الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

91 - إنَّ هذا العِلمَ دينٌ فلينظر أحدُكم ممَّن يأخذُ دينَهُ

92 - قوا بأموالِكُم عَنْ أعَرَاضِكُمْ، ولْيُصَانِعْ أحدُكُمْ بلسانِهِ عَنْ دينِهِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4115
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - مداراة الناس شعر - إعطاء الشاعر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

93 - أنَّ النَّبيَّ حجرَ على معاذٍ وباع مالَهُ في دَينهِ

94 - سيَخرجُ أهلُ مَكَّة ثمَّ لا يعبُرُها إلَّا قليلٌ، ثمَّ تَمتلئُ وتُبنَى، ثمَّ يخرُجونَ مِنها فلا يعودونَ فيها أبدًا

95 - إنَّ منَ الجفاءِ أن يمسحَ الرَّجلُ جَبينَهُ قبلَ أن يفرُغَ مِن صلاتِهِ، وأن يصلِّيَ لا يُبالي مَن أمامَهُ، وأن يأكلَ معَ رجلٍ ليسَ مِن أهلِ دينهِ، ولا مِن أهلِ الكتابِ في إناءٍ واحدٍ

96 - أَيُّما عبدٍ جاءَتْهُ موعظةٌ من اللهِ في دِينِهِ، فإنها نعمةٌ من اللهِ سِيقَتْ إليه، فإن قَبِلَها بشُكْرٍ، وإلا كانت حُجَّةً من اللهِ عليه، لِيَزْدَادَ بها إثمًا، ويَزْدَادَ اللهُ عليه بها سَخَطًا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عطية بن بسر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2245
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - شكر النعم عقيدة - إثبات صفات الله تعالى إيمان - توحيد الأسماء والصفات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

97 - قليلُ الفقهِ خيرٌ منْ كثيرِ العبادةِ، و كفى بالمرءِ فقهًا إذا عبدَ اللهَ، و كفى بالمرءِ جهلًا إذا أعجبَ برأيِهِ، و إنَّما الناسُ رجلانِ : مؤمنٌ و جاهلٌ، فلا تؤذِ المؤمنَ، و لا تحاورِ الجاهلَ

98 - كفى بالمرءِ سعادةً أن يوثَق به في أمرِ دينهِ ودنياهُ

99 - كفَى بالمرءِ سعادةً أن يوثقَ بهِ في أمرِ دينِهِ ودُنْياهُ

100 - كفى بالمرءِ سعادةً أنْ يُوثَقَ بِه في أمرِ دينِه ودنياهُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 6220
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الأمانة آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة رقائق وزهد - ما يكرم به الرجل الصالح
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

101 - صاحِبُ الدَّينِ مغلولٌ في قَبرِهِ، لا يفُكُّهُ إلَّا قَضاءُ دَينِهِ

102 - صاحِبُ الدَّينِ مغلولٌ في قَبرِهِ، لا يفُكُّهُ إلَّا قَضاءُ دَينِهِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3458
التصنيف الموضوعي: قرض - إثم من مات وعليه قرض قرض - الترهيب من الدين جنائز وموت - قضاء دين الميت قرض - أداء الديون
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

103 - ثلاثٌ مَن تدَيَّنَ فيهنَّ ثمَّ ماتَ ولَم يقضِ فإنَّ اللهَ يقضي عنهُ رجلٌ يكونُ في سبيلِ اللهِ فيخلَقُ ثَوبَهُ فيخافُ أن تبدوَ عَورتُهُ أو كلمةً نحوها فيموتُ ولَم يقضِ دَينَهُ ورجلٌ ماتَ عندَهُ رجلٌ مسلمٌ فلَم يجدْ ما يُكفِّنُهُ بهِ ولا ما يُوارِيهِ فماتَ ولَم يقضِ دَيْنَه ورجلٌ خافَ على نفسِهِ العنَتَ فتعفَّفَ بنكاحِ امرأةٍ فماتَ ولَم يقضِ فإنَّ اللهَ يقضي عنهُ يومَ القيامةِ

104 - أيما عبدٍ جاءتْهُ موعظةٌ من اللهِ في دِينِه؛ فإنما هيَ نعمةٌ من اللهِ سِيقتْ إليهِ، فإن قَبِلَها بشكرٍ، وإلا؛ كانت حُجَّةٌ من اللهِ [ عليه ]؛ ليزداد بها إثمًا، ويزداد اللهُ عليه بها سخطًا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عطية بن بسر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5642
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - شكر النعم عقيدة - إثبات صفات الله تعالى إيمان - توحيد الأسماء والصفات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

105 - يأتي على النَّاسِ زمانٌ الصَّابرُ منهم على دينِه كالقابضِ على الجمرِ

106 - للهِ عندَ إِحْدَاثِ كلِّ بِدْعَةٍ تَكِيدُ الإسلامَ ولِيٌّ يَذُبُّ عن دِينِهِ

107 - لله عندِ إحداثِ كلِّ بدعةٍ تكيدُ الإسلامَ وليٌّ يَذبُّ عن دينِه.

108 - أنَّ عليًّا لمَّا قُضيَ عنه [ الميِّتُ ] دَينَه قال : الآن بَردَتْ عليه جِلدهُ
خلاصة حكم المحدث : غريب ، والمعروف أنه عليه الصلاة والسلام قال ذلك لأبي قتادة
الراوي : - | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 6/714
التصنيف الموضوعي: قرض - إثم من مات وعليه قرض قرض - الترهيب من الدين دفن ومقابر - أحوال الميت في القبر دفن ومقابر - عذاب القبر ونعيمه
| أحاديث مشابهة

109 - إنَّ اللهَ قتل أبا جهلٍ، فالحمدُ للهِ الذي صدق وعدَهُ، وأعزَّ دينَهُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3077
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - شكر النعم مغازي - غزوة بدر أدعية وأذكار - الذكر عند سماع موت عدو الإسلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

110 - ينادي مُنادٍ : دَعوا الدنيا لأهلِها، دعوا الدنيا لأهلِها، دعوا الدنيا لأهلِها، من أخذ من الدنيا أكثرَ مما يكفِيه؛ أخذ حَتفَه وهو لا يشعرُ

111 - أيُّما شابٍّ تزوَّجَ في حداثةِ سنِّهِ عجَّ شيطانُهُ يا ويلَه عصمَ منِّي دينَهُ
خلاصة حكم المحدث : قال ابن عدي [فيه] خالد يضع الحديث وقال ابن حبان لا يجوز الاحتجاج به بحال وقال أبو حاتم الرازي الشيلماني مجهول
الراوي : جابر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/611
التصنيف الموضوعي: نكاح - الحث على التزويج إيمان - الاستبراء للدين والعرض إيمان - الجن والشياطين رقائق وزهد - المحافظة على الدين، وبذل المال والنفس دونه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

112 - أيما شابٍ تزوَّجَ في حداثةِ سنِّهِ عجَّ شيطانُه يا ويلَه عصمَ مِنِّي دِينَه
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : محمد ابن عبدالهادي | المصدر : رسالة لطيفة في أحاديث ضعيفة
الصفحة أو الرقم : 74
التصنيف الموضوعي: نكاح - الحث على التزويج إيمان - أعمال الجن والشياطين إيمان - الوقاية من الشياطين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

113 - أيُّما شابٍّ تزوج في حَدَاثةِ سِنِّهِ، عَجَّ شيطانُه : يا وَيْلَهُ عَصَمَ مِنِّي دينَه
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 659
التصنيف الموضوعي: نكاح - الحث على التزويج إيمان - أعمال الجن والشياطين إيمان - الوقاية من الشياطين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

114 - إنَّ اللهَ قتلَ أبا جَهلٍ، فالحمدُ للهِ الَّذي صدَقَ وعدَه، و نَصرَ دِينَهُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1621
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - شكر النعم مغازي - غزوة بدر أدعية وأذكار - الذكر عند سماع موت عدو الإسلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

115 - أَيُّما شابٍّ تَزَوَّجَ في حَدَاثَةِ سِنِّهِ، عَجَّ شيطانُه، يا وَيْلَهُ عَصَم مِنِّي دِينَهُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2243
التصنيف الموضوعي: نكاح - الحث على التزويج إيمان - أعمال الجن والشياطين إيمان - الوقاية من الشياطين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

116 - سيَخْرُجُ أهلُ مكةَ، ثم لا يَعبُرُ بها، أو لا يَعبُرُ بها إلا قليلٌ : ثم تَمْتَلِئُ، وتُبْنَى، ثم يَخرُجونَ منها، فلا يعودونَ فيها أَبَدًا

117 - سيأتِي على الناسِ زمانٌ تحلُّ فيه العزبةُ لا يسلمُ لذِي دينٍ دينَه إلا مَن فرَّ بدينِه من شاهقٍ إلى شاهقٍ ومن جُحرٍ إلى جُحرٍ كالطائرِ يفِرُّ بفِراخِه وكالثعلبِ بأشبالِه فأقام الصلاةَ وآتَى الزكاةَ واعتزل الناسَ إلا من خيرٍ

118 - لن يزالَ العبدُ في فُسحةٍ من دينِهَ ما لم يشربِ الخمرَ فإذا شربَها خرقَ اللَّهُ عنْهُ سترَهُ وَكانَ الشَّيطانُ وليَّهُ وسمعَهُ وبصرَهُ ورجلَهُ يسوقُهُ إلى كلِّ شرٍّ ويصرفُهُ عن كلِّ خيرٍ

119 - هل عليه دَينٌ ؟ قالوا : نعم. فقال النَّبيُّ : إنَّ جبريلَ نهاني أن أُصلِّيَ على من عليه دَينٌ، وقال : إنَّ صاحبَ الدَّينِ مُرتَهنٌ في قبرِه حتى يُقضَى عنه دَينُه [ فأبى أن يُصلِّيَ عليه ].

120 - لَن يزالَ العبدُ في فُسحةٍ من دينِهِ ما لم يشربِ الخمرَ، فإذا شربَها خرقَ اللَّهُ عنهُ سِترَهُ وَكانَ الشَّيطانُ وليَّهُ وسمعَهُ وبصرَهُ ورِجلَهُ يسوقُهُ إلى كلِّ شرٍّ، ويصرفُهُ عن كلِّ خيرٍ
 

1 - تكون بين يدي الساعةِ فِتَنٌ كقِطَعِ الليل المظلمِ يُصبحُ الرجلُ فيها مؤمنا ويُمسي كافرا، ويُمسي مؤمنا ويُصبحُ كافرا، يبيعُ أقوامٌ دِينَهُم بعرضِ الدنيا
خلاصة حكم المحدث : غريب من هذا الوجه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الترمذي | المصدر : سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2197 التخريج : أخرجه الترمذي (2197) واللفظ له، وأبو يعلى (4260)، والحاكم (8355) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها فتن - خروج الناس من الدين فتن - ظهور الفتن فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - قليلُ التَوْفِيقِ خيرٌ مِنْ كثيرِ العقلِ، والعقلُ في أمْرِ الدنيا مَضَرَّةٌ، والعقلُ في أمْرِ الدينِ مَسَرَّةٌ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4109 التخريج : أخرجه ابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (60/ 348) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - التوفيق آداب عامة - فضل العقل والذكاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - ابنَ آدَمَ ! عِندَكَ ما يَكفيكَ و أنتَ تَطلُبُ ما يُطغِيكَ. ابنَ آدَمَ ! لا من قليلٍ تَقْنَعُ، ولا من كثيرٍ تَشْبَعُ. ابنَ آدَمَ. إذا أصبحْتَ مُعافًى في جَسدِكَ، آمِنًا في سِرْبِكَ، عِندكَ قُوتُ يومِكَ فعلى الدُّنيا العَفاءُ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 677 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/140)، والقضاعي في ((مسند الشهاب)) (618)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (10360)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - القناعة طب - فضل العافية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - أتيتُ عليَّ بن أبي طالبٍ رضيَ اللهُ عنهُ لِأعودَهُ في بعضِ علَلِه، فقال لي : يا جابرُ قوامُ الدُّنيا أربعةٌ : عالِمٌ مستَعملٌ لعلمِه، وجاهلٌ لا يستنكِفُ أن يتعلَّمَ، وغنيٌّ جوادٌ بمَعروفِه، وفقيرٌ لا يبيعُ آخرتَه بدُنياهُ
خلاصة حكم المحدث : ظاهر البطلان
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 5/192 التخريج : أخرجه الحاكم كما في ((لسان الميزان)) لابن حجر (4/24)
التصنيف الموضوعي: سؤال - فضل التعفف والتصبر صدقة - فضل الصدقة والحث عليها علم - العمل بالعلم علم - فضل العلم علم - فضل من تعلم وعلم غيره ونشر العلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - من أصبح محزونًا على الدُّنيا أصبح ساخطًا على ربِّه، ومن أصبح يشكو مصيبةً نزلت به فإنَّما يشكو ربَّه، ومن دخل على غنيٍّ فتضعضع له ذهب ثُلثا دِينِه، ومن قرأ القرآنَ فدخل النَّارَ فهو ممَّن اتَّخذ آياتِ اللهِ هُزوًا
خلاصة حكم المحدث : ليس صحيحا
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 3/366 التخريج : أخرجه الشاشي في ((المسند)) (609)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (10045)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (4/368)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الصبر على البلاء رقائق وزهد - ذم حب الدنيا سؤال - النهي عن المسألة علم - آفات العلم قرآن - التمسك بالقرآن وتطبيق ما فيه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - ما من عبدٍ يبيعُ تالِدًا إلا سلَّط اللهُ عليه تالفًا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عمران بن الحصين | المحدث : محمد جار الله الصعدي | المصدر : النوافح العطرة
الصفحة أو الرقم : 320 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (3946)، والطبراني (18/222) (555) واللفظ لهما، وأخرجه أحمد (20002) بنحوه
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة رقائق وزهد - الجزاء من جنس العمل رقائق وزهد - شكر النعم بر وصلة - إكرام النعم وتقييدها بالطاعة بيوع - بعض البيوع المنهي عنها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - ما من عبدٍ يبيعُ تالِدًا، إلا سَلَّط اللهُ عليه تالفًا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عمران بن الحصين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5200 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (3946)، والطبراني (18/222) (555) واللفظ لهما، وأخرجه أحمد (20002) بنحوه
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة رقائق وزهد - الجزاء من جنس العمل رقائق وزهد - شكر النعم بر وصلة - إكرام النعم وتقييدها بالطاعة بيوع - بعض البيوع المنهي عنها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - ما مِن عَبدٍ يَبيعُ مالًا تالِدًا إلَّا سَلَّط اللهُ عليه تالِفًا.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عمران | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 8050 التخريج : أخرجه أحمد (20002) بنحوه، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (3946)، والطبراني (18/222) (555) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: بيوع - بعض البيوع المنهي عنها رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - لا قَلِيلَ مِن أَذَى الجارِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 9898 التخريج : أخرجه الخرائطي في ((مساوئ الأخلاق)) (586)، والطبراني (23/258) (535)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (10/27)
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته بر وصلة - إكرام الجار وعدم أذيته مظالم - ظلم الجار لجاره
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - لا قَلِيلَ مِن أَذَى الجارِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 6306 التخريج : أخرجه الخرائطي في ((مساوئ الأخلاق)) (586)، والطبراني (23/258) (535)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (10/27)
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - ما جاء في الجار الصالح وجار السوء بر وصلة - حق الجار والوصاة به بر وصلة - إكرام الجار وعدم أذيته رقائق وزهد - مخالطة الناس، والصبر على أذاهم مظالم - ظلم الجار لجاره
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - قليلٌ مِنَ التوفيقِ خيرٌ مِنْ كثيرٍ مِنَ العلمِ
خلاصة حكم المحدث : قيل لا أصل له أو بأصله موضوع
الراوي : - | المحدث : ملا علي قاري | المصدر : الأسرار المرفوعة
الصفحة أو الرقم : 259
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - التوفيق
| أحاديث مشابهة

12 - إنَّهُ لا قليلَ من أذَى الجارِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2077 التخريج : أخرجه الخرائطي في ((مساوئ الأخلاق)) (586)، والطبراني (23/258) (535)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (10/27)
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - تحري الجار والرفيق بر وصلة - حق الجار والوصاة به بر وصلة - إكرام الجار وعدم أذيته رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال مظالم - ظلم الجار لجاره
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - إنهُ لا قليلٌ من أَذَى الجارِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6787 التخريج : أخرجه الخرائطي في ((مساوئ الأخلاق)) (586)، والطبراني (23/258) (535)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (10/27)
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - تحري الجار والرفيق بر وصلة - حق الجار والوصاة به بر وصلة - إكرام الجار وعدم أذيته رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال مظالم - ظلم الجار لجاره
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - يا عمِّ قليلٌ يُصيبكَ خيرٌ من كثيرٍ يُطغيكَ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عبدالله بن بسر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6744 التخريج : لم نقف عليه إلا عند الطبري في ((تهذيب الآثار - ابن عباس)) (441) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - القناعة رقائق وزهد - ذم حب الدنيا رقائق وزهد - حب المال والشرف فتن - فتنة المال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - قليلٌ تؤَدِي شُكْرَهُ خيرٌ مِنْ كثيرٍ لا تُطِيقُهُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : ثعلبة بن حاطب الأنصاري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4112 التخريج : أخرجه ابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (2253)، والطبراني (8/260) (7873)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (1404) مطولاً
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - ذم حب الدنيا رقائق وزهد - شكر النعم رقائق وزهد - ما يكفي من الدنيا
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : غريب
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الحاكم | المصدر : معرفة علوم الحديث
الصفحة أو الرقم : 154 التخريج : أخرجه البخاري (2159) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: بيوع - النهي عن تلقي الجلب بيوع - بيع الحاضر للبادي تجارة - ما يجب على التجار توقيه بيوع - النهي عن تلقي الركبان بيوع - بعض البيوع المنهي عنها
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - عملٌ قليلٌ في سنةٍ، خيرٌ من كثيرٍ في بدعةٍ

18 - عملٌ قليلٌ في سُنَّةٍ؛ خيرٌ من عملٍ كثيرٍ في بدعةٍ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : الحسن البصري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3917 التخريج : أخرجه العدني في ((الإيمان)) (50)، والمروزي في ((السنة)) (88)، والقضاعي في ((مسند الشهاب)) (1270) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - اتباع النبي في كل شيء اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بالكتاب والسنة اعتصام بالسنة - لزوم السنة اعتصام بالسنة - ما يكره من التعمق والغلو والبدع اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بها
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - عملٌ قليلٌ في سُنَّةٍ خيرٌ مِنْ عملٍ كثيرٍ في بدعَةٍ

20 - وَيْحَكَ يا ثعلبةُ ! قليلٌ تُؤَدِّي شكرَه، خيرٌ من كثيرٍ لا تُطِيقُه
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : ثعلبة بن حاطب الأنصاري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4081 التخريج : أخرجه ابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (2253)، والطبراني (8/260) (7873)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (1404) مطولاً
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - قول الرجل للرجل ويلك ونحوه رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - القناعة رقائق وزهد - ذم حب الدنيا رقائق وزهد - ذم الشح صدقة - ذم البخل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - من بدَّلَ دِينَه فاقتُلوهُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 8/189 التخريج : أخرجه ابن المظفر في ((غرائب مالك)) (86) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: جهاد - قتال أهل الردة حدود - الحث على إقامة الحدود حدود - حد المرتد ردة - حكم المرتد والمرتدة ردة - حد الردة وما يتعلق به
|أصول الحديث

22 - لا قليلَ منْ أذى الجارِ [يعني حديثَ: عن ‌أمِّ ‌سَلَمةَ قالت: بينما أنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في لحافٍ إذ دخَلَت شاةٌ لجارٍ لنا، فأخَذَت قُرصةً من سُترةٍ لنا، فقُمتُ إليها، فأخذتُه من بينِ لَحييِها، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: «إنَّه ‌لا ‌قليلَمن ‌أذى ‌الجارِ»]
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4809 التخريج : أخرجه الخرائطي في ((مساوئ الأخلاق)) (586)، والطبراني (23/258) (535)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (10/27)
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - ما جاء في الجار الصالح وجار السوء بر وصلة - حق الجار والوصاة به بر وصلة - إكرام الجار وعدم أذيته رقائق وزهد - مخالطة الناس، والصبر على أذاهم مظالم - ظلم الجار لجاره
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - من ارتدَّ عن دينِه فاقتُلوه
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : - | المحدث : محمد جار الله الصعدي | المصدر : النوافح العطرة
الصفحة أو الرقم : 355
التصنيف الموضوعي: حدود - الحث على إقامة الحدود حدود - حد المرتد ردة - حكم المرتد والمرتدة ردة - حد الردة وما يتعلق به

24 - أفضلُ الأعمالِ العِلمُ باللهِ، إنَّ العِلمَ يَنفعُكَ مَعهُ قليلُ العَمَلِ وكثيرُهُ، وإنَّ الجهْلَ لا يَنفعُكَ مَعهُ قليلُ العمَلِ ولا كثيرُهُ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 997 التخريج : أخرجه الحكيم في ((نوادر الأصول)) (4/101)، وابن عبدالبر في ((جامع بيان العلم وفضله)) (214) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - أي الأعمال أفضل علم - الحث على طلب العلم علم - فضل العلم علم - فضل الفقه على العبادة علم - وجوب طلب العلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - أفضلُ الأعمالِ العلمُ باللهِ، إنَّ العلمَ ينفعُكَ معهُ قليلُ العملِ وكثيرُهُ، وإنَّ الجهلَ لا ينفعُكَ معهُ قليلُ العملِ ولا كثيرُه
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 7031 التخريج : أخرجه الحكيم في ((نوادر الأصول)) (4/101)، وابن عبدالبر في ((جامع بيان العلم وفضله)) (214) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - أي الأعمال أفضل علم - الحث على طلب العلم علم - فضل العلم علم - فضل الفقه على العبادة علم - وجوب طلب العلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 
27 - [حديثُ ] النَّهيِ أن يبيعَ طَعامًا اشتَراهُ بكيلٍ حَتَّى يستَوفيَهُ

28 - إذا أرادَ أحدُكمْ أنْ يبيعَ عقَارَه فليعرضْهُ على جَارِهِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 410 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/ 18) واللفظ له، وابن ماجة (2493)، والطبراني في ((المعجم الكبير)) (11/ 293) (11780) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: شفعة - الشفعة بالجوار شفعة - عرض الشفعة على صاحبها قبل البيع شفعة - ما تقع فيه الشفعة وما لا تقع فيه آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة بر وصلة - إكرام الجار وعدم أذيته
| الصحيح البديل |أصول الحديث

29 - إذا أرادَ أحدُكمْ أنْ يبيعَ عَقارَهُ فلْيعرِضْهُ على جارِهِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 320 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/18)، والديلمي في ((الفردوس)) (1201)
التصنيف الموضوعي: شفعة - الشفعة بالجوار شفعة - الشفعة بين الشركاء في الأرضين والدور شفعة - عرض الشفعة على صاحبها قبل البيع شفعة - ما تقع فيه الشفعة وما لا تقع فيه بيوع - آداب البيع
|أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 6326 التخريج : أخرجه أبو داود (3440)، وأبو يعلى (2776)، والبيهقي (11007) واللفظ لهم، ومسلم (1523) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: بيوع - النهي عن تلقي الجلب بيوع - بيع الحاضر للبادي تجارة - ما يجب على التجار توقيه بيوع - النهي عن تلقي الركبان بيوع - بعض البيوع المنهي عنها
|أصول الحديث