الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - أحسنُ الناسِ قراءَةً، مَنْ قرأَ القرآنَ يَتحزَّنُ بِهِ

2 - مَن قرأ القرآنَ يَتَأَكَّلُ به الناسَ جاء يومَ القيامةِ ووجهُه عَظْمٌ ليس عليه لَحْمٌ

3 - ما وَضَعْتُ قِبْلَةَ مَسْجِدِي هذا حتى فُرِجَ لِي ما بيني وبينَ الكعبةِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : محمد بن مسلم بن شهاب الزهري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5229
التصنيف الموضوعي: فضائل المدينة - فضل المدينة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - معجزات النبي مناقب وفضائل - فضائل أماكن متعددة من الأرض وما ورد ذمه
| أحاديث مشابهة

4 - تَفَرَّغُوا من همومِ الدنيا ما استطعتم، فإنه مَن كانَتِ الدنيا أَكْبَرَ هَمِّهِ، أَفْشَى اللهُ ضَيْعَتَه، وجعل فقرَه بين عينيهِ، ومَن كانَتِ الآخِرةُ أَكْبَرَ هَمِّهِ جَمَع اللهُ تعالى له أمرَه، وجَعَل غناه في قلبِه، وما أَقْبَلَ عبدٌ بقلبِه إلى اللهِ تعالى إلا جَعَل اللهُ قلوبَ المؤمنينَ تَفِدُ إليه بالوُدِّ والرحمةِ، وكان اللهُ تعالى بكلِّ خيرٍ إليه أَسْرَعَ

5 - الزمُوا هذا الدعاءَ : اللهم إِنَّي أسألُكَ باسمِكَ الأعظمِ، ورضوانِكَ الأكبرِ، فإِنَّهُ اسمٌ مِنْ أسماءِ اللهِ.

6 - مَن أَجْرَى اللهُ على يَدَيْهِ فَرَجًا لِمُسْلِمٍ، فَرَّجَ اللهُ عنه كُرَبَ الدنيا والآخرةِ

7 - إنَّ اللهَ تعالى يقولُ : إني لستُ على كلِّ كلامٍ الِحكيمٍ أُقبِلُ : و لكن أُقبِلُ على همِّه و هواه، فإن كان همُّه و هواه مما يحبُّ اللهُ و يَرضى، جعلتُ صحتَه حمدًا لله و وقارًا، و إن لم يتكلَّمْ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : المهامر بن حبيب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1752
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الصمت وقلة الكلام رقائق وزهد - الإخلاص رقائق وزهد - النية أدعية وأذكار - فضل التحميد والتسبيح والدعاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - إِنَّ أحسنَ الناسِ قراءَةً، من إذا قرأَ القرآنَ يتحزَّنُ فيه

9 - إن العبدَ إذا كان همُّه الآخرةَ كفَّ اللهُ تعالى عليه ضَيْعَتَه، وجعَلَ غِناه في قلبِه، فلا يُصْبِحُ إلا غنيًّا، ولا يُمْسي إلا غنيًّا، وإذا كان همُّه الدنيا أَفْشَى اللهُ تعالى ضيعتَه، وجعَلَ فقرَه بينَ عينَيْه، فلا يُمْسي إلا فقيرًا، ولا يُصْبِحُ إلا فقيرًا.

10 - مَن قرأ بعد صلاةِ الْجُمُعَةِ ( قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ )، و ( قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ )، و ( قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ ) سَبْعَ مَرَّاتٍ، أعاذه اللهُ بها من السُّوءِ إلى الْجُمُعَةِ الْأُخْرَى
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5764
التصنيف الموضوعي: فضائل سور وآيات - سورة الإخلاص فضائل سور وآيات - سورة الفلق فضائل سور وآيات - سورة الناس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - أعبدُ الناسِ أكثرُهم تلاوةً للقرآنِ، وأفضلُ العبادةِ الدعاءُ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : [أبو سلمة بن عبد الرحمن]. | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 925
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الدعاء وإثم تركه رقائق وزهد - الاجتهاد في العبادة قرآن - فضل صاحب القرآن قرآن - فضل قراءة القرآن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - مَن ساء خُلُقُهُ، عَذَّبَ نَفْسَه، ومَن كَثُرَ هَمُّهُ، سَقُمَ بَدَنُه، ومَن لاحَى الرجالَ ذَهَبَتْ كرامتُه، وسَقَطَتْ مروءتُه
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5613
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - المراء والجدال رقائق وزهد - المروءة رقائق وزهد - ذم سوء الخلق رقائق وزهد - ما جاء في الهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - هِمَّةُ العلماءِ الرِّعَايةُ، وهِمَّةُ السُّفَهاءِ الرِّوَايَةُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : الحسن البصري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 6099
التصنيف الموضوعي: علم - آفات العلم علم - العمل بالعلم علم - الفقه في الدين علم - أدب العالم علم - التثبت في الحديث
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - ابدؤوا بما بدأَ اللهُ به [يعني حديث: أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ طافَ سبعًا رملَ ثلاثًا ومشى أربعًا ثمَّ قرأَ وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى فصلَّى سجدتينِ وجعلَ المقامَ بينَهُ وبينَ الْكعبةِ ثمَّ استلمَ الرُّكنَ ثمَّ خرجَ فقالَ إنَّ الصَّفا والمروةَ من شعائرِ اللَّهِ فابدَؤوا بما بدأَ اللَّهُ بِهِ]

15 - أكثِرُوا استلامَ هذا الحجَرَ، فإنَّكمْ يُوشِكُ أنْ تَفقِدُوهُ، بينما الناسُ ذاتَ ليلةٍ يَطوفُونَ بهِ إذْ أصبحُوا وقدْ فقدُوهُ، إنَّ اللهَ لا يتركُ شيئًا من الجنةِ في الأرضِ إلَّا أعادَهُ فيها قبلَ يومِ القيامةِ.

16 - إذا وقف السائلُ على البابِ، وَقَفَتِ الرحمةُ معه، قَبِلَها مَن قَبِلَها، ورَدَّها مَن رَدَّها، ومَن نظر إلى مِسْكِينٍ، نَظَرَ رحمةٍ، نظر اللهُ إليه نَظَرَ رحمةٍ، ومَن أطال الصلاةَ خَفَّفَ اللهُ عنه القيامَ يومَ يقومُ الناسُ لربِّ العالمينَ، ومَن أَكْثَرَ الدعاءَ قالت الملائكةُ : صَوْتٌ معروفٌ، ودعاءٌ مُسْتَجَابٌ، وحاجةٌ مَقْضِيَّةٌ

17 - مَنْ قَرَأَ إذا سلَّم الإمامُ يومَ الجمعةِ قبْلَ أنْ يُثْنِيَ رِجلَيْهِ : ( فاتِحَةَ الكِتابِ )، و ( قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ ) وَ ( قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ )، وَ ( قُلْ أعوذُ بِرَبِّ النَّاسِ ) سبْعًا سبعًا، غُفِرَ لَهُ ما تقَدَّمَ مِنْ ذنْبِهِ وما تَأَخَّرَ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5758
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة فضائل سور وآيات - سورة الإخلاص فضائل سور وآيات - سورة الفلق فضائل سور وآيات - سورة الناس
| أحاديث مشابهة

18 - مَن قرأ القرآنَ وعَمِلَ بما فيه، أُلْبِسَ والِدُه تاجًا يومَ القيامةِ، ضَوْءُهُ أَحْسَنُ من ضَوْءِ الشمسِ في بيوتِ الدنيا، لو كانت فيكم، فما ظَنُّكُم بالذي عَمِلَ هذا ؟

19 - مَن فُتِحَ له منكم بابُ الدعاءِ، فُتِحَتْ له أبوابُ الرحمةِ، وما سُئِلَ اللهُ شيئًا أَحَبَّ إليه من أن يُسْأَلَ العافيةَ، إنَّ الدعاءَ ينفعُ مما نَزَل ومما لم يَنْزِلْ، فعليكم عبادَ اللهِ بالدعاءِ

20 - مَنْ قَرَأَ ( إِذَا زُلْزِلَتِ ) عُدِلَتْ لَهُ بِنِصْفِ القرآنِ، و مَنْ قَرَأَ ( قَلْ يَا أَيُّها الْكَافِرُونَ ) عُدِلَتْ لَهُ بِرُبْعِ القرآنِ، ومَنْ قَرَأَ ( قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ ) عُدِلَتْ لَهُ بِثُلُثِ القرآنِ

21 - مَن قرأ ( قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ) ثلاثَ مَرَّاتٍ، فكأنما قرأ القرآنَ أَجْمَعَ

22 - أكثِرْ من الدعاءِ، فإنَّ الدعاءَ يَردُّ القضاءَ المبْرَمَ.

23 - قالَ اللَّهُ تعالى : يا ابنَ آدمَ ! ثلاثةٌ : واحِدةٌ لي، وواحِدةٌ لَكَ، وواحِدةٌ بَيني وبينَكَ. فأمَّا الَّتي لي؛ فتعبدُني لا تُشرِكُ بي شيئًا، وأمَّا الَّتي لَكَ؛ فما عمِلتَ مِن عمَلٍ جزَيتُكَ بهِ؛ فإن أغفِرْ فأَنا الغفورُ الرَّحيمُ، وأمَّا الَّتي بَيني وبينَكَ، فعَلَيكَ الدُّعاءُ والمسألةُ، وعلَيَّ الاستجابَةُ والعطاءُ

24 - المَجالسُ بالأمانةِ، إلَّا ثلاثةَ مجالسَ : سَفكُ دمٍ حرامٍ، أو فَرجٌ حرامٌ، أو اقتطاعُ مالٍ بغيرِ حقٍّ

25 - كان الناسُ يَعُودُونَ داودَ، يَظُنُّونَ أنَّ به مَرَضًا، وما به إلا شِدَّةُ الخوفِ من اللهِ تعالى
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4151
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل أنبياء - داود أنبياء - عام رقائق وزهد - الخوف من الله إيمان - الأنبياء والرسل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - ما من الذِّكْرِ أفضلُ من لا إلهَ إلَّا اللهُ، ولا من الدُّعاءِ أفضلُ من الاستغفارِ

27 - الدُّعاءُ جُندٌ مِن أجنادِ اللَّهِ مُجنَّدٌ، يردُّ القضاءَ بعدَ أن يُبرَمَ

28 - مَن قرأ منكم ( بالتِّينِ و الزَّيْتُونِ ) فانتَهَى إلى آخِرِها ( أَلَيْسَ اللَّهُ بِأَحْكَمِ الْحَاكِمِينَ ) فلْيَقُلْ : بَلَى، وأنا على ذلك من الشاهِدِينَ، ومَن قرأ ( لَا أُقْسِمُ بِيَوْمِ الْقِيَامَةِ ) فانتهى إلى : ( أَلَيْسَ ذَلِكَ بِقَادِرٍ عَلَى أَنْ يُحْيِيَ الْمَوْتَى ) فلْيَقُلْ : بَلَى ومَن قرأ ( الْمُرْسَلَاتِ ) فبلغ : ( فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَهُ يُؤْمِنُونَ ) فلْيَقُلْ : ( آمَنَّا باللهِ )

29 - مَن قرأ ( يس ) مَرَّةً فكأنما قرأ القرآنَ مَرَّتَيْنِ

30 - مَن قرأ ( يس ) مَرَّةً فكأنما قرأ القرآنَ عَشْرَ مَرَّاتٍ
 

1 - أحسنُ الناسِ قراءَةً، مَنْ قرأَ القرآنَ يَتحزَّنُ بِهِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 200 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (4/19)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الحزن والبكاء قرآن - آداب التلاوة قرآن - التغني بالقرآن قرآن - حسن الصوت بالقرآن قرآن - أي الناس أحسن قراءة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - مَن قرأ القرآنَ يَتَأَكَّلُ به الناسَ جاء يومَ القيامةِ ووجهُه عَظْمٌ ليس عليه لَحْمٌ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5763 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/177)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (159) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: إجارة - الأجرة على تعليم القرآن إجارة - ما يكره من الأجر رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة قرآن - المراءاة والتأكل بالقرآن إيمان - الوعيد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - ما وَضَعْتُ قِبْلَةَ مَسْجِدِي هذا حتى فُرِجَ لِي ما بيني وبينَ الكعبةِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : محمد بن مسلم بن شهاب الزهري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5229 التخريج : أخرجه الزبير بن بكار كما في ((الجامع الصغير)) للسيوطي (8102) بلفظه
التصنيف الموضوعي: فضائل المدينة - فضل المدينة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - معجزات النبي مناقب وفضائل - فضائل أماكن متعددة من الأرض وما ورد ذمه
| أحاديث مشابهة

4 - تَفَرَّغُوا من همومِ الدنيا ما استطعتم، فإنه مَن كانَتِ الدنيا أَكْبَرَ هَمِّهِ، أَفْشَى اللهُ ضَيْعَتَه، وجعل فقرَه بين عينيهِ، ومَن كانَتِ الآخِرةُ أَكْبَرَ هَمِّهِ جَمَع اللهُ تعالى له أمرَه، وجَعَل غناه في قلبِه، وما أَقْبَلَ عبدٌ بقلبِه إلى اللهِ تعالى إلا جَعَل اللهُ قلوبَ المؤمنينَ تَفِدُ إليه بالوُدِّ والرحمةِ، وكان اللهُ تعالى بكلِّ خيرٍ إليه أَسْرَعَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2467 التخريج : أخرجه ابن أبي عاصم في ((الزهد)) (167) مختصراً، وأبو يعلى كما في ((إتحاف الخيرة المهرة)) للبوصيري (7/432)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5025) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ما ينبغي لكل مسلم أن يستعمله من قصر الأمل والاستعداد للموت رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - الوصايا النافعة رقائق وزهد - تقديم عمل الآخرة على عمل الدنيا رقائق وزهد - من كانت نيته وهمته للدنيا والآخرة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - الزمُوا هذا الدعاءَ : اللهم إِنَّي أسألُكَ باسمِكَ الأعظمِ، ورضوانِكَ الأكبرِ، فإِنَّهُ اسمٌ مِنْ أسماءِ اللهِ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : حمزة بن عبدالمطلب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1159 التخريج : أخرجه البغوي في ((معجم الصحابة)) (2/ 6)، وأبو بكر الشافعي في ((الغيلانيات)) (618 )، والطبراني في ((المعجم الكبير)) (3/ 151) (2959 )
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - اسم الله الأعظم آداب الدعاء - الثناء على الله في الدعاء عقيدة - إثبات أسماء الله آداب الدعاء - لزوم الدعاء والإلحاح فيه إيمان - توحيد الأسماء والصفات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - مَن أَجْرَى اللهُ على يَدَيْهِ فَرَجًا لِمُسْلِمٍ، فَرَّجَ اللهُ عنه كُرَبَ الدنيا والآخرةِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : الحسن بن علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5337 التخريج : أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (6/174)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (27/365)
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - تعاون المؤمنين بعضهم بعضا رقائق وزهد - بذل المعروف للناس رقائق وزهد - ما جاء في السعي لقضاء حوائج الخلق بر وصلة - إعانة المسلم على قضاء حوائجه صدقة - الحث على المعروف وإعانة الملهوف وإغاثته
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - إنَّ اللهَ تعالى يقولُ : إني لستُ على كلِّ كلامٍ الِحكيمٍ أُقبِلُ : و لكن أُقبِلُ على همِّه و هواه، فإن كان همُّه و هواه مما يحبُّ اللهُ و يَرضى، جعلتُ صحتَه حمدًا لله و وقارًا، و إن لم يتكلَّمْ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : المهامر بن حبيب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1752 التخريج : أخرجه الدارمي (258)، وابن وهب في ((الجامع)) (324)، وابن النجار في ((ذيل تاريخ بغداد)) (16/ 160) جميعا بلفظه.
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الصمت وقلة الكلام رقائق وزهد - الإخلاص رقائق وزهد - النية أدعية وأذكار - فضل التحميد والتسبيح والدعاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - إِنَّ أحسنَ الناسِ قراءَةً، من إذا قرأَ القرآنَ يتحزَّنُ فيه
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1374 التخريج : أخرجه الطبراني (11/7) (10852)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (4/19) باختلاف يسير، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (2145) بمعناه
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الحزن والبكاء قرآن - البكاء عند قراءة القرآن قرآن - حسن الصوت بالقرآن قرآن - آداب الناس كلهم مع القرآن قرآن - أي الناس أحسن قراءة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - إن العبدَ إذا كان همُّه الآخرةَ كفَّ اللهُ تعالى عليه ضَيْعَتَه، وجعَلَ غِناه في قلبِه، فلا يُصْبِحُ إلا غنيًّا، ولا يُمْسي إلا غنيًّا، وإذا كان همُّه الدنيا أَفْشَى اللهُ تعالى ضيعتَه، وجعَلَ فقرَه بينَ عينَيْه، فلا يُمْسي إلا فقيرًا، ولا يُصْبِحُ إلا فقيرًا.

10 - مَن قرأ بعد صلاةِ الْجُمُعَةِ ( قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ )، و ( قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ )، و ( قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ ) سَبْعَ مَرَّاتٍ، أعاذه اللهُ بها من السُّوءِ إلى الْجُمُعَةِ الْأُخْرَى
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5764 التخريج : أخرجه ابن السني في ((عمل اليوم والليلة)) (375)، وابن شاهين في ((الترغيب في فضائل الأعمال)) (472)
التصنيف الموضوعي: فضائل سور وآيات - سورة الإخلاص فضائل سور وآيات - سورة الفلق فضائل سور وآيات - سورة الناس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - أعبدُ الناسِ أكثرُهم تلاوةً للقرآنِ، وأفضلُ العبادةِ الدعاءُ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : [أبو سلمة بن عبد الرحمن]. | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 925 التخريج : أخرجه أبو بكر الشافعي في ((الغيلانيات)) (845)، والشجري في ((أماليه)) (1022) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الدعاء وإثم تركه رقائق وزهد - الاجتهاد في العبادة قرآن - فضل صاحب القرآن قرآن - فضل قراءة القرآن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - مَن ساء خُلُقُهُ، عَذَّبَ نَفْسَه، ومَن كَثُرَ هَمُّهُ، سَقُمَ بَدَنُه، ومَن لاحَى الرجالَ ذَهَبَتْ كرامتُه، وسَقَطَتْ مروءتُه
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5613 التخريج : أخرجه الحارث في ((المسند)) (853) باختلاف يسير، وأبو نعيم في ((الطب النبوي)) (226)، والديلمي في ((الفردوس)) (5751) واللفظ لهما
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - المراء والجدال رقائق وزهد - المروءة رقائق وزهد - ذم سوء الخلق رقائق وزهد - ما جاء في الهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - هِمَّةُ العلماءِ الرِّعَايةُ، وهِمَّةُ السُّفَهاءِ الرِّوَايَةُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : الحسن البصري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 6099 التخريج : أخرجه الخطيب في ((اقتضاء العلم العمل)) (39)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (67/183)
التصنيف الموضوعي: علم - آفات العلم علم - العمل بالعلم علم - الفقه في الدين علم - أدب العالم علم - التثبت في الحديث
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - ابدؤوا بما بدأَ اللهُ به [يعني حديث: أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ طافَ سبعًا رملَ ثلاثًا ومشى أربعًا ثمَّ قرأَ وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى فصلَّى سجدتينِ وجعلَ المقامَ بينَهُ وبينَ الْكعبةِ ثمَّ استلمَ الرُّكنَ ثمَّ خرجَ فقالَ إنَّ الصَّفا والمروةَ من شعائرِ اللَّهِ فابدَؤوا بما بدأَ اللَّهُ بِهِ]
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 36 التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (3968) مطولاً واللفظ له، وأخرجه مسلم (1218) بلفظ: "أبدأ بما بدأ الله به"
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة حج - الصفا والمروة والسعي بينهما حج - حجة النبي صلى الله عليه وسلم حج - مناسك الحج
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - أكثِرُوا استلامَ هذا الحجَرَ، فإنَّكمْ يُوشِكُ أنْ تَفقِدُوهُ، بينما الناسُ ذاتَ ليلةٍ يَطوفُونَ بهِ إذْ أصبحُوا وقدْ فقدُوهُ، إنَّ اللهَ لا يتركُ شيئًا من الجنةِ في الأرضِ إلَّا أعادَهُ فيها قبلَ يومِ القيامةِ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1103 التخريج : أخرجه الأزرقي في ((أخبار مكة)) (1/ 343) باختلاف يسير، والديلمي في ((مسند الفردوس)) (1/ 73) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: حج - استلام الحجر الأسود وتقبيله حج - فضل الحجر الأسود فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات حج - فضائل الكعبة والمسجد الحرام حج - فضل الطواف
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - إذا وقف السائلُ على البابِ، وَقَفَتِ الرحمةُ معه، قَبِلَها مَن قَبِلَها، ورَدَّها مَن رَدَّها، ومَن نظر إلى مِسْكِينٍ، نَظَرَ رحمةٍ، نظر اللهُ إليه نَظَرَ رحمةٍ، ومَن أطال الصلاةَ خَفَّفَ اللهُ عنه القيامَ يومَ يقومُ الناسُ لربِّ العالمينَ، ومَن أَكْثَرَ الدعاءَ قالت الملائكةُ : صَوْتٌ معروفٌ، ودعاءٌ مُسْتَجَابٌ، وحاجةٌ مَقْضِيَّةٌ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : ثور بن يزيد الحمصي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 731 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (6/95)
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - استجابة الدعاء أدعية وأذكار - فضل الدعاء وإثم تركه سؤال - عدم رد السائل صلاة - الحض على الصلاة بر وصلة - رحمة الناس عامة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - مَنْ قَرَأَ إذا سلَّم الإمامُ يومَ الجمعةِ قبْلَ أنْ يُثْنِيَ رِجلَيْهِ : ( فاتِحَةَ الكِتابِ )، و ( قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ ) وَ ( قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ )، وَ ( قُلْ أعوذُ بِرَبِّ النَّاسِ ) سبْعًا سبعًا، غُفِرَ لَهُ ما تقَدَّمَ مِنْ ذنْبِهِ وما تَأَخَّرَ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5758 التخريج : أخرجه أبو الأسعد القشيري في ((الأربعين)) كما في ((الجامع الصغير)) للسيوطي (2/343)
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة فضائل سور وآيات - سورة الإخلاص فضائل سور وآيات - سورة الفلق فضائل سور وآيات - سورة الناس
| أحاديث مشابهة

18 - مَن قرأ القرآنَ وعَمِلَ بما فيه، أُلْبِسَ والِدُه تاجًا يومَ القيامةِ، ضَوْءُهُ أَحْسَنُ من ضَوْءِ الشمسِ في بيوتِ الدنيا، لو كانت فيكم، فما ظَنُّكُم بالذي عَمِلَ هذا ؟
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : معاذ بن أنس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5762 التخريج : أخرجه أبو داود (1453) باختلاف يسير، وأحمد (15645) مطولاً
التصنيف الموضوعي: قرآن - فضل صاحب القرآن قرآن - فضل قراءة القرآن مولود - فضل الولد الصالح إيمان - الوعد قرآن - التمسك بالقرآن وتطبيق ما فيه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - مَن فُتِحَ له منكم بابُ الدعاءِ، فُتِحَتْ له أبوابُ الرحمةِ، وما سُئِلَ اللهُ شيئًا أَحَبَّ إليه من أن يُسْأَلَ العافيةَ، إنَّ الدعاءَ ينفعُ مما نَزَل ومما لم يَنْزِلْ، فعليكم عبادَ اللهِ بالدعاءِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5720 التخريج : أخرجه الترمذي (3548) واللفظ له، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/324) مختصراً، والحاكم (1833) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الدعاء وإثم تركه رقائق وزهد - التعرض لنفحات رحمة الله طب - فضل العافية عقيدة - إثبات صفات الله تعالى إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - مَنْ قَرَأَ ( إِذَا زُلْزِلَتِ ) عُدِلَتْ لَهُ بِنِصْفِ القرآنِ، و مَنْ قَرَأَ ( قَلْ يَا أَيُّها الْكَافِرُونَ ) عُدِلَتْ لَهُ بِرُبْعِ القرآنِ، ومَنْ قَرَأَ ( قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ ) عُدِلَتْ لَهُ بِثُلُثِ القرآنِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5757 التخريج : أخرجه الترمذي (2893)، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/272) واللفظ لهما، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/243) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: قرآن - فضائل سور القرآن فضائل سور وآيات - سورة الإخلاص فضائل سور وآيات - سورة الزلزلة فضائل سور وآيات - سورة الكافرون فضائل سور وآيات - فضل بعض الآيات والسور كالمسبحات ونحوها
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - مَن قرأ ( قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ) ثلاثَ مَرَّاتٍ، فكأنما قرأ القرآنَ أَجْمَعَ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : رجاء الغنوي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5777 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/ 125) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: قرآن - فضائل سور القرآن قرآن - فضل قراءة القرآن إحسان - الحث على الأعمال الصالحة فضائل سور وآيات - سورة الإخلاص فضائل سور وآيات - فضل بعض الآيات والسور كالمسبحات ونحوها
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - أكثِرْ من الدعاءِ، فإنَّ الدعاءَ يَردُّ القضاءَ المبْرَمَ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1102 التخريج : أخرجه الخطيب في ((تاريخه)) (13/ 35)، والطبراني في ((الدعاء)) (1/ 30) باختلاف يسير عنده، وابن شاهين في ((الترغيب في فضائل الأعمال)) (1/ 54).
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - استجابة الدعاء أدعية وأذكار - فضل الدعاء وإثم تركه آداب الدعاء - قبول دعاء المسلم آداب الدعاء - لزوم الدعاء والإلحاح فيه قدر - وقوع قدر الله وقضائه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - قالَ اللَّهُ تعالى : يا ابنَ آدمَ ! ثلاثةٌ : واحِدةٌ لي، وواحِدةٌ لَكَ، وواحِدةٌ بَيني وبينَكَ. فأمَّا الَّتي لي؛ فتعبدُني لا تُشرِكُ بي شيئًا، وأمَّا الَّتي لَكَ؛ فما عمِلتَ مِن عمَلٍ جزَيتُكَ بهِ؛ فإن أغفِرْ فأَنا الغفورُ الرَّحيمُ، وأمَّا الَّتي بَيني وبينَكَ، فعَلَيكَ الدُّعاءُ والمسألةُ، وعلَيَّ الاستجابَةُ والعطاءُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : سلمان الفارسي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4058 التخريج : أخرجه البزار (2523) والطبراني (6/ 253) (6137) والبيهقي في ((الأسماء والصفات)) (438) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - استجابة الدعاء عقيدة - إثبات أسماء الله إحسان - غفران الله للذنوب والآثام إيمان - كلام الله توبة - سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - المَجالسُ بالأمانةِ، إلَّا ثلاثةَ مجالسَ : سَفكُ دمٍ حرامٍ، أو فَرجٌ حرامٌ، أو اقتطاعُ مالٍ بغيرِ حقٍّ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5914 التخريج : أخرجه أبو داود (4869) واللفظ له، وأحمد (14734)
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - المجالس أمانة ديات وقصاص - تحريم القتل آداب المجلس - ما يجوز من نقل الحديث وإفشاء السر رقائق وزهد - الأمانة مظالم - تغليظ تحريم الدماء والأعراض والأموال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - كان الناسُ يَعُودُونَ داودَ، يَظُنُّونَ أنَّ به مَرَضًا، وما به إلا شِدَّةُ الخوفِ من اللهِ تعالى
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4151 التخريج : أخرجه تمام في ((الفوائد)) (292)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (7/137)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (51/23) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل أنبياء - داود أنبياء - عام رقائق وزهد - الخوف من الله إيمان - الأنبياء والرسل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - ما من الذِّكْرِ أفضلُ من لا إلهَ إلَّا اللهُ، ولا من الدُّعاءِ أفضلُ من الاستغفارِ

27 - الدُّعاءُ جُندٌ مِن أجنادِ اللَّهِ مُجنَّدٌ، يردُّ القضاءَ بعدَ أن يُبرَمَ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : نمير بن أوس الأشعري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3000 التخريج : أخرجه ابن عساكر في ((تاريخ دمشق )) (22/ 158)
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - استجابة الدعاء أدعية وأذكار - فضل الدعاء وإثم تركه أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى قدر - لا يرد القدر إلا الدعاء
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - مَن قرأ منكم ( بالتِّينِ و الزَّيْتُونِ ) فانتَهَى إلى آخِرِها ( أَلَيْسَ اللَّهُ بِأَحْكَمِ الْحَاكِمِينَ ) فلْيَقُلْ : بَلَى، وأنا على ذلك من الشاهِدِينَ، ومَن قرأ ( لَا أُقْسِمُ بِيَوْمِ الْقِيَامَةِ ) فانتهى إلى : ( أَلَيْسَ ذَلِكَ بِقَادِرٍ عَلَى أَنْ يُحْيِيَ الْمَوْتَى ) فلْيَقُلْ : بَلَى ومَن قرأ ( الْمُرْسَلَاتِ ) فبلغ : ( فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَهُ يُؤْمِنُونَ ) فلْيَقُلْ : ( آمَنَّا باللهِ )
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5784 التخريج : أخرجه أبو داود (887) واللفظ له، والترمذي (3347) مختصراً، وأحمد (7391) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة القيامة تفسير آيات - سورة المرسلات صلاة - التعوذ والسؤال أثناء القراءة في الصلاة فضائل سور وآيات - فضل بعض الآيات والسور كالمسبحات ونحوها قرآن - الدعاء والتعوذ بمعاني الآيات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - مَن قرأ ( يس ) مَرَّةً فكأنما قرأ القرآنَ مَرَّتَيْنِ

30 - مَن كَتَم علمًا مما ينفعُ اللهُ به الناسَ في أمرِ الدِّينِ أَلْجَمَهُ اللهُ يومَ القيامةِ بلِجَامٍ من النارِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5814 التخريج : أخرجه ابن ماجه (265)، والدارقطني في ((الأفراد)) كما في ((أطراف الغرائب والأفراد)) لابن طاهر المقدسي (5/71)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (124) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جهنم - صفة عذاب أهل النار علم - آفات العلم علم - كتم العلم إيمان - الوعيد علم - أدب العالم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه