الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - النَّظافةُ تدعو إلى الإيمانِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جداً
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 1/173
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - اللباس الحسن و النظافة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - النَّظافةُ تدعو إلى الإيمانِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جداً
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 1/74
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - اللباس الحسن و النظافة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - ما الإيمانُ ؟ قال الصبرُ والسماحةُ
خلاصة حكم المحدث : فيه شهر بن حوشب
الراوي : عائشة وعمرو بن عبسة الأسلمي | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 3/301
التصنيف الموضوعي: إيمان - الأعمال التي من الإيمان رقائق وزهد - فضل الصبر آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة بر وصلة - حسن الخلق
| أحاديث مشابهة

4 - الإيمانُ نصفان نصفٌ صبرٌ ونصفٌ شكرٌ.
خلاصة حكم المحدث : من رواية يزيد الرقاشي عن أنس وهو ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 4/75
التصنيف الموضوعي: إيمان - أوصاف الإيمان إيمان - فضل الإيمان إيمان - الأعمال التي من الإيمان رقائق وزهد - شكر النعم رقائق وزهد - فضل الصبر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - سُئِلَ عنِ الإيمانِ قال الصبرُ والسماحةُ.
خلاصة حكم المحدث : فيه يوسف بن محمد بن المنكدر ضعفه الجمهور
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 3/301
التصنيف الموضوعي: إيمان - الأعمال التي من الإيمان رقائق وزهد - فضل الصبر رقائق وزهد - ما جاء في السماحة بر وصلة - حسن الخلق علم - حسن السؤال ونصح العالم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - إذا مُدِحَ المؤمنُ ربا الإيمانُ في قلبِهِ

7 - الصَّبرُ من الإيمانِ بمنزلةِ الرَّأسِ من الجسدِ
خلاصة حكم المحدث : من رواية يزيد الرقاشي عن أنس ويزيد ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 4/76
التصنيف الموضوعي: إيمان - خصال الإيمان إيمان - الأعمال التي من الإيمان رقائق وزهد - الصبر على البلاء رقائق وزهد - فضل الصبر آداب عامة - ضرب الأمثال
| أحاديث مشابهة

8 - الغضبَ يُفسدُ الإيمانَ كما يفسدُ الصَّبرُ العسلَ

9 - الإيمانُ عريانٌ ولباسُه التقوى, وزينتُه الحياءُ, وثمرتُه العِلمُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 1/20
التصنيف الموضوعي: إيمان - أوصاف الإيمان إيمان - فضل الإيمان رقائق وزهد - الحياء رقائق وزهد - تقوى الله علم - فضل العلم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة


11 - الإِيمانُ ثلاثُمِئَةٍ وثَلاثٌ وثلاثُونَ شَرِيعَةً مَنْ وافَى شَرِيعَةً مِنْها دخلَ الجنةَ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده جهلة
الراوي : عبيد جد المغيرة بن عبدالرحمن | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 1/462
التصنيف الموضوعي: إيمان - أوصاف الإيمان إيمان - شعب الإيمان إيمان - فضل الإيمان إيمان - الأعمال التي من الإيمان إيمان - الوعد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - لا يستكملُ عبدٌ حقيقةَ الإيمانِ حتَّى يدعَ المراءَ وإن كان مُحقًا.

13 - سألتُه عن الإيمانِ, فقرأ قولَه تعالَى : وَلَكِنَّ الْبِرَّ مَنْ آَمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآَخِرِ إلى قولِه أُولَئِكَ الَّذِينَ صَدَقُوا.
خلاصة حكم المحدث : أسانيده منقطعة , لم أجد له إسنادا
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 5/122
التصنيف الموضوعي: إيمان - أمور الإيمان إيمان - أوصاف الإيمان تفسير آيات - سورة البقرة إيمان - الأعمال التي من الإيمان علم - حسن السؤال ونصح العالم
| أحاديث مشابهة

14 - لا يستَكمِلُ العبدُ الإيمانَ حتَّى يكونَ ألَّا يُعرَفَ أحبَّ إليهِ مِن أن يُعرَفَ وحتَّى يكونَ قلَّةُ الشَّيءِ أحبَّ إليه مِن كثرتِهِ.
خلاصة حكم المحدث : لم أجد له إسنادا ومن رواية علي بن أبي طلحة مرسلاً وعلي بن أبي طلحة أخرج له مسلم وروى عن ابن عباس لكن روايته عنه مرسلة , فالحديث إذا معضل
الراوي : - | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 4/275
التصنيف الموضوعي: إيمان - تفاضل أهل الإيمان إيمان - الأعمال التي من الإيمان رقائق وزهد - الخمول رقائق وزهد - الزهد في الدنيا آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة
| أحاديث مشابهة

15 - ثلاثٌ من أخلاقِ الإيمانِ إذا غضبَ لم يخرجْهُ غضبُهُ عن الحقِّ وإذا رضِيَ لم يُدخلْهُ رِضاهُ في الباطلِ وإذا قدرَ لم يتناولْ ما ليس له.

16 - قال حارثةُ لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : أنا مؤمنٌ حقًّا ؟ قال : وما حقيقةُ إيمانِك ؟ قال " عزفتُ نفسي عن الدُّنيا, فاستوَى عندي حَجَرُها وذهبُها, وكأنِّي بالجنَّةِ والنَّارِ, وكأنِّي بعرشِ ربِّي بارزًا فقال صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : عرفتَ فالزَمْ, عبدٌ نوَّر اللهُ قلبَه بالإيمانِ فانظُرْ كيف بدأ في إظهارِ حقيقةِ الإيمانِ بعُزوفِ النَّفسِ عن الدُّنيا, وقرَنه باليقينِ, وكيف زكَّاه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذ قال : عبدٌ نوَّر اللهُ قلبَه بالإيمانِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أنس بن مالك والحارث بن مالك | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 4/271
التصنيف الموضوعي: إيمان - أمور الإيمان إيمان - علامة الإيمان رقائق وزهد - الخوف من الله رقائق وزهد - الزهد في الدنيا إيمان - تعريف الإيمان
| أحاديث مشابهة

17 - إنَّ أشدَّ ما أخافُ عليكم خصلتانِ اتباعُ الهوى وطولُ الأملِ فأما اتباعُ الهوى فإنَّهُ يصدُّ عن الحقِّ وأما طولُ الأملِ فإنَّهُ الحبُّ للدنيا ثم قال : ألا إنَّ اللهَ تعالَى يُعطي الدنيا من يحبُّ ويبغضُ وإذا أحبَّ عبدًا أعطاه الإيمانَ ألا إنَّ للدينِ أبناءً وللدنيا أبناءً فكونوا من أبناءِ الدِّينِ ولا تكونوا من أبناءِ الدنيا ألا إنَّ الدنيا قد ارتحلتْ مُولِّيةً ألا إنَّ الآخرةَ قد ارتحلت مُقبلةً ألا وإنَّكم في يومِ عملٍ ليس فيه حسابٌ ألا وإنكم تُوشكونَ في يومِ حسابٍ ليس فيه عملٌ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 5/196
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ما ينبغي لكل مسلم أن يستعمله من قصر الأمل والاستعداد للموت جنائز وموت - الأمل والأجل
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - إنَّ اللَّهَ تعالى قد أعطاكَ مثلَ إيمانِ كلِّ مَن آمنَ بي من أمَّتي وأعطاني مثلَ إيمانِ من آمنَ بهِ من ولَدِ آدَمَ

19 - أخافُ على أُمَّتِي بعدي ثلاثًا : حَيْفُ الأئمةِ, والإيمانُ بالنجومِ, والتكذيبُ بالقَدَرِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو محجن الثقفي | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 1/50
التصنيف الموضوعي: فتن - أمراء الجور
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - لا يستقيمُ إيمانُ العبدِ حتَّى يستقيمَ قلبُه ولا يستقيمُ قلبُه حتَّى يستقيمَ لسانُه ولا يدخلُ الجنَّةَ رجلٌ لا يأمنُ جارُه بوائقَه .

21 - ثلاثٌ من جاءَ بِهِنَّ معَ إيمانٍ دخلَ الجنَّةَ من أيِّ أبوابِ الجنَّةِ شاءَ وزوِّجَ منَ الحورِ العينِ حيثُ شاءَ من أدَّى دينًا خفيًّا وقرأَ في دبرِ كلِّ صلاةٍ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ [ الإخلاص : 1 ] عشرَ مرَّاتٍ وعفا عن قاتلِهِ قالَ أبو بَكْرٍ أو إحداهنَّ يا رسولَ اللَّهِ قالَ أو إحداهنَّ

22 - [يُزوَّجُ كلُّ رجلٍ من أهلِ الجنَّةِ أربعةَ آلافِ بِكرٍ وثمانيةَ آلافِ أيِّمٍ ومائةَ حوراءَ] فيجتمِعن في كلِّ سبعةِ أيَّامٍ فيقُلْن بأصواتٍ [حِسانٍ لم يَسمعِ الخلائقُ بمثلِهنَّ : نحن الخالداتُ فلا نَبيدُ، ونحن النَّاعماتُ فلا نبأَسُ، ونحن الرَّاضياتُ فلا نسخَطُ، ونحن المُقيماتُ فلا نَظعَنُ، طوبَى لمن كان لنا وكنَّا له]
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن أبي أوفى | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 5/307
التصنيف الموضوعي: جنة - دوام نعيم أهل الجنة وخلودهم جنة - صفة الجنة جنة - نساء الجنة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - أتت امرأةٌ من خَثْعمٍ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقالت : إنِّي امرأةٌ أيِّمٌ وأريدُ أن أتزوَّجَ فما حقُّ الزَّوجِ ؟ قال : إنَّ من حقِّ الزَّوجِ على الزَّوجةِ إذا أرادها فراودها على نفسِها وهي على ظهرِ بعيرٍ لا تمنعُه, ومن حقِّه ألَّا تُعطيَ شيئًا من بيتِه إلَّا بإذنِه فإن فعلت ذلك كان الوِزرُ عليها والأجرُ له, ومن حقِّه ألَّا تصومَ تطوُّعًا إلَّا بإذنِه فإن فعلت جاعت وعطِشت ولم يُتقبَّلْ منها, وإن خرجت من بيتِه بغيرِ إذنِه لعنتها الملائكةُ حتَّى ترجِعَ إلى بيتِه أو تتوبَ.
 

1 - المُؤمِنُ مِن أهلِ الإيمانِ بمَنزِلةِ الرَّأسِ مِنَ الجَسَدِ، يَألَمُ المُؤمِنُ لأهلِ الإيمانِ كَما يَألَمُ الجَسَدُ لِما في الرَّأسِ
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح
الراوي : سهل بن سعد | المحدث : العراقي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 255 التخريج : -

2 - النَّظافةُ تدعو إلى الإيمانِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جداً
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 1/173 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7311)، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (1/224)، والديلمي في ((الفردوس)) (2309) مطولاً
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - اللباس الحسن و النظافة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - النَّظافةُ تدعو إلى الإيمانِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جداً
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 1/74 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7311)، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (1/224)، والديلمي في ((الفردوس)) (2309) مطولاً
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - اللباس الحسن و النظافة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - النَّظافةُ تدعو إلى الإيمانِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا
الراوي : - | المحدث : العراقي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 270 التخريج : -

5 - ما الإيمانُ ؟ قال الصبرُ والسماحةُ
خلاصة حكم المحدث : فيه شهر بن حوشب
الراوي : عائشة وعمرو بن عبسة الأسلمي | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 3/301
التصنيف الموضوعي: إيمان - الأعمال التي من الإيمان رقائق وزهد - فضل الصبر آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة بر وصلة - حسن الخلق
| أحاديث مشابهة

6 - الإيمانُ نصفان نصفٌ صبرٌ ونصفٌ شكرٌ.
خلاصة حكم المحدث : من رواية يزيد الرقاشي عن أنس وهو ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 4/75 التخريج : أخرجه القضاعي في ((مسند الشهاب)) (159)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (9715)، والديلمي في ((الفردوس)) (378)
التصنيف الموضوعي: إيمان - أوصاف الإيمان إيمان - فضل الإيمان إيمان - الأعمال التي من الإيمان رقائق وزهد - شكر النعم رقائق وزهد - فضل الصبر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - سُئِلَ عنِ الإيمانِ قال الصبرُ والسماحةُ.
خلاصة حكم المحدث : فيه يوسف بن محمد بن المنكدر ضعفه الجمهور
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 3/301 التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((مكارم الأخلاق)) (61)، وأبو يعلى (1854)، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/396)
التصنيف الموضوعي: إيمان - الأعمال التي من الإيمان رقائق وزهد - فضل الصبر رقائق وزهد - ما جاء في السماحة بر وصلة - حسن الخلق علم - حسن السؤال ونصح العالم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - سُئِل عن الإيمانِ، قال: الصَّبرُ والسَّماحةُ.
خلاصة حكم المحدث : فيه يوسف بن محمد بن المنكدر ضعفه الجمهور
الراوي : جابر | المحدث : العراقي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 29 التخريج : -

9 - إذا مُدِحَ المؤمنُ ربا الإيمانُ في قلبِهِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أسامة بن زيد | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 1/308 التخريج : أخرجه الطبراني (1/171) (426)، والحاكم (6535)
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - ما جاء في المدح والمداحين إيمان - زيادة الإيمان إيمان - فضل الإيمان رقائق وزهد - ما جاء في اللسان والقلب
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - الصَّبرُ من الإيمانِ بمنزلةِ الرَّأسِ من الجسدِ
خلاصة حكم المحدث : من رواية يزيد الرقاشي عن أنس ويزيد ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 4/76 التخريج : أخرجه الديلمي في ((الفردوس)) (3840)
التصنيف الموضوعي: إيمان - خصال الإيمان إيمان - الأعمال التي من الإيمان رقائق وزهد - الصبر على البلاء رقائق وزهد - فضل الصبر آداب عامة - ضرب الأمثال
| أحاديث مشابهة

11 - الغضبَ يُفسدُ الإيمانَ كما يفسدُ الصَّبرُ العسلَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : معاوية بن حيدة القشيري | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 3/204 التخريج : أخرجه الطبراني (19/417) (1007) باختلاف يسير، وتمام في ((فوائده)) (605)، والديلمي في ((الفردوس)) (4315) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: أشربة - العسل رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة رقائق وزهد - ما جاء في ترك الغضب آداب عامة - ضرب الأمثال إيمان - أعمال تنافي الإيمان
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - الإيمانُ عريانٌ ولباسُه التقوى, وزينتُه الحياءُ, وثمرتُه العِلمُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 1/20 التخريج : أخرجه الحاكم في ((تاريخ نيسابور)) كما في ((تخريج الإحياء)) (1/20)
التصنيف الموضوعي: إيمان - أوصاف الإيمان إيمان - فضل الإيمان رقائق وزهد - الحياء رقائق وزهد - تقوى الله علم - فضل العلم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

13 - عليكم بلِباسِ الصُّوفِ تَجِدوا حَلاوةَ الإيمانِ في قلوبِكم
خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن يونس الكديمي وقد ضعفوه
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : العراقي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 351 التخريج : أخرجه الحاكم (77) والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (5742) واللفظ لهما، وابن بشران في ((الأمالي)) (52) بلفظه مطولا
|أصول الحديث

14 - مَن شَرِبَ خَمرًا خَرَجَ نورُ الإيمانِ مِن جَوفِه
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العراقي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 158 التخريج : -

15 - خلقَ اللهُ الإيمان فحَفّهُ بالحياءِ وخلقَ البُخْلَ فحفّهُ بالكفرِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أحمد بن محمد السماعي [و] عمران بن زياد قال الدارقطني مجهولان
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : العراقي | المصدر : ذيل ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/114 التخريج : لم نقف عليه مسنداً.
التصنيف الموضوعي: إيمان - الأعمال التي من الإيمان رقائق وزهد - الحياء آداب عامة - الأخلاق المذمومة رقائق وزهد - ذم الشح صدقة - ذم البخل

16 - خلقَ اللهُ الإيمانِ فحفّهُ بالحياءِ وخلقَ البُخْلَ فحفّهُ بالكفرِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] السماعي وعمران بن زياد مجهولان
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : العراقي | المصدر : ذيل ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/369 التخريج : لم نقف عليه مسنداً.
التصنيف الموضوعي: إيمان - الأعمال التي من الإيمان رقائق وزهد - الحياء آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة رقائق وزهد - ذم الشح صدقة - ذم البخل

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 2/199 التخريج : أخرجه الطبراني (10/212) (10357)، والحاكم (3790) مطولاً باختلاف يسير، والبيهقي (21600) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: إيمان - أمور الإيمان إيمان - الأعمال التي من الإيمان رقائق وزهد - البغض في الله رقائق وزهد - الحب في الله إيمان - الحب في الله والبغض فيه من الإيمان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - إذا مُدِح المؤمِنُ في وَجهِه رَبا الإيمانُ في قَلبِه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف.
الراوي : أسامة بن زيد | المحدث : العراقي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 855 التخريج : -

19 - عن عليٍّ: الصَّبرُ مِنَ الإيمانِ بمَنزِلةِ الرَّأسِ مِنَ الجَسَدِ
خلاصة حكم المحدث : فيه يزيد الرّقاشي وهو ضعيف
الراوي : - | المحدث : العراقي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 234 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (30439) واللفظ له، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (9267) وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) ((1/ 75)) باختلاف يسير وزيادة في اوله
|أصول الحديث

20 - سُئل صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن الإيمانِ فقال : الصَّبرُ والسَّماحةُ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يوسف بن محمد بن المنكدر ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 4/76 التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((مكارم الأخلاق)) (61)، وأبو يعلى (1854)، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/396)
التصنيف الموضوعي: إيمان - الأعمال التي من الإيمان رقائق وزهد - فضل الصبر رقائق وزهد - ما جاء في السماحة بر وصلة - حسن الخلق علم - حسن السؤال ونصح العالم
|أصول الحديث

21 - لا ينفَعُ معَ الشِّركِ شيءٌ كذلك لا يضُرُّ معَ الإيمانِ شيءٌ
خلاصة حكم المحدث : علته إما المنذر بن زياد وإما حجاج بن نصير
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : العراقي | المصدر : ذيل ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/458 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (5847)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/ 232)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (7/ 642) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: إيمان - أمور الإيمان إيمان - فضل الإيمان الكفر والشرك - ذم الشرك وما ورد فيه من العقوبة إيمان - أعمال تنافي الإيمان إيمان - العفو عما دون الشرك
|أصول الحديث

22 - الإِيمانُ ثلاثُمِئَةٍ وثَلاثٌ وثلاثُونَ شَرِيعَةً مَنْ وافَى شَرِيعَةً مِنْها دخلَ الجنةَ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده جهلة
الراوي : عبيد جد المغيرة بن عبدالرحمن | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 1/462 التخريج : أخرجه الطبراني في ((مكارم الأخلاق)) (123)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (4788)، واللالكائي في ((شرح أصول الاعتقاد)) (1634) جميعا بلفظه، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (8190) مطولا بلفظ مقارب.
التصنيف الموضوعي: إيمان - أوصاف الإيمان إيمان - شعب الإيمان إيمان - فضل الإيمان إيمان - الأعمال التي من الإيمان إيمان - الوعد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - لا يستكملُ عبدٌ حقيقةَ الإيمانِ حتَّى يدعَ المراءَ وإن كان مُحقًا.

24 - مَن تَزَوَّجَ فقدِ استَكمَلَ نِصفَ الإيمانِ فليَتَّقِ اللهَ في النِّصفِ الباقي
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العراقي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 103 التخريج : -

25 - من أحَبَّ للهِ وأبغَضَ للهِ وأعطى للهِ ومَنَع للهِ فقد استكمَلَ الإيمانَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو أمامة | المحدث : العراقي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 29 التخريج : -

26 - سألتُه عن الإيمانِ, فقرأ قولَه تعالَى : وَلَكِنَّ الْبِرَّ مَنْ آَمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآَخِرِ إلى قولِه أُولَئِكَ الَّذِينَ صَدَقُوا.
خلاصة حكم المحدث : أسانيده منقطعة , لم أجد له إسنادا
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 5/122
التصنيف الموضوعي: إيمان - أمور الإيمان إيمان - أوصاف الإيمان تفسير آيات - سورة البقرة إيمان - الأعمال التي من الإيمان علم - حسن السؤال ونصح العالم
| أحاديث مشابهة

27 - لا يستَكمِلُ العبدُ الإيمانَ حتَّى يكونَ ألَّا يُعرَفَ أحبَّ إليهِ مِن أن يُعرَفَ وحتَّى يكونَ قلَّةُ الشَّيءِ أحبَّ إليه مِن كثرتِهِ.
خلاصة حكم المحدث : لم أجد له إسنادا ومن رواية علي بن أبي طلحة مرسلاً وعلي بن أبي طلحة أخرج له مسلم وروى عن ابن عباس لكن روايته عنه مرسلة , فالحديث إذا معضل
الراوي : - | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 4/275
التصنيف الموضوعي: إيمان - تفاضل أهل الإيمان إيمان - الأعمال التي من الإيمان رقائق وزهد - الخمول رقائق وزهد - الزهد في الدنيا آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة
| أحاديث مشابهة

28 - ثلاثٌ من أخلاقِ الإيمانِ إذا غضبَ لم يخرجْهُ غضبُهُ عن الحقِّ وإذا رضِيَ لم يُدخلْهُ رِضاهُ في الباطلِ وإذا قدرَ لم يتناولْ ما ليس له.

29 - سِتٌّ من كُنَّ فيهِ بلغَ حقيقةَ الإيمانِ الصِّيامُ في الصَّيفِ وضربُ أعداءِ اللَّهِ بالسَّيفِ وتعجيلُ الصَّلاةِ في يومِ الدَّجنِ والصَّبرُ على المصيباتِ وإسباغُ الوضوءِ على المكارهِ وتركُ المراءِ وهوَ صادقٌ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف بلفظ : ست خصال من الخير
الراوي : أبو مالك الأشعري | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 3/144
التصنيف الموضوعي: جهاد - فضل الجهاد رقائق وزهد - الصبر على البلاء صلاة - الصلاة على وقتها صيام - فضل الصيام وضوء - إسباغ الوضوء

30 - القلوبُ أربعةٌ : قلبٌ أجردٌ وفيه سراجٌ يُزهرُ فذلك قلبُ المؤمنِ، وقلبٌ مصفحٌ فيه إيمانٌ ونفاقٌ فمثلٌ الإيمانِ فيه كمثلِ البقلةِ يَمُدُّهَا الماءُ العذبُ، ومثلُ النفاقِ فيه كمثلِ القرحةِ يَمُدُّهَا القيحُ والصديدُ فَأَيُّ المادتينِ غلب عليه حُكمَ له بها وفي لفظٍ آخرَ غلبتْ عليه ذهبتْ به.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] ليث بن أبي سليم مختلف فيه
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 1/169 التخريج : أخرجه أحمد (11145)، والطبراني في ((المعجم الصغير)) (1075)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (4/385) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان رقائق وزهد - ما جاء في اللسان والقلب رقائق وزهد - مثل المؤمن نفاق - المنافق وما جاء فيه من الوعيد آداب عامة - ضرب الأمثال
|أصول الحديث