logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - مَن بنَى في رِباعِ قومٍ بإذنِهم فله القيمةُ، ومَن بنَى بغيرِ إذنِهم فله النقضُ
خلاصة حكم المحدث : مرفوع لا يثبت، [فيه] عمر بن قيس المكي ضعيف لا يحتج به، ومن دونه أيضاً ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 6/91
التصنيف الموضوعي: غصب وضمانات - ضمان القيمي بمثله غصب وضمانات - ما يضمن وكالة - إيفاء الحقوق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - يا ابنَ مَسعودٍ، أَتَدْري ما حُكمُ اللهِ فيمَن بَغَى مِن هذه الأُمَّةِ؟ قال ابنُ مَسعودٍ: اللهُ ورسولُه أعلَمُ. قال: فإنَّ حُكمَ اللهِ فيهم ألَّا يُتبَعَ مُدبِرُهم، ولا يُقتَلَ أَسيرُهم، ولا يُذفَّفَ على جَريحِهم. لَفظُ حديثِ الخَرَّازِ، وفي رِوايةِ الخُوارِزميِّ: ولا يُجازُ على جَريحِهم. زادَ: ولا يُقسَمُ فَيئُهم.
خلاصة حكم المحدث : مسند ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 8/182
التصنيف الموضوعي: جهاد - الأسرى جهاد - الفيء والغنيمة حدود - قتل الخوارج وأهل البغي فتن - قتال أهل البغي
| أحاديث مشابهة

3 - عن ابنِ عباسٍ في قصةِ طوافِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ ودعائِه بشرابٍ قال : فأُتِيَ بشرابٍ فشرب منه، ثم دعا بالماءِ فصبَّه فيه فشرب، ثم اشتدَّ عليه فدعا بماءٍ فصبَّه فيه ثم شرِب مرتينِ أو ثلاثةً، ثم قال : إذا اشتدَّ عليكم فاقتلُوه بالماءِ
خلاصة حكم المحدث : لا أصل له
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 8/304
التصنيف الموضوعي: أشربة - النبيذ أشربة - صب الماء على النبيذ أشربة - كسر شدة النبيذ بالماء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - عن عليٍّ من قولِه : إذا جلس مقدارَ التشهدِ ثم أحْدثَ فقد تمتْ صلاتُه
خلاصة حكم المحدث : لا يصح، [فيه] عاصم بن ضمرة غير محتج به
الراوي : عاصم بن ضمرة | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/139
التصنيف الموضوعي: صلاة - التشهد صلاة - من أحدث قبل التسليم صلاة - الانصراف من الصلاة صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب صلاة - ما يعفى عنه في الصلاة لحاجة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - قال لي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ : يا معاذُ ! ما خلق اللهُ شيئًا على وجهِ الأرضِ أبغضَ إليه من الطلاقِ، وما خلق اللهُ شيئًا على وجهِ الأرضِ أحبَّ إليه من العتاقِ، فإذا قال الرجلُ لمملوكِه : أنت حرٌّ إن شاءَ اللهُ فهو حرٌّ ولا استثناءَ له، وإذا قال لامرأتِه : أنت طالقٌ إن شاءَ اللهُ فله الاستثناءُ ولا طلاقَ عليه
خلاصة حكم المحدث : مرفوع ضعيف
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 7/361
التصنيف الموضوعي: طلاق - الاستثناء في الطلاق طلاق - كراهية الطلاق وبغضه طلاق - ما يقع وما لا يقع على امرأته من الطلاق عتق وولاء - الاستثناء في العتق عتق وولاء - فضل العتق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - عَن عليٍّ رضيَ اللَّهُ عنهُ قالَ : إذا جَلسَ مِقدارَ التَّشَهُّدِ ثمَّ أحدَثَ فقَد تمَّت صلاتُهُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف و[فيه] عاصم بن ضمرة ليس بالقوي
الراوي : عاصم بن ضمرة | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/173
التصنيف الموضوعي: صلاة - التشهد صلاة - من أحدث قبل التسليم صلاة - الانصراف من الصلاة صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب صلاة - ما يعفى عنه في الصلاة لحاجة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - إذا قعد الإمامُ في آخرِ ركعةِ من صلاتِه ثم أحدثَ قبل أن يتشهد فقد تمت صلاتُه
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/139
التصنيف الموضوعي: صلاة - من أحدث قبل التسليم صلاة الجماعة والإمامة - الإمام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - عن ابنِ عُمَرَ أنَّ النَّبيَّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- كانَ يَرفَعُ يَدَيه إذا افْتَتَحَ الصَّلاةَ، ثُمَّ لا يَعودُ.
خلاصة حكم المحدث : باطل موضوع لا يجوز أن يذكر إلا على سبيل التعجب أو القدح فيه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1758
التصنيف الموضوعي: صلاة - رفع اليدين عموما صلاة - مواضع رفع اليدين وكيفياتها
| أحاديث مشابهة

9 - إذَا تطهَّرَ أحدُكم فليذكرِ اسمَ اللهِ عليه؛ فإنه يُطَهرُ جسدَه كلَّه، فإن لمْ يَذْكُرْ أحدُكُم اسمَ اللهِ على طُهورِهِ لم يُطَهِّرْ إلا ما مرَّ عليه الماءَ، فإذا فَرَغَ أحدُكُم من طُهورِهِ فليشهدْ أن لا إله إلا الله وأن محمدًا عبدُه ورسولُهُ، ثم ليصلِّ عليَّ، فإذا قالَ ذلك فُتِحَتْ له أبوابُ الرحمةِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف، وروي من وجه آخر
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1/44
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم وضوء - التسمية للوضوء أدعية وأذكار - الذكر عند الوضوء وضوء - الشهادة عقب الوضوء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - حضرتُ عبدَ اللهِ بنَ عمرَ في جنازةٍ فلمَّا وضعها في اللَّحدِ قال : بسمِ اللهِ وفي سبيلِ اللهِ ، وعلى مِلَّةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، فلمَّا أخذ في تسويةِ اللَّبِنِ على اللَّحدِ قال : اللهمَّ أَجِرْهَا من الشيطانِ، ومن عذابِ القبرِ، ومن عذابِ النارِ، فلمَّا سَوَّى الكثيبَ عليها قام جانبَ القبرِ، ثم قال : اللهمَّ جافِ الأرضَ عن جثتها، وصَعَّدْ بروحها ولَقِّهَا منكَ رضوانًا، فقلتُ لابنِ عمرَ : أشيٌء سمعتَهُ من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أم شيٌء قلتُهُ من رأيكَ ؟ قال : إني إذًا لقادرٌ على القولِ، بل سمعتُهُ من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ
خلاصة حكم المحدث : مرفوع ضعيف
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4/55
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - دعوات النبي صلى الله عليه وسلم دفن ومقابر - الدعاء للميت إذا وضع في قبره دفن ومقابر - اللحد والشق ونصب اللبن على الميت دفن ومقابر - من أين يدخل الميت قبره وما يقال عند ذلك
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - الظَّهْرُ المُرْتَهَنُ يُركبُ بنفقتِه إذا كان مرهونًا، ويُشرب لبنُ الدَرِّ إذا كان مرهُونًا، وعلى الذي يركبُ ويشربُ نفقتُه
خلاصة حكم المحدث : زيادة [المرتهن] ليس بمحفوظ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 6/38
التصنيف الموضوعي: أشربة - اللبن آداب المجلس - الركوب على الدابة رهن - الانتفاع بالرهن رهن - رهن المركوب والمحلوب آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - أنَّ رَسولَ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- تَوَضَّأَ مَرَّةً مَرَّةً، ثُمَّ قالَ: "هذا وُضوءُ الصَّلاةِ الَّذي لا يَقبَلُ اللهُ الصَّلاةَ إلَّا به"، ثُمَّ تَوَضَّأَ مَرَّتَينِ مَرَّتَينِ ، ثُمَّ قالَ: "هذا وُضوئي، ووُضوءُ الأنْبِياءِ قَبْلي، ووُضوءُ إبْراهيمَ خَليلِ الرَّحْمنِ، مَن تَوَضَّأَ ثُمَّ قالَ: أَشهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ وَحْدَه لا شَريكَ له، وأَشهَدُ أنَّ مُحمَّدًا عَبْدُه ورَسولُه، اللَّهُمَّ اجْعَلْني مِن التَّوَّابينَ، واجْعَلْني مِن المُتَطَهِّرينَ، فُتِحَ له بِها ثَمانيةُ أبْوابٍ مِن أبْوابِ الجَنَّةِ، يَدخُلُ مِن أيِّها شاءَ".
خلاصة حكم المحدث : غير ثابت؛ فإن زيدا العمي ليس بالقوي، تابعه سلام بن سليم ومُحمَّد بن الفضل بن عطية عن زيد العمي، وكلهم ضعفاء
الراوي : ابن عمر وأنس بن مالك | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 278
التصنيف الموضوعي: أنبياء - إبراهيم أنبياء - عام وضوء - صفة الوضوء وضوء - فضل الوضوء وضوء - الوضوء مرة ومرتين وثلاثا والنهي عن مجاوزة ذلك
| أحاديث مشابهة

13 - أنَّ رَسولَ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- أمَرَ بِلالًا في سَفَرٍ، فأَذَّنَ على راحِلتِه، ثُمَّ نَزَلوا، فصَلَّوا رَكْعتَينِ رَكْعتَينِ، ثُمَّ أمَرَه، فأَقامَ، فصلَّى بهم الصُّبْحَ.
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : الحسن | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1216
التصنيف الموضوعي: أذان - أذان الفجر سفر - الأذان في السفر صلاة - السنن الرواتب صلاة - صلاة الصبح
| أحاديث مشابهة

14 - يا أبا أيُّوبَ ألا أدلُّكَ على صدَقةٍ يرضى اللَّهُ ورسولُه موضعَها قال بلى قال تُصلِحُ بينَ النَّاسِ إذا تفاسدوا وتقرِّبُ بينَهم إذا تباعَدوا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو أيوب الأنصاري | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 7/3544
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة صلح - الإصلاح بين الناس مناقب وفضائل - أبو أيوب الأنصاري بر وصلة - الإصلاح بين الناس صلح - فضل الصلح بين المسلمين
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - عنِ ابنِ عمرَ، أنَّ بلالًا أذَّنَ بِلَيلٍ، فقالَ لَهُ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : ما حَملَكَ على ذلِكَ ؟ قالَ : استَيقظتُ وأَنا وسنانُ فظنَنتُ أنَّ الفَجرَ قد طلعَ فأذَّنتُ، فأمرَهُ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أن يُناديَ في المدينةِ ثلاثًا : أنَّ العَبدَ رقدَ ثمَّ أقعَدَهُ إلى جنبِهِ حتَّى طلَعَ الفجرُ ثمَّ قالَ : قُمِ الآنَ ثمَّ رَكَعَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ رَكْعتيِ الفَجرِ
خلاصة حكم المحدث : موصول وهو ضعيف لا يصح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1/383
التصنيف الموضوعي: أذان - الأذان في أول الوقت أذان - أذان الفجر أذان - الأذان في غير وقت الصلاة صلاة - ركعتي الفجر اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الصغير للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3/345
التصنيف الموضوعي: زينة - خصال الفطرة طهارة - الختان طهارة - صفة ختان الإناث
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - إباحةُ ذبيحةِ المرأةِ والصَّبيِّ إذا أطاقَ الذَّبحَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : - | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الصغير للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4/45
التصنيف الموضوعي: آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال ذبائح - ذبيحة المرأة والأمة
| أحاديث مشابهة

18 - تَوَضَّأَ رَسولُ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- مَرَّةً مَرَّةً، وقالَ: "هذا وُضوءُ مَن لا يَقبَلُ اللهُ له الصَّلاةَ إلَّا به"، ثُمَّ تَوَضَّأَ مَرَّتَينِ مَرَّتَينِ ، فقالَ: "هذا وُضوءُ مَن يُضاعِفُ اللهُ له الأجْرَ مَرَّتَينِ"، ثُمَّ تَوَضَّأَ ثَلاثًا ثَلاثًا فقالَ: "هذا وُضوئي ووُضوءُ المُرسَلينَ مِن قَبْلي".
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 279
التصنيف الموضوعي: وضوء - صفة الوضوء وضوء - فضل الوضوء وضوء - الوضوء مرة ومرتين وثلاثا والنهي عن مجاوزة ذلك وضوء - سنن الوضوء وضوء - فرائض الوضوء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - ولدُ الزِّنا شرُّ الثَّلاثةِ إذا عَمِلَ بعملِ أبويهِ
خلاصة حكم المحدث : ليس بالقوي
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 10/58
التصنيف الموضوعي: حدود - ذم الزنا وتحريمه عتق وولاء - عتق ولد الزنا عتق وولاء - ما يجوز من العتق في الرقاب الواجبة وما لا يجوز نكاح - ولد الزنا لعان وتلاعن - تعظيم الزنا والتشديد فيه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - أمر بذبيحةِ الغلامِ أن تُؤكلَ إذا سمَّى اللهَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 9/283
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أذكار الطعام أطعمة - التسمية على الطعام ذبائح - التسمية على الذبيحة أطعمة - ما يحل من الأطعمة ذبائح - ذبيحة المرأة والأمة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - الصبيُّ إذا بلغ خمسَ عشرةَ أُقيمت عليه الحدودُ
خلاصة حكم المحدث : مرفوع، وإسناده ضعيف لا يصح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 6/57
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - البلوغ بالسن حدود - الحث على إقامة الحدود حدود - الحد على المجنون والصبي حدود - حد البلوغ لإيجاب الحد شهادات - بلوغ الصبيان وشهادتهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - عن عليٍّ بن أبي طالب رضي اللهُ عنه قال: لما توفي أبو طالب أتيت رسول اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقلت: إن عمك الشيخ قد مات، قال: اذهب فواره ثم لا تحدث شيئا حتى تأتيني، فاغتسلت ثم أتيته، فدعا لي بدعوات ما يسرني بها حمر النعم
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1/304
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - تجهيز الميت دفن ومقابر - مواراة المشرك غسل - غسل الميت والغسل منه غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - دعاء النبي لبعض الناس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - إذا استفتح أحدُكم الصلاةَ فليرفع يديْهِ، وليستقبل بباطنِهما القِبلةَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف ضربت عليه
الراوي : - | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/27
التصنيف الموضوعي: صلاة - رفع اليدين مع التكبير صلاة - رفع اليدين عموما صلاة - مواضع رفع اليدين وكيفياتها
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

24 - من رعفَ في صلاتِهِ فلينصرف فليتوضَّأ، ثمَّ ليَبْنِ علَى ما صلَّى
خلاصة حكم المحدث : موصول، وهذا الحديث أحد ما أنكر على إسماعيل بن عياش، والمحفوظ مرسلاً
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/255
التصنيف الموضوعي: صلاة - الرجل يحدث ثم يرجع قبل أن يتكلم صلاة - من قال يبني من سبقه الحدث على ما مضى من صلاته وضوء - نواقض الوضوء صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - من سمع الأذانَ فارغًا صحيحًا ثم لم يُجِبْ فلا صلاةَ لهُ
خلاصة حكم المحدث : لا أراه إلا وهماً
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3/174
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ذم الكسل والفتور صلاة الجماعة والإمامة - التخلف عن الجماعة صلاة الجماعة والإمامة - الحرص على حضور الجماعة أذان - من سمع النداء لزمته الإجابة مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - إنَّ اللهَ تعالى خلَق الفَرَسَ فأجراها فعرِقَتْ، ثمَّ خلَق نفسَه منها.
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البيهقي | المصدر : الأسماء والصفات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/111
التصنيف الموضوعي: إيمان - توحيد الأسماء والصفات إيمان - عظمة الله وصفاته خلق - بدء الخلق وعجائبه
| أحاديث مشابهة

27 - إذا سلِم رمضانُ سلِمت السَّنةُ، وإذا سلِمت الجمعةُ سلِمت الأيَّامُ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح عن هشام
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 3/1365
التصنيف الموضوعي: جمعة - فضل الجمعة رقائق وزهد - حفظ الجوارح صيام - فضل شهر رمضان آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور صيام - التحفظ للصائم من الغيبة واللغو
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - تَحْرُمُ - يعني : الصلاةَ - إذا انتصفَ النهارُ كلَّ يومٍ إلا يومَ الجمعةِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف وروي مرفوعاً
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/464
التصنيف الموضوعي: جمعة - فضل يوم الجمعة رقائق وزهد - فضل بعض الأيام صلاة - أوقات النهي عن الصلاة صلاة - النهي عن الصلاة نصف النهار وما يستثنى من ذلك آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور
| أحاديث مشابهة

29 - كانَ رَسولُ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- صائِمًا في غَيْرِ رَمَضانَ، فأَصابَه غَمٌّ آذاه، فتَقَيَّأَ، فقاءَ، فدَعاني بوَضوءٍ، فتَوَضَّأَ ثُمَّ أَفطَرَ، فقُلْتُ: يا رَسولَ اللهِ، أَفَريضةٌ الوُضوءُ مِن القَيءِ؟ قالَ: "لو كانَ فَريضةً لوَجَدْتَه في القُرْآنِ"، قالَ: ثُمَّ صامَ رَسولُ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- الغَدَ ، فسَمِعْتُه يقولُ: "هذا مَكانَ إفْطاري أمْسِ".
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : ثوبان | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 640
التصنيف الموضوعي: صيام - الحجامة والقيء للصائم صيام - صيام التطوع صيام - صيامه صلى الله عليه وسلم صيام - من شرع في الصوم ثم أفطر من يومه
| أحاديث مشابهة

30 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان إذا ختم القرآنَ جمع أهلَه
خلاصة حكم المحدث : ليس بشيء، وفي إسناده مجاهيل
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 2/847
التصنيف الموضوعي: قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام قرآن - ما جاء في فضل ختم القرآن والدعاء عند الختم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أحوال النبي قرآن - آداب الناس كلهم مع القرآن قرآن - الدعاء عند ختم القرآن
| أحاديث مشابهة
 

1 - مَن بنَى في رِباعِ قومٍ بإذنِهم فله القيمةُ، ومَن بنَى بغيرِ إذنِهم فله النقضُ
خلاصة حكم المحدث : مرفوع لا يثبت، [فيه] عمر بن قيس المكي ضعيف لا يحتج به، ومن دونه أيضاً ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 6/91 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/8)، والدارقطني (4/243)، والبيهقي (11826)
التصنيف الموضوعي: غصب وضمانات - ضمان القيمي بمثله غصب وضمانات - ما يضمن وكالة - إيفاء الحقوق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - من عزَّى مُصابًا فله مثلُ أجرِه
خلاصة حكم المحدث : تفرد به علي بن عاصم، وهو أحد ما أنكر عليه
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4/59 التخريج : أخرجه الترمذي (1073)، وابن ماجه (1602)
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - التعزية رقائق وزهد - الصبر على البلاء إيمان - الوعد جنائز وموت - الصبر على الأمراض والآلام والمصائب رقائق وزهد - الإيثار والمواساة
|أصول الحديث

3 - أنَّ رَجُلًا بالطَّائِفِ أصابَ ظَبيًا وهو مُحرِمٌ، فأتى عَليًّا فقال: «اهدِ كَبشًا مِنَ الغَنَمِ» قال سَعيدٌ: ولا أُراه إلَّا قال: إلَّا تَيسًا
خلاصة حكم المحدث : [منقطع]
الراوي : عكرمة | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 10517 التخريج : أخرجه عبد الرزاق (8238)، والشافعي في ((الأم)) (3/ 496) واللفظ لهما.
|أصول الحديث

4 - يا ابنَ مَسعودٍ، أَتَدْري ما حُكمُ اللهِ فيمَن بَغَى مِن هذه الأُمَّةِ؟ قال ابنُ مَسعودٍ: اللهُ ورسولُه أعلَمُ. قال: فإنَّ حُكمَ اللهِ فيهم ألَّا يُتبَعَ مُدبِرُهم، ولا يُقتَلَ أَسيرُهم، ولا يُذفَّفَ على جَريحِهم. لَفظُ حديثِ الخَرَّازِ، وفي رِوايةِ الخُوارِزميِّ: ولا يُجازُ على جَريحِهم. زادَ: ولا يُقسَمُ فَيئُهم.
خلاصة حكم المحدث : مسند ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 8/182
التصنيف الموضوعي: جهاد - الأسرى جهاد - الفيء والغنيمة حدود - قتل الخوارج وأهل البغي فتن - قتال أهل البغي
| أحاديث مشابهة

5 - إذا كنتَ في الصلاةِ فشكَكْتَ في ثلاثٍ أو أربعٍ، وأكثرُ ظنِّك على أربعٍ تشهَّدْتَ ثم سجدْتَ سجدتين وأنتَ جالسٌ قبل أنْ تُسلِّمَ، ثم تشهَّدْتَ أيضًا ثم سلَّمْتَ
خلاصة حكم المحدث : غير قوي، ومختلف في رفعه ومتنه
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/356 التخريج : أخرجه أبو داود (1028)، وأحمد (4075) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: سهو - إذا لم يدر كم صلى سهو - التشهد في سجدتي السهو صلاة - التشهد سهو - سجود السهو قبل التسليم صلاة - التسليم وكيفياته وما يتعلق به
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - إذا أتيت أهلَك ثم أردت أن تعودَ فتوضأْ وضوءَك للصلاةِ
خلاصة حكم المحدث : ليس بمحفوظ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 7/192 التخريج : أخرجه البيهقي (14469) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: غسل - من جامع مرات ولم يغتسل بينهن نكاح - آداب الجماع وضوء - الوضوء لمعاودة الجماع رقائق وزهد - الوصايا النافعة وضوء - سنن الوضوء
|أصول الحديث

7 - عَن رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : إذا كُنتَ في صلاةٍ، فشَكَكتَ في ثلاثٍ أو أربعٍ، وأَكْثرُ ظنِّكَ على أربعٍ تشَهَّدتَ ثمَّ سجَدتَ سَجدتينِ وأنتَ جالِسٌ قبلَ أن تُسلِّمَ، ثمَّ تشَهَّدتَ أيضًا ثمَّ تُسلِّمَ
خلاصة حكم المحدث : في صحته نظر
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/336 التخريج : أخرجه أبو داود (1028)، وأحمد (4075) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: سهو - إذا لم يدر كم صلى سهو - التشهد في سجدتي السهو سهو - السجود للسهو قبل السلام سهو - سجود السهو بعد التسليم سهو - سجود السهو قبل التسليم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - عن ابنِ عباسٍ في قصةِ طوافِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ ودعائِه بشرابٍ قال : فأُتِيَ بشرابٍ فشرب منه، ثم دعا بالماءِ فصبَّه فيه فشرب، ثم اشتدَّ عليه فدعا بماءٍ فصبَّه فيه ثم شرِب مرتينِ أو ثلاثةً، ثم قال : إذا اشتدَّ عليكم فاقتلُوه بالماءِ
خلاصة حكم المحدث : لا أصل له
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 8/304 التخريج : أخرجه الطبراني في ((الأوسط)) (7353) وابن أبي شيبة (23866) بمعناه
التصنيف الموضوعي: أشربة - النبيذ أشربة - صب الماء على النبيذ أشربة - كسر شدة النبيذ بالماء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - عن عليٍّ من قولِه : إذا جلس مقدارَ التشهدِ ثم أحْدثَ فقد تمتْ صلاتُه
خلاصة حكم المحدث : لا يصح، [فيه] عاصم بن ضمرة غير محتج به
الراوي : عاصم بن ضمرة | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/139 التخريج : أخرجه عبد الرزاق (3232) بمعناه.
التصنيف الموضوعي: صلاة - التشهد صلاة - من أحدث قبل التسليم صلاة - الانصراف من الصلاة صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب صلاة - ما يعفى عنه في الصلاة لحاجة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - قال لي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ : يا معاذُ ! ما خلق اللهُ شيئًا على وجهِ الأرضِ أبغضَ إليه من الطلاقِ، وما خلق اللهُ شيئًا على وجهِ الأرضِ أحبَّ إليه من العتاقِ، فإذا قال الرجلُ لمملوكِه : أنت حرٌّ إن شاءَ اللهُ فهو حرٌّ ولا استثناءَ له، وإذا قال لامرأتِه : أنت طالقٌ إن شاءَ اللهُ فله الاستثناءُ ولا طلاقَ عليه
خلاصة حكم المحدث : مرفوع ضعيف
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 7/361 التخريج : أخرجه محمد بن الحسن في ((المخارج من الحيل)) (ص6)، وابن عدي في (الكامل في الضعفاء)) (3/ 86)، والدارقطني (3984)، واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: طلاق - الاستثناء في الطلاق طلاق - كراهية الطلاق وبغضه طلاق - ما يقع وما لا يقع على امرأته من الطلاق عتق وولاء - الاستثناء في العتق عتق وولاء - فضل العتق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - عَن عليٍّ رضيَ اللَّهُ عنهُ قالَ : إذا جَلسَ مِقدارَ التَّشَهُّدِ ثمَّ أحدَثَ فقَد تمَّت صلاتُهُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف و[فيه] عاصم بن ضمرة ليس بالقوي
الراوي : عاصم بن ضمرة | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/173 التخريج : أخرجه عبد الرزاق (3232) بمعناه.
التصنيف الموضوعي: صلاة - التشهد صلاة - من أحدث قبل التسليم صلاة - الانصراف من الصلاة صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب صلاة - ما يعفى عنه في الصلاة لحاجة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - إذا قعد الإمامُ في آخرِ ركعةِ من صلاتِه ثم أحدثَ قبل أن يتشهد فقد تمت صلاتُه
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/139 التخريج : أخرجه البيهقي (2936)
التصنيف الموضوعي: صلاة - من أحدث قبل التسليم صلاة الجماعة والإمامة - الإمام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - نَحو [كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا قامَ مِنَ اللَّيلِ كَبَّر، ثُمَّ يَقولُ: «سُبحانَك اللهُمَّ وبحَمدِك، تَبارَكَ اسمُك، وتعالى جَدُّك، ولا إلهَ إلَّا غَيرُك»، ثُمَّ يَقولُ: «لا إلهَ إلَّا اللَّهُ» ثَلاثًا، ثُمَّ يَقولُ: «اللَّهُ أكبَرُ كَبيرًا، ثَلاثًا، أعوذُ باللهِ السَّميعِ العليمِ مِنَ الشَّيطانِ الرَّجيمِ؛ مِن هَمزِه، ونَفخِه، ونَفثِه» ثُمَّ يَقرَأُ]
خلاصة حكم المحدث : ليس بالقوي
الراوي : ابن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 3007
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الجوامع من الدعاء أدعية وأذكار - دعوات النبي صلى الله عليه وسلم تراويح وتهجد وقيام ليل - الدعاء في صلاة الليل وقيامه تراويح وتهجد وقيام ليل - قيام النبي صلى الله عليه وسلم استعاذة - التعوذ من الشيطان، من همزه ونفخه ونفثه

14 - نَحو [كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا قامَ مِنَ اللَّيلِ كَبَّر، ثُمَّ يَقولُ: «سُبحانَك اللهُمَّ وبحَمدِك، تَبارَكَ اسمُك، وتعالى جَدُّك، ولا إلهَ إلَّا غَيرُك»، ثُمَّ يَقولُ: «لا إلهَ إلَّا اللَّهُ» ثَلاثًا، ثُمَّ يَقولُ: «اللَّهُ أكبَرُ كَبيرًا، ثَلاثًا، أعوذُ باللهِ السَّميعِ العليمِ مِنَ الشَّيطانِ الرَّجيمِ؛ مِن هَمزِه، ونَفخِه، ونَفثِه» ثُمَّ يَقرَأُ]
خلاصة حكم المحدث : ليس بالقوي
الراوي : جابر | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 3007
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الجوامع من الدعاء أدعية وأذكار - دعوات النبي صلى الله عليه وسلم تراويح وتهجد وقيام ليل - الدعاء في صلاة الليل وقيامه تراويح وتهجد وقيام ليل - قيام النبي صلى الله عليه وسلم استعاذة - التعوذ من الشيطان، من همزه ونفخه ونفثه

15 - عن ابنِ عُمَرَ أنَّ النَّبيَّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- كانَ يَرفَعُ يَدَيه إذا افْتَتَحَ الصَّلاةَ، ثُمَّ لا يَعودُ.
خلاصة حكم المحدث : باطل موضوع لا يجوز أن يذكر إلا على سبيل التعجب أو القدح فيه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1758
التصنيف الموضوعي: صلاة - رفع اليدين عموما صلاة - مواضع رفع اليدين وكيفياتها
| أحاديث مشابهة

16 - عن إبْراهيمَ: أنَّ ابنَ مَسْعودٍ كانَ إذا دَخَلَ في الصَّلاةِ كَبَّرَ، ورَفَعَ يَدَيه أوَّلَ مَرَّةً، ثُمَّ لا يَرفَعُ بَعْدَ ذلك.
خلاصة حكم المحدث : إبْراهيم النخعي لم ير ابن مسعود، والحديث منقطع
الراوي : [إبراهيم النخعي] | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1710
التصنيف الموضوعي: صلاة - افتتاح الصلاة صلاة - رفع اليدين مع التكبير صلاة - رفع اليدين عموما صلاة - مواضع رفع اليدين وكيفياتها مناقب وفضائل - عبد الله بن مسعود

17 - إذا فرَغَ أحَدُكُم مِن طُهورِه فليَقُلْ: أشهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللَّهُ، وأنَّ مُحَمَّدًا عَبدُه ورَسولُه، ثُمَّ ليُصَلِّ عليَّ، فإذا قال ذلك فُتِحَت له أبوابُ الرَّحمةِ»
خلاصة حكم المحدث : ضعيف.
الراوي :  عبدالله بن مسعود | المحدث : البيهقي | المصدر : سبل الهدى والرشاد
الصفحة أو الرقم : 12/446 التخريج : -

18 - نَحو [كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا افتَتَحَ الصَّلاةَ رَفَع يَدَيه حَذوَ مَنكِبَيه ثُمَّ يَقولُ: «سُبحانَك اللهُمَّ وبحَمدِك، وتَبارَكَ اسمُك، وتعالى جَدُّك، ولا إلهَ غَيرُك»]
خلاصة حكم المحدث : ليس بمحفوظ
الراوي : عائشة | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 3001
التصنيف الموضوعي: صلاة - افتتاح الصلاة صلاة - رفع اليدين مع التكبير صلاة - رفع اليدين عموما صلاة - مواضع رفع اليدين وكيفياتها

19 - لمَّا بُعِث رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم أتيتُه قال لأيِّ شيءٍ جئتَ يا جريرُ قلتُ جئتُ لأسلمَ على يديكَ قال : فألقَى لي كساءَهُ ثمَّ أقبل على أصحابهِ فقال إذا أتاكم كريمُ قومٍ فأكرموهُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] حصين بن عمر الأحمسي منكر الحديث وروي هذا القول من أوجه أخرى كلها ضعيفة وله شاهد مرسل بإسناد صحيح
الراوي : جرير بن عبدالله | المحدث : البيهقي | المصدر : المدخل إلى السنن الكبرى
الصفحة أو الرقم : 2/204
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم آداب عامة - توقير العلماء وذوي المكانة والفضل بر وصلة - إكرام الزائر مناقب وفضائل - جرير بن عبد الله البجلي

20 - أنَّ عُمَرَ بنَ الخَطَّاب -رَضِيَ اللهُ عنه- كَتَبَ إلى عُمَّالِه: إنَّ أَهَمَّ أمْرِكم عندي الصَّلاةُ، مَن حَفِظَها أو حافَظَ عليها حَفِظَ دينَه، ومَن ضَيَّعَها فهو لِما سِواها أَضيَعُ، ثُمَّ كَتَبَ: أن صَلُّوا الظُّهْرَ إذا كانَ الفَيءُ ذِراعًا إلى أن يكونَ ظِلُّ أحَدِكم مِثلَه، والعَصْرَ والشَّمْسُ بَيْضاءُ نِقيَّةٌ قَدْرَ ما يَسيرُ الرَّاكِبُ فَرْسَخَينِ أو ثَلاثةً، والمَغرِبَ إذا غابَتِ الشَّمْسُ، والعِشاءَ إذا غابَ الشَّفَقُ إلى ثُلُثِ اللَّيْلِ، فمَن نامَ فلا نامَتْ عَيْنُه، فمَن نامَ فلا نامَتْ عَيْنُه، والصُّبْحَ والنُّجومُ بادِيةٌ مُشْتَبِكةٌ.
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : نافع | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1101
التصنيف الموضوعي: صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها صلاة - وقت صلاة الظهر صلاة - وقت صلاة العصر صلاة - وقت صلاة المغرب إمامة وخلافة - المراسلات بين الحاكم والأمراء والمرؤوسين

21 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان إذا أوَى إلى فراشِه قال : اللَّهمَّ متِّعْني بسمعي وبصري وعقلي، واجعَلْها الوارثَ منِّي، وانصُرْني على عدوِّي، وأرِني منه ثأري، اللَّهمَّ إنِّي أعوذُ بك من غَلبةِ الدَّينِ، ومن الجوعِ فإنَّه بِئسَ الضَّجيعُ ، قال : ثمَّ يضطجِعُ
خلاصة حكم المحدث : لفظ: [وعقلي] غريب، تفرد به أبو المقدام وليس بالقوي
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 4/1696 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (2/ 181) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أذكار المساء أدعية وأذكار - الذكر عند النوم أدعية وأذكار - دعوات النبي صلى الله عليه وسلم استعاذة : ما يستعاذ منه آداب النوم - ما يقول عند النوم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - كانَ شبابٌ من الأنصارِ يستَمِعُونَ القرآنَ ثم يتَنَحَّوْنَ في ناحيةِ المدينةِ يحسِبُ أهلُوهُم أنهُم في المسجِدِ، ويحسِبُ أهلُ المسجدِ أنهم في أهلِيهِم، فيُصلُّونَ من الليلِ، حتى إذا تقارَبَ الصُّبْحُ احتَطَبَ بعضُهُم واستَقَى بعضُهُم من الماءِ العذْبِ، ثم يُقْبِلُونَ حتى يضعوا حِزَمَهُم وقِرَبَهُم على أبوابِ حُجَرِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فبَعَثَهُم النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى بِئْرِ مَعُونَةَ، فاستشهِدُوا كلُّهُم، فَدَعَا رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على مَن قَتَلَهم خَمْسَ عَشْرَةَ ليلةً
خلاصة حكم المحدث : محفوظ، وروي مرسلاً
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/199 التخريج : أخرجه أحمد (13462)، وابن حبان (7263)، والبيهقي (3220) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - التهجد بالليل جهاد - الدعاء على المشركين مغازي - يوم بئر معونة أدعية وأذكار - دعاء النبي على بعض الأشخاص والأشياء والأمور مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
|أصول الحديث

23 - يا نَبيَّ اللهِ، رَأيْتُ فيما يَرى النَّائِمُ كأنَّ رَجُلًا نَزَلَ مِن السَّماءِ، فقامَ، فقالَ: اللهُ أَكبَرُ، اللهُ أَكبَرُ، مَرَّتَينِ، أَشهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ، مَرَّتَينِ، أَشهَدُ أنَّ مُحمَّدًا رَسولُ اللهِ، مَرَّتَينِ، حَيَّ على الصَّلاةِ، مَرَّتَينِ، حَيَّ على الفَلاحِ ، مَرَّتَينِ، اللهُ أَكبَرُ، اللهُ أَكبَرُ، لا إلهَ إلَّا اللهُ. ثُمَّ قَعَدَ قَعْدةً، ثُمَّ قامَ، فقالَ مِثلَ الَّذي قالَ، حتَّى إذا كانَ في آخِرِ ذلك قالَ: قد قامَتِ الصَّلاةُ، قد قامَتِ الصَّلاةُ، فقالَ النَّبيُّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ-: "نِعْمَ ما رَأيْتَ، عَلِّمْها بِلالًا"، فعَلَّمَها إيَّاه.
خلاصة حكم المحدث : رواه محاضر بن المورع وجماعة عن الأعمش، وذلك مرسل
الراوي : عبدالله بن زيد الأنصاري | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1246
التصنيف الموضوعي: أذان - ألفاظ الأذان أذان - بدء الأذان أذان - الأذان مرتين مرتين أذان - صفة الأذان وموضعه

24 - إذَا تطهَّرَ أحدُكم فليذكرِ اسمَ اللهِ عليه؛ فإنه يُطَهرُ جسدَه كلَّه، فإن لمْ يَذْكُرْ أحدُكُم اسمَ اللهِ على طُهورِهِ لم يُطَهِّرْ إلا ما مرَّ عليه الماءَ، فإذا فَرَغَ أحدُكُم من طُهورِهِ فليشهدْ أن لا إله إلا الله وأن محمدًا عبدُه ورسولُهُ، ثم ليصلِّ عليَّ، فإذا قالَ ذلك فُتِحَتْ له أبوابُ الرحمةِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف، وروي من وجه آخر
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1/44 التخريج : أخرجه الدارقطني (1/73)، وابن شاهين في ((الترغيب في فضائل الأعمال)) (100)، وابن جميع الصيداوي في ((معجم الشيوخ)) (ص292)
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم وضوء - التسمية للوضوء أدعية وأذكار - الذكر عند الوضوء وضوء - الشهادة عقب الوضوء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - عن مُحمَّدِ بنِ أبي يَحْيى قالَ: صَلَّيْتُ إلى جَنْبِ عبَّادِ بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ الزُّبَيْرِ، قالَ: فجَعَلْتُ أَرفَعَ يَديَّ في كلِّ رَفْعٍ ووَضْعٍ، قالَ: وصَلَّيْنا الصَّلاةَ، قالَ: يا بنَ أخي، رَأيْتُك تَرفَعُ في كلِّ رَفْعٍ ووَضْعٍ، وإنَّ رَسولَ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- كانَ إذا افْتَتَحَ الصَّلاةَ رَفَعَ يَدَيه في أوَّلِ الصَّلاةِ، ثُمَّ لم يَرفَعْهما في شيءٍ حتَّى فَرَغَ.
خلاصة حكم المحدث : مرسل، فإن عبادا من التابعين، وقد روينا عن أبيه ضد هذا
الراوي : عباد بن عبدالله بن الزبير | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1759
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة صلاة - رفع اليدين مع التكبير صلاة - رفع اليدين عموما صلاة - مواضع رفع اليدين وكيفياتها علم - الحث على الأخذ بالسنة

26 - سمعتُ رجلًا من مُزَيْنَةَ سأل رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وأنا أسمعُ عن الضَّالَّةِ –فَذَكَرَ الحديثَ، قال : ثم سأله عن الثمارِ يصيبُه الرجلُ، قال : ما أخذ في أكمامِهِ يعني : رءوسَ النخلِ فاحتملهُ فثمَنُهُ ومِثلُهُ معَه وضربٌ نَكَالٌ، وما كان في أجرانِهِ فأخذ ففيه القَطْعُ إذا بلغ ذلك ثمنَ الْمِجَنِّ، وإن أَكَلَ بفيهِ ولم يأخذْ فَيَتَّخِذْ خُبْنَةً فليس عليه شيٌء
خلاصة حكم المحدث : ليس بقوي
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 9/359 التخريج : أخرجه النسائي (4959)، وابن ماجه (2596)، وأحمد (6683) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أطعمة - الرخصة في أكل الثمرة للمار بها حدود - حد السرقة ونصابها أطعمة - تحريم أكل مال الغير بغير إذنه في غير حال الضرورة لقطة - ضالة الإبل والبقر والغنم حدود - في كم تقطع يد السارق
|أصول الحديث

27 - صلَّى عند كسوفِ الشمسِ بالناسِ فقام فكبَّرَ ثم قرأ ثم ركع كما قرأ ثم رفع كما ركع، صنع ذلك أربعَ ركعاتٍ قبل أن يسجدَ، ثم سجد سجدتين، ثم قام في الثانيةِ فصنع مثلَ ذلك، ولم يقرأ بين الركوعِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3/329 التخريج : أخرجه البزار (2924)، والطبراني في ((الدعاء)) (2234) كلاهما باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: كسوف - صفة صلاة الكسوف كسوف - صلاة الكسوف
|أصول الحديث

28 - دخل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ البيتَ فصلى بينَ الساريتين ركعتين، ثم خرَج فصلى بينَ البابِ والحِجْرِ ركعتين، ثم قال : هذه القبلةُ، ثم دخل مرةً أُخرى فقام فيه يدعو ثم خرج لم يُصلِّ
خلاصة حكم المحدث : في ثبوته نظر
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/329 التخريج : أخرجه الطبراني (12/20) (12347)، والدارقطني (2/52)، والبيهقي (3957)
التصنيف الموضوعي: حج - دخول الكعبة والصلاة فيها حج - زيارة البيت صلاة - استقبال القبلة حج - فضائل الكعبة والمسجد الحرام
|أصول الحديث

29 - يا عليُّ ! ثلاثةٌ لا تُؤخِّرْها : الصلاةُ إذا أَتَتْ ، والجنازةُ إذا حَضَرَتْ، والأيِّمُ إذا وجَدَتْ كُفْوًا
خلاصة حكم المحدث : لا تقوم به حجة وهو أمثلها
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 7/133 التخريج : أخرجه الترمذي (171)، وأحمد (828) باختلاف يسير، وابن ماجه (1486) مختصراً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - السرعة بالجنازة صلاة - الصلاة على وقتها نكاح - الحث على التزويج نكاح - الكفاءة في النكاح صلاة الجنازة - الإسراع بالجنازة
|أصول الحديث

30 - حضرتُ عبدَ اللهِ بنَ عمرَ في جنازةٍ فلمَّا وضعها في اللَّحدِ قال : بسمِ اللهِ وفي سبيلِ اللهِ ، وعلى مِلَّةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، فلمَّا أخذ في تسويةِ اللَّبِنِ على اللَّحدِ قال : اللهمَّ أَجِرْهَا من الشيطانِ، ومن عذابِ القبرِ، ومن عذابِ النارِ، فلمَّا سَوَّى الكثيبَ عليها قام جانبَ القبرِ، ثم قال : اللهمَّ جافِ الأرضَ عن جثتها، وصَعَّدْ بروحها ولَقِّهَا منكَ رضوانًا، فقلتُ لابنِ عمرَ : أشيٌء سمعتَهُ من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أم شيٌء قلتُهُ من رأيكَ ؟ قال : إني إذًا لقادرٌ على القولِ، بل سمعتُهُ من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ
خلاصة حكم المحدث : مرفوع ضعيف
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4/55 التخريج : أخرجه ابن ماجه (1553)، والطبراني في (12/274) (13094)، والبيهقي (7312) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - دعوات النبي صلى الله عليه وسلم دفن ومقابر - الدعاء للميت إذا وضع في قبره دفن ومقابر - اللحد والشق ونصب اللبن على الميت دفن ومقابر - من أين يدخل الميت قبره وما يقال عند ذلك
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث