logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - ليس في الخضرواتِ صدقةٌ ولا في الجَبْهةِ صدقةٌ
خلاصة حكم المحدث : ليس من كلام النبي وإنما يعرف هذا بإسناد منقطع
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 257
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الخضروات زكاة - زكاة الخيل والرقيق زكاة - ما لا زكاة فيه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - ليس في العَوامِلِ صَدَقةٌ، ولا في الجَبْهةِ صَدَقةٌ.
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 2/160
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الإبل زكاة - زكاة الأنعام زكاة - زكاة البقر زكاة - زكاة الخيل والرقيق زكاة - ما لا زكاة فيه
| أحاديث مشابهة

3 - ليسَ في الخَضْرَاوَاتِ صدقةٌ.
خلاصة حكم المحدث : [ضعيف]
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 3/49
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الخضروات زكاة - عامل الزكاة ما له وما عليه زكاة - ما لا زكاة فيه زكاة - ما نهي عن أخذه وما لا يجوز للمصدق أخذه وما يأخذه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - أنينُ المريضِ تسبيحُه، وصياحُه تهليلُه، ونومُه عبادةٌ، ونفَسُه صدقةٌ، وتقلُّبُه قتالٌ لعدوِّهِ.
خلاصة حكم المحدث : منكر جدا
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 4/155
التصنيف الموضوعي: مريض - فضل المرض والنوائب مريض - كفارة المرض مريض - يكتب للعبد ما كان يعمل إذا نابه مرض ونحوه جنائز وموت - الصبر على الأمراض والآلام والمصائب مريض - ما يجري على المريض
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - نَسَخَتْ الزكاةُ كلَّ صَدَقَةٍ، وصَوْمُ رَمَضَانَ كلَّ صَوْمٍ، وْغُسْلُ الجَنابَةِ كلَّ غُسْلٍ، والأضاحِي كلَّ ذَبْحٍ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 2/214
التصنيف الموضوعي: علم - النسخ في القرآن والسنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - نسَخَ الأضْحى كلَّ ذبْحٍ، وصومُ رمضانَ كلَّ صَومٍ، والغُسلُ مِن الجَنابةِ كلَّ غُسْلٍ، والزَّكاةُ كلَّ صَدقةٍ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : محمد الأمين الشنقيطي | المصدر : أضواء البيان
الصفحة أو الرقم : 5/669
التصنيف الموضوعي: زكاة - فرض الزكاة صيام - وجوب صوم رمضان غسل - غسل الجنابة علم - النسخ في القرآن والسنة غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - نسخ الأضحى كُلَّ ذبحٍ، وصومُ رمضانَ كُلَّ صومٍ، والغُسْلُ مِنَ الجنابةِ كُلَّ غُسْلٍ، والزكاةُ كُلَّ صدقةٍ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 904
التصنيف الموضوعي: أضاحي - حكم الأضحية زكاة - فرض الزكاة صيام - وجوب صوم رمضان غسل - غسل الجنابة غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - عَنِ النَّبيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أنَّهُ قالَ في صدقةِ الفِطرِ: نِصْفَ صاعٍ مِنْ بُرٍّ، أو صاعًا مِنْ تَمرٍ.
خلاصة حكم المحدث : [لا يثبت]
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 3/116
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الفطر مقدارها
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - لما نزلت هذه الآيةُ : يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نَاجَيْتُمُ الرَّسُولَ فَقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْوَاكُمْ صَدَقَةً؛ قال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم لعليِّ بنِ أبي طالبٍ : ( مُرْهم أن يتصدَّقوا ). قال : يا رسولَ اللهِ ! بكم ؟ قال : ( بدينارٍ )، قال : لا يطيقونه ! قال : ( بنصف دينارٍ ). قال : لا يُطيقونه ! قال : ( فبكم ؟ ). قال : بشعيرةٍ. قال فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم [ لعليٍّ ] إنك لزهيدٌ قال فأنزل اللهُ : أَأَشْفَقْتُمْ أَنْ تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْوَاكُمْ صَدَقَاتٍ فَإِذْ لَمْ تَفْعَلُوا وَتَابَ اللَّهُ عَلَيْكُمْ فَأَقِيمُوا الصَّلاةَ وَآتُوا الزَّكَاة. قال : فكان عليٌّ يقول : فبي خَفَّفَ اللهُ عن هذه الأُمَّةِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الموارد
الصفحة أو الرقم : 214
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة المجادلة قرآن - أسباب النزول قرآن - نزول القرآن مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب إيمان - الدين يسر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - كنتُ على البابِ يومَ الشُّورَى، فارتفعت الأصواتُ بينهم، فسمِعتُ عليًّا يقولُ : بايع النَّاسُ لأبي بكرٍ، وأنا واللهِ أَوْلَى بالأمرِ منه وأحقُّ منه، فسمِعتُ وأطعتُ مخافةَ أن يرجعَ النَّاسُ كفَّارًا يضرِبُ بعضُهم رقابَ بعضٍ بالسَّيفِ ثمَّ بايع النَّاسُ عمرَ، وأنا واللهِ أَوْلَى بالأمرِ منه، وأحقُّ منه، فسمِعتُ وأطعْتُ مخافةَ أن يرجعَ النَّاسُ كفَّارًا يضرِبُ بعضُهم رقابَ بعضٍ بالسَّيفِ، ثمَّ أنتم تُريدون [ أن ] تُبايعوا عثمانَ إذنْ أسمعُ وأُطيعُ، إنَّ عمرَ جعلني في خمسةِ نفرٍ أنا سادسُهم لا يُعرفُ لي فضلٌ عليهم بالصَّلاحِ، ولا يعرفونه لي، كلُّنا فيه شرْعٌ سواءٌ، وايمُ اللهِ لو أشاءُ أن أتكلَّمَ ثمَّ لا يستطيعُ عربيُّهم وعجميُّهم ولا المعاهدُ منهم ولا المشرِكُ ردَّ خَصلةٍ منها لفعلتُ، ثمَّ قال نشدتُكم باللهِ أيُّها النَّفرُ جميعًا، أفيكم أحدٌ آخَى رسولَ اللهِ غيري ؟ قالوا : لا، ثمَّ قال : نشدتُكم باللهِ أيُّها النَّفرُ جميعًا، أفيكم أحدٌ له عمٌّ مثلُ عمِّي حمزةَ، أسدِ اللهِ وأسدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وسيِّدِ الشُّهداءِ ؟ قالوا : اللَّهمَّ لا، فقال : أفيكم أحدٌ له أخٌ مثلُ أخي جعفرٍ ذي الجناحَيْن المُوَشَّى بالجوهرِ، يطيرُ بهما في الجنَّةِ حيث شاء ؟ قالوا : اللَّهمَّ لا، قال : أفيكم أحدٌ له مثلُ سِبطَيَّ : الحسنِ والحسينِ سيِّدَيْ شبابِ أهلِ الجنَّةِ ؟ قالوا : اللَّهمَّ لا، قال : أفيكم أحدٌ له مثلُ زوجتي فاطمةَ بنتِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ؟ قالوا : اللَّهمَّ لا، قال : أفيكم أحدٌ كان أقتلَ لمشركي قريشٍ عند كلِّ شديدةٍ تنزِلُ برسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم منِّي ؟ قالوا : اللَّهمَّ لا، قال : أفيكم أحدٌ كان أعظمَ عناءً عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حين اضطَجَعْتُ على فراشِه ووقَيْتُه بنفسي، وبذلْتُ له مُهجةَ دمي ؟ قالوا : اللَّهمَّ لا، قال : أفيكم أحدٌ كان يأخذُ الخمسَ غيري وغيرَ فاطمةَ ؟ قالوا : اللَّهمَّ لا، قال : أفيكم أحدٌ كان له سهمٌ في الحاضرِ وسهمٌ في الغائبِ ؟ قالوا : اللَّهمَّ لا، فقال : أكان أحدٌ غيري حين سدَّ أبوابَ المهاجرين وفتح بابي، فقام إليه عمَّاه حمزةُ والعبَّاسُ، فقالا : [ يا ] رسولَ اللهِ سددْتَ أبوابَنا وفتحْتَ بابَ عليٍّ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ما أنا فتحتُ بابَه، ولا سددْتُ أبوابَكم، بل اللهُ فتح بابَه وسدَّ أبوابَكم، فقالوا : اللَّهمَّ لا قال : أفيكم أحدٌ تمَّم اللهُ نورَه من السَّماءِ غيري حين قال { وَآتِ ذَا الْقُرْبَى حَقَّهَ } [ الإسراء : 26 ] قالوا : اللَّهمَّ لا، قال : أفيكم أحدٌ ناجاه رسولُ اللهِ ثنتَيْ عشرةَ مرَّةً غيري حين قال الله { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نَاجَيْتُمُ الرَّسُولَ فَقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْوَاكُمْ صَدَقَةً } [ المجادلة : 12 ] قالوا : اللَّهمَّ لا، قال : أفيكم أحدٌ تولَّى غمضَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم غيري ؟ قالوا : اللَّهمَّ لا، قال : أفيكم أحدٌ آخرُ عهدِه برسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حتَّى وضعه في حفرتِه غيري ؟ قالوا : اللَّهمَّ لا
خلاصة حكم المحدث : موضوع ، لا أصل له
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/154
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - الحسن والحسين ابنا علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - جعفر بن أبي طالب مناقب وفضائل - حمزة بن عبد المطلب مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فاطمة بنت رسول الله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - عن عامرِ بنِ واثلةَ قال : كنتُ مع عليٍّ عليهِ السلامُ يومَ الشورى يقول لهم : لأحتجَّنَّ عليكم بما لا يستطيعُ عربيُّكم ولا عجميُّكم تغييرَ ذلك، ثم قال : أنشدُكم باللهِ أيها النفرُ جميعًا، أفيكم أحدٌ وحَّدَ اللهَ تعالى قبلي ؟ قالوا اللهم لا. قال : فأنشدُكم باللهِ هل فيكم أحدٌ لهُ أخٌ مثلُ أخي جعفرٍ الطيارِ في الجنةِ مع الملائكةِ غيري ؟ قالوا : اللهم لا. قال : فأنشدكم باللهِ : هل فيكم أحدٌ لهُ عمٌّ مثلُ عمي حمزةُ أسدُ اللهِ وأسدُ رسولِه سيدُ الشهداءِ غيري ؟ قالوا اللهم لا. قال : فأنشدُكم باللهِ هل فيكم أحدٌ لهُ زوجةٌ مثلُ زوجتي فاطمةُ بنتُ محمدٍ سيدةُ نساءِ أهلِ الجنةِ غيري ؟ قالوا : اللهم لا. قال : فأنشدكم باللهِ هل فيكم أحدٌ لهُ سِبْطَانِ مثلُ سبطيَّ الحسنُ والحسينُ سيدا شبابِ أهلِ الجنةِ غيري ؟ قالوا : اللهم لا. قال : فأنشدكم باللهِ هل فيكم أحدٌ ناجى رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عشرَ مراتٍ قدَّم بين يدي نجواهُ صدقةً غيري ؟ قالوا : اللهم لا. قال : فأنشدكم باللهِ هل فيكم أحدٌ قال لهُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : من كنتُ مولاهُ فعليٌّ مولاهُ، اللهم والِ من والاهُ وعادِ من عاداهُ، ليُبلغ الشاهدُ الغائبَ غيري ؟ قالوا : اللهم لا. قال : فأنشدكم باللهِ هل فيكم أحدٌ قال لهُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : اللهم ائْتني بأحبِّ خلقِكَ إليك وإليَّ يأكل معي من هذا الطيرِ، فأتاهُ، فأكل معه غيري ؟ قالوا : اللهم لا. قال : فأنشدكم باللهِ هل فيكم أحدٌ قال لهُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : لأُعطيَنَّ الرايةَ رجلًا يحب اللهَ ورسولَه ويحبُّهُ اللهُ ورسولُه ، لا يرجعُ حتى يفتح اللهُ على يديه إذ رجع غيري منهزمًا غيري ؟ قالوا : اللهم لا. قال : فأنشدكم باللهِ هل فيكم أحدٌ قال لهُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لبني وكيعةَ : لتنتهُنَّ أو لأبعثَنَّ إليكم رجلًا نفسُه كنفسي، وطاعتُه كطاعتي، ومعصيتُه كمعصيتي يفصلُكم بالسيفِ غيري ؟ قالوا : اللهم لا. قال : فأنشدُكم باللهِ هل فيكم أحدٌ قال لهُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : كذب من زعم أنَّهُ يحبني ويبغضُ هذا غيري ؟ قالوا : اللهم لا. قال : فأنشدكم باللهِ هل فيكم أحدٌ سلَّمَ عليهِ في ساعةٍ واحدةٍ ثلاثةُ آلافٍ من الملائكةِ : جبرائيلُ وميكائيلُ وإسرافيلُ حيثُ جئتُ بالماءِ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ من القليبِ غيري ؟ قالوا : اللهم لا. قال : فأنشدكم باللهِ هل فيكم أحدٌ نُودِيَ بهِ من السماءِ : لا سيفَ إلا ذو الفقارِ، ولا فتى إلا عليٌّ غيري ؟ قالوا : اللهم لا. قال : فأنشدكم باللهِ هل فيكم أحدٌ قال لهُ جبريلُ هذه هي المواساةُ، فقال لهُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : إنَّهُ مني وأنا منه. فقال جبريلُ : وأنا منكما غيري ؟ قالوا : اللهم لا. قال : فأنشدكم باللهِ هل فيكم أحدٌ قال لهُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : تقاتلُ الناكثينَ والقاسطينَ والمارقينَ، على لسانِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ غيري ؟ قالوا : اللهم لا قال : فأنشدكم باللهِ هل فيكم أحدٌ قال لهُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : إني قاتلتُ على تنزيلِ القرآنِ وأنت تقاتلُ على تأويلِه غيري ؟ قالوا : اللهم لا. قال : فأنشدكم باللهِ هل فيكم أحدٌ ردَّتْ عليهِ الشمسُ حتى صلى العصرَ في وقتها غيري ؟ قالوا : اللهم لا. قال : فأنشدكم باللهِ هل فيكم أحدٌ أمرَه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أن يأخذ ( براءةً ) من أبي بكرٍ، فقال أبو بكرٍ : يا رسولَ اللهِ أنزل فيَّ شيٌء ؟ فقال لهُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : إنَّهُ لا يؤدَّي عني إلا عليٌّ غيري ؟ قالوا : اللهم لا. قال : فأنشدُكم باللهِ هل فيكم أحدٌ قال لهُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : لا يحبكَ إلا مؤمنٌ ولا يبغضك إلا منافقٌ كافرٌ غيري ؟ قالوا : اللهم لا. قال : فأنشدكم باللهِ هل تعلمون أنَّهُ أمرَ بسدِّ أبوابكم وفتحِ بابي فقلتم في ذلك، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : ما أنا سددتُ أبوابكم ولا فتحتُ بابَه، بل اللهُ سدَّ أبوابكم وفتح بابَه غيري ؟ قالوا : اللهم لا. قال : فأنشدكم باللهِ أهلْ تعلمون أنَّهُ ناجاني يومَ الطائفِ دون الناسِ فأطال ذلك، فقلتم : ناجاهُ دوننا، فقال : ما أنا انتجيتُه بل اللهُ انتجاهُ غيري ؟ قالوا : اللهم نعم. قال : فأنشدكم باللهِ أتعلمون أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال : الحقُّ مع عليٍّ وعليٌّ مع الحقِّ يزولُ الحقُّ مع عليٍّ كيفما زال ؟ قالوا : اللهم نعم. قال : فأنشدكم باللهِ أتعلمون أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال : إني تاركٌ فيكم الثقلين : كتابُ اللهِ وعترتي أهلُ بيتي لن تضلوا ما استمسكتم بهما، ولن يفترقا حتى يَرِدَا علي الحوضِ ؟ قالوا : اللهم نعم. قال : فأنشدكم باللهِ هل فيكم أحدٌ، وقى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بنفسِه من المشركين واضطجع في مضجعِه غيري ؟ قالوا : اللهم لا. قال : فأنشدكم باللهِ هل فيكم أحدٌ بارزَ عمرو بنُ عبدِ وُدٍّ العامريَّ حين دعاكم إلى البَرَازِ غيري ؟ قالوا : اللهم لا. قال : فأنشدكم باللهِ هل فيكم أحدٌ نزل فيهِ آيةُ التطهيرِ حيث يقول : إِنَّمَا يُرِيدُ اللهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا [ سورة الأحزاب : 33 ] غيري ؟ قالوا : اللهم لا. قال : فأنشدكم باللهِ هل فيكم أحدٌ قال لهُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : أنت سيدُ المؤمنين غيري ؟ قالوا : اللهم لا. قال : فأنشدكم باللهِ هل فيكم أحدٌ قال لهُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : ما سألتُ اللهَ شيئًا إلا وسألتُ لك مثلَه غيري ؟ قالوا : اللهم لا
خلاصة حكم المحدث : كذب باتفاق أهل المعرفة بالحديث
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن تيمية | المصدر : منهاج السنة
الصفحة أو الرقم : 5/50
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - الحسن والحسين ابنا علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - جعفر بن أبي طالب مناقب وفضائل - حمزة بن عبد المطلب مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فاطمة بنت رسول الله
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

12 - شجرةٌ أنا أصلُها، وعليٌّ فرعُها، والحسنُ والحُسينُ ثمرُها، والشِّيعةُ ورقُها، فهل يخرج من الطَّيِّبِ إلا الطَّيِّبُ، وأنا مدينةُ العلمِ وعليٌّ بابُها، فمن أراد المدينةَ فلْيأتِ البابَ
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/366
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - الحسن والحسين ابنا علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل أهل البيت والوصاة بهم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - ائذَنوا لَه، مرحبًا بالطَّيِّبِ المُطَيَّبِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5594
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - عمار بن ياسر مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - قصُّ الظُّفرِ ونتفُ الإبطِ وحلْقُ العانةِ يومُ الخميسِ والغُسلُ والطِّيبُ واللِّباسُ يومُ الجمعةِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : محمد جار الله الصعدي | المصدر : النوافح العطرة
الصفحة أو الرقم : 226
التصنيف الموضوعي: جمعة - الطيب للجمعة جمعة - ما يلبس للجمعة زينة - تقليم الأظفار زينة الشعر - حلق العانة غسل - غسل الجمعة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - قَصُّ الظُّفْرِ، ونَتْفُ الإبِطِ، وحلْقُ العانَةِ يومَ الخميسِ، والغُسْلُ، والطِّيبُ، واللباسُ يومَ الجمعَةِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4091
التصنيف الموضوعي: جمعة - الطيب للجمعة جمعة - ما يلبس للجمعة زينة - تقليم الأظفار زينة الشعر - حلق العانة غسل - غسل الجمعة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - يا عَلِيُّ ! قَصُّ الظُّفْرَ ونَتْفُ الإبِطِ وحَلْقُ العانةِ يومَ الخميسِ، والغُسْلُ والطِّيبُ واللِّبَاسُ يومَ الجُمُعةِ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3239
التصنيف الموضوعي: جمعة - الطيب للجمعة جمعة - ما يلبس للجمعة زينة - تقليم الأظفار زينة الشعر - حلق العانة غسل - غسل الجمعة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

17 - سَيِّدُ الناسِ آدمُ، وسَيِّدُ العربِ مُحَمَّدٌ، وسَيِّدُ الرُّومِ صُهَيْبٌ، وسَيِّدُ الفُرْسِ سَلْمَانُ، وسَيِّدُ الحبشةِ بلالٌ، وسَيِّدُ الجبالِ طُورُ سَيْناءَ، وسَيِّدُ الشجرِ السِّدْرُ، وسَيِّدُ الأشهُرِ المُحَرَّمُ، وسَيِّدُ الأيامِ يومُ الجمعةِ، وسَيِّدُ الكلامِ القُرآنُ، وسَيِّدُ القُرآنِ البقرةُ، وسَيِّدُ البقرةِ آيةُ الكُرْسِيِّ، أما إنَّ فيها خَمْسَ كلماتٍ، في كلِّ كلمةٍ خمسونَ بركةً
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3728
التصنيف الموضوعي: أنبياء - آدم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - عظم قدر النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - بلال بن رباح مناقب وفضائل - سلمان الفارسي مناقب وفضائل - صهيب الرومي
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - سَيِّدُ الناسِ آدَمُ، وسَيِّدُ العَرَبِ مُحَمَّدٌ، وسَيِّدُ الرُّومِ صُهَيْبٌ، وسَيِّدُ الفُرْسِ سَلْمَانُ، وسَيِّدُ الحَبَشَةِ بلالٌ، وسَيِّدُ الجِبالِ طَوْرُ سَيْنَاءَ، وسَيِّدُ الشجرِ السِّدْرُ، وسَيِّدُ الْأَشْهُرِ المُحَرَّمِ، وسَيِّدُ الأيامِ الجُمُعَةِ، وسَيِّدُ الكلامِ القرآنُ، وسَيِّدُ القرآنِ البقرةُ، وسَيِّدُ البقرةِ آيةُ الكُرْسِيِّ؛ أَمَا إنَّ فيها خَمْسَ كَلِماتٍ في كلِّ كَلِمَةٍ خَمْسُونَ بَرَكةً
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3326
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - عظم قدر النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - بلال بن رباح مناقب وفضائل - سلمان الفارسي مناقب وفضائل - صهيب الرومي فضائل سور وآيات - سورة البقرة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - استَنزلوا الرِّزقَ بالصَّدَقةِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 999
التصنيف الموضوعي: صدقة - فضل الصدقة والحث عليها إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - باكِروا بالصَّدقةِ، فإنَّ البَلاءَ لا يتخَطَّاها
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 524
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - تعجيل المعروف صدقة - فضل الصدقة والحث عليها إحسان - الحث على الأعمال الصالحة إحسان - شفاعة الأعمال الصالحة لأهلها صدقة - الحث على المعروف وإعانة الملهوف وإغاثته
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - المؤمِنُ حُلوٌ يحبُّ الحلاوةِ، ومن حَرَّمَها على نفسِهِ فقَد عَصى اللَّهَ ورسولَهُ، ولا تُحرِّموا نِعمةَ اللَّهِ والطَّيِّباتِ على أنفسِكُم، وَكُلوا واشربوا واسكروا فإن لم تفعَلُوا لزِمَتكُم عقوبَةُ اللَّهِ عزَّ وجلَّ
خلاصة حكم المحدث : واهي
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : السخاوي | المصدر : المقاصد الحسنة
الصفحة أو الرقم : 364
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل الحلواء والعسل إيمان - صفات المؤمنين رقائق وزهد - شكر النعم أطعمة - ما يحل من الأطعمة
| أحاديث مشابهة

22 - الجهادُ أربعٌ : أمرٌ بالمعروفِ، ونهيٌ عن المنكرِ، والصدقُ في مواطنِ الصبرِ، وشنَآنُ المنافقِينَ، فمنْ أمر بالمعروفِ شدَّ عضُدَ المؤمنِينَ، ومنْ نهى عن المنكرِ أرغَم أنفَ الفاسقِينَ، ومن صدق في مواطنِ الصبرِ فقد قضى ما عليهِ، ومنْ شنَأَ الفاسقِينَ غضِب للهِ، وغضب اللهُ لهُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3514
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الصدق وما جاء فيه أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - الأمر بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر رقائق وزهد - البغض في الله رقائق وزهد - جهاد النفس عقيدة - إثبات صفات الله تعالى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - حديثُ الصدقةِ وفيه فإذا زادتِ الإبلُ على عشرينَ ومائةٍ تُرَدُّ الفرائضُ إلى أولِها
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : البغوي | المصدر : شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 3/327
التصنيف الموضوعي: زكاة - حكم الأوقاص زكاة - زكاة الإبل زكاة - فرض الزكاة زكاة - ما تجب فيه الزكاة زكاة - حدود الزكاة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - ما أسأتمُ الردَّ إذ أفصحتم بالصدقِ، إنَّهُ لا يقومُ بدِينِ اللهِ إلا من حاطَه من جميعِ جوانبِه
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6457
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الصدق وما جاء فيه إيمان - دعوة الكافر إلى الإسلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - الجهادُ أربعٌ : الأمرُ بالمعروفِ، والنهىُ عنِ المنكَرِ، والصدقُ في مواطِنِ الصبرِ، وشَنَآنُ الفاسِقِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2672
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الصدق وما جاء فيه أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - الأمر بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر رقائق وزهد - البغض في الله رقائق وزهد - فضل الصبر إيمان - الحب في الله والبغض فيه من الإيمان
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - أَرْبَعَةٌ من كَنْزِ الجنةِ : إخفاءُ الصدقةِ، وكِتْمانُ المصيبةِ، وصِلَةُ الرَّحِمِ، وقولُ لا حولَ ولا قوةَ إلا باللهِ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 766
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل لا حول ولا قوة إلا بالله بر وصلة - صلة الرحم وتحريم قطعها رقائق وزهد - الصبر على البلاء صدقة - صدقة السر جنائز وموت - الصبر على الأمراض والآلام والمصائب
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - كلماتٌ مَن قالَهُنَّ عندَ وفاتِهِ دخل الجنةَ، لا إله إلا اللهُ الحليمُ الكريمُ ، ( ثلاثًا )، الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ( ثلاثًا )، تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ يُحْيِي ويُمِيتُ وهُوَ على كلِّ شيءٍ قديرٌ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4264
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل التهليل والتسبيح والدعاء أدعية وأذكار - فضل الذكر جنائز وموت - التشديد عند الموت وسكرات الموت جنائز وموت - من كان آخر قوله لا إله إلا الله جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - لما أراد الله أن يعلم رسوله الأذان أتاه جبريل عليه السلام بدابة يقال لها: البراق فذهب يركبها فاستصعبت فقال لها جبريل: اسكني فوالله ما ركبك عبد أكرم على الله من محمد صلى الله عليه وسلم. قال: فركبها حتى انتهى إلى الحجاب الذي يلي الرحمن عز وجل قال: فبينما هو كذلك إذ خرج ملك من الحجاب فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من هذا يا جبريل؟ قال: والذي بعثك بالحق! إني لأقرب الخلق مكاناً، وإن هذا الملك ما رأيته منذ خلقت قبل ساعتي هذه، فقال الملك: الله أكبر الله أكبر قال: فقيل له من وراء الحجاب: صدق عبدي أنا أكبر أنا أكبر. ثم قال الملك: أشهد أن لا إله إلا الله قال: فقيل له من وراء الحجاب: صدق عبدي أنا لا إله إلا أنا. قال: فقال الملك: أشهد أن محمداً رسول الله قال: فقيل له من وراء الحجاب: صدق عبدي أنا أرسلت محمداً. قال الملك: حي على الصلاة، حي على الفلاح قد قامت الصلاة. ثم قال الملك: الله أكبر الله أكبر قال: فقيل من وراء الحجاب: صدق عبدي، أنا أكبر، أنا أكبر. ثم قال: لا إله إلا الله، قال: فقيل من وراء الحجاب: صدق عبدي أنا لا إله إلا أنا. قال: ثم أخذ الملك بيد محمد صلى الله عليه وسلم فقدمه فإذا أهل السماء فيهم آدم ونوح عليهما السلام.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن كثير | المصدر : الأحكام الكبير
الصفحة أو الرقم : 1/32
التصنيف الموضوعي: أذان - ألفاظ الأذان أذان - ألفاظ الإقامة أنبياء - عام أذان - بدء الأذان فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - الإسراء والمعراج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 6356
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى أدعية وأذكار - حمد الله في كل الأحوال إيمان - توحيد الأسماء والصفات جنائز وموت - من كان آخر قوله لا إله إلا الله مريض - ما يقوله من أيس من حياته
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - أربعةٌ منْ كنوزِ الجنَّةِ : إخفاءُ الصدقةِ، وكتمانُ المصيبةِ، وصلةُ الرحمِ، وقولُ : لا حولَ ولا قوةَ إلَّا باللهِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2737
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل لا حول ولا قوة إلا بالله بر وصلة - فضل صلة الرحم رقائق وزهد - الصبر على البلاء صدقة - صدقة السر إحسان - إخفاء العمل
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - ليس في الخضراواتِ صدقةٌ ولا في الجبهةِ صدقةٌ
خلاصة حكم المحدث : ليس هذا من كلام النبي صلى الله عليه وسلم وإنما يعرف هذا بإسناد منقطع
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/475 التخريج : أخرجه الدارقطني (2/94) مطولاً ، وأورده ابن حبان في ((المجروحين)) (1/412) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الخضروات زكاة - زكاة الخيل والرقيق زكاة - ما لا زكاة فيه
|أصول الحديث

2 - ليس في الخضرواتِ صدقةٌ ولا في الجَبْهةِ صدقةٌ
خلاصة حكم المحدث : ليس من كلام النبي وإنما يعرف هذا بإسناد منقطع
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 257 التخريج : أخرجه الدارقطني (2/94) مطولاً ، وأورده ابن حبان في ((المجروحين)) (1/412) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الخضروات زكاة - زكاة الخيل والرقيق زكاة - ما لا زكاة فيه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - ليس في العَوامِلِ صَدَقةٌ، ولا في الجَبْهةِ صَدَقةٌ.
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 2/160
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الإبل زكاة - زكاة الأنعام زكاة - زكاة البقر زكاة - زكاة الخيل والرقيق زكاة - ما لا زكاة فيه
| أحاديث مشابهة

4 - ليسَ في الخَضْرَاوَاتِ صدقةٌ.
خلاصة حكم المحدث : [ضعيف]
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 3/49 التخريج : أخرجه ابن الجوزي في ((التحقيق في مسائل الخلاف)) (964) واللفظ له، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/ 375)، والدراقطني (1907) مطولا، والبيهقي (7558) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الخضروات زكاة - عامل الزكاة ما له وما عليه زكاة - ما لا زكاة فيه زكاة - ما نهي عن أخذه وما لا يجوز للمصدق أخذه وما يأخذه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - أنينُ المريضِ تسبيحُه، وصياحُه تهليلُه، ونومُه عبادةٌ، ونفَسُه صدقةٌ، وتقلُّبُه قتالٌ لعدوِّهِ.
خلاصة حكم المحدث : منكر جدا
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 4/155 التخريج : أخرجه البخاري في ((الضعفاء)) كما في ((ميزان الاعتدال)) (1/ 399)، ومسافر حاجي في ((الأربعون البلدانية)) (صـ19) واللفظ لهما، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (1/ 330) بمعناه.
التصنيف الموضوعي: مريض - فضل المرض والنوائب مريض - كفارة المرض مريض - يكتب للعبد ما كان يعمل إذا نابه مرض ونحوه جنائز وموت - الصبر على الأمراض والآلام والمصائب مريض - ما يجري على المريض
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - نَسَخَتْ الزكاةُ كلَّ صَدَقَةٍ، وصَوْمُ رَمَضَانَ كلَّ صَوْمٍ، وْغُسْلُ الجَنابَةِ كلَّ غُسْلٍ، والأضاحِي كلَّ ذَبْحٍ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 2/214 التخريج : أخرجه الدارقطني (4/281)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/386)، والبيهقي (19491) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: علم - النسخ في القرآن والسنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - نسَخَ الأضْحى كلَّ ذبْحٍ، وصومُ رمضانَ كلَّ صَومٍ، والغُسلُ مِن الجَنابةِ كلَّ غُسْلٍ، والزَّكاةُ كلَّ صَدقةٍ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : محمد الأمين الشنقيطي | المصدر : أضواء البيان
الصفحة أو الرقم : 5/669 التخريج : أخرجه الدارقطني (4/279)، والبيهقي (19491) واللفظ لهما، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/386) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: زكاة - فرض الزكاة صيام - وجوب صوم رمضان غسل - غسل الجنابة علم - النسخ في القرآن والسنة غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - نسخ الأضحى كُلَّ ذبحٍ، وصومُ رمضانَ كُلَّ صومٍ، والغُسْلُ مِنَ الجنابةِ كُلَّ غُسْلٍ، والزكاةُ كُلَّ صدقةٍ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 904 التخريج : أخرجه الدارقطني (4/279)، والبيهقي (19491) واللفظ لهما، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/386) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أضاحي - حكم الأضحية زكاة - فرض الزكاة صيام - وجوب صوم رمضان غسل - غسل الجنابة غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - عَنِ النَّبيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أنَّهُ قالَ في صدقةِ الفِطرِ: نِصْفَ صاعٍ مِنْ بُرٍّ، أو صاعًا مِنْ تَمرٍ.
خلاصة حكم المحدث : [لا يثبت]
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 3/116 التخريج : أخرجه الدارقطني (2113) مطولا، وابن الجوزي في ((التحقيق لأحاديث الخلاف)) (415) كلاهما بلفظه، والحاكم (1496) وعنده:(( صاع من بر))، والبيهقي (7758) بنحوه دون ذكر ((البر))، وكلاهما مطولا.
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الفطر مقدارها
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - عن عليِّ بنِ أبي طالبٍ فذكر حديثَ الإسراءِ وفيه فخرج ملَكٌ من وراءِ الحجابِ فأذَّن بهذا الأذانِ وكلما قال كلمةً صدَّقه اللهُ تعالى ثم أخذ الملَكُ بيدِ محمدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقدَّمه فأمَّ بأهلِ السماءِ وفيهم آدمُ ونوحٌ
خلاصة حكم المحدث : منكر تفرد به زياد بن المنذر وهو من المتهمين
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن كثير | المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 3/232 التخريج : أخرجه البزار (508)، والأصبهاني في ((الترغيب والترهيب)) (276)، وابن شاهين في ((ناسخ الحديث ومنسوخه)) (178) جميعا مطولا.
التصنيف الموضوعي: أنبياء - آدم أذان - بدء الأذان صلاة - صلاة ليلة المعراج فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - الإسراء والمعراج إيمان - الملائكة
|أصول الحديث

11 - لما نزلت هذه الآيةُ : يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نَاجَيْتُمُ الرَّسُولَ فَقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْوَاكُمْ صَدَقَةً؛ قال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم لعليِّ بنِ أبي طالبٍ : ( مُرْهم أن يتصدَّقوا ). قال : يا رسولَ اللهِ ! بكم ؟ قال : ( بدينارٍ )، قال : لا يطيقونه ! قال : ( بنصف دينارٍ ). قال : لا يُطيقونه ! قال : ( فبكم ؟ ). قال : بشعيرةٍ. قال فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم [ لعليٍّ ] إنك لزهيدٌ قال فأنزل اللهُ : أَأَشْفَقْتُمْ أَنْ تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْوَاكُمْ صَدَقَاتٍ فَإِذْ لَمْ تَفْعَلُوا وَتَابَ اللَّهُ عَلَيْكُمْ فَأَقِيمُوا الصَّلاةَ وَآتُوا الزَّكَاة. قال : فكان عليٌّ يقول : فبي خَفَّفَ اللهُ عن هذه الأُمَّةِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الموارد
الصفحة أو الرقم : 214 التخريج : أخرجه ابن حبان (6942)، والترمذي (3300)، واللفظ لهما والنسائي في ((السنن الكبرى)) (8484)، باختلاف يسير، والبزار في ((البحر الزخار)) (668)، وأبو يعلى (400)، بلفظ مقارب.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة المجادلة قرآن - أسباب النزول قرآن - نزول القرآن مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب إيمان - الدين يسر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - قد عَفَوْتُ عن الخيلِ والرَّقِيقِ ، فهَاتُوا صدقةَ الرِّقَّةِ ، من كلِّ أربعينَ دِرْهَمًا دِرْهَمٌ، وليس في تِسْعِينَ ومائةٍ شيءٌ، فإذا بَلَغَتْ مِائَتَيْنِ، ففيها خمسةُ دراهمَ، فما زاد فَعَلَى حسابِ ذلك. وفي الغنمِ في كلِّ أربعينَ شاةً شاةٌ، فإن لم يكن إلا تِسْعٌ وثلاثونَ فليس عليكَ فيها شيءٌ. وفي البقرِ في كل ثلاثينَ تَبِيعٌ ، وفي الأربعينَ مُسِنَّةٌ، وليس في العوامِلِ شيءٌ. وفي خَمْسٍ وعشرينَ من الإبِلِ خمسةٌ من الغنمِ؛ فإذا زادت واحدةً ففيها ابنةُ مَخَاضٍ، فإن لم تَكُنِ ابنةُ مَخَاضٍ؛ فابنُ لَبُونٍ ذَكَرٍ، إلى خَمْسٍ وثلاثينَ، فإذا زادت واحدةً ففيها بنتُ لَبُونٍ إلى خَمْسٍ وأربعينَ، فإذا زادت واحدةً ففيها حِقَّةٌ طَرُوقَةُ الجملِ، إلى سِتِّينَ، فإذا كانت واحدةً وتِسْعِينَ، ففيها حِقَّتَانِ طَرُوقَتَا الجملِ، إلى عشرينَ ومِائةٍ، فإن كانتِ الإبلُ أَكْثَرَ من ذلك، ففي كلِّ خمسينَ حِقَّةٌ. ولا يُفَرَّقُ بين مُجْتَمِعٍ، ولا يُجْمَعُ بين مُتَفَرِّقٍ خَشْيَةَ الصدقةِ. ولا يُؤْخَذُ في الصدقةِ هَرِمَةٌ ، ولا ذاتُ عَوَارٍ، ولا تَيْسٌ إلا أن يشاءَ المُصَدِّقُ. وفي النباتِ ما سَقَتْهُ الأنهارُ أو سَقَتِ السماءُ العُشْرُ، وما سُقِيََ بالغَرْبِ، ففيه نِصْفُ العُشْرِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4078 التخريج : أخرجه أبو داود (1574، 1572) مفرقاً واللفظ له، والترمذي (620)، والنسائي (2477)، وابن ماجه (1790)، وأحمد (711) مختصراً
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الأنعام زكاة - زكاة الخيل والرقيق زكاة - زكاة الذهب والفضة زكاة - ما تجب فيه الزكاة زكاة - ما لا زكاة فيه
|أصول الحديث

13 - كنتُ على البابِ يومَ الشُّورَى، فارتفعت الأصواتُ بينهم، فسمِعتُ عليًّا يقولُ : بايع النَّاسُ لأبي بكرٍ، وأنا واللهِ أَوْلَى بالأمرِ منه وأحقُّ منه، فسمِعتُ وأطعتُ مخافةَ أن يرجعَ النَّاسُ كفَّارًا يضرِبُ بعضُهم رقابَ بعضٍ بالسَّيفِ ثمَّ بايع النَّاسُ عمرَ، وأنا واللهِ أَوْلَى بالأمرِ منه، وأحقُّ منه، فسمِعتُ وأطعْتُ مخافةَ أن يرجعَ النَّاسُ كفَّارًا يضرِبُ بعضُهم رقابَ بعضٍ بالسَّيفِ، ثمَّ أنتم تُريدون [ أن ] تُبايعوا عثمانَ إذنْ أسمعُ وأُطيعُ، إنَّ عمرَ جعلني في خمسةِ نفرٍ أنا سادسُهم لا يُعرفُ لي فضلٌ عليهم بالصَّلاحِ، ولا يعرفونه لي، كلُّنا فيه شرْعٌ سواءٌ، وايمُ اللهِ لو أشاءُ أن أتكلَّمَ ثمَّ لا يستطيعُ عربيُّهم وعجميُّهم ولا المعاهدُ منهم ولا المشرِكُ ردَّ خَصلةٍ منها لفعلتُ، ثمَّ قال نشدتُكم باللهِ أيُّها النَّفرُ جميعًا، أفيكم أحدٌ آخَى رسولَ اللهِ غيري ؟ قالوا : لا، ثمَّ قال : نشدتُكم باللهِ أيُّها النَّفرُ جميعًا، أفيكم أحدٌ له عمٌّ مثلُ عمِّي حمزةَ، أسدِ اللهِ وأسدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وسيِّدِ الشُّهداءِ ؟ قالوا : اللَّهمَّ لا، فقال : أفيكم أحدٌ له أخٌ مثلُ أخي جعفرٍ ذي الجناحَيْن المُوَشَّى بالجوهرِ، يطيرُ بهما في الجنَّةِ حيث شاء ؟ قالوا : اللَّهمَّ لا، قال : أفيكم أحدٌ له مثلُ سِبطَيَّ : الحسنِ والحسينِ سيِّدَيْ شبابِ أهلِ الجنَّةِ ؟ قالوا : اللَّهمَّ لا، قال : أفيكم أحدٌ له مثلُ زوجتي فاطمةَ بنتِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ؟ قالوا : اللَّهمَّ لا، قال : أفيكم أحدٌ كان أقتلَ لمشركي قريشٍ عند كلِّ شديدةٍ تنزِلُ برسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم منِّي ؟ قالوا : اللَّهمَّ لا، قال : أفيكم أحدٌ كان أعظمَ عناءً عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حين اضطَجَعْتُ على فراشِه ووقَيْتُه بنفسي، وبذلْتُ له مُهجةَ دمي ؟ قالوا : اللَّهمَّ لا، قال : أفيكم أحدٌ كان يأخذُ الخمسَ غيري وغيرَ فاطمةَ ؟ قالوا : اللَّهمَّ لا، قال : أفيكم أحدٌ كان له سهمٌ في الحاضرِ وسهمٌ في الغائبِ ؟ قالوا : اللَّهمَّ لا، فقال : أكان أحدٌ غيري حين سدَّ أبوابَ المهاجرين وفتح بابي، فقام إليه عمَّاه حمزةُ والعبَّاسُ، فقالا : [ يا ] رسولَ اللهِ سددْتَ أبوابَنا وفتحْتَ بابَ عليٍّ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ما أنا فتحتُ بابَه، ولا سددْتُ أبوابَكم، بل اللهُ فتح بابَه وسدَّ أبوابَكم، فقالوا : اللَّهمَّ لا قال : أفيكم أحدٌ تمَّم اللهُ نورَه من السَّماءِ غيري حين قال { وَآتِ ذَا الْقُرْبَى حَقَّهَ } [ الإسراء : 26 ] قالوا : اللَّهمَّ لا، قال : أفيكم أحدٌ ناجاه رسولُ اللهِ ثنتَيْ عشرةَ مرَّةً غيري حين قال الله { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نَاجَيْتُمُ الرَّسُولَ فَقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْوَاكُمْ صَدَقَةً } [ المجادلة : 12 ] قالوا : اللَّهمَّ لا، قال : أفيكم أحدٌ تولَّى غمضَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم غيري ؟ قالوا : اللَّهمَّ لا، قال : أفيكم أحدٌ آخرُ عهدِه برسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حتَّى وضعه في حفرتِه غيري ؟ قالوا : اللَّهمَّ لا
خلاصة حكم المحدث : موضوع ، لا أصل له
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/154 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء)) (1/ 211) مختصرا، والآجري في ((الشريعة)) (1487)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (42/ 433) مطولا.
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - الحسن والحسين ابنا علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - جعفر بن أبي طالب مناقب وفضائل - حمزة بن عبد المطلب مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فاطمة بنت رسول الله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - عن عامرِ بنِ واثلةَ قال : كنتُ مع عليٍّ عليهِ السلامُ يومَ الشورى يقول لهم : لأحتجَّنَّ عليكم بما لا يستطيعُ عربيُّكم ولا عجميُّكم تغييرَ ذلك، ثم قال : أنشدُكم باللهِ أيها النفرُ جميعًا، أفيكم أحدٌ وحَّدَ اللهَ تعالى قبلي ؟ قالوا اللهم لا. قال : فأنشدُكم باللهِ هل فيكم أحدٌ لهُ أخٌ مثلُ أخي جعفرٍ الطيارِ في الجنةِ مع الملائكةِ غيري ؟ قالوا : اللهم لا. قال : فأنشدكم باللهِ : هل فيكم أحدٌ لهُ عمٌّ مثلُ عمي حمزةُ أسدُ اللهِ وأسدُ رسولِه سيدُ الشهداءِ غيري ؟ قالوا اللهم لا. قال : فأنشدُكم باللهِ هل فيكم أحدٌ لهُ زوجةٌ مثلُ زوجتي فاطمةُ بنتُ محمدٍ سيدةُ نساءِ أهلِ الجنةِ غيري ؟ قالوا : اللهم لا. قال : فأنشدكم باللهِ هل فيكم أحدٌ لهُ سِبْطَانِ مثلُ سبطيَّ الحسنُ والحسينُ سيدا شبابِ أهلِ الجنةِ غيري ؟ قالوا : اللهم لا. قال : فأنشدكم باللهِ هل فيكم أحدٌ ناجى رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عشرَ مراتٍ قدَّم بين يدي نجواهُ صدقةً غيري ؟ قالوا : اللهم لا. قال : فأنشدكم باللهِ هل فيكم أحدٌ قال لهُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : من كنتُ مولاهُ فعليٌّ مولاهُ، اللهم والِ من والاهُ وعادِ من عاداهُ، ليُبلغ الشاهدُ الغائبَ غيري ؟ قالوا : اللهم لا. قال : فأنشدكم باللهِ هل فيكم أحدٌ قال لهُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : اللهم ائْتني بأحبِّ خلقِكَ إليك وإليَّ يأكل معي من هذا الطيرِ، فأتاهُ، فأكل معه غيري ؟ قالوا : اللهم لا. قال : فأنشدكم باللهِ هل فيكم أحدٌ قال لهُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : لأُعطيَنَّ الرايةَ رجلًا يحب اللهَ ورسولَه ويحبُّهُ اللهُ ورسولُه ، لا يرجعُ حتى يفتح اللهُ على يديه إذ رجع غيري منهزمًا غيري ؟ قالوا : اللهم لا. قال : فأنشدكم باللهِ هل فيكم أحدٌ قال لهُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لبني وكيعةَ : لتنتهُنَّ أو لأبعثَنَّ إليكم رجلًا نفسُه كنفسي، وطاعتُه كطاعتي، ومعصيتُه كمعصيتي يفصلُكم بالسيفِ غيري ؟ قالوا : اللهم لا. قال : فأنشدُكم باللهِ هل فيكم أحدٌ قال لهُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : كذب من زعم أنَّهُ يحبني ويبغضُ هذا غيري ؟ قالوا : اللهم لا. قال : فأنشدكم باللهِ هل فيكم أحدٌ سلَّمَ عليهِ في ساعةٍ واحدةٍ ثلاثةُ آلافٍ من الملائكةِ : جبرائيلُ وميكائيلُ وإسرافيلُ حيثُ جئتُ بالماءِ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ من القليبِ غيري ؟ قالوا : اللهم لا. قال : فأنشدكم باللهِ هل فيكم أحدٌ نُودِيَ بهِ من السماءِ : لا سيفَ إلا ذو الفقارِ، ولا فتى إلا عليٌّ غيري ؟ قالوا : اللهم لا. قال : فأنشدكم باللهِ هل فيكم أحدٌ قال لهُ جبريلُ هذه هي المواساةُ، فقال لهُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : إنَّهُ مني وأنا منه. فقال جبريلُ : وأنا منكما غيري ؟ قالوا : اللهم لا. قال : فأنشدكم باللهِ هل فيكم أحدٌ قال لهُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : تقاتلُ الناكثينَ والقاسطينَ والمارقينَ، على لسانِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ غيري ؟ قالوا : اللهم لا قال : فأنشدكم باللهِ هل فيكم أحدٌ قال لهُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : إني قاتلتُ على تنزيلِ القرآنِ وأنت تقاتلُ على تأويلِه غيري ؟ قالوا : اللهم لا. قال : فأنشدكم باللهِ هل فيكم أحدٌ ردَّتْ عليهِ الشمسُ حتى صلى العصرَ في وقتها غيري ؟ قالوا : اللهم لا. قال : فأنشدكم باللهِ هل فيكم أحدٌ أمرَه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أن يأخذ ( براءةً ) من أبي بكرٍ، فقال أبو بكرٍ : يا رسولَ اللهِ أنزل فيَّ شيٌء ؟ فقال لهُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : إنَّهُ لا يؤدَّي عني إلا عليٌّ غيري ؟ قالوا : اللهم لا. قال : فأنشدُكم باللهِ هل فيكم أحدٌ قال لهُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : لا يحبكَ إلا مؤمنٌ ولا يبغضك إلا منافقٌ كافرٌ غيري ؟ قالوا : اللهم لا. قال : فأنشدكم باللهِ هل تعلمون أنَّهُ أمرَ بسدِّ أبوابكم وفتحِ بابي فقلتم في ذلك، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : ما أنا سددتُ أبوابكم ولا فتحتُ بابَه، بل اللهُ سدَّ أبوابكم وفتح بابَه غيري ؟ قالوا : اللهم لا. قال : فأنشدكم باللهِ أهلْ تعلمون أنَّهُ ناجاني يومَ الطائفِ دون الناسِ فأطال ذلك، فقلتم : ناجاهُ دوننا، فقال : ما أنا انتجيتُه بل اللهُ انتجاهُ غيري ؟ قالوا : اللهم نعم. قال : فأنشدكم باللهِ أتعلمون أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال : الحقُّ مع عليٍّ وعليٌّ مع الحقِّ يزولُ الحقُّ مع عليٍّ كيفما زال ؟ قالوا : اللهم نعم. قال : فأنشدكم باللهِ أتعلمون أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال : إني تاركٌ فيكم الثقلين : كتابُ اللهِ وعترتي أهلُ بيتي لن تضلوا ما استمسكتم بهما، ولن يفترقا حتى يَرِدَا علي الحوضِ ؟ قالوا : اللهم نعم. قال : فأنشدكم باللهِ هل فيكم أحدٌ، وقى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بنفسِه من المشركين واضطجع في مضجعِه غيري ؟ قالوا : اللهم لا. قال : فأنشدكم باللهِ هل فيكم أحدٌ بارزَ عمرو بنُ عبدِ وُدٍّ العامريَّ حين دعاكم إلى البَرَازِ غيري ؟ قالوا : اللهم لا. قال : فأنشدكم باللهِ هل فيكم أحدٌ نزل فيهِ آيةُ التطهيرِ حيث يقول : إِنَّمَا يُرِيدُ اللهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا [ سورة الأحزاب : 33 ] غيري ؟ قالوا : اللهم لا. قال : فأنشدكم باللهِ هل فيكم أحدٌ قال لهُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : أنت سيدُ المؤمنين غيري ؟ قالوا : اللهم لا. قال : فأنشدكم باللهِ هل فيكم أحدٌ قال لهُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : ما سألتُ اللهَ شيئًا إلا وسألتُ لك مثلَه غيري ؟ قالوا : اللهم لا
خلاصة حكم المحدث : كذب باتفاق أهل المعرفة بالحديث
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن تيمية | المصدر : منهاج السنة
الصفحة أو الرقم : 5/50
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - الحسن والحسين ابنا علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - جعفر بن أبي طالب مناقب وفضائل - حمزة بن عبد المطلب مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فاطمة بنت رسول الله
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

15 - مثلي مثلُ شجرةٍ أنا أصلُها وعليٌّ فرعُها، والحسنُ والحسينُ ثمرُها، والشِّيعةُ ورقُها، فأيُّ شيءٍ يخرجُ من الطِّيبِ إلَّا الطِّيبُ ؟
خلاصة حكم المحدث : أورده في كتاب الموضوعات
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/183 التخريج : أخرجه ابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/ 397) بلفظه
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - الحسن والحسين ابنا علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
|أصول الحديث

16 - شجرةٌ أنا أصلُها، وعليٌّ فرعُها، والحسنُ والحُسينُ ثمرُها، والشِّيعةُ ورقُها، فهل يخرج من الطَّيِّبِ إلا الطَّيِّبُ، وأنا مدينةُ العلمِ وعليٌّ بابُها، فمن أراد المدينةَ فلْيأتِ البابَ
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/366 التخريج : أخرجه الخطيب في ((تلخيص المتشابه في الرسم)) (1/ 308)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (42/ 383)، واللفظ لهما، وأبو بكر بن مردويه كما في ((الموضوعات)) (1/ 397)، عدا: "وأنا مدينة العلم..."
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - الحسن والحسين ابنا علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل أهل البيت والوصاة بهم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - ائذَنوا لَه، مرحبًا بالطَّيِّبِ المُطَيَّبِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5594 التخريج : أخرجه ابن حبان (7076) واللفظ له تامًا، وابن ماجة (147)، وابن أبي شيبة (30987) باختلاف يسير تامًا.
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - عمار بن ياسر مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - قصُّ الظُّفرِ ونتفُ الإبطِ وحلْقُ العانةِ يومُ الخميسِ والغُسلُ والطِّيبُ واللِّباسُ يومُ الجمعةِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : محمد جار الله الصعدي | المصدر : النوافح العطرة
الصفحة أو الرقم : 226 التخريج : أخرجه الديلمي كما في ((زهر الفردوس)) لابن حجر (3135)، وابن الجزري في ((مناقب الأسد الغالب)) (44)، والعراقي في ((طرح التثريب)) (2/ 79) جميعًا بلفظه مطولًا .
التصنيف الموضوعي: جمعة - الطيب للجمعة جمعة - ما يلبس للجمعة زينة - تقليم الأظفار زينة الشعر - حلق العانة غسل - غسل الجمعة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - قَصُّ الظُّفْرِ، ونَتْفُ الإبِطِ، وحلْقُ العانَةِ يومَ الخميسِ، والغُسْلُ، والطِّيبُ، واللباسُ يومَ الجمعَةِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4091 التخريج : أخرجه الديلمي كما في ((زهر الفردوس)) لابن حجر (3135)، وابن الجزري في ((مناقب الأسد الغالب)) (44)، والعراقي في ((طرح التثريب)) (2/ 79) جميعًا بلفظه مطولًا .
التصنيف الموضوعي: جمعة - الطيب للجمعة جمعة - ما يلبس للجمعة زينة - تقليم الأظفار زينة الشعر - حلق العانة غسل - غسل الجمعة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - يا عَلِيُّ ! قَصُّ الظُّفْرَ ونَتْفُ الإبِطِ وحَلْقُ العانةِ يومَ الخميسِ، والغُسْلُ والطِّيبُ واللِّبَاسُ يومَ الجُمُعةِ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3239 التخريج : أخرجه الديلمي في ((الفردوس)) (8350)
التصنيف الموضوعي: جمعة - الطيب للجمعة جمعة - ما يلبس للجمعة زينة - تقليم الأظفار زينة الشعر - حلق العانة غسل - غسل الجمعة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

21 - سَيِّدُ الناسِ آدمُ، وسَيِّدُ العربِ مُحَمَّدٌ، وسَيِّدُ الرُّومِ صُهَيْبٌ، وسَيِّدُ الفُرْسِ سَلْمَانُ، وسَيِّدُ الحبشةِ بلالٌ، وسَيِّدُ الجبالِ طُورُ سَيْناءَ، وسَيِّدُ الشجرِ السِّدْرُ، وسَيِّدُ الأشهُرِ المُحَرَّمُ، وسَيِّدُ الأيامِ يومُ الجمعةِ، وسَيِّدُ الكلامِ القُرآنُ، وسَيِّدُ القُرآنِ البقرةُ، وسَيِّدُ البقرةِ آيةُ الكُرْسِيِّ، أما إنَّ فيها خَمْسَ كلماتٍ، في كلِّ كلمةٍ خمسونَ بركةً
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3728 التخريج : أخرجه الديلمي كما في ((زهر الفردوس)) (1731)، واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أنبياء - آدم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - عظم قدر النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - بلال بن رباح مناقب وفضائل - سلمان الفارسي مناقب وفضائل - صهيب الرومي
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - سَيِّدُ الناسِ آدَمُ، وسَيِّدُ العَرَبِ مُحَمَّدٌ، وسَيِّدُ الرُّومِ صُهَيْبٌ، وسَيِّدُ الفُرْسِ سَلْمَانُ، وسَيِّدُ الحَبَشَةِ بلالٌ، وسَيِّدُ الجِبالِ طَوْرُ سَيْنَاءَ، وسَيِّدُ الشجرِ السِّدْرُ، وسَيِّدُ الْأَشْهُرِ المُحَرَّمِ، وسَيِّدُ الأيامِ الجُمُعَةِ، وسَيِّدُ الكلامِ القرآنُ، وسَيِّدُ القرآنِ البقرةُ، وسَيِّدُ البقرةِ آيةُ الكُرْسِيِّ؛ أَمَا إنَّ فيها خَمْسَ كَلِماتٍ في كلِّ كَلِمَةٍ خَمْسُونَ بَرَكةً
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3326 التخريج : أخرجه الديلمي كما في ((زهر الفردوس)) (1731)، واللفظ له
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - عظم قدر النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - بلال بن رباح مناقب وفضائل - سلمان الفارسي مناقب وفضائل - صهيب الرومي فضائل سور وآيات - سورة البقرة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - استَنزلوا الرِّزقَ بالصَّدَقةِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 999 التخريج : أخرجه ابن شاهين في ((فوائده)) (23)، وابن الجوزي في ((البر والصلة)) (249) واللفظ لهما، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (1152) بلفظه في أثناء حديث طويل.
التصنيف الموضوعي: صدقة - فضل الصدقة والحث عليها إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - باكِروا بالصَّدقةِ فإنَّ البلاءَ لا يتخطَّاها
خلاصة حكم المحدث : [ لا يتطرق إليه احتمال التحسين]
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 2/64 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5643).
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - تعجيل المعروف صدقة - فضل الصدقة والحث عليها إحسان - الحث على الأعمال الصالحة إحسان - شفاعة الأعمال الصالحة لأهلها صدقة - الحث على المعروف وإعانة الملهوف وإغاثته
|أصول الحديث

25 - باكِروا بالصَّدقةِ، فإنَّ البَلاءَ لا يتخَطَّاها
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 524 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5643).
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - تعجيل المعروف صدقة - فضل الصدقة والحث عليها إحسان - الحث على الأعمال الصالحة إحسان - شفاعة الأعمال الصالحة لأهلها صدقة - الحث على المعروف وإعانة الملهوف وإغاثته
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - الجهادُ أربعٌ : أمرٌ بالمعروفِ، ونهيٌ عن المنكرِ، والصِّدقُ في مواطنِ الصَّبرِ، وشنآنُ الفاسقين، فمن أمر بالمعروفِ شدَّ عضُدَ المؤمنين، ومن نهَى عن المنكرِ أرغم أنفَ الفاسقين، ومن صدق في مواطنِ الصَّبرِ فقد قضَى ما عليه، زاد غيرُه : ومن شنأ الفاسقين غضِب اللهُ له
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث محمد تفرد به الرصافي
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 5/11 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (5/ 11)
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الصدق وما جاء فيه أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - الأمر بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر رقائق وزهد - البغض في الله رقائق وزهد - جهاد النفس عقيدة - إثبات صفات الله تعالى
|أصول الحديث

27 - المؤمِنُ حُلوٌ يحبُّ الحلاوةِ، ومن حَرَّمَها على نفسِهِ فقَد عَصى اللَّهَ ورسولَهُ، ولا تُحرِّموا نِعمةَ اللَّهِ والطَّيِّباتِ على أنفسِكُم، وَكُلوا واشربوا واسكروا فإن لم تفعَلُوا لزِمَتكُم عقوبَةُ اللَّهِ عزَّ وجلَّ
خلاصة حكم المحدث : واهي
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : السخاوي | المصدر : المقاصد الحسنة
الصفحة أو الرقم : 364 التخريج : أخرجه الديلمي في ((الفردوس)) (6551) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل الحلواء والعسل إيمان - صفات المؤمنين رقائق وزهد - شكر النعم أطعمة - ما يحل من الأطعمة
| أحاديث مشابهة

28 - الجهادُ أربعٌ : أمرٌ بالمعروفِ، ونهيٌ عن المنكرِ، والصدقُ في مواطنِ الصبرِ، وشنَآنُ المنافقِينَ، فمنْ أمر بالمعروفِ شدَّ عضُدَ المؤمنِينَ، ومنْ نهى عن المنكرِ أرغَم أنفَ الفاسقِينَ، ومن صدق في مواطنِ الصبرِ فقد قضى ما عليهِ، ومنْ شنَأَ الفاسقِينَ غضِب للهِ، وغضب اللهُ لهُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3514 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (5/ 11)
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الصدق وما جاء فيه أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - الأمر بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر رقائق وزهد - البغض في الله رقائق وزهد - جهاد النفس عقيدة - إثبات صفات الله تعالى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - لعَنَ اللهُ آكِلَ الرِّبا، ومُوكِلَهُ، وكاتِبَهُ، ومانِعَ الصدَقَةِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4683 التخريج : أخرجه النسائي (5103)واللفظ له وفي آخره زيادة، وأحمد (980)، والبزار (821) كلاهما بنحوه.
التصنيف الموضوعي: تجارة - ما يجب على التجار توقيه ربا - ذم الربا وآكله وموكله رقائق وزهد - الكبائر زكاة - عقوبة مانع الزكاة زكاة - الترهيب من كنز المال
| الصحيح البديل |أصول الحديث

30 - حديثُ الصدقةِ وفيه فإذا زادتِ الإبلُ على عشرينَ ومائةٍ تُرَدُّ الفرائضُ إلى أولِها
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : البغوي | المصدر : شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 3/327 التخريج : أخرجه الفسوي في ((المعرفة والتاريخ)) (3/179)، والبيهقي (7514) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: زكاة - حكم الأوقاص زكاة - زكاة الإبل زكاة - فرض الزكاة زكاة - ما تجب فيه الزكاة زكاة - حدود الزكاة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث