الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - دَخلتُ أَنا وأبو سلَمةَ على فاطمةَ بنتِ قيسٍ، قالَت : طلَّقَني زَوجي فلَم يجعل لي سُكْنى ولا نفقةً، قالت : فوضعَ لي عشرةَ أقفِزةٍ عندَ ابنِ عمٍّ لَهُ، خَمسةٌ شعيرٌ وخمسةٌ تمرٌ، فأتيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ، فقلتُ لَهُ ذلِكَ، فقالَ : صدقَ، وأمرَني أن أعتدَّ في بيتِ فلانٍ، وَكانَ زوجُها طلَّقَها طلاقًا بائنًا

2 - فضلُ عائشةَ على النساءِ، كفضلِ الثريدِ على سائرِ الطعامِ

3 - بينا نحن نسيرُ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ببعضِ أثايا الرَّوْحاءِ ، وهم حُرُمٌ، إذا حمارُ وحشٍ معقورٌ ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : دعوهُ فيوشكُ صاحبُه أن يأتيَهِ، فجاء رجلٌ من بَهزٍ -هو الذي عقر الحمارَ -، فقال : يا رسولَ اللهِ ! شأنُكمْ هذا الحمارَ، فأمر رسولُ الله صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أبا بكرٍ يقسِّمُهُ بينَ الناسِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عمير بن سلمة الضمري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 4355
التصنيف الموضوعي: حج - لحم الصيد للمحرم أطعمة - أكل الحمار الوحشي أطعمة - ما يحل من الأطعمة حج - مباحات الإحرام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - أنَّ شريحًا الحضرميَّ ذُكرَ عندَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لا يتوسَّدُ القرآنَ

5 - إنَّ رسولَ اللهِ وأبا بكرٍ وعمرَ، كانوا من المهاجرين، لأنهم هجروا المشركينَ، وكان منَ الأنصارِ مهاجرونَ، لأن المدينةَ كانت : دارُ شركٍ، فجاؤوا إلى رسولِ اللهِ : ليلةَ العقبةَ

6 - قُتِلَ رجلٌ على عهدَ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلَّم فرُفِعَ القاتلُ إلى النبيِّ صلى الله عليه وسلَّم فدفعَه إلى وليِّ المقتولِ فقال القاتلُ: يا رسولَ اللهِ لا واللهِ ما أردتُ قتلَه فقال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلَّم لوليِّ المقتولِ: أما إنه إن كان صادقًا ثم قتلتَه دخلتَ النارَ فخلَّى سبيلَه قال: وكان مكتوفًا بنِسعةٍ، فخرج يجرُّ نِسعتَه فسُمِّي: ذا النِّسعةِ.

7 - أنه كتَبَ إلى عمرَ يَسْأَلُه ؟ فكتَب إليه : أَنِ اقضِ بما في كتابِ اللهِ، فإن لم يَكُنْ في كتابِ اللهِ فبسنةِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فإن لم يَكُنْ في كتابِ اللهِ ولا في سنةِ رسولِ اللهِ، فاقضِ بما قضى به الصالحون، فإن لم يكن في كتابِ اللهِ ولا في سنةِ رسولِ اللهِ ولم يَقْضِ به الصالحون، فإن شِئْتَ فتَقَدَّمَ، وإن شئت فتَأَخَّرَ، ولا أرى التَّأَخُّرَ إلا خيرًا لك، والسلامُ عليكم.

8 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ خرجَ يريدُ مَكَّةَ وَهوَ محرِمٌ، حتَّى إذا كانوا بالرَّوحاءِ، إذا حمارُ وحشٍ عقيرٌ فذُكرَ ذلِكَ لرسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ فقالَ دَعوهُ فإنَّهُ يوشِكُ أن يأتِيَ صاحبُه فجاءَ البَهزيُّ وَهوَ صاحبُهُ إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ فقالَ يا رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْكَ وسلَّمَ شأنَكم بِهذا الحمارِ فأمرَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ أبا بَكرٍ فقسَّمَهُ بينَ الرِّفاقِ ثمَّ مَضى حتَّى إذا كانَ بالأثايةِ بينَ الرُّويثةِ وَالْعَرْجِ إذا ظَبيٌ حاقِفٌ في ظلٍّ وفيهِ سَهمٌ فزعمَ أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ أمرَ رجُلًا يقِفُ عندَهُ لا يَريبُهُ أحدٌ منَ النَّاسِ حتَّى يجاوِزَه
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : زيد بن كعب البهزي | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 2817
التصنيف الموضوعي: حج - لحم الصيد للمحرم حج - محظورات الإحرام أطعمة - أكل الحمار الوحشي أطعمة - ما يحل من الأطعمة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

9 - بَيْنَا أقودُ برسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في نَقْبٍ مِن تلك النِّقابِ، إذْ قال: أَلَا تركَبُ يا عُقبةُ، فأجللْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ أركَبَ مَرْكَبَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ثمَّ قال: أَلَا تركَبُ يا عُقبةُ؟ فأجللْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ أركَبَ مَرْكَبَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ثمَّ قال: أَلَا تركَبُ يا عُقبةُ؟ فأشفقتُ أنْ يكونَ معصيةً، فنزَلَ، وركِبْتُ هُنَيْهَةً ونزلتُ، وركِبَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ثمَّ قال: أَلَا أُعلِّمُكَ سُورتَيْنِ مِن خيرِ سُورتَيْنِ قرَأَ بهما الناسُ؟ فأقرَأَني: {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ}، و{قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ}، فأُقيمَتِ الصَّلاةُ، فتقدَّمَ، فقرَأَ بهما، ثمَّ مرَّ بي، فقال: كيفَ رأيتَ يا عُقبةُ بنَ عامرٍ؟ اقرَأْ بهما كلَّما نِمْتَ وقُمْتَ.

10 - مِن محمدٍ النبيِّ صلى الله عليه وسلم لبني زُهَيْرِ بنِ أَقْيَشٍ، إنهم إن : شهدوا أَنْ لا إلهَ إلا اللهُ وأن محمدًا رسولُ اللهِ، وفارقُوا المشركين، وأقروا بالخُمْسِ في غنائِمِهم، وسهمِ النبيِّ وصَفَيِّه فإنهم آمنون بأمانِ اللهِ ورسولِه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : يزيد بن عبدالله بن الشخير أبو العلاء | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 4157
التصنيف الموضوعي: إسلام - حرمة المسلم إسلام - فضل الإسلام غنائم - الغنائم وتقسيمها غنائم - فرض الخمس غنائم - الصفي الذي كان لرسول الله صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - أنَّ سائلًا سأل رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن وقتِ الصُّبحِ، فأمَرَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بِلالًا، فأذَّنَ حينَ طلَعَ الفجرُ، فلمَّا كان مِنَ الغَدِ أخَّرَ الفجرَ حتَّى أَسْفَرَ، ثمَّ أمَرَه، فأقامَ، فصلَّى، ثمَّ قال: هذا وقتُ الصَّلاةِ.

12 - كان الصَّداقُ إذ كان فينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عشرَ أواقٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 3348
التصنيف الموضوعي: نكاح - الصداق نكاح - ما يستحب من القصد في الصداق نكاح - ما يوجب الصداق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

13 - قلتُ وأنا في سَفَرٍ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: واللهِ، لَأَرْقُبَنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لصلاةٍ؛ حتَّى أرى فِعلَه، فلمَّا صلَّى صلاةَ العِشاءِ -وهي العَتَمَةُ- اضطجَعَ هَوِيًّا مِنَ اللَّيلِ، ثمَّ استيقَظَ، فنظَرَ في الأفُقِ، فقال: {رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَذَا بَاطِلًا} [آل عمران: 191]، حتَّى بلَغَ {إِنَّكَ لَا تُخْلِفُ الْمِيعَادَ} [آل عمران: 194]، ثمَّ أَهْوَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلى فِراشِه، فاسْتَلَّ منه سِواكًا، ثمَّ أفرَغَ في قَدَحٍ مِن إداوةٍ عِندَه ماءً فاسْتَنَّ ، ثمَّ قام فصلَّى، حتَّى قلتُ: قد صلَّى قَدْرَ ما نامَ، ثمَّ اضطجَعَ، حتَّى قلتُ: قد نامَ قَدْرَ ما صلَّى، ثمَّ استيقَظَ، ففعَلَ كما فعَلَ أوَّلَ مرَّةٍ، وقال مِثْلَ ما قال، ففعَلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ثلاثَ مرَّاتٍ قَبلَ الفَجرِ.

14 - أن رجلاً أتى بقاتلِ وليِّه رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلَّم فقال النبيُّ صلى الله عليه وسلَّم: اعفُ عنه، فأبى. فقال: خذِ الديةَ فأبى قال: اذهب فاقتلْه فإنك مثلُه فذهب فلحِقَ الرجلُ، فقيل له إن رسولَ اللهِ قال: اقتلْه فإنك مثلُه، فخلَّى سبيلَه. فمرَّ بي الرجلُ وهو يجرُّ نِسعتَه.

15 - كنا مع رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلَّم في سفرٍ فنزلنا منزلاً, فأصاب الناسُ ضِبابًا, فأخذتُ ضبًّا فشويتُه ثم أتيتُ به النبيَّ صلى الله عليه وسلَّم فأخذ عودًا يَعُدُّ به أصابِعَه, ثم قال: إن أمةَ من بني إسرائيل مُسِخَتْ دوابَّ في الأرضِ، وإني لا أدري أيَّ الدوابِّ هي! قلتُ يا رسولَ اللهِ : إن الناسَ قد أكلوا منها، قال: فما أمرَ بأكلِها ولا نهي.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : ثابت بن يزيد الأنصاري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 4331
التصنيف الموضوعي: أطعمة - ما يحرم من الأطعمة خلق - المسوخ خلق - ما جاء أن الضب مسخ أطعمة - أكل الضب فتن - وقوع المسخ
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - أنَّهُم إذا كانوا حاضِرينَ معَ رسولِ اللَّهِ بالمدينةِ، بعثَ بالهديِ فمن شاءَ أحرمَ ومن شاءَ ترَكَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 2791
التصنيف الموضوعي: حج - الهدي حج - لا يصير الإنسان بتقليد الهدي وإشعاره وهو لا يريد الإحرام محرما حج - من أهدى هديا وهو مقيم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

17 - آخرُ صلاةٍ صلَّاها رسولُ اللَّهِ معَ القومِ؛ صلَّى في ثوبٍ واحدٍ متوشِّحًا خَلفَ أبي بَكْرٍ

18 - واللَّهُ إنِّي لأنهاكُم عن المتعةِ وإنَّها لَفي كتابِ اللَّهِ ولقَد فعلَها رسولُ اللَّهِ – يعني – العُمرةَ في الحجِّ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 2735
التصنيف الموضوعي: عمرة - العمرة في أشهر الحج حج - التمتع بالحج أيمان - الحلف بالله وصفاته وكلماته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

19 - عن عبدِ اللهِ بنِ عباسٍ قال : من سرَّهُ أنْ يُحرِّمَ إنْ كان محرِّمًا ما حرَّم اللهُ ورسولُه فليحرِّمِ النبيذَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عمران بن الحارث | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 5704
التصنيف الموضوعي: أشربة - النبيذ أشربة - ما يحرم من الأشربة اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

20 - أُتِيَ مجاهدٌ بقدحٍ حرزته ثمانيةَ أرطالٍ فقالَ حدَّثتْني عائشةُ أنَّ رسولَ اللَّهِ، كانَ يغتسلُ بمثلِ هَذا

21 - سمعَ رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قراءةَ أبي موسى فقالَ: لقد أوتيَ هذا مزمارًا من مزاميرِ آلِ داودَ

22 - كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذا جدَّ بِهِ السَّيرُ ، أو حزبَهُ أمرٌ جمعَ بينَ المغربِ والعشاءِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح لكن قوله: "أو حزبه أمر" شاذ أو يكون محرفا
توضيح حكم المحدث : إسناده صحيح لكن قوله: "أو حزبه أمر" لا يصح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 598
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - التيسير إحسان - الأخذ بالرخصة سفر - الجمع بين الصلاة في السفر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لم يكن يخضبُ، إنما كان الشمَطُ عند العنفقةِ يسيرًا، وفي الصِّدغَين يسيرًا، وفي الرأسِ يسيرًا

24 - قَدِمْتُ علَى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ فقلتُ يا رسولَ اللَّهِ، إنَّا أصحابُ كَرْمٍ، وقد أنزلَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ تحريمَ الخَمرِ، فماذا نصنعُ ؟، قالَ : تتَّخذونَهُ زَبيبًا ، قلتُ : فنصنعُ بالزَّبيبِ ماذا ؟، قالَ : تَنقعونَهُ على غدائِكُم، وتَشربونَهُ على عشائِكُم، وتَنقعونَهُ على عشائِكُم، وتشربونَهُ على غدائِكُم قلتُ : أفلا نؤخِّرُهُ حتَّى يشتدَّ ؟، قالَ : لا تَجعلوهُ في القُللِ، واجعَلوهُ في الشِّنانِ، فإنَّهُ إن تأخَّرَ صارَ خلًّا

25 - أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلَّم اتخذَ خاتمًا فلبِسَه قال شغلني هذا عنكم منذُ اليومَ، إليه نظرةٌ وإليكم نظرةٌ، ثم ألقاه.

26 - كانَ رجلٌ منَ الأنصارِ أسلمَ ثمَّ ارتدَّ ولحقَ بالشِّرْكِ ثمَّ تندَّمَ فأرسلَ إلى قومِهِ سلوا لي رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ هل لي من توبةٍ فجاءَ قومُهُ إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالوا إنَّ فلانًا قد ندِمَ وإنَّهُ أمرنا أن نسألَكَ هل لَهُ من توبةٍ فنزلَت كَيْفَ يَهْدِي اللَّهُ قَوْمًا كَفَرُوا بَعْدَ إِيمَانِهِمْ إلى قولِهِ غَفُورٌ رَحِيمٌ فأرسلَ إليهِ فأسلمَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 4079
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الإسلام تفسير آيات - سورة آل عمران توبة - الحض على التوبة ردة - توبة المرتد قرآن - أسباب النزول
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

27 - قال رسولُ اللهِ صلَّى الله عليه وسلَّم وذلك عندَ السُّحورِ، يا أنسُ إنِّي أريدُ الصِّيامَ، أطعِمني شيئًا فأتيتُه بتَمرٍ وإناءٍ فيه ماءٌ، وذلك بعدَما أذَّنَ بلالٌ، فقال: يا أنسُ، انظُرْ رجلًا يأكل معي، فدَعوتُ زيدَ بنَ ثابتٍ، فجاءَ، فقالَ : إنِّي قد شَرِبْتُ شربةَ سَويقٍ وأَنا أريدُ الصِّيامَ، فقالَ رسولُ اللَّهِ : وأَنا أريدُ الصِّيام، فتسحَّرَ معَهُ، ثمَّ قامَ فصلَّى رَكْعتينِ، ثمَّ خرَجَ إلى الصَّلاةِ

28 - كانَ رسولُ اللَّهِ يصلِّي الظُّهرَ إذا زالتِ الشَّمسُ ويصلِّي العصرَ بينَ صلاتَيْكم هاتينِ ويصلِّي المغربَ إذا غرَبتِ الشَّمسُ ويصلِّي العشاء إذا غابَ الشَّفَقُ

29 - نهانا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن كِراءِ أرضِنا، ولم يكُنْ يومئذٍ ذهبٌ ولا فضَّةٌ، فكان الرَّجلُ يَكري أرضَه بما على الرَّبيعِ، والأقبالِ، وأشياءَ معلومةٍ

30 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ يتعوَّذُ بهؤلاءِ الكلماتِ كان يقول اللَّهمَّ إني أعوذُ بك من الكسلِ والهَرَمِ، والجبنِ والبخلِ، وسوءِ الكبرِ وفتنةِ الدجالِ وعذابِ القبرِ
 

1 - أنَّ رجلًا قالَ : يا رسولَ اللَّهِ ! إنَّ تَحتي امرأةً لا ترُدُّ يدَ لامسٍ ، قالَ : طلِّقها، قالَ : إنِّي لا أصبِرُ عنها قالَ : فأمسِكْها
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 3465 التخريج : أخرجه أبو داود (2049)، والنسائي (3465) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: حدود - التعريض بالقذف فتن - فتنة النساء نكاح - تزويج الزناة نكاح - عشرة النساء نكاح - المرأة إذا فعلت فاحشة غير الزنا
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 3229 التخريج : أخرجه أبو داود (2049)، والنسائي (3229) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: حدود - التعريض بالقذف نكاح - تزويج الزناة نكاح - إمساك المرأة لمن يحبها وإن كان فيها ريبة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - ما مات رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حتَّى أُحِلَّ له النِّساءُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 3204 التخريج : أخرجه الترمذي (3216)، والنسائي (3204)، وأحمد (24137)
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل تفسير آيات - سورة الأحزاب قرآن - النسخ علم - النسخ في القرآن والسنة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث | شرح الحديث

4 - يا رسولَ اللهِ ! ألا تتزوَّجُ مِن نساءِ الأنصارِ ؟ قال : إنَّ فيهم لَغَيرةً شديدةً
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 3233 التخريج : أخرجه النسائي (3233) واللفظ له، وأبو يعلى في ((المعجم)) (163)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8207)
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - فضائل الأنصار نكاح - الحث على التزويج نكاح - الغيرة نكاح - صفة المرأة التي يرغب في نكاحها نكاح - من يكره نكاحها
|أصول الحديث | شرح الحديث

5 - ما تُوفِّيَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حتَّى أحَلَّ اللهُ له أن يتزوَّجَ مِن النِّساءِ ما شاء.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 3205 التخريج : أخرجه الترمذي (3216)، وأحمد (24137) بنحوه، والنسائي (3205) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل تفسير آيات - سورة الأحزاب أنبياء - عام إيمان - الأنبياء والرسل فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث | شرح الحديث

6 - دَخلتُ أَنا وأبو سلَمةَ على فاطمةَ بنتِ قيسٍ، قالَت : طلَّقَني زَوجي فلَم يجعل لي سُكْنى ولا نفقةً، قالت : فوضعَ لي عشرةَ أقفِزةٍ عندَ ابنِ عمٍّ لَهُ، خَمسةٌ شعيرٌ وخمسةٌ تمرٌ، فأتيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ، فقلتُ لَهُ ذلِكَ، فقالَ : صدقَ، وأمرَني أن أعتدَّ في بيتِ فلانٍ، وَكانَ زوجُها طلَّقَها طلاقًا بائنًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : فاطمة بنت قيس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 3553 التخريج : أخرجه النسائي (3551) واللفظ له، وأخرجه مسلم (1480) مختصراً
التصنيف الموضوعي: طلاق - سكنى المطلقة طلاق - طلاق البتة طلاق - نفقة المطلقة عدة - خروج المعتدة البائن والمتوفى عنها زوجها فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - اختصام المؤمنين إليه صلى الله عليه وسلم وحكمه عليهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - فضلُ عائشةَ على النساءِ، كفضلِ الثريدِ على سائرِ الطعامِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 3957 التخريج : أخرجه البخاري (3433)، ومسلم (2431) مطولاً
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل الثريد مناقب وفضائل - عائشة بنت أبي بكر الصديق آداب عامة - ضرب الأمثال مناقب وفضائل - فضائل أزواج النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - قالت : نُهيتُم عن الدُّبَّاءِ نُهيتُم عن الحَنتَمِ ، نُهيتُم عن المُزفَّتِ ، ثمَّ أقبلَت على النساءِ، فقالتْ إياكنَّ والجَرَّ الأخضرِ، وإنْ أسكرَكنَّ ماءُ حُبِّكنَّ، فلا تشربْنَهُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 5697 التخريج : أخرجه النسائي (5681)، وابن حزم في المحلى (6/ 207)، واللفظ لهما، ومسلم (1995)، بنحوه.
التصنيف الموضوعي: أشربة - الانتباذ في ماذا يكون ما يحرم وما يباح أشربة - النبيذ أشربة - ما يحرم من الأشربة اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته طهارة - النبيذ
|أصول الحديث | شرح الحديث

9 - نسيَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ فسلَّمَ في سجدتينِ فقالَ لَهُ ذو الشِّمالينِ أقَصُرتِ الصَّلاةُ أم نسيتَ يا رسولَ اللَّهِ قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ أصدقَ ذو اليدينِ قالوا نعَم فقامَ رسولُ اللَّهِ فأتمَّ الصَّلاةَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 1228 التخريج : أخرجه البخاري (1227)، ومسلم (573) بنحوه، والنسائي (1229) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: سهو - إذا سلم من ركعتين أو في ثلاث سهو - التحري سهو - السهو في الفرض والتطوع سهو - الكلام في الصلاة لما يحدث فيها من السهو سهو - تنبيه الإمام إذا سها
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - لما أردتُ أن أُبايِعَ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قلتُ : يا رسولَ اللهِ، إن امرأةً أسعدَتني في الجاهليةِ، فأذهب ُفأُسعِدَها، ثم أجيئُك فأبايعُك ؟ قال : اذهبي فأسعديها. قالت : فذهبتُ فساعدتُها، ثم جئتُ فبايَعْتُ رسولَ اللهِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أم عطية نسيبة بنت كعب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 4190 التخريج : أخرجه النسائي (4179) واللفظ له، وأحمد (27307)
التصنيف الموضوعي: الكفر والشرك - أعمال الجاهلية بيعة - البيعة على ماذا تكون بيعة - مبايعة النساء بيعة - البيعة لله ورسوله جنائز وموت - الزجر عن النياحة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - صُم يومًا منَ الشَّهر قلتُ: يا رسولَ اللَّهِ، زِدني زِدني ! قالَ : تقولُ يا رسولَ اللَّهِ زِدني زِدني، يومينِ من كلِّ شَهْرٍ، قُلتُ : يا رسولَ اللَّهِ، زِدني زِدني إنِّي أجدُني قويًّا. فقالَ : زِدني زِدني أجدُني قويًّا، فسَكَتَ رسولُ اللَّهِ حتَّى ظننتُ أنَّهُ ليردُّني قالَ: صُم ثلاثةَ أيَّامٍ من كلِّ شَهْرٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو عقرب البكري الكناني | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 2432
التصنيف الموضوعي: صيام - ثواب من صام يوما في سبيل الله صيام - صيام ثلاثة أيام من كل شهر إحسان - الحث على الأعمال الصالحة صيام - صيام التطوع
| شرح حديث مشابه

12 - بينا نحن نسيرُ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ببعضِ أثايا الرَّوْحاءِ ، وهم حُرُمٌ، إذا حمارُ وحشٍ معقورٌ ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : دعوهُ فيوشكُ صاحبُه أن يأتيَهِ، فجاء رجلٌ من بَهزٍ -هو الذي عقر الحمارَ -، فقال : يا رسولَ اللهِ ! شأنُكمْ هذا الحمارَ، فأمر رسولُ الله صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أبا بكرٍ يقسِّمُهُ بينَ الناسِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عمير بن سلمة الضمري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 4355 التخريج : أخرجه النسائي (4344) واللفظ له، وأحمد (15488) باختلاف يسير،
التصنيف الموضوعي: حج - لحم الصيد للمحرم أطعمة - أكل الحمار الوحشي أطعمة - ما يحل من الأطعمة حج - مباحات الإحرام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - كنَّا معَ رسولِ اللَّهِ فأقيمَتِ الصَّلاةُ فقامَ رسولُ اللَّهِ وقامَت خلفَهُ طائفةٌ، وطائفةٌ مواجِهَةُ العدوِّ، فصلَّى بالَّذينَ خَلفَهُ رَكْعةً وسجدَ بِهِم سَجدتينِ، ثمَّ إنَّهمُ انطلَقوا فقاموا مقامَ أولئِكَ الَّذينَ كانوا في وَجهِ العدوِّ، وجاءَت تلكَ الطَّائفةُ فَصلَّى بِهِم رَسولُ اللَّهِ رَكْعةً، وسجدَ بِهِمْ سَجدتينِ، ثمَّ إنَّ رسولَ اللَّهِ سلَّمَ، فَسلَّمَ الَّذينَ خلفَهُ، وسلَّمَ أولئِكَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 1545 التخريج : أخرجه البخاري معلقا (4130)، ومسلم (840)، وابن ماجه (1260)، وأحمد (14436) بنحوه، والنسائي (1546) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النساء صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة الخوف - صفة صلاة الخوف صلاة الخوف - صلاة الخوف رجالا وركبانا صلاة الخوف - مشروعية صلاة الخوف
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - استعارت امرأةٌ على ألسنة أُناسٍ يُعرفون وهي لا تُعرفُ حُليًّا فباعته وأخذت ثمنَه فأُتيَ بها رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فسعى أهلُها إلى أسامةَ بنِ زيدٍ فكلم رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلَّم فيها فتلوَّن وجه رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلَّم وهو يُكلِّمُه ثم قال له رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلَّم أتشفعُ إليَّ في حدٍّ من حدودِ اللهِ. فقال أسامةُ: استغفرْ لي يا رسولَ اللهِ. ثم قام رسولُ اللهِ عشيَّتَئذٍ، فأثنى على اللهِ عز وجل بما هو أهلُه، ثم قال: أما بعدُ فإنما هلك الناسُ قبلَكم، أنهم كانوا إذا سرق الشريفُ فيهم تركوه، وإذا سرق الضعيفُ فيهم أقاموا عليه الحدَّ، والذي نفسُ محمدٍ بيدِه لو أن فاطمةَ بنتَ محمدٍ سرقتْ لقطعتُ يدَها.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 4913 التخريج : أخرجه أبو داود (4396)، والنسائي (4898) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أيمان - كيف كانت يمين رسول الله صلى الله عليه وسلم حدود - إقامة الحد على الشريف والوضيع حدود - الحث على إقامة الحدود حدود - الشفاعة في الحدود حدود - حد السرقة ونصابها
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - أنَّ شريحًا الحضرميَّ ذُكرَ عندَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لا يتوسَّدُ القرآنَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : السائب بن يزيد | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 1782 التخريج : أخرجه النسائي (1783) واللفظ له، وأحمد (15724) باختلاف يسير، والطبراني (7/ 148) (6654) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - الحث على صلاة الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - فضل قيام الليل قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام مناقب وفضائل - شريح الحضرمي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

16 - بعثَني رسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ إلى اليَمَنِ فقلتُ يا رسولَ اللَّهِ إنَّ بِها أشرِبةً فما أشربُ وما أدَعُ قالَ وما هيَ قلتُ : البِتعُ والمِزرُ ، قالَ : « وما البِتعُ والمِزرُ ؟ » قلتُ : البِتعُ : فنبيذُ العسلِ. وأمَّا المزرُ : فنبيذُ الذُّرَةِ فقالَ رسولُ اللَّهِ : لا تشرَبْ مُسْكرًا، فإنِّي حرَّمتُ كلَّ مُسْكرٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 5619
التصنيف الموضوعي: أشربة - الخمر ومما تكون أشربة - كل مسكر خمر أشربة - نبيذ الشعير أشربة - نبيذ العسل أطعمة - تحريم الخمر
| شرح حديث مشابه

17 - أن رسولَ اللهِ لبَسَ خاتَمًا من ذهبٍ، ثلاثةَ أيامٍ، فلما رآه أصحابُه، فَشَتْ خواتيمُ الذهبِ، فرمى به، فلا ندري ما فعلَ، ثم أمر بخاتمٍ من فضةٍ، فأمر أن يُنْقَشَ فيه: محمدٌ رسولُ اللهِ، وكان في يدِ رسولِ اللهِ حتى ماتَ، وفي يدِ أبي بكرٍ حتى ماتَ، وفي يدِ عمرَ حتى ماتَ، وفي يدِ عثمانَ ستَّ سنين من عملِه، فلما كثُرتْ عليه الكتُبُ، دفعَه إلى رجلٍ من الأنصارِ، فكان يختمُ به. فخرج الأنصاريُّ إلى قلِيبٍ لعثمانَ فسقطَ، فالتُمِسَ فلم يوجدْ، فأمر بخاتمٍ مثلِه، ونقشَ فيه محمدٌ رسولُ اللهِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 5232 التخريج : أخرجه النسائي (5217) واللفظ له، واتخاذه صلى الله عليه وسلم خاتماً من ذهب أصله في صحيح البخاري (5867)، ومسلم (2091) وفيه أيضاً اتخاذه صلى الله عليه وسلم خاتماً من فضة
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - خاتم الذهب زينة اللباس - خاتم الفضة زينة اللباس - خاتم النبي صلى الله عليه وسلم زينة اللباس - لبس الخاتم زينة اللباس - نقش الخاتم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - إنَّ رسولَ اللهِ وأبا بكرٍ وعمرَ، كانوا من المهاجرين، لأنهم هجروا المشركينَ، وكان منَ الأنصارِ مهاجرونَ، لأن المدينةَ كانت : دارُ شركٍ، فجاؤوا إلى رسولِ اللهِ : ليلةَ العقبةَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 4177 التخريج : أخرجه النسائي (4166) واللفظ له، والطبراني (12/179) (12818)، والضياء في ((الأحاديث المختارة)) (506) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: مغازي - بيعة العقبة مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - فضائل الأنصار جهاد - الهجرة من دار العدو إلى دار الإسلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

19 - أَهْدَتْ أمُّ حفيدٍ، إلى رسولِ اللهِ سمنًا، وأقِطًا، وأضَبًّا، فأكلً مِن السمنِ والإقِطِ، وتركَ الضبابَ تقذُّرًا لهنَّ، فلو كان حرامًا ما أُكِلَ على مائدةِ رسولِ اللهِ، ولا أَمَرَ بأَكْلِهنَّ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 4330 التخريج : أخرجه النسائي (4319) واللفظ له، وأخرجه البخاري (5389)، ومسلم (1947) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل الأقط أطعمة - أكل السمن أطعمة - أكل الضب هبة وهدية - قبول الهدية أطعمة - ما يحل من الأطعمة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - قُتِلَ رجلٌ على عهدَ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلَّم فرُفِعَ القاتلُ إلى النبيِّ صلى الله عليه وسلَّم فدفعَه إلى وليِّ المقتولِ فقال القاتلُ: يا رسولَ اللهِ لا واللهِ ما أردتُ قتلَه فقال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلَّم لوليِّ المقتولِ: أما إنه إن كان صادقًا ثم قتلتَه دخلتَ النارَ فخلَّى سبيلَه قال: وكان مكتوفًا بنِسعةٍ، فخرج يجرُّ نِسعتَه فسُمِّي: ذا النِّسعةِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 4736 التخريج : أخرجه أبو داود (4498)، والترمذي (1407)، والنسائي (4722) واللفظ له، وابن ماجه (2690)
التصنيف الموضوعي: حدود - لا يحل دم امرئ مسلم إلا في ثلاث ديات وقصاص - الأمر بالعفو في الدم ديات وقصاص - القود من القاتل ديات وقصاص - من قتل له قتيل فهو بخير النظرين قيامة - العفو عن المظالم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - صُم يومًا من كلِّ شَهْرٍ. واستزادَهُ، قالَ: بأبي أنتَ وأمِّي أجدُني قويًّا، فَزادَهُ، قالَ: صُم يومينِ من كلِّ شَهْرٍ، فقالَ: بأبي أنتَ وأمِّي يا رسولَ اللَّهِ، إنِّي أجدُني قويًّا، فقالَ رسولُ اللَّهِ إنِّي أجدُني قويًّا، إنِّي أجدُني قويًّا، فما كادَ أن يزيدَهُ، فلمَّا ألحَّ علَيهِ، قالَ رسولُ اللَّهِ صُم ثلاثةَ أيَّامٍ من كلِّ شَهْرٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو عقرب البكري الكناني | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 2433
التصنيف الموضوعي: صيام - ثواب من صام يوما في سبيل الله صيام - صيام ثلاثة أيام من كل شهر إحسان - الحث على الأعمال الصالحة صيام - صيام التطوع
| شرح حديث مشابه

22 - أنه كتَبَ إلى عمرَ يَسْأَلُه ؟ فكتَب إليه : أَنِ اقضِ بما في كتابِ اللهِ، فإن لم يَكُنْ في كتابِ اللهِ فبسنةِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فإن لم يَكُنْ في كتابِ اللهِ ولا في سنةِ رسولِ اللهِ، فاقضِ بما قضى به الصالحون، فإن لم يكن في كتابِ اللهِ ولا في سنةِ رسولِ اللهِ ولم يَقْضِ به الصالحون، فإن شِئْتَ فتَقَدَّمَ، وإن شئت فتَأَخَّرَ، ولا أرى التَّأَخُّرَ إلا خيرًا لك، والسلامُ عليكم.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح موقوفا
الراوي : شريح القاضي | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 5414 التخريج : أخرجه النسائي (5399) بلفظه، والدارمي (169)، وابن أبي شيبة (23444) كلاهما باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - الاجتهاد في الحكم أقضية وأحكام - الترهيب من القضاء بغير الحق اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بالكتاب والسنة علم - التوقي في الفتيا أقضية وأحكام - الحكم بالكتاب والسنة ثم باجتهاد الحاكم، والخطأ معذور
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

23 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ خرجَ يريدُ مَكَّةَ وَهوَ محرِمٌ، حتَّى إذا كانوا بالرَّوحاءِ، إذا حمارُ وحشٍ عقيرٌ فذُكرَ ذلِكَ لرسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ فقالَ دَعوهُ فإنَّهُ يوشِكُ أن يأتِيَ صاحبُه فجاءَ البَهزيُّ وَهوَ صاحبُهُ إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ فقالَ يا رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْكَ وسلَّمَ شأنَكم بِهذا الحمارِ فأمرَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ أبا بَكرٍ فقسَّمَهُ بينَ الرِّفاقِ ثمَّ مَضى حتَّى إذا كانَ بالأثايةِ بينَ الرُّويثةِ وَالْعَرْجِ إذا ظَبيٌ حاقِفٌ في ظلٍّ وفيهِ سَهمٌ فزعمَ أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ أمرَ رجُلًا يقِفُ عندَهُ لا يَريبُهُ أحدٌ منَ النَّاسِ حتَّى يجاوِزَه
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : زيد بن كعب البهزي | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 2817 التخريج : أخرجه النسائي (2818)، وأحمد (15744)، وعبد الرزاق (8339)، وابن حبان (5111) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: حج - لحم الصيد للمحرم حج - محظورات الإحرام أطعمة - أكل الحمار الوحشي أطعمة - ما يحل من الأطعمة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

24 - جيءَ بسارقٍ إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، فَقالَ : اقتُلوه. فقالوا : يا رسولَ اللَّهِ، إنَّما سرقَ، قالَ : اقطَعوه فقُطِعَ. ثمَّ جيءَ بِهِ الثَّانيةَ، فقالَ : اقتُلوه، فقالوا : يا رسولَ اللَّهِ، إنَّما سرقَ قالَ : اقطَعوه فقُطِعَ. فأتيَ بِهِ الثَّالثةَ فقالَ : اقتُلوه قالوا : يا رسولَ اللَّهِ إنَّما سرَقَ، فقالَ : اقطَعوه. ثمَّ أُتِيَ بِهِ الرَّابعةَ، فقالَ : اقتُلوه قالوا : يا رسولَ اللَّهِ، إنَّما سَرقَ، قالَ : اقطَعوه. فأتيَ بِهِ الخامسةَ قالَ : اقتُلوه، قالَ جابرٌ : فانطلَقنا بِهِ إلى مِربَد النَّعمِ، وحملناهُ فاستَلقى علَى ظَهْرِهِ، ثمَّ كشَّرَ بيديهِ ورجليهِ، فانصدَعت الإبلُ، ثمَّ حَملوا عليهِ الثَّانيةَ، ففعلَ مثلَ ذلِكَ، ثمَّ حملوا عليهِ الثَّالثةَ، فرمَيناهُ بالحجَارةِ فقتَلناهُ، ثمَّ ألقيناهُ في بئرٍ، ثمَّ رمَيناهُ علَيهِ بالحجارةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 4993 التخريج : أخرجه أبو داود (4410)، والنسائي (4978) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم حدود - الحث على إقامة الحدود حدود - حد السرقة ونصابها حدود - حكم السارق إذا عاود السرقة حدود - نسخ قتل السارق في الخامسة
|أصول الحديث

25 - أنَّ رافعَ بنَ خَديجٍ أخبر عبدَ اللهِ بنَ عمرَ : أنَّ عُمومتَه جاءوا إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ثمَّ رجعوا فأخبروا أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نهَى عن كِراءِ المَزارعِ فقال عبدُ اللهِ قد علِمنا أنَّه كان صاحبُ مزرعةٍ يكريها على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على أنَّ له ما على الرَّبيعِ السَّاقي الَّذي يتفجَّرُ منه الماءُ وطائفةٌ من التِّبنِ لا أدري كم هي

26 - بَيْنَا أقودُ برسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في نَقْبٍ مِن تلك النِّقابِ، إذْ قال: أَلَا تركَبُ يا عُقبةُ، فأجللْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ أركَبَ مَرْكَبَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ثمَّ قال: أَلَا تركَبُ يا عُقبةُ؟ فأجللْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ أركَبَ مَرْكَبَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ثمَّ قال: أَلَا تركَبُ يا عُقبةُ؟ فأشفقتُ أنْ يكونَ معصيةً، فنزَلَ، وركِبْتُ هُنَيْهَةً ونزلتُ، وركِبَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ثمَّ قال: أَلَا أُعلِّمُكَ سُورتَيْنِ مِن خيرِ سُورتَيْنِ قرَأَ بهما الناسُ؟ فأقرَأَني: {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ}، و{قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ}، فأُقيمَتِ الصَّلاةُ، فتقدَّمَ، فقرَأَ بهما، ثمَّ مرَّ بي، فقال: كيفَ رأيتَ يا عُقبةُ بنَ عامرٍ؟ اقرَأْ بهما كلَّما نِمْتَ وقُمْتَ.

27 - مِن محمدٍ النبيِّ صلى الله عليه وسلم لبني زُهَيْرِ بنِ أَقْيَشٍ، إنهم إن : شهدوا أَنْ لا إلهَ إلا اللهُ وأن محمدًا رسولُ اللهِ، وفارقُوا المشركين، وأقروا بالخُمْسِ في غنائِمِهم، وسهمِ النبيِّ وصَفَيِّه فإنهم آمنون بأمانِ اللهِ ورسولِه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : يزيد بن عبدالله بن الشخير أبو العلاء | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 4157 التخريج : أخرجه النسائي (4146) واللفظ له، وأبو داود (2999)، وأحمد (20740) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: إسلام - حرمة المسلم إسلام - فضل الإسلام غنائم - الغنائم وتقسيمها غنائم - فرض الخمس غنائم - الصفي الذي كان لرسول الله صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - خَطبَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ فذَكرَ آيةَ الخمرِ فقالَ رجلٌ يا رسولَ اللَّهِ أرأيتَ المِزرَ قالَ وما المِزرُ قالَ : حبَّةٌ تصنَعُ باليمنِ، فقالَ : «تُسْكرُ » قالَ : نعَم، قالَ : كلُّ مُسْكرٍ حرامٌ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 5621 التخريج : أخرجه النسائي (5605)، والدارقطني في ((الأفراد)) كما في ((أطراف الغرائب والأفراد)) لابن طاهر المقدسي (3/383)
التصنيف الموضوعي: أشربة - الخمر ومما تكون أشربة - كل مسكر خمر أطعمة - تحريم الخمر تفسير آيات - سورة المائدة علم - السؤال للانتفاع وإن كثر
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - مرَّتْ بهما جنازةٌ، فقامَ أحدُهما وقعد الآخرُ، فقال الذي قام : أما واللهِ لقد علمتُ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم قد قام ؟ ! قال له الَّذي جلسَ : لقد علمتُ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم قد جلسَ

30 - بايَعتُ رسولَ اللَّهِ، أنَّ لا أخَّرَ إلَّا قائمًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : حكيم بن حزام | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 1083 التخريج : أخرجه النسائي (1084)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (204) كلاهما بلفظه، وأحمد (15312) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: بيعة - البيعة على ماذا تكون بيعة - مبايعة الإمام صلاة - الهوي إلى السجود صلاة - صفة السجود صلاة - فضل السجود
|أصول الحديث | شرح الحديث