logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- عن عليٍّ: الصَّبرُ مِنَ الإيمانِ بمَنزِلةِ الرَّأسِ مِنَ الجَسَدِ
خلاصة حكم المحدث : فيه يزيد الرّقاشي وهو ضعيف
الراوي : - | المحدث : العراقي | المصدر : فيض القدير الصفحة أو الرقم : 4/ 234
التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (30439) واللفظ له، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (9267) وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) ((1/ 75)) باختلاف يسير وزيادة في اوله
|أصول الحديث

أصول الحديث:


مصنف ابن أبي شيبة (6/ 172)
30439 - حدثنا أبو خالد , عن عمرو بن قيس , عن أبي إسحاق قال: قال علي: الصبر من الإيمان بمنزلة الرأس من الجسد , فإذا ذهب الصبر ذهب الإيمان

شعب الإيمان (12/ 195)
9267 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنا أبو عبد الله محمد بن علي الصنعاني، نا إسحاق بن إبراهيم الدبري، أنا عبد الرزاق، أنا معمر، عن الحكم بن أبان، عن عكرمة، قال: قال علي: " خمس احفظوهن لو ركبتم الإبل لأنضيتموهن قبل أن تدركوهن: لا يخاف العبد إلا ذنبه، ولا يرجو إلا ربه، ولا يستحي جاهل أن يسأل، ولا يستحي عالم إن لم يعلم أن يقول: الله أعلم، والصبر من الإيمان بمنزلة الرأس من الجسد إذا قطع الرأس نتن باقي الجسد، ولا إيمان لمن لا صبر له " وفي رواية غيره: " نزى باقي الجسد "

حلية الأولياء وطبقات الأصفياء (1/ 75)
حدثنا سليمان بن أحمد، ثنا إسحاق بن إبراهيم، أخبرنا عبد الرزاق، أخبرنا معمر، عن ابن طاووس، عن عكرمة بن خالد، قال: قال علي بن أبي طالب وثنا عبد الله بن محمد، قال: ثنا عبد الله بن محمد بن سوار، ثنا عون بن سلام، ثنا عيسى بن مسلم الطهوي، عن ثابت بن أبي صفية، عن أبي الزغل، قال: قال علي بن أبي طالب: " احفظوا عني خمسا، فلو ركبتم الإبل في طلبهن لأنضيتموهن قبل أن تدركوهن: لا يرجو عبد إلا ربه، ولا يخاف إلا ذنبه، ولا يستحي جاهل أن يسأل عما لا يعلم، ولا يستحي عالم إذا سئل عما لا يعلم أن يقول: الله أعلم، والصبر من الإيمان بمنزلة الرأس من الجسد، ولا إيمان لمن لا صبر له "