الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - كنتُ أَخْدُمُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فأعطاني أرضًا وأعطى أبا بكرٍ أرضًا وجاءتِ الدنيا فاختلفنا في عَذَقِ نخلةٍ فقال أبو بكرٍ رضي اللهُ عنهُ هي في حَدِّ أرضي وقلتُ أنا هي في حَدِّي وكان بيني وبينَ أبي بكرٍ كلامٌ فقال لي أبو بكرٍ كلمةً كرهتُهَا ونَدِمَ فقال لي يا ربيعةَ رُدَّ عليَّ مثلَها حتى يكونَ قَصاصًا قلت لا أفعلُ فقال أبو بكرٍ لتقولنَّ أو لأستعدِينَّ عليكَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قلتُ ما أنا بفاعلٍ قال ورفضَ الأرضَ فانطلقَ أبو بكرٍ رضي اللهُ عنهُ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فانطلقتُ أتلوهُ فجاءَ أُناسٌ من أَسْلَمَ فقالوا رَحِمَ اللهُ أبا بكرٍ في أيِّ شيٍء يستعدي عليكَ رسولَ اللهِ وهو الذي قال لكَ ما قال فقلتُ أتدرونَ من هذا هذا أبو بكرٍ الصديقُ وهو ثانيَ اثنينِ وهو ذي شَيْبَةِ المسلمينَ فإيَّاكم يلتفتُ فيراكم تَنصروني عليهِ فيَغضبُ فيَأتي رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فيَغضبُ لِغَضَبِهِ فيَغضبُ اللهُ لغضبِهما فيَهْلِكَ ربيعةُ قالوا فما تأمرُنا قال ارجعوا فانطلقَ أبو بكرٍ رضي اللهُ عنهُ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وتَبِعْتُهُ وحْدِي وجعلتُ أتلوهُ حتى أَتَى النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فحدَّثَهُ الحديثَ كما كان فرفعَ إليَّ رأسَهُ فقال يا ربيعةَ مالكَ وللصديقِ قلتُ يا رسولَ اللهِ كان كذا وكان كذا فقال لي كلمةً كرهتُهَا فقال لي قُلْ كما قلتُ لكَ حتى يكونَ قصاصًا فأَبَيْتُ فقال رسولُ اللهِ أجلْ فلا تَرُدَّ عليهِ ولكن قل غَفَرَ اللهُ لكَ يا أبا بكرٍ فقلتُ غَفَرَ اللهُ لكَ يا أبا بكرٍ قال فولَّى أبو بكرٍ رحمهُ اللهُ وهو يَبْكِي

2 - كنتُ أخدمُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ فأعطاني أرضًا وأعطى أبا بكرٍ أرضًا وجاءتِ الدُّنيا فاختلفْنا في عذقِ نخلةٍ فقال أبو بكرٍ هي في حدِّ أرضي وقلت أنا هي في حدِّي وكان بينِي وبين أبِي بكرٍ كلامٌ فقال لي أبو بكرٍ كلمةً كرهتُها وندِمَ فقال لي يا ربيعةُ ردَّ عليَّ مثلَها حتى يكونَ قِصاصًا قلت لا أفعلُ فقال أبو بكرٍ لتقولنَّ أو لأستعدينَّ عليكَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ قلتُ ما أنا بفاعلٍ قال ورفضَ الأرضَ فانطلقَ أبو بكرٍ رضيَ اللهُ عنهُ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ فانطلقتُ أتلوهُ فجاء أُناسٌ من أسلمَ فقالوا رحمَ اللهُ أبا بكرٍ في أيِّ شيءٍ يَستعدي عليكَ رسولَ اللهِ وهو الذِي قالَ لكَ ما قال فقلتُ أتدرونَ من هذَا هذا أبو بكرٍ الصديقُ وهو ثانِي اثنينِ وهو ذو شيبةِ المسلمينَ فإيَّاكم يلتفتُ فيراكم تَنصروني فيغضبُ فيأتي رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ فيغضبُ لغضبِه فيغضبُ اللهُ لغضبِهما فيهلكُ ربيعةُ قالوا فما تأمرُنا قال ارجِعوا فانطلقَ أبو بكرٍ رضيَ اللهُ عنهُ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ وتبعتُه وحدِي وجعلتُ أتلُوه حتى أتَى النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ فحدثَه الحديثَ كما كان فرفعَ إليَّ رأسَه فقال يا ربيعةُ مالكَ وللصديقِ قلت يا رسولَ اللهِ كان كذا وكان كذا فقال لي كلمةً كرهتُها فقال لي قلْ كما قلتُ لكَ حتى يكونَ قصاصًا فقال رسولُ اللهِ أجلْ فلا تردَّ عليه ولكِن قلْ غفر اللهُ لك يا أبا بكرٍ غفر اللهُ لك يا أبا بكرٍ قال فولَّى أبو بكرٍ رحمهُ اللهُ وهو يبْكي

3 - يا ربيعةُ ! ما لك وللصِّدِّيقِ ؟ قلتُ : يا رسولَ اللهِ ! كان كذا، وكان كذا، فقال لي كلمةً كرهتُها، فقال لي : قل كما قلتُ لك حتى يكون قصاصًا، [ فأبيتُ ] ؟ ! فقال رسولُ اللهِ : أجَلْ، فلا تَرُدَّ عليه، ولكن قُلْ : غفر اللهُ لك يا أبا بكرٍ !

4 - سُبحانَ اللهِ ! و َهل أنْزَلَ اللهُ من دَاءٍ في الأرضِ إِلَّا جعلَ لهُ شِفَاءً

5 - سُبحانَ اللهِ ! لا مِنَ اللهِ اسْتَحْيَوْا، و لا من رسولِ اللهِ اسْتَتَرُوا. قالهُ في فئةٍ عُراةٌ

6 - إنَّ نبيَّ اللهِ نوحًا لما حضَرَتْه الوفاةُ قال لابنِه : إني قاصٌّ عليك الوصيَّةَ، آمرُك باثنتَينِ و أنهاك عن اثنتَينِ، آمرُك ب ( لاإله إلا اللهُ )، فإنَّ السمواتِ السبعَ و الأرَضينَ السبعَ لو وُضِعَتْ في كِفَّةٍ، و وُضِعَتْ لا إلهَ إلا اللهُ في كِفَّةٍ، رجَحَتْ بهنَّ لا إلهَ إلا اللهُ، و لو أنَّ السمواتِ السبعَ و الأرَضَينَ السبعَ كُنَّ حَلْقةً مُبهَمةً قصَمَتْهنَّ لا إلهَ إلا اللهُ، و سبحانَ اللهِ و بحمدِه فإنها صلاةُ كلِّ شيءٍ، و بها يُرزَقُ الخلقُ، و أنهاك عن الشركِ و الكِبرِ قال : قلتُ : أوْ قيل : يا رسولَ اللهِ هذا الشركُ قد عرفْناه فما الكِبْرُ ؟ - قال - : أن يكون لأَحدِنا نعْلانِ حسَنتانِ لهما شِراكانِ حسنانِ ؟ قال : لا قال : هو أن يكون لأحدِنا أصحابٌ يجلسون إليه ؟ قال : لا. قيل : يا رسولَ اللهِ فما الكِبْرُ ؟ قال : سَفَهُ الحقِّ و غَمْصُ الناسِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 134
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - بخ بخ - وأشارَ بيدهِ لخمسٍ - ما أثقلهُنّ في الميزانِ : سبحانَ اللهِ، والحمدُ للهِ، ولا إله إلا اللهُ، والله أكبرُ، والولَدُ الصالحُ يتوفّى للمرءِ المسلمِ فيحتسبهُ

8 - قلْ : سبحان اللهِ، والحمدُ لله، ولا إلهَ إلا اللهُ، واللهُ أكبرُ. فعقد الأعرابيُّ على يدِه، ومضى وتفكَّر ثم رجع، فتبسَّم النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم؛ قال : تفكَّرَ البائسُ. فجاء فقال : يا رسولَ اللهِ ! سبحان اللهِ، والحمدُ لله، ولا إلهَ إلا اللهُ، واللهُ أكبرُ؛ هذا لله، فما لي ؟ فقال له النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم : يا أعرابيُّ ! إذا قلتَ : سبحان اللهِ؛ قال اللهُ : صدقتَ، وإذا قلتَ : الحمدُ لله؛ قال اللهُ : صدَقْتَ، وإذا قلتَ : لا إلهَ إلا اللهُ؛ قال اللهُ : صدَقْت، وإذا قلتَ : اللهُ أكبرُ؛ قال اللهُ : صدقْت. وإذا قلتَ : اللهمَّ ! اغفِرْ لي؛ قال اللهُ : قد فعلتُ، وإذا قلتَ : اللهمَّ ! ارْحمني؛ قال اللهُ : [ قد ] فعلتُ، وإذا قلتَ : اللهمَّ ! ارزُقْني؛ قال اللهُ : قد فعلتُ. فعقد الأعرابيُّ على سبعٍ في يدِه، ثم ولَّى
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد رجاله ثقات
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 3336
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

9 - أنَّ رجلًا أتى عبدَ اللهِ فقال : إنَّ أخي مريضٌ اشتكى بطنَه، وأنه نُعِتَ له الخمرُ أفأسقِيه ؟ قال عبدُ اللهِ : سبحان اللهِ ! ما جعل اللهُ شفاءً في رِجسٍ ، إنما الشِّفاء في شيئَينِ : العسلُ شفاءٌ للناسِ، والقرآنُ شفاءٌ لما في الصُّدورِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عوف بن مالك بن نضلة أبو الأحوص | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 4/176
التصنيف الموضوعي: أشربة - العسل طب - التداوي بالمحرم طب - الرقية طب - العسل قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

10 - يا أيُّها النَّاسُ ! إنَّ هذه الأمَّةَ تُبتلَى في قبورِها، فإذا الإنسانُ دُفِن فتفرَّق عنه أصحابُه؛ جاءه ملَكٌ في يدِه مِطراقٌ فأقعده، قال : ما تقولُ في هذا الرَّجلِ ؟ فإن كان مؤمنًا؛ قال : أشهدُ أن لا إلهَ إلَّا اللهُ وأنَّ محمَّدًا عبدُه ورسولُه، فيقولُ : صدقتَ، ثمَّ يُفتَحُ له بابٌ إلى النَّارِ فيقولُ : هذا كان منزلُك لو كفرتَ بربِّك؛ فأمَّا إذ آمنتَ؛ فهذا منزلُك؛ فيُفتَحُ له بابٌ إلى الجنَّةِ، فيريدُ أن ينهضَ إليه، فيقولُ له : اسكُنْ ! ويُفسَحُ له في قبرِه. وإن كان كافرًا أو منافقًا؛ يقولُ له : ما تقولُ في هذا الرَّجلِ ؟ فيقولُ : لا أدري، سمِعتُ النَّاسَ يقولون شيئًا، فيقولُ : لا دَرَيْتَ ولا تلَيْتَ ولا اهتديتَ ! ثمَّ يُفتَحُ له بابٌ إلى الجنَّةِ، فيقولُ : هذا منزلُك لو آمنتَ بربِّك، فأمَّا إذ كفرتَ به؛ فإنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ أبدلك به هذا، ويُفتَحُ له بابٌ إلى النَّارِ، ثمَّ يقمعُه قَمعةً بالمِطراقِ، يسمعُها خلقُ اللهِ كلُّهم غيرَ الثَّقلَيْن . فقال بعضُ القومِ : يا رسولَ اللهِ ! ما أحدٌ يقومُ عليه ملَكٌ في يدِه مِطراقٌ إلَّا هبِل عند ذلك ؟ ! فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آَمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 3394
التصنيف الموضوعي: دفن ومقابر - أحوال الميت في القبر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - لا تُعْجَبوا بعملِ أحدٍ حتى تنظرُوا بما يُخْتَمُ لهُ، فإن العاملَ يعملُ زمانا من دهرِهِ، أو بُرهةً من دهرهِ بعملٍ صالحٍ لو ماتَ [ عليه ] دخلَ الجنةَ، ثم يتَحوّلَ فيعملُ عملا سيئا، وإن العبدَ ليعملُ زمانا من دهرهِ يعملُ سيّيء لو ماتَ [ عليه ] دخلَ النارَ، ثم يتحّولُ فيعملُ عملا صالحا، وإذا أرادَ اللهُ بعبدٍ خيرا استعملهُ قبلَ موتهِ فوفّقَهُ لعملٍ صالحٍ، [ ثم يقبضهُ عليهِ ]
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 1334
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - حسن الخاتمة قدر - العمل بالخواتيم إيمان - العبرة بالخواتيم خلق - الجنة والنار وما يتعلق بهما
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

12 - أنَّ امرأتَهُ أمَّ طَلَيْقٍ أتتهُ فقالت له حضرَ الحجُّ يا أبا طَلَيْقٍ وكان له جملٌ وناقةٌ يحُجُّ على الناقةِ ويغزو على الجملِ فسألتْهُ أن يُعطيَها الجملَ تحُجُّ عليهِ فقال ألن تعلمي أني حبستُهُ في سبيلِ اللهِ قالت إنَّ الحجَّ من سبيلِ اللهِ فأعطِنِيهِ يرحمُكَ اللهُ قال ما أُريدُ أن أُعطيَكَ قالت فأعْطِني ناقتَكَ وحُجَّ أنتَ على الجملِ قال لا أُوثِرْكِ بها على نفسي قالت فأعْطِنِي من نفقَتِكَ قال ما عندي فضلٌ عنِّي وعن عيالي ما أخرجُ بهِ وما أتركُ الأصلَ أُنْزِلَ لكم قالت إنكَ لو أعطيتني أخلفَها اللهُ قال فلمَّا أَبَيْتُ عليها قالت فإذا أَتَيْتَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فأقرئْهُ منِّي السلامَ وأخْبرْهُ بالذي قلتُ لكَ قال فأتيتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فأقرأتُهُ منها السلامَ وأخبرتُهُ بالذي قالتْ أمُّ طَلَيْقٍ قال صدقتْ أمُّ طَلَيْقٍ لو أعطيتها الجملَ كان في سبيلِ اللهِ ولو أعطيتَها ناقَتَكَ كانت وكنتَ في سبيلِ الله ولو أعطيتَها من نفقَتِكَ أخلفَكها اللهُ قال وإنَّها تسألُكَ يا رسولَ اللهِ ما يَعدلُ الحجَّ معكَ قال عمرةٌ في رمضانَ

13 - عاد رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ رجلًا به جرحٌ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : ادعُوا له طبيبَ بني فلانٍ قال : فدَعَوه فجاء فقال : يا رسولَ اللهِ ويُغني الدواءُ شيئًا فقال : سبحان اللهِ وهل أنزل اللهُ من داءٍ في الأرضِ إلا جعل له شفاءً ؟

14 - ما منكن امرأةٌ يموتُ لها ثلاثةٌ؛ إلا أدخلَها اللهُ عزَّ وجلَّ الجنَّةَ، فقالت أجلُّهنَّ امرأةً : يا رسولَ اللهِ ! وصاحبةُ الاثنَينِ في الجنَّةِ ؟ ! قال : وصاحبةُ الاثنَينِ في الجنَّةِ

15 - افترقتِ اليهودُ على إحدَى وسبعينَ فِرقَةً؛ فواحدةٌ في الجنةِ وسبعون في النارِ، وافترقتِ النّصارى على ثننينِ وسبعينَ فرقةً؛ فواحدةٌ في الجنةِ وإحدى وسبعونَ في النارِ، والذي نفسي بيدهِ لتفتَرِقنّ أمّتي على ثلاثٍ وسبعينَ فرقةً؛ فواحدةٌ في الجنةِ وثنتانِ وسبعونَ في النارِ. قيلَ: يا رسولَ اللهِ من هم؟ قال: همُ الجماعَة

16 - ألا أُخْبِرُكُمْ بِخَيْرِ الناسِ مَنْزِلَةً ؟ قُلْنا : بلى، قال : رجلٌ مُمْسِكٌ برأسِ فَرَسِه أوْ قال : فَرَسٍ في سبيلِ اللهِ حتى يَمُوتَ أوْ يُقتلَ. قال : فَأُخْبِرُكُمْ بِالذي يليهِ ؟ فقلْنا : نَعَمْ يا رسولَ اللهِ قال : امْرُؤٌ مُعْتَزِلٌ في شِعْبٍ يُقِيمُ الصَّلاةَ، ويُؤْتِي الزكاةَ، و َيَعْتَزِلُ الناسَ، قال : فَأُخْبِرُكُمْ بِشَرُّ الناسِ مَنْزِلَةً ؟ قُلْنا : نَعَمْ يا رسولَ اللهِ قال : الذي يُسْأَلُ باللهِ العَظِيمِ، ولا يُعْطِي بِه
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح رجاله ثقات
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 255
التصنيف الموضوعي: جهاد - فضل الجهاد رقائق وزهد - العزلة زكاة - فرض الزكاة سؤال - عطية من سأل بالله رقائق وزهد - ذم الشح صدقة - ذم البخل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان يقوم يومَ الجُمُعةِ فيسندُ ظهرَهُ إلى جذعٍ منصوبٍ في المسجدِ فيخطب الناسَ فجاءه رُوميٌّ فقال ألا أصنعُ لك شيئًا تقعدُ عليه وكأنك قائمٌ فصنَع له منبرًا له درجتانِ ويقعدُ على الثالثةِ فلما قعد نبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ على ذلك المِنبرَ خارَ الجذعُ كخُوارِ الثَّورِ حتى ارتجَّ المسجد حزنًا على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فنزل إليه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ من المِنبرِ فالتزمَه وهو يخورُ فلما التزمه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ سكن ثم قال أما والذي نفسُ محمدٍ بيدِه لو لم ألتزمْه لما زال هكذا إلى يومِ القيامةِ حُزنًا على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فأمر به رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فدُفِنَ

18 - دخلتُ على معاويةَ فقال : ما أنعَمنا بك يا فلانُ وهي كلمةٌ تقولها العربُ فقلتُ : حديثًا سمعتُه أخبرُك به سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقول...

19 - قالت لي أمُّ سلَمةَ أَيُسبُّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بينكم على المَنابرِ قلت سبحان اللهِ وأنَّى يُسَبُّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قالت أليس يُسبُّ عليُّ بنُ أبي طالبٍ ومن يُحبُّهُ وأشهدُ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان يُحِبُّهُ

20 - لم أسمعِ ابنَ عمرَ لعن خادمًا قطُّ غيرَ مرةٍ واحدةٍ، غضِب فيها على بعضِ خدَمِه فقال : لعنهُ اللهُ، كلمةً لم أُحبَّ أن أقولَها

21 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذا صلَّى بالناسِ خرَّ رجالٌ من قامتِهم في الصلاةِ لما بهم من الخَصاصةِ وهم من أصحابِ الصُّفَّةِ حتى يقولَ الأعرابُ إنَّ هؤلاءِ مجانينَ فإذا قضى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ الصَّلاةَ انصرف إليهم فقال لو تعلمون ما لكم عند اللهِ عزَّ وجلَّ لأحببتُم لو أنَّكم تزدادون حاجةً وفاقةً

22 - بعثني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال : نادِ في الناسِ من قال لا إله إلا اللهُ دخل الجنَّةَ فخرج فلقِيَهُ عمرُ في الطريقِ...

23 - أَتَدْرُونَ ما هذانِ الكِتَابانِ ؟ فقلْنا : لا يا رسولَ اللهِ، إلَّا أنْ تُخْبِرَنا، فقال لِلَّذِي في يَدِه اليُمْنَى : هذا كِتَابٌ من ربِّ العالمينَ، فيهِ أَسْماءُ أهلِ الجنةِ و أَسْماءُ آبائِهِمْ، و قَبائِلِهمْ، ثُمَّ أُجْمِلَ على آخِرِهِمْ، فلا يُزَادُ فيهِمْ، و لا يُنْقَصُ مِنْهُمْ أبدًا، ثُمَّ قال لِلَّذِي في شِمالِهِ : هذا كِتَابٌ من ربِّ العالمينَ، فيهِ أَسْماءُ أهلِ النارِ، و أَسْماءُ آبائِهِمْ، و قَبائِلِهمْ، ثُمَّ أُجْمِلَ على آخِرِهِمْ، فلا يُزَدادُ فيهِمْ، و لا يُنْقَصُ مِنْهُمْ، فقال أصحابُهُ : ففيمَ العَمَلُ يا رسولَ اللهِ إنْ كان أَمْرٌ قد فُرِغَ مِنْهُ ؟ فقال : سَدِّدُوا وقَارِبُوا ، فإنَّ صاحبَ الجنةِ يُخْتَمُ لهُ بِعَمَلِ أهلِ الجنةِ و إنْ عَمِلَ أَيَّ عَمَلٍ، و إِنَّ صاحبَ النارِ يُخْتَمُ لهُ بِعَمَلِ أهلِ النارِ، و إنْ عَمِلَ أَيَّ عَمَلٍ ثُمَّ قال رسولُ اللهِ بِيديْهِ فَنَبَذَهُما، ثُمَّ قال : فرغَ رَبُّكُمْ مِنَ العِبادِ، فَرِيقٌ في الجنةِ و فَرِيقٌ في السَّعِيرِ

24 - لو تعلمون ما لكم عند اللهِ عزَّ وجلَّ، لأحببتم لو أنَّكم تزدادون حاجةً وفاقةً

25 - ما منكم من أحدٍ إلا له منزلانِ : منزلٌ في الجنةِ، و منزلٌ في النارِ، فاذا مات فدخل النارَ، ورث أهلُ الجنةِ منزلَه، فلذلك قولُه تعالَى : أُولَئِكَ هُمُ الْوَارِثُونَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 2279
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان تفسير آيات - سورة المؤمنون جنة - صفة الجنة جهنم - صفة جهنم وعظمها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - أتيتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فصليتُ معه المغربَ ثم قام يصلِّي حتى صلَّى العشاءَ ثم خرج فاتبعتُه فقال عُرضَ لي ملكٌ استأذن ربَّه أن يُسلِّمَ عليَّ ويُبشِّرَني في أنَّ الحسنَ والحُسينَ سيِّدَا شبابِ أهلِ الجنَّةِ وأنَّ فاطمةَ سيّدَةُ نساءِ أهلِ الجنَّةِ

27 - [ حديثُ ] الشَّابِّ الذي كان عليهِ حُلَّةٌ صنعانيةٌ يجرُّها سَبْلًا فقال لهُ ابنُ عمرَ رضي اللهُ عنهُ يا فتى هَلُمَّ قال ما حاجتُكَ يا أبا عبدِالرحمنِ قال ويحكَ أتحبُّ أن ينظرَ اللهُ إليكَ يومَ القيامةِ قال سبحانَ اللهِ وما يمنعُني أن لا أُحِبَّ ذلكَ قال سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ لا ينظرُ اللهُ... فلم يُرَ ذلكَ الشَّابُّ إلا مُشمِّرًا حتى ماتَ

28 - لولا أن تكون سُنَّةٌ، يقال : خرجتِ فلانةُ ! لأذنتُ لكِ، و لكن اجلسي في بيتِكِ

29 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ مرَّ بقومٍ يصطَرعون فقال ما هذا قالوا يا رسولَ اللهِ هذا فلانٌ الصَّريعُ ما يُصارِعُ أحدًا إلا صرَعه فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أفلا أدُلُّكم على ما هو أشدُّ منه أو كلمةً نحوَها الذي يملكُ نفسَه عند الغضبِ

30 - لو تعلمون قدرَ رحمةِ اللهِ عزَّ وجلَّ، لاتَّكلتم وما عمِلتم من عملٍ، و لو علِمتم قدرَ غضبِه ما نفعكم شيءٌ
 

1 - أفضلُ الكلامِ ما اصطفى اللهُ لعبادِهِ : سبحانَ اللهِ وبحمدِهِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 1498 التخريج : أخرجه مسلم (2731)
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الحض على التهليل والتسبيح أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - فضل سبحان الله وبحمده أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى أدعية وأذكار - فضل التحميد والتسبيح والدعاء
|أصول الحديث

2 - كنتُ أَخْدُمُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فأعطاني أرضًا وأعطى أبا بكرٍ أرضًا وجاءتِ الدنيا فاختلفنا في عَذَقِ نخلةٍ فقال أبو بكرٍ رضي اللهُ عنهُ هي في حَدِّ أرضي وقلتُ أنا هي في حَدِّي وكان بيني وبينَ أبي بكرٍ كلامٌ فقال لي أبو بكرٍ كلمةً كرهتُهَا ونَدِمَ فقال لي يا ربيعةَ رُدَّ عليَّ مثلَها حتى يكونَ قَصاصًا قلت لا أفعلُ فقال أبو بكرٍ لتقولنَّ أو لأستعدِينَّ عليكَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قلتُ ما أنا بفاعلٍ قال ورفضَ الأرضَ فانطلقَ أبو بكرٍ رضي اللهُ عنهُ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فانطلقتُ أتلوهُ فجاءَ أُناسٌ من أَسْلَمَ فقالوا رَحِمَ اللهُ أبا بكرٍ في أيِّ شيٍء يستعدي عليكَ رسولَ اللهِ وهو الذي قال لكَ ما قال فقلتُ أتدرونَ من هذا هذا أبو بكرٍ الصديقُ وهو ثانيَ اثنينِ وهو ذي شَيْبَةِ المسلمينَ فإيَّاكم يلتفتُ فيراكم تَنصروني عليهِ فيَغضبُ فيَأتي رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فيَغضبُ لِغَضَبِهِ فيَغضبُ اللهُ لغضبِهما فيَهْلِكَ ربيعةُ قالوا فما تأمرُنا قال ارجعوا فانطلقَ أبو بكرٍ رضي اللهُ عنهُ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وتَبِعْتُهُ وحْدِي وجعلتُ أتلوهُ حتى أَتَى النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فحدَّثَهُ الحديثَ كما كان فرفعَ إليَّ رأسَهُ فقال يا ربيعةَ مالكَ وللصديقِ قلتُ يا رسولَ اللهِ كان كذا وكان كذا فقال لي كلمةً كرهتُهَا فقال لي قُلْ كما قلتُ لكَ حتى يكونَ قصاصًا فأَبَيْتُ فقال رسولُ اللهِ أجلْ فلا تَرُدَّ عليهِ ولكن قل غَفَرَ اللهُ لكَ يا أبا بكرٍ فقلتُ غَفَرَ اللهُ لكَ يا أبا بكرٍ قال فولَّى أبو بكرٍ رحمهُ اللهُ وهو يَبْكِي
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : ربيعة الأسلمي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 7/407 التخريج : أخرجه الطبراني (4577) (5/ 58) واللفظ له، وأحمد (16577)، وابن شاهين في ((شرح مذاهب أهل السنة)) (168)، والحاكم (2718) مطولا.
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم خراج - إقطاع الأراضي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خدم رسول الله صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - اختصام المؤمنين إليه صلى الله عليه وسلم وحكمه عليهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - كنتُ أخدمُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ فأعطاني أرضًا وأعطى أبا بكرٍ أرضًا وجاءتِ الدُّنيا فاختلفْنا في عذقِ نخلةٍ فقال أبو بكرٍ هي في حدِّ أرضي وقلت أنا هي في حدِّي وكان بينِي وبين أبِي بكرٍ كلامٌ فقال لي أبو بكرٍ كلمةً كرهتُها وندِمَ فقال لي يا ربيعةُ ردَّ عليَّ مثلَها حتى يكونَ قِصاصًا قلت لا أفعلُ فقال أبو بكرٍ لتقولنَّ أو لأستعدينَّ عليكَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ قلتُ ما أنا بفاعلٍ قال ورفضَ الأرضَ فانطلقَ أبو بكرٍ رضيَ اللهُ عنهُ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ فانطلقتُ أتلوهُ فجاء أُناسٌ من أسلمَ فقالوا رحمَ اللهُ أبا بكرٍ في أيِّ شيءٍ يَستعدي عليكَ رسولَ اللهِ وهو الذِي قالَ لكَ ما قال فقلتُ أتدرونَ من هذَا هذا أبو بكرٍ الصديقُ وهو ثانِي اثنينِ وهو ذو شيبةِ المسلمينَ فإيَّاكم يلتفتُ فيراكم تَنصروني فيغضبُ فيأتي رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ فيغضبُ لغضبِه فيغضبُ اللهُ لغضبِهما فيهلكُ ربيعةُ قالوا فما تأمرُنا قال ارجِعوا فانطلقَ أبو بكرٍ رضيَ اللهُ عنهُ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ وتبعتُه وحدِي وجعلتُ أتلُوه حتى أتَى النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ فحدثَه الحديثَ كما كان فرفعَ إليَّ رأسَه فقال يا ربيعةُ مالكَ وللصديقِ قلت يا رسولَ اللهِ كان كذا وكان كذا فقال لي كلمةً كرهتُها فقال لي قلْ كما قلتُ لكَ حتى يكونَ قصاصًا فقال رسولُ اللهِ أجلْ فلا تردَّ عليه ولكِن قلْ غفر اللهُ لك يا أبا بكرٍ غفر اللهُ لك يا أبا بكرٍ قال فولَّى أبو بكرٍ رحمهُ اللهُ وهو يبْكي
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : ربيعة الأسلمي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 7/775 التخريج : أخرجه الطبراني (4577) (5/ 58) واللفظ له، وأحمد (16577)، وابن شاهين في ((شرح مذاهب أهل السنة)) (168)، والحاكم (2718) مطولا.
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم خراج - إقطاع الأراضي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خدم رسول الله صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - اختصام المؤمنين إليه صلى الله عليه وسلم وحكمه عليهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

4 - ألا أُعلِّمُك كلماتٍ لو عُدِلنَ بهنَّ عدَلتْهنَّ أو لو وُزِنَ بهن وزَنَتْهنَّ يعني بجميع ما سبَّحتْ سبحان اللهِ عددَ خلْقهِ ثلاثَ مراتٍ.... الحديث
خلاصة حكم المحدث : على شرط مسلم
الراوي : جويرية بنت الحارث أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 5/189 التخريج : أخرجه ابن حبان (828)، وأبو يعلى (7068) واللفظ لهما، ومسلم (2726) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - سبحان الله عدد خلقه ... أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى أدعية وأذكار - فضل التحميد والتسبيح والدعاء اعتصام بالسنة - تعليم النبي السنن لأصحابه علم - تعليم الناس وفضل ذلك
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - يا ربيعةُ ! ما لك وللصِّدِّيقِ ؟ قلتُ : يا رسولَ اللهِ ! كان كذا، وكان كذا، فقال لي كلمةً كرهتُها، فقال لي : قل كما قلتُ لك حتى يكون قصاصًا، [ فأبيتُ ] ؟ ! فقال رسولُ اللهِ : أجَلْ، فلا تَرُدَّ عليه، ولكن قُلْ : غفر اللهُ لك يا أبا بكرٍ !

6 - ألا أُخبرُك بأفضلَ أو أكثرَ من ذكرك الليلَ مع النهارِ والنهارَ مع الليل؟ أن تقول : سبحانَ اللهِ عدَدَ ما خلق، سبحان اللهِ مِلْءَ ما خلق، سبحان اللهِ عددَ ما في الأرض والسماءِ، سبحان اللهِ مِلْءَ ما في السماء والأرضِ، سبحان اللهِ مِلْءَ ما خلق، سبحان اللهِ عددَ ما أحصى كتابُه، و سبحان اللهِ مِلْءَ كلِّ شيءٍ، وتقول : الحمدُ للهِ، مثلَ ذلك
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن رجاله ثقات
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 2578 التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (9921)، والروياني في ((المسند)) (1235)، وابن خزيمة (754)، وابن حبان (539) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الجوامع من الدعاء أدعية وأذكار - سبحان الله عدد ما خلق الله ... أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى أدعية وأذكار - فضل التحميد والتسبيح والدعاء علم - تعليم الناس وفضل ذلك
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - على كلِّ نَفْسٍ كلَّ يَوْمٍ طَلَعَتْ فيهِ الشمسُ صدقةٌ مِنْهُ على نفسِهِ، قُلْتُ يا رسولَ اللهِ من أين نَتَصَدَّقُ و ليس لَنا أَمْوَالٌ ؟ قال : لِأنَّ من أبوابِ الصَّدَقَةِ التَّكْبيرَ، و سُبحانَ اللهِ، و الحمدُ للهِ، و لا إلهَ إلَّا اللهُ،وَ أَسْتَغْفِرُ اللهَ، و تَأْمُرُ بالمعروفِ، و تَنْهَى عَنِ المنكرِ، و تَعْزِلُ الشَّوْكَةَ عن طَرِيقِ الناسِ و العظمَةَ و الحَجَرَ، و تَهْدِي الأَعْمَى، و تُسْمِعُ الأَصَمَّ و الأَبْكَمَ حتى يَفْقَهَ، و تُدِلُّ المُسْتَدِلَّ على حاجَةٍ لهُ قد عَلِمْتَ مكانَها، و تَسْعَى بِشِدَّةِ ساقَيْكَ إلى اللَّهْفَانِ المُسْتَغِيثِ، و تَرْفَعُ بِشِدَّةِ ذِرَاعَيْكَ مع الضَّعِيفِ، كلُّ ذلكَ من أبوابِ الصَّدَقَةِ مِنْكَ على نَفْسِكَ، و لكَ في جِماعِكَ زَوْجَتَكَ أَجْرٌ، قال أبو ذَرٍّ : كَيْفَ لي أَجْرٌ في شَهْوَتِي ؟ فقال : أرأيْتَ لَوْ كان لكَ ولَدٌ فَأَدْرَكَ ورَجَوْتَ خَيْرَهُ، فماتَ أَكُنْتَ تَحْتَسِبُ ُ؟ قُلْتُ : نَعَمْ، قال : فَأنتَ خَلَقْتَهُ ؟ قال : بَلْ اللهُ خلقَهُ، قال : فَأنتَ هَدَيْتَهُ ؟ قال : بَلْ اللهُ هَدَاهُ، قال : فَأنتَ تَرْزُقُهُ ؟ قال : بَلْ اللهُ كان يَرْزُقُهُ، قال : كَذلكَ فَضَعْهُ في حَلالِه و جَنِّبْهُ حَرَامَهُ، فإنْ شاءَ اللهُ أَحْياهُ، وإنْ شاءَ أَماتَهُ، و لكَ أَجْرٌ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 575 التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (9027)، وأحمد (21484) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: استغفار - فضل الاستغفار أدعية وأذكار - فضل لا إله إلا الله أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - الأمر بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر أدعية وأذكار - فضل التحميد والتسبيح والدعاء صدقة - الصدقة ليست مختصة بالإعطاء
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - لقد نزل لموتِ سعدِ بنِ معاذٍ سبعون ألفَ ملَكٍ، ما وَطِئوا الأرضَ قبلَها، وقال حين دُفِنَ : سبحان اللهِ ! لو انفَلَتَ أحدٌ من ضَغطةِ القبرِ؛ لانفلَتَ منها سعدٌ، [ ولقد ضُمَّ ضمَّةً، ثم أُفرِجَ عنه ]
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد رجاله ثقات
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 3345 التخريج : أخرجه النسائي (2055)، وابن حبان (7034)، والطبراني (6/10) (5333) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: ملائكة - أعمال الملائكة مناقب وفضائل - سعد بن معاذ مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم دفن ومقابر - عذاب القبر ونعيمه مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
|أصول الحديث

9 - لقيتُ إبراهيمَ ليلةَ أُسْرِيَ بي، فقال : يا محمدُ أقريءْ أُمَّتَك مني السلامَ، و أَخْبِرْهُمْ أنَّ الجنةَ طيبةُ التربةِ، عذبةُ الماءِ، و أنها قيعانٌ ، غراسُها سبحانَ اللهِ، و الحمدُ للهِ، ولا إلهَ إلا اللهُ، و اللهُ أكبرُ
خلاصة حكم المحدث : لا بأس به
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 105 التخريج : أخرجه الترمذي (3462)، والطبراني (10/214) (10363)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (2/292) باختلاف يسير.
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - إنَّ الرجلَ لتُرفعُ درجتُه في الجنةِ، فيقول : أنَّى [ لي ] هذا ؟ فيقال : باستغفارِ ولدِك لك
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 1598 التخريج : أخرجه ابن ماجه بعد حديث (3660)، وأحمد (10610) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جنة - درجات الجنة بر وصلة - الدعاء للوالدين بعد موتهما مولود - فضل الولد الصالح دفن ومقابر - وصول القرب المهداة إلى الميت وصايا - وصول ثواب القربات إلى الميت إذا فعلت له وإن لم يوص
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - لو ستَرتَه بثَوبِك؛ كان خيرًا لك. قالَه لهَزالِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : نعيم بن هزال ومحمد بن المنكدر وسعيد بن المسيب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 3460
التصنيف الموضوعي: حدود - الستر على أهل الحدود حدود - درء الحدود بر وصلة - ستر عورات المسلمين والنهي عن إشاعتها حدود - العفو عن الحدود ما لم يبلغ السلطان ستر العورة - وجوب سترها

12 - سَأَلْتُ اللهُ عزَّ و جلَّ الشَّفَاعَةَ لأُمَّتي، فقال لي : لكَ سبعونَ ألفًا يَدْخُلونَ الجنةَ بغيرِ حِسابٍ، فقُلْتُ : يا اللهُ زِدني، فقال : فإنَّ لكَ هكذا، فَحَثَا بين يديْهِ و عن يَمِينِهِ و عن شِمالِهِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح أو جيد رجاله كلهم رجال الصحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 1879 التخريج : أخرجه ابن الجعد في ((المسند)) (2849)، وهناد في ((الزهد)) (178)، والآجري في ((الشريعة)) (795) مطولاً
التصنيف الموضوعي: جنة - من يدخلون الجنة بغير حساب عقيدة - إثبات صفات الله تعالى عقيدة - ما جاء في إثبات صفة الكلام لله تبارك وتعالى فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - عظم قدر النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - أفما يَسُرُّكَ إذا أدخلكَ اللهُ الجنةَ أن تجدَهُ على بابٍ من أبوابها فيفتحَهُ لكَ، يعني ابنَهُ الصغيرُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده رجاله ثقات رجال الشيخين
الراوي : عم معاوية بن قرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 2577 التخريج : أخرجه ابن سعد في ((الطبقات)) (5/ 152)، وابن أبي خيثمة في ((التاريخ))-السفر الثاني (1561)، وأبو نعيم الأصبهاني في ((معرفة الصحابة)) (7118) جميعهم بلفظه تاما.
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - موت الأولاد وفضل احتسابهم جنة - أبواب الجنة رقائق وزهد - الصبر على البلاء رقائق وزهد - فضل الصبر جنائز وموت - الصبر على الأمراض والآلام والمصائب
|أصول الحديث

14 - انتسَبَ رجلانِ على عهدِ موسى عليه السلامُ، فقال أحدُهما : أنا فلانُ بنُ فلانٍ حتى عدَّ تسعةً، فمَن أنت لا أُمَّ لك ؟ ‍ قال : أنا فلانُ بنُ فلانِ ابنِ الإسلامِ، قال : فأَوحَى اللهُ إلى موسى عليه السلامُ أنْ قُلْ لهذينِ المنتسبَينِ : أما أنت أيها المُنتَمي أو المنتسِبُ إلى تسعةٍ في النارِ، فأنت عاشرُهم، وأما أنت يا هذا المنتسِبُ إلى اثنينِ في الجنةِ، فأنت ثالثُهما في الجنةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح رجاله ثقات
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 1270 التخريج : أخرجه عبدالله بن أحمد في ((زوائد المسند)) (21216)، وعبد بن حميد في ((المسند)) (179)، والديلمي في ((الفردوس)) (1643) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أنبياء - موسى رقائق وزهد - الفخر بالأنساب والأحساب علم - القصص إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام
|أصول الحديث

15 - سُبحانَ اللهِ ! و َهل أنْزَلَ اللهُ من دَاءٍ في الأرضِ إِلَّا جعلَ لهُ شِفَاءً
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : رجل من الأنصار | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 517 التخريج : أخرجه أحمد (23156) واللفظ له مختصرا وفيه قصة.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى طب - استحباب التداوي طب - ما أنزل من داء إلا وله دواء طب - إباحة التداوي وتركه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - سُبحانَ اللهِ ! لا مِنَ اللهِ اسْتَحْيَوْا، و لا من رسولِ اللهِ اسْتَتَرُوا. قالهُ في فئةٍ عُراةٌ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح رجاله ثقات
الراوي : عبدالله بن الحارث | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 2991 التخريج : أخرجه أحمد (17711) والبيهقي في (( شعب الإيمان)) (7372) وأبو يعلى في ((المسند)) (1540) بنحوه مطولا
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى زينة اللباس - ستر العورة آداب عامة - الأخلاق المذمومة رقائق وزهد - الغضب إذا انتهكت حرمات الشرع ستر العورة - عورات الرجال والنساء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - إنَّ نبيَّ اللهِ نوحًا لما حضَرَتْه الوفاةُ قال لابنِه : إني قاصٌّ عليك الوصيَّةَ، آمرُك باثنتَينِ و أنهاك عن اثنتَينِ، آمرُك ب ( لاإله إلا اللهُ )، فإنَّ السمواتِ السبعَ و الأرَضينَ السبعَ لو وُضِعَتْ في كِفَّةٍ، و وُضِعَتْ لا إلهَ إلا اللهُ في كِفَّةٍ، رجَحَتْ بهنَّ لا إلهَ إلا اللهُ، و لو أنَّ السمواتِ السبعَ و الأرَضَينَ السبعَ كُنَّ حَلْقةً مُبهَمةً قصَمَتْهنَّ لا إلهَ إلا اللهُ، و سبحانَ اللهِ و بحمدِه فإنها صلاةُ كلِّ شيءٍ، و بها يُرزَقُ الخلقُ، و أنهاك عن الشركِ و الكِبرِ قال : قلتُ : أوْ قيل : يا رسولَ اللهِ هذا الشركُ قد عرفْناه فما الكِبْرُ ؟ - قال - : أن يكون لأَحدِنا نعْلانِ حسَنتانِ لهما شِراكانِ حسنانِ ؟ قال : لا قال : هو أن يكون لأحدِنا أصحابٌ يجلسون إليه ؟ قال : لا. قيل : يا رسولَ اللهِ فما الكِبْرُ ؟ قال : سَفَهُ الحقِّ و غَمْصُ الناسِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 134 التخريج : أخرجه أحمد (6583) واللفظ له، والبزار كما في ((كشف الأستار)) للهيثمي (2998)، والحاكم (154) مختصراً باختلاف يسير
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - قالت أمُّ مُبشِّرٍ لكعبِ بنِ مالكٍ وهو شاكٍ : اقرأْ على ابني السَّلامَ تعني مُبشِّرًا فقال : يغفر اللهُ لك يا أمَّ مُبشِّرٍ أو لمْ تسمعي ما قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إنما نسَمَةُ المسلمِ طيرٌ تعْلَقُ في شجرِ الجنَّةِ حتى يرجعَها اللهُ عزَّ وجلَّ إلى جسدِه يومَ القيامةِ قالت : صدقتَ فأستغفرُ اللهَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : كعب بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 2/694 التخريج : أخرجه أحمد (15776)، واللفظ له، وعبدالرزاق في ((تفسيره)) (484)، وعبد بن حميد (376)، باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - أين تكون أرواح المؤمنين وأرواح الكافرين بعد الموت جنة - شجر الجنة جنائز وموت - روح المؤمن بعد الموت دفن ومقابر - عذاب القبر ونعيمه
|أصول الحديث

19 - أوَّلُ ثُلَّةٍ يدخلونَ الجنَّةَ الفقراءُ المُهاجِرونَ الذين تُتَّقى بهِمُ المَكارِهُ، إذا أُمِروا سَمِعوا وأطاعوا، وإنْ كانت للرَّجُلِ منهم حاجةٌ إلى السُّلطانِ لم تُقضَ له حتَّى يموتَ وهي في صدْرِهِ، وإنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ لَيَدْعوا يومَ القيامةِ الجنَّةَ، فتأتي بزُخْرُفِها وزينَتِها، فيقولُ: أينَ عِباديَ الذين قاتَلوا في سبيلي وقُوتِلوا وأُوذُوا في سبيلي، وجاهَدوا في سبيلي؟ ادخُلوا الجنَّةَ؛ فيدخُلونَها بغيرِ حسابٍ، وتأتي الملائكةُ فيَسجُدونَ، فيقولونَ: ربَّنا، نحنُ نُسَبِّحُ بحَمْدِكَ اللَّيلَ والنَّهارَ، ونُقَدِّسُ لكَ، مَن هؤلاءِ الذين آثَرْتَهُم علينا؟ فيقولُ الرَّبُّ عزَّ وجلَّ: هؤلاءِ عِبادي الذين قاتَلوا في سبيلي، وأُوذوا في سبيلي؛ فتَدخُلُ عليهِمُ الملائكةُ مِن كلِّ بابٍ: {سَلَامٌ عَلَيْكُمْ بِمَا صَبَرْتُمْ فَنِعْمَ عُقْبَى الدَّارِ} [الرعد: 24].
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 2559 التخريج : أخرجه أحمد (6650)، وابن حبان (7421)، والطبراني (13/363) (14178) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جنة - من يدخلون الجنة بغير حساب جهاد - فضل الجهاد تفسير آيات - سورة الرعد مناقب وفضائل - فضائل المهاجرين ومناقبهم جنة - أول من يدخل الجنة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - بخ بخ - وأشارَ بيدهِ لخمسٍ - ما أثقلهُنّ في الميزانِ : سبحانَ اللهِ، والحمدُ للهِ، ولا إله إلا اللهُ، والله أكبرُ، والولَدُ الصالحُ يتوفّى للمرءِ المسلمِ فيحتسبهُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو سلمى راعي رسول الله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 1204 التخريج : أخرجه ابن حبان كما في ((موارد الظمآن)) للهيثمي (2328) واللفظ له، وأخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (9923)، والطبراني (22/348) (873) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - فضل سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر جنائز وموت - موت الأولاد وفضل احتسابهم رقائق وزهد - الاحتساب قيامة - الميزان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - قلْ : سبحان اللهِ، والحمدُ لله، ولا إلهَ إلا اللهُ، واللهُ أكبرُ. فعقد الأعرابيُّ على يدِه، ومضى وتفكَّر ثم رجع، فتبسَّم النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم؛ قال : تفكَّرَ البائسُ. فجاء فقال : يا رسولَ اللهِ ! سبحان اللهِ، والحمدُ لله، ولا إلهَ إلا اللهُ، واللهُ أكبرُ؛ هذا لله، فما لي ؟ فقال له النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم : يا أعرابيُّ ! إذا قلتَ : سبحان اللهِ؛ قال اللهُ : صدقتَ، وإذا قلتَ : الحمدُ لله؛ قال اللهُ : صدَقْتَ، وإذا قلتَ : لا إلهَ إلا اللهُ؛ قال اللهُ : صدَقْت، وإذا قلتَ : اللهُ أكبرُ؛ قال اللهُ : صدقْت. وإذا قلتَ : اللهمَّ ! اغفِرْ لي؛ قال اللهُ : قد فعلتُ، وإذا قلتَ : اللهمَّ ! ارْحمني؛ قال اللهُ : [ قد ] فعلتُ، وإذا قلتَ : اللهمَّ ! ارزُقْني؛ قال اللهُ : قد فعلتُ. فعقد الأعرابيُّ على سبعٍ في يدِه، ثم ولَّى
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد رجاله ثقات
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 3336 التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (619)
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

22 - كلماتُ الفرجِ : لا إلهُ إلَّا اللهُ الحَلِيمُ الكَرِيمُ ، لا إلهَ إلَّا اللهُ العليُّ العَظِيمُ، لا إلهُ إلَّا اللهُ رَبُّ السَّماوَاتِ السَّبْعِ و رَبُّ العرشِ العظيمِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 2045 التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((الفرج)) (44) واللفظ له، وأخرجه البخاري (6346)، ومسلم (2730) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - دعوات النبي صلى الله عليه وسلم أدعية وأذكار - الدعاء عند الكرب أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى رقائق وزهد - التوكل واليقين أدعية وأذكار - دعاء من أصابه هم أو حزن
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - أنَّ رجلًا أتى عبدَ اللهِ فقال : إنَّ أخي مريضٌ اشتكى بطنَه، وأنه نُعِتَ له الخمرُ أفأسقِيه ؟ قال عبدُ اللهِ : سبحان اللهِ ! ما جعل اللهُ شفاءً في رِجسٍ ، إنما الشِّفاء في شيئَينِ : العسلُ شفاءٌ للناسِ، والقرآنُ شفاءٌ لما في الصُّدورِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عوف بن مالك بن نضلة أبو الأحوص | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 4/176 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير)) (9/ 184) (8910)، واللفظ له، وابن أبي شيبة (30020)، بنحوه، والحاكم في ((المستدرك على الصحيحين)) (7437)، مختصرا.
التصنيف الموضوعي: أشربة - العسل طب - التداوي بالمحرم طب - الرقية طب - العسل قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

24 - كان [ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ] يقول عند الكربِ لا إله إلا اللهُ الحليمُ الكريمُ لا إله إلا الله العليُّ العظيمُ لا إله إلا اللهُ ربُّ السماواتِ السَّبعِ وربُّ العرشِ العظيمِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 5/73 التخريج : أخرجه البخاري (6346)، ومسلم (2730) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - دعوات النبي صلى الله عليه وسلم أدعية وأذكار - الدعاء عند الكرب خلق - العرش عقيدة - إثبات أسماء الله أدعية وأذكار - دعاء من أصابه هم أو حزن
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - أبشِرْ يا كعبُ ! فقالت أمُّه : هنيئًا لك الجنَّةُ يا كعبُ ! فقال : من هذه المتألِّيةُ على اللهِ ؟ ! قال : هي أمِّي يا رسولَ اللهِ ! فقال : وما يُدريك يا أمَّ كعبٍ ؟ ! لعلَّ كعبًا قال ما لا يُعنيه، أو منع ما لا يُغنيه
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : كعب بن عجرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 3103 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7/160) (7157).
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - التألي على الله رقائق وزهد - التبشير رقائق وزهد - الخوف من الله إيمان - كراهية التزكية
|أصول الحديث

26 - يا أيُّها النَّاسُ ! إنَّ هذه الأمَّةَ تُبتلَى في قبورِها، فإذا الإنسانُ دُفِن فتفرَّق عنه أصحابُه؛ جاءه ملَكٌ في يدِه مِطراقٌ فأقعده، قال : ما تقولُ في هذا الرَّجلِ ؟ فإن كان مؤمنًا؛ قال : أشهدُ أن لا إلهَ إلَّا اللهُ وأنَّ محمَّدًا عبدُه ورسولُه، فيقولُ : صدقتَ، ثمَّ يُفتَحُ له بابٌ إلى النَّارِ فيقولُ : هذا كان منزلُك لو كفرتَ بربِّك؛ فأمَّا إذ آمنتَ؛ فهذا منزلُك؛ فيُفتَحُ له بابٌ إلى الجنَّةِ، فيريدُ أن ينهضَ إليه، فيقولُ له : اسكُنْ ! ويُفسَحُ له في قبرِه. وإن كان كافرًا أو منافقًا؛ يقولُ له : ما تقولُ في هذا الرَّجلِ ؟ فيقولُ : لا أدري، سمِعتُ النَّاسَ يقولون شيئًا، فيقولُ : لا دَرَيْتَ ولا تلَيْتَ ولا اهتديتَ ! ثمَّ يُفتَحُ له بابٌ إلى الجنَّةِ، فيقولُ : هذا منزلُك لو آمنتَ بربِّك، فأمَّا إذ كفرتَ به؛ فإنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ أبدلك به هذا، ويُفتَحُ له بابٌ إلى النَّارِ، ثمَّ يقمعُه قَمعةً بالمِطراقِ، يسمعُها خلقُ اللهِ كلُّهم غيرَ الثَّقلَيْن . فقال بعضُ القومِ : يا رسولَ اللهِ ! ما أحدٌ يقومُ عليه ملَكٌ في يدِه مِطراقٌ إلَّا هبِل عند ذلك ؟ ! فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آَمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 3394 التخريج : أخرجه أحمد (11000) واللفظ له، والبزار كما في ((كشف الأستار)) للهيثمي (872)، والبيهقي في ((إثبات عذاب القبر)) (32) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: دفن ومقابر - أحوال الميت في القبر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

27 - لا تُعْجَبوا بعملِ أحدٍ حتى تنظرُوا بما يُخْتَمُ لهُ، فإن العاملَ يعملُ زمانا من دهرِهِ، أو بُرهةً من دهرهِ بعملٍ صالحٍ لو ماتَ [ عليه ] دخلَ الجنةَ، ثم يتَحوّلَ فيعملُ عملا سيئا، وإن العبدَ ليعملُ زمانا من دهرهِ يعملُ سيّيء لو ماتَ [ عليه ] دخلَ النارَ، ثم يتحّولُ فيعملُ عملا صالحا، وإذا أرادَ اللهُ بعبدٍ خيرا استعملهُ قبلَ موتهِ فوفّقَهُ لعملٍ صالحٍ، [ ثم يقبضهُ عليهِ ]
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 1334 التخريج : أخرجه أحمد (12214)، وعبد بن حميد (1391)، وأبو يعلى (3756) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - حسن الخاتمة قدر - العمل بالخواتيم إيمان - العبرة بالخواتيم خلق - الجنة والنار وما يتعلق بهما
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

28 - إِنَّ مُوسَى قال : يا رَبِّ أَرِنِي آدمَ الذي أَخْرَجَنا و نفسَهُ مِنَ الجنةِ، فَأَرَاهُ اللهُ آدمَ، فقال : أنتَ أبونا آدَمُ ؟ فقال لهُ آدمُ نَعَمْ : فقال : أنتَ الذي نَفَخَ اللهُ فيكَ من رُوحِهِ، و عَلَّمَكَ الأسماءَ كلَّها، و أمرَ الملائكةَ فَسَجَدُوا لكَ، قال : نَعَمْ، قال : فما حَمَلكَ على أنْ أَخْرَجْتَنا ونَفْسَكَ مِنَ الجنةِ ؟ فقال لهُ آدَمُ : و َمَنْ أنتَ ؟ قال : أنا مُوسَى، قال : أنتَ نَبِيُّ بَنِي إِسْرَائِيلَ الذي كَلَّمَكَ اللهُ من و رَاءِ حِجَابٍ، لمْ يَجْعَلْ بينَكَ و بينَهُ رسولَا من خلقِهِ ؟ قال : نَعَمْ، قال : أفما وجَدْتَ أنَّ ذلكَ كان في كتابِ اللهِ قبلَ أنْ أُخْلَقَ ؟ قال : نَعَمْ، قال : فما تَلومُنِي في شيءٍ سَبَقَ مِنَ اللهِ تعالى فيهِ القَضَاءُ قَبلي ؟ قال رسولُ اللهِ عندَ ذلكَ : فَحَجَّ آدَمُ مُوسَى ، فَحَجَّ آدَمُ مُوسَى
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد رجاله ثقات
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 1702
التصنيف الموضوعي: أنبياء - موسى خلق - خلق آدم عقيدة - ما جاء في إثبات صفة الكلام لله تبارك وتعالى قدر - تحاج آدم وموسى قدر - كل شيء بقدر

29 - إِنَّ سبحانَ اللهِ، والحمدُ للهِ، ولا إلهَ إِلَّا اللهُ، واللهُ أكبرُ، تَنْفُضُ الخَطَايا كما تَنْفُضُ الشجرَةُ ورَقَها
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 3168 التخريج : أخرجه الترمذي (3533)، وأحمد (12534) والبخاري في ((الأدب المفرد)) (634) جميعهم مطولا باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - فضل سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر استغفار - أسباب المغفرة أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى آداب عامة - ضرب الأمثال
|أصول الحديث

30 - مُثِّلتْ ليَ الحيرةُ كأنيابِ الكلابِ وإنكم ستفتحُونها فقام رجلٌ فقال هَبْ لي يا رسولَ اللهِ ابنةَ بُقيلةَ فقال هي لك فأعطُوها إياه فجاء أبوها فقال أَتَبِيعْنيها فقال نعم قال بكم قال احتكِمْ ما شئتَ قال بألفِ درهمٍ قال قد أخذتُها فقيل لو قلتَ ثلاثين ألفًا قال وهل عددٌ أكثرُ من ألفٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح رجاله ثقات على شرط مسلم
الراوي : عدي بن حاتم الطائي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 6/784 التخريج : أخرجه ابن حبان (6674)، والطبراني (17/81) (183)، والبيهقي (18845)
التصنيف الموضوعي: غنائم - الإمام يهب لبعض المسلمين جارية غنائم - السواد فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - معجزات النبي جهاد - فداء الأسارى
|أصول الحديث