الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - المرجِئةُ ، والقدريَّةُ، والرَّوافضُ، والخوارِجُ، يُسلَبُ منهم رُبُعُ التَّوحيدِ، فيلقونَ اللَّهَ كفَّارًا خالدينَ مخلَّدينَ في النَّارِ.
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 507
التصنيف الموضوعي: عقيدة - المرجئة فتن - الروافض قدر - القدرية اعتصام بالسنة - الخوارج والمارقين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - من صامَ العشرَ فلهُ بكلِّ يومٍ صومُ شهرٍ ولهُ بصومِ يومِ التَّرويةِ سنةٌ ولهُ بصومِ يومِ عرفةَ سنتان
خلاصة حكم المحدث : لا يصح وفي إسناده كذاب
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 96
التصنيف الموضوعي: صيام - صوم عشر ذي الحجة صيام - صوم يوم التروية صيام - صيام يوم عرفة صيام - فضل الصيام صيام - صيام التطوع
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - مَن صلَّى يَومَ الفِطرِ، بَعدَما يُصلِّي عيدَه، أربَعَ رَكَعاتٍ، يَقرَأُ في كُلِّ رَكعةٍ بفاتِحةِ الكِتابِ، و{سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى}، وفي الثانيةِ: {وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا}، وفي الثالثةِ: {وَالضُّحَى}، وفي الرَّابِعةِ: {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ}، فكأنَّما قَرَأ كُلَّ كِتابٍ نَزَّلَه اللهُ على أنبيائِه.

4 - شُوبوا شَيبَكم بالحِنَّاءِ؛ فإنَّه أنضَرُ لِوجوهِكم، وأبْقى لِقُوَّتِكم... إلخ. وفي لَفظٍ: عليكم بالحِنَّاءِ... إلخ. وفي لَفظٍ: إنَّ المُختَضِبَ بالحِنَّاءِ لَتُصلِّي عليه مَلائِكةُ السَّماءِ... إلخ.

5 - اللهمَّ باركْ في زُبيدٍ, وفي رمعٍ.

6 - الجمُعةُ حجُّ المساكينِ، وفي لفظٍ : حَجُّ فقراءِ أُمَّتي

7 - أنه قيل للنبيِّ صلى الله عليه وآله وسلم : أين كنت وآدمُ في الجنةِ ؟ قال : في صلبِه, وأهبط إلى الأرضِ وأنا في صلبِه, وركبت السفينةَ في صلبِ أبي نوحٍ, وقذف بي في النارِ في صلبِ أبي إبراهيمَ, ولم يتفقْ فيَّ أبوان على سفاحٍ قط لم يزلْ ينقلني من الأصلابِ الطاهرةِ إلى الأرحامِ النقيةِ, مهذبًا, لا تنشعبُ شعبتان إلا كنتُ في خيرِهما فأخذ اللهُ لي بالنبوةِ, وفي التوراةِ : بشربي, وفي الإنجيلِ : شهر اسمي, تشرقُ الأرضُ لوجهي, والسماءُ لرؤيتي, رقي بي في سمائِه, وشق لي اسمًا من أسمائِه فذو العرشِ محمودٌ, وأنا محمدٌ وفي ذلك قال حسانُ بنُ ثابتٍ : من قبلها طبتَ في الظلالِ وفي مستودعٍ حيث تخصفُ الورقُ ثم هبطتَ البلادَ لا بشرٌ أنت ولا مضغةٌ ولا علقُ. الأبيات قال : فحشت الأنصارُ فمَه دنانيرَ.

8 - أنَّ مَن لَبِسَ النَّعلَ الأصفَرَ قَلَّ هَمُّه. وفي رِوايةٍ: لم يَزَلْ في سُرورٍ.

9 - أنْ يقولَ المصلِّي سبحانَ اللهِ العظيمِ وبحمدِهِ وفي السُّجودِ سبحانَ اللهِ الأعلَى وبحمدِهِ

10 - لَردُّ دانقٍ من حرامٍ يعدِلُ عند اللهِ سبعينَ ألفَ حجَّةٍ – وفي لفظٍ – سبعينَ حجَّةٍ.

11 - يا عائشةُ أنت أطيبُ من اللبنِ بالتمرِ وفي لفظٍ : أنت أحبُّ إليَّ من الزبدِ بالعسلِ.
خلاصة حكم المحدث : قيل لا يصح, وفي إسناده رجلان ليسا بشيء
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 399
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل الزبد مناقب وفضائل - عائشة بنت أبي بكر الصديق نكاح - عشرة النساء أطعمة - أكل اللبن بالتمر نكاح - حسن العشرة بين الأزواج
| أحاديث مشابهة

12 - أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَتَلَ مسلمًا بمُعَاهِدٍ، وقال : أنا أَكْرَمُ مَن وفَّى بذمتِه.

13 - عليْكم بالعَدَسِ فإنَّهُ مبارَكٌ فإنَّهُ يَرِقُّ لهُ القلبَ ويُكثِرُ الدَّمعةَ وفي لفظ قُدِّسَ العدَسُ على لسانِ سبعينَ نبيًّا.

14 - سألتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم عن الضَّبْعِ؟ فقال: أَوَ يَأْكُلُ الضَّبْعَ أحدٌ! وفي روايةٍ: ومَن يَأْكُلُ الضَّبْعَ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : خزيمة بن جزء السلمي | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 8/291
التصنيف الموضوعي: أطعمة - التقذر أطعمة - ما يحرم من الأطعمة أطعمة - ما يكره من الأطعمة أطعمة - أكل الضب علم - حسن السؤال ونصح العالم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

15 - للزبانيةُ أسرعُ إلى فسقةِ حملةِ القرآنِ منهم إلى عبادةِ الأوثانِ وفي لفظٍ : يدعى بفسقةِ العلماءِ فيمرُّ بهم إلى النارِ قبل عبدةِ الأوثانِ .

16 - إنَّ للهِ في كُلِّ يومٍ ثَلاثَ مِئةِ نَظرةٍ، ولا يَنظُرُ فيها إِلى صاحِبِ الشَّاهِ، يَعني الشِّطْرَنْجِ. وَفي لَفظٍ: يَرحَمُ بِها عِبادَه، لَيس لِأَهلِ الشَّاهِ فيها نَصيبٌ.
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : واثلة بن الأسقع الليثي أبو فسيلة | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 8/259
التصنيف الموضوعي: عقيدة - إثبات صفات الله تعالى لعب ولهو - الشطرنج لعب ولهو - اللهو المحظور إيمان - توحيد الأسماء والصفات لعب ولهو - ما يحرم من اللعب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - من صامَ يومًا من رجَبٍ وصلَّى فيهِ أربعَ رَكعاتٍ يقرأُ في أوَّلِ رَكعةٍ مائةَ مرَّةٍ آيةَ الْكرسيِّ وفي الرَّكعةِ الثَّانيةِ مائةً مرَّة قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ لم يمت حتَّى يَرى مقعدَه من الجنَّةِ أو يُرى لَهُ

18 - تذاكرْنا زيادةَ العُمُرِ عند رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقُلْنا من وصَل رحِمه أُنسِئَ في أجَلهِ فقال إنه ليس بزائدٍ في عُمُرهِ قال اللهُ تعالى ( فَإِذَا جَاءَ أَجَلُهُمْ لَا يَسْتَأْخِرُونَ سَاعَةً وَلَا يَسْتَقْدِمُونَ ) ولكنِ الرجلُ يكونُ له الذريةُ الصالحةُ فيدْعون اللهَ من بعدِه فيبلغُه ذلك فذلك الذي يُنسَأُ في أجِلِه وفي لفظٍ فيلحقُه دعاؤُهم في قبرِه فذلك زيادةُ العُمُرِ

19 - من صام يومًا من رجبٍ كان كصيامِ سنةٍ، ومن صام سبعةَ أيامٍ غُلِّقَتْ عنه سبعةُ أبوابٍ جهنمَ، ومن صام ثمانيةَ أيامٍ فُتِّحَتْ له ثمانيةُ أبوابٍ من الجنةِ، ومن صام عشرةَ أيامٍ لم يسألِ اللهَ شيئًا إلا أعطاه، ومن صام خمسةَ عشرَ يومًا نادى منادٍ من السماءِ قد غفرتُ لك ما سلف فاستأنفِ العملَ، قد بدَّلتُ سيئاتِك حسناتٍ، ومن زاد زادَه اللهُ، وفي رجبٍ حمل نوحٌ في السفينةِ فصام نوحٌ وأمر من معهُ أن يصوموا، وجَرَتْ بهم السفينةُ ستةَ أشهرٍ
خلاصة حكم المحدث : باطل لا أصل له
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفتح الرباني
الصفحة أو الرقم : 6/3211
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - استجابة الدعاء جنة - أبواب الجنة جهنم - أبواب جهنم استغفار - أسباب المغفرة صيام - صوم رجب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - إنَّ اللَّهَ لمَّا خلقَ آدمَ وحوَّاءَ تبخترا في الجنَّةِ، وقالا : ما خلقَ اللَّهُ خلقًا أحسنَ منَّا، فبينما هما كذلِكَ إذ هما بصورةِ جاريةٍ لم يرَ الرَّاءونَ أحسَنَ منها، لَها نورٌ شَعشعانيٌّ يَكادُ يطفيء الأبصارَ، على رأسِها تاجٌ، وفي أذُنَيها قُرطانِ. فَقالا: يا ربِّ ما هذِهِ الجاريةُ ؟ فقالَ: صورَةُ فاطمةَ بنتِ محمَّدٍ سيِّدِ ولدِكَ. فقالا: ما هذا التَّاجُ على رأسِها ؟ قالَ: بَعلُها عليُّ بنُ أبي طالبٍ. قالا: فما هذانِ القُرطانِ ؟ قالَ ابناها الحسَنُ والحُسَيْنُ، وجدَ ذلِكَ في غامضِ عِلمي قبلَ أن أخلقَكَ بألفَي عامٍ.
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 389
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - فضائل أهل البيت والوصاة بهم مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - مَن صلَّى الضُّحى يومَ الجمعةِ أربعَ رَكعاتٍ يقرأُ في كلِّ رَكعةٍ الحمدُ للَّهِ عشرَ مرَّاتٍ و قل أعوذُ بربِّ الفلقِ عشرَ مرَّاتٍ وَ قُلْ أعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ عشرَ مرَّاتٍ وَ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ عشرَ مرَّاتٍ وَ قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ عشرَ مرَّاتٍ وآيةَ الْكرسيِّ عشرَ مرَّاتٍ فإذا سلَّمَ قالَ سبحانَ اللَّهِ والحمدُ للَّهِ ولا إلَهَ إلا اللَّهُ واللَّهُ أَكبرُ ولا حولَ ولا قوَّةَ إلا باللَّهِ سبعينَ مرَّةً ثمَّ يقولُ أستغفِرُ اللَّهَ الَّذي لا إلَهَ إلا هوَ

22 - من صلَّى ليلةَ الجمعةِ اثنتي عشرةَ رَكعةً بالإخلاصِ عشرَ مرَّاتٍ

23 - مَن قرأَ قل هوَ اللَّهُ أحدٌ على طَهارةٍ مائةَ مرَّةٍ كطُهرِهِ للصَّلاةِ يبدأُ بفاتحةِ الكتابِ، كُتِبَ لَهُ بِكُلِّ حرفٍ عشرُ حسَناتٍ، ومُحِيَ عنهُ عشرُ سيِّئاتٍ، ورُفِعَ لَهُ عشرُ درجاتٍ، وبُنِيَ لَهُ مائةُ قصر في الجنَّةِ.

24 - كان أصحابُ موسى الَّذين جَازُوا البحرَ اثْنَيْ عشَرَ سِبْطًا، فكان في كلِّ طريقٍ اثْنَا عشَرَ ألْفًا، كلُّهم ولدُ يعقوبَ.
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : فتح القدير
الصفحة أو الرقم : 4/146
التصنيف الموضوعي: أنبياء - معجزات أنبياء - موسى تفسير آيات - سورة الأعراف تفسير آيات - سورة يونس علم - القصص
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - صُمِ البِيضَ أوَّلُ يومٍ يعدِلُ ثلاثةَ آلافِ سنةٍ واليومُ الثَّاني يعدلُ عشرةَ آلافِ سنةٍ واليومُ الثَّالثِ يعدلُ عشرينَ ألفَ سنةٍ

26 - مَن صلَّى ليلةَ النِّصفِ من رجبٍ، أربعَ عشرةَ رَكْعةً يقرأُ في كلِّ رَكْعةٍ الحمدُ مرَّةً وقُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ عِشرين مرة وقُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ ثلاث مرَّاتٍ وقُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ ثَلاثَ مرَّاتٍ فإذا فرغَ من صلاتِهِ صلَّى عليَّ عشرِ مرَّاتٍ ثمَّ يسبِّحُ اللَّهَ ويحمدُهُ ويُكَبِّرُهُ ويُهَلِّلُهُ ثلاثينَ مرَّةً. بعثَ اللَّهُ إليهِ ألفَ ملَكٍ

27 - مَن صلَّى المغربَ أوَّلَ ليلةٍ من رجبٍ، ثمَّ صلَّى بعدَها عشرينَ رَكْعةً يقرأُ في كلِّ ركعةٍ بفاتحةِ الكتابِ، وقُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ مرَّةً، ويسلِّمُ فيهنَّ عشرَ تَسليماتٍ، أتَدرونَ ما ثوابُهُ.

28 - مَن صلَّى لَيلةَ الأحَدِ أربَعَ رَكَعاتٍ، يَقرَأُ في كُلِّ رَكعةٍ فاتِحةَ الكِتابِ: وخَمسَ عَشْرةَ مَرَّةً {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ}، أعطاهُ اللهُ يَومَ القيامةِ ثَوابَ مَن يَقرَأُ القُرآنَ عَشْرَ مَرَّاتٍ.

29 - من سَمِعَ سورةَ يس عَدَلت لَه عشرينَ دينارًا في سبيلِ اللَّهِ، ومن قرأَها عدَلت لَه عشرينَ حَجَّةً، ومن كتبَها وشَربَها أدخلت جوفَه ألفَ يقينٍ وألفَ نورٍ وألفَ برَكةٍ، وألفَ رحمةٍ, وألفَ رِزقٍ، ونَزعَت منهُ كلَّ غِلٍّ.

30 - في كلِّ فرسٍ سائمةٍ دينارٌ أو عشرةُ دراهمَ
 

1 - المرجِئةُ ، والقدريَّةُ، والرَّوافضُ، والخوارِجُ، يُسلَبُ منهم رُبُعُ التَّوحيدِ، فيلقونَ اللَّهَ كفَّارًا خالدينَ مخلَّدينَ في النَّارِ.
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 507 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/419)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/278).
التصنيف الموضوعي: عقيدة - المرجئة فتن - الروافض قدر - القدرية اعتصام بالسنة - الخوارج والمارقين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - من صامَ العشرَ فلهُ بكلِّ يومٍ صومُ شهرٍ ولهُ بصومِ يومِ التَّرويةِ سنةٌ ولهُ بصومِ يومِ عرفةَ سنتان
خلاصة حكم المحدث : لا يصح وفي إسناده كذاب
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 96 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الضعفاء)) (9/ 111)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/ 198) مطولًا ببعضه وبمعناه.
التصنيف الموضوعي: صيام - صوم عشر ذي الحجة صيام - صوم يوم التروية صيام - صيام يوم عرفة صيام - فضل الصيام صيام - صيام التطوع
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - طيُّ القماشِ يزيدُ في زيه – وفي لفظٍ – طيُّ الثوبِ راحةٌ – وفي لفظٍ – اطووا ثيابَكم ترجعُ إليها أرواحَها –وفي لفظٍ – اطووا ثيابَكم لا تلبسْها الجنُّ.

4 - في الإبلِ صدقتُها، وفي الغنمِ صدقتُها، وفي البَزِّ صدقتُه
خلاصة حكم المحدث : مثل هذا لا تقوم به الحجة لا سيما في التكاليف التي تعم بها البلوى
الراوي : [أبو ذر] | المحدث : الشوكاني | المصدر : الدراري المضية
الصفحة أو الرقم : 159 التخريج : أخرجه الحاكم (1448) واللفظ له، والدارقطني (1934)، والبيهقي (7677)، بزيادة قبل آخره:"وفى البقر صدقتها"
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الإبل زكاة - زكاة الأنعام زكاة - زكاة العروض زكاة - فرض الزكاة زكاة - ما تجب فيه الزكاة
|أصول الحديث

5 - مَن صلَّى يَومَ الفِطرِ، بَعدَما يُصلِّي عيدَه، أربَعَ رَكَعاتٍ، يَقرَأُ في كُلِّ رَكعةٍ بفاتِحةِ الكِتابِ، و{سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى}، وفي الثانيةِ: {وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا}، وفي الثالثةِ: {وَالضُّحَى}، وفي الرَّابِعةِ: {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ}، فكأنَّما قَرَأ كُلَّ كِتابٍ نَزَّلَه اللهُ على أنبيائِه.

6 - شُوبوا شَيبَكم بالحِنَّاءِ؛ فإنَّه أنضَرُ لِوجوهِكم، وأبْقى لِقُوَّتِكم... إلخ. وفي لَفظٍ: عليكم بالحِنَّاءِ... إلخ. وفي لَفظٍ: إنَّ المُختَضِبَ بالحِنَّاءِ لَتُصلِّي عليه مَلائِكةُ السَّماءِ... إلخ.

7 - اللهمَّ باركْ في زُبيدٍ, وفي رمعٍ.

8 - الجمُعةُ حجُّ المساكينِ، وفي لفظٍ : حَجُّ فقراءِ أُمَّتي

9 - أنه قيل للنبيِّ صلى الله عليه وآله وسلم : أين كنت وآدمُ في الجنةِ ؟ قال : في صلبِه, وأهبط إلى الأرضِ وأنا في صلبِه, وركبت السفينةَ في صلبِ أبي نوحٍ, وقذف بي في النارِ في صلبِ أبي إبراهيمَ, ولم يتفقْ فيَّ أبوان على سفاحٍ قط لم يزلْ ينقلني من الأصلابِ الطاهرةِ إلى الأرحامِ النقيةِ, مهذبًا, لا تنشعبُ شعبتان إلا كنتُ في خيرِهما فأخذ اللهُ لي بالنبوةِ, وفي التوراةِ : بشربي, وفي الإنجيلِ : شهر اسمي, تشرقُ الأرضُ لوجهي, والسماءُ لرؤيتي, رقي بي في سمائِه, وشق لي اسمًا من أسمائِه فذو العرشِ محمودٌ, وأنا محمدٌ وفي ذلك قال حسانُ بنُ ثابتٍ : من قبلها طبتَ في الظلالِ وفي مستودعٍ حيث تخصفُ الورقُ ثم هبطتَ البلادَ لا بشرٌ أنت ولا مضغةٌ ولا علقُ. الأبيات قال : فحشت الأنصارُ فمَه دنانيرَ.

10 - أنَّ مَن لَبِسَ النَّعلَ الأصفَرَ قَلَّ هَمُّه. وفي رِوايةٍ: لم يَزَلْ في سُرورٍ.

11 - أنْ يقولَ المصلِّي سبحانَ اللهِ العظيمِ وبحمدِهِ وفي السُّجودِ سبحانَ اللهِ الأعلَى وبحمدِهِ

12 - لَردُّ دانقٍ من حرامٍ يعدِلُ عند اللهِ سبعينَ ألفَ حجَّةٍ – وفي لفظٍ – سبعينَ حجَّةٍ.

13 - يا عائشةُ أنت أطيبُ من اللبنِ بالتمرِ وفي لفظٍ : أنت أحبُّ إليَّ من الزبدِ بالعسلِ.
خلاصة حكم المحدث : قيل لا يصح, وفي إسناده رجلان ليسا بشيء
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 399
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل الزبد مناقب وفضائل - عائشة بنت أبي بكر الصديق نكاح - عشرة النساء أطعمة - أكل اللبن بالتمر نكاح - حسن العشرة بين الأزواج
| أحاديث مشابهة

14 - أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَتَلَ مسلمًا بمُعَاهِدٍ، وقال : أنا أَكْرَمُ مَن وفَّى بذمتِه.
خلاصة حكم المحدث : مرسل ولا تثبت بمثله حجة
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 7/153 التخريج : أخرجه الدارقطني (3259)، والبيهقي (16016)، وابن الجوزي في ((التحقيق)) (1756) جميعا بلفظه .
التصنيف الموضوعي: أحكام أهل الذمة - الوصية بأهل الذمة ديات وقصاص - القود بين المسلم والكافر فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أخلاق النبي ديات وقصاص - التشديد في قتل الذمي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - حسن شمائله ووفاء عهده صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - عليْكم بالعَدَسِ فإنَّهُ مبارَكٌ فإنَّهُ يَرِقُّ لهُ القلبَ ويُكثِرُ الدَّمعةَ وفي لفظ قُدِّسَ العدَسُ على لسانِ سبعينَ نبيًّا.

16 - سألتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم عن الضَّبْعِ؟ فقال: أَوَ يَأْكُلُ الضَّبْعَ أحدٌ! وفي روايةٍ: ومَن يَأْكُلُ الضَّبْعَ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : خزيمة بن جزء السلمي | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 8/291
التصنيف الموضوعي: أطعمة - التقذر أطعمة - ما يحرم من الأطعمة أطعمة - ما يكره من الأطعمة أطعمة - أكل الضب علم - حسن السؤال ونصح العالم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

17 - للزبانيةُ أسرعُ إلى فسقةِ حملةِ القرآنِ منهم إلى عبادةِ الأوثانِ وفي لفظٍ : يدعى بفسقةِ العلماءِ فيمرُّ بهم إلى النارِ قبل عبدةِ الأوثانِ .

18 - إنَّ للهِ في كُلِّ يومٍ ثَلاثَ مِئةِ نَظرةٍ، ولا يَنظُرُ فيها إِلى صاحِبِ الشَّاهِ، يَعني الشِّطْرَنْجِ. وَفي لَفظٍ: يَرحَمُ بِها عِبادَه، لَيس لِأَهلِ الشَّاهِ فيها نَصيبٌ.
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : واثلة بن الأسقع الليثي أبو فسيلة | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 8/259 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين )) (2/ 234)، والديلمي كما في ((زهر الفردوس)) (770) لابن حجر، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (1304) جميعا بلفظ : ((ثلاث مئة وستين)) , وأخرج اللفظ الثاني: الخرائطي في ((مساويء الأخلاق)) (518)
التصنيف الموضوعي: عقيدة - إثبات صفات الله تعالى لعب ولهو - الشطرنج لعب ولهو - اللهو المحظور إيمان - توحيد الأسماء والصفات لعب ولهو - ما يحرم من اللعب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - من وجد عينَ مالِهِ عندَ رجلٍ فهوَ أحقُّ بهِ، ويَتَّبِعُ البيعَ من باعَهُ، وفي لفظٍ : إذا سُرِقَ من الرجلِ متاعٌ أو ضاعَ منهُ فوجدَهُ بيدِ رجلٍ بعينِهِ فهوَ أحقُّ بهِ، ويَرْجِعُ المشتري على البائِعِ بالثمنِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : سمرة بن جندب | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفتح الرباني
الصفحة أو الرقم : 9/4698 التخريج : أخرجه أبو داود (3531) واللفظ له، والنسائي (4681) مختصراً باختلاف يسير. واللفظ: أخرجه ابن ماجه (2331)، وأحمد (20148) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: بيوع - ما يفعل من وجد ما سرق منه بيد غيره أقضية وأحكام - آداب القضاء وكيفية الحكم
|أصول الحديث

20 - من صامَ يومًا من رجَبٍ وصلَّى فيهِ أربعَ رَكعاتٍ يقرأُ في أوَّلِ رَكعةٍ مائةَ مرَّةٍ آيةَ الْكرسيِّ وفي الرَّكعةِ الثَّانيةِ مائةً مرَّة قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ لم يمت حتَّى يَرى مقعدَه من الجنَّةِ أو يُرى لَهُ

21 - في كلِّ إبلٍ سائِمةٍ في كلِّ أربعينَ ابنةُ لَبونٍ لا يفرَّقُ إبلٌ عن حِسابِها من أعطاها مؤتَجِرًا فلَه أجرُها ومن منعَها فأَنا آخِذُها وشطرَ إبلِهِ وفي روايةٍ وشطرَ مالِهِ عزمَةٌ من عزَماتِ ربِّنا تبارك وتعالى لا يحلُّ لآلِ محمَّدٍ منها شيءٌ
خلاصة حكم المحدث : لا يثبته أهل العلم
الراوي : معاوية بن حيدة القشيري | المحدث : الشوكاني | المصدر : عقود الزبرجد
الصفحة أو الرقم : 74 التخريج : أخرجه أبو داود (1575)، والنسائي (2444)، وأحمد (20016) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الإبل زكاة - صفة المأخوذ في الزكاة من الأنعام زكاة - عقوبة مانع الزكاة صدقة - لا تحل الصدقة على آل النبي صلى الله عليه وسلم زكاة - صدقة المواشي السائمة
|أصول الحديث

22 - عن أبيِّ بنِ عُمارةَ «أنَّهُ قالَ لرسولِ اللَّهِ - صلَّى اللَّهُ عليْهِ وآله وسلَّمَ - أمسَحُ على الخفَّينِ قالَ نعَم قالَ يومًا قالَ ويومينِ قالَ وثلاثةَ أيَّامٍ قالَ نعَم. وما شئتَ وفي روايةٍ «حتَّى بلغَ سبعًا قالَ رسولُ اللَّهِ - صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ - نعم وما بدا لك
خلاصة حكم المحدث : لا يصلح للاحتجاج به
الراوي : أبي بن عمارة | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 1/229 التخريج : أخرجه أبو داود (158) واللفظ له، وابن ماجه (557) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: وضوء - مدة المسح إحسان - الأخذ بالرخصة وضوء - التوقيت في المسح على الخفين وضوء - المسح على الخفين والجوربين والنعلين
|أصول الحديث

23 - أنهم وفدوا على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ فقالوا يا رسولَ اللهِ ما تعهَدُ إلينا قال لا تمنعُوا الماعونَ قالوا يا رسولَ اللهِ وما الماعونُ قال في الحجرِ والحديدِ وفي الماءِ قالوا فأيُّ الحديدِ قال قُدورُكم النحاسُ وحديدُ الفأسِ الذي تمتهنون بهِ قالوا وما الحجرُ قال قُدورُكم الحجارةُ
خلاصة حكم المحدث : غريب
الراوي : قرة بن دعموص النميري | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 6/43 التخريج : أخرجه ابن أبي حاتم في ((تفسيره)) (19503) بلفظه، وابن شبة في ((تاريخ المدينة)) (2/ 597) مطولا بلفظ مقارب.
التصنيف الموضوعي: بيوع - العارية بيوع - ما لا يجوز منعه تفسير آيات - سورة الماعون آداب عامة - شراكة الناس في المنافع العامة مثل الماء والنار والملح ونحو ذلك صدقة - الماعون
|أصول الحديث

24 - مَن صلَّى رَكعَتَيْنِ، يَقَرأُ في إحْداهما مِنَ الفُرقانِ، مِن: {تَبَارَكَ الَّذِي جَعَلَ فِي السَّمَاءِ بُرُوجًا وَجَعَلَ فِيهَا سِرَاجًا وَقَمَرًا مُنِيرًا} [الفرقان: 61]، حتى يَختِمَ. وفي الرَّكعةِ الثانيةِ أوَّلَ سُورةِ المُؤمِنينَ، حتى يَبلُغَ: {فَتَبَارَكَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخَالِقِينَ} [المؤمنون: 14]، ثم يَقولُ في رُكوعِه: سُبحانَ اللهِ العَظيمِ وبحَمدِه، ثَلاثَ مَرَّاتٍ، ومِثلَ ذلك في سُجودِه، أعطاهُ اللهُ عِشرينَ خَصلةً.
خلاصة حكم المحدث : في إسناده يغنم بن سالم, وهو المهتم بوضعه
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 43
التصنيف الموضوعي: صلاة - الحض على الصلاة صلاة - فضل صلاة السنن صلاة - أدعية الركوع والسجود وما يتعلق بها فضائل سور وآيات - سورة الفرقان فضائل سور وآيات - سورة المؤمنون

25 - تذاكرْنا زيادةَ العُمُرِ عند رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقُلْنا من وصَل رحِمه أُنسِئَ في أجَلهِ فقال إنه ليس بزائدٍ في عُمُرهِ قال اللهُ تعالى ( فَإِذَا جَاءَ أَجَلُهُمْ لَا يَسْتَأْخِرُونَ سَاعَةً وَلَا يَسْتَقْدِمُونَ ) ولكنِ الرجلُ يكونُ له الذريةُ الصالحةُ فيدْعون اللهَ من بعدِه فيبلغُه ذلك فذلك الذي يُنسَأُ في أجِلِه وفي لفظٍ فيلحقُه دعاؤُهم في قبرِه فذلك زيادةُ العُمُرِ

26 - طَلَّق جدِّي امرَأَته ألفَ تَطليقَةٍ فانطَلَق أَبي إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّم فذَكَر له ذلكَ، فَقال له النَّبيُّ: ما اتَّقى اللهَ جدُّك، أمَّا الثَّلاثُ فلَه، وأمَّا تِسعُ مِئةٍ وسبعٌ وتِسعونَ فعُدوانٌ وظُلمٌ، إن شاء عذَّبَه، وإن شاء غَفَر لَه. وفي روايةٍ: إنَّ أَباكم لم يَتَّقِ فيَجعلَ لَه مَخرجًا، بانت مِنه بثلاثٍ على غيرِ السُّنَّةِ، تِسعُ مِئةٍ وسبعٌ وتِسعونَ إثمًا في عُنقِهِ.
خلاصة حكم المحدث : في غاية السقوط، لأن يحيى بن العلاء ضعيف من المرتبة الرابعة
الراوي : داود بن عبادة بن الصامت | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفتح الرباني
الصفحة أو الرقم : 7/3473 التخريج : أخرجه عبد الرزاق في ((مصنفه)) (11339)، و ابن حجر في ((زهر الفردوس)) (787) كلاهما بلفظه، وأورده ابن القبم في ((زاد الميعاد))(5/ 232) وعزاه لعبد الرزاق .
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - تقوى الله طلاق - الرجل يطلق امرأته مائة أو ألفا في قول واحد طلاق - طلاق البتة طلاق - طلاق الثلاث طلاق - طلاق السنة وطلاق البدعة
|أصول الحديث

27 - من صام يومًا من رجبٍ كان كصيامِ سنةٍ، ومن صام سبعةَ أيامٍ غُلِّقَتْ عنه سبعةُ أبوابٍ جهنمَ، ومن صام ثمانيةَ أيامٍ فُتِّحَتْ له ثمانيةُ أبوابٍ من الجنةِ، ومن صام عشرةَ أيامٍ لم يسألِ اللهَ شيئًا إلا أعطاه، ومن صام خمسةَ عشرَ يومًا نادى منادٍ من السماءِ قد غفرتُ لك ما سلف فاستأنفِ العملَ، قد بدَّلتُ سيئاتِك حسناتٍ، ومن زاد زادَه اللهُ، وفي رجبٍ حمل نوحٌ في السفينةِ فصام نوحٌ وأمر من معهُ أن يصوموا، وجَرَتْ بهم السفينةُ ستةَ أشهرٍ
خلاصة حكم المحدث : باطل لا أصل له
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفتح الرباني
الصفحة أو الرقم : 6/3211 التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (3801)
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - استجابة الدعاء جنة - أبواب الجنة جهنم - أبواب جهنم استغفار - أسباب المغفرة صيام - صوم رجب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - إنَّ اللَّهَ لمَّا خلقَ آدمَ وحوَّاءَ تبخترا في الجنَّةِ، وقالا : ما خلقَ اللَّهُ خلقًا أحسنَ منَّا، فبينما هما كذلِكَ إذ هما بصورةِ جاريةٍ لم يرَ الرَّاءونَ أحسَنَ منها، لَها نورٌ شَعشعانيٌّ يَكادُ يطفيء الأبصارَ، على رأسِها تاجٌ، وفي أذُنَيها قُرطانِ. فَقالا: يا ربِّ ما هذِهِ الجاريةُ ؟ فقالَ: صورَةُ فاطمةَ بنتِ محمَّدٍ سيِّدِ ولدِكَ. فقالا: ما هذا التَّاجُ على رأسِها ؟ قالَ: بَعلُها عليُّ بنُ أبي طالبٍ. قالا: فما هذانِ القُرطانِ ؟ قالَ ابناها الحسَنُ والحُسَيْنُ، وجدَ ذلِكَ في غامضِ عِلمي قبلَ أن أخلقَكَ بألفَي عامٍ.
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 389 التخريج : أخرجه ابن الجوزي في ((الموضوعات)) (771)، والذهبي في ((الميزان)) (2/ 442) معلقًا، وأبو الحسن ابن المهتدي في ((فوائده)) كما في ((تنزيه الشريعة) (1/ 410) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - فضائل أهل البيت والوصاة بهم مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - البُدلاءُ اثنانِ وعِشرونَ بالشَّامِ، وثمانيةَ عَشرَ بالعِراقِ.
خلاصة حكم المحدث : من نسخة موضوعة وله طرق
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 246 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/109)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/220)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/151)
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها توحيد - ما جاء في الأبدال فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مناقب وفضائل - فضائل الشام مناقب وفضائل - فضائل العراق
|أصول الحديث

30 - مَن صلَّى الضُّحى يومَ الجمعةِ أربعَ رَكعاتٍ يقرأُ في كلِّ رَكعةٍ الحمدُ للَّهِ عشرَ مرَّاتٍ و قل أعوذُ بربِّ الفلقِ عشرَ مرَّاتٍ وَ قُلْ أعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ عشرَ مرَّاتٍ وَ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ عشرَ مرَّاتٍ وَ قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ عشرَ مرَّاتٍ وآيةَ الْكرسيِّ عشرَ مرَّاتٍ فإذا سلَّمَ قالَ سبحانَ اللَّهِ والحمدُ للَّهِ ولا إلَهَ إلا اللَّهُ واللَّهُ أَكبرُ ولا حولَ ولا قوَّةَ إلا باللَّهِ سبعينَ مرَّةً ثمَّ يقولُ أستغفِرُ اللَّهَ الَّذي لا إلَهَ إلا هوَ