمِ حتى يُتِمَّها له أظَلَّه اللهُ عزَّ وجلَّ بخمسةِ آلافِ ملَكٍ يَدْعون له ويُصلُّون عليه إن كان صباحًا حتى يُمسِيَ وإن كان مساءً حتى يُصبِحَ، ولا يَرفعُ قدمًا إلا كان له بها حسنةٌ ولا يَضعُ قدمًا إلا حَطَّ عنه بها خطيئةً
خلاصة حكم المحدث : في إسناده جعفر بن ميسرة ضعفه غير واحد
الراوي : أبو هريرة | المحدث : السخاوي | المصدر : الأجوبة العلية
الصفحة أو الرقم : 73
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة رقائق وزهد - بذل المعروف للناس رقائق وزهد - ما جاء في السعي لقضاء حوائج الخلق ملائكة - أعمال الملائكة بر وصلة - إعانة المسلم على قضاء حوائجه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

103 - إن النبي صلى الله عليه وسلم نهى أن تُتخذَ المساجدُ طُرُقًا أو تُقَامُ فيها الحُدودُ أو تُنشَدَ فيها الأشْعَارُ أو يُرْفعَ فيها الصوتُ، قال : فعهِدَ أعرابيّ قد أضلّ راحلتهُ فسلمَ على النبي صلى الله عليه وسلم فأنشدَها بصوتٍ لهُ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : اللهمّ لا تَرُدّها عليهِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الفرات بن السائب ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/886
التصنيف الموضوعي: حدود - إقامة الحد في المسجد مساجد ومواضع الصلاة - الشعر في المسجد مساجد ومواضع الصلاة - المرور في المسجد لقطة - إنشاد الضالة في المسجد مساجد ومواضع الصلاة - حرمة المساجد
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

104 - كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذا صلَّى الصبحَ يرفعُ صوتَه حتى يُسمِعَ أصحابَه، يقول : اللهمَّ، أَصلِحْ لي دِيني الذي جعلْتَه عِصمةَ أمري – ثلاثَ مراتٍ – اللهم، أَصلِحْ لي دُنيايَ التي جَعَلْتَ فيها معاشي – ثلاثَ مراتٍ، اللهمَّ، أَصلِحْ لي آخرَتي التي جعلتَ إليها مَرْجِعي – ثلاثَ مراتٍ – وذكر دعاءً آخرَ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده: يزيد بن عياض، متروك الحديث. وإسحاق بن طلحة، ضعيف
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 5/239
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الجوامع من الدعاء أدعية وأذكار - فضل الدعاء وإثم تركه أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - أذكار الصباح أدعية وأذكار - دعاء المرء لنفسه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

105 - بينَما رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ومعه جبريلُ صاحبُه، إذ انشقَّ أفُقُ السماءِ، فأقبلَ إسرافيلُ يدنُو من الأرضِ ويتمايَلُ، فإذا مَلَكٌ قد مَثَلَ بين يدَيِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: يا محمدُ، اللهُ يأمرك أن تختارَ بين نبيٍّ عبدٍ، أو مَلِكٍ نبيٍّ ؟ فأشارَ جبريلُ بيديْهِ إلي أن تَوَاضَعَ فعَرَفْتُ أنه لي ناصحٌ، فقلتُ: عبدٌ نبيٌّ. فعَرَجَ ذلك الملَكُ إلى السماءِ، فقلت: يا جبريلُ قد كنتُ أردتُّ أن أسألَك عن هذا، فرأيتُ من حالِكَ ما شغَلَنِي عن المسألَةِ، فمَن هذا يا جبريلُ ؟ قال: هذا إسرافيلُ، خلَقَه الله ُيومَ خلَقَهُ بينَ يديْهِ صافًّا قدميهِ، لا يرْفَعُ طرْفَهُ ، بينَه وبينَ الربِّ سبعونَ نورًا، ما منها من نورٍ يكادُ يدنُو منه إلا احتَرقَ، بين يديهِ لوحٌ فإذا أذِنَ اللهُ في شيءٍ في السماءِ، أو في الأرضِ، ارتَفَعَ ذلك اللوْحُ، فضَرَبَ جبهتَه، فينظرُ، فإن كانَ من عَمَلِ ميكائيلَ أمَرهُ به، وإن كانَ من عمَلِي أمرنِي بِهِ، وإن كان من عملِ ملَكِ الموتِ أمرَهُ به. فقلتُ: يا جبريلُ وعلى أيِّ شيءٍ أنتَ ؟ قال: على الريِحِ والجنود. قلتُ: وعلى أيِّ شيءٍ ميكائيلُ ؟ قال: على النباتِ والمطرِ. قلت: وعلى أيِّ شيءٍ مَلَكُ الموتِ ؟ قال: على قبض ِالأرواحِ، وما ظننتُ أنه نَزَلَ إلا لقيامِ الساعةِ، وما الذي رأيتَ منِّي إلا خوفًا من قيامِ الساعةِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن عبد الله بن أبي ليلى وهو ضعيف الحفظ لم يترك
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : تحفة النبلاء
الصفحة أو الرقم : 86
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تعرض الدنيا للنبي صلى الله عليه وسلم وإعراضه عنها فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تواضعه صلى الله عليه وسلم ملائكة - أعمال الملائكة ملائكة - فضل إسرافيل ملائكة - فضل ميكائيل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

106 - صلَّى رجُلٌ خلْفَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فجعَل يركَعُ قبْلَ أنْ يركَعَ، ويرفَعُ قبْلَ أنْ يرفَعَ، فلمَّا قَضى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ الصلاةَ قال: "مَن فعَل هذا؟" قال: أنا يا رسولَ اللهِ، أَحبَبْتُ أنْ أعلَمُ تَعلَمُ ذلك أَمْ لا، فقال: "اتَّقوا خِداجَ الصلاةِ، إذا ركَع الإمامُ فارْكَعوا، وإذا رفَع فارْفَعوا".
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 11387
التصنيف الموضوعي: صلاة الجماعة والإمامة - متابعة الإمام ومسابقته صلاة الجماعة والإمامة - الإمام صلاة الجماعة والإمامة - التأني في الركوع والسجود حتى يركع الإمام ويسجد صلاة الجماعة والإمامة - المأموم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

107 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذا رفع رأسَه من الركوعِ من صلاةِ الصبحِ في الركعةِ الثانيةِ يرفعُ يديه فيها فيدعو بهذا الدعاءِ اللهمَّ اهدني فيمن هديتَ وعافِني فيمن عافيَتَ وتولني فيمن تولَّيت وبارك لي فيما أعطيتَ وقني شرَّ ما قضيتَ إنك تقضي ولا يُقضى عليك إنه لا يَذلُّ من واليتَ تباركت ربنا وتعاليتَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله لا يحتج به
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيم | المصدر : زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 1/265
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - الثناء على الله في الدعاء آداب الدعاء - رفع اليدين في الدعاء أدعية وأذكار - دعاء القنوت صلاة - القنوت صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

108 - عن عائشةَ أنَّ فتاةً دخلت عليها فقالت أبي زوَّجَني من ابن أخيهِ يرفَعُ بيَّ خسيستَهُ وأنا كارهةٌ قالت اجلِسي حتَّى يأتيَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فأخبرتُهُ فأرسلَ إلى أبيها فدعاهُ فجعلَ الأمرَ إليها فقالت يا رسولَ اللَّهِ قد أجَزتُ ما صنَعَ أبي ولكن أردتُ أن أُعلِمَ النِّساءَ أن ليسَ للآباءِ منَ الأمرِ شيءٌ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : المباركفوري | المصدر : تحفة الأحوذي
الصفحة أو الرقم : 3/569
التصنيف الموضوعي: نكاح - من زوج ابنته وهي كارهة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

109 - لا يزنِي الزانِي حينَ يزنِي وهو مؤمنٌ ولا يسرقُ السارقُ حينَ يسرقُ وهو مؤمنٌ ولا ينتهبُ نهبةً يرفعُ الناسُ إليه فيها أبصارَهم وهو مؤمنٌ ولا يشربُ الخمرَ وهو مؤمنٌ فقام رجلٌ فقال : يا أميرَ المؤمنينَ مَن زنَى فقد كفر فقال علي أن رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يأمرُنا أن نبهمَ أحاديثَ الرخصِ لا يزنِي الزانِي وهو مؤمنٌ إن ذلك الزَنى له حلالٌ فإن آمن به أنه له حلالٌ فقد كفر ولا يسرقُ وهو مؤمنٌ بتلك السرقةِ أنها حلالٌ فإن آمن بها أنها له حلالٌ فقد كفَر ولا يشربُ الخمرَ حينَ يشربُها وهو مؤمنٌ أنها له حلالٌ فإنْ شرِبَها وهو مؤمنٌ أنها له حلالٌ فقد كفر ولا ينتهبُ نهبةً ذات شرفٍ حينَ ينتهبُها وهو مؤمنٌ أنها له حلالٌ فإن انتهبها وهو مؤمنٌ أنها له حلالٌ فقد كفر
خلاصة حكم المحدث : فيه إسماعيل بن يحيى التيمي كذاب لا تحل الرواية عنه
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/106
التصنيف الموضوعي: أطعمة - تحريم الخمر حدود - تحريم السرقة حدود - ذم الزنا وتحريمه مظالم - النهي عن النهبة إيمان - نفي الإيمان عن أهل الكبائر حين تلبسه بالمعصية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

110 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا صلَّى الصبحَ يرفعُ صوتَه حتى يُسمِعَ أصحابَه يقولُ اللهمَّ أصلحْ لي دينِي الذي جعلته لي عصمةً ثلاثَ مراتٍ اللهمَّ أصلحْ لي دنياي التي جعلت فيها معاشِي ثلاثَ مراتٍ اللهمَّ أعوذُ برضاك من سَخَطِك وأعوذُ بك منك ثلاثَ مراتٍ اللهمَّ لا مانعَ لما أعطيتَ ولا مُعطِيَ لما منعتَ ولا ينفعُ ذا الجدِّ منك الجدُّ
خلاصة حكم المحدث : فيه إسحاق بن يحيى بن طلحة وهو ضعيف‏‏
الراوي : أبو برزة الأسلمي نضلة بن عبيد | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/114
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - رفع الصوت في الدعاء استعاذة - التعوذ أدعية وأذكار - أذكار الصباح عقيدة - إثبات صفات الله تعالى إيمان - توحيد الأسماء والصفات استعاذة - التعوذات النبوية
| أحاديث مشابهة

111 - جاء أعرابِيٌّ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لِيَسْأَلَهُ عن شيءٍ فدخل يَطْلُبُ له فأصابَ لُقْمَةً في بعضِ حُجَرِهِ فأخرجَها فَفَتَّهَا أجزاءً ثم وضعَ يَدَهُ عليْها ثم قال كُلْ يا أعرابِيُّ فأكلَ الأعرابِيُّ وفضَلَتْ منه فضْلَةٌ فجعل الأعْرَابِيُّ يرفعُ رأسَهُ وينظرُ إليه ويقولُ إنَّكَ لَرَجُلٌ صالِحٌ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أسلِمْ فجعل يَأْبَى الإسلامَ ويقولُ إنكَ لَرَجُلٌ صالِحٌ
خلاصة حكم المحدث : فيه السري بن عاصم وهو كذاب
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/313
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - معجزات النبي إيمان - دعوة الكافر إلى الإسلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

112 - إذا دخلَ أهلُ الجنةَ الجنةَ وأهلُ النارِ النارِ بقيِتْ زُمْرَة من آخرِ زُمَرِ الجنة إذا خرجَ المؤمنونَ من الصراطِ بأعمالهِم فيقول آخِرُ زُمْرةٍ من زُمَرِ النارِ لهم وقدْ بلغتِ النارُ منهم كل مَبْلغٍ : أما نحنُ فقد أخذْنا بما في قُلُوبنا من الشكّ والتكذيبِ، فما نفعكُم أنتُم توحيدكُم ؟ قال فيصرخونَ عند ذلكَ يدعونَ ربهُم، فيسمعهُم أهلُ الجنةِ فيأتونَ آدمَ، فذكر الحديث في إتيانهم الأنبياءَ المذكورينَ قبل واحدا واحدا إلى محمد صلى الله عليه وسلم، فينطلِقُ فيأتِي ربّ العزّةِ فيسجدُ لهُ حتى يأمرهُ أن يرفع رأسهُ ثم يسألهُ ما تريدُ ؟ وهو أعلمُ بهِ، فيقول : ربّ أناسٌ من عبادِكِ أصحاب ذنوبٍ لم يُشْرِكوا بكَ وأنْتَ أعلمُ بهِم، فعيّرهُم أهلُ الشركِ بعبادتهِم إياك، فيقولُ وَعِزّتي لأخْرجنهُم فيخرجهُم قد احترقُوا، فينضحُ عليهم من الماءِ حتى ينبُتوا ثم يدخلونَ الجنةَ فيُسمّون الجُهنمِيينَ، فيغبطُهُ عندَ ذلك الأوَلونَ والآخرونَ، فذلك قوله { عَسَى أَنْ يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقامًا مَحْمُودًا }
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الكلبي ضعيف
الراوي : الكلبي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 11/447
التصنيف الموضوعي: توحيد - فضل التوحيد جهنم - ذكر من يخرج من النار من أهل التوحيد تفسير آيات - سورة الإسراء فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - عظم قدر النبي صلى الله عليه وسلم قيامة - الصراط
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

113 - قال عمرُ : إنا لا نحبُ من يرفعُ حديثَنا فقال له عبدُ الرحمنِ لستُ أجالسُ أولئكَ يا أميرَ المؤمنين قال عمرُ : بلى فجالِسْ هذا و هذا، و لا ترفعْ حديثَنا ثم قال للأنصاريِّ من ترى الناسَ يقولون يكون الخليفةُ بعدي ؟ فعدَّدَ الأنصاريُّ رجالًا من المهاجرين لم يُسمِّ عليًّا فقال عمرُ : فما لهم عن أبي الحسنِ فواللهِ إنه لأحْراهم - إن كان عليهم أن يقيمَهم على طريقةٍ من الحقِّ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عبدالرحمن بن عبد القاري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 91
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الخلفاء آداب المجلس - كتمان السر مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

114 - عن أبي مجلز أَنه كَانَ مَعَ ابْن عمر قال: فإذا صلَّى العصرَ ووقفَ يرفعُ يديهِ، ويقولُ : اللَّهُ أَكبَرُ وللَّهِ الحمدُ اللَّهُ، أَكبرُ وللَّهِ الحمدُ اللَّهُ، أَكبَرُ وللَّهِ الحمدُ لا إلَه إلَّا اللَّهُ وحدَه لا شريك له، لَه الملكُ ولَه الحمدُ اللَّهمَّ اهدِني بالهُدى ونقني بالتَّقوى، واغفر لي في الآخرةِ والأُولى، ثمَّ يردُّ يديهِ فيسكُتُ قدرَ ما يقرأ الإنسانُ فاتِحَةَ الكتابِ ثُمَّ يعودُ فيرفعُ يديهِ، ثُمَّ يقولُ مثلَ ذلِكَ.
خلاصة حكم المحدث : في إسناده فرج بن فضالة وهو ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الشوكاني | المصدر : تحفة الذاكرين
الصفحة أو الرقم : 272
التصنيف الموضوعي: حج - الوقوف بعرفة وأحكامه أدعية وأذكار - أذكار الحج صلاة - صلاة العصر
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

115 - الشُّهداءُ ثلاثةٌ: رجُلٌ مؤمنٌ جيِّدُ الإيمانِ لَقِيَ العدوَّ، فصدَقَ اللهَ حتى قُتِل، فذلك الذي يَرفَعُ إليه الناسُ أعناقَهم يومَ القيامةِ -ورفَعَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رأسَه حتى وقَعتْ قَلَنْسُوَتُه ، أو قَلَنسوةُ عُمَرَ- ورجُلٌ مؤمنٌ جيِّدُ الإيمانِ لَقِيَ العدوَّ، فكأنَّما يُضرَبُ جِلْدُه بشَوْكِ الطَّلْحِ، أتاهُ سهمٌ غَرْبٌ فقتَلَه، هو في الدرجةِ الثانيةِ، ورجُلٌ مؤمنٌ جيِّدُ الإيمانِ خلَطَ عملًا صالحًا وآخَرَ سيِّئًا، لَقِيَ العدوَّ، فصدَقَ اللهَ حتى قُتِل، فذلك في الدرجةِ الثالثةِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 146
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - فضل الجهاد آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

116 - كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا صلَّى الصبحَ يرفعُ صوتَه حتى يُسمِعَ أصحابَه يقولُ اللهمَّ أصلحْ لي ديني الذي جعلتَه لي عصمةً ثلاثَ مراتٍ اللهمَّ أصلحْ لي دنياي التي جعلت فيها معاشِي ثلاثَ مراتٍ اللهمَّ أصلحْ لي آخرَتِي التي جعلت إليها مرجعِي ثلاثَ مراتٍ اللهمَّ أعوذُ برضاك من سخَطِك ثلاثَ مراتٍ اللهمَّ أعوذُ بعفوِك من عقوبتِك ثلاثَ مراتٍ اللهمَّ لا مانعَ لما أعطيتَ ولا مُعطِيَ لما منعتَ ولا ينفعُ ذا الجدِّ منك الجدُّ
خلاصة حكم المحدث : فيه يحيى بن إسحاق بن طلحة وهو ضعيف‏‏
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/114
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - دعوات النبي صلى الله عليه وسلم أدعية وأذكار - أذكار الصباح رقائق وزهد - فوائد الدنيا المحمودة عقيدة - إثبات صفات الله تعالى إيمان - توحيد الأسماء والصفات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

117 - جاء رجلٌ ونحنُ في الصفِّ خلفَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم فدخل في الصفِّ فقال : اللهُ أكبرُ كبيرًا وسبحانَ اللهِ بُكرةً وأصيلًا . قال : فرفع المسلمونَ رءوسَهم واستنكروا الرجلَ وقالوا : من الذي يرفعُ صوتَه فوقَ صوتِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم ؟ فلمَّا انصرفَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم قال : من هذا العالي الصوتِ ؟ فقيل : هو ذا يا رسولَ اللهِ، فقال : واللهِ لقد رأيتُ كلامَك يصعدُ في السماءِ حتَّى فُتِح بابٌ فدخل فيه
خلاصة حكم المحدث : إسناده رجاله رجال مسلم غير عبد الله بن سعيد مجهول
الراوي : عبدالله بن أبي أوفى | المحدث : الألباني | المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 1/260
التصنيف الموضوعي: صلاة - أدعية الاستفتاح أدعية وأذكار - أذكار الصلوات أدعية وأذكار - الباقيات الصالحات ونحوها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

118 - جاءَ رَجُلٌ ونحن في الصَّفِّ خَلفَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فدخَلَ في الصَّفِّ، فقال: اللهُ أكبَرُ كَبيرًا، وسُبحانَ اللهِ بُكرةً وأصيلًا . قال: فرفَعَ المُسلِمونَ رُؤوسَهم واستَنكَروا الرَّجُلَ، وقالوا: مَنِ الذي يَرفَعُ صَوتَهُ فَوقَ صَوتِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؟ فلمَّا انصرَفَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: مَن هذا العالي الصَّوتِ؟ فقيلَ: هو ذا يا رَسولَ اللهِ. فقال: واللهِ لقد رَأيتُ كَلامَكَ يَصعَدُ في السَّماءِ، حتى فُتِحَ بابٌ، فدخَلَ فيه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن أبي أوفى | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 19134
التصنيف الموضوعي: صلاة - أدعية الاستفتاح أدعية وأذكار - أذكار الصلوات أدعية وأذكار - الباقيات الصالحات ونحوها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

119 - كن ورِعًا تَكن أعبدَ النَّاسِ وارضِ نفسَكَ منَ اللَّهِ تَكن أغنى النَّاسِ وأحسن جوارَ من جاورَكَ تَكن مؤمنًا وأحبَّ للنَّاسِ ما تحبُّ لنفسِكَ تَكن مسلمًا ولا تُكثرِ الضَّحِكَ فإنَّ كثرةَ الضَّحِكِ تميتُ القلبَ وَكلُّ معروفٍ تصنعُهُ إلى أخيكَ المسلمِ فَهوَ صدقةٌ واللَّهُ في عونِ المسلمِ ما دامَ المسلمُ في عونِ أخيهِ ومن فرَّجَ عن مَكروبٍ كربةً فرَّجَ اللَّهُ عنْهُ كربًا يومَ القيامةِ ومن أغاثَ ملهوفًا غفرَ اللَّهُ لَهُ ثلاثةً وسبعينَ مغفرةً واحدةً لإصلاحِ دنياهُ وآخرتَهُ وثلاثةً وسبعينَ يرفعُ بِها درجاتٍ يومَ القيامةِ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] مؤمل بن عبد الرحمن عامة حديثه غير محفوظة
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/195
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - حق الجار والوصاة به استغفار - أسباب المغفرة رقائق وزهد - القناعة صدقة - كل معروف صدقة رقائق وزهد - الورع والتقوى
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

120 - عن عبدِ اللَّهِ بنِ عمرَ وأبي هريرةَ قالا من مشى في حاجةِ أخيهِ المسلمِ أظلَّهُ اللَّهُ بخمسةٍ وسبعينَ ألفَ ملكٍ يدعونَ لهُ ولم يزل يخوضُ في الرَّحمةِ حتَّى يفرغَ فإذا فرغَ كتبَ اللَّهُ لهُ حجَّةً وعمرةً ومن عادَ مريضًا أظلَّهُ اللَّهُ بخمسةٍ وسبعينَ ألفَ ملكٍ لا يرفعُ قدمًا إلَّا كتبَ لهُ حسنةٌ ولا يضعُ قدمًا إلَّا حطَّت عنهُ سيِّئةٌ ورفعَ لهُ بها درجةٌ حتَّى يقعدَ مقعدَهُ فإذا قعدَ غمرتْهُ الرَّحمةُ فلا يزالُ كذلكَ حتى إذا أقبلَ حيثُ ينتهيَ إلى منزلِهِ
خلاصة حكم المحدث : فيه جعفر بن ميسرة الأشجعي وهو ضعيف
الراوي : [ميسرة الأشجعي] | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/302
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة رقائق وزهد - ما جاء في السعي لقضاء حوائج الخلق ملائكة - أعمال الملائكة مريض - مشروعية عيادة المريض وفضلها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - ألا أنَبِّئُكم بما يرفَعُ اللهُ به الدَّرَجاتِ؟ انتِظارُ الصَّلاةِ، ونَقلُ الأقدامِ إلى الجُمعاتِ، وإسباغُ الوُضوءِ في السَّبَراتِ .
خلاصة حكم المحدث : يرويه أبو بكرِ بنُ عيَّاشٍ، عن عاصِمٍ، عن أنسٍ. وخالَفه زيادُ بنُ خَيثَمةَ، وأبو مَريمَ؛ روياه عن عاصِمٍ، عن شِمْرِ بنِ عطيَّةَ، عن رجُلٍ، عن أنسٍ. وعاصِمٌ لم يسمَعْ مِن أنسٍ شيئًا، والحديثُ مُرسَلٌ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2489
التصنيف الموضوعي: جنة - درجات الجنة صلاة - فضل انتظار الصلاة بعد الصلاة مساجد ومواضع الصلاة - فضل انتظار الصلاة وضوء - إسباغ الوضوء مساجد ومواضع الصلاة - فضل الذهاب إلى المسجد للصلاة

2 - ألا أدلكم على ما يرفعُ اللهُ به الدرجاتِ؟ قالوا: نعم يا رسولَ اللهِ قال: تحلمُ على من جهِل عليك وتعفو عمن ظلمَك وتعطي من حرمكَ وتصلُ من قطعَكَ
خلاصة حكم المحدث : سنده سقيم [كما نص على ذلك في المقدمة]
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : الدمياطي | المصدر : المتجر الرابح
الصفحة أو الرقم : 274
التصنيف الموضوعي: جنة - درجات الجنة بر وصلة - صلة الرحم وتحريم قطعها رقائق وزهد - الحلم بر وصلة - حسن الخلق رقائق وزهد - مكارم الأخلاق والعفو عمن ظلم

3 - ألا أدلكم على ما يرفعُ اللهُ به الدرجاتِ؟ قالوا: نعم يا رسولَ اللهِ قال: تحلمُ على من جهِلَ عليك وتعفو عمن ظلمكَ وتعطي من حرمكَ وتصلُ من قطعك
خلاصة حكم المحدث : سنده سقيم [كما نص على ذلك في المقدمة]
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : الدمياطي | المصدر : المتجر الرابح
الصفحة أو الرقم : 276
التصنيف الموضوعي: جنة - درجات الجنة بر وصلة - صلة الرحم وتحريم قطعها رقائق وزهد - الحلم بر وصلة - حسن الخلق رقائق وزهد - مكارم الأخلاق والعفو عمن ظلم

4 - ألَا أدلُّكُمْ علَى مَا يرفعُ اللهُ به الدرجاتِ قالوا نعم يا رسولَ اللهِ قال تحلُمُ على من جهِلَ عليكَ وتعفُوَ عن من ظلمَكَ وتُعْطِي من حرمَكَ وتصلُ من قطعَكَ
خلاصة حكم المحدث : فيه يوسف بن خالد السمتي وهو كذاب
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/192
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - فضل صلة الرحم رقائق وزهد - الحلم صدقة - فضل الصدقة والحث عليها مظالم - عفو المظلوم رقائق وزهد - مكارم الأخلاق والعفو عمن ظلم
| أحاديث مشابهة

5 - من أرادَ أن يشرّفَ اللهُ له البنيانَ وأن يرفعَ له الدرجاتِ يومَ القيامةِ فليعْفُ عمّن ظلمهُ وليصلْ من قطعهُ وليعطِ من حرمهُ وليحْلُمْ عمن جهلَ عليهِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] طلحة بن زيد متروك
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2198 التخريج : أخرجه ابن الأعرابي في ((المعجم)) (1477)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/110) واللفظ له، والدارقطني في ((الأفراد)) كما في ((أطراف الغرائب والأفراد)) لابن القيسراني (5/326)
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - فضل صلة الرحم رقائق وزهد - الحلم صدقة - فضل الصدقة والحث عليها مظالم - عفو المظلوم رقائق وزهد - مكارم الأخلاق والعفو عمن ظلم
|أصول الحديث

6 - من أراد أن يُشرِّفَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ له البنيانَ وأن يرفعَ له الدرجاتِ يومَ القيامةِ فلْيَعْفُ عمن ظلمَه ولْيَصِلْ مَنْ قَطَعَه ولْيُعطِ مَنْ حرَمَه ولْيَحْلُمْ عمن جهِلَ عليه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الخليل بن مرة منكر الحديث عن المشاهير كثير الرواية عن المجاهيل وهذا في نسخة مقلوبة
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/348 التخريج : أخرجه ابن الأعرابي في ((المعجم)) (1477)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/110) واللفظ له، والدارقطني في ((الأفراد)) كما في ((أطراف الغرائب والأفراد)) لابن القيسراني (5/326)
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - فضل صلة الرحم رقائق وزهد - الحلم صدقة - فضل الصدقة والحث عليها مظالم - عفو المظلوم رقائق وزهد - مكارم الأخلاق والعفو عمن ظلم
|أصول الحديث

7 - ألا أدلُّكم على ما يمحو اللهُ به الخطايا ويرفعُ به الدَّرجاتِ ؟ إسباغُ الوضوءِ على المكارهِ وكثرةُ الخُطا إلى المساجدِ فذلكم الرِّباطُ فذلكم الرِّباطُ
خلاصة حكم المحدث : [له طريقان فيهما ضعيف]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1044 التخريج : أخرجه مسلم (251) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: استغفار - مكفرات الذنوب
|أصول الحديث

8 - ألا أدلُّكم على ما يمحو اللهُ به الخطايا ويرفَعُ به الدَّرجاتِ ؟ إسباغُ الوضوءِ في المكارِه وكثرةُ الخُطا إلى المساجدِ وانتظارُ الصلاةِ بعد الصلاةِ فذلكم الرِّباطُ
خلاصة حكم المحدث : في سنده ابن قانع وهو كثير الوهم وشيخه [علي الأزدي] ضعفه الدارقطني وهو أخبر به من مسلمة ومحمد بن حميد ظهر فساده بأخرة وكان يضرب الأسانيد بعضها ببعض
الراوي : أبو هريرة | المحدث : المعلمي | المصدر : أوهام الجمع والتفريق
الصفحة أو الرقم : 1/224 التخريج : أخرجه مسلم (251) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: مساجد ومواضع الصلاة - فضل انتظار الصلاة وضوء - إسباغ الوضوء وضوء - فضل الوضوء مساجد ومواضع الصلاة - فضل الذهاب إلى المسجد للصلاة
|أصول الحديث

9 - إن اللهَ عز وجل يُدْخلُ العبدَ المؤمنَ الجَنّةَ بطلاقةِ وجههِ وحُسْنِ بَشْرَه وحُسْنِ خُلُقهِ حتى ينالَ بهِ الدرجاتَ العلى مع الصائمِ القائمِ الخائفِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى بن سعيد يروي البواطيل عن الثقات
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/609 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/ 193)، وابن عبد البر في ((التمهيد)) (24/ 84) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - فضل المصافحة والبشاشة عند اللقاء جنة - درجات الجنة بر وصلة - حسن الخلق جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - ألَا أُنَبِّئُكم بما يُشْرِفُ اللهُ تعالى به البُنيانَ ويرفعُ به الدرجاتِ قالوا بلى يا رسولَ اللهِ قال أنْ تحلُمَ على من جهِلَ عليكَ وأن تصِلَ مَنْ قطعكَ وتُعْطِيَ من حرمَكَ وتعفُوَ عن من ظلَمَكَ
خلاصة حكم المحدث : فيه أبو أمية بن يعلى وهو ضعيف‏
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/192
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - فضل صلة الرحم رقائق وزهد - الحلم صدقة - فضل الصدقة والحث عليها مظالم - عفو المظلوم رقائق وزهد - مكارم الأخلاق والعفو عمن ظلم
| أحاديث مشابهة

11 - إنَّ أَهْلَ الدَّرَجاتِ العُلى يَراهم من أسفلَ مِنهم
خلاصة حكم المحدث : لا أصل له عن حصين ، ولا جابر بن سمرة
الراوي : جابر بن سمرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : تعليقات على المجروحين
الصفحة أو الرقم : 138 التخريج : أخرجه ابن الأعرابي في المعجم (778)، والطبراني (2/ 254) (2065)، وتمام (922) جميعهم بلفظه.
التصنيف الموضوعي: جنة - درجات الجنة جنة - صفة الجنة
|أصول الحديث

12 - لا تسبُّوا السلطانَ فإنه ظِلُّ اللهِ في الأرضِ به يُقيمُ اللهُ الحقَّ ويُظهرُ الدينَ وبه يرفعُ اللهُ الظلمَ ويهلكِ الفاسقينَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن أبي ليلى ضعف لسوء حفظه
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : السخاوي | المصدر : تخريج فضيلة العادلين
الصفحة أو الرقم : 157 التخريج : أخرجه أبو نعيم الأصبهاني في ((فضيلة العادلين)) (41) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - السباب إمامة وخلافة - النهي عن سب الأئمة إمامة وخلافة - توقير السلطان إمامة وخلافة - فضيلة الإمام العادل إمامة وخلافة - إكرام السلطان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - ليذكُرَنَّ اللهُ قومًا في الدُّنيا على الفُرشِ الممهَّدةِ يُدخِلُهم الدَّرجاتِ العلى
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 398 التخريج : أخرجه أبو يعلى (1110)، والطبراني في ((الدعاء)) (1860) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جنة - درجات الجنة رقائق وزهد - الإخلاص رقائق وزهد - عمل السر إحسان - صلاح القلوب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - أهلُ الدرجاتِ العلا يراهم من أسفلُ منهم وإنَّ أبا بكرٍ وعمرَ منهم
خلاصة حكم المحدث : [فيه] صباح بن سهل منكر الحديث لا يتابع في حديثه
الراوي : جابر بن سمرة | المحدث : البخاري | المصدر : التاريخ الصغير
الصفحة أو الرقم : 2/231 التخريج : أخرجه ابن الأعرابي في ((المعجم)) (778)، والطبراني (2/ 254) (2065)، وتمام (922) جميعهم بلفظه.
التصنيف الموضوعي: جنة - درجات الجنة مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
|أصول الحديث

15 - لن ينالَ الدرجاتِ العلا من تكهَّنَ، أو استقسمَ، أو رجع من سفرٍ تطيُّرًا
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات ، إلا أنني أظن أنه فيه انقطاعا ، وله شاهد
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 10/224 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (2663)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (5/174)، والبيهق في ((شعب الإيمان)) (10739) مطولاً باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: جنة - درجات الجنة طب - الطيرة والفأل إيمان - السحر والنشرة والكهانة
|أصول الحديث

16 - مَن بَلَغ في الإسلامِ ثمانينَ سَنةً حرَّم اللهُ عليه النارَ وكان في الدرجاتِ العُلى
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحيم بن زيد العمي وهو متروك عن أبيه وهو ضعيف
الراوي : أبو مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 4/172
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الإسلام جنة - درجات الجنة رقائق وزهد - لطف الله تعالى بالمعمر وما يتصل بذلك رقائق وزهد - ما جاء في طول العمر للمؤمن جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| أحاديث مشابهة

17 - أهلُ الدرجاتِ العلا ليراهم من أسفلَ منهم, وإنَّ أبا بكرٍ و عمرَ منهم رضيَ اللهُ عنهما
خلاصة حكم المحدث : [فيه] صباح أبو سهل الواسطي لا يتابع في حديثه
الراوي : جابر بن سمرة | المحدث : البخاري | المصدر : التاريخ الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/182 التخريج : أخرجه ابن الأعرابي في ((المعجم)) (778)، والطبراني (2/ 254) (2065)، وتمام (922) جميعهم بلفظه.
التصنيف الموضوعي: جنة - درجات الجنة مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
|أصول الحديث

18 - أهل الدرجاتِ العلى يراهُم من أسفلَ منهُم كما ترونَ الكوكبَ، وإن أبا بكرٍ وعمرَ منهُم وأنْعِما
خلاصة حكم المحدث : [فيه صالح بن سهل ، ذكر من جرحه]
الراوي : جابر بن سمرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 4/301 التخريج : أخرجه ابن الأعرابي في ((المعجم)) (778)، والطبراني (2/ 254) (2065)، وتمام (922) جميعهم بلفظه.
التصنيف الموضوعي: جنة - درجات الجنة مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
|أصول الحديث

19 - أهلُ الدرجاتِ العلا يراهم من أسفلَ منهم، كما ترون الكوكبَ الدرِّيَّ؛ وإنَّ أبا بكرٍ وعمرَ منهم وأَنْعَمَا
خلاصة حكم المحدث : [فيه صامت المخبل اليشكري ذكر من جرحه]
الراوي : جابر بن سمرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/305 التخريج : أخرجه ابن الأعرابي في ((المعجم)) (778)، والطبراني (2/ 254) (2065)، وتمام (922) جميعهم بلفظه.
التصنيف الموضوعي: جنة - درجات الجنة مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
|أصول الحديث

20 - من سرَّه أن يُشرَفَ له البنيانُ وتُرفعُ له الدَّرجاتُ فليعْفُ عمَّن ظلمه ويُعطِ من حرمه ويصِلُ من قطعه
خلاصة حكم المحدث : فيه انقطاع
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 3/285 التخريج : أخرجه الطبراني (1/199) (536)، وفي ((مكارم الأخلاق)) (57)، والحاكم (3161) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - العفو والتجاوز في الأمر بر وصلة - فضل صلة الرحم مظالم - عفو المظلوم بر وصلة - حسن الخلق قيامة - العفو عن المظالم
|أصول الحديث

21 - من سَرَّه أن يُشرَفَ له البُنيانُ وتُرفَعَ له الدَّرَجاتُ، فلْيَعفُ عمَّن ظَلَمَه، ويُعْطِ مَن حَرَمَه، ويَصِلْ مَن قَطَعَه
خلاصة حكم المحدث : فيه انقطاع
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : الرباعي | المصدر : فتح الغفار
الصفحة أو الرقم : 1604/3 التخريج : أخرجه الطبراني (1/199) (536)، وفي ((مكارم الأخلاق)) (57)، والحاكم (3161) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - صلة الرحم وتحريم قطعها مظالم - عفو المظلوم بر وصلة - حسن الخلق رقائق وزهد - مكارم الأخلاق والعفو عمن ظلم قيامة - العفو عن المظالم
|أصول الحديث

22 - مَن سرَّه أنْ يُشرَفَ له البُنيانُ، وأنْ تُرفَعَ له الدَّرَجاتُ؛ فلْيَعفُ عمَّن ظَلَمَه، ولْيُعْطِ مَن حَرَمَه، ويَصِلْ مَن قَطَعَه.
خلاصة حكم المحدث : فيه أبو أمية بن يعلى وهو ضعيف
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/192 التخريج : أخرجه الطبراني (1/199) (536) واللفظ له، وفي ((مكارم الأخلاق)) (57)، والحاكم (3161) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - العفو والتجاوز في الأمر بر وصلة - فضل صلة الرحم مظالم - عفو المظلوم بر وصلة - حسن الخلق قيامة - العفو عن المظالم
|أصول الحديث

23 - من كان وصلةً لأخيه إلى ذي سلطانٍ في مبلغِ برٍّ أو إدخالِ سرورٍ – رفعه اللهُ في الدرجاتِ العُلا من الجنَّةِ
خلاصة حكم المحدث : سنده سقيم [كما نص على ذلك في المقدمة]
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الدمياطي | المصدر : المتجر الرابح
الصفحة أو الرقم : 263 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3377)
التصنيف الموضوعي: جنة - درجات الجنة إيمان - الوعد بر وصلة - إعانة المسلم على قضاء حوائجه بر وصلة - حق المسلم على المسلم صدقة - الحث على المعروف وإعانة الملهوف وإغاثته
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - "إنَّ أهلَ الدَّرَجاتِ العُلى لَيَرَوْنَ مَن فوقَهم، كما تَرَوْنَ الكوكَبَ الدُّرِّيَّ في أُفُقِ السَّماءِ ، وإنَّ أبا بكْرٍ وعمرَ منهم وأَنعَمَا".
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف بهذه السياقة
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 11206 التخريج : أخرجه الترمذي (3658)، وابن ماجه (96) باختلاف يسير، وأخرجه البخاري (3256)، ومسلم (2831) بنحوه
التصنيف الموضوعي: جنة - درجات الجنة مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| الصحيح البديل |أصول الحديث

25 - ما من حاكمٍ يحكمُ بين النَّاسِ إلَّا حُبِس يومَ القيامةِ, وملَكٌ آخذٌ بقفاه حتَّى يقِفَ به على جهنَّمَ ثمَّ يرفعُ رأسَه إلى اللهِ عزَّ وجلَّ فإن قال ألْقِه ألقاه في مهوًى فهوَى أربعين خريفًا
خلاصة حكم المحدث : في إسناده عثمان ابن محمد الأخنس وفيه مقال
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الشوكاني | المصدر : الدراري المضية
الصفحة أو الرقم : 372 التخريج : أخرجه ابن ماجه (2311)، وأحمد (4097) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - ذم القضاء وكراهيته إمامة وخلافة - كراهة الولاية جهنم - شدة نار جهنم وبعد قعرها ملائكة - أعمال الملائكة قيامة - أهوال يوم القيامة
|أصول الحديث

26 - "ما مِن حَكَمٍ يَحكُمُ بَينَ النَّاسِ إلَّا حُبِس يَومَ القيامةِ ومَلَكٌ آخِذٌ بقَفاه حتَّى يَقِفَ به على جَهَنَّمَ، ثُمَّ يَرفعُ رَأسَه إلى اللهِ عَزَّ وجَلَّ، فإن قال: ألقِه، ألقاه في مَهوًى، فهَوى أربَعينَ خَريفًا"
خلاصة حكم المحدث : في إسناده عثمان بن محمد الأخنسي وفيه مقال
الراوي : ابن مسعود | المحدث : صديق خان | المصدر : الروضة الندية
الصفحة أو الرقم : 2/250
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الترهيب من الإمارة أقضية وأحكام - ذم القضاء وكراهيته إمامة وخلافة - كراهة الولاية جهنم - شدة نار جهنم وبعد قعرها ملائكة - أعمال الملائكة

27 - ما مِن حاكمٍ يحكُمُ بين النَّاسِ؛ إلَّا حُبِسَ يومَ القيامةِ ومَلكٌ آخِذٌ بقفاه حتَّى يقِفَ به على جهنَّمَ، ثمَّ يرفعُ رأسَهُ إلى اللَّهِ – عزَّ وجلَّ – فإن قال : ألقِهِ، ألقاه في مهوًى، فهوى أربعين خَريفًا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] مجالد بن سعيد وفيه ضعف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : التعليقات الرضية
الصفحة أو الرقم : 226/3 التخريج : أخرجه ابن ماجه (2311)، وأحمد (4097) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - ذم القضاء وكراهيته إمامة وخلافة - كراهة الولاية جهنم - شدة نار جهنم وبعد قعرها ملائكة - أعمال الملائكة قيامة - أهوال يوم القيامة
|أصول الحديث

28 - إنَّ أَهْلَ الدَّرجاتِ العُلى لَيتَراءونَ أهلَ الغُرَفِ العُلى كما تَرونَ الكوكَبَ الدُّرِّيَ في أفقِ السَّماءِ وإنَّ أبا بَكْرٍ وعمرَ منهم وأنعَما
خلاصة حكم المحدث : [له طرق في أسانيده ضعفاء]
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/542 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/36) واللفظ له، وأخرجه أبو داود (3987)، والترمذي (3658) بنحوه. وقوله: "إن أهل الدرجات العلى ليتراءون أهل الغرف العلى كما ترون الكوكب الدري في أفق السماء" أصله في صحيح البخاري (3256)، ومسلم (2831)
التصنيف الموضوعي: جنة - ترائي أهل الجنة أهل الغرف جنة - درجات الجنة مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - بعض من شهد النبي بأنهم من أهل الجنة
|أصول الحديث

29 - إنَّ أهلَ الدَّرَجاتِ العُلا ليَراهم مَن هم أسفَلَ مِنهم كَما تَرَونَ الكَوكَبَ الدُّرِّيَّ في أُفُقِ السَّماءِ، وإنَّ أبا بَكرٍ وعُمَرَ لمنهم وأنعَمَا!
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن ابن سميع إلا ابن غصن، ولا عنه إلا محمد بن عبد العزيز. تفرد به القنطري
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 583
التصنيف الموضوعي: جنة - درجات الجنة جنة - صفة الجنة مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب آداب عامة - ضرب الأمثال

30 -  إنَّ أهلَ الدَّرَجاتِ العُلا ليَراهم مَن هو أسفَلُ مِنهم كَما تَرَونَ الكَوكَبَ الدُّرِّيَّ في أُفُقِ السَّماءِ، وإنَّ أبا بَكرٍ وعُمَرَ لمنهم وأنْعَما
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن الهيثم إلا حفص بن أبي داود. تفرد به أبو الربيع الزهراني
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 365
التصنيف الموضوعي: جنة - أدنى أهل الجنة منزلة جنة - درجات الجنة جنة - صفة أهل الجنة مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب