logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

61 - كان أصحابُ النّبي صلى الله عليه وسلم يحتجمونَ سبعَ عشرةَ وتسع عشرة وإحدى وعشرين
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : مسائل أحمد لأبي داود
الصفحة أو الرقم : 297
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - فضل بعض الأيام طب - أوقات الحجامة طب - الحجامة آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

62 - سَترُ ما بَينَ الجِنِّ وعَوراتِ بَني آدَمَ إذا دَخَلَ الكَنيفَ أنْ يَقولَ: بِاسمِ اللهِ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : - | المحدث : النووي | المصدر : خلاصة الأحكام للنووي
الصفحة أو الرقم : 1/150
التصنيف الموضوعي: جن - ما يعصم من الشيطان أدعية وأذكار - الذكر عند دخول الخلاء إيمان - الوقاية من الشياطين طهارة - آداب دخول الخلاء
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

63 - سَترُ ما بين الجنِّ وعوَراتِ بني آدمَ إذا دخلوا الكَنيفَ أن يقولوا: باسمِ اللهِ.
خلاصة حكم المحدث : ليس بذاك القوي
الراوي : - | المحدث : ابن عثيمين | المصدر : شرح بلوغ المرام لابن عثيمين
الصفحة أو الرقم : 1/317
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - الذكر عند دخول الخلاء إيمان - الجن والشياطين إيمان - الوقاية من الشياطين طهارة - آداب دخول الخلاء
| أحاديث مشابهة

64 - لا يكتبُ على ابنِ آدمَ ذنبٌ أربعينَ سنةً إذا كان مسلمًا ثمَّ تَلا { حَتَّى إِذَا بَلَغَ أَشُدَّهُ وَبَلَغَ أَرْبَعِينَ سَنَةً }
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الجورقاني | المصدر : الأباطيل والمناكير
الصفحة أو الرقم : 2/207
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الإسلام آداب المجلس - إكرام المسلم تفسير آيات - سورة الأحقاف رقائق وزهد - لطف الله تعالى بالمعمر وما يتصل بذلك استغفار - مغفرة الله تعالى للذنوب العظام وسعة رحمته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

65 - لا يُكتبُ على ابنِ آدمَ ذنبٌ أربعين سنةً إذا كان مسلمًا، ثمَّ تلا { حَتَّى إِذَا بَلَغَ أَشُدَّهَ وَبَلَغَ أَرْبَعِينَ سَنَةً }
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 3/353
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الإسلام آداب المجلس - إكرام المسلم تفسير آيات - سورة الأحقاف رقائق وزهد - لطف الله تعالى بالمعمر وما يتصل بذلك استغفار - مغفرة الله تعالى للذنوب العظام وسعة رحمته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

66 - سترُ ما بين أعينِ الجنِّ وعوراتِ بني آدمَ إذا دخل أحدُكم أن يقول: باسمِ اللهِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن العربي | المصدر : عارضة الأحوذي
الصفحة أو الرقم : 1/40
التصنيف الموضوعي: جن - ما يعصم من الشيطان أدعية وأذكار - الذكر عند دخول الخلاء إيمان - الجن والشياطين إيمان - الوقاية من الشياطين طهارة - آداب دخول الخلاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

67 - إن الجنةَ حُرِّمَتْ على الأنبياءِ كلِّهِم حتى أَدْخُلَها وحُرِّمَتْ على الأُمَمِ حتى تَدْخُلَها أمتي
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2329
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ما اختص به النبي على الأنبياء عليهم الصلاة والسلام مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

68 - إذا التَقَى المسلمانِ، فسلم أحدُهما على صاحبِهِ، كان أَحَبُّهُما إلى اللهِ تعالى أَحْسَنَهُما بِشْرًا بصاحبِهِ، ونَزَلَتْ بينهما مائةُ رحمةٍ، للبادِي تسعونَ، وللمُصافِحِ عَشَرةٌ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2385
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - المصافحة والسلام آداب السلام - فضل البادئ بالسلام آداب المجلس - فضل المصافحة والبشاشة عند اللقاء آداب السلام - فضل السلام والرد عليه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

69 - لا رِبَا بين أهلِ الحربِ وأهلِ الإسلامِ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : مكحول | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6533
التصنيف الموضوعي: ربا - ذم الربا وآكله وموكله ربا - من قال لا ربا بين أهل الحرب وأهل الإسلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

70 - من أكل طَيِّبًا، وعمل في سُنةٍ، وأمِن الناسُ بوائقَه ؛ دخل الجنةَ قالوا : يا رسولَ اللهِ إنَّ هذا في أُمَّتِك اليومَ كثيرٌ. قال : وسيكون في قرونٍ بعدي
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1068
التصنيف الموضوعي: إجارة - كسب الرجل وعمله بيده اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بالكتاب والسنة إجارة - الحث على الحلال واجتناب الحرام رقائق وزهد - من أمن الناس شره فتن - ظهور الفتن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

71 - من أكل طَيِّبًا، وعمل في سُنةٍ، وأمِن الناسُ بوائقَه ؛ دخل الجنةَ قالوا : يا رسولَ اللهِ إنَّ هذا في أُمَّتِك اليومَ كثيرٌ. قال : وسيكونُ في قرونٍ بعدي
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 29
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بالكتاب والسنة إجارة - الحث على الحلال واجتناب الحرام رقائق وزهد - من أمن الناس شره بيوع - الترهيب من كسب الحرام والترغيب في كسب الحلال علم - الحث على الأخذ بالسنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

72 - سِتْرُ ما بين أُعْيُنِ الجِنِّ، وعَوْراتِ بني آدمَ، إذا دخل أحدُهم الخلاءَ أن يقولَ : بسمِ اللهِ
خلاصة حكم المحدث : غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه وإسناده ليس بذاك القوي
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الترمذي | المصدر : سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم : 606
التصنيف الموضوعي: جن - ما يعصم من الشيطان أدعية وأذكار - الذكر عند دخول الخلاء إيمان - الوقاية من الشياطين طهارة - آداب دخول الخلاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

73 - سِترُ ما بينَ أعينِ الجنِّ وعَوراتِ بَني آدمَ إذا نزعَ الرَّجلُ ثوبَهُ أن يقولَ: باسمِ اللَّهِ
خلاصة حكم المحدث : بهذا الإسناد باطل
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/568
التصنيف الموضوعي: جن - ما يعصم من الشيطان أدعية وأذكار - الذكر عند خلع الثوب لغسل أو نوم أو نحوهما أدعية وأذكار - الذكر عند دخول الخلاء إيمان - الجن والشياطين إيمان - الوقاية من الشياطين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

74 - سترُ ما بينَ أعْيُنِ الجنِّ وعوراتِ بني آدمَ إذا دخلَ أحدُهمُ الخلاءَ أن يقولَ: بِاسْمِ اللَّهِ
خلاصة حكم المحدث : ليس بصحيح
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : المباركفوري | المصدر : تحفة الأحوذي
الصفحة أو الرقم : 2/529
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - الذكر عند دخول الخلاء إيمان - الجن والشياطين إيمان - الوقاية من الشياطين طهارة - آداب دخول الخلاء
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

75 - يجاءُ بابنِ آدمَ يومَ القيامةِ كأنَّهُ بَذَجٌ فيوقَفُ بينَ يديِ اللَّهِ، فيقولُ اللَّهُ : أعطيتُكَ وخوَّلتُكَ وأنعمتُ عليكَ فماذا صنعتَ فيقولُ جمعتُهُ وثمَّرتُهُ وترَكْتُهُ أَكْثرَ ما كانَ فارجِعني آتيكَ بهِ فيقولُ أرِني ما قدَّمتَ فيقولُ ربِّ جمعتُهُ وثمَّرتُهُ وترَكْتُهُ أَكْثرَ ما كانَ فارجِعني آتيكَ بهِ فإذا عبدٌ لم يقدِّم خيرًا فيمضي بهِ إلى النَّارِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 6413
التصنيف الموضوعي: صدقة - فضل الصدقة والحث عليها قيامة - الحساب والقصاص رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال رقائق وزهد - ذم الشح
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

76 - ثلاثةُ نفرٍ كان لأحدِهم عشرةُ دنانيرَ، فتصدَّق منها بدينارٍ، و كان لآخرَ عشرةُ أواقٍ ، فتصدَّق منها بأُوقِيَّةٍ، و آخرُ كان له مائةُ أوقيةٍ ، فتصدَّق منها بعشرِ أواقٍ ، في الأجر سواءٌ، كلٌّ تصدَّقَ بعشرِ مالِه
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو مالك الأشعري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2588
التصنيف الموضوعي: صدقة - فضل الصدقة والحث عليها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

77 - مَن أكَلَ طيبًا، وعمل في سَنَةٍ، وأَمِنَ الناسُ بوائقَه دخَلَ الجنةَ، فقال رجلٌ يا رسولَ اللهِ إن هذا اليومَ في الناسِ لكثيرٌ؟! قال: فسَيكونُ في قرونٍ بعدي.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2520
التصنيف الموضوعي: إجارة - كسب الرجل وعمله بيده اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بالكتاب والسنة إجارة - الحث على الحلال واجتناب الحرام رقائق وزهد - من أمن الناس شره فتن - ظهور الفتن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

78 - من أكلَ طيِّبًا وعملَ في سُنَّةٍ وأَمِنَ الناسُ بوائقَه دخلَ الجنةَ فقال رجلٌ : يا رسولَ اللهِ إنَّ هذا اليومَ في الناسِ لكثيرٌ. قال : وسيكونُ في قرونٍ بعدي
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6855
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بالكتاب والسنة آفات اللسان - الكف عن الشر والوشاية إجارة - الحث على الحلال واجتناب الحرام رقائق وزهد - من أمن الناس شره
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

79 - إِنَّ الجنَّةَ حُرِّمَتْ على الأنبياءِ كُلِّهِم حتى أَدْخُلُها أنا، و حُرِّمَتْ على الأمَمِ حتى تدْخُلَها أُمَّتِي
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1428
التصنيف الموضوعي: أنبياء - عام فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

80 - قدِمنا علَى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في وفدِ ثقيفٍ قالَ فنزلتِ الأحلافُ علَى المغيرةِ بنِ شعبةَ وأنزلَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بَني مالِكٍ في قبَّةٍ لَه - قالَ مسدَّدٌ وَكانَ في الوفدِ الَّذينَ قدموا علَى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ مِن ثقيفٍ - قالَ كانَ كلَّ ليلةٍ يأتينا بعدَ العشاءِ يحدِّثُنا - قالَ أبو سعيدٍ قائمًا علَى رجلَيهِ حتَّى يراوحَ بينَ رجليهِ من طولِ القيامِ - وأكْثرُ ما يحدِّثُنا ما لقيَ من قومِهِ من قُرَيْشٍ ثمَّ يقولُ لا سواءَ كنَّا مستضعفينَ مستَذلِّينَ - قالَ مسدَّدٌ بمَكَّةَ - فلمَّا خرجنا إلى المدينةِ كانَت سِجالُ الحربِ بينَنا وبينَهُم نُدالُ عليهم ويُدالونَ علَينا فلمَّا كانت ليلةً أبطأ عنِ الوقتِ الَّذي كانَ يَأتينا فيهِ فقُلنا لقد أبطأتَ عنَّا اللَّيلةَ قالَ إنَّهُ طرأ عليَّ جُزئي منَ القرآنِ فكَرِهْتُ أن أجيءَ حتَّى أُتمَّهُ قالَ أوسٌ سألتُ أصحابَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كيفَ يحزِّبونَ القرآنَ قالوا ثلاثٌ وخَمسٌ وسَبعٌ وتِسعٌ وإحدى عَشرةَ وثلاثَ عشرةَ وَحِزْبُ المفصَّلِ وحدَهُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أوس بن حذيفة الثقفي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1393
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - تحزيب القرآن فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - صبره قرآن - تحزيب القرآن قرآن - فضل قراءة القرآن قرآن - في كم يقرأ القرآن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

81 - لا يَكتُبُ اللهُ على ابنِ آدَمَ ذَنبًا أربَعينَ سَنةً، إذا كان مُسلِمًا، ثم تَلا: {حَتَّى إِذَا بَلَغَ أَشُدَّهُ وَبَلَغَ أَرْبَعِينَ سَنَةً} [الأحقاف: 15].
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 508
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الإسلام آداب المجلس - إكرام المسلم تفسير آيات - سورة الأحقاف رقائق وزهد - لطف الله تعالى بالمعمر وما يتصل بذلك استغفار - مغفرة الله تعالى للذنوب العظام وسعة رحمته
| أحاديث مشابهة

82 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ صلَّى على قتلَى أحدٍ عشرةً عشرةً، في كلِّ عشرةٍ حمزةٌ حتَّى صلَّى عليهِ سبعِينَ صلاةً
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو مالك غزوان الغفاري | المحدث : النووي | المصدر : خلاصة الأحكام للنووي
الصفحة أو الرقم : 2/947
التصنيف الموضوعي: صلاة الجنازة - الصلاة على الشهيد مغازي - غزوة أحد مناقب وفضائل - حمزة بن عبد المطلب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم صلاة الجنازة - أحكام صلاة الجنازة
| أحاديث مشابهة

83 - كان أصحابُ موسى الَّذين جَازُوا البحرَ اثْنَيْ عشَرَ سِبْطًا، فكان في كلِّ طريقٍ اثْنَا عشَرَ ألْفًا، كلُّهم ولدُ يعقوبَ.
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : فتح القدير
الصفحة أو الرقم : 4/146
التصنيف الموضوعي: أنبياء - معجزات أنبياء - موسى تفسير آيات - سورة الأعراف تفسير آيات - سورة يونس علم - القصص
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

84 - إذا الْتقَى المسلِمانِ، فسلَّمَ أحدُهُما على صاحبِه، كان أحبَّهما إلى اللهِ أحسنُهما بِشرًا بصاحبِه، فإذا تصافَحَا أنزلَ اللهُ عليهما مِائةَ رحمةٍ، للبادِىءِ تِسعونَ، و للمُصافِح عَشْرةٌ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 398
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - المصافحة والسلام آداب المجلس - فضل المصافحة والبشاشة عند اللقاء رقائق وزهد - مضاعفة الحسنات آداب السلام - أجر السلام
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

85 - وما من أحدٍ يصومُ أوَّلَ خميسٍ من رجبَ ثمَّ يُصلِّي فيما بين العشاءِ والعتَمةِ يعني ليلةَ الجمعةِ اثنتَيْ عشرةَ ركعةً، وذكر ما يقرأُ فيها وإذا فرغ صلَّى عليَّ سبعين مرَّةً يقولُ : اللَّهمَّ صَلِّ على محمَّدٍ النَّبيِّ الأمِّيِّ وعلى آلِه، ثمَّ يسألُ اللهَ حاجتَه فإنَّها تُقضَى، وذكر ثوابًا جمًّا
خلاصة حكم المحدث : لا يصح منه شيء
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : السخاوي | المصدر : القول البديع
الصفحة أو الرقم : 298
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - ما جاء في طاعات مخصوصة بشهر رجب صيام - صوم رجب صيام - فضل شهر رجب صيام - صيام التطوع
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

86 - ما مِن أحدٍ يصومُ أوَّلَ خميسٍ من رَجَبٍ [ثمَّ يصلِّي ما بينَ العشاءِ والعتمةِ _ يعني ليلةَ الجمعةِ _ اثنتي عشرةَ رَكعةً، يقرأُ في كلِّ رَكعةٍ فاتحةَ الْكتابِ مرَّةً. وإنَّا أنزلناهُ في ليلةِ القدرِ ثلاثًا، وقل هوَ اللَّهُ أحدٌ اثنتي عشرةَ مرَّةً، يفصلُ بينَ كلِّ رَكعتينِ بتسليمةٍ. فإذا فرغَ من صلاتِهِ صلَّى عليَّ سبعينَ مرَّة. ثمَّ يقول: اللَّهمَّ صلِّ على محمَّدٍ النَّبيِّ الأمِّيِّ وعلى آلِهِ، ثمَّ يسجدُ فيقولُ في سجودِه: سبُّوحٌ قدُّوسٌ ربُّ الملائِكةِ والرُّوحِ سبعينَ مرَّةً، ثمَّ يرفعُ رأسَه، فيقول: ربِّ اغفر وارحَم وتجاوَز عمَّا تعلمُ إنَّكَ أنتَ الأعزُّ الأعظمُ سبعينَ مرَّةً، ثمَّ يسجدُ الثَّانيةَ فيقولُ مثلَ ما قالَ في السَّجدةِ الأولى، ثمَّ يسألُ اللَّهَ حاجتَه، فإنَّها تقضى]
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : مساجلة علمية
الصفحة أو الرقم : 7
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - فضل بعض الأيام صلاة - صلاة الرغائب صلاة - فضل صلوات مخصوصة في بعض الأيام صلاة - ما جاء في طاعات مخصوصة بشهر رجب آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور
| أحاديث مشابهة

87 - ما مِن أحدٍ يصومُ أوَّلَ خميسٍ من رجبَ ثمَّ يصلِّي فيما بين العشاءِ والعَتمةِ اثنتَيْ عشرةَ ركعةً..... الحديثُ في صلاةِ الرَّغائبِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : - | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 1/272
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - فضل بعض الأيام صلاة - صلاة الرغائب صلاة - فضل صلوات مخصوصة في بعض الأيام صلاة - ما جاء في طاعات مخصوصة بشهر رجب آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور
| أحاديث مشابهة

88 - مَن كَذَبَ علَيَّ مُتَعمِّدًا فليَتَبوَّأْ مَقعَدَه بَينَ عَينَيْ جَهنَّمَ. فشَقَّ ذلك على أصحابِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقالوا: يا رَسولَ اللهِ، إنَّا نُحدِّثُ عنكَ بالحَديثِ فنَزيدُ ونَنقُصُ. فقال: ليس ذلكم، إنَّما أعْني الذي يَكذِبُ علَيَّ، يُريدُ عَيْبي وشَيْنَ الإسلامِ.
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 1/133
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الكذب وما جاء فيه جهنم - صفة جهنم وعظمها علم - الكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم علم - جواز الرواية بالمعنى جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

89 - مَن صَلَّى لَيلةَ الجُمُعةِ بَينَ المَغرِبِ والعِشاءِ اثنَتَي عَشرةَ رَكعةً [يَقرَأُ في كُلِّ رَكعةٍ فاتِحةَ الكِتابِ مَرَّةً، وقُل هو اللهُ أحَدٌ إحدى عَشرةَ مَرَّةً، فكَأنَّما عَبَدَ اللهَ تَعالى اثنَتَي عَشرةَ سَنةً صيامَ نَهارِها وقيامَ لَيلِها، وقال أنَسٌ: قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: مَن صَلَّى لَيلةَ الجُمُعةِ صَلاةَ العِشاءِ الآخِرةِ في جَماعةٍ، وصَلَّى رَكعَتَيِ السُّنَّةِ، ثُمَّ صَلَّى بَعدَهما عَشرَ رَكَعاتٍ قَرَأ في كُلِّ رَكعةٍ فاتِحةَ الكِتابِ، وقُل هو اللهُ أحَدٌ والمُعَوِّذَتَينِ مَرَّةً مَرَّةً، ثُمَّ أوتَرَ بثَلاثِ رَكَعاتٍ، ونامَ على جَنبِه الأيمَنِ، وجهُه إلى القِبلةِ؛ فكَأنَّما أحيا لَيلةَ القدرِ، وقال صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أكثِروا مِنَ الصَّلاةِ عليَّ في اللَّيلةِ الغَرَّاءِ واليَومِ الأزهَرِ: لَيلةِ الجُمُعةِ، ويَومِ الجُمُعةِ].
خلاصة حكم المحدث : باطل لا أصل له
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 1/269
التصنيف الموضوعي: جمعة - فضل يوم الجمعة تراويح وتهجد وقيام ليل - فضل قيام الليل رقائق وزهد - الترغيب في نوافل الطاعات وتجويدها صلاة - الصلاة بعد المغرب آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور
| أحاديث مشابهة

90 - إنَّما يسلِّطُ اللَّهُ علَى ابنِ آدمَ مَن خافَهُ ابنُ آدمَ، ولَو أنَّ ابنَ آدمَ لم يخَفْ غيرَ اللَّهِ لَم يسلِّطْ اللَّهُ علَيهِ أحدًا وإنَّما وُكِلَ ابنُ آدم لِمَن رجا ابنُ آدمَ، ولَو أنَّ ابنَ آدمَ لم يَرجُ إلَّا اللَّهَ لم يَكِلهُ اللَّهُ إلى غيرِهِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3226
التصنيف الموضوعي: إيمان - أمور الإيمان رقائق وزهد - التوكل واليقين رقائق وزهد - الخوف من الله فتن - تسليط الفسقة على الفسقة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - تُفتَحُ فيها أبوابُ السماءِ، وينظرُ اللهُ تبارك وتعالى بالرحمةِ إلى خلْقِه وهي صلاة ٌكان يحافظ عليها آدمُ، ونوحٌ، وإبراهيمُ، وموسى، وعيسى
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 321
التصنيف الموضوعي: أنبياء - إبراهيم أنبياء - موسى أنبياء - نوح صلاة - فضل أربع قبل الظهر وبعدها عقيدة - إثبات صفات الله تعالى
| أحاديث مشابهة

2 - وإنِّي أخافُ أن يطرحَني في النارِ انطلقوا إلى غيري في قصةِ آدمَ ونوحٍ وإبراهيمَ وموسَى وعيسَى
خلاصة حكم المحدث : زيادة غريبة
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن كثير | المصدر : نهاية البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 1/334 التخريج : أخرجه مطولاً البخاري (3340)، ومسلم (194) بنحوه، وابن حبان (6465) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - عظم قدر النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - فضل النبي على جميع الخلائق قيامة - الشفاعة قيامة - أهوال يوم القيامة
|أصول الحديث

3 - من أراد أن ينظُرَ إلى آدمَ في عملِه ونوحٍ في فهمِه، وإبراهيمَ في حلمِه، ويحيَى بنِ زكريَّا في زُهدِه، وموسَى بنِ عِمرانَ في بطشِه، فلينظُرْ إلى عليِّ بنِ أبي طالبٍ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أبو الحمراء هلال بن الحارث | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/142 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((فضائل الخلفاء الراشدين)) (42).
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل أهل البيت والوصاة بهم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - كان يَسْتَحِبُّ أن يُصَلِّيَ بعدَ نِصْفِ النهارِ، فقالت عائشةُ : يا رسولَ اللهِ ! أَرَاكَ تَسْتَحِبُّ الصلاةَ هذه الساعةَ ؟ ! قال : تُفْتَحُ فيها أبوابُ السماءِ، وينظرُ اللهُ تبارك وتعالى بالرحمةِ إلى خَلْقِهِ، وهي صلاةٌ كان يُحافِظُ عليها آدمُ، ونوحٌ، وإبراهيمُ، وموسى، وعيسى
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5052
التصنيف الموضوعي: أنبياء - إبراهيم أنبياء - آدم أنبياء - نوح صلاة - فضل أربع قبل الظهر وبعدها عقيدة - إثبات صفات الله تعالى
| أحاديث مشابهة

5 - كان يَسْتَحِبُّ أن يُصَلِّيَ بعدَ نصفِ النهارِ حين ترتفعُ الشمسُ أربعَ رَكَعاتٍ. فقالت عائشةُ : يا رسولَ اللهِ أَرَاك تَسْتَحِبُّ الصلاةَ في هذه الساعةِ ؟ قال : يُفْتَحُ فيها أبوابُ السماءِ، ويَنْظُرُ اللهُ تبارك وتعالى إلى خَلْقِهِ، وهي صلاةٌ كان يُحافِظُ عليها آدمُ ونوحٌ وإبراهيمُ وموسى وعيسى عليهِمُ السلامُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 984
التصنيف الموضوعي: صلاة - السنن الرواتب صلاة - فضل أربع قبل الظهر وبعدها صلاة - فضل صلاة السنن عقيدة - إثبات صفات الله تعالى فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أحوال النبي
| أحاديث مشابهة

6 - إنَّ اللهَ اختار أصحابي على العالمينَ؛ سِوَى النبيِّين والمرسلين، واختار لي من أصحابي أربعةً – يعني - : أبا بكرٍ، وعمرَ، وعثمانَ، وعليًّا، رحمَهُم اللهُ؛ فجعلهم أصحابي. وقال في أصحابي : كلُّهم خيرٌ. واختار أمتي على الأممِ، واختار [ من ] أمتي أربعةَ قرونٍ : القرنُ الأولُ، والثاني، والثالثُ، والرابعُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6123
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - عثمان بن عفان مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة

7 - عن عليِّ بنِ أبي طالبٍ فذكر حديثَ الإسراءِ وفيه فخرج ملَكٌ من وراءِ الحجابِ فأذَّن بهذا الأذانِ وكلما قال كلمةً صدَّقه اللهُ تعالى ثم أخذ الملَكُ بيدِ محمدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقدَّمه فأمَّ بأهلِ السماءِ وفيهم آدمُ ونوحٌ
خلاصة حكم المحدث : منكر تفرد به زياد بن المنذر وهو من المتهمين
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن كثير | المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 3/232 التخريج : أخرجه البزار (508)، والأصبهاني في ((الترغيب والترهيب)) (276)، وابن شاهين في ((ناسخ الحديث ومنسوخه)) (178) جميعا مطولا.
التصنيف الموضوعي: أنبياء - آدم أذان - بدء الأذان صلاة - صلاة ليلة المعراج فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - الإسراء والمعراج إيمان - الملائكة
|أصول الحديث

8 - أنَّ رسولَ اللَّهِ - صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ - كانَ يَستحبُّ أن يصلِّيَ بعدَ نصفِ النَّهارِ فقالَت عائشةُ رضيَ اللَّهُ عنها يا رسولَ اللَّهِ إني أراكَ تَستحبُّ الصَّلاةَ هذِهِ السَّاعةَ ! ؟ قالَ : تُفتَحُ فيها أبوابُ السَّماءِ وينظرُ اللَّهُ - تبارَكَ وتعالى - بالرَّحمةِ إلى خلقِهِ، وَهيَ صلاةٌ كانَ يحافظُ عليها آدمُ ونوحٌ وإبراهيمُ وموسى وعيسَى صلَواتُ اللَّهِ عليهِم
خلاصة حكم المحدث : [ لا يتطرق إليه احتمال التحسين]
الراوي : ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 1/273
التصنيف الموضوعي: أنبياء - إبراهيم أنبياء - آدم أنبياء - موسى صلاة - فضل أربع قبل الظهر وبعدها عقيدة - إثبات صفات الله تعالى

9 - أنَّ النَّبِيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ليلةَ أُسرِيَ خرجَ ملكٌ من وراءِ الحجابِ فأذَّنَ، فحدَّثهُ ربُّهُ عزَّ وجلَّ والنَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يسمعُ ذلكَ، ثمَّ أخذَ الملَكُ بيدِ محمَّدٍ فقدَّمهُ فأمَّ أهلَ السَّماءِ، منهُم آدمُ ونوحٌ.
خلاصة حكم المحدث : لا يصح.
الراوي : - | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 3/396
التصنيف الموضوعي: أنبياء - عام فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - الإسراء والمعراج فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - عظم قدر النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - معجزات النبي ملائكة - أعمال الملائكة
| أحاديث مشابهة

10 - قلت : يا رسولَ اللهِ كمِ الأنبياءُ ؟ قال : مائةُ ألفٍ وأربعةٌ وعشرونَ ألفًا قال : قلت : كم الرسلُ من ذلك ؟ قال ثلاثمائةٌ وثلاثةَ عشرَ جمٌّ غفيرٌ قلت : كثيرٌ طيبٌ قلت : من كان أولُهم ؟ قال : آدمُ قلت : أنبيٌّ مرسلٌ ؟ قال نعم خلقه بيدِه ونفخ فيه من روحِه وسواه قبلًا ثم قال : يا أبا ذرٍّ أربعةٌ سريانيونَ : آدمُ وشيثُ وخنوخُ وهو إدريسُ وهو أولُ من خطَّ بقلمٍ ونوحٌ وأربعةٌ من العربِ : هودٌ وشعيبٌ وصالحٌ ونبيُّكَ يا أبا ذرٍّ وأولُ أنبياءِ بني إسرائيلَ : موسَى وآخرُهم عيسَى وأولُ الرسلِ آدمُ وآخرُهم : محمدٌ قال : قلت : يا رسولَ اللهِ كم كتابٌ أنزله اللهُ ؟ قال مائةٌ وأربعةُ كتبٍ أُنزِلَ على شيثَ خمسينَ صحيفةً وعلى خنوخَ ثلاثينَ صحيفةً وعلى إبراهيمَ عشرَ صحائفٍ وأُنزِلَ على موسَى قبلَ التوراةِ عشرَ صحائفَ وأُنزِلَت التوراةُ والإنجيلُ والزبورُ والفرقانُ وذكر الحديثَ بطولِه
خلاصة حكم المحدث : غريب جداً ومن وجه آخر عن أبي ذر بإسناد لا بأس به
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : ابن كثير | المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 2/336
التصنيف الموضوعي: أنبياء - آدم خلق - خلق آدم أنبياء - إدريس فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خاتم الأنبياء إيمان - الأنبياء والرسل

11 - قلتُ يا رسولَ اللهِ كم الأنبياءُ قال مائةُ ألفِ نبيٍ وأربعةَ وعشرونَ ألفًا قلت يا رسولَ اللهِ كم الرسل ُمنهم قال ثلثمائةُ وثلاثةَ عشرَ جمٌ غفيرُ قال يا أبا ذرٍ أربعةٌ سريانيونَ آدمُ وشيثٌ ونوحٌ وخنوخُ وهو إدريسُ وهو أولَ من خط بقلمٍ وأربعةٌ من العربِ هودٌ وصالحٌ وشعيبٌ ونبيكَ وأولُ نبيٍ من أنبياءِ بني إسرائيلَ موسَى وآخرهُم عيسَى وأولُ النبيينَ آدمَ وآخِرُهم نبيكَ
خلاصة حكم المحدث : الصواب أنه ضعيف لا صحيح ولا موضوع
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : السيوطي | المصدر : الدر المنثور
الصفحة أو الرقم : 5/132 التخريج : أخرجه ابن حبان (807)، والطبراني في ((مسند الشاميين)) (1979)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (1/ 166) بنحوه مطولا.
التصنيف الموضوعي: أنبياء - عيسى أنبياء - موسى أنبياء - أنبياء بني إسرائيل أنبياء - محمد إيمان - الأنبياء والرسل
|أصول الحديث

12 - أنَّ مُستظهِرَ القُرآنِ يُشفِّعُه اللهُ في عَشَرةٍ من أهلِ بيتِه، كُلُّهم قد استَوْجَبَ النارَ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جدا
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج العواصم والقواصم
الصفحة أو الرقم : 9/341 التخريج : أخرجه الترمذي (2905)، وابن ماجه (216)، وعبدالله بن أحمد في ((زوائد المسند)) (1278) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة قرآن - فضل صاحب القرآن قيامة - الشفاعة قرآن - قراءة القرآن عن ظهر قلب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - مات النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في الصُّوفِ، وعليه إحدَى عشرةَ رقعةً بعضُها من أدمٍ، ومات أبو بكرٍ الصِّدِّيقُ ( رضِي اللهُ عنه ) في الصُّوفِ وعليه ثلاثَ عشرةَ رقعةً بعضُها من أدمٍ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 3/220 التخريج : [لم أقف عليه إلا موضوعات ابن الجوزي]
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - التواضع في اللباس زينة اللباس - لباس رسول الله صلى الله عليه وسلم زينة اللباس - لبس الصوف والشعر فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مرض النبي وموته مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 38 التخريج : أخرجه الترمذي (2905)، وابن ماجه (216) واللفظ له، وعبدالله بن أحمد في ((زوائد المسند)) (1268).
التصنيف الموضوعي: قرآن - فضل صاحب القرآن قيامة - الشفاعة مولود - فضل الولد الصالح جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار قرآن - قراءة القرآن عن ظهر قلب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - حديثُ أنه [يعني الأذانَ] شُرِع قبلَ الهِجرةِ ليلةَ الإسراءِ وأنه خرَج ملَكٌ منَ الحجابِ فقال: اللهُ أكبرُ اللهُ أكبرُ وفي آخرِه: ثم أخَذ الملَكُ بيدِه فأمَّ بأهلِ السماءِ. [يعني حديث: عن عليِّ بنِ أبي طالبٍ فذكر حديثَ الإسراءِ وفيه فخرج ملَكٌ من وراءِ الحجابِ فأذَّن بهذا الأذانِ وكلما قال كلمةً صدَّقه اللهُ تعالى ثم أخذ الملَكُ بيدِ محمدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقدَّمه فأمَّ بأهلِ السماءِ وفيهم آدمُ ونوحٌ]
خلاصة حكم المحدث : لا يصح ولا يثبت شيء من ذلك
الراوي : [علي بن أبي طالب] | المحدث : السفاريني الحنبلي | المصدر : كشف اللثام
الصفحة أو الرقم : 2/153 التخريج : أخرجه البزار (508)، وابن شاهين في ((ناسخ الحديث ومنسوخه)) (178) بنحوه تامًا.
التصنيف الموضوعي: أذان - بدء الأذان فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - الإسراء والمعراج فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - معجزات النبي أذان - صفة الأذان وموضعه إيمان - الملائكة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - من صلَّى ليلةَ النِّصفِ من شعبانَ ثنتَيْ عشرةَ ركعةً يقرأُ في كلِّ ركعةٍ { قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ } ثلاثين مرَّةً لم يخرُجْ حتَّى يرَى مقعدَه من الجنَّةِ، ويشفعُ في عشرةٍ من أهلِ بيتِه كلُّهم وجبتْ لهم النَّارُ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/444 التخريج : أخرجه ابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/129)
التصنيف الموضوعي: صلاة - صلاة نصف شعبان قيامة - الشفاعة آداب عامة - النصف من شعبان آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور فضائل سور وآيات - سورة الإخلاص
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - مَن قرأ القرآنَ فاسْتَظْهَرَهُ ، فأَحَلَّ حلالَه، وحَرَّمَ حرامَه؛ أَدْخَلَهُ اللهُ الجنةَ، وشَفَّعَهُ في عَشْرَةٍ من أهلِ بيتِه، كُلُّهُم قد وَجَبَتْ له النارُ
خلاصة حكم المحدث : واه جدا
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 2083 التخريج : أخرجه الترمذي (2905)، وابن ماجه (216)، وعبدالله بن أحمد في ((زوائد المسند)) (1268) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: قرآن - فضل صاحب القرآن قيامة - الشفاعة جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار قرآن - التمسك بالقرآن وتطبيق ما فيه قرآن - قراءة القرآن عن ظهر قلب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - مَن قرأ القرآنَ فحَفِظَهُ، واستَظْهَرَهُ، وأَحَلَّ حلالَه، وحَرَّمَ حرامَه، أَدْخَلَهُ اللهُ الجنةَ، وشَفَّعَهُ في عَشَرَةٍ من أهلِ بيتِه، كلُّهم قد اسْتَوْجَبُوا النارَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5761 التخريج : أخرجه الترمذي (2905)، وابن ماجه (216)، وعبدالله بن أحمد في ((زوائد المسند)) (1268) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: قرآن - فضل صاحب القرآن قيامة - الشفاعة جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار قرآن - التمسك بالقرآن وتطبيق ما فيه قرآن - قراءة القرآن عن ظهر قلب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - من قرأَ القرآنَ واستظْهرَهُ فأحلَّ حلالَهُ وحرَّمَ حرامَهُ أدخلَهُ اللَّهُ بِهِ الجنَّةَ وشفَّعَهُ في عشرةٍ من أَهلِ بيتِهِ كلُّهم وجبت لَهُ النَّارُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الوادعي | المصدر : الشفاعة للوادعي
الصفحة أو الرقم : 241 التخريج : أخرجه الترمذي (2905) واللفظ له، وابن ماجه (216)، وعبدالله بن أحمد في ((زوائد المسند)) (1268).
التصنيف الموضوعي: قرآن - فضل صاحب القرآن قيامة - الشفاعة جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار قرآن - التمسك بالقرآن وتطبيق ما فيه قرآن - قراءة القرآن عن ظهر قلب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - لِحامِلِ القرآنِ إذا عمِلَ بِهِ، فأَحَلَّ حلالَهُ، وحرَّمَ حرامَهُ، يشفَعُ فِي عشرَةٍ مِنْ أهلِ بيتِهِ يومَ القيامَةِ، كلُّهم قدْ وجبَتْ لَهُ النارُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4662 التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (2438) واللفظ له، والطبراني في ((الأوسط)) (5258) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام قرآن - فضل صاحب القرآن قيامة - الشفاعة جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار قرآن - التمسك بالقرآن وتطبيق ما فيه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - في السَّماءِ ملَكانِ : أحدُهُما يأمُرُ بالشِّدَّةِ والآخرُ يأمرُ باللِّينِ وَكلاهُما مصيبٌ أحدُهُما جبريلُ والآخرُ ميكائيلُ ; ونبيَّانِ أحدُهما يأمرُ باللِّينِ والآخرُ بالشِّدَّةِ وَكُلُّ مُصيبٌ إبراهيمُ ونوحٌ إبراهيمُ باللِّينِ ونوحٌ بالشِّدَّةِ. ولي صاحبانِ : أحدُهُما يأمرُ باللِّينِ والآخرُ بالشِّدَّةِ أبو بكرٍ وعمرُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4000 التخريج : أخرجه عبدالله بن أحمد في ((زوائد فضائل الصحابة)) (300)، والطبراني (23/315) (715)، والديلمي في ((الفردوس)) (4365) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أنبياء - إبراهيم أنبياء - نوح ملائكة - فضل جبريل مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - من قرأ القرآنَ فاستظهَره فأحَلَّ حلالَه وحرَّم حرامَه أدخله اللهُ به الجنَّةَ وشفَّعه في عشرةٍ من أهلِ بيتِه كلُّهم قد وجبت له النَّارُ
خلاصة حكم المحدث : غريب وليس إسناده بصحيح
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الترمذي | المصدر : سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2905 التخريج : أخرجه الترمذي (2905) واللفظ له، وابن ماجه (216)، وعبدالله بن أحمد في ((زوائد المسند)) (1268).
التصنيف الموضوعي: قرآن - فضل صاحب القرآن قيامة - الشفاعة جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار قرآن - التمسك بالقرآن وتطبيق ما فيه قرآن - قراءة القرآن عن ظهر قلب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - من قرأ القرآنَ فاستظهره فأحلَّ حلالَه وحرَّم حرامَه أدخله اللهُ به الجنَّةَ وشفَّعه في عشرةٍ من أهلِ بيتِه كلُّهم قد وجبتْ لهم النَّارُ
خلاصة حكم المحدث : [ لا يتطرق إليه احتمال التحسين]
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 2/303 التخريج : أخرجه الترمذي (2905)، وابن ماجه (216)، وعبدالله بن أحمد في ((زوائد المسند)) (1268) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: قرآن - فضل صاحب القرآن قيامة - الشفاعة جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار قرآن - التمسك بالقرآن وتطبيق ما فيه قرآن - قراءة القرآن عن ظهر قلب
|أصول الحديث

24 - من قرأَ القرآنَ واستظْهرَهُ فأحلَّ حلالَهُ وحرَّمَ حرامَهُ أدخلَهُ اللَّهُ بِهِ الجنَّةَ وشفَّعَهُ في عشرةٍ من أَهلِ بيتِهِ كلُّهم قد وجبَت لَهُ النَّارُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه حفص بن سليمان ذكر من جرحه، وذكر أن لفظ من قرأ القرآن واستظهره، فأحل حلاله وحرم حرامه، أدخله الله به الجنة له شواهد من الأحاديث الصحيحة، لكن زيادة :شفعه في عشرة من أهل بيته. فضعيفة]
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن باز | المصدر : الفوائد العلمية من الدروس البازية
الصفحة أو الرقم : 6/338 التخريج : أخرجه الترمذي (5130)، وابن ماجه (2905)، وأحمد (1268) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: قرآن - تعلم القرآن وتعليمه قرآن - فضل صاحب القرآن قيامة - الشفاعة قرآن - التمسك بالقرآن وتطبيق ما فيه مظالم - شؤم المعصية وبركة الطاعة
|أصول الحديث

25 - مَنْ قرأَ القرآنَ فاسْتَظْهَرَهُ ، فأَحَلّ حلالَهُ وحَرَّمَ حرامَهُ؛ أدْخَلَهُ اللهُ به الجنةَ، وشَفَّعَهُ في عَشَرَةٍ من أهلِ بَيتِه، كُلُّهمْ قَدْ وجَبَتْ لَهمُ النارُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 868 التخريج : أخرجه الترمذي (2905)، وابن ماجه (216)، وعبدالله بن أحمد في ((زوائد المسند)) (1268) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: قرآن - فضل صاحب القرآن قيامة - الشفاعة جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار قرآن - التمسك بالقرآن وتطبيق ما فيه قرآن - قراءة القرآن عن ظهر قلب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - مَن قرأَ القرآنَ واستَظهرَهُ فأحلَّ حلالَهُ وحرَّمَ حَرامَهُ أدخلَهُ اللَّهُ بِهِ الجنَّةَ وشفَّعَهُ في عَشرةٍ من أهلِ بَيتِهِ كلُّهُم قَد وجبَت لَهُ النَّارُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2905 التخريج : أخرجه الترمذي (2905) واللفظ له، وابن ماجه (216)، وعبدالله بن أحمد في ((زوائد المسند)) (1268).
التصنيف الموضوعي: قرآن - فضل صاحب القرآن قيامة - الشفاعة جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار قرآن - التمسك بالقرآن وتطبيق ما فيه قرآن - قراءة القرآن عن ظهر قلب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - من صلَّى عليَّ يومَ الجمُعةِ مائةَ مرةٍ جاء يومَ القيامةِ ومعه نورٌ لو قُسِّم بين الخلقِ كلِّهم لوسعَهم
خلاصة حكم المحدث : لا نعلم له أصلاً بل هو من كذب الكذابين
الراوي : - | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع فتاوى ابن باز
الصفحة أو الرقم : 26/103
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم إحسان - شفاعة الأعمال الصالحة لأهلها أدعية وأذكار - الأذكار المستحبة يوم الجمعة وليلتها والدعاء
| أحاديث مشابهة

28 - من صلَّى علي يومَ الجمعةِ مائةَ مرةٍ جاء يومَ القيامةِ ومعَه نورٌ لو قُسِمَ بينَ الخلقِ كلِّهم لوسِعَهم
خلاصة حكم المحدث : من كذب الكذابين
الراوي : - | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع فتاوى ابن باز
الصفحة أو الرقم : 313/8
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم إحسان - شفاعة الأعمال الصالحة لأهلها أدعية وأذكار - الأذكار المستحبة يوم الجمعة وليلتها والدعاء
| أحاديث مشابهة

29 - عنِ ابنِ عُمَرَ عرَضني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يومَ أحُدٍ في القِتالِ وأنا ابنُ أربَعَ عشْرَةَ سَنَةً فلم يُجِزْني، فلمَّا كان يومُ الخَندَقِ وأنا ابنُ خمسَ عَشْرَةَ أجازني فقَدِمتُ على عُمَرَ بنِ عبدِ العزيزِ وهو خَليفَةٌ فحدَّثْتُه بهذا فقال: إنَّ هذا الحدُّ بينَ الصغيرِ والكبيرِ وكتَب إلى عُمَّالِه أنِ افرِضوا ابنَ خمسَ عشْرَةَ وما كان سِوَى ذلك فأَلحِقوه بالعِيالِ وعن عُبَيدٍ بهذا وقال: فلم يُجِزْني ولم يَرَني بلَغتُ.
خلاصة حكم المحدث : زيادة غريبة
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 4/2182 التخريج : أخرجه البخاري (2664)، ومسلم (1868) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - البلوغ بالسن جهاد - إجازة النبي صلى الله عليه وسلم للصبيان للغزو جهاد - من لا يجب عليه الجهاد مغازي - غزوة أحد مغازي - غزوة الخندق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - كانَ شبابٌ من الأنصارِ يستَمِعُونَ القرآنَ ثم يتَنَحَّوْنَ في ناحيةِ المدينةِ يحسِبُ أهلُوهُم أنهُم في المسجِدِ، ويحسِبُ أهلُ المسجدِ أنهم في أهلِيهِم، فيُصلُّونَ من الليلِ، حتى إذا تقارَبَ الصُّبْحُ احتَطَبَ بعضُهُم واستَقَى بعضُهُم من الماءِ العذْبِ، ثم يُقْبِلُونَ حتى يضعوا حِزَمَهُم وقِرَبَهُم على أبوابِ حُجَرِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فبَعَثَهُم النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى بِئْرِ مَعُونَةَ، فاستشهِدُوا كلُّهُم، فَدَعَا رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على مَن قَتَلَهم خَمْسَ عَشْرَةَ ليلةً
خلاصة حكم المحدث : محفوظ، وروي مرسلاً
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/199 التخريج : أخرجه أحمد (13462)، وابن حبان (7263)، والبيهقي (3220) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - التهجد بالليل جهاد - الدعاء على المشركين مغازي - يوم بئر معونة أدعية وأذكار - دعاء النبي على بعض الأشخاص والأشياء والأمور مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
|أصول الحديث