الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - إنَّ اللهَ نظرَ في قلوبِ العبادِ فَلم يجِد قلبًا أنقَى مِن أصحابي، و لذلكَ اختارَهم، فجعلَهم أصحابًا، فما استَحسَنوا فهو عندَ اللهِ حسَنٌ، و ما استَقبَحوا فهو عندَ اللهِ قبيحٌ

2 - يقولُ اللَّهُ تعالَى ما من عبدٍ من عباديَ تواضعَ لَي عندَ خَلقي إلا وأنا أُدخِلهُ جَنَّتي وما من عبدٍ من عَبيدي تَكبَرَ عندَ خَلقي إلا وأنا أُدخِلهُ ناري

3 - انقضَّ كوكبٌ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : انظروا، فمن انقضَّ في دارِه فهو الخليفةُ بعدي؛ فنظرنا فإذا هو في منزلِ عليٍّ. فقال جماعةٌ : قد غوى محمدٌ في حبِّ عليٍّ، فنزلت : وَالنَّجْمِ إِذَا هَوَى مَا ضَلَّ صَاحِبُكُمْ وَمَا غَوَى

4 - انقضَّ كوكبٌ على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال انظُروا فمَنِ انقضَّ في دارِهِ فهوَ الخليفةُ مِنْ بعدِي فنظرْنَا فإذا هوَ في منزلِ عليٍّ فقال جماعةٌ قدْ غَوى مُحمدٌ في حبِّ عليٍّ فأنزلَ اللهُ وَالنَّجْمِ إِذَا هَوَى مَا ضَلَّ صَاحِبُكُمْ وَمَا غَوَى

5 - الرجلُ أحقُّ بِصدْرِ دابتِهِ والرجلُ أحقُّ بِصدْرِ فِراشِهِ، قال : قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : الاثنانِ جماعةٌ، والثلاثةُ جماعةٌ، وما كَثُرَ فهوَ جماعةٌ

6 - كلُّ ما في السَّمواتِ وما بينَها فَهوَ مخلوقٌ غيرَ اللَّهِ والقرآنِ وذلِكَ أنَّهُ كلامُهُ منهُ بدأَ وإليهِ يعود، وسيجيء أقوامٌ من أمَّتي يقولونَ : القرآنُ مخلوقٌ، فمن قالَهُ منهم فقد كفرَ باللَّهِ العظيمِ وطُلِّقَتِ امرأتُهُ من ساعتِهِ، لأنَّهُ لا ينبغي لمؤمنةٍ أن تَكونَ تحتَ كافرٍ إلا أن تَكونَ سبقتهُ بالقولِ

7 - كلُّ ما في السماواتِ والأرضِ وما بينهما فهو مخلوقٌ غيرَ اللهِ والقرآنِ وذلك أنَّه كلامُه منه بدأَ وإليه يعودُ وسيجيءُ أقوامٌ من أمتي يقولون القرآنُ مخلوقٌ فمن قاله منهم فقد كفر باللهِ العظيمِ وطُلِقَتِ امرأتُه من ساعتِه لأنه لا ينبغي لمؤمنةٍ أن تكونَ تحتَ كافرٍ إلا أن تكونَ سبقتْهُ بالقولِ

8 - ما أكرم شابٌ شيخًا عندَ سنِّهِ إلَّا قَيَّضَ اللهُ عزَّ وجلَّ من يُكْرِمُهُ عندَ سنِّهِ

9 - رأسُ العقْلِ بعدَ الإيمانِ باللهِ التودُّدُ إلى الناسِ، وأهلُ التودُّدِ في الدنيا لهمْ دَرَجَةٌ في الجنَّةِ، ومَنْ كانَتْ لَهُ في الجنَّةِ دَرَجَةٌ فَهُوَ فِي الجنَّةِ، ونِصْفُ العلْمِ حُسْنُ المسأَلَةِ، والاقتصادُ في المعيشَةِ نصفُ العَيْشِ، تَبْقَى نصفُ النفَقَةِ، وركعتانِ مِنْ رَجُلٍ وَرِعٍ ، أفضلُ مِنْ ألفِ ركعَةٍ مِنْ مُخَلِّطٍ، ومَا تَمَّ دِينُ إِنسانٍ قطُّ حتى يَتِمَّ عقلُهُ، والدعاءُ يرُدُّ الأمْرَ، وصَدَقَةُ السِّرِّ تُطْفِئُ غضَبَ الرَّبِّ، وصَدَقَةُ العلانِيَةِ تَقِي مِيتَةَ السُّوءِ، وصنائِعُ المعروفِ إلى الناسِ تَقِي صاحِبَها مصارِعَ السُّوءِ؛ الآفاتُ والهلَكاتُ، وأهلُ المعروفِ في الدُّنيا، هم أهلُ المعروفِ في الآخِرَةِ، والعُرْفُ ينقَطِعُ فيما بينَ الناسِ ولَا يَنْقَطِعُ فيما بينَ اللهِ وبينَ مَنْ افْتَعَلَهُ

10 - ما كَرِهْتَ أنْ تواجِهَ بِه أخاكَ فهوَ غيبةٌ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 7953
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الغيبة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - ما كَرِهْتَ أنْ تواجِهَ بِهِ أخاكَ فهوَ غِيبَةٌ

12 - ما كَرِهْتَ أن تُوَاجِهَ به أخاك فهو غِيبَةٌ

13 - يا أنسُ تدري ما جاءَني بِهِ جبريلُ مِن عندَ ذي العرشِ قلتُ : بأبي وأمِّي وما جاءَكَ بِهِ جبريلُ ؟ قالَ : إنَّ اللَّهَ أمرَني أن أُزوِّجَ فاطمةَ مِن عليٍّ فادعُ لي أبا بَكْرٍ وعمرَ وعثمانَ وطلحةَ والزُّبَيْرَ وعدَّتُهم منَ الأنصارِ فانطلقتُ فدعَوتُهُم فلمَّا أخذوا مقاعدَهُم قالَ : الحمدُ للَّهِ المحمودُ بنعمِهِ

14 - ليسَ الجِهادُ أن يضرِبَ بسيفِهِ في سبيلِ اللهِ، إنَّما الجِهادُ مَن عالَ والديهِ، وعالَ ولدَهُ فَهوَ في جِهادٍ، ومن عالَ نفسَهُ يكفَّها عنِ النَّاسِ، فَهوَ في جِهادٍ

15 - ليس الجهادُ أن يضرِبَ رجلٌ بسيفِهِ في سبيلِ اللهِ تعالى، إِنَّما الجهادُ من عالَ والديْهِ، وعالَ ولدَهُ، فهو في جهادٍ، ومن عال نفْسَهُ فكفَّها عنِ الناسِ فهو في جهادٍ

16 - ليسَ الجهادُ أن يَضربَ رجلٌ بسيفِه في سبيلِ اللهِ تعالى، إنَّما الجهادُ مَنْ عَالَ والِدَيهِ، وعالَ ولدَه، فهوَ في جهادٍ، و مَنْ عالَ نفسَه فكفَّها عنِ الناسِ فهوَ في جهادٍ

17 - ما أَكْرمَ شابٌّ شيخًا لِسنِّهِ، إلَّا قيَّضَ اللَّهُ مَن يُكْرمُهُ عندَ سنِّهِ

18 - ما أَكرمَ شابٌّ شيخًا إلَّا قيَّضَ اللَّهُ لهُ من يُكرِمُه عندَ كِبَرِ سنِّهِ

19 - ما أكرمَ شابٌّ شيخًا لسنِّهِ إلَّا قيَّضَ اللَّهُ لهُ من يكرمُهُ عندَ سِنِّهِ

20 - ما أكرمَ شابٌّ شيخًا لسنِّه إلَّا قيَّض اللهُ له مَن يُكرمُه عندَ سنِّهِ

21 - ما أكرم شابٌّ شيخًا لسنِّهِ إلا قيَّضَ اللهُ له من يُكرِمُه عند سِنِّهِ

22 - ما أَكْرمَ شابٌّ شيخًا لسنِّهِ إلَّا قيَّضَ اللَّهُ لهُ مَن يُكْرمُهُ عندَ سنِّهِ

23 - من طلب العلمَ فهو في سبيلِ اللهِ حتى يرجعَ

24 - مَن طلَب العلمَ، فهو في سبيلِ اللهِ حتَّى يرجِعَ

25 - ذكِرَ عند رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رجلٌ فأُثنيَ عليه خيرًا فقال كيف ذِكرُهُ للموتِ قالوا ما نسمعهُ يذكرُهُ قال ما صاحبكمْ هناكَ
خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/481
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الثناء الحسن رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - ذكر الموت جنائز وموت - الإكثار من ذكر الموت
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - ما بعث اللهُ نبيًّا إلا حسنَ الصوتِ، وكان نبيُّكم صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ حسنَ الوجهِ، حسنَ الصوتِ، غيرَ أنَّهُ لا يَرْجِعُ

27 - من خرج في طلبِ العلمِ، فهو في سبيلِ اللهِ حتى يرجعَ

28 - مَن خرجَ في طلَبِ العلمِ؛ فَهوَ في سبيلِ اللَّهِ حتَّى يرجِعَ

29 - مَنْ خرجَ في طلَبِ العِلمِ، فهوَ في سبيلِ اللهِ حتى يرجِعَ

30 - ما من عبدِ يصلِّي عليَّ صلاةً تعظيمًا لحقِّي إلَّا خلق اللهُ من ذلك القولِ ملَكًا له جناحٌ بالمشرقِ، وجناحٌ بالمغربِ، ويقولُ له : صلِّ على عبدي، كما صلَّى على نبيِّي فهو يصلِّي عليه إلى يومِ القيامةِ
 

1 - إنَّ اللهَ نظرَ في قلوبِ العبادِ فَلم يجِد قلبًا أنقَى مِن أصحابي، و لذلكَ اختارَهم، فجعلَهم أصحابًا، فما استَحسَنوا فهو عندَ اللهِ حسَنٌ، و ما استَقبَحوا فهو عندَ اللهِ قبيحٌ

2 - المُسلِمونَ عِندَ شُروطِهم ما وافقَ الحَقَّ من ذلك
خلاصة حكم المحدث : واه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 272 التخريج : -

3 - يقولُ اللَّهُ تعالَى ما من عبدٍ من عباديَ تواضعَ لَي عندَ خَلقي إلا وأنا أُدخِلهُ جَنَّتي وما من عبدٍ من عَبيدي تَكبَرَ عندَ خَلقي إلا وأنا أُدخِلهُ ناري
خلاصة حكم المحدث : منكر إسنادا ومتنا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عساكر | المصدر : تاريخ دمشق
الصفحة أو الرقم : 57/4 التخريج : أخرجه ابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (57/4)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الجزاء من جنس العمل رقائق وزهد - الكبر والتواضع عقيدة - ما جاء في إثبات صفة الكلام لله تبارك وتعالى آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة آداب عامة - الأخلاق المذمومة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - انقضَّ كوكبٌ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : انظروا، فمن انقضَّ في دارِه فهو الخليفةُ بعدي؛ فنظرنا فإذا هو في منزلِ عليٍّ. فقال جماعةٌ : قد غوى محمدٌ في حبِّ عليٍّ، فنزلت : وَالنَّجْمِ إِذَا هَوَى مَا ضَلَّ صَاحِبُكُمْ وَمَا غَوَى
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/45 التخريج : أخرجه الجورقاني في ((الأباطيل والمناكير)) (134)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/373) مطولاً.
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الاستخلاف تفسير آيات - سورة النجم قرآن - أسباب النزول مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أهل البيت والوصاة بهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - انقضَّ كوكبٌ على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال انظُروا فمَنِ انقضَّ في دارِهِ فهوَ الخليفةُ مِنْ بعدِي فنظرْنَا فإذا هوَ في منزلِ عليٍّ فقال جماعةٌ قدْ غَوى مُحمدٌ في حبِّ عليٍّ فأنزلَ اللهُ وَالنَّجْمِ إِذَا هَوَى مَا ضَلَّ صَاحِبُكُمْ وَمَا غَوَى
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : أحاديث مختارة
الصفحة أو الرقم : 83 التخريج : أخرجه الجورقاني في ((الأباطيل والمناكير)) (134)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/373) مطولاً.
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الاستخلاف تفسير آيات - سورة النجم قرآن - أسباب النزول مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أهل البيت والوصاة بهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - الرجلُ أحقُّ بِصدْرِ دابتِهِ والرجلُ أحقُّ بِصدْرِ فِراشِهِ، قال : قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : الاثنانِ جماعةٌ، والثلاثةُ جماعةٌ، وما كَثُرَ فهوَ جماعةٌ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3/69 التخريج : أخرجه البيهقي في ((السنن الكبرى)) (5207)
التصنيف الموضوعي: آداب الطريق - صاحب الدابة أحق بصدرها آداب المجلس - حق المجلس والجلوس آداب المجلس - الركوب على الدابة صلاة الجماعة والإمامة - اثنان فما فوقهما جماعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - خرج رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في مرضِه الَّذي توفَّاه اللهُ عزَّ وجلَّ فيه، فصعِد المنبرُ ثمَّ قال : عليَّ بالنَّاسِ، فاجتمع له من ذلك ما اجتمع، فقال : يا أيُّها النَّاسُ ! إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ أنزل كتابَه على لسانِ نبيِّه، فأحلَّ حلالَه وحرَّم حرامَه، فما أحلَّ في كتابِه على لسانِ نبيِّه فهو حلالٌ إلى يومِ القيامةِ، وما حرَّم في كتابِه على لسانِ نبيِّه فهو حرامٌ إلى يومِ القيامةِ، يا أيُّها النَّاسُ ! لا تُعلِّقوا عليَّ بشيءٍ، ألا وإنَّ لكلِّ نبيٍّ ترِكةً وضَيْعةً، ألا وإنَّ ترِكتي وضَيْعتي الأنصارُ، فاحفظوني فيهم
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث ربيعة تفرد به عمر بن حفص عن أبي الرجال
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 3/302 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5398) مختصراً، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (3/264) واللفظ له، والضياء في ((الأحاديث المختارة)) (2134) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بالكتاب والسنة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مرض النبي وموته مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل الأنصار قرآن - التمسك بالقرآن وتطبيق ما فيه
|أصول الحديث

8 - غزَونا معَ رسولِ اللَّهِ فمرَّ بنا شابٌّ نشيطٌ يسوقُ غُنَيْمةً لَهُ فقلنا : لو كانَ شبابُ هذا ونشاطُهُ في سبيلِ اللَّهِ كانَ خيرًا لَهُ منها فأنهى قولَنا حتَّى بلغَ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقال: ما قلتُمْ؟ قُلنا: كذا وَكَذا. فقال: أما إنَّهُ إن كانَ يسعى على والديهِ أو أحدِهِما فَهوَ في سبيلِ اللَّهِ وإن كانَ يسعَى على عيالٍ يَكْفِهِم فَهوَ في سبيلِ اللَّهِ وإن كانَ يسعى على نفسِهِ فَهوَ في سبيلِ اللَّهِ.
خلاصة حكم المحدث : غريب
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 6/3081 التخريج : أخرجه البيهقي (16158)
التصنيف الموضوعي: إجارة - كسب الرجل وعمله بيده نفقة - النفقة على الأهل نفقة - وجوب النفقة على الأهل والعيال بر وصلة - بر الوالدين وحقهما
|أصول الحديث

9 - كلُّ ما في السَّمواتِ وما بينَها فَهوَ مخلوقٌ غيرَ اللَّهِ والقرآنِ وذلِكَ أنَّهُ كلامُهُ منهُ بدأَ وإليهِ يعود، وسيجيء أقوامٌ من أمَّتي يقولونَ : القرآنُ مخلوقٌ، فمن قالَهُ منهم فقد كفرَ باللَّهِ العظيمِ وطُلِّقَتِ امرأتُهُ من ساعتِهِ، لأنَّهُ لا ينبغي لمؤمنةٍ أن تَكونَ تحتَ كافرٍ إلا أن تَكونَ سبقتهُ بالقولِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 1/152 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/252)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (13/141)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/107) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: خلق - خلق السموات والأرض وما فيهما عقيدة - إثبات صفات الله تعالى قرآن - القرآن كلام الله قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام إيمان - عظمة الله وصفاته
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - كلُّ ما في السماواتِ والأرضِ وما بينهما فهو مخلوقٌ غيرَ اللهِ والقرآنِ وذلك أنَّه كلامُه منه بدأَ وإليه يعودُ وسيجيءُ أقوامٌ من أمتي يقولون القرآنُ مخلوقٌ فمن قاله منهم فقد كفر باللهِ العظيمِ وطُلِقَتِ امرأتُه من ساعتِه لأنه لا ينبغي لمؤمنةٍ أن تكونَ تحتَ كافرٍ إلا أن تكونَ سبقتْهُ بالقولِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عراق الكناني | المصدر : تنزيه الشريعة
الصفحة أو الرقم : 1/134 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/252)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (13/141)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/107)
التصنيف الموضوعي: خلق - خلق السموات والأرض وما فيهما عقيدة - إثبات صفات الله تعالى عقيدة - عظمة الله سبحانه وتعالى قرآن - القرآن كلام الله قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - ما أكرم شابٌ شيخًا عندَ سنِّهِ إلَّا قَيَّضَ اللهُ عزَّ وجلَّ من يُكْرِمُهُ عندَ سنِّهِ
خلاصة حكم المحدث : [منكر]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 9/170 التخريج : أخرجه الترمذي (2022)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/375) واللفظ له، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5903).
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - فضل الكبير رقائق وزهد - الجزاء من جنس العمل إحسان - الحث على الأعمال الصالحة إيمان - الوعد بر وصلة - توقير الكبير ورحمة الصغير
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - رأسُ العقْلِ بعدَ الإيمانِ باللهِ التودُّدُ إلى الناسِ، وأهلُ التودُّدِ في الدنيا لهمْ دَرَجَةٌ في الجنَّةِ، ومَنْ كانَتْ لَهُ في الجنَّةِ دَرَجَةٌ فَهُوَ فِي الجنَّةِ، ونِصْفُ العلْمِ حُسْنُ المسأَلَةِ، والاقتصادُ في المعيشَةِ نصفُ العَيْشِ، تَبْقَى نصفُ النفَقَةِ، وركعتانِ مِنْ رَجُلٍ وَرِعٍ ، أفضلُ مِنْ ألفِ ركعَةٍ مِنْ مُخَلِّطٍ، ومَا تَمَّ دِينُ إِنسانٍ قطُّ حتى يَتِمَّ عقلُهُ، والدعاءُ يرُدُّ الأمْرَ، وصَدَقَةُ السِّرِّ تُطْفِئُ غضَبَ الرَّبِّ، وصَدَقَةُ العلانِيَةِ تَقِي مِيتَةَ السُّوءِ، وصنائِعُ المعروفِ إلى الناسِ تَقِي صاحِبَها مصارِعَ السُّوءِ؛ الآفاتُ والهلَكاتُ، وأهلُ المعروفِ في الدُّنيا، هم أهلُ المعروفِ في الآخِرَةِ، والعُرْفُ ينقَطِعُ فيما بينَ الناسِ ولَا يَنْقَطِعُ فيما بينَ اللهِ وبينَ مَنْ افْتَعَلَهُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3072 التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (8061)
التصنيف الموضوعي: صدقة - صدقة السر نفقة - الإسراف في النفقة آداب عامة - فضل العقل والذكاء بر وصلة - مداراة الناس رقائق وزهد - الورع والتقوى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - ما كَرِهْتَ أنْ تواجِهَ بِه أخاكَ فهوَ غيبةٌ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 7953 التخريج : أخرجه ابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (51/28) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الغيبة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - ما كَرِهْتَ أنْ تواجِهَ بِهِ أخاكَ فهوَ غِيبَةٌ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5129 التخريج : أخرجه ابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (51/28)
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الغيبة رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة آداب عامة - الأخلاق المذمومة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - ما كَرِهْتَ أن تُوَاجِهَ به أخاك فهو غِيبَةٌ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1954 التخريج : أخرجه ابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (51/28)
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الغيبة رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة آداب عامة - الأخلاق المذمومة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - يا أنسُ تدري ما جاءَني بِهِ جبريلُ مِن عندَ ذي العرشِ قلتُ : بأبي وأمِّي وما جاءَكَ بِهِ جبريلُ ؟ قالَ : إنَّ اللَّهَ أمرَني أن أُزوِّجَ فاطمةَ مِن عليٍّ فادعُ لي أبا بَكْرٍ وعمرَ وعثمانَ وطلحةَ والزُّبَيْرَ وعدَّتُهم منَ الأنصارِ فانطلقتُ فدعَوتُهُم فلمَّا أخذوا مقاعدَهُم قالَ : الحمدُ للَّهِ المحمودُ بنعمِهِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 130 التخريج : أخرجه الآجري في ((الشريعة)) (1615)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/417)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (52/444)
التصنيف الموضوعي: ملائكة - فضل جبريل مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فاطمة بنت رسول الله مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم نكاح - الحث على التزويج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - ليسَ الجِهادُ أن يضرِبَ بسيفِهِ في سبيلِ اللهِ، إنَّما الجِهادُ مَن عالَ والديهِ، وعالَ ولدَهُ فَهوَ في جِهادٍ، ومن عالَ نفسَهُ يكفَّها عنِ النَّاسِ، فَهوَ في جِهادٍ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1989 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (6/300)، والديلمي في ((الفردوس)) (5225)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (21/172)
التصنيف الموضوعي: إجارة - كسب الرجل وعمله بيده نفقة - النفقة على الأهل نفقة - نفقة الأبوين نفقة - وجوب النفقة على الأهل والعيال بر وصلة - بر الوالدين وحقهما
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - أنه قال للنبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : أُحبُّ أن تشفعَ لي يومَ القيامةِ، قال : أنا فاعلٌ، قال : قلتُ : يا رسولَ اللهِ أين أطلبُكَ ؟ قال : اطلُبْني أولَ ما تطلُبُني على الصراطِ، قلتُ : فإن لم أَلقَكَ على الصِّراطِ ؟ قال : فاطلُبْني عند الميزانِ، قال : فإن لم أَلقَكَ عندَ الميزانِ ؟ قال : فاطلُبْني عندَ الحوضِ
خلاصة حكم المحدث : لم يصح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن العربي | المصدر : العواصم من القواصم
الصفحة أو الرقم : 243 التخريج : أخرجه الترمذي (2433)، وأحمد (12825)، واللالكائي في ((شرح أصول الاعتقاد)) (2220) بلفظه تامًا.
التصنيف الموضوعي: قيامة - الحوض قيامة - الشفاعة قيامة - الصراط مناقب وفضائل - أنس بن مالك قيامة - الميزان
|أصول الحديث

19 - ليس الجهادُ أن يضرِبَ رجلٌ بسيفِهِ في سبيلِ اللهِ تعالى، إِنَّما الجهادُ من عالَ والديْهِ، وعالَ ولدَهُ، فهو في جهادٍ، ومن عال نفْسَهُ فكفَّها عنِ الناسِ فهو في جهادٍ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4883 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (6/300)، والديلمي في ((الفردوس)) (5225)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (21/172) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: إجارة - كسب الرجل وعمله بيده نفقة - النفقة على الأهل نفقة - نفقة الأبوين نفقة - وجوب النفقة على الأهل والعيال بر وصلة - بر الوالدين وحقهما
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - ليسَ الجهادُ أن يَضربَ رجلٌ بسيفِه في سبيلِ اللهِ تعالى، إنَّما الجهادُ مَنْ عَالَ والِدَيهِ، وعالَ ولدَه، فهوَ في جهادٍ، و مَنْ عالَ نفسَه فكفَّها عنِ الناسِ فهوَ في جهادٍ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 7555 التخريج : أخرجه أبو نعيم (6/ 300)، وابن عساكر (2499) باختلاف يسير، والشجري (1985) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: إجارة - كسب الرجل وعمله بيده رقائق وزهد - فضل العمل والتكسب نفقة - النفقة على الأهل نفقة - نفقة الأبوين بر وصلة - بر الوالدين وحقهما
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - ما أكرَمَ شابٌّ شَيخًا لسِنِّه إلَّا قَيَّضَ اللهُ مَن يُكرِمُه عِندَ سِنِّه
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 425 التخريج : -

22 - ما أكرَمَ شابٌّ شَيخًا لسِنِّه إلَّا قَيَّضَ اللهُ مَن يُكرِمُه عِندَ سِنِّه
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العراقي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 425 التخريج : -

23 - ما أكرَمَ شابٌّ شَيخًا لسِنِّه إلَّا قَيَّضَ اللهُ مَن يُكرِمُه عِندَ سِنِّه
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : السخاوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 425 التخريج : -

24 - ما أَكْرمَ شابٌّ شيخًا لِسنِّهِ، إلَّا قيَّضَ اللَّهُ مَن يُكْرمُهُ عندَ سنِّهِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5012 التخريج : أخرجه الترمذي (2022)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/375)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/27) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - فضل الكبير رقائق وزهد - الجزاء من جنس العمل إحسان - الحث على الأعمال الصالحة إيمان - الوعد بر وصلة - توقير الكبير ورحمة الصغير
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - ما أكرم شابٌّ شيخًا لسِنِّه إلا قيَّض اللهُ له من يكرمُه عند سِنِّه
خلاصة حكم المحدث : غريب
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الترمذي | المصدر : سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2022 التخريج : أخرجه الترمذي (2022) واللفظ له، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/375)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5903)
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - فضل الكبير رقائق وزهد - الجزاء من جنس العمل إحسان - الحث على الأعمال الصالحة إيمان - الوعد بر وصلة - توقير الكبير ورحمة الصغير
|أصول الحديث

26 - ما أكرم شابٌّ شيخًا لسِنِّه إلا قيَّض اللهُ له من يُكرمُه عند سِنِّه
خلاصة حكم المحدث : غريب له طرق كثيرة
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن العربي | المصدر : عارضة الأحوذي
الصفحة أو الرقم : 4/366 التخريج : أخرجه الترمذي (2022) واللفظ له، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/375)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5903)
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - فضل الكبير رقائق وزهد - الجزاء من جنس العمل إحسان - الحث على الأعمال الصالحة إيمان - الوعد بر وصلة - توقير الكبير ورحمة الصغير
|أصول الحديث

27 - ما أَكرمَ شابٌّ شيخًا إلَّا قيَّضَ اللَّهُ لهُ من يُكرِمُه عندَ كِبَرِ سنِّهِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : [أنس بن مالك] | المحدث : الزرقاني | المصدر : مختصر المقاصد
الصفحة أو الرقم : 866 التخريج : أخرجه الترمذي (2022)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/375)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5903) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - فضل الكبير رقائق وزهد - الجزاء من جنس العمل إحسان - الحث على الأعمال الصالحة إيمان - الوعد بر وصلة - توقير الكبير ورحمة الصغير
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - ما أكرمَ شابٌّ شيخًا لسنِّهِ إلَّا قيَّضَ اللَّهُ لهُ من يكرمُهُ عندَ سِنِّهِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : المباركفوري | المصدر : تحفة الأحوذي
الصفحة أو الرقم : 5/432 التخريج : أخرجه الترمذي (2022) واللفظ له، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/375)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5903)
التصنيف الموضوعي: آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة إيمان - الوعد بر وصلة - إعانة المسلم على قضاء حوائجه بر وصلة - التعاون على البر والتقوى بر وصلة - توقير الكبير ورحمة الصغير
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - ما أكرمَ شابٌّ شيخًا لسنِّه إلَّا قيَّض اللهُ له مَن يُكرمُه عندَ سنِّهِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : رياض الصالحين
الصفحة أو الرقم : 363 التخريج : أخرجه الترمذي (2022) واللفظ له، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/375)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5903)
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - فضل الكبير رقائق وزهد - الجزاء من جنس العمل إحسان - الحث على الأعمال الصالحة إيمان - الوعد بر وصلة - توقير الكبير ورحمة الصغير
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - ما أكرم شابٌّ شيخًا لسنِّهِ إلا قيَّضَ اللهُ له من يُكرِمُه عند سِنِّهِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2022 التخريج : أخرجه الترمذي (2022) واللفظ له، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/375)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5903)
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - فضل الكبير رقائق وزهد - الجزاء من جنس العمل إحسان - الحث على الأعمال الصالحة إيمان - الوعد بر وصلة - توقير الكبير ورحمة الصغير
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث