الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

121 - كان لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ حَمدانِ يُعرفانِ إذا جاءهُ ما يكرهُ قال الحمدُ لله على كلِّ حالٍ وإذا جاءه ما يَسُرُّهُ قال الحمدُ لله ربِّ العالَمينَ الرحمنِ الرحيمِ بنعمتِه تتمُّ الصَّالحاتِ

122 - أتتِ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ امرأةٌ معها صبيَّانِ لها، قد حملتْ أحدَهما، وهي تقودُ الآخرَ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : حاملاتٌ، والداتٌ، رحيماتٌ، لولا ما يأتين إلى أزواجِهنَّ، دخل مُصلياتُهنَّ الجنةَ

123 - عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن جبريلَ عليهِ الصلاةُ والسَّلامُ عن إسرافيلَ عليهِ الصلاةُ والسَّلامُ عن ربِّ العزةِ عزَّ و جلَّ فقالَ مَنْ قرأَ بسمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ متصلةً بفاتحةِ الكتابِ في صلاتِهِ غفرْتُ ذنوبَهُ

124 - كان المعتَمِرُ بنُ سُلَيمانَ يَجْهَرُ ببِسْمِ اللهِ الرَّحْمِن الرَّحيمِ قَبْلَ فاتِحةِ الكِتابِ، وبَعْدَها، ويقولُ: ما آلو أن أقتَدِيَ بصَلاةِ أَبي، وقال أبي: ما آلو أن أقتَدِيَ بصَلاةِ أنَسٍ، وقال أنَسٌ: ما آلو أن أقتَدِيَ بصَلاةِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم

125 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذا قضى صلاتَه –وفي روايةِ فاروقٍ : إذا سلَّم من صلاتِه - مسح جبهتَه بيدِه اليمنى وقال : بسمِ اللهِ وفي روايةِ فاروقٍ وقال : سبحان اللهِ الذي لا إلَهَ إلا هو الرحمنُ الرحيمُ، اللهمَّ أذهِبْ عني الهمَّ والحزَنَ

126 - إنَّ يوشعَ دعَا ربَّه فقالَ : اللهُمَّ إنِّي أسألُكَ باسمِكَ الذَّكيِّ الطَّاهرِ المطهَّرِ المقدَّسِ المخزونِ الرَّحيمِ الصَّادِقِ، عالِمُ الغَيبِ والشَّهادةِ، بَديعُ السَّماواتِ والأَرضِ ونورُهُنَّ وقيِّمُهنَّ، ذو الجلالِ والإكرامِ، حنَّانٌ منَّانٌ قُدُّوسٌ حيٌّ لا يَموتُ

127 - كانَ يجهرُ بِ بسمِ اللَّهِ الرَّحمنِ الرَّحيم بمَكةَ وَكانَ أهلُ مَكةَ يدعونَ (مسيلمة) الرَّحمانَ فقالوا إنَّ محمَّدًا يدعو إلى إلَه اليمامةِ فأمرَ رسولُ اللَّهَ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فأخفاها فما جَهرَ بِها حتَّى ماتَ

128 - خيارُ أمَّتي عُلَماؤُها، وخيارُ علمائِها رحماؤُها، ألا وإنَّ اللَّهَ يَغفرُ للجاهلِ أربَعينَ ذنبًا قبلَ أن يغفرَ للعالمِ ذنبًا واحدًا، ألا وإنَّ العالمَ الرَّحيمَ يجيءُ يومَ القيامةِ وإنَّ نورَهُ قد أضاءَ يَمشي فيهِ ما بينَ المشرقِ والمغربِ كما يَسري الكَوكبُ الدُّرِّيُّ

129 - أنَّه صلَّى خَلفَ المُعتمِرِ بنِ سُليمانَ، فكان يجهَرُ بـ {بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ}، وقال: إنِّي ما آلو أنْ أَقتديَ بصلاةِ المُعتمِرِ، وقال أنسٌ رَضِيَ اللهُ عنه: ما آلو أنْ أَقتديَ بصلاةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.

130 - خيارُ أمَّتي علماؤها وخيارُ علمائِها رُحماؤها ألا وإنَّ اللهَ يغفرُ للعالمِ أربعينَ ذنبًا قبلَ أن يغفرَ للجاهلِ ذَنبًا واحدًا ألا وإنَّ العالمَ الرَّحيمَ يجيءُ يومَ القيامةِ وإنَّ نورَهُ قد أضاءَ يمشي فيهِ بينَ الشرقِ والمغربِ كما يضيءُ الكوْكبُ الدُّرِّيُّ

131 - إنَّ لكلِّ شجرةِ ثمرةً، وثمرةُ القلبِ الولدُ، إنَّ اللهَ لا يرحمُ من لا يرحمُ ولدَه. والذي نفسي بيدِه ! لا يدخلُ الجنةَ إلا رحيمٌ. قلنا : يا رسولَ اللهِ ! كُلُّنا يرحمُ، قال : ليستِ الرحمةُ أن يرحمَ أحدُكم صاحبَه؛ إنما الرحمةُ أن يرحمَ الناسَ

132 - [عن] ابنِ عَبَّاسٍ قال: قُلتُ لعُثمانَ بنِ عفَّانَ: ما حَملَكُم أن عَمِدتُمْ إلى براءةَ وَهيَ منَ المئينَ، وإلى الأنفالِ وَهيَ منَ المثاني فجعَلتُموهما في السَّبعِ الطِّوالِ ولم تَكْتُبوا بينَهُما سطرَ بسمِ اللَّهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ، قالَ عثمانُ: كانَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ممَّا يُنزَّلُ عليهِ الآياتُ فيدعو بعضَ من كانَ يَكْتبُ لَهُ، ويقولُ لَهُ: ضع هذِهِ الآيةَ في السُّورةِ الَّتي يذكرُ فيها، كذا وَكَذا، وتَنزلُ عليهِ الآيةُ والآيتانِ فيقولُ: مثلَ ذلِكَ، وَكانتِ الأنفالُ مِن أوَّلِ ما أُنْزِلَ عليهِ بالمدينَةِ وَكانَت براءةُ مِن آخرِ ما نزلَ منَ القرآنِ وَكانت قصَّتُها شبيهةً بقصَّتِها فظَننتُ أنَّها منها فمِن هُناكَ وضعتُها في السَّبعِ الطِّوالِ ولم أَكْتب بينَهُما سَطرَ بسمِ اللَّهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ

133 - إنَّ للَّهِ تسعةً وتسعينَ اسمًا مائةً غيرَ واحدٍ، ما مِن عبدٍ يدعو بِهذِهِ الأسماءِ إلَّا وجَبت لهُ الجنَّةُ إنَّهُ وترٌ يحبُّ الوترَ هوَ اللَّهُ الَّذي لا إلَهَ إلَّا هوَ الرَّحمنُ الرَّحيمُ الملِكُ القدُّوسُ السَّلامُ.. إلى قولِهِ : الرَّشيدُ الصَّبورُ

134 - خِيارُ أُمَّتي علماؤُها وخِيارُ علمائِها رُحَماؤُها، أَلَا وإنَّ اللهَ تعالى لَيَغْفِرُ للعالِمِ أربعينَ ذَنْبًا قبلَ أن يغفرَ للجاهلِ ذَنْبًا واحدًا، أَلَا وإنَّ العالِمَ الرحيمَ يَجِيءُ يومَ القيامةِ وإنَّ نورَه قد أضاء، يَمْشِي فيه ما بين المشرقِ والمغربِ كما يُضِيءُ الكوكبُ الدُّرِّيُّ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن عمر وأبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2868
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة علم - فضل العالم على الجاهل علم - فضل العلم مناقب وفضائل - فيمن يرجى خيره وخير الناس وشرارهم بر وصلة - رحمة الناس عامة
| أحاديث مشابهة

135 - أنَّهما سمِعا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يجهَرُ في المكتوباتِ ببسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ في فاتحةِ القرآنِ, ويقنُتُ في صلاةِ الفجرِ والوِترِ ويُكبِّرُ في دُبُرِ الصَّلواتِ المكتوباتِ من صلاةِ الفجرِ غداةَ عرفةَ, إلى صلاةِ العصرِ وآخِرِ أيَّامِ التَّشريقِ, يومِ دَفْعةِ النَّاسِ العُظمَى

136 - اللهم أَصْلِحْ ذاتَ بينِنا، وأَلِّفْ بين قلوبِنا، واهْدِنا سَبِيلَ السلامِ، ونَجِّنا من الظلماتِ إلى النورِ، وجَنِّبْنا الفواحشَ ما ظَهَر منها وما بَطَن، اللهم بارِكْ لنا في أسماعِنا وأبصارِنا وقلوبِنا وأزواجِنا وذُرِّيَّاتِنا، وتُبْ علينا، إنك أنت التوابُ الرحيمُ، واجعلنا شاكِرِينَ لنِعْمَتِكَ، مُثْنِينَ بها، قابِلِينَ لها، وأَتِمَّهَا علينا

137 - كان إذا قضى صلاتَه مسح جَبْهَتَهُ بكَفِّهِ اليُمْنَى ثم أَمَرَّها علىوجهِه حتى يأتيَ بها على لِحْيَتِهِويقولُ : بسمِ اللهِ الذي لا إله إلا هو عالِمُ الغيبِوالشهادةِ الرحمنُ الرحيمُ، اللهم أَذْهِبْ عني الغَمَّوالحَزَنَوالهَمَّ، اللهم بحَمْدِكَ انْصَرَفْتُ،وبذَنْبِي اعْتَرَفْتُ، أعوذُ بكَ من شَرِّ ما اقْتَرَفْتُ،وأعوذُ بك من جَهْدِ بَلَاءِ الدنيا،ومن عذابِ الآخرةِ

138 - ما أحبُّ أنَّ ليَ الدنيا وما فيها بهذه الآية : { قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ}، فقال رجلٌ : ومن أشركَ ؟ فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : إلا من أشركَ

139 - عن مُسلِمِ بنِ حيَّانَ قال: صلَّيتُ خَلفَ ابنِ عُمَرَ، فجَهَرَ ببسمِ اللهِ الرحمنِ الرحيمِ في السُّورتَينِ، فقيل له، فقال: صَلَّيتُ خَلفَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حتى قُبِضَ، وخَلفَ أبي بَكرٍ حتى قُبِضَ، وخَلفَ عُمَرَ حتى قُبِضَ، فكانوا يَجهَرون بها في السُّورَتَينِ؛ فلا أدَعُ الجَهرَ بها حتى أموتَ.

140 - سمعني أبِي وأنا أقول بسمِ اللهِ الرحمنِ الرحيمِ، فقال : يا بُنَيّ إيّاك والحدثَ ، فإني صليتُ مع رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، ومع أبي بكرٍ، وعمرَ، وعثمانَ فلم أسمعْ أحدا منهم يقولُها، فلا تقلها، إذا قرأتَ فقلْ : الحَمْدُ للهِ رَبِّ العَالَمِينَ

141 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال : إنَّ أهلَ الجنَّة بينما هم في نعيمِهم إذ سطَح نورٌ من فوقِ رؤوسِهم أضاءت له أبصارُهم، فرفعوا رؤوسَهم فإذا ربُّ العالمين قد أشرف عليهم، فيقولُ : السَّلامُ عليكم يا أهلَ الجنَّةِ، فذلك قولُه { سَلَامٌ قَوْلًا مِنْ رَبٍّ رَحِيمٍ }

142 - عن مسلمِ بنِ حِبَّانَ قال صليتُ خلفَ ابنِ عمرَ فجهر ببسمِ اللهِ الرحمنِ الرحيمِ في السُّورتَينِ فقيل له فقال صليتُ خلفَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ حتى قُبضَ وخلْفَ أبي بكرٍ حتى قُبِضَ وخلفَ عمرَ حتى قُبِضَ فكانوا يجهرون بها في السُّورتَينِ فلا أدعُ الجهرَ بها حتى أموتَ

143 - لمَّا قَرأ رسولُ اللهِ على عُتبةَ بنِ رَبيعةَ: {حم * تَنْزِيلٌ مِن الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ...} [فصلت: 1-2]، أتَى أصحابَه فقال لهم: يا قَومِ، أَطِيعوني في هذا الأمْرِ اليَومَ واعْصُوني فيما بَعدَه، فوَاللهِ لقد سمِعتُ مِن هذا الرجُلِ كَلامًا ما سَمِعتْ أُذُناي كَلامًا مِثلَه، وما دَرَيتُ ما أرُدُّ عليه.

144 - فسمِعَني وأنا أقرأُ ( بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ) فقالَ : أي بُنَيَّ إيَّاكَ والحدَثَ فإنِّي صلَّيتُ معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ومعَ أبي بكرٍ، ومعَ عمرَ ومعَ عثمانَ فلَم أسمعْ رجلًا منهم يقولُهُ. فإذا قرأتَ فقُل : ( الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ )

145 - إنَّ يوشعَ بنَ نونٍ دعا ربَّهُ : اللَّهمَّ إنِّي أسالك باسمِكَ الزكى الطَّاهرِ المطهَّرِ المقدَّسِ المخزونِ الرَّحيمِ الصَّادقِ، عالِمِ الغيبِ والشهاده بديعِ السَّماواتِ والأرضِ ونورِهِنَّ وقيِّمِهِنَّ، ذى الجلالِ والإِكْرامِ، حنَّانٍ، جبَّارٍ، نورٍ، قدُّوسٍ، حى لا يموتُ قال : هذا ما دعاه بهِ فحبُسَتِ الشَّمسُ

146 - ألا أُقرئكم كتابًا كتبَهُ لي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ؟ فقلنا : بلى، فإذا فيهِ مكتوبٌ : بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ، هذا ما اشترى العدَّاءُ بنُ خالدِ بنِ هوذةَ من محمدٍ رسولِ اللهِ، اشترى منهُ عبدًا أو أَمَةً –شكَّ عثمانُ - بياعةً أو بيعَ المسلمِ المسلمَ لا داءَ ولا غائلةَ ولا خِبثةَ
خلاصة حكم المحدث : غير معتمد
الراوي : العداء بن خالد بن هوذة | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 5/328
التصنيف الموضوعي: بيوع - الخداع والغش بيوع - الشروط في البيع بيوع - بيع العبيد والإماء بيوع - ما يكره من الخداع في البيع بيوع - آداب البيع
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

147 - إنِّي أعلَمُ آيةً لم تُنزَلْ على نَبيٍّ قَبلي بعد سُليمانَ بنِ داودَ. فقُلتُ : يا رسولَ اللهِ ! أيُّ آيةٍ ؟ قال : سأُعلِّمُكَها قبلَ أن أخرُجَ منَ المسجِد. فانتهَينا إلى البابِ، فأخرَجَ إحدَى قدَميهِ، فقُلتُ : أنسِيَ ؟ ثمَّ التفتَ إليَّ، فقالَ : إِنَّهُ مِنْ سُلَيْمَانَ وَإِنَّهُ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

148 - بَيْنَما أهلُ الجنةِ في نَعِيمِهِمْ إذ سَطَعَ لهم نورٌ، فرَفَعُوا أبصارَهم، فإذا الجَبَّارُ جَلَّ جلالُه قد أَشْرَفَ عليهم من فَوْقِهِمْ، فقال : يا أهلَ الجنةِ سلامٌ عليكم، ثم قرأ قولَه تعالى : ( سَلَامٌ قَوْلًا مِنْ رَبٍّ رَحِيمٍ )، فيَنْظُرُ إليهم وينظرونَ إليه فلا يَلْتَفِتُونَ إلى شيءٍ من النعيمِ، ما داموا يَنْظُرُونَ إليه

149 - بينما أهلُ الجنَّةِ في نعيمِهم إذ سطع لهم نورٌ، فنظروا فإذا الرَّبُّ قد أشرف عليهم من فوقِهم، فقال : السَّلامُ عليكم يا أهلَ الجنَّةِ فذلك قولُه { سَلَامٌ قَوْلًا مِنْ رَبٍّ رَحِيمٍ } [ يس : 58 ] قال : فنظر إليهم وينظُرون إليه، فلا يزالون كذلك حتَّى يحتجِبَ عنهم، فيبقَى نورُه وبركتُه عليهم وفي ديارِهم

150 - إذا كان غَداةُ الفِطْرِ قامَتِ المَلائكَةُ عَلى أفواهِ الطُّرُقِ فَنادَوْا: يا مَعشَرَ النَّاسِ، اغْدُوا إلى ربٍّ رَحيمٍ، يَمُنُّ بالخيرِ ويُثيبُ الجَزيلَ! أَمَرَكم بِصَومِ النَّهارِ فصُمتُموه، فإذا أَطَعْتُم ربَّكُم فاقْبِضوا أُجورَكُم، فإذا صلَّوْا نادى مِنَ السَّماءِ: ارجِعوا إلى مَنازِلِكم راشِدينَ؛ فقَد غُفِرَت ذُنوبُكم، ويُسمَّى ذلكَ اليومُ في السَّماءِ يومَ الجائزَةِ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أوس بن ثابت الأنصاري والد سعيد | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5470
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة عيدين - فضل يوم العيد إحسان - غفران الله للذنوب والآثام إيمان - الملائكة إيمان - توحيد الأسماء والصفات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - إنَّ اللهَ رحيمٌ، يحبُّ الرحيمَ، يضعُ رحمتَه على كلِّ رحيمٍ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو صالح الحنفي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1610 التخريج : أخرجه أحمد في ((الزهد)) (2329)، والطبري في ((تفسيره)) (12/ 101) بنحوه تامًا.
التصنيف الموضوعي: عقيدة - إثبات أسماء الله عقيدة - إثبات صفات الله تعالى بر وصلة - رحمة الناس عامة توبة - سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ رحيمٌ، لا يضعُ رحمتَهُ إلَّا علَى رحيمٍ، و لا يُدخلُ الجنَّةَ إلَّا رحيمًا قالوا : إنَّا لنرحمُ أموالَنا وأهْلينا قال : ليسَ بذلكَ، و لَكن ما قالَ اللهُ عزَّ وجلَّ : ( حَرِيصٌ عَلَيْكُمْ بِالْمُؤْمِنِينَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ )
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو صالح الحنفي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2118 التخريج : أخرجه أحمد في ((الزهد)) (2329)، والطبري في ((تفسيره)) (12/ 101) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة التوبة عقيدة - إثبات أسماء الله بر وصلة - رحمة الناس عامة جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - حديث الجهر في الصلاةِ بِبِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ [يعني حديث: كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَفتَتِحُ صَلاتَه ببسمِ اللهِ الرَّحمَنِ الرَّحيمِ.]

4 - إذا قرأتم الحمدُ للهِ فاقرءوا بسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ، فإنَّها أمُّ القرآنِ، وأمُّ الكتابِ، والسَّبعُ المثاني، وبسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ إحدَى آياتِها
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القطان | المصدر : الوهم والإيهام
الصفحة أو الرقم : 5/140 التخريج : أخرجه الدارقطني (1/312)، والبيهقي (2486) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الحج صلاة - بسم الله الرحمن الرحيم صلاة - قراءة الفاتحة قرآن - الدليل على أن بسم الله الرحمن الرحيم آية تامة من الفاتحة فضائل سور وآيات - سورة الفاتحة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - إنَّ عيسى ابنَ مريمَ أسلَمتهُ أمُّهُ إلى الكتَّاب ليعلِّمَهُ فقالَ له المعلِّمُ : اكتُب بسمِ اللَّهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ فقالَ لَهُ عيسى : وما بِسمِ اللَّهِ ؟ قالَ المعلِّمُ : لا أدري فقالَ لَهُ عيسى : الباءُ بَهاءُ اللَّهِ، والسِّينُ سَناؤُهُ، والميمُ مملَكَتُهُ، واللَّهُ إلَهُ الآلِهَةِ، والرَّحمنُ رحمنُ الدُّنيا والآخرةِ، والرَّحيمُ رحيمُ الآخرةِ
خلاصة حكم المحدث : غريب جدا
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : السيوطي | المصدر : تدريب الراوي
الصفحة أو الرقم : 1/64 التخريج : أخرجه الطبري في ((التفسير)) (1/ 119) بلفظه، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/ 303) مطولا.
التصنيف الموضوعي: أنبياء - عيسى صلاة - بسم الله الرحمن الرحيم عقيدة - إثبات أسماء الله عقيدة - إثبات صفات الله تعالى قرآن - تعليم الصبي القرآن
|أصول الحديث

6 - من رفع قِرطاسًا من الأرضِ فيه بسمِ اللهِ الرحمنِ الرحيمِ إجلالًا للهِ أن يُداسَ كُتِب من الصديقين وخُفِّفَ عن والِديه وإن كانا من المشركين، ومن كتب بسمِ اللهِ الرحمنِ الرحيمِ تعظيمًا للهِ غُفِر له
خلاصة حكم المحدث : غير صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/189 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/49)، وابن شاهين في ((الترغيب في فضائل الأعمال)) (555)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (12/241)
التصنيف الموضوعي: توحيد - تعظيم ما فيه ذكر الله استغفار - أسباب المغفرة عقيدة - عظمة الله سبحانه وتعالى علم - كتابة العلم علم - حفظ العلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - خيارُ أمتي علماؤُها، وخيارُ علمائِها حُلماؤُها؛ ألا وإنَّ اللهَ يغفرُ للعالِمِ الرحيمِ أربعين ذنبًا قبل أن يغفرَ للجاهلِ البذيءِ ذنبًا واحدًا؛ إنَّ العالِمَ الرحيم يجيءُ يومَ القيامةِ ونورُه قد أضاءَ
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/95 التخريج : أخرجه القضاعي في ((مسند الشهاب)) (1276) مختصراً
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة رقائق وزهد - الحلم علم - فضل العالم على الجاهل مناقب وفضائل - خيار الناس بر وصلة - رحمة الناس عامة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - لا يدخلُ الجنَّةَ إلَّا رَحيمٌ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 6338 التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (10548) واللفظ له، وأبو يعلى (4258)، والطبراني في ((مكارم الأخلاق)) (40) بنحوه مطولًا.
التصنيف الموضوعي: آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة بر وصلة - حسن الخلق بر وصلة - رحمة الناس عامة جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قرَأَ في الصلاةِ {بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ} [الفاتحة: 1]؛ فعَدَّها آيةً، و {الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ} [الفاتحة: 2] آيتينِ، {الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ} [الفاتحة: 3] ثلاثَ آياتٍ.

10 - من رفع قِرْطاسًا من الأرضِ فيه ( بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ) إجلالًا أنْ يُداسَ، كُتِبَ عندَ اللهِ من الصديقينَ، وخُفِّفَ عن والديْهِ وإِنَّ كانا مشركَيْنِ، ومَنْ كتبَ ( بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ) فجَوَّدَهُ تعظيمًا للهِ، غُفِرَ لَهُ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 268 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/49)، وابن شاهين في ((الترغيب في فضائل الأعمال)) (555)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (12/241)
التصنيف الموضوعي: توحيد - تعظيم ما فيه ذكر الله استغفار - أسباب المغفرة علم - تنزيه ما فيه ذكر الله عن الامتهان علم - كتابة العلم علم - ما جاء في الخط وتحسينه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - كان يَجهَرُ بِبِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيْمِ في الفَريْضَةِ

12 - صلَّى معاويةُ بالمدينةِ صلاةً فجهرَ فيها بالقراءةِ فبدأَ ببسمِ اللَّهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ [لأُمِّ القُرآنِ، ولم يَقرَأْ {بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ} للسُّورةِ الَّتي بَعدَها حتَّى قَضى تلكَ القِراءةِ، فلمَّا سَلَّم ناداه مَن سَمِع ذلكَ من المُهاجِرين والأنصارِ من كُلِّ مَكانٍ: يا مُعاوِيةُ، أسَرَقْتَ الصَّلاةَ أم نَسيتَ؟ فلمَّا صَلَّى بَعدَ ذلكَ قَرَأ {بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ} للسُّورةِ الَّتي بعد أُمِّ القُرآنِ، وكَبَّر حين يَهويِ ساجِدًا.]
خلاصة حكم المحدث : فيه مقال كثير
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 5/421 التخريج : أخرجه الشافعي في ((الأم)) (2/245)، والدارقطني (1/311)، والحاكم (851).
التصنيف الموضوعي: صلاة - بسم الله الرحمن الرحيم صلاة - قراءة الفاتحة صلاة - القراءة في السرية والجهرية للإمام والمأموم والمنفرد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - كان إذا أمَّ النَّاسَ جَهر ببِسمِ اللَّهِ الرَّحمَنِ الرَّحيمِ

14 - { بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ } آيةٌ من كلِّ سورةٍ
خلاصة حكم المحدث : لم يصح فيه حديث
الراوي : - | المحدث : الفيروزآبادي | المصدر : سفر السعادة
الصفحة أو الرقم : 348
التصنيف الموضوعي: قرآن - الدليل على أن بسم الله الرحمن الرحيم آية تامة من الفاتحة قرآن - ابتداء السور بالبسملة
| أحاديث مشابهة

15 - إذا كتَبتَ فبيِّنِ ( السِّينَ ) في ( بِسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ )
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : زيد بن ثابت | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1737 التخريج : أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (12/340) باختلاف يسير، وقاضي المارستان في ((مشيخته)) (155)، والديلمي في ((الفردوس)) (1087) واللفظ لهما
التصنيف الموضوعي: صلاة - بسم الله الرحمن الرحيم عقيدة - إثبات أسماء الله علم - صفة كتابة المكاتبات والمراسلات علم - كتابة العلم علم - كتابة الكتب وختمها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ مِفْتَاحُ كُلِّ كِتابٍ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : محمد الباقر بن علي بن الحسين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1741 التخريج : أخرجه الخطيب في ((الجامع)) (549)
التصنيف الموضوعي: علم - صفة كتابة المكاتبات والمراسلات إمامة وخلافة - المراسلات بين الحاكم والأمراء والمرؤوسين قرآن - ابتداء السور بالبسملة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - بسمِ اللهِ الرحمنِ الرحيمِ مِفتاحُ كلِّ كتابٍ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : محمد الباقر بن علي بن الحسين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2332 التخريج : أخرجه الخطيب في ((الجامع)) (549)
التصنيف الموضوعي: علم - صفة كتابة المكاتبات والمراسلات إمامة وخلافة - المراسلات بين الحاكم والأمراء والمرؤوسين قرآن - ابتداء السور بالبسملة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - إذا كتبتَ ( بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحيمِ ) فَبَيِّنِ السينَ فيه.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : زيد بن ثابت | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 675 التخريج : أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (12/340) واللفظ له، وقاضي المارستان في ((مشيخته)) (155)، والديلمي في ((الفردوس)) (1087)
التصنيف الموضوعي: صلاة - بسم الله الرحمن الرحيم عقيدة - إثبات أسماء الله علم - صفة كتابة المكاتبات والمراسلات علم - كتابة العلم علم - كتابة الكتب وختمها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - إن رسولَ اللهِ قرأ في الصلاةِ : { بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ } فعَدّها آية { الحَمْدُ للهِ ربِّ العَالَمِينَ } آيتين, { الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ } ثلاثُ آياتٍ { مّالِكِ يَوْمِ الدِّينِ } أربعُ آياتٍ, وقال هكذا { إِيّاكَ نَعْبُدُ وَإِيّاكَ نَسْتَعِينُ } وجمع خمسَ أصابعهِ.
خلاصة حكم المحدث : منكر شذ به عمر , وقد قال ابن معين وغيره: كذاب وقال النسائي وغيره: متروك
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 1/496
التصنيف الموضوعي: صلاة - بسم الله الرحمن الرحيم صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - قراءة الفاتحة قرآن - الدليل على أن بسم الله الرحمن الرحيم آية تامة من الفاتحة
| شرح حديث مشابه

20 - المعلِّمونَ خيرُ النَّاسِ، كلَّما خَلقَ الذِّكرُ جدَّدوهُ، عظِّموهم ولا تستَأجِروهم فتُحرِجوهم، فإنَّ المعلِّمَ إذا قالَ للصَّبيِّ بسمِ اللَّهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ، فقالَ الصَّبيُّ بسمِ اللَّهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ، كتبَ اللَّهُ براءةً للصَّبيِّ وبراءةً لوالديهِ وبراءةً للمعلِّمِ منَ النَّارِ
خلاصة حكم المحدث : هذا الحديث من عمل الهروي وهو الجويباري كذاب وضّاع
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 1/357 التخريج : أخرجه الديلمي في ((الفردوس)) (6597)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/220) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: إجارة - الأجرة على تعليم القرآن إجارة - كسب المعلم قرآن - تعلم القرآن وتعليمه إيمان - الوعد قرآن - تعليم الصبي القرآن
|أصول الحديث

21 - كان النَّبيُّ إذا دعا رجلًا إلى الكتابةِ يقولُ : ألقِ الدَّواةَ، وحرِّفِ القلمَ، وجوِّدْ ( بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ) : أقِمِ ( الباءَ ) وفرِّجِ ( السِّينَ ) وافتحِ ( الميمَ ) وحَسِّنِ ( اللهَ )، وجَوِّدِ ( الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ )، فإنَّ رجلًا مِن بَني إسرائيلَ كتبَها فجوَّدَها فدخلَ الجنَّةَ
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 7/138 التخريج : لم نجده فيما لدينا من كتب مسندة. وأخرجه الديلمي في ((الفردوس)) (8533) باختلاف يسير من حديث معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنهما.
التصنيف الموضوعي: صلاة - بسم الله الرحمن الرحيم علم - أخبار بني إسرائيل علم - القصص علم - صفة كتابة المكاتبات والمراسلات علم - ما جاء في الخط وتحسينه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - خَيرُ الناسِ المُعلِّمونَ، كُلَّما خَلَقَ الذِّكرُ جَدَّدوه، أعْطُوهم ولا تَستأجِروهم فتُحرِجوهم؛ فإنَّ المُعلِّمَ إذا قال لِلصَّبيِّ: {بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ}، فقال الصَّبيُّ: {بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ}، كَتَبَ اللهُ بَراءةً لِلصَّبيِّ وبَراءةً لِوالِدَيْه، وبَراءةً لِمُعلِّمِه مِنَ النارِ.

23 - من كتبَ بسمِ اللَّهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ فحسَّنَها غُفِرَ لَهُ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 1/368 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/49) بنحوه، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (5/ 32)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/227) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: توحيد - تعظيم ما فيه ذكر الله استغفار - أسباب المغفرة علم - ما جاء في الخط وتحسينه إيمان - الوعد استغفار - مكفرات الذنوب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - أوَّلُ ما ألقى عليَّ جِبريلُ: بسمِ اللهِ الرَّحمَنِ الرَّحيمِ.
خلاصة حكم المحدث : [لا يثبت]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن سيد الناس | المصدر : النفح الشذي
الصفحة أو الرقم : 4/331 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/ 34)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3480)، والدارقطني (1167) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: قرآن - ما ورد أن بسم الله الرحمن الرحيم نزلت فصلا بين السور إيمان - الإيمان بالوحي إيمان - الملائكة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - نزول الوحي عليه صلى الله عليه وسلم قرآن - كيفية نزول القرآن
|أصول الحديث

25 - كان جبريلُ إذا جاءني أولَ ما يلقي {بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ}.
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن كثير | المصدر : الأحكام الكبير
الصفحة أو الرقم : 3/17 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/34)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3480)، والدارقطني (1/305) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صلاة - بسم الله الرحمن الرحيم وحي - صفة نزول الوحي إيمان - الإيمان بالوحي إيمان - الملائكة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - إذا كتب أحدُكم ( بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيْمِ ) فلْيَمُدَّ الرحمنَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 828
التصنيف الموضوعي: علم - كتابة العلم اعتصام بالسنة - تعليم النبي السنن لأصحابه
| أحاديث مشابهة

27 - إذا كتبتَ ( بسمِ اللهِ الرحمنِ الرحيمِ ) فبيِّنَ السينَ فيهِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : زيد بن ثابت | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 829 التخريج : أخرجه الخطيب البغددي (14/ 298)، وابن عساكر (16/ 6) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: علم - تعليم الناس وفضل ذلك فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - سعة علم النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - حديث بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ آيةٌ من كلِّ سورةٍ

خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3087 التخريج : أخرجه مطولاً أبو داود (1516)، وابن ماجه (3814) واللفظ لهما، والترمذي (3434) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الجوامع من الدعاء أدعية وأذكار - دعوات النبي صلى الله عليه وسلم استغفار - صيغة الاستغفار عقيدة - إثبات أسماء الله استغفار - كيفية الاستغفار
|أصول الحديث

30 - كانَ يجهرُ بِ بسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحيم في الصلاةِ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6429 التخريج : أخرجه البزار كما في ((كشف الأستار)) للهيثمي (526) واللفظ له، والطبراني (10/336) (10651)، والدارقطني (1/303)
التصنيف الموضوعي: صلاة - بسم الله الرحمن الرحيم صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - قراءة الفاتحة صلاة - القراءة في السرية والجهرية للإمام والمأموم والمنفرد فضائل سور وآيات - سورة الفاتحة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث