logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 -  إنَّ آيةً مِنَ القرآنِ خيرٌ مِن محمَّدٍ وآلِ محمَّدٍ، القرآنُ كلامُ اللهِ مُنزَّلٌ غيرُ مَخلوقٍ فلا يُشبَّه بغيرِه.
خلاصة حكم المحدث : اللفظ المذكور غير مأثور
الراوي : - | المحدث : ابن تيمية | المصدر : مجموع الفتاوى
الصفحة أو الرقم : 18/126
التصنيف الموضوعي: قرآن - القرآن كلام الله قرآن - الوصية بالقرآن قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام قرآن - نزول القرآن قرآن - آداب الناس كلهم مع القرآن
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

2 - من أحبَّ عليًّا قبِلَ اللهُ عنه صلاتَه وصيامَه وقيامَه، واستجاب دعاءَه. ألا ومن أحبَّ عليًّا أعطاه اللهُ بكلِّ عِرقٍ من بدنِه مدينةً في الجنةِ. ألا ومن أحبَّ آلَ محمدٍ أَمِنَ من الحسابِ والميزانِ والصراطِ. ألا ومن مات على حبِّ آلِ محمدٍ فأنا كفيلُه في الجنةِ مع الأنبياءِ، ألا ومن أبغض آلَ محمدٍ جاء يومَ القيامةِ مكتوبًا بين عينَيه : آيسٌ من رحمةِ اللهِ
خلاصة حكم المحدث : كذب
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن تيمية | المصدر : منهاج السنة
الصفحة أو الرقم : 5/37
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - استجابة الدعاء مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أهل البيت والوصاة بهم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ جاءَ إلى بابِ أهلِ الصُّفَّةِ فاستَأذَنَ، فقالوا: مَن أنتَ؟ قال: أنا مُحمدٌ، قالوا: ما له عِندَنا مَوضِعٌ الذي يَقولُ: أنا. فرَجَعَ، ثم استَأذَنَ ثانيةً، وقال: أنا مُحمدٌ مِسكينٌ. فأَذِنوا له.
خلاصة حكم المحدث : هذا الكلام من أعظم الكذب على النبي صلى الله عليه وسلم
الراوي : - | المحدث : ابن تيمية | المصدر : مجموع الفتاوى
الصفحة أو الرقم : 11/71
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تواضعه صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - أهل الصفة
| أحاديث مشابهة

4 - آية من القرآنِ خيرٌ من محمدٍ وآلِه
خلاصة حكم المحدث : غير مأثور
الراوي : - | المحدث : ابن تيمية | المصدر : مجموع الفتاوى
الصفحة أو الرقم : 18/381
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام قرآن - فضل قراءة القرآن إحسان - الحث على الأعمال الصالحة إيمان - كلام الله
| أحاديث مشابهة

5 - سُئِلَ عن آلِ محمَّدٍ فقال: كُلُّ مُؤمِنٍ تَقِيٍّ
خلاصة حكم المحدث : موضوع لا أصل له
الراوي : - | المحدث : ابن تيمية | المصدر : الفتاوى الكبرى
الصفحة أو الرقم : 2/ 195
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان رقائق وزهد - تقوى الله رقائق وزهد - الورع والتقوى مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم
| أحاديث مشابهة

6 - آلُ محمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الأولياءُ من أمَّتهِ، وهم المؤمنونَ المتَّقونَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف لا يثبت
الراوي : - | المحدث : ابن تيمية | المصدر : منهاج السنة
الصفحة أو الرقم : 4/153
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الحب في الله رقائق وزهد - تقوى الله فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - آل البيت هم المؤمنون إيمان - الكرامات والأولياء رقائق وزهد - الورع والتقوى
| أحاديث مشابهة

7 - حُبُّ آلِ محمدٍ يومًا خيرٌ من عبادةِ سنةٍ، ومن مات عليه دخل الجنةَ. وقولُه عن عليٍّ : أنا وهذا حُجَّةُ اللهِ على خلْقِه
خلاصة حكم المحدث : حديثان موضوعان
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن تيمية | المصدر : منهاج السنة
الصفحة أو الرقم : 5/75
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل أهل البيت والوصاة بهم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم
| أحاديث مشابهة

8 - أنَّ آدمَ عليه السَّلامُ لمَّا أكلَ من الشَّجرةِ وجرَى ما جرَى استشفعَ بالنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى اللهِ فقالَ له يا آدمُ كيف عرفتَ محمَّدًا ولم أخلُقهُ بعدُ قال له لمَّا نفختَ فيَّ الرُّوحَ رفعتُ رأسي فرأيتُ على قوائمِ العرشِ لا إلهَ إلَّا اللهُ محمَّدٌ رسولُ اللهِ فعلِمتُ أنَّك لم تُضِفْ إلى اسمِكَ إلَّا أحبَّ الخلقِ عليكَ فقال صدَقتَ يا آدمُ إنَّه لأحبُّ خَلقي إليَّ وإذ سألتَني به فقد غفرتُ لك ولولا محمَّدُ ما خلقتُكَ وهو آخرُ الأنبياءِ من ذرِّيَّتكَ
خلاصة حكم المحدث : ليس في شيء من دواوين الحديث التي يعتمد عليها لا بإسناد حسن ولا صحيح بل ولا ضعيف يستأنس به ويعتضد به وإنما نقل كما تنقل الإسرائيليات
الراوي : - | المحدث : ابن تيمية | المصدر : الرد على البكري
الصفحة أو الرقم : 52
التصنيف الموضوعي: أنبياء - آدم استغفار - أسباب المغفرة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خاتم الأنبياء فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - عظم قدر النبي صلى الله عليه وسلم آداب الدعاء - التوسل وأحكامه
| أحاديث مشابهة

9 - جاء جابرُ بنُ عبدِ اللهِ الأنصاريُّ إليه [ أي إلى محمدٍ الباقرِ ] وهو صغيرٌ في الكتابِ، فقال له : جَدُّكَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُسلِّمُ عليك. فقال : وعلى جَدِّي السَّلامُ. فقيل لجابرٍ : كيف هذا ؟ قال : كنتُ جالسًا عندَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ والحُسينُ في حِجرِه وهو يلاعِبُه، فقال : يا جابرُ يُولد له ولدٌ اسمُه عليٌّ إذا كان يومُ القيامةِ نادى مُنادٍ : لِيقُمْ سيِّدُ العابدِين، فيقوم ولدُه، ثم يولد له مولودٌ اسمُه محمدٌ الباقرُ، يبقَرُ العلمَ بقْرًا، فإذا رأيتَه فأَقرِئْه مني السَّلامَ
خلاصة حكم المحدث : لا أصل له، من الأحاديث الموضوعة
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن تيمية | المصدر : منهاج السنة
الصفحة أو الرقم : 4/11
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - تبليغ السلام فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مناقب وفضائل - علي بن الحسين مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - محمد بن علي بن الحسين الملقب بالباقر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - مرِض الحسنُ، والحسينُ، فعادَهما جدُّهما رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وعامَّةُ العربِ فقالوا : يا أبا الحسنِ لو نذرتَ على ولديكَ. فنذر صومَ ثلاثةِ أيامٍ، وكذا نذرتْ أمُّهُما فاطمةُ وجاريتُهم فضَّةُ، فبرِئا، وليس عند آلِ محمدٍ قليلٌ ولا كثيرٌ، فاستقرضَ عليٌّ ثلاثةَ آصُعٍ من شعيرٍ، فقامتْ فاطمةُ إلى صاعٍ فطحنَتهُ، وخبزتْ منه خمسةَ أقراصٍ، لكلِّ واحدٍ منهم قرصًا، وصلَّى عليُّ مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم المغربَ، ثمَّ أتَى المنزلَ فوضعَ الطَّعامَ بين يديهِ، إذ أتاهم مسكينٌ، فقال : السَّلامُ عليكمْ أهلَ بيتِ محمدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، مسكينٌ من مساكينِ المسلمينَ، أطعِموني أطعمَكم اللهُ من موائدِ الجنَّةِ. فسمِعهُ عليٌّ، فأمر بإعطائهِ، فأعطَوهُ الطَّعامَ، ومكثوا يومَهم وليلتَهم لم يذوقوا شيئًا إلَّا الماءَ القراحَ. فلمَّا كان اليومُ الثَّاني قامتْ فاطمةُ فخبزَتْ صاعًا، وصلَّى عليُّ مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ثمَّ أتَى المنزلَ فوضع الطَّعام بين يديهِ، فأتاهم يتيمٌ، فوقف بالبابِ، وقال : السَّلامُ عليكم أهلَ بيتِ محمدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، يتيمٌ من أولادِ المهاجرينَ استشهدَ والدي يومَ العقبَةِ، أطعِموني أطعمَكُم اللهُ من موائدِ الجنَّةِ، فسمعَهُ عليٌّ، فأمر بإعطائهِ، فأعطَوهُ الطَّعامَ، ومكثوا يومين وليلتينِ لم يذوقوا إلَّا الماءَ القراحَ. فلمَّا كان اليومُ الثَّالثُ قامتْ فاطمةُ إلى الصَّاعِ الثَّالثِ، فطحنَتهُ وخبزَتهُ، فصلَّى عليُّ مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ثمَّ أتَى المنزلَ فوضعَ الطَّعامَ بين يديهِ، إذ أتَى أسيرٌ فقال : أتأسرونَنا وتشرِّدوننا ولا تُطعموننا، أطعِموني فإنِّي أسيرُ محمَّدٍ أطعمَكم اللهُ من موائدِ الجنَّةِ. فسمعَهُ عليٌّ، فأمر بإعطائِه، فأعطَوهُ الطَّعامَ، ومكَثوا ثلاثةَ أيامٍ بلياليها لم يذوقوا شيئًا إلَّا الماءَ القراحَ. فلمَّا كان اليومُ الرَّابعُ، وقد وفَّوْا نذورَهم، أخذ عليُّ الحسنَ بيدهِ اليُمنَى، والحسينَ بيدهِ اليسرَى، وأقبل على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وهم يرتعشونَ كالفراخِ من شدَّةِ الجوعِ، فلمَّا بصرهما النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال : يا أبا الحسنِ ما أشدَّ ما يسوؤُني ما أرَى بكم، انطلقْ بنا إلى منزلِ ابنتي فاطمةَ، فانطلَقوا إليها، وهي في حُجرتِها، قد لصقَ بطنُها بظهرِها من شدَّةِ الجوعِ، وغارتْ عيناها، فلمَّا رآها النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال : واغوثاهُ باللهِ أهلُ بيتِ محمَّدٍ يموتونَ جوعًا ! فهبط جبريلُ على محمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال : يا محمَّدُ، خذْ ما هنأكَ اللهُ في أهلِ بيتكَ. فقال ما آخذُ يا جبريلُ ؟ فأقرأَهُ { هَلْ أَتَى عَلَى الْإِنْسَانِ حِينٌ } [ الإنسان : 1 ]
خلاصة حكم المحدث : كذب موضوع
الراوي : - | المحدث : ابن تيمية | المصدر : منهاج السنة
الصفحة أو الرقم : 7/174
التصنيف الموضوعي: أطعمة - إطعام الطعام تفسير آيات - سورة الإنسان مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فاطمة بنت رسول الله رقائق وزهد - الإيثار والمواساة
| أحاديث مشابهة

11 - عن ابنِ عبَّاسٍ في قولهِ تعالَى : { وَالسَّابِقُونَ السَّابِقُونَ } قال : سبقَ يُوشَعُ بنُ نونَ إلى موسَى، وسبق موسَى إلى هارونَ، وسبق صاحبُ يس إلى عيسَى، وسبق عليٌّ إلى محمدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
خلاصة حكم المحدث : هذا باطل عن ابن عباس
الراوي : مجاهد بن جبر المكي | المحدث : ابن تيمية | المصدر : منهاج السنة
الصفحة أو الرقم : 7/154
التصنيف الموضوعي: أنبياء - عيسى أنبياء - موسى أنبياء - يوشع بن نون تفسير آيات - سورة الواقعة مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - عن ابنِ عبَّاسٍ قال : ليس من آيةٍ في القرآنِ : { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا } إلَّا وعليٌّ رأسُها وأميرُها، وشريفُها وسيِّدُها، ولقد عاتبَ اللهُ تعالَى أصحابَ محمَّدٍ في القرآنِ، وما ذكرَ عليًّا إلَّا بخيرٍ
خلاصة حكم المحدث : كذب على ابن عباس
الراوي : عكرمة مولى ابن عباس | المحدث : ابن تيمية | المصدر : منهاج السنة
الصفحة أو الرقم : 7/232
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - عن ابنِ عباسٍ قال : سُئِل النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن الكلماتِ التي تلقَّاها آدمُ من ربِّه فتاب عليه. قال : سأله بحقِّ محمدٍ وعليٍّ وفاطمةَ والحسنِ والحُسينِ أن يتوبَ عليه، فتاب عليه
خلاصة حكم المحدث : كذب موضوع
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن تيمية | المصدر : منهاج السنة
الصفحة أو الرقم : 7/130
التصنيف الموضوعي: أنبياء - آدم تفسير آيات - سورة البقرة مناقب وفضائل - الحسن والحسين ابنا علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فاطمة بنت رسول الله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - عن أبي هريرةَ قال : مكتوبٌ على العرشِ لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَهُ لا شريكَ له, محمَّدٌ عبدي ورسولي أيَّدتهُ بعليِّ بنِ أبي طالبٍ، وذلك قولهُ في كتابهِ : { هُوَ الَّذِي أَيَّدَكَ بِنَصْرِهِ وَبِالْمُؤْمِنِينَ } يعني بعليٍّ
خلاصة حكم المحدث : كذب موضوع
الراوي : - | المحدث : ابن تيمية | المصدر : منهاج السنة
الصفحة أو الرقم : 7/194
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الأنفال مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم
| أحاديث مشابهة

15 - أنَّهُ لمَّا بُشِّرَ الفقراءُ بسبقِهم الأغنياءَ إلى الجنَّةِ تواجدوا وخرَّقوا ثيابَهم وأنَّ جبرائيل نزلَ من السَّماءِ فقال: يا محمَّدُ إنَّ ربَّك يطلبُ نصيبَهُ من هذِهِ الخِرَقِ فأخذَ منْها خِرقةً فعلَّقَها بالعرشِ وإنَّ ذلِكَ هوَ زيقُ الفقراءِ
خلاصة حكم المحدث : مكذوب
الراوي : - | المحدث : ابن تيمية | المصدر : مجموع الفتاوى
الصفحة أو الرقم : 11/563
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - فضل الفقر والفقراء زينة اللباس - خرقة الصوفية ملائكة - أعمال الملائكة ملائكة - فضل جبريل إيمان - توحيد الربوبية
| أحاديث مشابهة

16 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ليلةَ أُسريَ به جمع اللهُ بينه وبين الأنبياءِ ثمَّ قال : سلْهُم يا محمدُ علامَ بُعثتُم ؟ قالوا : بُعِثْنا على شهادةِ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ وعلى الإقرارِ بنبوَّتكَ والولايةِ لعليِّ بنِ أبي طالبٍ
خلاصة حكم المحدث : كذب باطل
الراوي : - | المحدث : ابن تيمية | المصدر : منهاج السنة
الصفحة أو الرقم : 7/167
التصنيف الموضوعي: أنبياء - عام فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - الإسراء والمعراج فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - عظم قدر النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - معجزات النبي مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب
| أحاديث مشابهة

17 - حديثُ تبليغِ جابرٍ لهُ السلامَ [عَن جابرِ بنِ عبد اللهِ الأَنصاريِّ: أَنّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ لَهُ: يُوشِك أَن تَبْقَى حَتَّى ‌تَلْقَى ‌وَلداً ‌لي ‌من ‌الحُسين ‌يُقَال ‌لَهُ: ‌محمّد، ‌يَبقُر العِلْمَ بقْراً، فإِذا لقيتَه فأَقرِئْه منيِّ السلامَ]
خلاصة حكم المحدث : من الموضوعات
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن تيمية | المصدر : منهاج السنة
الصفحة أو الرقم : 4/51
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - إفشاء السلام آداب السلام - تبليغ السلام آداب السلام - كيفية السلام
| أحاديث مشابهة

18 - أن أبا بكرٍ الصديقَ أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال : إني أتعلّمُ القرآنَ ويتفلّتُ منِّي، فقال له رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : قل اللهمّ إنّي أسألكَ بمحمدٍ نبيِّكَ وبإبراهيمَ خليلكِ وبموسى نجِيِّكَ وعيسى روحِكِ وكلمتكَ وبتوارةِ موسى وإنجيلِ عيسى وزبورِ داودَ وفرقانِ محمدٍ وبكلِّ وحيِ أوحيتهُ وقضاءِ قضيتهُ
خلاصة حكم المحدث : من الأحاديث الضعيفة الواهية بل الموضوعة ولا يوجد في أئمة الإسلام من احتج بها ولا اعتمد عليها
الراوي : عنترة بن عبدالرحمن الشيباني | المحدث : ابن تيمية | المصدر : التوسل والوسيلة
الصفحة أو الرقم : 164
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - الثناء على الله في الدعاء أدعية وأذكار - دعاء الحفظ قرآن - نسيان القرآن آداب الدعاء - التوسل وأحكامه إيمان - الكتب السماوية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - أن أبا بكرٍ الصديقَ أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال : إني أتعلّمُ القرآنَ ويتفلّتُ منِّي، فقال له رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : قل اللهمّ إنّي أسألكَ بمحمدٍ نبيّك وبإبراهيمَ خليلكَ وبموسى نجِيّكَ وعيسى روحِكَ وكلمتُكَ وبتوارةِ موسى وإنجيلِ عيسى وزبورِ داودَ وفرقانِ محمدٍ وبكل وحيِ أوحيتَهُ وقضاءِ قضيتَهُ
خلاصة حكم المحدث : من الأحاديث الضعيفة الواهية بل الموضوعة
الراوي : عنترة بن عبدالرحمن الشيباني | المحدث : ابن تيمية | المصدر : مجموع الفتاوى
الصفحة أو الرقم : 1/252
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - الثناء على الله في الدعاء أدعية وأذكار - دعاء الحفظ قرآن - نسيان القرآن آداب الدعاء - التوسل وأحكامه إيمان - الكتب السماوية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وقد سُئِلَ : بأيِّ لغةٍ خاطبَك ربُّك ليلةَ المعراجِ ؟ قال : خاطبَني بلغةِ عليٍّ، فألهمَني أن قلتُ : يا ربِّ خاطَبْتَني أم عليًّا ؟ فقال : يا محمدُ، أنا شيءٌ لستُ كالأشياءِ لا أُقاسُ بالناسِ، ولا أُوصَفَ بالأشياءِ، خلقتُك من نوري وخلقتُ عليًّا من نورِك، فاطَّلعتُ على سرائرِ قلبِك، فلم أَجِدْ إلى قلبِك أحبَّ من عليٍّ، فخاطبتُك بلسانِه كيما يطمئنُ قلبُك
خلاصة حكم المحدث : كذب
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن تيمية | المصدر : منهاج السنة
الصفحة أو الرقم : 5/39
التصنيف الموضوعي: عقيدة - إثبات صفات الله تعالى فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - الإسراء والمعراج مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب علم - حسن السؤال ونصح العالم مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم
| أحاديث مشابهة

21 - أنه مكتوبٌ على قشرِ البطيخِ : لا إله إلا اللهُ، موسى كليمُ اللهِ. لا إله إلا اللهُ عيسى روحُ اللهِ. لا إله إلا اللهُ محمدٌ رسولُ اللهِ، وأيضا : من أكلَه بقشرِه كانَ له بكلِ نهشةٍ عشرُ حسناتٍ، وحطَّ عنه عشرُ سيئاتٍ، وإن أكلَه ببذرِه فبكلِ ألفٍ درجةٌ في الجنةِ ؟ وأنه صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ لأبي هريرةَ : ألك قميصانِ ؟ بعْ الواحدَ وكلْ به بطيخًا أصفرَ
خلاصة حكم المحدث : الأحاديث في البطيخ مختلقة لم يرغب النبي صلى الله عليه وسلم في أكل البطيخ. وجميع ما يروى من هذا الجنس فهو كذب
الراوي : - | المحدث : ابن تيمية | المصدر : مجموع الفتاوى
الصفحة أو الرقم : 32/213
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل أنبياء - عيسى أنبياء - موسى أطعمة - أكل البطيخ أنبياء - محمد
| أحاديث مشابهة

22 - كان [ أي معاويةَ ] باليمنِ يومَ الفتحِ يطعَنُ على رسولِ الله ِصلَّى الله ُعليه وسلَّمَ، وكتب إلى أبيه صخرِ بنِ حربٍ يُعيِّرُه بإسلامِه، ويقول أَصَبَوْتَ إلى دينِ محمدٍ ؟ وكتب إليه. يا صخرُ لا تُسلِمَنَّ طوعًا فتفضَحُنا*بعد الذين ببدرٍ أصبحوا فرقًا* جدي وخالي وعمُّ الأمِّ يا لهم*قومًا وحنظلةُ المهديُّ لنا أرقًا* فالموتُ أهونُ من قولِ الوُشاةِ لنا*خلِّي ابنَ هندٍ عن العُزَّى لقد فرَقا
خلاصة حكم المحدث : كذب
الراوي : - | المحدث : ابن تيمية | المصدر : منهاج السنة
الصفحة أو الرقم : 4/431
التصنيف الموضوعي: مغازي - فتح مكة مناقب وفضائل - أبو سفيان بن حرب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة

23 - قولُه تعالى : وَاجْعَلْ لِي وَزِيرًا مِنْ أَهْلِي عن ابنِ عباسٍ قال : أخذ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بيدِ عليٍّ وبيدي ونحن بمكةَ، وصلَّى أربعَ ركعاتٍ، ورفع يدَه إلى السماءِ، فقال : اللهمَّ موسى بنُ عِمران سألك، وأنا محمدٌ نبيُّك أسألك أن تشرحَ لي صدري، وتُحلِلْ عُقدةً من لساني، يفقهوا قولي، واجعلْ لي وزيرًا من أهلي، عليَّ بنَ أبي طالبٍ أخي، أَشددْ به أَزري وأَشرِكه في أمري. قال ابنُ عباسٍ : سمعتُ مناديًا ينادي : يا أحمدُ قد أوتيتَ ما سألتَ
خلاصة حكم المحدث : كذب موضوع باتفاق أهل العلم بالحديث
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن تيمية | المصدر : منهاج السنة
الصفحة أو الرقم : 7/273
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - دعوات النبي صلى الله عليه وسلم تفسير آيات - سورة طه مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - عليٌّ قائدُ البررةِ ، وقاتلُ الكفرةِ، فمنصورٌ من نصره، ومخذولٌ من خذَله. أما إني صليتُ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يومًا صلاةَ الظهرِ، فسأل سائلٌ في المسجدِ، فلم يعطِه أحدٌ شيئًا، فرفع السائلُ يدَه إلى السماءِ، وقال : اللهمَّ إنك تشهدُ أني سألتُ في مسجدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فلم يُعطني أحدٌ شيئًا، وكان عليٌّ راكعًا، فأومأ بخنصرِه اليمنى، وكان متختِّمًا فيها، فأقبل السائلُ حتى أخذ الخاتمَ، وذلك بعين النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ. فلما فرغ من صلاتِه رفع رأسَه إلى السماءِ، وقال : اللهمَّ إنَّ موسى سألك وقال رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي (25) وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي (26) وَاحْلُلْ عُقْدَةً مِنْ لِسَانِي (27) يَفْقَهُوا قَوْلِي (28) وَاجْعَلْ لِي وَزِيرًا مِنْ أَهْلِي (29) هَارُونَ أَخِي (30) اشْدُدْ بِهِ أَزْرِي (31) وَأَشْرِكْهُ فِي أَمْرِي [ سورة طه : 25 - 32 ] فأنزلت عليه قرآنًا ناطقًا : سَنَشُدُّ عَضُدَكَ بِأَخِيكَ وَنَجْعَلُ لَكُمَا سُلْطَانًا فَلَا يَصِلُونَ إِلَيْكُمَا بِآيَاتِنَا أَنْتُمَا وَمَنِ اتَّبَعَكُمَا الْغَالِبُونَ [ سورة القصص : 35 ] اللهمَّ وأنا محمد نبيُّك وصفِيُّك، اللهمَّ فاشرَحْ لي صدري، ويسِّرْ لي أمري، واجعلْ لي وزيرًا من أهلي، عليًّا أَشددْ به ظَهري. قال أبو ذرٍّ : فما استتمَّ كلامَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حتى نزل عليه جبريلُ من عند اللهِ فقال : يا محمدُ اقرأْ قال : وما أقرأُ ؟ قال : اقرأ إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ
خلاصة حكم المحدث : كذب وباطل
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : ابن تيمية | المصدر : منهاج السنة
الصفحة أو الرقم : 7/5
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة القصص تفسير آيات - سورة المائدة تفسير آيات - سورة طه قرآن - أسباب النزول مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - حديثُ صَلاةِ الرَّغائِبِ. [يعني حديث: ما من أحد يصوم أول خميس من رجب ثم يصلي فيما بين العشاء والعتمة اثنتي عشرة ركعة يفصل بين كل ركعتين بتسليمة يقرأ في كل ركعة بفاتحة الكتاب مرة وإنا أنزلناه في ليلة القدر ثلاث مرات وقل هو الله أحد اثنتي عشرة مرة فإذا فرغ من صلاته صلى علي سبعين مرة يقول اللهم صل على محمد النبي الأمي وعلى آله ثم يسجد ويقول في سجوده سبعين مرة سبوح قدوس رب الملائكة والروح ثم يرفع رأسه ويقول سبعين مرة رب اغفر وارحم وتجاوز عما تعلم إنك أنت الأعز الأكرم ثم يسجد سجدة أخرى ويقول فيها مثل ما قال في السجدة الأولى ثم يسأل حاجته في سجوده فإنها تقضى قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يصلي أحد هذه الصلاة إلا غفر الله تعالى له جميع ذنوبه ولو كانت مثل زبد البحر وعدد الرمل ووزن الجبال وورق الأشجار ويشفع يوم القيامة في سبعمائة من أهل بيته ممن قد استوجب النار]
خلاصة حكم المحدث : كذب موضوع باتفاق أهل المعرفة بذلك
الراوي : - | المحدث : ابن تيمية | المصدر : الفتاوى الكبرى
الصفحة أو الرقم : 2/ 262
التصنيف الموضوعي: صلاة - الصلاة بين مغرب وعشاء
| أحاديث مشابهة

26 -  إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لمَّا أرادَ الهجرةَ خلَّفَ عليَّ بنَ أبي طالبٍ لِقضاءِ دُيونِه ورَدِّ الودائِعِ الَّتي كانت عندَه، وأمَرَه ليلةَ خرَجَ إلى الغارِ، وقد أحاطَ المشرِكونَ بالدَّارِ، أنْ ينامَ على فراشِه، فقال له: يا عليُّ، اتَّشِحْ ببُرْدي الحَضْرَميِّ الأخضرِ، ونَمْ على فراشي؛ فإنَّه لا يَخلُصُ إليكَ منهم مكروهٌ إنْ شاءَ اللهُ تعالى، ففعَلَ ذلك، فأوحى اللهُ تعالى إلى جِبْريلَ وميكائيلَ أنِّي قد آخَيْتُ بينَكما، وجعَلتُ عُمُرَ أحدِكما أطولَ مِن عُمُرِ الآخَرِ، فأيُّكما يُؤثِرُ صاحبَه بالحياةِ؟ فاختارَ كلاهما الحياةَ، فأوحى اللهُ إليهما: ألَا كنتُما مثلَ عليِّ بنِ أبي طالبٍ، آخَيْتُ بينَه وبين محمَّدٍ عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ، فباتَ على فراشِه يَفديهِ بنفْسِه ويُؤثِرُه بالحياةِ؟ اهبِطَا إلى الأرضِ فاحفَظاهُ مِن عدُوِّه، فنزَلَا، فكان جِبْريلُ عند رأسِه، ومِيكائيلُ عند رِجلَيْه، فقال جِبْريلُ: بَخٍ بَخٍ مَنْ مِثلُكَ يا بنَ أبي طالبٍ يُباهي اللهُ بكَ الملائِكةَ؟! فأنزَلَ اللهُ عزَّ وجلَّ على رسولِه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وهو مُتوَجِّه إلى المدينةِ في شأنِ عليٍّ: {وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْرِي نَفْسَهُ ابْتِغَاءَ مَرْضَاتِ اللَّهِ} [البقرة: 207]، وقال ابنُ عبَّاسٍ: إنَّها نزَلَتْ في عليٍّ لمَّا هرَبَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِنَ المشركينَ إلى الغارِ.
خلاصة حكم المحدث : كذب باتفاق أهل العلم بالحديث
الراوي : - | المحدث : ابن تيمية | المصدر : منهاج السنة
الصفحة أو الرقم : 7/110
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة مغازي - هجرة النبي إلى المدينة ملائكة - أعمال الملائكة مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب وكالة - الوكالة في قضاء الديون
| أحاديث مشابهة

27 - عن عامرِ بنِ واثلةَ قال : كنتُ مع عليٍّ عليهِ السلامُ يومَ الشورى يقول لهم : لأحتجَّنَّ عليكم بما لا يستطيعُ عربيُّكم ولا عجميُّكم تغييرَ ذلك، ثم قال : أنشدُكم باللهِ أيها النفرُ جميعًا، أفيكم أحدٌ وحَّدَ اللهَ تعالى قبلي ؟ قالوا اللهم لا. قال : فأنشدُكم باللهِ هل فيكم أحدٌ لهُ أخٌ مثلُ أخي جعفرٍ الطيارِ في الجنةِ مع الملائكةِ غيري ؟ قالوا : اللهم لا. قال : فأنشدكم باللهِ : هل فيكم أحدٌ لهُ عمٌّ مثلُ عمي حمزةُ أسدُ اللهِ وأسدُ رسولِه سيدُ الشهداءِ غيري ؟ قالوا اللهم لا. قال : فأنشدُكم باللهِ هل فيكم أحدٌ لهُ زوجةٌ مثلُ زوجتي فاطمةُ بنتُ محمدٍ سيدةُ نساءِ أهلِ الجنةِ غيري ؟ قالوا : اللهم لا. قال : فأنشدكم باللهِ هل فيكم أحدٌ لهُ سِبْطَانِ مثلُ سبطيَّ الحسنُ والحسينُ سيدا شبابِ أهلِ الجنةِ غيري ؟ قالوا : اللهم لا. قال : فأنشدكم باللهِ هل فيكم أحدٌ ناجى رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عشرَ مراتٍ قدَّم بين يدي نجواهُ صدقةً غيري ؟ قالوا : اللهم لا. قال : فأنشدكم باللهِ هل فيكم أحدٌ قال لهُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : من كنتُ مولاهُ فعليٌّ مولاهُ، اللهم والِ من والاهُ وعادِ من عاداهُ، ليُبلغ الشاهدُ الغائبَ غيري ؟ قالوا : اللهم لا. قال : فأنشدكم باللهِ هل فيكم أحدٌ قال لهُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : اللهم ائْتني بأحبِّ خلقِكَ إليك وإليَّ يأكل معي من هذا الطيرِ، فأتاهُ، فأكل معه غيري ؟ قالوا : اللهم لا. قال : فأنشدكم باللهِ هل فيكم أحدٌ قال لهُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : لأُعطيَنَّ الرايةَ رجلًا يحب اللهَ ورسولَه ويحبُّهُ اللهُ ورسولُه ، لا يرجعُ حتى يفتح اللهُ على يديه إذ رجع غيري منهزمًا غيري ؟ قالوا : اللهم لا. قال : فأنشدكم باللهِ هل فيكم أحدٌ قال لهُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لبني وكيعةَ : لتنتهُنَّ أو لأبعثَنَّ إليكم رجلًا نفسُه كنفسي، وطاعتُه كطاعتي، ومعصيتُه كمعصيتي يفصلُكم بالسيفِ غيري ؟ قالوا : اللهم لا. قال : فأنشدُكم باللهِ هل فيكم أحدٌ قال لهُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : كذب من زعم أنَّهُ يحبني ويبغضُ هذا غيري ؟ قالوا : اللهم لا. قال : فأنشدكم باللهِ هل فيكم أحدٌ سلَّمَ عليهِ في ساعةٍ واحدةٍ ثلاثةُ آلافٍ من الملائكةِ : جبرائيلُ وميكائيلُ وإسرافيلُ حيثُ جئتُ بالماءِ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ من القليبِ غيري ؟ قالوا : اللهم لا. قال : فأنشدكم باللهِ هل فيكم أحدٌ نُودِيَ بهِ من السماءِ : لا سيفَ إلا ذو الفقارِ، ولا فتى إلا عليٌّ غيري ؟ قالوا : اللهم لا. قال : فأنشدكم باللهِ هل فيكم أحدٌ قال لهُ جبريلُ هذه هي المواساةُ، فقال لهُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : إنَّهُ مني وأنا منه. فقال جبريلُ : وأنا منكما غيري ؟ قالوا : اللهم لا. قال : فأنشدكم باللهِ هل فيكم أحدٌ قال لهُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : تقاتلُ الناكثينَ والقاسطينَ والمارقينَ، على لسانِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ غيري ؟ قالوا : اللهم لا قال : فأنشدكم باللهِ هل فيكم أحدٌ قال لهُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : إني قاتلتُ على تنزيلِ القرآنِ وأنت تقاتلُ على تأويلِه غيري ؟ قالوا : اللهم لا. قال : فأنشدكم باللهِ هل فيكم أحدٌ ردَّتْ عليهِ الشمسُ حتى صلى العصرَ في وقتها غيري ؟ قالوا : اللهم لا. قال : فأنشدكم باللهِ هل فيكم أحدٌ أمرَه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أن يأخذ ( براءةً ) من أبي بكرٍ، فقال أبو بكرٍ : يا رسولَ اللهِ أنزل فيَّ شيٌء ؟ فقال لهُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : إنَّهُ لا يؤدَّي عني إلا عليٌّ غيري ؟ قالوا : اللهم لا. قال : فأنشدُكم باللهِ هل فيكم أحدٌ قال لهُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : لا يحبكَ إلا مؤمنٌ ولا يبغضك إلا منافقٌ كافرٌ غيري ؟ قالوا : اللهم لا. قال : فأنشدكم باللهِ هل تعلمون أنَّهُ أمرَ بسدِّ أبوابكم وفتحِ بابي فقلتم في ذلك، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : ما أنا سددتُ أبوابكم ولا فتحتُ بابَه، بل اللهُ سدَّ أبوابكم وفتح بابَه غيري ؟ قالوا : اللهم لا. قال : فأنشدكم باللهِ أهلْ تعلمون أنَّهُ ناجاني يومَ الطائفِ دون الناسِ فأطال ذلك، فقلتم : ناجاهُ دوننا، فقال : ما أنا انتجيتُه بل اللهُ انتجاهُ غيري ؟ قالوا : اللهم نعم. قال : فأنشدكم باللهِ أتعلمون أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال : الحقُّ مع عليٍّ وعليٌّ مع الحقِّ يزولُ الحقُّ مع عليٍّ كيفما زال ؟ قالوا : اللهم نعم. قال : فأنشدكم باللهِ أتعلمون أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال : إني تاركٌ فيكم الثقلين : كتابُ اللهِ وعترتي أهلُ بيتي لن تضلوا ما استمسكتم بهما، ولن يفترقا حتى يَرِدَا علي الحوضِ ؟ قالوا : اللهم نعم. قال : فأنشدكم باللهِ هل فيكم أحدٌ، وقى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بنفسِه من المشركين واضطجع في مضجعِه غيري ؟ قالوا : اللهم لا. قال : فأنشدكم باللهِ هل فيكم أحدٌ بارزَ عمرو بنُ عبدِ وُدٍّ العامريَّ حين دعاكم إلى البَرَازِ غيري ؟ قالوا : اللهم لا. قال : فأنشدكم باللهِ هل فيكم أحدٌ نزل فيهِ آيةُ التطهيرِ حيث يقول : إِنَّمَا يُرِيدُ اللهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا [ سورة الأحزاب : 33 ] غيري ؟ قالوا : اللهم لا. قال : فأنشدكم باللهِ هل فيكم أحدٌ قال لهُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : أنت سيدُ المؤمنين غيري ؟ قالوا : اللهم لا. قال : فأنشدكم باللهِ هل فيكم أحدٌ قال لهُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : ما سألتُ اللهَ شيئًا إلا وسألتُ لك مثلَه غيري ؟ قالوا : اللهم لا
خلاصة حكم المحدث : كذب باتفاق أهل المعرفة بالحديث
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن تيمية | المصدر : منهاج السنة
الصفحة أو الرقم : 5/50
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - الحسن والحسين ابنا علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - جعفر بن أبي طالب مناقب وفضائل - حمزة بن عبد المطلب مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فاطمة بنت رسول الله
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

28 - لَمَّا كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بغديرِ خُمٍّ نادى النَّاسَ فاجتمعوا, فأخذَ بِيَدِ عَلِيٍّ، وقال : من كنتُ مولاهُ فعَلِيٌّ مولاهُ. فشاعَ ذلكَ وطار في البلادِ، فبلغ ذلك الحارثَ بنَ النُّعمانِ الفِهرِيَّ، فأتى رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ على ناقتِهِ, حتى أتى الأبطحَ , فنزل عن ناقتِهِ وأناخها فعقَلها، فأتى رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ وهوَ في مَلأٍ من الصَّحابةِ، فقال : يا مُحمَّدُ أمرتَنا عنِ اللَّهِ أن نشهَدَ أنْ لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وأنَّكَ رسولُ اللَّهِ، فقبِلنَا منكَ. وأمرتنا أن نُصلِّيَ خمسًا فقبلناهُ منكَ. وأمرتَنا أن نُزَكِّيَ أموالَنا فقبلناهُ منكَ. وأمرتنا أن نصومَ شهرًا فقبِلناهُ منكَ. وأمرتَنا أن نحجَّ البيتَ فقبِلناهُ منكَ. ثمَّ لم ترضَ بهذا حتَّى رفعتَ بِضُبعَيِ ابنِ عمِّك وفَضَّلتَهُ علينا، وقلتَ : من كنتُ مولاهُ فعَلِيٌّ مولاهُ. وهذا منكَ أم منَ اللَّهِ ؟ قال النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ : واللَّهِ الَّذي لا إله إلا هُوَ هُوَ مِنْ أمرِ اللَّهِ ، فولَّى الحارِثُ يريدُ راحلتَهُ، وهو يقولُ : اللَّهمَّ إن كان هذا الحقَّ من عندِكَ فأمطِرْ علينا حجارَةً مِن السَّماءِ أو ائتِنا بعذابٍ أليمٍ. فما وصل إليها حتَّى رماهُ اللَّهُ بِحجَرٍ فسقَطَ على هامَتِهِ وخرج من دُبرِهِ فقتلَهُ, وأنزل اللَّهُ تعالى : { سَأَلَ سَائِلٌ بِعَذَابٍ وَاقِعٍ * لِلْكَافِرِينَ لَيْسَ لَهُ دَافِعٌ * مِنَ اللَّهِ }
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : - | المحدث : ابن تيمية | المصدر : منهاج السنة
الصفحة أو الرقم : 7/33
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة المعارج قرآن - أسباب النزول مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب الولاء والبراء - موالاة المسلمين مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

29 - إنَّ قريشًا وكِنانةَ وأهلَ تِهامَةَ كانوا في عشرةِ آلافٍ، فالأحزابُ كلُّهم من هؤلاءِ، ومن أهلِ نجدٍ : تَميمُ وأسَدُ وغَطفَانَ، ومن اليهودِ : كانوا قريبًا من عشرةِ آلافٍ. والأحزابُ كانوا ثلاثةَ أصنافٍ : قريشٌ وحلَفاؤها، وهُمْ أهلُ مكَّةَ ومَن حولَها. وأهلُ نَجْدٍ : تميمُ وأسدُ وغَطفانَ ومَن دخلَ معَهُمْ. واليهودُ بنو قُرَيظةَ
خلاصة حكم المحدث : كذب
الراوي : - | المحدث : ابن تيمية | المصدر : منهاج السنة
الصفحة أو الرقم : 8/107
التصنيف الموضوعي: جهاد - قتال اليهود مغازي - غزوة الخندق إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم
| أحاديث مشابهة

30 - قولهُ تعالَى : { يَوْمَ لَا يُخْزِي اللَّهُ النَّبِيَّ وَالَّذِينَ آَمَنُوا مَعَهُ } عن ابنِ عبَّاسٍ قال : أوَّلُ من يُكسَى من حُللِ الجنَّةِ : إبراهيمُ عليه السَّلامُ بخلَّتهِ من اللهِ، ومحمَّدٌ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لأنَّه صفوةُ اللهِ، ثمَّ عليٌّ يزفُّ بينهما إلى الجنانِ، ثمَّ قرأ ابنُ عبَّاسٍ : { يَوْمَ لَا يُخْزِي اللَّهُ النَّبِيَّ وَالَّذِينَ آَمَنُوا مَعَهُ } قال : عليٌّ وأصحابُهُ
خلاصة حكم المحدث : كذب موضوع باتفاق أهل المعرفة بالحديث
الراوي : - | المحدث : ابن تيمية | المصدر : منهاج السنة
الصفحة أو الرقم : 7/254
التصنيف الموضوعي: أنبياء - إبراهيم تفسير آيات - سورة التحريم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - عظم قدر النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب قيامة - أول من يكسى يوم القيامة
| أحاديث مشابهة
 

1 -  إنَّ آيةً مِنَ القرآنِ خيرٌ مِن محمَّدٍ وآلِ محمَّدٍ، القرآنُ كلامُ اللهِ مُنزَّلٌ غيرُ مَخلوقٍ فلا يُشبَّه بغيرِه.
خلاصة حكم المحدث : اللفظ المذكور غير مأثور
الراوي : - | المحدث : ابن تيمية | المصدر : مجموع الفتاوى
الصفحة أو الرقم : 18/126
التصنيف الموضوعي: قرآن - القرآن كلام الله قرآن - الوصية بالقرآن قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام قرآن - نزول القرآن قرآن - آداب الناس كلهم مع القرآن
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

2 - «إنَّ آيةً مِن القُرآنِ خَيْرٌ مِن محمَّدٍ وآلِ محمَّدٍ، القُرآنُ كَلامُ اللهِ مُنزَّلٌ غَيرُ مخلوقٍ، فلا يُشَبَّهُ بغَيْرِه»
خلاصة حكم المحدث : غير مأثور
الراوي : - | المحدث : ابن تيمية | المصدر : الفتاوى الكبرى
الصفحة أو الرقم : 5 / 91
التصنيف الموضوعي: قرآن - القرآن كلام الله قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام قرآن - فضل قراءة القرآن إيمان - عظمة الله وصفاته قرآن - التمسك بالقرآن وتطبيق ما فيه

3 - من أحبَّ عليًّا قبِلَ اللهُ عنه صلاتَه وصيامَه وقيامَه، واستجاب دعاءَه. ألا ومن أحبَّ عليًّا أعطاه اللهُ بكلِّ عِرقٍ من بدنِه مدينةً في الجنةِ. ألا ومن أحبَّ آلَ محمدٍ أَمِنَ من الحسابِ والميزانِ والصراطِ. ألا ومن مات على حبِّ آلِ محمدٍ فأنا كفيلُه في الجنةِ مع الأنبياءِ، ألا ومن أبغض آلَ محمدٍ جاء يومَ القيامةِ مكتوبًا بين عينَيه : آيسٌ من رحمةِ اللهِ
خلاصة حكم المحدث : كذب
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن تيمية | المصدر : منهاج السنة
الصفحة أو الرقم : 5/37 التخريج : أخرجه أخطب خوارزم كما في ((لسان الميزان)) (6/ 541) واللفظ له مختصرًا.
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - استجابة الدعاء مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أهل البيت والوصاة بهم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ جاءَ إلى بابِ أهلِ الصُّفَّةِ فاستَأذَنَ، فقالوا: مَن أنتَ؟ قال: أنا مُحمدٌ، قالوا: ما له عِندَنا مَوضِعٌ الذي يَقولُ: أنا. فرَجَعَ، ثم استَأذَنَ ثانيةً، وقال: أنا مُحمدٌ مِسكينٌ. فأَذِنوا له.
خلاصة حكم المحدث : هذا الكلام من أعظم الكذب على النبي صلى الله عليه وسلم
الراوي : - | المحدث : ابن تيمية | المصدر : مجموع الفتاوى
الصفحة أو الرقم : 11/71
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تواضعه صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - أهل الصفة
| أحاديث مشابهة

5 - آية من القرآنِ خيرٌ من محمدٍ وآلِه
خلاصة حكم المحدث : غير مأثور
الراوي : - | المحدث : ابن تيمية | المصدر : مجموع الفتاوى
الصفحة أو الرقم : 18/381
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام قرآن - فضل قراءة القرآن إحسان - الحث على الأعمال الصالحة إيمان - كلام الله
| أحاديث مشابهة

6 - سُئِلَ عن آلِ محمَّدٍ فقال: كُلُّ مُؤمِنٍ تَقِيٍّ
خلاصة حكم المحدث : موضوع لا أصل له
الراوي : - | المحدث : ابن تيمية | المصدر : الفتاوى الكبرى
الصفحة أو الرقم : 2/ 195
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان رقائق وزهد - تقوى الله رقائق وزهد - الورع والتقوى مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم
| أحاديث مشابهة

7 - آلُ محمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الأولياءُ من أمَّتهِ، وهم المؤمنونَ المتَّقونَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف لا يثبت
الراوي : - | المحدث : ابن تيمية | المصدر : منهاج السنة
الصفحة أو الرقم : 4/153
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الحب في الله رقائق وزهد - تقوى الله فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - آل البيت هم المؤمنون إيمان - الكرامات والأولياء رقائق وزهد - الورع والتقوى
| أحاديث مشابهة

8 - حُبُّ آلِ محمدٍ يومًا خيرٌ من عبادةِ سنةٍ، ومن مات عليه دخل الجنةَ. وقولُه عن عليٍّ : أنا وهذا حُجَّةُ اللهِ على خلْقِه
خلاصة حكم المحدث : حديثان موضوعان
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن تيمية | المصدر : منهاج السنة
الصفحة أو الرقم : 5/75 التخريج : أخرجه الديلمي في ((الفردوس)) كما في ((استجلاب ارتقاء الغرف)) للسخاوي (1/ 426).
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل أهل البيت والوصاة بهم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم
| أحاديث مشابهة

9 - أنَّ آدمَ عليه السَّلامُ لمَّا أكلَ من الشَّجرةِ وجرَى ما جرَى استشفعَ بالنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى اللهِ فقالَ له يا آدمُ كيف عرفتَ محمَّدًا ولم أخلُقهُ بعدُ قال له لمَّا نفختَ فيَّ الرُّوحَ رفعتُ رأسي فرأيتُ على قوائمِ العرشِ لا إلهَ إلَّا اللهُ محمَّدٌ رسولُ اللهِ فعلِمتُ أنَّك لم تُضِفْ إلى اسمِكَ إلَّا أحبَّ الخلقِ عليكَ فقال صدَقتَ يا آدمُ إنَّه لأحبُّ خَلقي إليَّ وإذ سألتَني به فقد غفرتُ لك ولولا محمَّدُ ما خلقتُكَ وهو آخرُ الأنبياءِ من ذرِّيَّتكَ
خلاصة حكم المحدث : ليس في شيء من دواوين الحديث التي يعتمد عليها لا بإسناد حسن ولا صحيح بل ولا ضعيف يستأنس به ويعتضد به وإنما نقل كما تنقل الإسرائيليات
الراوي : - | المحدث : ابن تيمية | المصدر : الرد على البكري
الصفحة أو الرقم : 52
التصنيف الموضوعي: أنبياء - آدم استغفار - أسباب المغفرة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خاتم الأنبياء فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - عظم قدر النبي صلى الله عليه وسلم آداب الدعاء - التوسل وأحكامه
| أحاديث مشابهة

10 - جاء جابرُ بنُ عبدِ اللهِ الأنصاريُّ إليه [ أي إلى محمدٍ الباقرِ ] وهو صغيرٌ في الكتابِ، فقال له : جَدُّكَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُسلِّمُ عليك. فقال : وعلى جَدِّي السَّلامُ. فقيل لجابرٍ : كيف هذا ؟ قال : كنتُ جالسًا عندَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ والحُسينُ في حِجرِه وهو يلاعِبُه، فقال : يا جابرُ يُولد له ولدٌ اسمُه عليٌّ إذا كان يومُ القيامةِ نادى مُنادٍ : لِيقُمْ سيِّدُ العابدِين، فيقوم ولدُه، ثم يولد له مولودٌ اسمُه محمدٌ الباقرُ، يبقَرُ العلمَ بقْرًا، فإذا رأيتَه فأَقرِئْه مني السَّلامَ
خلاصة حكم المحدث : لا أصل له، من الأحاديث الموضوعة
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن تيمية | المصدر : منهاج السنة
الصفحة أو الرقم : 4/11 التخريج : أخرجه ابن الجوزي في ((الموضوعات)) (864) بلفظه، وابن عساكر ((تاريخ دمشق)) (54/ 276) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - تبليغ السلام فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مناقب وفضائل - علي بن الحسين مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - محمد بن علي بن الحسين الملقب بالباقر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - مرِض الحسنُ، والحسينُ، فعادَهما جدُّهما رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وعامَّةُ العربِ فقالوا : يا أبا الحسنِ لو نذرتَ على ولديكَ. فنذر صومَ ثلاثةِ أيامٍ، وكذا نذرتْ أمُّهُما فاطمةُ وجاريتُهم فضَّةُ، فبرِئا، وليس عند آلِ محمدٍ قليلٌ ولا كثيرٌ، فاستقرضَ عليٌّ ثلاثةَ آصُعٍ من شعيرٍ، فقامتْ فاطمةُ إلى صاعٍ فطحنَتهُ، وخبزتْ منه خمسةَ أقراصٍ، لكلِّ واحدٍ منهم قرصًا، وصلَّى عليُّ مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم المغربَ، ثمَّ أتَى المنزلَ فوضعَ الطَّعامَ بين يديهِ، إذ أتاهم مسكينٌ، فقال : السَّلامُ عليكمْ أهلَ بيتِ محمدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، مسكينٌ من مساكينِ المسلمينَ، أطعِموني أطعمَكم اللهُ من موائدِ الجنَّةِ. فسمِعهُ عليٌّ، فأمر بإعطائهِ، فأعطَوهُ الطَّعامَ، ومكثوا يومَهم وليلتَهم لم يذوقوا شيئًا إلَّا الماءَ القراحَ. فلمَّا كان اليومُ الثَّاني قامتْ فاطمةُ فخبزَتْ صاعًا، وصلَّى عليُّ مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ثمَّ أتَى المنزلَ فوضع الطَّعام بين يديهِ، فأتاهم يتيمٌ، فوقف بالبابِ، وقال : السَّلامُ عليكم أهلَ بيتِ محمدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، يتيمٌ من أولادِ المهاجرينَ استشهدَ والدي يومَ العقبَةِ، أطعِموني أطعمَكُم اللهُ من موائدِ الجنَّةِ، فسمعَهُ عليٌّ، فأمر بإعطائهِ، فأعطَوهُ الطَّعامَ، ومكثوا يومين وليلتينِ لم يذوقوا إلَّا الماءَ القراحَ. فلمَّا كان اليومُ الثَّالثُ قامتْ فاطمةُ إلى الصَّاعِ الثَّالثِ، فطحنَتهُ وخبزَتهُ، فصلَّى عليُّ مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ثمَّ أتَى المنزلَ فوضعَ الطَّعامَ بين يديهِ، إذ أتَى أسيرٌ فقال : أتأسرونَنا وتشرِّدوننا ولا تُطعموننا، أطعِموني فإنِّي أسيرُ محمَّدٍ أطعمَكم اللهُ من موائدِ الجنَّةِ. فسمعَهُ عليٌّ، فأمر بإعطائِه، فأعطَوهُ الطَّعامَ، ومكَثوا ثلاثةَ أيامٍ بلياليها لم يذوقوا شيئًا إلَّا الماءَ القراحَ. فلمَّا كان اليومُ الرَّابعُ، وقد وفَّوْا نذورَهم، أخذ عليُّ الحسنَ بيدهِ اليُمنَى، والحسينَ بيدهِ اليسرَى، وأقبل على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وهم يرتعشونَ كالفراخِ من شدَّةِ الجوعِ، فلمَّا بصرهما النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال : يا أبا الحسنِ ما أشدَّ ما يسوؤُني ما أرَى بكم، انطلقْ بنا إلى منزلِ ابنتي فاطمةَ، فانطلَقوا إليها، وهي في حُجرتِها، قد لصقَ بطنُها بظهرِها من شدَّةِ الجوعِ، وغارتْ عيناها، فلمَّا رآها النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال : واغوثاهُ باللهِ أهلُ بيتِ محمَّدٍ يموتونَ جوعًا ! فهبط جبريلُ على محمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال : يا محمَّدُ، خذْ ما هنأكَ اللهُ في أهلِ بيتكَ. فقال ما آخذُ يا جبريلُ ؟ فأقرأَهُ { هَلْ أَتَى عَلَى الْإِنْسَانِ حِينٌ } [ الإنسان : 1 ]
خلاصة حكم المحدث : كذب موضوع
الراوي : - | المحدث : ابن تيمية | المصدر : منهاج السنة
الصفحة أو الرقم : 7/174
التصنيف الموضوعي: أطعمة - إطعام الطعام تفسير آيات - سورة الإنسان مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فاطمة بنت رسول الله رقائق وزهد - الإيثار والمواساة
| أحاديث مشابهة

12 - عن ابنِ عبَّاسٍ في قولهِ تعالَى : { وَالسَّابِقُونَ السَّابِقُونَ } قال : سبقَ يُوشَعُ بنُ نونَ إلى موسَى، وسبق موسَى إلى هارونَ، وسبق صاحبُ يس إلى عيسَى، وسبق عليٌّ إلى محمدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
خلاصة حكم المحدث : هذا باطل عن ابن عباس
الراوي : مجاهد بن جبر المكي | المحدث : ابن تيمية | المصدر : منهاج السنة
الصفحة أو الرقم : 7/154 التخريج : أخرجه ابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (182)، وابن المغازلي في ((مناقب علي)) (365) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أنبياء - عيسى أنبياء - موسى أنبياء - يوشع بن نون تفسير آيات - سورة الواقعة مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - عن ابنِ عبَّاسٍ قال : ليس من آيةٍ في القرآنِ : { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا } إلَّا وعليٌّ رأسُها وأميرُها، وشريفُها وسيِّدُها، ولقد عاتبَ اللهُ تعالَى أصحابَ محمَّدٍ في القرآنِ، وما ذكرَ عليًّا إلَّا بخيرٍ
خلاصة حكم المحدث : كذب على ابن عباس
الراوي : عكرمة مولى ابن عباس | المحدث : ابن تيمية | المصدر : منهاج السنة
الصفحة أو الرقم : 7/232 التخريج : أخرجه أحمد في ((فضائل الصحابة)) (1114) واللفظ له، والطبراني ((11/ 264)) (11687) والآجري في ا((لشريعة)) (1490) بنحوه
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - عن ابنِ عباسٍ قال : سُئِل النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن الكلماتِ التي تلقَّاها آدمُ من ربِّه فتاب عليه. قال : سأله بحقِّ محمدٍ وعليٍّ وفاطمةَ والحسنِ والحُسينِ أن يتوبَ عليه، فتاب عليه
خلاصة حكم المحدث : كذب موضوع
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن تيمية | المصدر : منهاج السنة
الصفحة أو الرقم : 7/130 التخريج : أخرجه ابن المغازلي في ((مناقب علي)) (89)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/ 3)، وابن النجار كما في ((الدر المنثور)) للسيوطي (1/ 147) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أنبياء - آدم تفسير آيات - سورة البقرة مناقب وفضائل - الحسن والحسين ابنا علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فاطمة بنت رسول الله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - عن أبي هريرةَ قال : مكتوبٌ على العرشِ لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَهُ لا شريكَ له, محمَّدٌ عبدي ورسولي أيَّدتهُ بعليِّ بنِ أبي طالبٍ، وذلك قولهُ في كتابهِ : { هُوَ الَّذِي أَيَّدَكَ بِنَصْرِهِ وَبِالْمُؤْمِنِينَ } يعني بعليٍّ
خلاصة حكم المحدث : كذب موضوع
الراوي : - | المحدث : ابن تيمية | المصدر : منهاج السنة
الصفحة أو الرقم : 7/194
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الأنفال مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم
| أحاديث مشابهة

16 - أنَّهُ لمَّا بُشِّرَ الفقراءُ بسبقِهم الأغنياءَ إلى الجنَّةِ تواجدوا وخرَّقوا ثيابَهم وأنَّ جبرائيل نزلَ من السَّماءِ فقال: يا محمَّدُ إنَّ ربَّك يطلبُ نصيبَهُ من هذِهِ الخِرَقِ فأخذَ منْها خِرقةً فعلَّقَها بالعرشِ وإنَّ ذلِكَ هوَ زيقُ الفقراءِ
خلاصة حكم المحدث : مكذوب
الراوي : - | المحدث : ابن تيمية | المصدر : مجموع الفتاوى
الصفحة أو الرقم : 11/563
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - فضل الفقر والفقراء زينة اللباس - خرقة الصوفية ملائكة - أعمال الملائكة ملائكة - فضل جبريل إيمان - توحيد الربوبية
| أحاديث مشابهة

17 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ليلةَ أُسريَ به جمع اللهُ بينه وبين الأنبياءِ ثمَّ قال : سلْهُم يا محمدُ علامَ بُعثتُم ؟ قالوا : بُعِثْنا على شهادةِ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ وعلى الإقرارِ بنبوَّتكَ والولايةِ لعليِّ بنِ أبي طالبٍ
خلاصة حكم المحدث : كذب باطل
الراوي : - | المحدث : ابن تيمية | المصدر : منهاج السنة
الصفحة أو الرقم : 7/167
التصنيف الموضوعي: أنبياء - عام فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - الإسراء والمعراج فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - عظم قدر النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - معجزات النبي مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب
| أحاديث مشابهة

18 - حديثُ تبليغِ جابرٍ لهُ السلامَ [عَن جابرِ بنِ عبد اللهِ الأَنصاريِّ: أَنّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ لَهُ: يُوشِك أَن تَبْقَى حَتَّى ‌تَلْقَى ‌وَلداً ‌لي ‌من ‌الحُسين ‌يُقَال ‌لَهُ: ‌محمّد، ‌يَبقُر العِلْمَ بقْراً، فإِذا لقيتَه فأَقرِئْه منيِّ السلامَ]
خلاصة حكم المحدث : من الموضوعات
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن تيمية | المصدر : منهاج السنة
الصفحة أو الرقم : 4/51 التخريج : لم نقف عليه إلا عند ابن تيمية في ((منهاج السنة)) (4/51).
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - إفشاء السلام آداب السلام - تبليغ السلام آداب السلام - كيفية السلام
| أحاديث مشابهة

19 - أن أبا بكرٍ الصديقَ أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال : إني أتعلّمُ القرآنَ ويتفلّتُ منِّي، فقال له رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : قل اللهمّ إنّي أسألكَ بمحمدٍ نبيِّكَ وبإبراهيمَ خليلكِ وبموسى نجِيِّكَ وعيسى روحِكِ وكلمتكَ وبتوارةِ موسى وإنجيلِ عيسى وزبورِ داودَ وفرقانِ محمدٍ وبكلِّ وحيِ أوحيتهُ وقضاءِ قضيتهُ
خلاصة حكم المحدث : من الأحاديث الضعيفة الواهية بل الموضوعة ولا يوجد في أئمة الإسلام من احتج بها ولا اعتمد عليها
الراوي : عنترة بن عبدالرحمن الشيباني | المحدث : ابن تيمية | المصدر : التوسل والوسيلة
الصفحة أو الرقم : 164 التخريج : لم نقف عليه مسندا، وأخرجه ابن السني وأبو نعيم وأبو الشيخ الأصبهاني كما ذكره ابن تيمية في ((«قاعدة جليلة في التوسل والوسيلة)) (1/ 178)
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - الثناء على الله في الدعاء أدعية وأذكار - دعاء الحفظ قرآن - نسيان القرآن آداب الدعاء - التوسل وأحكامه إيمان - الكتب السماوية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - أن أبا بكرٍ الصديقَ أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال : إني أتعلّمُ القرآنَ ويتفلّتُ منِّي، فقال له رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : قل اللهمّ إنّي أسألكَ بمحمدٍ نبيّك وبإبراهيمَ خليلكَ وبموسى نجِيّكَ وعيسى روحِكَ وكلمتُكَ وبتوارةِ موسى وإنجيلِ عيسى وزبورِ داودَ وفرقانِ محمدٍ وبكل وحيِ أوحيتَهُ وقضاءِ قضيتَهُ
خلاصة حكم المحدث : من الأحاديث الضعيفة الواهية بل الموضوعة
الراوي : عنترة بن عبدالرحمن الشيباني | المحدث : ابن تيمية | المصدر : مجموع الفتاوى
الصفحة أو الرقم : 1/252 التخريج : لم نقف عليه مسندا، وأخرجه ابن السني وأبو نعيم وأبو الشيخ الأصبهاني كما ذكره ابن تيمية في ((مجموع الفتاوى)) (1/ 252)
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - الثناء على الله في الدعاء أدعية وأذكار - دعاء الحفظ قرآن - نسيان القرآن آداب الدعاء - التوسل وأحكامه إيمان - الكتب السماوية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وقد سُئِلَ : بأيِّ لغةٍ خاطبَك ربُّك ليلةَ المعراجِ ؟ قال : خاطبَني بلغةِ عليٍّ، فألهمَني أن قلتُ : يا ربِّ خاطَبْتَني أم عليًّا ؟ فقال : يا محمدُ، أنا شيءٌ لستُ كالأشياءِ لا أُقاسُ بالناسِ، ولا أُوصَفَ بالأشياءِ، خلقتُك من نوري وخلقتُ عليًّا من نورِك، فاطَّلعتُ على سرائرِ قلبِك، فلم أَجِدْ إلى قلبِك أحبَّ من عليٍّ، فخاطبتُك بلسانِه كيما يطمئنُ قلبُك
خلاصة حكم المحدث : كذب
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن تيمية | المصدر : منهاج السنة
الصفحة أو الرقم : 5/39 التخريج : لم نقف عليه إلا في ((منهاج السنة)) (5/ 39)
التصنيف الموضوعي: عقيدة - إثبات صفات الله تعالى فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - الإسراء والمعراج مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب علم - حسن السؤال ونصح العالم مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم
| أحاديث مشابهة

22 - عن ابنِ عبَّاسٍ قالَ: كانت يَهودُ خيبرَ تقاتلُ غطَفان، فَكُلَّما التقوا هُزِمت يَهودُ فعاذت بِهَذا الدُّعاءِ، اللَّهمَّ إنَّا نسألُك بحقِّ محمَّدٍ النَّبيِّ الأمِّيِّ الَّذي وعدتَنا أن تُخْرِجَهُ لَنا آخرَ الزَّمانِ إلَّا نصرتَنا عليهم، فَكانوا إذا دعوا بِهَذا الدُّعاءِ هزموا غطَفانَ. فلمَّا بُعِثَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كفروا بِهِ فأنزلَ اللَّهُ تعالى وَكَانُوا مِنْ قَبْلُ يَسْتَفْتِحُونَ عَلَى الَّذِينَ كَفَرُوا فَلَمَّا جَاءَهُمْ مَا عَرَفُوا كَفَرُوا بِهِ
خلاصة حكم المحدث : هذا مما أنكره عليه العلماء فإن عبد الملك بن هارون من أضعف الناس وهو عند أهل العلم بالرجال متروك بل كذاب ، وهذا الحديث من جملتها
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن تيمية | المصدر : التوسل والوسيلة
الصفحة أو الرقم : 227 التخريج : أخرجه الحاكم (3042)، والبيهقي في ((دلائل النبوة)) (2/ 76)، والآجري في ((الشريعة)) (978) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - صفة النبي وأمته في كتب أهل الكتاب قرآن - أسباب النزول
|أصول الحديث

23 - أنه مكتوبٌ على قشرِ البطيخِ : لا إله إلا اللهُ، موسى كليمُ اللهِ. لا إله إلا اللهُ عيسى روحُ اللهِ. لا إله إلا اللهُ محمدٌ رسولُ اللهِ، وأيضا : من أكلَه بقشرِه كانَ له بكلِ نهشةٍ عشرُ حسناتٍ، وحطَّ عنه عشرُ سيئاتٍ، وإن أكلَه ببذرِه فبكلِ ألفٍ درجةٌ في الجنةِ ؟ وأنه صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ لأبي هريرةَ : ألك قميصانِ ؟ بعْ الواحدَ وكلْ به بطيخًا أصفرَ
خلاصة حكم المحدث : الأحاديث في البطيخ مختلقة لم يرغب النبي صلى الله عليه وسلم في أكل البطيخ. وجميع ما يروى من هذا الجنس فهو كذب
الراوي : - | المحدث : ابن تيمية | المصدر : مجموع الفتاوى
الصفحة أو الرقم : 32/213
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل أنبياء - عيسى أنبياء - موسى أطعمة - أكل البطيخ أنبياء - محمد
| أحاديث مشابهة

24 - كان [ أي معاويةَ ] باليمنِ يومَ الفتحِ يطعَنُ على رسولِ الله ِصلَّى الله ُعليه وسلَّمَ، وكتب إلى أبيه صخرِ بنِ حربٍ يُعيِّرُه بإسلامِه، ويقول أَصَبَوْتَ إلى دينِ محمدٍ ؟ وكتب إليه. يا صخرُ لا تُسلِمَنَّ طوعًا فتفضَحُنا*بعد الذين ببدرٍ أصبحوا فرقًا* جدي وخالي وعمُّ الأمِّ يا لهم*قومًا وحنظلةُ المهديُّ لنا أرقًا* فالموتُ أهونُ من قولِ الوُشاةِ لنا*خلِّي ابنَ هندٍ عن العُزَّى لقد فرَقا
خلاصة حكم المحدث : كذب
الراوي : - | المحدث : ابن تيمية | المصدر : منهاج السنة
الصفحة أو الرقم : 4/431
التصنيف الموضوعي: مغازي - فتح مكة مناقب وفضائل - أبو سفيان بن حرب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة

25 - قولُه تعالى : وَاجْعَلْ لِي وَزِيرًا مِنْ أَهْلِي عن ابنِ عباسٍ قال : أخذ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بيدِ عليٍّ وبيدي ونحن بمكةَ، وصلَّى أربعَ ركعاتٍ، ورفع يدَه إلى السماءِ، فقال : اللهمَّ موسى بنُ عِمران سألك، وأنا محمدٌ نبيُّك أسألك أن تشرحَ لي صدري، وتُحلِلْ عُقدةً من لساني، يفقهوا قولي، واجعلْ لي وزيرًا من أهلي، عليَّ بنَ أبي طالبٍ أخي، أَشددْ به أَزري وأَشرِكه في أمري. قال ابنُ عباسٍ : سمعتُ مناديًا ينادي : يا أحمدُ قد أوتيتَ ما سألتَ
خلاصة حكم المحدث : كذب موضوع باتفاق أهل العلم بالحديث
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن تيمية | المصدر : منهاج السنة
الصفحة أو الرقم : 7/273 التخريج : أخرجه ابن المغازلي في ((مناقب علي)) (375) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - دعوات النبي صلى الله عليه وسلم تفسير آيات - سورة طه مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - عليٌّ قائدُ البررةِ ، وقاتلُ الكفرةِ، فمنصورٌ من نصره، ومخذولٌ من خذَله. أما إني صليتُ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يومًا صلاةَ الظهرِ، فسأل سائلٌ في المسجدِ، فلم يعطِه أحدٌ شيئًا، فرفع السائلُ يدَه إلى السماءِ، وقال : اللهمَّ إنك تشهدُ أني سألتُ في مسجدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فلم يُعطني أحدٌ شيئًا، وكان عليٌّ راكعًا، فأومأ بخنصرِه اليمنى، وكان متختِّمًا فيها، فأقبل السائلُ حتى أخذ الخاتمَ، وذلك بعين النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ. فلما فرغ من صلاتِه رفع رأسَه إلى السماءِ، وقال : اللهمَّ إنَّ موسى سألك وقال رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي (25) وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي (26) وَاحْلُلْ عُقْدَةً مِنْ لِسَانِي (27) يَفْقَهُوا قَوْلِي (28) وَاجْعَلْ لِي وَزِيرًا مِنْ أَهْلِي (29) هَارُونَ أَخِي (30) اشْدُدْ بِهِ أَزْرِي (31) وَأَشْرِكْهُ فِي أَمْرِي [ سورة طه : 25 - 32 ] فأنزلت عليه قرآنًا ناطقًا : سَنَشُدُّ عَضُدَكَ بِأَخِيكَ وَنَجْعَلُ لَكُمَا سُلْطَانًا فَلَا يَصِلُونَ إِلَيْكُمَا بِآيَاتِنَا أَنْتُمَا وَمَنِ اتَّبَعَكُمَا الْغَالِبُونَ [ سورة القصص : 35 ] اللهمَّ وأنا محمد نبيُّك وصفِيُّك، اللهمَّ فاشرَحْ لي صدري، ويسِّرْ لي أمري، واجعلْ لي وزيرًا من أهلي، عليًّا أَشددْ به ظَهري. قال أبو ذرٍّ : فما استتمَّ كلامَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حتى نزل عليه جبريلُ من عند اللهِ فقال : يا محمدُ اقرأْ قال : وما أقرأُ ؟ قال : اقرأ إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ
خلاصة حكم المحدث : كذب وباطل
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : ابن تيمية | المصدر : منهاج السنة
الصفحة أو الرقم : 7/5 التخريج : أخرجه الثعلبي في ((التفسير)) كما في ((سلسلة الأحاديث الضعيفة)) للألباني (10/672).
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة القصص تفسير آيات - سورة المائدة تفسير آيات - سورة طه قرآن - أسباب النزول مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - حديثُ صَلاةِ الرَّغائِبِ. [يعني حديث: ما من أحد يصوم أول خميس من رجب ثم يصلي فيما بين العشاء والعتمة اثنتي عشرة ركعة يفصل بين كل ركعتين بتسليمة يقرأ في كل ركعة بفاتحة الكتاب مرة وإنا أنزلناه في ليلة القدر ثلاث مرات وقل هو الله أحد اثنتي عشرة مرة فإذا فرغ من صلاته صلى علي سبعين مرة يقول اللهم صل على محمد النبي الأمي وعلى آله ثم يسجد ويقول في سجوده سبعين مرة سبوح قدوس رب الملائكة والروح ثم يرفع رأسه ويقول سبعين مرة رب اغفر وارحم وتجاوز عما تعلم إنك أنت الأعز الأكرم ثم يسجد سجدة أخرى ويقول فيها مثل ما قال في السجدة الأولى ثم يسأل حاجته في سجوده فإنها تقضى قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يصلي أحد هذه الصلاة إلا غفر الله تعالى له جميع ذنوبه ولو كانت مثل زبد البحر وعدد الرمل ووزن الجبال وورق الأشجار ويشفع يوم القيامة في سبعمائة من أهل بيته ممن قد استوجب النار]
خلاصة حكم المحدث : كذب موضوع باتفاق أهل المعرفة بذلك
الراوي : - | المحدث : ابن تيمية | المصدر : الفتاوى الكبرى
الصفحة أو الرقم : 2/ 262
التصنيف الموضوعي: صلاة - الصلاة بين مغرب وعشاء
| أحاديث مشابهة

28 -  إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لمَّا أرادَ الهجرةَ خلَّفَ عليَّ بنَ أبي طالبٍ لِقضاءِ دُيونِه ورَدِّ الودائِعِ الَّتي كانت عندَه، وأمَرَه ليلةَ خرَجَ إلى الغارِ، وقد أحاطَ المشرِكونَ بالدَّارِ، أنْ ينامَ على فراشِه، فقال له: يا عليُّ، اتَّشِحْ ببُرْدي الحَضْرَميِّ الأخضرِ، ونَمْ على فراشي؛ فإنَّه لا يَخلُصُ إليكَ منهم مكروهٌ إنْ شاءَ اللهُ تعالى، ففعَلَ ذلك، فأوحى اللهُ تعالى إلى جِبْريلَ وميكائيلَ أنِّي قد آخَيْتُ بينَكما، وجعَلتُ عُمُرَ أحدِكما أطولَ مِن عُمُرِ الآخَرِ، فأيُّكما يُؤثِرُ صاحبَه بالحياةِ؟ فاختارَ كلاهما الحياةَ، فأوحى اللهُ إليهما: ألَا كنتُما مثلَ عليِّ بنِ أبي طالبٍ، آخَيْتُ بينَه وبين محمَّدٍ عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ، فباتَ على فراشِه يَفديهِ بنفْسِه ويُؤثِرُه بالحياةِ؟ اهبِطَا إلى الأرضِ فاحفَظاهُ مِن عدُوِّه، فنزَلَا، فكان جِبْريلُ عند رأسِه، ومِيكائيلُ عند رِجلَيْه، فقال جِبْريلُ: بَخٍ بَخٍ مَنْ مِثلُكَ يا بنَ أبي طالبٍ يُباهي اللهُ بكَ الملائِكةَ؟! فأنزَلَ اللهُ عزَّ وجلَّ على رسولِه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وهو مُتوَجِّه إلى المدينةِ في شأنِ عليٍّ: {وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْرِي نَفْسَهُ ابْتِغَاءَ مَرْضَاتِ اللَّهِ} [البقرة: 207]، وقال ابنُ عبَّاسٍ: إنَّها نزَلَتْ في عليٍّ لمَّا هرَبَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِنَ المشركينَ إلى الغارِ.
خلاصة حكم المحدث : كذب باتفاق أهل العلم بالحديث
الراوي : - | المحدث : ابن تيمية | المصدر : منهاج السنة
الصفحة أو الرقم : 7/110
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة مغازي - هجرة النبي إلى المدينة ملائكة - أعمال الملائكة مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب وكالة - الوكالة في قضاء الديون
| أحاديث مشابهة

29 - عن عامرِ بنِ واثلةَ قال : كنتُ مع عليٍّ عليهِ السلامُ يومَ الشورى يقول لهم : لأحتجَّنَّ عليكم بما لا يستطيعُ عربيُّكم ولا عجميُّكم تغييرَ ذلك، ثم قال : أنشدُكم باللهِ أيها النفرُ جميعًا، أفيكم أحدٌ وحَّدَ اللهَ تعالى قبلي ؟ قالوا اللهم لا. قال : فأنشدُكم باللهِ هل فيكم أحدٌ لهُ أخٌ مثلُ أخي جعفرٍ الطيارِ في الجنةِ مع الملائكةِ غيري ؟ قالوا : اللهم لا. قال : فأنشدكم باللهِ : هل فيكم أحدٌ لهُ عمٌّ مثلُ عمي حمزةُ أسدُ اللهِ وأسدُ رسولِه سيدُ الشهداءِ غيري ؟ قالوا اللهم لا. قال : فأنشدُكم باللهِ هل فيكم أحدٌ لهُ زوجةٌ مثلُ زوجتي فاطمةُ بنتُ محمدٍ سيدةُ نساءِ أهلِ الجنةِ غيري ؟ قالوا : اللهم لا. قال : فأنشدكم باللهِ هل فيكم أحدٌ لهُ سِبْطَانِ مثلُ سبطيَّ الحسنُ والحسينُ سيدا شبابِ أهلِ الجنةِ غيري ؟ قالوا : اللهم لا. قال : فأنشدكم باللهِ هل فيكم أحدٌ ناجى رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عشرَ مراتٍ قدَّم بين يدي نجواهُ صدقةً غيري ؟ قالوا : اللهم لا. قال : فأنشدكم باللهِ هل فيكم أحدٌ قال لهُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : من كنتُ مولاهُ فعليٌّ مولاهُ، اللهم والِ من والاهُ وعادِ من عاداهُ، ليُبلغ الشاهدُ الغائبَ غيري ؟ قالوا : اللهم لا. قال : فأنشدكم باللهِ هل فيكم أحدٌ قال لهُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : اللهم ائْتني بأحبِّ خلقِكَ إليك وإليَّ يأكل معي من هذا الطيرِ، فأتاهُ، فأكل معه غيري ؟ قالوا : اللهم لا. قال : فأنشدكم باللهِ هل فيكم أحدٌ قال لهُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : لأُعطيَنَّ الرايةَ رجلًا يحب اللهَ ورسولَه ويحبُّهُ اللهُ ورسولُه ، لا يرجعُ حتى يفتح اللهُ على يديه إذ رجع غيري منهزمًا غيري ؟ قالوا : اللهم لا. قال : فأنشدكم باللهِ هل فيكم أحدٌ قال لهُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لبني وكيعةَ : لتنتهُنَّ أو لأبعثَنَّ إليكم رجلًا نفسُه كنفسي، وطاعتُه كطاعتي، ومعصيتُه كمعصيتي يفصلُكم بالسيفِ غيري ؟ قالوا : اللهم لا. قال : فأنشدُكم باللهِ هل فيكم أحدٌ قال لهُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : كذب من زعم أنَّهُ يحبني ويبغضُ هذا غيري ؟ قالوا : اللهم لا. قال : فأنشدكم باللهِ هل فيكم أحدٌ سلَّمَ عليهِ في ساعةٍ واحدةٍ ثلاثةُ آلافٍ من الملائكةِ : جبرائيلُ وميكائيلُ وإسرافيلُ حيثُ جئتُ بالماءِ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ من القليبِ غيري ؟ قالوا : اللهم لا. قال : فأنشدكم باللهِ هل فيكم أحدٌ نُودِيَ بهِ من السماءِ : لا سيفَ إلا ذو الفقارِ، ولا فتى إلا عليٌّ غيري ؟ قالوا : اللهم لا. قال : فأنشدكم باللهِ هل فيكم أحدٌ قال لهُ جبريلُ هذه هي المواساةُ، فقال لهُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : إنَّهُ مني وأنا منه. فقال جبريلُ : وأنا منكما غيري ؟ قالوا : اللهم لا. قال : فأنشدكم باللهِ هل فيكم أحدٌ قال لهُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : تقاتلُ الناكثينَ والقاسطينَ والمارقينَ، على لسانِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ غيري ؟ قالوا : اللهم لا قال : فأنشدكم باللهِ هل فيكم أحدٌ قال لهُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : إني قاتلتُ على تنزيلِ القرآنِ وأنت تقاتلُ على تأويلِه غيري ؟ قالوا : اللهم لا. قال : فأنشدكم باللهِ هل فيكم أحدٌ ردَّتْ عليهِ الشمسُ حتى صلى العصرَ في وقتها غيري ؟ قالوا : اللهم لا. قال : فأنشدكم باللهِ هل فيكم أحدٌ أمرَه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أن يأخذ ( براءةً ) من أبي بكرٍ، فقال أبو بكرٍ : يا رسولَ اللهِ أنزل فيَّ شيٌء ؟ فقال لهُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : إنَّهُ لا يؤدَّي عني إلا عليٌّ غيري ؟ قالوا : اللهم لا. قال : فأنشدُكم باللهِ هل فيكم أحدٌ قال لهُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : لا يحبكَ إلا مؤمنٌ ولا يبغضك إلا منافقٌ كافرٌ غيري ؟ قالوا : اللهم لا. قال : فأنشدكم باللهِ هل تعلمون أنَّهُ أمرَ بسدِّ أبوابكم وفتحِ بابي فقلتم في ذلك، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : ما أنا سددتُ أبوابكم ولا فتحتُ بابَه، بل اللهُ سدَّ أبوابكم وفتح بابَه غيري ؟ قالوا : اللهم لا. قال : فأنشدكم باللهِ أهلْ تعلمون أنَّهُ ناجاني يومَ الطائفِ دون الناسِ فأطال ذلك، فقلتم : ناجاهُ دوننا، فقال : ما أنا انتجيتُه بل اللهُ انتجاهُ غيري ؟ قالوا : اللهم نعم. قال : فأنشدكم باللهِ أتعلمون أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال : الحقُّ مع عليٍّ وعليٌّ مع الحقِّ يزولُ الحقُّ مع عليٍّ كيفما زال ؟ قالوا : اللهم نعم. قال : فأنشدكم باللهِ أتعلمون أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال : إني تاركٌ فيكم الثقلين : كتابُ اللهِ وعترتي أهلُ بيتي لن تضلوا ما استمسكتم بهما، ولن يفترقا حتى يَرِدَا علي الحوضِ ؟ قالوا : اللهم نعم. قال : فأنشدكم باللهِ هل فيكم أحدٌ، وقى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بنفسِه من المشركين واضطجع في مضجعِه غيري ؟ قالوا : اللهم لا. قال : فأنشدكم باللهِ هل فيكم أحدٌ بارزَ عمرو بنُ عبدِ وُدٍّ العامريَّ حين دعاكم إلى البَرَازِ غيري ؟ قالوا : اللهم لا. قال : فأنشدكم باللهِ هل فيكم أحدٌ نزل فيهِ آيةُ التطهيرِ حيث يقول : إِنَّمَا يُرِيدُ اللهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا [ سورة الأحزاب : 33 ] غيري ؟ قالوا : اللهم لا. قال : فأنشدكم باللهِ هل فيكم أحدٌ قال لهُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : أنت سيدُ المؤمنين غيري ؟ قالوا : اللهم لا. قال : فأنشدكم باللهِ هل فيكم أحدٌ قال لهُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : ما سألتُ اللهَ شيئًا إلا وسألتُ لك مثلَه غيري ؟ قالوا : اللهم لا
خلاصة حكم المحدث : كذب باتفاق أهل المعرفة بالحديث
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن تيمية | المصدر : منهاج السنة
الصفحة أو الرقم : 5/50
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - الحسن والحسين ابنا علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - جعفر بن أبي طالب مناقب وفضائل - حمزة بن عبد المطلب مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فاطمة بنت رسول الله
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

30 - لَمَّا كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بغديرِ خُمٍّ نادى النَّاسَ فاجتمعوا, فأخذَ بِيَدِ عَلِيٍّ، وقال : من كنتُ مولاهُ فعَلِيٌّ مولاهُ. فشاعَ ذلكَ وطار في البلادِ، فبلغ ذلك الحارثَ بنَ النُّعمانِ الفِهرِيَّ، فأتى رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ على ناقتِهِ, حتى أتى الأبطحَ , فنزل عن ناقتِهِ وأناخها فعقَلها، فأتى رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ وهوَ في مَلأٍ من الصَّحابةِ، فقال : يا مُحمَّدُ أمرتَنا عنِ اللَّهِ أن نشهَدَ أنْ لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وأنَّكَ رسولُ اللَّهِ، فقبِلنَا منكَ. وأمرتنا أن نُصلِّيَ خمسًا فقبلناهُ منكَ. وأمرتَنا أن نُزَكِّيَ أموالَنا فقبلناهُ منكَ. وأمرتنا أن نصومَ شهرًا فقبِلناهُ منكَ. وأمرتَنا أن نحجَّ البيتَ فقبِلناهُ منكَ. ثمَّ لم ترضَ بهذا حتَّى رفعتَ بِضُبعَيِ ابنِ عمِّك وفَضَّلتَهُ علينا، وقلتَ : من كنتُ مولاهُ فعَلِيٌّ مولاهُ. وهذا منكَ أم منَ اللَّهِ ؟ قال النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ : واللَّهِ الَّذي لا إله إلا هُوَ هُوَ مِنْ أمرِ اللَّهِ ، فولَّى الحارِثُ يريدُ راحلتَهُ، وهو يقولُ : اللَّهمَّ إن كان هذا الحقَّ من عندِكَ فأمطِرْ علينا حجارَةً مِن السَّماءِ أو ائتِنا بعذابٍ أليمٍ. فما وصل إليها حتَّى رماهُ اللَّهُ بِحجَرٍ فسقَطَ على هامَتِهِ وخرج من دُبرِهِ فقتلَهُ, وأنزل اللَّهُ تعالى : { سَأَلَ سَائِلٌ بِعَذَابٍ وَاقِعٍ * لِلْكَافِرِينَ لَيْسَ لَهُ دَافِعٌ * مِنَ اللَّهِ }
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : - | المحدث : ابن تيمية | المصدر : منهاج السنة
الصفحة أو الرقم : 7/33
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة المعارج قرآن - أسباب النزول مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب الولاء والبراء - موالاة المسلمين مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة