logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - [في كيفيَّةِ إدخالِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم القَبْرَ] أنَّهم سلُّوه سَلًّا مِن جِهةِ رِجْلَيِ القَبْرِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الرباعي | المصدر : فتح الغفار
الصفحة أو الرقم : 753/2
التصنيف الموضوعي: دفن ومقابر - كيف يوضع الميت في قبره وما يوضع معه فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - دفن النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مرض النبي وموته دفن ومقابر - آداب المقبرة دفن ومقابر - من أين يدخل الميت قبره وما يقال عند ذلك
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - إن عامةَ عذابِ القبرِ مِنَ البَوْلِ، فتَنَزَّهُوا منه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 1/114
التصنيف الموضوعي: آداب قضاء الحاجة - الاستبراء بعد البول آداب قضاء الحاجة - التوقي من البول دفن ومقابر - عذاب القبر ونعيمه طهارة - آداب دخول الخلاء طهارة - الابتعاد عن مظنة النجاسة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ رضِي اللهُ عنهما قال في كيفيَّةِ إدخالِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قَبْرَه: إنَّهم سَلُّوه سَلًّا مِن عندِ رِجْلَيِ القَبْرِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : النووي | المصدر : خلاصة الأحكام للنووي
الصفحة أو الرقم : 2/1016
التصنيف الموضوعي: دفن ومقابر - كيف يوضع الميت في قبره وما يوضع معه فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - دفن النبي دفن ومقابر - من أين يدخل الميت قبره وما يقال عند ذلك
| أحاديث مشابهة

4 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال لقُرَيشٍ: يا مَعشَرَ قُرَيشٍ، لا خيرَ مع أحَدٍ يُعبَدُ من دونِ اللهِ عزَّ وجلَّ، قالت: ألسْتَ تزعُمُ أنَّ عيسى صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان نَبِيًّا، وكان عبدًا صالحًا، فإنْ كُنْتَ صادقًا فإنَّه كآلهَتِهم، فأنزَل اللهُ عزَّ وجلَّ: {وَلَمَّا ضُرِبَ ابْنُ مَرْيَمَ مَثَلًا إِذَا قَوْمُكَ مِنْهُ يَصِدُّونَ} [الزخرف: 57]. يعني: يضِجُّونَ و((إنَّه لَعَلَمٌ للسَّاعةِ))، قال: هو خروجُ عيسى ابنِ مَرْيَمَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قبْلَ يومِ القيامةِ، هكذا قال: لَعَلَمٌ، بالفَتْحِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 987
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - نزول عيسى ابن مريم تفسير آيات - سورة الزخرف قرآن - أسباب النزول
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - أنَّ عليًّا أُتِيَ بنفرٍ منَ الزَّنادقةِ فحرَّقَهُم بالنَّارِ فبلغَ ذلِكَ ابنَ عبَّاسٍ فقالَ : أمَّا أَنا فلو كنتُ لقتلتُهُم لقولِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : مَن بدَّلَ دينَهُ فاقتُلوهُ ولَما حرَّقتُهُم لنَهْيِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لا تعذِّبوا بعذابِ اللَّهِ. وفي لفظٍ في الحديثِ : بقومٍ منَ الزَّنادقةِ أو مرتدِّينَ فأمرَ بِهِم فحُرِّقوا. عن عِكْرمةَ مثلَهُ وزادَ فبلغَ ذلِكَ عليًّا فقال : وَيحَ ابنِ أمِّ الفضلِ إنَّهُ لغوَّاصٌ على الهَناتِ. هشامٌ عن قتادةَ عن أنسٍ : أنَّ عليًّا أُتِيَ بناسٍ منَ الزُّطِّ يعبُدونَ وثنًا فحرَّقَهُم بالنَّارِ فقالَ ابنُ عبَّاسٍ : إنَّما قالَ رسولُ اللَّهِ : من بدَّلَ دينَهُ فاقتُلوهُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 7/3326
التصنيف الموضوعي: جهاد - النهي عن إحراق المشركين بعد القدرة عليهم حدود - حد المرتد ردة - حكم المرتد والمرتدة ردة - أخبار الردة والمرتدين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - لقد علِمتُ آيَةً مِن القُرآنِ ما سأَلَني عنها رَجُلٌ قَطُّ، فما أَدري أَعلِمَها النَّاسُ فلم يَسأَلوا عنها، أم لم يَفطِنوا لها فيَسأَلوا عنها؟ ثم طفِقَ يُحدِّثُنا، فلَمَّا قام، تَلاوَمْنا ألَّا نَكونَ سأَلناه عنها، فقُلتُ: أنا لها إذا راحَ غَدًا، فلمَّا راحَ الغَدَ، قُلتُ: يا ابنَ عبَّاسٍ، ذكَرتَ أَمسِ أنَّ آيَةً مِن القُرآنِ، لم يَسأَلْكَ عنها رَجُلٌ قَطُّ، فلا تَدري أَعلِمَها النَّاسُ فلم يَسأَلوا عنها، أم لم يَفطِنوا لها؟ فقُلتُ: أَخبِرْني عنها، وعن اللَّاتي قرَأْتَ قَبلَها. قال: نَعَمْ، إنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال لِقُريشٍ: يا مَعشَرَ قُريشٍ، إنَّه ليس أَحدٌ يُعبَدُ مِن دونِ اللهِ فيه خَيرٌ. وقد علِمَت قُريشٌ أنَّ النَّصارى تَعبُدُ عيسى ابنَ مَريمَ، وما تَقولُ في محمدٍ، فقالوا: يا محمدُ، أَلستَ تَزعُمُ أنَّ عيسى كان نَبيًّا وعَبدًا مِن عِبادِ اللهِ صالِحًا، فلَئِن كُنتَ صادِقًا؛ فإنَّ آلهَتَهم لَكَما تَقولون. قال: فأنزَلَ اللهُ عزَّ وجلَّ: {وَلَمَّا ضُرِبَ ابْنُ مَرْيَمَ مَثَلًا إِذَا قَوْمُكَ مِنْهُ يَصِدُّونَ} [الزخرف: 57]، قال: قُلتُ: ما يَصِدُّون؟ قال: يَضِجُّون، {وَإنَّهُ لَعِلْمٌ لِلسَّاعَةِ} [الزخرف: 61]، قال: هو خُروجُ عيسى ابنِ مَريمَ عليه السَّلامُ قبْلَ يَومِ القيامَةِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 2918
التصنيف الموضوعي: قرآن - الوصية بالقرآن قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - عن ابنِ عبَّاسٍ قال: آيةٌ في كتابِ اللهِ لا يسأَلُني النَّاسُ عنها، ولا أَدْري أعرَفوها، فلا يسأَلوني عنها، أَمْ جَهِلوها فلا يسأَلوني عنها؟ قيل: وما هي؟ قال: آيةٌ لمَّا نزَلت: {إِنَّكُمْ وَمَا تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ حَصَبُ جَهَنَّمَ أَنْتُمْ لَهَا وَارِدُونَ} [الأنبياء: 98]، شقَّ ذلك على أهلِ مكَّةَ، وقالوا: شتَم محمَّدٌ آلهَتَنا، فقام ابنُ الزِّبَعْرَى فقال: ما شأنُكم؟ قالوا: شتَم محمَّدٌ آلهَتَنا، قال: وما قال؟ قالوا: قال: {إِنَّكُمْ وَمَا تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ حَصَبُ جَهَنَّمَ أَنْتُمْ لَهَا وَارِدُونَ} [الأنبياء: 98]، قال: ادْعوهُ لي، فدُعِيَ محمَّدٌ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال ابنُ الزِّبَعْرَى: يا محمَّدُ، هذا شيءٌ لآلهَتِنا خاصَّةً أَمْ لكلِّ مَن عُبِدَ من دونِ اللهِ؟ قال: بلْ لكلِّ مَن عُبِدَ من دونِ اللهِ عزَّ وجلَّ، قال: فقال: خصَمْناهُ ورَبِّ هذه البَنيَّةِ، يا محمَّدُ، ألسْتَ تزعُمُ أنَّ عيسى عبدٌ صالحٌ، وعُزَيْرًا عبدٌ صالحٌ، والملائكةَ عبادٌ صالِحونَ؟ قال: بَلى، قال: فهذه النَّصارى يعبُدونَ عيسى، وهذه اليهودُ تعبُدُ عُزَيْرًا، وهذه بَنو مَليحٍ تعبُدُ الملائكةَ. قال: فضجَّ أهلُ مكَّةَ فنزَلتْ: {إِنَّ الَّذِينَ سَبَقَتْ لَهُمْ مِنَّا الْحُسْنَى} [الأنبياء: 101]، عيسى وعُزْيَرٌ والملائكةُ، {أُولَئِكَ عَنْهَا مُبْعَدُونَ} [الأنبياء: 101]، قال: ونزَلتْ: {وَلَمَّا ضُرِبَ ابْنُ مَرْيَمَ مَثَلًا إِذَا قَوْمُكَ مِنْهُ يَصِدُّونَ} [الزخرف: 57].
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 986
التصنيف الموضوعي: أنبياء - عيسى تفسير آيات - سورة الأنبياء تفسير آيات - سورة الزخرف إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم إيمان - الملائكة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان يخطبُ إلى جذعِ نخلةٍ فلمَّا اتَّخذَ المنبَرَ تحوَّلَ إلى المنبرِ فحنَّ الجذعُ حتى أتاهُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فاحتضنَهُ فسكنَ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : لو لم أحتضنْهُ لحَنَّ إلى يومِ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 4/128
التصنيف الموضوعي: جمعة - الخطبة على المنبر فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - رحمته فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - معجزات النبي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - صلَّيتُ إلى جَنبِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وعائِشةُ خلفَنا تصلِّي معَنا، وأَنا إلى جَنبِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أصلِّي معَهُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 4/266
التصنيف الموضوعي: صلاة الجماعة والإمامة - الصفوف خلف الإمام صلاة الجماعة والإمامة - مقام الاثنين مع الإمام صلاة الجماعة والإمامة - مقام المرأة الواحدة صلاة الجماعة والإمامة - مقام المصلي الواحد مع الإمام صلاة الجماعة والإمامة - موقف المرأة في الصلاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - جاء رجُلٌ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال: يا رسولَ اللهِ، إنِّي أُحدِّثُ نفسي بالشيءِ، لأَنْ أخِرَّ من السماءِ أحَبُّ إليَّ مِن أنْ أتكلَّمِ به، قال: فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: اللهُ أكبَرُ، اللهُ أكبَرُ، اللهُ أكبَرُ، الحمدُ للهِ الذي رَدَّ كَيْدَه إلى الوَسْوسةِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 2097
التصنيف الموضوعي: إيمان - الوسوسة في الإيمان وما يقول من وجدها إيمان - تجاوز الله عن حديث النفس إيمان - أعمال الجن والشياطين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - صرف رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم من الشَّامِ إلى القِبلةِ، فصَلَّى إلى الكعبةِ في رجَبٍ على رأسِ سَبعةَ عَشَرَ شَهرًا مِن مَقْدَمِه المدينةَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن كثير | المصدر : الأحكام الكبير
الصفحة أو الرقم : 2/157
التصنيف الموضوعي: صلاة - تحويل القبلة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

12 - كان رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُصَلِّي بمكَّةَ نحوَ بَيتِ المقدِسِ والكَعبةِ بين يَدَيه، وبَعْدَما هاجر إلى المدينةِ سِتَّةَ عَشَرَ شَهرًا، ثمَّ انصرَفَ إلى الكَعبةِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد قوي حسن صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن كثير | المصدر : الأحكام الكبير
الصفحة أو الرقم : 2/156
التصنيف الموضوعي: صلاة - تحويل القبلة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مبعث النبي حج - فضائل الكعبة والمسجد الحرام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - [حديثُ أنه صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أخَّرَ الظهرَ إلى آخِرِ وقتِها وقدَّم العصرَ في أولِ وقتِها وأخَّر المغربَ إلى آخرِ وقتها وقدَّم العشاءَ في أولِ وقتها]
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع فتاوى ابن باز
الصفحة أو الرقم : 25/168
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - أيُّما رجلٍ ادَّعَى إلى غيرِ والدِه أو تولَّى غيرَ مواليهِ الذين أعتقوهُ فإنَّ عليهِ لعنةَ اللهِ والملائكةِ والناسِ أجمعين إلى يومِ القيامةِ لا يُقبلُ منه صَرْفٌ ولا عدلٌ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 4/331
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الموبقات عتق وولاء - من تولى غير مواليه لعان و تلاعن - من ادعى إلى غير أبيه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - مشَى معهم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلى بَقيعِ الغَرْقدِ ، ثم وجَّهَهم، وقال: انطَلِقوا على اسمِ اللهِ، وقال: اللَّهُمَّ أَعِنْهم. يعني: النَّفَرَ الذينَ وجَّهَهم إلى كعبِ بنِ الأشرَفِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 2391
التصنيف الموضوعي: حدود - حد من سب النبي صلى الله عليه وسلم سرايا - تأمير الأمراء على البعوث والسرايا ووصيتهم جهاد - الدعاء للغزاة جهاد - دعاء الإمام للجيش وتوديعه فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - دعاء النبي لبعض الناس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يخطُبُ إلى جِذْعٍ ، فلمَّا اتَّخَذَ المِنبرَ تَحَوَّلَ إليه، فحَنَّ الجِذعُ، حتى أتاهُ فاحتضَنَه فسكَنَ، فقال: لو لم أَحتضِنْهُ لَحَنَّ إلى يومِ القيامةِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 10/377
التصنيف الموضوعي: جمعة - الخطبة على المنبر فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تكليم النبي للجمادات وانقيادها له فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - رحمته فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - معجزات النبي مساجد ومواضع الصلاة - فضل منبر مسجد النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - كانَ رجلٌ منَ الأنصارِ أسلمَ ثمَّ ارتدَّ ولحقَ بالشِّرْكِ ثمَّ تندَّمَ فأرسلَ إلى قومِهِ سلوا لي رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ هل لي من توبةٍ فجاءَ قومُهُ إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالوا إنَّ فلانًا قد ندِمَ وإنَّهُ أمرنا أن نسألَكَ هل لَهُ من توبةٍ فنزلَت كَيْفَ يَهْدِي اللَّهُ قَوْمًا كَفَرُوا بَعْدَ إِيمَانِهِمْ إلى قولِهِ غَفُورٌ رَحِيمٌ فأرسلَ إليهِ فأسلمَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 4079
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الإسلام تفسير آيات - سورة آل عمران توبة - الحض على التوبة ردة - توبة المرتد قرآن - أسباب النزول
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

18 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان يخطبُ إلى جِذْعٍ قبل أن يتخذَ المنبرَ فلمَّا اتخذَ المنبرَ وتحوَّلَ إليهِ حَنَّ عليهِ فأتاهُ فاحتضنَهُ فسكنَ قال : ولو لم أحتضنْهُ لحَنَّ إلى يومِ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 4/57
التصنيف الموضوعي: جمعة - الخطبة على المنبر فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - رحمته فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - معجزات النبي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يخطُبُ إلى جِذعٍ قبلَ أنْ يتَّخِذَ المنبَرَ، فلمَّا اتَّخذَ المنبَرَ، وتحوَّلَ إليه، حَنَّ عليه ، فأتاه فاحتَضنَه فسكَنَ، قال: لو لم أحتَضِنْه، لَحَنَّ إلى يومِ القيامةِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 2236
التصنيف الموضوعي: جمعة - الخطبة على المنبر فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تكليم النبي للجمادات وانقيادها له فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - رحمته فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - معجزات النبي مساجد ومواضع الصلاة - فضل منبر مسجد النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان يَخْطُبُ إلى جِذْعٍ فلما صُنِعَ المنبرُ فتَحَوَّلَ إليه حَنَّ الجِذْعُ فأتاهُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فاحتضَنه فسَكَنَ وقال : لو لم أحتضنْه لَحَنَّ إلى يومِ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 5/144
التصنيف الموضوعي: جمعة - الخطبة على المنبر فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تواضعه صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - رحمته فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - علامات النبوة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - معجزات النبي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يَخطُبُ إلى جِذعٍ ، فلمَّا صُنِعَ المِنبَرُ فتحَوَّلَ إليه؛ حَنَّ الجِذعُ، فأَتاه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فاحتضَنَه، فسكَنَ، وقال: لو لم أَحتَضِنْه لَحَنَّ إلى يَومِ القيامَةِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 3430
التصنيف الموضوعي: جمعة - الخطبة على المنبر فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تكليم النبي للجمادات وانقيادها له فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - معجزات النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - كل المخلوقات تعلم أنه رسول الله إلا الكفرة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - عن ابنِ عبَّاسٍ أنَّه قال للزُّبيرِ يومَ الجملِ : أجئتَ تُقاتِلُ ابنَ عبدِ المطَّلبِ ؟ قال : فرجع الزُّبيرُ فلقيه ابنُ جُرموزٍ فقتله، قال : فجاء ابنُ عبَّاسٍ إلى عليٍّ فقال : إلى أين يدخُلُ قاتلُ ابنِ صفيَّةَ ؟ قال : النَّارَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 1/546
التصنيف الموضوعي: فتن - موقعة الجمل مناقب وفضائل - الزبير بن العوام مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فتن - ما يفعل في الفتن مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

23 - أُسْريَ بالنَّبيِّ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ إلى بيتِ المقدسِ، ثمَّ جاءَ من ليلتِهِ فحدَّثَهُم بمسيرِهِ إلى بيتِ المقدسِ، وبعيرِهِم، فقالَ ناسٌ : نحنُ نصدِّقُ محمَّدًا بما يقولُ ؟ ! فارتدُّوا كفَّارًا، فضربَ اللَّهُ أعناقَهُم معَ أبي جَهْلٍ. الحديثَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : فقه السيرة
الصفحة أو الرقم : 139
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - الإسراء والمعراج فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - معجزات النبي مناقب وفضائل - بيت المقدس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - جاء رجلٌ من بني عامرٍ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وكان يُداوي ويُعالجُ فقال يا محمدُ إنك تقولُ أشياءَ فهل لك أن أُداويكَ قال فدعاهُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إلى اللهِ عزَّ وجلَّ ثم قال هل لك أن أُرِيَك آيةً وعنده نخلٌ وشجرةٌ فدعا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلّمَ عِذْقًا منها فأقبل إليه وهو يسجدُ ويرفعُ رأسَه حتى انتهى إليه فقام بين يدَيه فقال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ارجِعْ إلى مكانِك فرجع إلى مكانِه قال العامريُّ واللهِ لا أُكَذِّبُكَ بقولٍ أبدًا ثم قال يا آلَ بني صَعصعةَ واللهِ لا أُكَذِّبُه بشيءٍ يقولُه أبدًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح رجاله ثقات رجال الشيخين
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 7/927
التصنيف الموضوعي: أنبياء - معجزات فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تكليم النبي للجمادات وانقيادها له فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - معجزات النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ما اختص به النبي على الأنبياء عليهم الصلاة والسلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - إنَّ اللهَ لا ينظرُ إلى مُسْبِلٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 4/345
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - إسبال الإزار عقيدة - إثبات صفات الله تعالى إيمان - الوعيد زينة اللباس - حكم إسبال القميص والكم والإزار وطرف العمامة قيامة - نظر الله إلى الخلق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - إنَّ اللهَ لا يَنظُرُ إلى مُسبِلٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 2955
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - حكم إسبال القميص والكم والإزار وطرف العمامة قيامة - نظر الله إلى الخلق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

27 - عن ابنِ عباسٍ قال : كان أبو بردةَ الأسلميُّ كاهنًا يقضي بين اليهودِ، فذكر القصةَ في نزولِ قولِه تعالَى أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يَزْعُمُونَ أَنَّهُمْ آمَنُوْا بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ يُرِيدُونَ أَنْ يَتَحَاكَمُوْا إِلَى الطَّاغُوتِ الآيةُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 4/19
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النساء قرآن - أسباب النزول
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - إنَّ اللهَ لا ينظُرُ إلى مُسبِلٍ إزارَه
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/599
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - إسبال الإزار عقيدة - إثبات صفات الله تعالى إيمان - الوعيد رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال زينة اللباس - حكم إسبال القميص والكم والإزار وطرف العمامة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - إِنَّ اللهَ لا ينظرُ إلى مُسْبِلِ الإزارِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 1656
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - إسبال الإزار عقيدة - إثبات صفات الله تعالى رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال زينة اللباس - حكم إسبال القميص والكم والإزار وطرف العمامة قيامة - نظر الله إلى الخلق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - حديثُ أنَّ تحويلَ القبلةِ كان في نصفِ رجَبٍ منَ السنةِ الثانيةِ [يعني حديث: كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُصَلِّي وهو بِمكَّةَ نَحوَ بَيتِ المَقدِسِ، والكَعبَةُ بيْنَ يَدَيْهِ، وبَعدَما هاجَرَ إلى المَدينَةِ سِتَّةَ عَشَرَ شَهرًا، ثم صُرِفَ إلى الكعبةِ]
خلاصة حكم المحدث : سنده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : السفاريني الحنبلي | المصدر : كشف اللثام
الصفحة أو الرقم : 2/198
التصنيف الموضوعي: صلاة - تحويل القبلة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه
 

1 - [في كيفيَّةِ إدخالِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم القَبْرَ] أنَّهم سلُّوه سَلًّا مِن جِهةِ رِجْلَيِ القَبْرِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الرباعي | المصدر : فتح الغفار
الصفحة أو الرقم : 753/2 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (11812) ببعضه.
التصنيف الموضوعي: دفن ومقابر - كيف يوضع الميت في قبره وما يوضع معه فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - دفن النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مرض النبي وموته دفن ومقابر - آداب المقبرة دفن ومقابر - من أين يدخل الميت قبره وما يقال عند ذلك
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يومَ دَفَنَ سعدَ بنَ معاذٍ وهو قاعِدٌ على قبرِهِ قال لو نَجَا أحدٌ مَنْ فتنَةِ القبرِ أوْ مسألَةِ القبرِ لَنَجَا سَعْدُ بنُ معاذٍ ولقدْ ضُمَّ ضَمَّةً ثمَّ أُرْخِيَ عَنْهُ
خلاصة حكم المحدث : رجاله موثقون
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/49 التخريج : أخرجه الطبراني في ((الأوسط)) (6593)، والبيهقي في ((إثبات عذاب القبر)) (112) ، والحكيم الترمذي في ((نوادر الأصول)) (727) اختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: دفن ومقابر - سؤال الملكين وفتنة القبر مناقب وفضائل - سعد بن معاذ مناقب وفضائل - فضائل الأنصار دفن ومقابر - عذاب القبر ونعيمه مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - عامّةُ عذابِ القبرٍ من البولِ فتنزّهوا من البول
خلاصة حكم المحدث : لا بأس به
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/315 التخريج : أخرجه البزار (4907) باختلاف يسير، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (5194)، والطبراني (11/84) (11120) واللفظ لهما
التصنيف الموضوعي: آداب قضاء الحاجة - الاستبراء بعد البول آداب قضاء الحاجة - التوقي من البول دفن ومقابر - عذاب القبر ونعيمه رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - إن عامةَ عذابِ القبرِ مِنَ البَوْلِ، فتَنَزَّهُوا منه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 1/114 التخريج : أخرجه الطبراني (11/79) (11104)، والحاكم (654)، والبيهقي في ((معرفة السنن والآثار)) (4954) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب قضاء الحاجة - الاستبراء بعد البول آداب قضاء الحاجة - التوقي من البول دفن ومقابر - عذاب القبر ونعيمه طهارة - آداب دخول الخلاء طهارة - الابتعاد عن مظنة النجاسة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - لَمَّا حُرِّمَتِ الخمرُ قالَ أُنَاسٌ: يا رسولَ اللهِ أصحابُنَا الذين ماتوا وهم يشربُونَهَا فأُنزِلَتْ { لَيْسَ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ جُنَاحٌ فِيمَا طَعِمُوا } قالَ: ولمَّا حُوِّلَتِ القِبْلَةُ قال أناسٌ: يا رسولَ اللهِ أصحابُنَا الذين ماتُوا وهم يُصَلُّونَ إلى بيتَ المقدَسَ فأُنزِلَتْ { وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُضِيعَ إِيمَانَكُمْ }
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 4/241 التخريج : أخرجه الترمذي (3052) مختصراً، وأحمد (2691) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أطعمة - تحريم الخمر تفسير آيات - سورة المائدة قرآن - أسباب النزول قرآن - نزول القرآن علم - حسن السؤال ونصح العالم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - لمَّا حُرِّمَتِ الخمرُ قالَ أُناسٌ : يا رسولَ اللَّهِ، أصحابُنا الَّذينَ ماتوا وَهُم يشربونَها ؟ فأنزلَ اللَّهُ : لَيْسَ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ جُنَاحٌ فِيمَا طَعِمُوا الآيةَ. قالَ : ولمَّا حُوِّلَت القبلةُ قالَ أُناسٌ : يا رسولَ اللَّهِ، أصحابُنا الَّذينَ ماتوا وَهُم يُصلُّونَ إلى بيتِ المقدسِ ؟ فأنزلَ اللَّهُ : وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُضِيعَ إِيمَانَكُمْ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : عمدة التفسير
الصفحة أو الرقم : 1/730 التخريج : أخرجه الترمذي (3052) مختصراً، وأحمد (2691) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أطعمة - تحريم الخمر تفسير آيات - سورة البقرة تفسير آيات - سورة المائدة صلاة - تحويل القبلة قرآن - أسباب النزول
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ رضِي اللهُ عنهما قال في كيفيَّةِ إدخالِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قَبْرَه: إنَّهم سَلُّوه سَلًّا مِن عندِ رِجْلَيِ القَبْرِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : النووي | المصدر : خلاصة الأحكام للنووي
الصفحة أو الرقم : 2/1016 التخريج : أخرجه الشافعي في ((المسند- دار الكتب العلمية)) (598)، والبيهقي (7305) بلفظـ: "سل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- من قبل رأسه".
التصنيف الموضوعي: دفن ومقابر - كيف يوضع الميت في قبره وما يوضع معه فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - دفن النبي دفن ومقابر - من أين يدخل الميت قبره وما يقال عند ذلك
| أحاديث مشابهة

8 - عن ابنِ عباسٍ قال كان نبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ اللهمَّ إني أعوذُ بك من الكسلِ والهَرَمِ ومن عذابِ القبرِ ومن فتنةِ الصدرِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن جرير الطبري | المصدر : مسند عمر
الصفحة أو الرقم : 2/582 التخريج : أخرجه البزار (4811)، والطبراني في ((الدعاء)) (1398)، والضياء في ((الاحاديث المختارة)) (543) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: استعاذة - التعوذ استعاذة - التعوذ من أرذل العمر استعاذة - التعوذ من الجبن والبخل والكسل استعاذة - التعوذ من عذاب القبر استعاذة - التعوذ من فتنة الصدر استعاذة - التعوذات النبوية
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يُعلِّمُهم هذا الدُّعاءَ كما يُعلِّمُهم السُّورةَ مِن القُرآنِ : ( اللَّهمَّ إنِّي أعوذُ بكَ مِن عذابِ جهنَّمَ وأعوذُ بكَ مِن عذابِ القبرِ وأعوذُ بكَ مِن فتنةِ المَحْيا والمماتِ وأعوذُ بكَ مِن شرِّ المسيحِ الدَّجَّالِ )
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 999 التخريج : أخرجه مسلم (590) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: استعاذة - التعوذ من عذاب القبر استعاذة - التعوذ من فتنة المحيا والممات استعاذة - التعوذ من نار جهنم استعاذة - التعوذ من فتنة الدجال اعتصام بالسنة - تعليم النبي السنن لأصحابه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يُعلِّمُهم هذا الدعاءَ كما يُعلِّمُهم السورةَ من القرآنِ، يقولُ: اللَّهُمَّ إنِّي أعوذُ بكَ من عذابِ جهنَّمَ، وأعوذُ بكَ من عذابِ القبرِ، وأعوذُ بكَ من فِتْنةِ المسيحِ الدَّجَّالِ، وأعوذُ بكَ من فِتْنةِ المَحْيا والمماتِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 2709 التخريج : أخرجه مسلم (590) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: استعاذة - التعوذ من عذاب القبر استعاذة - التعوذ من فتنة المحيا والممات استعاذة - التعوذ من نار جهنم استعاذة - التعوذ من فتنة الدجال اعتصام بالسنة - تعليم النبي السنن لأصحابه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يتعوَّذُ في دُبُرِ صَلاتِه من أربعٍ، يقولُ: اللهُمَّ إنِّي أعوذُ بك من عذابِ القَبرِ، وأعوذُ باللهِ من عذابِ النَّارِ، وأعوذُ باللهِ من الفِتَنِ ما ظَهَر منها وما بَطَن، وأعوذُ باللهِ من الأعوَرِ الكَذَّابِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : محمد ابن يوسف الصالحي | المصدر : سبل الهدى والرشاد
الصفحة أو الرقم : 8/152 التخريج : أخرجه أحمد (2667)، والطيالسي (2833)، والطبراني في ((الكبير)) (12/ 166) (12779) باختلاف يسير.
|أصول الحديث

12 - جاء عبدُ اللهِ بنُ الزِّبَعْرَى إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال: يا محمَّدُ، تزعُمُ أنَّ اللهَ أنزَل عليك هذه الآيةَ: {إِنَّكُمْ وَمَا تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ حَصَبُ جَهَنَّمَ أَنْتُمْ لَهَا وَارِدُونَ} [الأنبياء: 98]، فقدْ عُبِدَتِ الشَّمسُ والقَمرُ والملائكةُ، وعُزَيْرٌ وعيسى صَلَواتُ اللهِ عليهم، أَوَكلُّ هؤلاء في النَّارِ مع آلهَتِنا؟ فأنزَل اللهُ عزَّ وجلَّ: {إِنَّ الَّذِينَ سَبَقَتْ لَهُمْ مِنَّا الْحُسْنَى أُولَئِكَ عَنْهَا مُبْعَدُونَ} [الأنبياء: 101] ونزلت: {وَلَمَّا ضُرِبَ ابْنُ مَرْيَمَ مَثَلًا إِذَا قَوْمُكَ مِنْهُ يَصِدُّونَ} [الزخرف: 57].
خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 988 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((مشكل الآثار)) (988)، والضياء المقدسي في ((المختارة)) (351) واللفظ لهما، والداروالطبراني في ((المعجم الكبير)) (12/ 153) (12739) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: أنبياء - عيسى تفسير آيات - سورة الأنبياء قرآن - أسباب النزول إيمان - أوثان الجاهلية وما كانوا يعبدونه فضائل سور وآيات - سورة الزخرف
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - قال ابنُ عباسٍ على منبرِ البصرةِ إنَّ نبيَّ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان يتعوَّذُ في دُبُرِ كلِّ صلاةٍ يقول اللهمَّ إني أعوذُ بك من عذابِ القبرِ وأعوذُ بك من عذابِ النارِ وأعوذُ بك من الفتنِ باطنِها وظاهرِها وأعوذُ بك من الأعورِ الكذابِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن جرير الطبري | المصدر : مسند عمر
الصفحة أو الرقم : 2/579 التخريج : أخرجه أحمد (2667) باختلاف يسير، وأصله في صحيح مسلم (590).
التصنيف الموضوعي: استعاذة - التعوذ استعاذة - التعوذ من عذاب القبر استعاذة - التعوذ من نار جهنم استعاذة - الاستعاذة من فتنة الدجال صلاة - أدعية دبر الصلوات استعاذة - التعوذات النبوية
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يُعَلِّمُهم هذا الدُّعاءَ، كما يُعَلِّمُهم السُّورةَ مِن القُرآنِ، يَقولُ: قولوا: اللَّهمَّ إنِّي أَعوذُ بك مِن عَذابِ جَهنَّمَ، وأَعوذُ بِك مِن عَذابِ القَبرِ، وأَعوذُ بك مِن فِتنَةِ المَسيحِ الدَّجَّالِ، وأَعوذُ بك مِن فِتنَةِ المَحيا والمَماتِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 2838 التخريج : أخرجه مسلم (590)، وأبو داود (1542)، والترمذي (3494)، والنسائي (2063)، وابن ماجه (3840)، وأحمد (2838) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: استعاذة - التعوذ من عذاب القبر استعاذة - التعوذ من فتنة المحيا والممات استعاذة - التعوذ من نار جهنم استعاذة - التعوذ من فتنة الدجال اعتصام بالسنة - تعليم النبي السنن لأصحابه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - قال عبدُ اللهِ بنُ الزِّبَعرى للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: قد عُبِدَت الملائكةُ وعزيرٌ وعيسى، هؤلاء في النَّارِ مع آلهَتِنا؟ فنزل: {ولَمَّا ضُرِبَ ابنُ مَرْيَمَ}، ثمَّ: {إِنَّ الَّذِينَ سَبَقَتَ}
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن مفلح | المصدر : أصول الفقه
الصفحة أو الرقم : 2/761 التخريج : -

16 - [قال عبدُ اللهِ بنُ الزِّبَعرى للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: قد عُبِدَت الملائكةُ وعزيرٌ وعيسى، هؤلاء في النَّارِ مع آلهَتِنا؟ فنزل: {ولَمَّا ضُرِبَ ابنُ مَرْيَمَ}، ثمَّ: {إِنَّ الَّذِينَ سَبَقَتَ}]
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن مفلح | المصدر : أصول الفقه
الصفحة أو الرقم : 2/761 التخريج : -

17 - أنَّه كان معتكِفًا في مسجدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأتاه رجلٌ فسلَّم عليه ثمَّ جلس فقال له ابنُ عبَّاسٍ يا فلانُ أراك مكتئِبًا حزينًا قال نعم يا بنَ عمِّ رسولِ اللهِ لفلانٍ عليَّ حقُّ ولاءٍ وحُرمةِ صاحبِ هذا القبرِ ما أقدِرُ عليه قال ابنُ عبَّاسٍ أفلا أكلِّمُه فيك فقال إن أحببْتَ قال فانتَعَل ابنُ عبَّاسٍ ثمَّ خرج من المسجدِ فقال له الرَّجلُ أنسِيتَ ما كنتَ فيه قال لا ولكنِّي سمعتُ صاحبَ هذا القبرِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم والعهدُ به قريبٌ فدمِعَتْ عيناه وهو يقولُ من مشَى في حاجةِ أخيه وبلغ فيها كان خيرًا له من اعتكافِ عشرِ سنين ومن اعتكف يومًا ابتغاءَ وجهِ اللهِ تعالَى وجعل اللهَ بينه وبين النَّارِ ثلاثَ خنادِقَ أبعدَ ممَّا بين الخافِقيْن
خلاصة حكم المحدث : [إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 2/156 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7326) دون القصة في أوله، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (3965)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (4/126) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: اعتكاف - فضل الاعتكاف رقائق وزهد - ما جاء في السعي لقضاء حوائج الخلق إحسان - الإخلاص بر وصلة - إعانة المسلم على قضاء حوائجه صدقة - الحث على المعروف وإعانة الملهوف وإغاثته
|أصول الحديث

18 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يتعوَّذُ دُبُرَ كلِّ صلاةٍ من أربعٍ يقول : اللهمَّ إني أعوذُ بك من عذابِ القبرِ اللهمَّ إني أعوذُ بك من عذابِ النارِ اللهمَّ إني أعوذُ بك من الفِتنِ ما ظهر منها وما بطن اللهمَّ إني أعوذُ بك من فِتنةِ الأعْورِ الكذَّابِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 4/276 التخريج : أخرجه الطيالسي (2833)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/162)، والطبراني (12/166) (12779) باختلاف يسير. وأصله في صحيح مسلم (590)
التصنيف الموضوعي: استعاذة - التعوذ صلاة - أدعية دبر الصلوات أدعية وأذكار - أذكار الصلوات
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - أنَّ ابنَ عباسٍ كان على مِنبَرِ البصرَةِ يومَ الجمعَةِ، فقال في خطبتِه : إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يَتعَوَّذُ في دُبُرِ صلاتِه مِن أربعٍ يقولُ : أعوذُ باللهِ من عذابِ القبرِ، وأعوذُ باللهِ من عذابِ النارِ، وأعوذُ باللهِ من الفِتَنِ ما ظهَر منها وما بطَنَ، وأعوذُ باللهِ مِن الأعْوَرِ الكذَّابِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 2/217 التخريج : أخرجه أبو داود (984) بنحوه، وأحمد (2667) باختلاف يسير، وعبد بن حميد في ((المنتخب-السامرائي)) (707) واللفظ له، وأصله في صحيح مسلم (590).
التصنيف الموضوعي: استعاذة - التعوذ من عذاب القبر اعتصام بالسنة - لزوم السنة صلاة - أدعية دبر الصلوات استعاذة - التعوذ من العذاب استعاذة - التعوذ من فتنة الدجال
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - عن ابنِ عباسٍ قال كان على منبرِ البصرةِ يومَ الجمعةِ فقال في خطبتِهِ إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان يتعوَّذُ في دُبُرِ صلاتِهِ من أربعٍ يقول أعوذُ باللهِ من عذابِ القبرِ وأعوذُ باللهِ من عذابِ النارِ وأعوذُ باللهِ من الفتنِ ما ظهر منها وما بطنَ وأعوذُ باللهِ من الأعورِ الكذابِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن جرير الطبري | المصدر : مسند عمر
الصفحة أو الرقم : 2/582 التخريج : أخرجه أحمد (2667) باختلاف يسير، وأصله في صحيح مسلم (590).
التصنيف الموضوعي: استعاذة - التعوذ استعاذة - التعوذ من نار جهنم صلاة - أدعية ما بعد التشهد صلاة - الدعاء في الصلاة استعاذة - التعوذات النبوية
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال لقريشٍ : إنَّه ليس أحدٌ يُعبَدُ من دونِ اللهِ فيه خيرٌ، فقالوا : ألستَ تزعمُ أنَّ عيسَى كان نبيًّا وعبدًا صالحًا وقد عُبِد من دونِ اللهِ، فأنزل اللهُ : { وَلَمَّا ضُرِبَ ابْنُ مَرْيَمَ مَثَلًا } الآيةُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : السيوطي | المصدر : لباب النقول
الصفحة أو الرقم : 262 التخريج : أخرجه أحمد (2918) مطولاً باختلاف يسير، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (987)، والطبراني (12/154) (12740) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أنبياء - عيسى الكفر والشرك - ذم الشرك وما ورد فيه من العقوبة تفسير آيات - سورة الزخرف أنبياء - عام قرآن - أسباب النزول
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - لما مات عثمانُ بنُ مَظْعونٍ قالتِ امرأتُه : هنيئًا لكَ يا ابنَ مَظْعونٍ بالجنةِ قال : فنظر إليها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نظرةَ غضبٍ فقال لها : ما يُدريك فواللهِ إني لَرَسولُ اللهِ وما أدري ما يُفعلُ بي قال عَفَّانٌ : ولا بِهِ قالتْ : يا رسولَ اللهِ فارِسُكَ وصاحِبُكَ فاشتد ذلكَ على أصحابِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ حينَ قال ذلك لعثمانَ وكان مِنْ خِيارِهم حتى ماتتْ رُقيَّةُ ابنةُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال : الْحَقي بسلفِنا الخيرِ عُثمانَ بنِ مَظْعونٍ قال : وبكتِ النساءُ فجعَل عمرُ يضرِبُهن بسوطِه فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لعمرَ : دعهن يَبكين وإياكنَّ ونَعِيقَ الشيطانِ ثم قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : مهما يكونُ مِنَ القلبِ والعينِ فمِنَ اللهِ والرَّحْمَةِ ومهما كان مِنَ اليدِ واللسانِ فمِنَ الشيطانِ وقعَد رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ على شفيرِ القبرِ وفاطمةُ إلى جنبِه تبكي فجعَل النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يَمسَحُ عينَ فاطمةَ بثوبِه رحمةً لها
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 5/41 التخريج : أخرجه الطيالسي (2817) واللفظ له، والطبراني (9/25) (8317) باختلاف يسير، والحاكم (4869) وذكر "زينب" بدلاً من "رقية"
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - البكاء على الميت مناقب وفضائل - رقية بنت النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - عثمان بن مظعون إيمان - القطع بدخول أحد الجنة أو النار جنائز وموت - الزجر عن النياحة
|أصول الحديث

23 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال لقُرَيشٍ: يا مَعشَرَ قُرَيشٍ، لا خيرَ مع أحَدٍ يُعبَدُ من دونِ اللهِ عزَّ وجلَّ، قالت: ألسْتَ تزعُمُ أنَّ عيسى صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان نَبِيًّا، وكان عبدًا صالحًا، فإنْ كُنْتَ صادقًا فإنَّه كآلهَتِهم، فأنزَل اللهُ عزَّ وجلَّ: {وَلَمَّا ضُرِبَ ابْنُ مَرْيَمَ مَثَلًا إِذَا قَوْمُكَ مِنْهُ يَصِدُّونَ} [الزخرف: 57]. يعني: يضِجُّونَ و((إنَّه لَعَلَمٌ للسَّاعةِ))، قال: هو خروجُ عيسى ابنِ مَرْيَمَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قبْلَ يومِ القيامةِ، هكذا قال: لَعَلَمٌ، بالفَتْحِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 987 التخريج : أخرجه أحمد (2918) مطولاً باختلاف يسير، وابن أبي حاتم في ((التفسير)) (19011)، والطبراني (12/154) (12740) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - نزول عيسى ابن مريم تفسير آيات - سورة الزخرف قرآن - أسباب النزول
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

24 - خطبَ عُمرُ بنُ الخطَّابِ رضيَ اللَّهُ عنهُ وقالَ هُشَيْمٌ مرَّةً : خطبَنا فحمِدَ اللَّهَ تعالى وأَثنى عليهِ، فذَكَرَ الرَّجمَ فقالَ : لا تُخدَعنَّ عَنهُ، فإنَّهُ حدٌّ مِن حدودِ اللَّهِ تعالى ألا إنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قد رَجمَ، ورَجَمنا بعدَهُ، ولَولا أن يقولَ قائلونَ : زادَ عُمرُ في كتابِ اللَّهِ عزَّ وجلَّ ما ليسَ منهُ، لَكَتبتُهُ في ناحيةٍ منَ المصحَفِ، شَهِدَ عمرُ بنُ الخطَّابِ رضيَ اللَّهُ عنهُ وقالَ هُشَيْمٌ مرَّةً : وعبدُ الرَّحمنِ بنُ عوفٍ وفلانٌ وفلانٌ - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قد رَجمَ ورجَمنا مِن بعدِهِ، ألا إنَّهُ وسيَكونُ من بعدِكُم قومٌ يُكَذِّبونَ بالرَّجمِ، وبالدَّجَّالِ، وبالشَّفاعةِ، وبعَذابِ القبرِ، وبِقَومٍ يخرُجونَ منَ النَّارِ بعدَ ما امتُحِشوا
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 1/91 التخريج : أخرجه أحمد (156) واللفظ له، والحارث في ((مسنده)) (751)، وأبو يعلى (146) مختصراً
التصنيف الموضوعي: جهنم - ذكر من يخرج من النار من أهل التوحيد حدود - حد الرجم فتن - فتنة الدجال قيامة - الشفاعة دفن ومقابر - عذاب القبر ونعيمه
|أصول الحديث

25 - أنَّ عليًّا أُتِيَ بنفرٍ منَ الزَّنادقةِ فحرَّقَهُم بالنَّارِ فبلغَ ذلِكَ ابنَ عبَّاسٍ فقالَ : أمَّا أَنا فلو كنتُ لقتلتُهُم لقولِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : مَن بدَّلَ دينَهُ فاقتُلوهُ ولَما حرَّقتُهُم لنَهْيِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لا تعذِّبوا بعذابِ اللَّهِ. وفي لفظٍ في الحديثِ : بقومٍ منَ الزَّنادقةِ أو مرتدِّينَ فأمرَ بِهِم فحُرِّقوا. عن عِكْرمةَ مثلَهُ وزادَ فبلغَ ذلِكَ عليًّا فقال : وَيحَ ابنِ أمِّ الفضلِ إنَّهُ لغوَّاصٌ على الهَناتِ. هشامٌ عن قتادةَ عن أنسٍ : أنَّ عليًّا أُتِيَ بناسٍ منَ الزُّطِّ يعبُدونَ وثنًا فحرَّقَهُم بالنَّارِ فقالَ ابنُ عبَّاسٍ : إنَّما قالَ رسولُ اللَّهِ : من بدَّلَ دينَهُ فاقتُلوهُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 7/3326 التخريج : أخرجه البخاري (3017) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جهاد - النهي عن إحراق المشركين بعد القدرة عليهم حدود - حد المرتد ردة - حكم المرتد والمرتدة ردة - أخبار الردة والمرتدين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - يا معشرَ قريشٍ ! إنَّهُ ليس أحدٌ يُعْبَدُ من دُونِ اللهِ فيهِ خيرٌ – وقد عَلِمَتْ قُرَيْشٌ أنَّ النَّصارَي تَعْبُدُ عِيسَى ابنَ مريمَ، وما تقولُ في محمدٍ؛ فَقَالوا : يا محمدُ ! أَلسْتَ تَزْعُمُ أنَّ عِيسَى كان نبيًّا وعبدًا من عِبادِ اللهِ صالِحًا ؟ ! فَلَئِنْ كُنْتَ صادِقًا فإنَّ آلِهَتَهُمْ لكما يقولونَ – ( الأصلُ : تَقُولونَ !، قال : فأنزلَ اللهُ عزَّ وجلَّ : وَلَمَّا ضُرِبَ ابْنُ مَرْيَمَ مَثَلًا إِذَا قَوْمُكَ مِنْهُ يَصِدُّونَ [ الزخرف : 57 ]، قال : قُلْتُ : ما ( يَصِدُّونَ ) ؟ قال : يَضِجُّونَ. وإنَّهُ لَعِلْمٌ لِلسَّاعَةِ [ الزخرف : 61 ]، قال : هو خُرُوجُ ( وفي روايةٍ : نزولُ ) عِيسَى ابنِ مريمَ عليهِ السَّلام قبلَ يومِ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن رجاله ثقات
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 3208 التخريج : أخرجه أحمد (2918) باختلاف يسير، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (987)، والطبراني (12/154) (12740) مختصراً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - نزول عيسى ابن مريم أنبياء - عيسى تفسير آيات - سورة الزخرف قرآن - أسباب النزول أشراط الساعة - علامات الساعة الكبرى
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

27 - لقد عُلِّمْتُ آيةً من القرآنِ ما سألني عنها رجلٌ قطُّ فما أدري أَعَلِمها الناسُ فلم يسألوا عنها أم لم يَفْطِنوا لها فيسألوا عنها ثم طَفِقَ يُحدِّثنا فلما قام تلاومنا أن لا نكونَ سألناهُ عنها فقلتُ : أنا لها إذا راح غدًا فلما راح الغدَ قلتُ : يا ابنَ عباسٍ ذكرتَ أمسَ أنَّ آيةً من القرآنِ لم يسألك عنها رجلٌ قطُّ فلا تدري أعلمها الناسُ فلم يسألوا عنها أم لم يَفطنوا لها فقلتُ : أَخْبِرْني عنها وعن اللاتي قرأتَ قبلها قال : نعم إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال لقريشٍ : يا معشرَ قريشٍ إنَّهُ ليس أحدٌ يُعْبَدُ من دونِ اللهِ فيهِ خيرٌ وقد عَلِمَتْ قريشٌ أنَّ النصارى تعبدُ عيسى بنَ مريمَ وما تقولُ في محمدٍ فقالوا : يا محمدُ ألست تزعمُ أنَّ عيسى كان نبيًّا وعبدًا من عبادِ اللهِ صالحًا فلئن كنتَ صادقًا فإنَّ آلهتهم لكما تقولون قال : فأنزلَ اللهُ عزَّ وجلَّ { وَلَمَّا ضُرِبَ ابْنُ مَرْيَمَ مَثَلًا إِذَا قَوْمُكَ مِنْهُ يَصِدُّونَ } قال : قلتُ : ما يصِدُّون قال : يضجُّون { وَإِنَّهُ لَعِلْمٌ لِلسَّاعَةِ } قال : وهو خروجُ عيسى ابنِ مريمَ عليهِ السلامُ قبل يومِ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 4/329 التخريج : أخرجه الحارث كما في ((بغية الباحث)) للهيثمي (720) باختلاف يسير، وابن حبان (6817) مختصراً، والطبراني (12/154) (12740) دون القصة في أوله
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - نزول عيسى ابن مريم أنبياء - عيسى الكفر والشرك - ذم الشرك وما ورد فيه من العقوبة تفسير آيات - سورة الزخرف قرآن - أسباب النزول
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - لقد علِمتُ آيَةً مِن القُرآنِ ما سأَلَني عنها رَجُلٌ قَطُّ، فما أَدري أَعلِمَها النَّاسُ فلم يَسأَلوا عنها، أم لم يَفطِنوا لها فيَسأَلوا عنها؟ ثم طفِقَ يُحدِّثُنا، فلَمَّا قام، تَلاوَمْنا ألَّا نَكونَ سأَلناه عنها، فقُلتُ: أنا لها إذا راحَ غَدًا، فلمَّا راحَ الغَدَ، قُلتُ: يا ابنَ عبَّاسٍ، ذكَرتَ أَمسِ أنَّ آيَةً مِن القُرآنِ، لم يَسأَلْكَ عنها رَجُلٌ قَطُّ، فلا تَدري أَعلِمَها النَّاسُ فلم يَسأَلوا عنها، أم لم يَفطِنوا لها؟ فقُلتُ: أَخبِرْني عنها، وعن اللَّاتي قرَأْتَ قَبلَها. قال: نَعَمْ، إنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال لِقُريشٍ: يا مَعشَرَ قُريشٍ، إنَّه ليس أَحدٌ يُعبَدُ مِن دونِ اللهِ فيه خَيرٌ. وقد علِمَت قُريشٌ أنَّ النَّصارى تَعبُدُ عيسى ابنَ مَريمَ، وما تَقولُ في محمدٍ، فقالوا: يا محمدُ، أَلستَ تَزعُمُ أنَّ عيسى كان نَبيًّا وعَبدًا مِن عِبادِ اللهِ صالِحًا، فلَئِن كُنتَ صادِقًا؛ فإنَّ آلهَتَهم لَكَما تَقولون. قال: فأنزَلَ اللهُ عزَّ وجلَّ: {وَلَمَّا ضُرِبَ ابْنُ مَرْيَمَ مَثَلًا إِذَا قَوْمُكَ مِنْهُ يَصِدُّونَ} [الزخرف: 57]، قال: قُلتُ: ما يَصِدُّون؟ قال: يَضِجُّون، {وَإنَّهُ لَعِلْمٌ لِلسَّاعَةِ} [الزخرف: 61]، قال: هو خُروجُ عيسى ابنِ مَريمَ عليه السَّلامُ قبْلَ يَومِ القيامَةِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 2918 التخريج : أخرجه أحمد (2918) واللفظ له، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (987)، والطبراني (12/154) (12740)
التصنيف الموضوعي: قرآن - الوصية بالقرآن قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - السُّبَّقُ ثلاثةٌ السَّابقُ إلى موسى يوشعُ بنُ نونٍ والسَّابقُ إلى عيسى صاحبُ ياسينَ والسَّابقُ إلى محمَّدٍ عليُّ بنُ أبي طالبٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده رجاله رجال الصحيح ورجال الحسن إلا حسن بن حسن الأشقر وقد وثقه ابن حبان
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : در السحابة
الصفحة أو الرقم : 140 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير )) (1/ 249) ،والطبراني في ((المعجم الكبير )) (11/ 93) (11152)، و ابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (182 )
التصنيف الموضوعي: أنبياء - عيسى أنبياء - موسى أنبياء - عام مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب أنبياء - محمد
|أصول الحديث

30 - فقام المسلمونَ مع رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فضربوا بأيديهمُ إلى الأرضِ فمسحوا بها وجوهَهم وأيديَهم إلى المناكبِ ومن بطونِ أيديهمْ إلى الآباطِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح متصل
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 4/27 التخريج : أخرجه أبو داود (320)، والنسائي (314)، وأحمد (18322)، وأبو يعلى (1629) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: تيمم - الصعيد والتراب المجزئ للتيمم تيمم - صفة التيمم إحسان - الأخذ بالرخصة آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال
|أصول الحديث