الموسوعة الحديثية

نتائج البحث
 
2 - عن ابنِ عبَّاسٍ رضِيَ اللَّهُ عنهُما لو تّمَّتْ تلكَ الذَّبيحَةُ لصارَتْ سنَّةً وذَبحَ النَّاسُ أبناءهُم
خلاصة حكم المحدث : لم أجده
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم : 239
التصنيف الموضوعي: أضاحي - سنة الأضحية أنبياء - إبراهيم أنبياء - إسماعيل تفسير آيات - سورة الصافات
| أحاديث مشابهة

3 - عن ابنِ عبَّاسٍ رضِي اللهُ عنهما قال : موطنان لا يُذكرُ فيهما رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عند العُطاسِ والذَّبيحةِ

4 - أن أعرابيَّا قال للنبيِّ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يا ابنَ الذَّبيحينِ !، فتبسمَ رسولُ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ولم ينكرْ عليه

5 - الذَّبيحُ إسحاقُ.
خلاصة حكم المحدث : موضوع أو ضعيف جدا
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الشوكاني | المصدر : فتح القدير
الصفحة أو الرقم : 4/572
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل تفسير آيات - سورة الصافات أنبياء - إسحاق أنبياء - عام إيمان - الأنبياء والرسل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - الذبيحُ إسحاقُ.
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن مسعود وأبو هريرة والعباس بن عبدالمطلب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3059
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل تفسير آيات - سورة الصافات أنبياء - إسحاق أنبياء - عام إيمان - الأنبياء والرسل
| أحاديث مشابهة

7 - الذَّبيحُ إسحاقُ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود وأبو هريرة والعباس بن عبدالمطلب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 332
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل تفسير آيات - سورة الصافات أنبياء - إسحاق أنبياء - عام إيمان - الأنبياء والرسل
| أحاديث مشابهة

8 - إذا سَمَّيْتُم فكبِّرُوا يعني على الذبيحةِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 699
التصنيف الموضوعي: أضاحي - كيف يذبح الأضحية وماذا يقول ذبائح - التسمية على الذبيحة أضاحي - التسمية والتكبير على الذبح والمباشرة له
| أحاديث مشابهة

9 - نهَى عن ذَبيحةِ نصارَى العربِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 6067
التصنيف الموضوعي: ذبائح - ذبائح أهل الكتاب إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - نهى عن ذبيحةِ نَصارى العَربِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2351
التصنيف الموضوعي: ذبائح - ذبائح أهل الكتاب إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - إذا سَمَّيْتُم فكَبِّرُوا. يعني على الذبيحةِ

12 - إذا سميتُّم فكبِّرُوا يعني على الذَبيحَةِ

13 - ذبيحةُ المسلمِ حلالٌ، وإن لم يُسمّ إذا لم يتعمّدْ

14 - إباحةُ ذبيحةِ المرأةِ والصَّبيِّ إذا أطاقَ الذَّبحَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : - | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الصغير للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4/45
التصنيف الموضوعي: آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال ذبائح - ذبيحة المرأة والأمة
| أحاديث مشابهة

15 - نهَى عن ذبيحةِ المجوسيِّ، و صيدِ كلبِه، و طائرِه

16 - نهَى عن ذبيحةِ المجوسيِّ، و صيدِ كلبِه، و طائرِه

17 - نهَى عنِ الذَّبيحةِ أن تُفرَسَ قبلَ أن تموتَ

18 - نهى عن ذبيحةِ المَجوسيِّ، وصيدِ كلبِه وطائرِه

19 - مَن ذبح لِضَيْفِه ذبيحةً، كانت فداءَه من النارِ

20 - ذبيحةُ المسلمِ حلالٌ وإنْ لم يُسمِّ اللهَ.

21 - ذبيحةُ المسلمِ حلالٌ وإن لم يذكرِ اسمَ اللهِ عليها.
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : [الصلت السدوسي] | المحدث : ابن عثيمين | المصدر : الشرح الممتع
الصفحة أو الرقم : 7/445
التصنيف الموضوعي: ذبائح - التسمية على الذبيحة إحسان - الأخذ بالرخصة أطعمة - ما يحل من الأطعمة رقائق وزهد - أكل الحلال الطيب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - ذبيحةُ المسلِمِ حلالٌ، ذَكر اسمَ اللهِ عليها أو لم يذكُرْ.

23 - ذبيحةُ المسلمِ حلالٌ, ذكَر اسمَ اللهِ أم لم يذكُرْ

24 - ذَبِيحةُ المُسلِمِ حَلالٌ [وإنْ لم يُسَمِّ، ما لم يَتعمَّدْ، والصَّيدُ كذلك.]
خلاصة حكم المحدث : ضعيف عند أهل المعرفة بالحديث
الراوي : [راشد بن سعد] | المحدث : الزركشي الحنبلي | المصدر : شرح الزركشي على الخرقي
الصفحة أو الرقم : 6/605
التصنيف الموضوعي: أطعمة - ما يحل من الأطعمة رقائق وزهد - أكل الحلال الطيب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - نَهَى عنِ الذَّبيحةِ أنْ تَفْرُسَ قبلَ أنْ تموتَ

26 - شيئانِ لا أُذْكَرُ فيهما : الذبيحةُ والعطاسُ، هما مخلَصانِ للهِ

27 - ذبيحةُ المسلمِ حلالٌ وإن لم يُسَمِّ أو وإِنْ لم يذكُرِ اسمَ اللهِ.

28 - شَيئانِ لا أذْكَرُ فيهما: الذَّبيحةُ والعُطاسُ، هما مخلَصَانِ للهِ تبارَك وتعالَى

29 - ذَبِيحَةُ المسلمِ حلالٌ، ذَكَرَ اسْمَ اللهِ أو لم يَذْكُرْ، إنه إن ذَكَرَ لم يَذْكُرْ إلا اسْمَ اللهِ

30 - كنَّا عند معاويةَ بنِ أبي سفيانَ فذكروا الذَّبيحَ إسماعيلَ أو إسحاقَ ؟ فقال : على الخبيرِ سقطتم، كنَّا عند رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فجاءه رجلٌ فقال : يا رسولَ اللهِ عُدْ عليَّ ممَّا أفاء اللهُ عليك يا بنَ الذَّبيحَيْن، فضحِك رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقيل له يا أميرَ المؤمنين وما الذَّبيحان ؟ فقال : إنَّ عبدَ المطَّلبِ لمَّا أمر بحفرِ زمزمَ نذر للهِ إن سهَّل اللهُ أمرَها عليه ليذبَحَنَّ أحدَ ولدِه، قال : فخرج السَّهمُ على عبدِ اللهِ فمنعه أخوالُه وقالوا : افْدِ ابنَك بمائةٍ من الإبلِ، ففداه بمائةٍ من الإبلِ، وإسماعيلُ الثَّاني
 

1 - أنا ابنُ الذَّبيحَينِ
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : معاوية بن أبي سفيان | المحدث : الزرقاني | المصدر : مختصر المقاصد
الصفحة أو الرقم : 11 التخريج : أخرجه الحاكم (4036)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (6067)، والطبري في ((تفسيره)) (19/ 597) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - فضل نسب النبي
|أصول الحديث
  
4 - أَنا ابنُ الذَّبيحينِ [يعني حديث: حضَرْنا مجلِسَ مُعاويةَ بنِ أبي سُفْيانَ، فتَذاكَرَ القَومُ إسْماعيلَ وإسْحاقَ بنَ إبْراهيمِ، فقالَ بَعضُهم: الذَّبيحُ إسْماعيلُ، وقالَ بَعضُهم: بل إسْحاقُ الذَّبيحُ، فقالَ مُعاويةُ: "سَقَطْتُم على الخَبيرِ، كنَّا عندَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فَأتاهُ أعْرابيٌّ، فقالَ: يا رَسولَ اللهِ، خلَّفْتُ البِلادَ يابِسةً، والماءَ يابِسًا، هلَكَ المالُ وضاعَ العيالُ، فعُدْ عليَّ بما أفاءَ اللهُ عليكَ يا ابنَ الذَّبيحَينِ، قالَ: فتبسَّمَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ولم يُنكِرْ عليه، فقُلْنا: يا أميرَ المؤمِنينَ، وما الذَّبيحانِ؟ قالَ: إنَّ عبدَ المُطلَّبِ لمَّا أمَرَ بحَفْرِ زَمْزمَ نذَرَ للهِ إنْ سهَّلَ اللهُ أمْرَها أنْ يَنحَرَ بَعضَ ولَدِه، فأخْرَجَهم، فأسْهَمَ بيْنَهم، فخرَجَ السَّهمُ لعَبدِ اللهِ، فأرادَ ذَبْحَه، فمنَعَه أخْوالُه من بَني مَخْزومٍ، وقالوا: أَرْضِ ربَّكَ، وافْدِ ابنَكَ، قالَ: ففَداه بمائةِ ناقةٍ، قالَ: فهو الذَّبيحُ، وإسْماعيلُ الثاني".]
خلاصة حكم المحدث : غريب
الراوي : [معاوية بن أبي سفيان] | المحدث : الزيلعي | المصدر : تخريج الكشاف
الصفحة أو الرقم : 3/177 التخريج : أخرجه الحاكم (4036)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (6067) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: أنبياء - إسماعيل أنبياء - خصائص وفضائل فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - فضل نسب النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - والدي النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

5 - أَنا ابنُ الذَّبيحينِ [يعني حديث: حضَرْنا مجلِسَ مُعاويةَ بنِ أبي سُفْيانَ، فتَذاكَرَ القَومُ إسْماعيلَ وإسْحاقَ بنَ إبْراهيمِ، فقالَ بَعضُهم: الذَّبيحُ إسْماعيلُ، وقالَ بَعضُهم: بل إسْحاقُ الذَّبيحُ، فقالَ مُعاويةُ: "سَقَطْتُم على الخَبيرِ، كنَّا عندَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فَأتاهُ أعْرابيٌّ، فقالَ: يا رَسولَ اللهِ، خلَّفْتُ البِلادَ يابِسةً، والماءَ يابِسًا، هلَكَ المالُ وضاعَ العيالُ، فعُدْ عليَّ بما أفاءَ اللهُ عليكَ يا ابنَ الذَّبيحَينِ، قالَ: فتبسَّمَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ولم يُنكِرْ عليه، فقُلْنا: يا أميرَ المؤمِنينَ، وما الذَّبيحانِ؟ قالَ: إنَّ عبدَ المُطلَّبِ لمَّا أمَرَ بحَفْرِ زَمْزمَ نذَرَ للهِ إنْ سهَّلَ اللهُ أمْرَها أنْ يَنحَرَ بَعضَ ولَدِه، فأخْرَجَهم، فأسْهَمَ بيْنَهم، فخرَجَ السَّهمُ لعَبدِ اللهِ، فأرادَ ذَبْحَه، فمنَعَه أخْوالُه من بَني مَخْزومٍ، وقالوا: أَرْضِ ربَّكَ، وافْدِ ابنَكَ، قالَ: ففَداه بمائةِ ناقةٍ، قالَ: فهو الذَّبيحُ، وإسْماعيلُ الثاني".]
خلاصة حكم المحدث : لا أصل له
الراوي : معاوية بن أبي سفيان | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1677 التخريج : أخرجه الحاكم (4036)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (6067)، والطبري في ((تفسيره)) (19/ 597) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: أنبياء - إسماعيل أنبياء - خصائص وفضائل فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - فضل نسب النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - والدي النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

6 - عن ابنِ عبَّاسٍ رضِيَ اللَّهُ عنهُما لو تّمَّتْ تلكَ الذَّبيحَةُ لصارَتْ سنَّةً وذَبحَ النَّاسُ أبناءهُم
خلاصة حكم المحدث : لم أجده
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم : 239
التصنيف الموضوعي: أضاحي - سنة الأضحية أنبياء - إبراهيم أنبياء - إسماعيل تفسير آيات - سورة الصافات
| أحاديث مشابهة

7 - عن ابنِ عبَّاسٍ رضِي اللهُ عنهما قال : موطنان لا يُذكرُ فيهما رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عند العُطاسِ والذَّبيحةِ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : الضحاك بن مزاحم | المحدث : السخاوي | المصدر : القول البديع
الصفحة أو الرقم : 326 التخريج : أخرجه أبو طاهر المخلص في ((المخلصيات)) (121) واللفظ له، والديلمي في ((الفردوس)) كما في ((زهر الفردوس)) (1827) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: آداب العطاس والتثاؤب - آداب العطاس أضاحي - كيف يذبح الأضحية وماذا يقول ذبائح - النهي عن ذكر النبي صلى الله عليه وسلم عند الذبح آداب العطاس - ما يقول إذا عطس
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - أن أعرابيَّا قال للنبيِّ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يا ابنَ الذَّبيحينِ !، فتبسمَ رسولُ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ولم ينكرْ عليه

9 - الذَّبيحُ إسحاقُ.
خلاصة حكم المحدث : موضوع أو ضعيف جدا
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الشوكاني | المصدر : فتح القدير
الصفحة أو الرقم : 4/572 التخريج : أخرجه الحاكم (4047)
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل تفسير آيات - سورة الصافات أنبياء - إسحاق أنبياء - عام إيمان - الأنبياء والرسل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - الذبيحُ إسحاقُ.
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن مسعود وأبو هريرة والعباس بن عبدالمطلب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3059
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل تفسير آيات - سورة الصافات أنبياء - إسحاق أنبياء - عام إيمان - الأنبياء والرسل
| أحاديث مشابهة

11 - الذَّبيحُ إسحاقُ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود وأبو هريرة والعباس بن عبدالمطلب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 332
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل تفسير آيات - سورة الصافات أنبياء - إسحاق أنبياء - عام إيمان - الأنبياء والرسل
| أحاديث مشابهة

12 - إذا سَمَّيْتُم فكبِّرُوا يعني على الذبيحةِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 699
التصنيف الموضوعي: أضاحي - كيف يذبح الأضحية وماذا يقول ذبائح - التسمية على الذبيحة أضاحي - التسمية والتكبير على الذبح والمباشرة له
| أحاديث مشابهة

13 - [حَديثُ أنَّ الذَّبيحَ إسحاقُ].
خلاصة حكم المحدث : لم يصح عن رسول الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في ذلك شيء، وما روي عنه فهو إما موضوع أو ضعيف جدا
الراوي : - | المحدث : صديق خان | المصدر : فتح البيان
الصفحة أو الرقم : 11/ 410 التخريج : أخرجه ابن حجر في ((زهر الفردوس)) (1594) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل تفسير آيات - سورة الصافات أنبياء - إسحاق أنبياء - عام إيمان - الأنبياء والرسل
|أصول الحديث

14 - نهَى عن ذَبيحةِ نصارَى العربِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 6067 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/320)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (8/55)، والبيهقي (19274) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: ذبائح - ذبائح أهل الكتاب إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - نهى عن ذبيحةِ نَصارى العَربِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2351 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/320)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (8/55)، والبيهقي (19274) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: ذبائح - ذبائح أهل الكتاب إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - إذا سَمَّيْتُم فكَبِّرُوا. يعني على الذبيحةِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2572 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8348)
التصنيف الموضوعي: أضاحي - كيف يذبح الأضحية وماذا يقول ذبائح - التسمية على الذبيحة ذبائح - التكبير على الذبيحة أضاحي - التسمية والتكبير على الذبح والمباشرة له
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - إذا سميتُّم فكبِّرُوا يعني على الذَبيحَةِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 559 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8348)
التصنيف الموضوعي: أضاحي - كيف يذبح الأضحية وماذا يقول ذبائح - التسمية على الذبيحة ذبائح - التكبير على الذبيحة أضاحي - التسمية والتكبير على الذبح والمباشرة له
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - ذبيحةُ المسلمِ حلالٌ، وإن لم يُسمّ إذا لم يتعمّدْ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : راشد بن سعد | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2537 التخريج : أخرجه الحارث بن أبي أسامة كما في ((بغية الباحث)) (410)، وسعيد بن منصور كما في ((المحلى)) (6/ 88)، واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الإسلام ذبائح - التسمية على الذبيحة ذبائح - من ترك التسمية وهو ممن تحل ذبيحته أضاحي - التسمية والتكبير على الذبح والمباشرة له
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - إباحةُ ذبيحةِ المرأةِ والصَّبيِّ إذا أطاقَ الذَّبحَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : - | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الصغير للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4/45
التصنيف الموضوعي: آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال ذبائح - ذبيحة المرأة والأمة
| أحاديث مشابهة

20 - نهَى عن ذبيحةِ المجوسيِّ، و صيدِ كلبِه، و طائرِه
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 9448 التخريج : أخرجه الدارقطني (4800) واللفظ له، والترمذي (1466)، وابن ماجه (3209)، والبيهقي (18958) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - ما يحرم من الأطعمة ذبائح - ذبائح المشركين والكفار صيد - صيد كلب المجوس اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - نهَى عن ذبيحةِ المجوسيِّ، و صيدِ كلبِه، و طائرِه
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 6066 التخريج : أخرجه الترمذي (1466)، وابن ماجه (3209) باختلاف يسير، والدارقطني (4/294) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أطعمة - ذبائح المجوس ذبائح - ذبائح المشركين والكفار صيد - صيد كلب المجوس اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - نهَى عنِ الذَّبيحةِ أن تُفرَسَ قبلَ أن تموتَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 6039 التخريج : أخرجه ابن الجعد في ((المسند)) (3426)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/39) باختلاف يسير، والطبراني (12/248) (13013) مطولاً
التصنيف الموضوعي: ذبائح - المبالغة في الذبح ذبائح - كراهية النخع والفرس آداب عامة - الرفق بالحيوان والطير ونحوهما اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته ذبائح - رحمة البهائم عند ذبحهن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - نهى عن ذبيحةِ المَجوسيِّ، وصيدِ كلبِه وطائرِه
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2352 التخريج : أخرجه الترمذي (1466)، وابن ماجه (3209) باختلاف يسير، والدارقطني (4/294) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أطعمة - ذبائح المجوس ذبائح - ذبائح المشركين والكفار صيد - صيد كلب المجوس اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - مَن ذبح لِضَيْفِه ذبيحةً، كانت فداءَه من النارِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5581 التخريج : أخرجه ابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (868)
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - إكرام الضيف أطعمة - إطعام الطعام أطعمة - طعام الضيف أطعمة - التكلف للضيف جنة - الخصال التي تدخل الجنة وتحقن الدم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - ذبيحةُ المسلمِ حلالٌ وإنْ لم يُسمِّ اللهَ.

26 - ذبيحةُ المسلمِ حلالٌ وإن لم يذكرِ اسمَ اللهِ عليها.
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : [الصلت السدوسي] | المحدث : ابن عثيمين | المصدر : الشرح الممتع
الصفحة أو الرقم : 7/445 التخريج : أخرجه أبو داود في ((مراسيله)) (378)، والبيهقي (19368) مطولاً.
التصنيف الموضوعي: ذبائح - التسمية على الذبيحة إحسان - الأخذ بالرخصة أطعمة - ما يحل من الأطعمة رقائق وزهد - أكل الحلال الطيب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - من ذبحَ لضيفِهِ ذبيحةً كانَ فداءَهُ منَ النَّارِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عامر بن شعيب روى أحاديث منكرة بل أكثرها موضوعة
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الحاكم | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/524 التخريج : أخرجه الحاكم في ((تاريخه)) كما عند السيوطي في ((جامع الأحاديث)) (22187) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - إكرام الزائر بر وصلة - التودد إلى الإخوان بر وصلة - الكرم والجود والسخاء بر وصلة - كثرة طرق الخير جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
|أصول الحديث

28 - ذبيحةُ المسلِمِ حلالٌ، ذَكر اسمَ اللهِ عليها أو لم يذكُرْ.

29 - ذبيحةُ المسلمِ حلالٌ, ذكَر اسمَ اللهِ أم لم يذكُرْ

30 - ذَبِيحةُ المُسلِمِ حَلالٌ [وإنْ لم يُسَمِّ، ما لم يَتعمَّدْ، والصَّيدُ كذلك.]
خلاصة حكم المحدث : ضعيف عند أهل المعرفة بالحديث
الراوي : [راشد بن سعد] | المحدث : الزركشي الحنبلي | المصدر : شرح الزركشي على الخرقي
الصفحة أو الرقم : 6/605 التخريج : أخرجه الحارث، كما في ((البغية)) (410) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - ما يحل من الأطعمة رقائق وزهد - أكل الحلال الطيب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث