logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - من شهر على المسلِمينَ سيفًا فقد أطلَّ دمَهُ
خلاصة حكم المحدث : غريب بهذا اللفظ
الراوي : - | المحدث : الزيلعي | المصدر : نصب الراية
الصفحة أو الرقم : 4/347
التصنيف الموضوعي: حدود - ما يهدر الدم جهاد - ما جاء في السيف فتن - النهي عن حمل السلاح على المسلمين فتن - قتال أهل البغي فتن - كراهية الاختلاف
| أحاديث مشابهة

2 - أنَّ عتبةَ كسرَ رباعيةَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّم اليُمنى السُّفلى وجرحَ شفتَهُ السُّفلى, وأنَّ عبدَ اللَّهِ بنَ شِهابٍ شجَّهُ في جبْهتِه. وأنَّ ابنَ قمِئةَ جرحَ وجنتَهُ فدخلَت حلقتانِ من حلَقِ المغفرِ في وجنتِهِ، ووقعَ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ في حفرةٍ منَ الحفَرِ الَّتي عملَ أبو عامرٍ ليقعَ فيها المسلمونَ، فأخذَ عليٌّ بيدِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّم ورفعَهُ طلحةُ حتَّى استَوى قائمًا. ومصَّ مالكُ بن سنانٍ أبو أبي سعيدٍ الخدريُّ الدَّمَ عن وجْهِهِ ثمَّ ازدردَهُ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ: من مسَّ دمُهُ دمي لم تمسَّهُ النَّارُ
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الذهبي | المصدر : تاريخ الإسلام
الصفحة أو الرقم : 2/193
التصنيف الموضوعي: مغازي - غزوة أحد مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - مالك بن سنان جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - كان يأمرُ بدفنِ سبعةِ أشياءَ من الإنسانِ : الشَّعْرُ، والظُّفْرُ، والدَّمُ، والحَيْضَةُ، والسِّنُّ، والمَشِيمَةُ، والقُلْفَةُ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3263
التصنيف الموضوعي: زينة - تقليم الأظفار زينة - خصال الفطرة زينة - دفن ما يزيله عن نفسه من الشعر والظفر والدم اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته طب - دفن الشعر والظفر والدم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - كان يأمُرُ بدفنِ سبعةِ أشياءَ من الإنسانِ : الشَّعْرِ، والظُّفرِ، والدَّمِ والحيضةِ، والسِّنِّ، والعَلَقةِ، والمشِيمَةِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4525
التصنيف الموضوعي: زينة - تقليم الأظفار زينة - خصال الفطرة زينة - دفن ما يزيله عن نفسه من الشعر والظفر والدم اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته طب - دفن الشعر والظفر والدم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - مَن أشار بحديدةٍ إلى أَحَدٍ من المسلمينَ يريدُ قَتْلَه، فقد وَجَب دَمُه
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5418
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - الوعيد لمن أشار لأخيه بحديدة رقائق وزهد - الكبائر ملائكة - أعمال الملائكة بر وصلة - النهي عن ترويع المسلم وأخذ متاعه لاعبا ولا جادا جهاد - النهي عن أن يشير إلى أحد بالسلاح
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - ما من مُسلِميْنِ إلَّا وبَينهُما سِتْرٌ من اللهِ عزَّ وجلَّ، فإذا قال أحدُهُما لِصاحِبِه كلِمَةَ هَجْرٍ؛ خَرَقَ سِتْرَ اللهِ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1656
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - حفظ اللسان آداب الكلام - ما يجتنب من الكلام آفات اللسان - السباب بر وصلة - ما جاء في الهجران بر وصلة - هجر المسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - من شهد شهادةً ليستباحَ بها مالُ امرئٍ مسلمٍ، أو يُسفكَ بها دمٌ؛ فقد أوجب النارَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4610
التصنيف الموضوعي: إسلام - حرمة المسلم حدود - عقوبة شاهد الزور شهادات - شهادة الزور مظالم - تغليظ تحريم الدماء والأعراض والأموال إيمان - الوعيد
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - عن ابنِ عباسٍ فجاء عنه أنه قضى بالأيمانِ على المدَّعَى عليهم في القسامةِ وأن لا يقادُ بها وأن لا يُطَلَّ دمُ مسلمٍ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 11/70
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - القتل بالقسامة ديات وقصاص - ترك القود بالقسامة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

9 - من أعان على دمِ امرئٍ مسلمٍ بشطرِ كلمةٍ؛ كتب بين عينَيه يومَ القيامةِ : آيِسٌ من رحمةِ اللهِ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1453
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - حفظ اللسان ديات وقصاص - تحريم القتل ديات وقصاص - قتل المؤمن مظالم - تغليظ تحريم الدماء والأعراض والأموال مظالم - المسلم لا يظلم المسلم ولا يسلمه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - من أعان على سفكِ دمِ امرئٍ مسلمٍ بشَطرِ كلمةٍ لَقي اللهَ يومَ القيامةِ مكتوبًا بين عينَيْه آيِسٌ من رحمتي
خلاصة حكم المحدث : ليس بصحيح
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 3/315
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - تحريم القتل ديات وقصاص - قتل المؤمن مظالم - الترهيب أن يحضر الإنسان قتل إنسان ظلما مظالم - تغليظ تحريم الدماء والأعراض والأموال قيامة - أهوال يوم القيامة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - أَشْقَى الناسِ : عاقِرُ ناقةِ ثمودَ، وابنُ آدمَ الذي قتل أخاه، ما سُفِكَ على الأرضِ من دَمٍ إلا لَحِقَه منه، لأنه أولُ مَن سَنَّ القتلَ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 878
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الشعراء تفسير آيات - سورة الشمس ديات وقصاص - إثم من سن القتل ديات وقصاص - تحريم القتل إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - من أسرجَ في مسجدٍ لم تزل حملةُ العرشِ يستغفرون لهُ، ومن أذَّنَ سبعَ سنين محتسبًا حرَّمَ اللهُ لحمَه ودمَه على دوابِّ الأرضِ أن تأكلَه في القبرِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/580
التصنيف الموضوعي: أذان - فضل التأذين مساجد ومواضع الصلاة - العناية بالمسجد ملائكة - أعمال الملائكة وقف - من أسرج في المسجد إيمان - الاحتساب والنية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - بعثني رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إلى البحرين - أو إلى هَجَرَ - فكنْتُ آتي الحائطَ يكونُ بينِ الإِخْوَةِ، يُسْلِمُ أحدُهم، فآَخُذُ مِن المسلمِ العُشْرَ، ومِن المشركِ الخَراجَ .
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : العلاء بن الحضرمي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 360
التصنيف الموضوعي: زكاة - فرض الزكاة شركة - صفة الشراكة في المال غنائم - الخراج شركة - الشركة في الأرضين وغيرها شركة - مشاركة الذمي والمشركين في المزارعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - من أعان على سفكِ دمِ امرئٍ مسلمٍ بشَطرِ كلمةٍ لقيَ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ يومَ القيامةِ مكتوبٌ بين عينَيهِ آيِسٌ من رحْمَتي
خلاصة حكم المحدث : موضوع لا أصل له
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/51
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - حفظ اللسان ديات وقصاص - تحريم القتل ديات وقصاص - قتل المؤمن مظالم - تغليظ تحريم الدماء والأعراض والأموال مظالم - المسلم لا يظلم المسلم ولا يسلمه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - نبيٌّ ضيَّعه قومُهُ [يعني حديثَ: عن أبي هُرَيرةَ قال: قَدِم ثلاثةُ نَفَرٍ من بني عَبسٍ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقالوا: إنَّه قَدِم علينا قرَّاؤنا فأخبرونا أنَّه لا إسلامَ لمن لا هجرةَ له، ولنا أموالٌ ومواشٍ هي معاشُنا، فإن كان لا إسلامَ لمن لا هِجرةَ له بِعناها وهاجَرنا، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: اتَّقوا اللهَ حيثُ كنتُم، فلن يَلِتَكم من أعمالِكم شيئًا ولو كنتُم بصَمدٍ وجازانَ): وسألهم عن خالِدِ بنِ سِنانٍ، فقالوا: لا عَقِبَ له، فقال: ‌نبيٌّ ‌ضَيَّعه ‌قومُه، ثمَّ أنشأ يحدِّثُ أصحابَه حديثَ خالِدِ بنِ سِنانٍ]
خلاصة حكم المحدث : منكر لا يصح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 3/586
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل أنبياء - عام علم - القصص إيمان - الأنبياء والرسل إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - لا يحلُّ لمسلمٍ أن يَهجرَ أخاه فوقَ ثلاثٍ فإنَّ مرَّت به ثلاثٌ فَليلقَه فليسلِّم عليه فإنَّ ردَّ عليه السَّلامَ فقد اشتَركا في الأجرِ و إن لم يرُدَّ عليهِ فقد باءَ بالإثمِ و خرجَ المسلِّمُ من الهجرةِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : غاية المرام
الصفحة أو الرقم : 405
التصنيف الموضوعي: أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - الزجر بالهجر بر وصلة - ما جاء في الهجران آداب السلام - فضل السلام والرد عليه بر وصلة - ذم التشاحن والتدابر من أجل الدنيا بر وصلة - هجر المسلم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - أشقَى النَّاسِ ثلاثةٌ : عاقرُ ناقةِ ثمودَ، وابنُ آدمَ الَّذي قتلَ أخاهُ، ما سفِكَ علَى الأرضِ من دمٍ إلَّا لحقَهُ منهُ، لأنَّهُ أوَّلُ من سنَّ القتلَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1987
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الأعراف ديات وقصاص - إثم من سن القتل رقائق وزهد - من أشقى الناس علم - خبر قابيل وهابيل فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - أفضلُ الصَّدقةِ اللِّسانُ، قالوا : و ما صدقةُ اللِّسانِ ؟ قال : الشَّفاعةُ، يُفَكُّ بها الأسيرُ، و يُحقنُ بها الدَّمُ، و يُجرُّ بها المعروفُ و الإحسانُ إلى أخيك المسلِمِ، و تُدفَعُ عنه الكريهةَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : سمرة بن جندب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1442
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - تعاون المؤمنين بعضهم بعضا رقائق وزهد - ما جاء في السعي لقضاء حوائج الخلق رقائق وزهد - ما جاء في اللسان والقلب صدقة - أي الصدقة أفضل عتق وولاء - فضل العتق
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - عن أشعبَ أنَّهُ وُلِدَ سنةَ تِسعٍ من الهجرةِ، وأنَّ أُمَّهُ كانت تَنقُلُ كلامَ أزواجِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ بعضهُنَّ إلى بَعضٍ، فتُلْقِي بينَهنَّ الشرَّ، فدعا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ علَيها فماتَت
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : عبيدة بن أشعب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 2/199
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - النميمة آداب الكلام - آفات اللسان فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إجابة دعاء النبي أدعية وأذكار - دعاء النبي على بعض الأشخاص والأشياء والأمور
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - قال لي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : أسلمْ تسلمْ، قال : يا رسولَ اللهِ : وما الإسلامُ ؟ قال : أنْ تُسلِمَ قلبَك للهِ، ويسلمَ المسلمون من لسانِك ويدك. قال : فأيُّ الإسلامِ أفضلُ ؟ قال : الإيمانُ قال : وما الإيمانُ ؟ قال : أن تؤمنَ باللهِ، وملائكتِه، وكتبِه، ورسلِه، والبعثِ بعد الموتِ، والجنَّةِ، والنَّارِ، قال : فأيُّ الإيمانِ أفضلُ ؟ قال : الهجرةُ قال : وما الهجرةُ ؟ قال : أن تهجُرَ المآثمَ قال : فأيُّ الهجرةِ أفضلُ ؟ قال : الجهادُ قال : وما الجهادُ ؟ قال : أن تجاهدَ الكفَّارَ إذا رأيتَهم، ثم لا تغلُّ، ولا تجبنُ، ثم عملان هما من أفضلُ الأعمالِ إلا كمثلِهما، ثلاثَ مراتٍ، حجةٌ مبرورةٌ أو عمرةٌ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف وله شاهد
الراوي : والد رجل من أهل الشام | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 1/128
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الإسلام إيمان - أركان الإيمان قيامة - البعث والنشور وصفة الأرض إيمان - الأمر بالإيمان بالله تعالى ورسوله وشرائع الدين إيمان - السؤال عن الإسلام
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - يا فاطمةُ ! قومي فاشهدي أضحيَتَك، فإنه يُغفرُ لكِ بأوَّلِ قَطْرةٍ تقطُرُ مِنْ دَمِها كلُّ ذنبٍ عمِلْتِه، وقولي : ? إِنَّ صَلَاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ لَا شَرِيكَ لَهُ وَبِذَلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَا مِنَ الْمُسْلِمِينَ ? قيل : يا رسولَ اللهِ ! هذا لكَ ولأهلِ بيتِك خاصةً فأهلُ ذلك أنتم، أمْ للمسلمين عامَّةً ؟ قال : بل للمسلمين عامةً
خلاصة حكم المحدث : ليس بالقوي
الراوي : عمران بن الحصين | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 5/239
التصنيف الموضوعي: أضاحي - سنة الأضحية أضاحي - شهود ذبح الأضحية أضاحي - فضل الأضحية تفسير آيات - سورة الأنعام استغفار - أسباب المغفرة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - يا فاطِمةُ ‍‍ ! قومي إلى أُضحِيتِكِ فاشهَديها، فإنَّه يُغفَرُ لكِ عندَ أوَّلِ قطرةٍ من دمِها كلُّ ذنبٍ عمِلتيه، و قولي : إِنَّ صَلَاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ لَا شَرِيكَ لهُ وَبِذَلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَا مِنَ الْمُسْلِمِينَ قال عمرانُ بنُ حُصَينٍ : قلتُ يا رسولَ اللهِ ‍ ! هذا لكَ و لأهلِ بيتِك خاصَّةً و أهلُ ذاك أنتُم - أم للمُسلِمينَ عامَّةً ؟ قال : لا بل للمُسلمينَ عامَّةً
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عمران بن الحصين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 528
التصنيف الموضوعي: أضاحي - سنة الأضحية أضاحي - شهود ذبح الأضحية أضاحي - فضل الأضحية تفسير آيات - سورة الأنعام استغفار - أسباب المغفرة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - عن أنسِ بنِ مالِكٍ قالَ : إذا بلغَ الرَّجلُ المسلِمُ أربَعينَ سنَةً...
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : عمرو بن جعفر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 1/283
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - لطف الله تعالى بالمعمر وما يتصل بذلك رقائق وزهد - ما جاء في طول العمر للمؤمن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - ذَرَارِىُّ المسلمينَ يومَ القيامةِ تحتَ العرشِ شافِعٌ ومُشَفَّعٌ، مَن لم يَبْلُغِ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ سنةً، ومَن بلغ ثلاثَ عَشْرَةَ سنةً فعليه وله
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1374
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - موت الأولاد وفضل احتسابهم جنة - أولاد المسلمين في الجنة خلق - العرش قيامة - الشفاعة مولود - فضل الأولاد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - ذَرَارِيُّ المسلمينَ يومَ القيامةِ تَحْتَ العرشِ، شافِعٌ ومُشَفَّعٌ، مَن لم يَبْلُغِ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ سَنَةً، ومَن بلغ ثلاثَ عَشْرَةَ سَنَةً فعليه وله
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3041
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - موت الأولاد وفضل احتسابهم جنة - أولاد المسلمين في الجنة خلق - العرش قيامة - الشفاعة مولود - فضل الأولاد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - أفضلُ الهجرتينِ الهجرةُ الباتَّةُ، والهجرةُ الباتَّةُ : أن تَثْبُتَ مع رسولِ اللهِ، وهجرةُ الباديةِ، أن ترجعَ إلى باديتِكَ، وعليكَ السمعُ والطاعةُ، في عُسْرِكَ ويُسْرِكَ، ومَكْرَهِكَ ومَنْشَطِكَ، وأَثَرَةٍ عليكَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف بهذا السياق
الراوي : واثلة بن الأسقع الليثي أبو فسيلة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6948
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - وجوب طاعة الإمام جهاد - تفسير الهجرة جهاد - ما جاء في الهجرة وسكنى البدو جهاد - فضل الهجرة جهاد - الهجرة من دار العدو إلى دار الإسلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال لفاطمةَ : قومي إلى أُضحيتِكِ فاشهدِيها فإنه يُغفرُ لك عند أولِ قطرةٍ تقطُرُ مِنْ دمِها كلُّ ذنبٍ عمِلتيه وقولي : إِنَّ صَلَاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ لَا شَرِيكَ لَهُ وَبِذَلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَا أَوَّلُ الْمُسْلِمِين. قال عمرانُ : يا رسولَ اللهِ هذا لكَ ولأهلِ بيتِكَ خاصةً – وأهلُ ذلك أنتم – أم للمسلمين عامَّةً ؟ قال : بل للمسلمِينَ عامَّةً
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عمران بن الحصين | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 9/313
التصنيف الموضوعي: أضاحي - فضل الأضحية أضاحي - كيف يذبح الأضحية وماذا يقول استغفار - أسباب المغفرة صلاة - فضل الصلاة استغفار - مكفرات الذنوب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - نظرُ الرجلِ إلى أَخِيهِ المسلمِ حُبًّا له وشوقًا إليه؛ خيرٌ له من اعتكافِ سنةٍ في مسجدي هذا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4690
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - الترغيب في الصحبة بر وصلة - الألفة رقائق وزهد - الحب في الله إيمان - الحب في الله والبغض فيه من الإيمان بر وصلة - التودد إلى الإخوان
| أحاديث مشابهة

29 - مَن رابَطَ في شيءٍ من سواحِلِ المُسلِمينَ ثلاثةَ أيامٍ؛ أجْزِأَتْ عنهُ رِباطَ سَنةٍ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : خيرة بنت أبي حدرد أم الدرداء الكبرى | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 778
التصنيف الموضوعي: جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - الرباط في سبيل الله جهاد - فضل الجهاد جهاد - فضل غزاة البحر رقائق وزهد - مضاعفة الحسنات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - لرباطُ يومٍ في سبيلِ اللهِ من وراءِ عورةِ المسلمين مُحتسبًا من غيرِ شهرِ رمضانَ أعظمُ أجرًا من عبادةِ مائةٍ سنةٍ، صيامِها وقيامِها. ورباطُ يومٍ في سبيلِ اللهِ من وراءِ عورةِ المسلمين محتسبًا من شهرِ رمضانَ أفضلُ عندِ الله، وأعظمُ أجرًا من عبادةِ ألفِ سنةٍ، صيامِها وقيامِها. فإنْ ردَّه اللهُ إلى أهلِه سالمًا لم يكتبْ عليه سيئةٌ ألفَ سنةٍ، وتكتبُ له الحسناتُ، ويُجرى له أجرُ الرِّباطِ إلى يومِ القيامةِ.
خلاصة حكم المحدث : أخلق بهذا الحديث أن يكون موضوعاً
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : ابن كثير | المصدر : جامع المسانيد والسنن
الصفحة أو الرقم : 191
التصنيف الموضوعي: جهاد - الرباط في سبيل الله صيام - فضل شهر رمضان إيمان - الاحتساب والنية استغفار - مكفرات الذنوب جهاد - الحراسة في سبيل الله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - أنْ يُسلِمَ قلبُك للهِ، وأنْ يَسلَمَ المسلِمونَ من لسانِك ويدِكَ قال : فأيُّ الإسلامِ أفضلُ ؟ قال : الإِيمانُ قال : ومَا الإيمانُ ؟ قال : أنْ تُؤمن باللهِ وملائكتِه وكتبِه ورسلِه والبعثِ بعدَ الموتِ. قال : فأيُّ الإيمانِ أفضلُ ؟ قال : الهِجرةُ قال : وما الهِجرةُ ؟ قال : أنْ تَهْجُرَ السُّوءَ قال : فأيُّ الهِجرةِ أفضلُ ؟ قال : الجِهادِ قال : وما الجهادُ ؟ قال : أن تقاتِلَ الكُفارَ إذا لَقِيتَهم قال : فأيُّ الجهادِ أفضلُ ؟ قال : مَن عُقِرَ جَوادُه، وأُهرِيقَ دَمُه قال رسولُ اللهِ : ثُم عَمَلانِ هُما أفضلُ الأعمالِ، إلا مَن عَمِلَ بِمثلِها، حَجَّةٌ مَبرورةٌ ، أو عُمرةٌ مَبرورةٌ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عمرو بن عبسة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 686 التخريج : أخرجه أحمد (17027) باختلاف يسير، وابن بشران في ((أماليه)) (566) بنحوه .
التصنيف الموضوعي: إيمان - أركان الإيمان جهاد - الترغيب في الجهاد حج - فضل الحج المبرور عمرة - فضل العمرة جهاد - فضل الهجرة
| الصحيح البديل |أصول الحديث

2 - من شهر على المسلِمينَ سيفًا فقد أطلَّ دمَهُ
خلاصة حكم المحدث : غريب بهذا اللفظ
الراوي : - | المحدث : الزيلعي | المصدر : نصب الراية
الصفحة أو الرقم : 4/347
التصنيف الموضوعي: حدود - ما يهدر الدم جهاد - ما جاء في السيف فتن - النهي عن حمل السلاح على المسلمين فتن - قتال أهل البغي فتن - كراهية الاختلاف
| أحاديث مشابهة

3 - «المؤمِنُ من أَمِنَه النَّاسُ، والمُسلِمُ من سَلِمَ المُسلِمون من لِسانِه ويَدِه، والمهاجِرُ من هَجَر السُّوءَ، والذي نَفْسي بيَدِه لا يدخُلُ عَبدٌ الجنَّةَ لا يأمَنُ جارُه بوائِقَه».
خلاصة حكم المحدث : [الأشبه: مرسلا]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 2031
التصنيف الموضوعي: إسلام - صفة المسلم إيمان - صفات المؤمنين جهاد - المهاجر من هجر السيئات رقائق وزهد - من أمن الناس شره مظالم - ظلم الجار لجاره

4 - أنَّ عتبةَ كسرَ رباعيةَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّم اليُمنى السُّفلى وجرحَ شفتَهُ السُّفلى, وأنَّ عبدَ اللَّهِ بنَ شِهابٍ شجَّهُ في جبْهتِه. وأنَّ ابنَ قمِئةَ جرحَ وجنتَهُ فدخلَت حلقتانِ من حلَقِ المغفرِ في وجنتِهِ، ووقعَ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ في حفرةٍ منَ الحفَرِ الَّتي عملَ أبو عامرٍ ليقعَ فيها المسلمونَ، فأخذَ عليٌّ بيدِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّم ورفعَهُ طلحةُ حتَّى استَوى قائمًا. ومصَّ مالكُ بن سنانٍ أبو أبي سعيدٍ الخدريُّ الدَّمَ عن وجْهِهِ ثمَّ ازدردَهُ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ: من مسَّ دمُهُ دمي لم تمسَّهُ النَّارُ
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الذهبي | المصدر : تاريخ الإسلام
الصفحة أو الرقم : 2/193 التخريج : أخرجه ابن إسحاق كما في ((سيرة ابن هشام)) (2/ 80) بلفظه، وأصل الحديث في الطبراني (2/ 80) (5430)، والحاكم (6394) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: مغازي - غزوة أحد مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - مالك بن سنان جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - كان يأمرُ بدفنِ سبعةِ أشياءَ من الإنسانِ : الشَّعْرُ، والظُّفْرُ، والدَّمُ، والحَيْضَةُ، والسِّنُّ، والمَشِيمَةُ، والقُلْفَةُ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3263 التخريج : أخرجه الحكيم الترمذي ((نوادر الأصول)) (1/186)، والرافعي في ((التدوين)) (1/455) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: زينة - تقليم الأظفار زينة - خصال الفطرة زينة - دفن ما يزيله عن نفسه من الشعر والظفر والدم اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته طب - دفن الشعر والظفر والدم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - كان يأمُرُ بدفنِ سبعةِ أشياءَ من الإنسانِ : الشَّعْرِ، والظُّفرِ، والدَّمِ والحيضةِ، والسِّنِّ، والعَلَقةِ، والمشِيمَةِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4525 التخريج : أخرجه الحكيم الترمذي ((نوادر الأصول)) (1/186)، والرافعي في ((التدوين)) (1/455) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: زينة - تقليم الأظفار زينة - خصال الفطرة زينة - دفن ما يزيله عن نفسه من الشعر والظفر والدم اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته طب - دفن الشعر والظفر والدم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - مَن أشار بحديدةٍ إلى أَحَدٍ من المسلمينَ يريدُ قَتْلَه، فقد وَجَب دَمُه
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5418 التخريج : أخرجه أحمد (26294)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (1287)، والحاكم (2669)
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - الوعيد لمن أشار لأخيه بحديدة رقائق وزهد - الكبائر ملائكة - أعمال الملائكة بر وصلة - النهي عن ترويع المسلم وأخذ متاعه لاعبا ولا جادا جهاد - النهي عن أن يشير إلى أحد بالسلاح
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - ما من مُسلِميْنِ إلَّا وبَينهُما سِتْرٌ من اللهِ عزَّ وجلَّ، فإذا قال أحدُهُما لِصاحِبِه كلِمَةَ هَجْرٍ؛ خَرَقَ سِتْرَ اللهِ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1656 التخريج : أخرجه البزار (1869)، والطبراني (10/276) (10544)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (1220)
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - حفظ اللسان آداب الكلام - ما يجتنب من الكلام آفات اللسان - السباب بر وصلة - ما جاء في الهجران بر وصلة - هجر المسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - من شهد شهادةً ليستباحَ بها مالُ امرئٍ مسلمٍ، أو يُسفكَ بها دمٌ؛ فقد أوجب النارَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4610 التخريج : أخرجه الحارث في ((المسند)) (464)، وأبو يعلى (2751) مطولاً باختلاف يسير، والطبراني (11/216) (11541) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: إسلام - حرمة المسلم حدود - عقوبة شاهد الزور شهادات - شهادة الزور مظالم - تغليظ تحريم الدماء والأعراض والأموال إيمان - الوعيد
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - عَن عُمَرَ بنِ الخَطَّابٍ رَضِيَ الله عنه: حَقَنتُم بأيمانِكُم دِماءَكُم، ولا يُطَلُّ دَمُ مُسلِمٍ
خلاصة حكم المحدث : رواه الشعبي عن الحارث الأعور والحارث مجهول
الراوي : الشعبي | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 16391 التخريج : -
التصنيف الموضوعي: إسلام - حرمة المسلم أقضية وأحكام - رد اليمين على طالب الحق ديات وقصاص - القسامة التي كانت بالجاهلية ديات وقصاص - ترك القود بالقسامة مظالم - تغليظ تحريم الدماء والأعراض والأموال

11 - عن ابنِ عباسٍ فجاء عنه أنه قضى بالأيمانِ على المدَّعَى عليهم في القسامةِ وأن لا يقادُ بها وأن لا يُطَلَّ دمُ مسلمٍ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 11/70
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - القتل بالقسامة ديات وقصاص - ترك القود بالقسامة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

12 - من أعان على دمِ امرئٍ مسلمٍ بشطرِ كلمةٍ؛ كتب بين عينَيه يومَ القيامةِ : آيِسٌ من رحمةِ اللهِ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1453 التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (4962)، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (1/ 315) باختلاف يسير، وأبو الفضل الزهري في ((حديثه)) (492) مطولًا.
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - حفظ اللسان ديات وقصاص - تحريم القتل ديات وقصاص - قتل المؤمن مظالم - تغليظ تحريم الدماء والأعراض والأموال مظالم - المسلم لا يظلم المسلم ولا يسلمه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - من أعان على سفكِ دمِ امرئٍ مسلمٍ بشَطرِ كلمةٍ لَقي اللهَ يومَ القيامةِ مكتوبًا بين عينَيْه آيِسٌ من رحمتي
خلاصة حكم المحدث : ليس بصحيح
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 3/315 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/497)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (5/74)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/103) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - تحريم القتل ديات وقصاص - قتل المؤمن مظالم - الترهيب أن يحضر الإنسان قتل إنسان ظلما مظالم - تغليظ تحريم الدماء والأعراض والأموال قيامة - أهوال يوم القيامة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - أَشْقَى الناسِ : عاقِرُ ناقةِ ثمودَ، وابنُ آدمَ الذي قتل أخاه، ما سُفِكَ على الأرضِ من دَمٍ إلا لَحِقَه منه، لأنه أولُ مَن سَنَّ القتلَ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 878 التخريج : أخرجه الطبراني (13/518) (14399)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (4/307) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الشعراء تفسير آيات - سورة الشمس ديات وقصاص - إثم من سن القتل ديات وقصاص - تحريم القتل إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - من أسرجَ في مسجدٍ لم تزل حملةُ العرشِ يستغفرون لهُ، ومن أذَّنَ سبعَ سنين محتسبًا حرَّمَ اللهُ لحمَه ودمَه على دوابِّ الأرضِ أن تأكلَه في القبرِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/580 التخريج : أخرجه الحارث في ((المسند)) (127)، وابن أبي شيبة في ((العرش)) (34) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أذان - فضل التأذين مساجد ومواضع الصلاة - العناية بالمسجد ملائكة - أعمال الملائكة وقف - من أسرج في المسجد إيمان - الاحتساب والنية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - بعثني رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إلى البحرين - أو إلى هَجَرَ - فكنْتُ آتي الحائطَ يكونُ بينِ الإِخْوَةِ، يُسْلِمُ أحدُهم، فآَخُذُ مِن المسلمِ العُشْرَ، ومِن المشركِ الخَراجَ .
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : العلاء بن الحضرمي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 360 التخريج : أخرجه ابن ماجه (1831)، وأحمد (20527)، والبلاذري في ((فتوح البلدان)) (86) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: زكاة - فرض الزكاة شركة - صفة الشراكة في المال غنائم - الخراج شركة - الشركة في الأرضين وغيرها شركة - مشاركة الذمي والمشركين في المزارعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - من أعان على سفكِ دمِ امرئٍ مسلمٍ بشَطرِ كلمةٍ لقيَ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ يومَ القيامةِ مكتوبٌ بين عينَيهِ آيِسٌ من رحْمَتي
خلاصة حكم المحدث : موضوع لا أصل له
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/51 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/497) واللفظ له، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (5/74)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/103).
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - حفظ اللسان ديات وقصاص - تحريم القتل ديات وقصاص - قتل المؤمن مظالم - تغليظ تحريم الدماء والأعراض والأموال مظالم - المسلم لا يظلم المسلم ولا يسلمه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - لا يحلُّ لرجلٍ أن يهجر مؤمنًا فوقَ ثلاثةِ أيامٍ، فإذا مرَّتْ ثلاثةُ أيامٍ فلْيَلْقَه فلْيُسَلِّمْ عليه، فإن ردَّ عليه السلامَ فقد اشتركا في الأجرِ، و إن لم يَرُدَّ عليه فقد برئَ المسلمُ من الهجرةِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 62 التخريج : أخرجه البخاري في ((الأدب المفرد)) (414) بلفظه، وأبو داود (4912) باختلاف يسير، والبزار (8389) مختصرا.
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - من يبدأ بالسلام أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - الزجر بالهجر بر وصلة - ما جاء في الهجران آداب السلام - فضل السلام والرد عليه بر وصلة - ذم التشاحن والتدابر من أجل الدنيا
|أصول الحديث

19 - نبيٌّ ضيَّعه قومُهُ [يعني حديثَ: عن أبي هُرَيرةَ قال: قَدِم ثلاثةُ نَفَرٍ من بني عَبسٍ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقالوا: إنَّه قَدِم علينا قرَّاؤنا فأخبرونا أنَّه لا إسلامَ لمن لا هجرةَ له، ولنا أموالٌ ومواشٍ هي معاشُنا، فإن كان لا إسلامَ لمن لا هِجرةَ له بِعناها وهاجَرنا، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: اتَّقوا اللهَ حيثُ كنتُم، فلن يَلِتَكم من أعمالِكم شيئًا ولو كنتُم بصَمدٍ وجازانَ): وسألهم عن خالِدِ بنِ سِنانٍ، فقالوا: لا عَقِبَ له، فقال: ‌نبيٌّ ‌ضَيَّعه ‌قومُه، ثمَّ أنشأ يحدِّثُ أصحابَه حديثَ خالِدِ بنِ سِنانٍ]
خلاصة حكم المحدث : منكر لا يصح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 3/586 التخريج : أخرجه ابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (703) باختلاف يسير من حديث أبي هريرة رضي الله عنه
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل أنبياء - عام علم - القصص إيمان - الأنبياء والرسل إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - لا يحلُّ لمسلمٍ أن يَهجرَ أخاه فوقَ ثلاثٍ فإنَّ مرَّت به ثلاثٌ فَليلقَه فليسلِّم عليه فإنَّ ردَّ عليه السَّلامَ فقد اشتَركا في الأجرِ و إن لم يرُدَّ عليهِ فقد باءَ بالإثمِ و خرجَ المسلِّمُ من الهجرةِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : غاية المرام
الصفحة أو الرقم : 405 التخريج : أخرجه أبو داود (4912)، والبخاري في ((الأدب المفرد)) (414)، والخرائطي في ((مساويء الأخلاق)) (528) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - الزجر بالهجر بر وصلة - ما جاء في الهجران آداب السلام - فضل السلام والرد عليه بر وصلة - ذم التشاحن والتدابر من أجل الدنيا بر وصلة - هجر المسلم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - أشقَى النَّاسِ ثلاثةٌ : عاقرُ ناقةِ ثمودَ، وابنُ آدمَ الَّذي قتلَ أخاهُ، ما سفِكَ علَى الأرضِ من دمٍ إلَّا لحقَهُ منهُ، لأنَّهُ أوَّلُ من سنَّ القتلَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1987 التخريج : أخرجه الطبراني (13/518) (14399)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (4/307)
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الأعراف ديات وقصاص - إثم من سن القتل رقائق وزهد - من أشقى الناس علم - خبر قابيل وهابيل فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - وقَدِمَ عليه وَفدُ بني عَبسٍ فقالوا: يا رَسولَ اللهِ، قَدِمَ علينا قُرَّاؤنا فأخبَرَونا أنَّه لا إسلامَ لِمَن لا هِجرةَ له، ولنا أموالٌ ومواشٍ وهي معايِشُنا، فإن كان لا إسلامَ لِمَن لا هِجرةَ له فلا خَيْرَ في أموالِنا، بعناها وهاجَرْنا من آخِرِنا. فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: (اتَّقُوا اللهَ حَيثُ كُنتُم فلن يَلِتكُمُ اللهُ مِن أعمالِكم شيئًا)، وسألهم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن خالِدِ بنِ سِنانٍ: هل له عَقِبٌ؟ فأخبروه أنَّه لا عَقِبَ له، كانت له ابنةٌ فانقَرَضَت، وأنشأ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يحَدِّثُ أصحابهَ عن خالِدِ بنِ سِنانٍ، فقال: نبيٌّ ضَيَّعه قَومُه.
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : - | المحدث : ابن باز | المصدر : التعليقات البازية على زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 537
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - المبادرة إلى الخيرات علم - السؤال للانتفاع وإن كثر علم - حسن السؤال ونصح العالم

23 - أفضلُ الصَّدقةِ اللِّسانُ، قالوا : و ما صدقةُ اللِّسانِ ؟ قال : الشَّفاعةُ، يُفَكُّ بها الأسيرُ، و يُحقنُ بها الدَّمُ، و يُجرُّ بها المعروفُ و الإحسانُ إلى أخيك المسلِمِ، و تُدفَعُ عنه الكريهةَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : سمرة بن جندب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1442 التخريج : أخرجه الطبراني (7/230) (6962)، والقضاعي في ((مسند الشهاب)) (1279) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - تعاون المؤمنين بعضهم بعضا رقائق وزهد - ما جاء في السعي لقضاء حوائج الخلق رقائق وزهد - ما جاء في اللسان والقلب صدقة - أي الصدقة أفضل عتق وولاء - فضل العتق
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - عن أشعبَ أنَّهُ وُلِدَ سنةَ تِسعٍ من الهجرةِ، وأنَّ أُمَّهُ كانت تَنقُلُ كلامَ أزواجِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ بعضهُنَّ إلى بَعضٍ، فتُلْقِي بينَهنَّ الشرَّ، فدعا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ علَيها فماتَت
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : عبيدة بن أشعب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 2/199 التخريج : أخرجه أبو الفرج الأصبهاني في ((كتاب الأغاني)) (19/ 170) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - النميمة آداب الكلام - آفات اللسان فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إجابة دعاء النبي أدعية وأذكار - دعاء النبي على بعض الأشخاص والأشياء والأمور
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - قال لي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : أسلمْ تسلمْ، قال : يا رسولَ اللهِ : وما الإسلامُ ؟ قال : أنْ تُسلِمَ قلبَك للهِ، ويسلمَ المسلمون من لسانِك ويدك. قال : فأيُّ الإسلامِ أفضلُ ؟ قال : الإيمانُ قال : وما الإيمانُ ؟ قال : أن تؤمنَ باللهِ، وملائكتِه، وكتبِه، ورسلِه، والبعثِ بعد الموتِ، والجنَّةِ، والنَّارِ، قال : فأيُّ الإيمانِ أفضلُ ؟ قال : الهجرةُ قال : وما الهجرةُ ؟ قال : أن تهجُرَ المآثمَ قال : فأيُّ الهجرةِ أفضلُ ؟ قال : الجهادُ قال : وما الجهادُ ؟ قال : أن تجاهدَ الكفَّارَ إذا رأيتَهم، ثم لا تغلُّ، ولا تجبنُ، ثم عملان هما من أفضلُ الأعمالِ إلا كمثلِهما، ثلاثَ مراتٍ، حجةٌ مبرورةٌ أو عمرةٌ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف وله شاهد
الراوي : والد رجل من أهل الشام | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 1/128 التخريج : أخرجه القاضي أبو إسحاق في ((أحاديث أيوب السختياني)) (47)، والمروزي في ((تعظيم قدر الصلاة)) (392)، واللالكائي في ((شرح أصول الاعتقاد))، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (22)، باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الإسلام إيمان - أركان الإيمان قيامة - البعث والنشور وصفة الأرض إيمان - الأمر بالإيمان بالله تعالى ورسوله وشرائع الدين إيمان - السؤال عن الإسلام
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - لا يَحِلُّ دمُ امرئٍ مسلمٍ إلا بإحدى ثلاثِ خصالٍ: زانٍ مُحْصَنٌ يُرْجَمُ أو رجلٌ قَتَلَ متعمدًا فيُقْتَلُ أو رجلٌ يخرجُ من الإسلامِ فيُحَارِبُ اللهَ ورسولَهُ فيُقْتَلُ أو يُصْلَبُ أو يُنْفَى من الأرضِ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 11/303 التخريج : أخرجه أبو داود (4353)، والنسائي (4048) باختلاف يسير، وأخرجه مسلم بعد حديث (1676) بنحوه
التصنيف الموضوعي: حدود - النفي حدود - لا يحل دم امرئ مسلم إلا في ثلاث ديات وقصاص - النفس بالنفس والعين بالعين ... حدود - حد المحاربين حدود - رجم الزاني المحصن وجلد البكر وتغريبه
| الصحيح البديل |أصول الحديث

27 - لا يحلُّ لِمؤمِنٍ أن يَهجُرَ مؤمِنًا فوقَ ثلاثٍ فإن مرَّت بِه ثلاثٌ فليَلقَه فليسلِّم عليهِ فإن ردَّ عليهِ السَّلامَ فقدِ اشترَكا في الأجرِ وإن لم يرُدَّ عليهِ فقد باءَ بالإثمِ زادَ أحمدُ وخرجَ المسلِّمُ منَ الهِجرَةِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4912
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - فضل البادئ بالسلام آداب السلام - من يبدأ بالسلام أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - الزجر بالهجر بر وصلة - ما جاء في الهجران بر وصلة - ذم التشاحن والتدابر من أجل الدنيا

28 - يا فاطمةُ ! قومي فاشهدي أضحيَتَك، فإنه يُغفرُ لكِ بأوَّلِ قَطْرةٍ تقطُرُ مِنْ دَمِها كلُّ ذنبٍ عمِلْتِه، وقولي : ? إِنَّ صَلَاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ لَا شَرِيكَ لَهُ وَبِذَلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَا مِنَ الْمُسْلِمِينَ ? قيل : يا رسولَ اللهِ ! هذا لكَ ولأهلِ بيتِك خاصةً فأهلُ ذلك أنتم، أمْ للمسلمين عامَّةً ؟ قال : بل للمسلمين عامةً
خلاصة حكم المحدث : ليس بالقوي
الراوي : عمران بن الحصين | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 5/239 التخريج : أخرجه الطبراني (18/239) (600)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/26)، والحاكم (7524) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أضاحي - سنة الأضحية أضاحي - شهود ذبح الأضحية أضاحي - فضل الأضحية تفسير آيات - سورة الأنعام استغفار - أسباب المغفرة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - الصَّعيدُ الطَّيِّبُ وضوءُ المسلمِ وإن لم يجِدِ الماءَ عشرَ سنين
خلاصة حكم المحدث : ضعيف لا شك فيه
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : ابن القطان | المصدر : الوهم والإيهام
الصفحة أو الرقم : 3/327 التخريج : أخرجه أبو داود (332 )، والترمذي (124 )، والنسائي (322 )
التصنيف الموضوعي: تيمم - الصعيد والتراب المجزئ للتيمم تيمم - جواز التيمم لمن لم يجد الماء سنين كثيرة تيمم - متى يتيمم إحسان - الأخذ بالرخصة إيمان - الدين يسر
|أصول الحديث

30 - يا فاطِمةُ ‍‍ ! قومي إلى أُضحِيتِكِ فاشهَديها، فإنَّه يُغفَرُ لكِ عندَ أوَّلِ قطرةٍ من دمِها كلُّ ذنبٍ عمِلتيه، و قولي : إِنَّ صَلَاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ لَا شَرِيكَ لهُ وَبِذَلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَا مِنَ الْمُسْلِمِينَ قال عمرانُ بنُ حُصَينٍ : قلتُ يا رسولَ اللهِ ‍ ! هذا لكَ و لأهلِ بيتِك خاصَّةً و أهلُ ذاك أنتُم - أم للمُسلِمينَ عامَّةً ؟ قال : لا بل للمُسلمينَ عامَّةً
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عمران بن الحصين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 528 التخريج : أخرجه الطبراني (18/239) (600)، والحاكم (7524)، والبيهقي (10524) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أضاحي - سنة الأضحية أضاحي - شهود ذبح الأضحية أضاحي - فضل الأضحية تفسير آيات - سورة الأنعام استغفار - أسباب المغفرة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث