الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

271 - لَرباطُ يومٍ في سبيلِ اللَّهِ، مِن وراءِ عورةِ المسلِمينَ محتسبًا مِن غيرِ شهرِ رمضانَ أعظمُ أجرًا مِن عبادةِ مائةِ سنةٍ صيامِها وقيامِها ورباطُ يومٍ في سبيلِ اللَّهِ مِن وراءِ عَورةِ المسلمينَ محتسِبًا مِن شهرِ رمضانَ أفضلُ عندَ اللَّهِ وأعظَمُ أجرًا ( أُراهُ قالَ ) مِن عبادةِ ألفِ سنةٍ صيامِها وقيامِها فإن ردَّهُ اللَّهُ إلى أهلِهِ سالمًا لم تُكتَب عليهِ سَيِّئةٌ ألفَ سنةٍ وتُكتَبُ لَه الحسَناتُ ويُجرَى لَه أجرُ الرِّباطِ إلى يومِ القيامةِ

272 - عاد رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رجلًا من رمَدٍ في شهرِ رمضانَ فأمره أن يُفطِرَ

273 - إذا رأيتمْ عمودًا أحمرَ منْ قِبلَ المشرقِ في شهرِ رمضانَ فادَّخِروا طعامَ سنتِكم، فإنَّها سنةُ جوعٍ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 640
التصنيف الموضوعي: آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

274 - إذا رأيتُم عمودًا أحمرَ مِنْ قِبَلِ المشرِقِ فِي شهرِ رمضانَ فادَّخِروا طعامَ سنتِكُمْ، فإِنَّها سنةُ جوعِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 514
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات نفقة - الادخار نفقة - حبس نفقة الرجل قوت سنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

275 - مَنْ فَطَّرَ صائِمًا على طَعَامٍ وشَرَابٍ من حَلالٍ؛ صَلَّتْ عليهِ الملائكةُ في ساعَاتِ شَهْرِ رَمَضَانَ، وصلَّى عليهِ جبرائيلُ ليلةَ القدرِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : سلمان الفارسي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 654
التصنيف الموضوعي: إجارة - الحث على الحلال واجتناب الحرام صيام - فضل الصيام صيام - من فطر صائما ملائكة - أعمال الملائكة ملائكة - فضل جبريل
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

276 - إنْ كنتَ صائِمًا بعدَ شهرِ رمضانَ فصُمِ المُحَرَّمَ، فإنه شهرُ اللهِ، فيه يومٌ تاب فيه على قومٍ، ويتوبُ فيه على آخَرِينَ

277 - من قضى صلاةً من الفرائضِ في آخرِ جمعةٍ من شهرِ رمضانَ كان ذلك جابرًا لكلِّ صلاةٍ فاتتْه في عمرِه إلى سبعينَ سنةً

278 - من كل شهرٍ ثلاثةَ أيامٍ، من استطاع أن يصومَهنَّ، فإنَّ كلَّ يومٍ يُكفِّرُ عشرَ سيئاتٍ، ويُنقِّي من الإثمِ كما يُنقِّي الماءُ الثوبَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : ميمونة مولاة النبي صلى الله عليه وسلم | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 625
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة رقائق وزهد - الترغيب في نوافل الطاعات وتجويدها صيام - صيام ثلاثة أيام من كل شهر استغفار - مكفرات الذنوب صيام - صيام التطوع
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

279 - مَنْ قَضى صلاةً مِنَ الفرائضِ في آخرِ جمعةٍ مِنْ شهرِ رمضانَ، كان ذلكَ جابرًا لكلِّ صلاةٍ فائتةٍ في عُمُرِهِ إلى سبعينَ سنةً

280 - أنزِلُوا الناسَ منازِلَهم [يعني حديث: أنَّ عائشةَ مرَّ بها سائلٌ فأعطَتْه كسرةً ومرَّ بها رجلٌ عليه ثيابٌ وهيئةٌ فأقعدتُه فأكل فقيل لها في ذلك فقالت قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أَنزِلوا الناسَ منازَلَهم]

281 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ صلَّى على أسودَ كان يقمُّ المسجدَ بعد شهرٍ [ أي من موتِهِ ]

282 - أربعٌ لم يكن يدَعهنَّ رسولُ اللهِ : صيامُ عاشوراءَ والعشرُ، وثلاثةُ أيامٍ من كلِّ شهرٍ، والركعتان قبل الغداةِ

283 - شمُّوا النَّرجسَ ولو في اليومِ مرَّةً ولو في الشَّهرِ مرَّةً ولو في السَّنةِ مرَّةً ولو في الدَّهرِ مرَّةً
خلاصة حكم المحدث : موضوع, وله طرق وألفاظ
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 196
التصنيف الموضوعي: زينة - النرجس طب - أدوية النبي صلى الله عليه وسلم طب - إباحة التداوي وتركه
| أحاديث مشابهة

284 - إن كنتَ صائمًا بعد شهرِ رمضانَ فصُمِ المُحرَّمَ؛ فإنَّهُ شهرُ اللهِ، وفيه يومٌ تاب اللهُ فيه على قومٍ، ويتوبُ فيه على قومٍ آخرين

285 - لَرباطُ يومٍ في سبيلِ اللهِ مُحتسبًا من غيرِ شهرِ رمضانَ أفضلُ عند اللهِ وأعظمُ أجرًا من عبادةِ مئةِ سنةٍ صيامُها وقيامُها ورباطُ يومٍ في سبيلِ اللهِ من وراءِ عَوْرةِ المؤمنين مُحتسبًا في شهرِ رمضانَ أفضلُ عند اللهِ وأعظمُ أجرًا أراه قال أفضلُ من عبادةِ ألفِ سنةٍ صيامُها وقيامُها فإن ردَّه اللهُ إلى أهلِه سالمًا لم تُكتَبْ عليه سيئةٌ ألفُ سنةٍ وتكتبُ له الحسناتُ ويجرى عليه أجرُ الرِّباطِ إلى يومِ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده من اتهم وآثار الوضع ظاهرة على متنه
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : السخاوي | المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 1/121
التصنيف الموضوعي: جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - الرباط في سبيل الله جهاد - فضل الجهاد جهاد - فضل الحراسة جهاد - الحراسة في سبيل الله
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

286 - أظلَّكُم شهرُكم هذا – بمحلوفِ رسولِ اللهِ – ما مرَّ على المسلمينَ شهرٌ هو خيرٌ لهم منه، ولا يأْتِي على المنافقينَ شهرٌ شرٌّ لهم منه، إِنَّ اللهَ يكتُبُ أجرَهُ وثوابَهُ من قبلِ أن يدخُلَ، ويكتُبُ وزرَهُ وشقاءَه من قبلِ أن يدخلَ، وذلِكَ أنَّ المؤمِنَ يعدُّ فيه النفقَةَ للقوَّةِ في العبادَةِ، ويعُدُّ فيه المنافِقُ اغتيابَ المؤمنينَ واتباعَ عوراتِهم، فهو غُنْمٌ للمؤمنِ، ونِقْمَةٌ على الفاجرِ

287 - أَرْبَعُ رَكَعاتٍ يَرْكَعُهُن حينَ تزولُ الشمسُ عن كَبِدِ السماءِ، تَعْدِلُ إحياءَ ليلةٍ في يومٍ حرامٍ، من شهرٍ حرامٍ.
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 753
التصنيف الموضوعي: صلاة - السنن الرواتب صلاة - فضل أربع قبل الظهر وبعدها صلاة - فضل صلاة السنن صلاة - ما يصلى قبل الظهر وبعدها
| أحاديث مشابهة

288 - من صام العشرَ فله بكلِّ يومٍ صومُ شهرٍ، وله بصومِ يومِ التَّرويةِ سنةٌ وله بصومِ يومِ عرفةَ سنتان

289 - من صام العشرَ فله بكلِّ يومٍ صومِ شهرٍ وله بصومِ يومِ الترويةِ سنةٌ وله بصومِ يومِ عرفةَ سنتانِ

290 - من صامَ العشرَ فلهُ بكلِّ يومٍ صومُ شهرٍ ولهُ بصومِ يومِ التَّرويةِ سنةٌ ولهُ بصومِ يومِ عرفةَ سنتان
خلاصة حكم المحدث : لا يصح وفي إسناده كذاب
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 96
التصنيف الموضوعي: صيام - صوم عشر ذي الحجة صيام - صوم يوم التروية صيام - صيام يوم عرفة صيام - فضل الصيام صيام - صيام التطوع
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

291 - أن عمرَ بنَ الخطابِ قضى فيمَن قتل في الحرمِ أو في الشهرِ الحرامِ أو هو مُحرمٌ بالديةِ وثلثِ الديةِ
خلاصة حكم المحدث : منقطع وضعيف ، وروي بعضه من طريق آخر وهو منقطع أيضا
الراوي : مجاهد بن جبر المكي | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 8/483
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - تغليظ الدية من أجل الحرم والشهر الحرام ديات وقصاص - ما لا قود فيه ديات وقصاص - مقدار الدية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

292 - مَن فطَّرَ صائمًا في رمضانَ على طعامٍ وشَرابٍ من كَسْبٍ حلالٍ صلَّتْ عليه الملائكةُ في ساعاتِ شهرِ رمضانَ, وصلَّى عليه جِبريلُ ليلةَ القدْرِ

293 - صومُ أولِ يومٍ من رجبٍ كفارةُ ثلاثِ سنين، والثاني كفارةُ سنتيْنِ، والثالثُ كفارةُ سنةٍ، ثم كلُّ يومٍ كفارةُ شهرٍ
خلاصة حكم المحدث : باطل لا أصل له
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفتح الرباني
الصفحة أو الرقم : 6/3209
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة صيام - صوم رجب صيام - فضل الصيام إحسان - الحث على الأعمال الصالحة صيام - صيام التطوع
| أحاديث مشابهة

294 - أمرَني رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ بنومٍ علَى وِترٍ، والغُسلِ يومَ الجمعةِ، وصيامِ ثلاثةِ أيَّامٍ من كلِّ شهرٍ

295 - إنَّ هاتينِ الصَّلاتينِ حُوِّلَتا عن وقتِهِما، في هذا المَكانِ ( يعني : المزدَلِفةَ ) المغرِبَ والعشاءَ، فلا يقدَمُ النَّاسُ جَمعًا حتَّى يُعتِموا، وصلاةُ الفجرِ هذِهِ السَّاعةَ

296 - حَديثٌ رَواه سَعيدُ بنُ مَسْلَمةَ -يَعْني: ابنَ عَبْدِ المَلِكِ وهو جَزَريٌّ، ولم أَكتُبْ عنه إلَّا عن الفَضْلِ الرُّخاميِّ- عن يَحْيى بنِ سَعيدٍ الأنْصاريِّ، عن مُحمَّدِ بنِ إبْراهيمَ التَّيْميِّ، عن عائِشةَ، قالَتْ: قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: السَّخِيُّ قَريبٌ مِن اللهِ، قَريبٌ مِن الجَنَّةِ، قَريبٌ مِن النَّاسِ، بَعيدٌ مِن النَّارِ...، وذَكَرَ الحَديثَ؟
خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ باطِلٌ، وسَعيدٌ ضَعيفُ الحَديثِ، أَخافُ أن يكونَ أُدخِلَ له.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2352
التصنيف الموضوعي: آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة إيمان - الوعد بر وصلة - الكرم والجود والسخاء رقائق وزهد - ذم الشح صدقة - ذم البخل
| أحاديث مشابهة

297 - فَضلُ رَجبٍ على الشُّهورِ كفَضلِ القرآنِ على سائرِ الكلامِ. وفضلُ شَهرِ شعبانَ على الشُّهورِ كفضلِي على سائرِ الأنبياءِ. وفضلُ شَهرِ رمضانَ كفضلِ اللَّه على سائرِ العبادِ

298 - بل أنتَ عُتبةُ بنُ عَبدٍ [يعني حديث: أتاني أناسٌ يُرِيدونَ أن يُغيِّروا أسماءَهم قال فلمَّا رآني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم دعاني وأنا غلامٌ حَدَثٌ فقال ما اسمُك فقُلْتُ عَتَلةُ بنُ عبدٍ فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بل أنت عتبة بنُ عبدٍ أرِني سيفَك فسلَّه ثُمَّ نظَر إليه إذا هو سيفٌ فيه دقَّةٌ وضعفٌ فقال لا تضرِبْ بهذا ولكن اطعَنْ به طعنًا]

299 - ذكرَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم الدابّةَ فقال لها ثلاثُ خرجاتٍ من الدهرِ فتخرجَ خرجةً من أقْصى الباديةِ ولا يدخلُ ذكرهَا القريةَ يعني مكةَ ثم تكمنُ زمنا طويلا ثم تخرجُ خرجةً أخرى دونَ تلكَ فيعلو ذكرهَا في أهلِ الباديةِ ويدخلُ ذكرُها القريةَ يعني مكةَ ثم بينما الناسُ في أعظَمِ المساجدِ على اللهِ حرمةٌ وأكرمِها؛ المسجدُ الحرامُ لم يرعهُم إلا وهي ترغُوا بين الركنِ والمقامِ تنفضُ عن رأسِها الترابَ فارفضّ الناسُ عنها شتّى ومعا، وبقيتْ عصابةُ المؤمنينَ، وعرَفُوا أنهم لم يعجزُوا اللهَ فبدأَتْ بهم فجلتْ وجوههُم حتى جعلتهَا مثل الكوكَبِ الدرِيَ؛ وولتْ في الأرضِ لا يدركها طالبٌ ولا ينجُو منها هارِبٌ، حتى إن الرجلَ ليتعوذُ فتأتيهِ من خلفهِ فتقولُ : يا فلانَ الآن تصلّي ؟ فيقبلُ عليها فتسمهُ في وجههِ، ثم تنطلقُ، ويشتركَ الناسُ في الأموالِ، ويُصطحبونَ في الأمصارِ، يُعرِفُ المؤمنُ من الكافرِ؛ حتى إن المؤمنَ ليقولُ : يا كافرُ اقضِنِي حقّي؛ وحتى إن الكافرَ ليقولُ يا مؤمنُ اقضِني حقِّي
خلاصة حكم المحدث : مرفوع وفيه غرابة
الراوي : حذيفة بن أسيد الغفاري | المحدث : ابن كثير | المصدر : نهاية البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 1/192
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - الجساسة إيمان - فضل الإيمان حج – المقام حج - فضائل الكعبة والمسجد الحرام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

300 - لا تستأجِروا المعلِّمينَ [يعني حديث: المُعَلِّمونَ خَيرُ الناسِ، كُلَّما خَلُقَ الذِّكرُ جَدَّدوه، عَظِّموهم، ولا تَستأْجِروهم فتُحرِجوهم؛ فإنَّ المُعلِّمَ إذا قال لِلصَّبيِّ: قُلْ: بِسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ، وقال الصَّبيُّ: بِسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ، كَتَبَ اللهُ بَراءةً لِلصَّبيِّ، وبَراءةً لِوالِدَيْه، وبَراءةً لِلمُعَلِّمِ مِنَ النارِ.]
 

1 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ قالَ ولِدَ رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يومَ الاثنينِ في ربيعٍ الأوَّلِ وأُنزِلَتْ عليهِ النُّبوَّةُ يومَ الاثنينِ في أوَّلِ شهرِ ربيعٍ الأوَّلِ وأنزلت عليهِ البقرَةُ يومَ الاثنينِ في ربيعٍ الأوَّلِ
خلاصة حكم المحدث : غريب جدا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن كثير | المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 2/243 التخريج : أخرجه الفاكهي في ((أخبار مكة)) (2298)، وأبو نعيم في ((دلائل النبوة)) (90) وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (3/ 68) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إرهاصات النبوة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - بدء النبوة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ميلاد النبي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - قُبِضَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ من الغَدِ أي صبيحةَ إخبارِهِ بقتلِ الأسوَدِ في آخرِ شهرِ ربيعٍ الأوَّلِ

3 - إذا كانَ أوَّلُ ليلةٍ من شَهْرِ رمضانَ نادى في كلِّ سماءٍ ملَكٌ هل من تائبٍ يُتابُ عليهِ هل من داعٍ يُستجابُ لَهُ هل من مظلومٍ فينصرُهُ اللَّهُ عزَّ وجلَّ هل من مستغفِرٍ يغفرُ لَهُ هل من سائلٍ يُعطى سؤالَهُ قالَ والرَّبُّ عزَّ وجلَّ يُنادي الشَّهرَ كُلَّهُ عبادي وإمائي أبشِروا واصبِروا وداوِموا أوشِكُ أن أرفع عنكم يعني المؤنةَ إلى رحمتي وَكَرامتي

4 - كانَ يصومُ تِسعَ ذي الحجَّةِ، ويومَ عاشوراءَ، وثلاثةَ أيَّامٍ مِن كلِّ شهرٍ، أوَّلَ اثنَينِ منَ الشَّهرِ، والخَميسَ، والاثنَينَ منَ الجمعةِ الأُخرَى
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : حفصة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4570 التخريج : أخرجه أبو داود (2451)، وأحمد (26463)، وأبو يعلى (7059) بلفظه دون ذكر صيام التسع وعاشوراء.
التصنيف الموضوعي: صيام - صوم عشر ذي الحجة صيام - صيام الاثنين والخميس صيام - صيام ثلاثة أيام من كل شهر صيام - صيام يوم عاشوراء صيام - فضل الأيام العشر الأول من ذي الحجة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يصومُ تسعَ ذي الحجةَ ويومَ عاشوراءَ وثلاثةَ أيامٍ من كلِّ شهرٍ وأولُ اثنينِ من الشهرِ والخميسِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : بعض أزواج النبي صلى الله عليه وسلم | المحدث : الزيلعي | المصدر : نصب الراية
الصفحة أو الرقم : 2/157
التصنيف الموضوعي: صيام - صوم عشر ذي الحجة صيام - صيام الاثنين والخميس صيام - صيام ثلاثة أيام من كل شهر صيام - صيام يوم عاشوراء آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور
| أحاديث مشابهة

6 - الشتاءُ ربيعُ المؤمنِ. [يعني حديث: الشِّتاءُ ربيعُ المؤمنِ؛ قصُر نهارُه فصامَه، وطال ليلُه فقامَه.]
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : [أبو سعيد الخدري] | المحدث : ابن عدي | المصدر : تهذيب التهذيب
الصفحة أو الرقم : 3/208 التخريج : أخرجه أحمد (11716)، وأبو يعلى (1061)، وأبو نعيم في ((الحلية)) (8/ 325) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الاجتهاد في العبادة رقائق وزهد - الشتاء ربيع المؤمن رقائق وزهد - العبادة في الشتاء صيام - الصوم في الشتاء آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - إذا كانَت أوَّلُ ليلةٍ من شَهرِ رمَضانَ فُتِّحَتْ أبوابُ الجنانِ، فلَم يُغلَق منها بابٌ واحدٌ، الشَّهرَ كُلَّه، وأُغلِقَتْ أبوابُ النَّارِ، فلم يُفتَحْ منها بابٌ، الشَّهرَ كُلَّه، وغُلَّت عُتاةُ الجِنِّ، ونادىَ منادٍ من السَّماءِ كلَّ ليلةٍ إلى انفجارِ الصُّبحِ : يا باغيَ الخيرِ ! يَمِّمْ وأبشِرْ، ويا باغيَ الشرِ ! أقصِرْ وأبصِرْ، هل من مُستَغفرٍ يُغفَرُ لهُ ؟ هَل مِن تائبٍ يَتوبُ عليهِ ؟ هل مِن داعٍ يُستجابُ لهُ ؟ هَل مِن سائلٍ يُعطى سُؤلَه ؟ وللهِ عزَّ وجلَّ عندَ كلِّ فِطرٍ مِن شَهرِ رَمضانَ كلَّ ليلَةٍ عُتقاءَ من النَّارِ، ستُّونَ ألفًا، فإذا كانَ يومُ الفِطرِ أعتقَ اللهُ مِثلَ ما أعتقَ في جميعِ الشَّهرِ، ثلاثينَ مرَّةً، سِتِّينَ ألفًا، وسِتِّينَ ألفًا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 599 التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (3606) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - استجابة الدعاء جن - صفة إبليس وجنوده جهنم - صفة جهنم وعظمها صيام - فضل شهر رمضان توبة - سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 -  كانَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يَصومُ تِسعَ ذي الحَجَّةِ ويومَ عاشوراءَ، وثلاثةَ أيَّامٍ مِن كلِّ شهْرٍ، أوَّلَ اثنَينِ من الشهْرِ وخَميسَينِ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : بعض أزواج النبي صلى الله عليه وسلم | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 26468 التخريج : أخرجه أبو داود (2437)، والنسائي (2372)، وأحمد (26468) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: صيام - صيام الاثنين والخميس صيام - صيام ثلاثة أيام من كل شهر صيام - صيام يوم عاشوراء آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور صيام - صيام التطوع
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يصومُ تِسعَ ذي الحِجَّةِ، ويومَ عاشوراءَ، وثلاثةَ أيَّامٍ مِن كلِّ شهرٍ: أوَّلَ اثنينِ مِن الشَّهرِ، والخميسَ والخميسَ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف لاضطرابه
الراوي : بعض أزواج النبي صلى الله عليه وسلم | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2437
التصنيف الموضوعي: صيام - صيام الاثنين والخميس صيام - صيام ثلاثة أيام من كل شهر صيام - صيام يوم عاشوراء صيام - صيام التطوع صيام - صيامه صلى الله عليه وسلم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

10 - من شهر سيفَه فدمُه هدرٌ [يعني حديث: من شهر سيفَه ثمَّ وضعه فدمُه هدْرٌ]
خلاصة حكم المحدث : منكر ضعيف
الراوي : عبدالله بن الزبير | المحدث : علي بن المديني | المصدر : تهذيب التهذيب
الصفحة أو الرقم : 8/287 التخريج : أخرجه النسائي (4097)، والطبراني (14/236) (14865)، والحاكم (2670) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: حدود - ما يهدر الدم جهاد - ما جاء في السيف فتن - النهي عن حمل السلاح على المسلمين فتن - قتال أهل البغي فتن - كراهية الاختلاف
|أصول الحديث

11 - الترابُ ربيعُ الصِّبْيانِ [يعني حديث: مرَّ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بالصِّبيانِ وَهُم يلعبونَ بالتُّرابِ فنَهاهم عمرُ بنُ الخطَّابِ فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ دَعهم يا عمرُ فإنَّ التُّرابَ ربيعُ الصِّبيانِ]
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : سهل بن سعد الساعدي | المحدث : محمد جار الله الصعدي | المصدر : النوافح العطرة
الصفحة أو الرقم : 100 التخريج : أخرجه الطبراني ((المعجم الكبير)) (6/ 140) ( 5775)، وابن عدي في ((الكامل)) (7/ 503)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (39)
التصنيف الموضوعي: طب - التراب لعب ولهو - حب الصبيان التراب لعب ولهو - لعب الأولاد لعب ولهو - ما يباح من اللعب بر وصلة - لعب الأولاد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - الترابُ ربيعُ الصِّبْيانِ [يعني حديث: مرَّ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بالصِّبيانِ وَهُم يلعبونَ بالتُّرابِ فنَهاهم عمرُ بنُ الخطَّابِ فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ دَعهم يا عمرُ فإنَّ التُّرابَ ربيعُ الصِّبيانِ]
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : سهل بن سعد الساعدي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 410 التخريج : أخرجه الطبراني ((المعجم الكبير)) (6/ 140) ( 5775)، وابن عدي في ((الكامل)) (7/ 503)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (39)
التصنيف الموضوعي: طب - التراب لعب ولهو - حب الصبيان التراب لعب ولهو - لعب الأولاد لعب ولهو - ما يباح من اللعب بر وصلة - لعب الأولاد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - { لَابِثِينَ فِيهَا أَحْقَابًا } قال : فالحُقْبُ شهرٌ، الشهرُ ثلاثونَ يومًا، والسَّنَةُ اثنا عشرَ شهرًا، والسَّنَةُ ثلاثمائةٍ وستونَ يومًا، كلُّ يومٍ منها ألفُ سَنَةٍ ممَّا تَعُدُّونَ، فالحُقْبُ ثلاثونَ ألفَ ألفِ سَنَةٍ
خلاصة حكم المحدث : منكر جداً [ فيه ] القاسم والراوي عنه وهو جعفر بن الزبير كلاهما متروك
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن كثير | المصدر : تفسير القرآن العظيم
الصفحة أو الرقم : 8/329 التخريج : أخرجه الطبراني (8/ 244) (7957)، وابن أبي عمر كما في ((إتحاف الخيرة المهرة)) لابن حجر (5889 / 1) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النبأ جهنم - شدة نار جهنم وبعد قعرها جهنم - صفة جهنم وعظمها إيمان - اليوم الآخر قيامة - أهوال يوم القيامة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - إذا كان أوَّلُ ليلةٍ من شهرِ رمضانَ نظر اللهُ إلى خلقِه الصِّيامِ، وإذا نظر اللهُ إلى عبدٍ لم يعذِّبْه أبدًا، وللهِ عزَّ وجلَّ في كلِّ يومٍ ألفُ ألفِ عتيقٍ من النَّارِ، فإذا كان ليلةُ النِّصفِ من شهرِ رمضانَ أعتق اللهُ فيها مثلَ جميعِ ما أعتق، وإذا كان ليلةُ إحدَى وعشرين أعتق اللهُ فيها مثلَ جميعِ ما أعتق، وإذا كان ليلةُ ثلاثٍ وعشرين أعتق اللهُ فيها مثلَ جميعِ ما أعتق في الشَّهرِ، فإذا كانت ليلةُ خمسٍ وعشرين أعتق اللهُ فيها مثلَ جميعِ ما أعتق في الشَّهرِ كلِّه، فإذا كانت ليلةُ تسعٍ وعشرين أعتق اللهُ فيها مثلَ جميعِ ما أعتق في الشَّهرِ كلِّه، فإذا كانت ليلةُ الفطرِ ارتجَّت الملائكةُ وتجلَّى الجبَّارُ جلَّ جلالُه معَ أنَّه لا يصِفُه الواصفون، فيقولُ للملائكةِ وهم في عيدِهم من الغدِ يُوحي إليهم : يا معشرَ الملائكةِ ما جزاءُ الأجيرِ إذا وفَّى عملَه ؟ فتقولُ الملائكةُ : يُوفَّى أجرَه. فيقولُ اللهُ تعالَى [ أُشهِدُكم ] أنِّي قد غفرتُ لهم
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/550 التخريج : أخرجه ابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/550)
التصنيف الموضوعي: صيام - فضل الصيام صيام - فضل شهر رمضان عقيدة - إثبات صفات الله تعالى ليلة القدر - فضل ليلة القدر ملائكة - أعمال الملائكة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - الحديثُ الَّذي يرونَه أنَّه من أسبابِ المغفرةِ[يعني صيَّامُ شَهرِ رجبٍ]

16 - ثلاثٌ مَنْ فَعَلَهُنَّ ثِقَةً باللهِ، واحتسابًا كانَ حقًّا علَى اللهِ تعالى أنْ يُعينَهُ، وأنْ يبارِكَ لَهُ : مَنْ سَعَى فِي فِكَاكِ رَقَبَةٍ ثِقَةً بِاللَّهِ، واحتسابًا؛ كان حقًّا علَى اللهِ تعالى أنْ يُعِينَهُ، وأنْ يبارِكَ لَهُ، ومَنْ تزَوَّجَ ثِقَةً باللهِ واحتسابًا؛ كان حقًّا على اللهِ أنْ يُعينَهُ، وأنْ يُبارِكَ لَهُ، ومنْ أحْيَا أرضًا مَيِّتَةً ثِقَةً باللهِ تعالى أنْ يُعِينَهُ، وأنْ يُبارِكَ لَهُ، ومَنْ أحيا أرضًا مَيِّتَةً ثِقَةً باللهِ واحتسابًا؛ كان حقًّا على اللهِ تعالى أنْ يُعِينَهُ، وأنْ يُبارِكَ لَهُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2544 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4918)، والبيهقي (22135)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (12/332)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الاحتساب عتق وولاء - المكاتب مزارعة - من أحيا أرضا مواتا نكاح - الحث على التزويج إيمان - الاحتساب والنية
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - مَن باع دارًا ولم يَجعَلْ ثمَنَها في مِثلِها، لم يُبارَكْ له فيها، أو لم يُبارَكْ له فيه.
خلاصة حكم المحدث : هذا الحديث شواهد الشريعة تدل على أنَّه ليس بصحيح
الراوي : - | المحدث : ابن عثيمين | المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن عثيمين
الصفحة أو الرقم : 2/577
التصنيف الموضوعي: بيوع - من باع عقارا ولم يجعل ثمنه في مثله
| أحاديث مشابهة

18 - ثلاثٌ مَن فعلهن ثقةً بالله واحتِسابًا، كان حَقُّ اللهِ أن يُعِينَهُ وأن يُبارِكَ له : مَن سَعَى في فِكَاكِ رقبةٍ ثِقَةً باللهِ واحتسابًا كان حَقًّا على اللهِ أن يُعِينَه وأن يُبارِكَ له، ومَن تَزَوَّجَ ثقةً باللهِ واحتسابًا كان حَقًّا على اللهِ أن يُعِينَهُ وأن يُبارِكَ له، ومَن أَحْيَا أَرْضًا مَيِّتَةً ثقةً باللهِ واحتسابًا كان حَقًّا على اللهِ أن يُعِينَه وأن يُبارِكَ له
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1256 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4918)، والبيهقي (22135)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (12/332)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الاحتساب عتق وولاء - المكاتب مزارعة - من أحيا أرضا مواتا نكاح - الحث على التزويج إيمان - الاحتساب والنية
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - حديثُ الغُصنِ منَ الذَّهَب الَّذي دلَّهم النَّبيُّ صَلَّى اللَّهُ عليهِ وسَلَّمَ عليه في قَبرِ أبي رِغالٍ [يعني حديث: سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقول حين خرجْنا معه إلى الطائفِ فمرَرْنا بقبرٍ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ هذا قبرُ أبي رِغالِ وكان بهذا الحرمِ يدفع عنه فلما خرج أصابتْه النِّقمةُ التي أصابتْ قومَه بهذا المكان ِفدُفن فيه وآيةُ ذلك أنه دُفن معه غصنٌ من ذهبٍ إن أنتُم نبَشتُم عنه أصبتُموه معه فابتدره الناسُ فاستخْرجوا الغُصنَ]
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : ابن القطان | المصدر : الوهم والإيهام
الصفحة أو الرقم : 5/54 التخريج : أخرجه أبو داود (3088)، وابن حبان (6198)، والطبراني (13/479) (14348)
التصنيف الموضوعي: علم - القصص مناقب وفضائل - فضائل القبائل إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - إنَّ أمَّتي لن يُخزَوا ما أقاموا شَهرَ رَمضانَ...، بطولِه. [يعني حديثَ: إنَّ أمَّتي ‌لن ‌يُخزَوا ‌ما ‌أقاموا ‌شَهرَ رمضانَ"، فقال رجُلٌ: يا رسولَ اللهِ، ما خِزيُهم في إضاعةِ شَهرِ رَمضانَ؟ قال: "انتِهاكُ المحارِمِ فيه، مَن عمِل سيِّئةً زنى أو شرِب خمرًا لم يتقبَّلِ اللهُ منه، ولعنةُ اللهِ والملائِكةِ والسَّمواتِ إلى مِثلِه مِن الحَولِ، فإن مات قَبلَ أن يُدرِكَ شَهرَ رَمضانَ فليس له عندَ اللهِ حَسنةً يتَّقي بها النَّارَ، ألا فاتَّقوا اللهَ في شَهرِ رَمضانَ؛ فإنَّ الحَسَناتِ تُضاعَفُ فيه ما لا تُضاعَفُ فيما سِواه، وكذلك السَّيِّئاتُ].
خلاصة حكم المحدث : رواه أبو طيبةَ الجُرجانيُّ، عن الأعمَشِ، عن أبي صالِحٍ، عن أمِّ هانِئٍ. وخالَفه عُبَيدُ اللهِ بنُ عبدِ اللهِ بنِ أبي مُلَيكةَ؛ فرواه عن الأعمَشِ، عن أبي صالِحٍ، عن أبي هُرَيرةَ، وكلاهما غَيرُ ثابِتٍ.
الراوي : [فاختة] بنت أبي طالب أم هانئ | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 4073 التخريج : أخرجه الطبراني في ((الصغير)) (697)، والإسماعيلي في ((معجم الشيوخ)) (153)، وابن عدي في ((الكامل)) (5/ 257) واللفظ لهم تامًا.
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - اللعن أطعمة - تحريم الخمر رقائق وزهد - الترهيب من مواقعة الحدود وانتهاك المحارم رقائق وزهد - مضاعفة الحسنات إحسان - الحسنات والسيئات
|أصول الحديث

21 - أنَّه سأَلَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مَسألةً، فقال: استَعِفَّ يا حَكيمُ، خَيرٌ لكَ، قال: ومنكَ يا رسولَ اللهِ؟ قال: ومنِّي، قال: لا جَرَمَ، لا أَسأَلُكَ ولا غَيرَكَ شيئًا أبدًا، ولكنِ ادْعُ اللهَ لي أنْ يُبارِكَ لي في صَفْقَتي -يَعْني: التجارةَ- فدَعا له.

22 - مَنْ قَال : لا إلهَ إلا اللهُ وحدَه، واللهُ أكبرُ، لا إلهَ إلا اللهُ وحدَه، لا إلهَ إلا اللهُ لا شريكَ لهُ، لا إلهَ إلا اللهُ لهُ الملكُ ولهُ الحمدُ، لا إلهَ إلا اللهُ لا حولَ ولا قوةَ إلا باللهِ، يعقِدُهنَّ خَمْسًا بأصابعِه، ثم قال : مَنْ قالهن في يومٍ أو ليلةٍ أو شهرٍ ثم مات مِنْ ذلكَ اليومِ، أو تِلكَ الليلةِ، أو ذاك الشهرِ، غُفر له ذنبُه
خلاصة حكم المحدث : غريب جداً، لم أكتبه إلا من هذا الوجه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الخطيب البغدادي | المصدر : تاريخ بغداد
الصفحة أو الرقم : 2/181 التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (9857)، والإسماعيلي في ((المعجم)) (390)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (2/184) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الحض على التهليل والتسبيح أدعية وأذكار - فضل التهليل والتسبيح والدعاء أدعية وأذكار - فضل الذكر استغفار - أسباب المغفرة استغفار - مكفرات الذنوب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - مَن باع عقدةً مِن حلالٍ، ثمَّ لم يضَعْ ثمنَها في مثْلِها، لم يُبَارَكْ له فيها.
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 1/410 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/254)
التصنيف الموضوعي: تجارة - ما يجب على التجار توقيه بيوع - من باع عقارا ولم يجعل ثمنه في مثله تجارة - ما يستحب التجارة فيه وما يكره تجارة - أحكام التجارة تجارة - الحث على التجارة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - مَن باع عُقدةً من حلالٍ ثم لم يَضَعْ ثمنَها في مثلِها لم يُبارَك له فيها
خلاصة حكم المحدث : موضوع منكر
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2234 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/254)
التصنيف الموضوعي: تجارة - ما يجب على التجار توقيه بيوع - من باع عقارا ولم يجعل ثمنه في مثله تجارة - ما يستحب التجارة فيه وما يكره تجارة - أحكام التجارة تجارة - الحث على التجارة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - أيُّها النَّاسُ, إنَّهُ قدْ أظلَّكُم شهرٌ عظيمٌ رجبٌ شهرُ اللَّهِ الأصمُّ, تُضاعَفُ فيه الحسناتُ, وتُجابُ الدَّعواتُ, وتفرَّجُ فيه الكُرُباتُ.
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 439
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - أوقات الإجابة رقائق وزهد - مضاعفة الحسنات صيام - صوم رجب
| أحاديث مشابهة

26 - كنَّا مع ابنِ عبَّاسٍ بالطَّائفِ فبينا نحن نمشي يومًا في بعضِ المباطخِ إذ قام صاحبُ المبطخةِ فاجتنَى من مبطخِه بطِّيخاتٍ ووضعها بين أيدينا فجُلتُ آكُلُ وأطرحُ قشرَها، فقال ابنُ عبَّاسٍ : لا تفعلْ فإنَّ قشرَها من حُللِ الجنَّةِ، ولم يعلَمِ النَّاسُ ما فيها لتمنَّوْا أن تكونَ ثمارُهم وأقواتُهم كلُّها بطِّيخًا، أما إنَّها أوَّلُ طعامٍ أكله آدمُ في الجنَّةِ فرنَّ إبليسُ رنَّةً تحت تُخومِ الأرضِ السَّابعةِ لمَّا علِم أن آدمَ أكلها، وقال : أخافُ ألَّا يبقَى معي أحدٌ من ذرِّيَّتِه في النَّارِ إلَّا وأخرج منها، فإنَّ اللهَ يباركُ عليها، وعلى من أكل منها، وكيف يكونُ في النَّارِ من بارك منها، فإنَّ اللهَ يبارك عليها، وعلى من أكل منها، وكيف يكونُ في النَّارِ من بارك عليه الجبَّارُ . وسمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ : ماؤُها رحمةٌ، وحلاوتُها مثلُ حلاوةِ الجنَّةِ
خلاصة حكم المحدث : لا يشك أنه موضوع
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 3/96 التخريج : أخرجه ابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/286)
التصنيف الموضوعي: أطعمة - ما جاء في مدح بعض الأطعمة أنبياء - آدم جنة - شجر الجنة أطعمة - أكل البطيخ طب - بعض الأطعمة والأشربة النافعة في التداوي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - قال: كان لِلنَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ قَصعةٌ يُقالُ لها: الغَرَّاءُ. يَحمِلُها أربَعةُ رِجالٍ، فلَمَّا أضحَوْا وسَجَدوا الضُّحى، أُتيَ بتلك القَصعةِ -يَعني وقد ثُرِدَ فيها- فالتَفُّوا عليها، فلَمَّا كَثُروا جَثا رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، فقال أعرابيٌّ: ما هذه الجِلسةُ؟ قال النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ: إنَّ اللهَ جَعَلَني عَبدًا كَريمًا، ولم يَجعَلْني جَبَّارًا عَنيدًا. ثم قال رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ: كُلوا مِن حَوالَيْها، ودَعُوا ذِروَتَها ، يُبارَكْ فيها.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف بهذه السياقة، على نكارة في قوله: كان للنبي صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ قصعة يقال لها: الغراء، يحملها أربعة رجال
الراوي : عبدالله بن بسر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3773 التخريج : أخرجه أبو داود (3773)، واللفظ له، والبيهقي (14768)، باختلاف يسير، وابن ماجه (3263)، مختصرا.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - إطعام الطعام أطعمة - أكل الثريد أطعمة - الاجتماع على الطعام فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تواضعه صلى الله عليه وسلم صلاة - الضحى
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - إنِّي صاحبُ ظهرٍ أعالجُه أسافرُ عليه وأكريه [وإنَّه رُبَّما صادَفَني هذا الشَّهْرُ -يَعْني رَمَضانَ- وأنا أَجِدَ القُوَّةَ، وأنا شابٌّ وأَجِدُ بأن أَصومَ يا رَسولَ اللهِ أَهوَنُ علَيَّ مِن أن أُؤَخِّرَه فيَكونَ علَيَّ دَيْنًا، أَفَأَصومُ يا رَسولُ أَعظَمُ لأَجْري أو أُفطِرُ؟ قالَ: "أيَّ ذلك شِئْتَ يا حَمْزةُ".]
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : حمزة بن عمرو الأسلمي | المحدث : ابن القطان | المصدر : الوهم والإيهام
الصفحة أو الرقم : 3/436 التخريج : أخرجه أبو داود (2403)، والحاكم (1581)، والطبراني في ((الأوسط)) (1067) واللفظ لهم تامًا.
التصنيف الموضوعي: صيام - الترخص بالفطر للمسافر صيام - صيام المسافر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - من باع دارًا أو عقارًا فليعلم أنَّهُ مالٌ قَمِنٌ ألا يباركُ لهُ فيهِ إلا أن يجعلَه في مثلِه
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : سعيد بن حريث المخزومي | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/212 التخريج : أخرجه ابن ماجه (2490)، وأحمد (18739) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: تجارة - ما يجب على التجار توقيه بيوع - من باع عقارا ولم يجعل ثمنه في مثله تجارة - ما يستحب التجارة فيه وما يكره تجارة - أحكام التجارة تجارة - الحث على التجارة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - برِّدوا طعامَكم يُباركُ لكم فيه
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 2/242 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/59)
التصنيف الموضوعي: أطعمة - آداب الأكل أطعمة - أكل الطعام الحار أطعمة - بركة الطعام آداب عامة - آداب الطعام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث