logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - عن عبيدِ اللهِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ عمرَ أنه احتلم ليلًا في رمضانَ فاستيقظ قبل أن يطلعَ الفجرُ ثم نام قبل أن يغتسلَ فلم يستيقظْ حتى أصبحَ قال فاستفتيت أبا هريرةَ فقال أفطرْ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : [محمد بن مسلم بن شهاب الزهري] | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 4/174
التصنيف الموضوعي: صيام - من طلع عليه الفجر وهو جنب طهارة - أحكام الجنب وآدابه طهارة - جواز النوم على جنابة غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة غسل - الغسل من الاحتلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - عن ابنِ عبَّاسٍ قال : كانتْ قواعدُ البيتِ قبل ذلك [ أي قبلَ رَفعِ إبراهيمُ وإسماعيلُ لها ]
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 8/20
التصنيف الموضوعي: حج - جدر الكعبة وبابها
| أحاديث مشابهة

3 - عن محرشٍ الكعبيِّ : رأيتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّمَ خرج من الجعرانةِ ليلًا فنظرتُ إلى ظهرِه كأنَّهُ سبيكةُ فضةٍ، فاعتمرَ وأصبح بها كبائتٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : محرش الكعبي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 3/369
التصنيف الموضوعي: حج - مواقيت الحج والعمرة الزمانية والمكانية عمرة - أعمال العمرة عمرة - العمرة من الجعرانة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - صفة خلقة النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - عن عبدِ اللَّهِ بنِ مسعودٍ قالَ ولينزِعَنَّ القرآنُ من بينِ أظْهرِكم يسرى عليْهِ ليلًا فيذْهبُ من أجوافِ الرِّجالِ فلا يبقى في الأرضِ منْهُ شيءٌ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح لكنه موقوف
الراوي : [شداد بن معقل] | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 13/19
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها فتن - خروج الناس من الدين أشراط الساعة - ذهاب القرآن أشراط الساعة - علامات الساعة الكبرى
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

5 - قال الحسنُ البصريُّ أولُ من خطب قبل الصلاةِ عثمانُ، صلى بالناسِ صلاةَ العيدِ ثم خطبهم - يعني على العادةِ - فرأى ناسًا لم يدركوا الصلاةَ، ففعل ذلك أي صار يخطبُ قبل الصلاةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 2/524
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - اتباع سنة الخلفاء الراشدين المهديين عيدين - الخطبة بعد الصلاة عيدين - سنة العيدين لأهل الإسلام
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

6 - أنَّ أبا سفْيانَ وأبا جهلٍ والأخنسَ اجتمعوا لَيلًا يستمعونَ القرآنَ سرًّا فذكرَ القصةَ وفيها أنَّ الأخنَسَ أتَى أبا سفيانَ فقال : ما تقول ؟ قال : أعرِفُ وأنكِرُ، قال أبو سفيانُ : فما تقولُ أنتَ ؟ قال : أراه الحقَّ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 1/26
التصنيف الموضوعي: قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام مناقب وفضائل - أبو سفيان بن حرب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - عن ابن عباسٍ كان يقول إذا طلَّق الرجلُ امرأةً قبل أن يدخلَ بها [أو] ماتتْ، لم تَحِلَّ له أمُّها
خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/1187
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - موت الزوجة طلاق - الطلاق قبل الدخول نكاح - المحرمات من النساء نكاح - فيمن تزوج امرأة ولم يدخل بها يتزوج أمها نكاح - ما يحل من النساء وما يحرم
| أحاديث مشابهة

8 - عن ابنِ عباسٍ في قولِه : إِنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ الآيةُ قال : نزلت في المشركينَ، فمن تاب منهم قبل أن يقدرَ عليه، لم يمنعْهُ ذلك أن يُقامَ فيه الحدُّ الذي أصابَه
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عكرمة مولى ابن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1392
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة المائدة حدود - حد المحاربين توبة - ما يقبل فيه التوبة وما لا يقبل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - المختارُ بنُ فُلفُلٍ قُلتُ لِأَنسٍ : الخمْرُ مِنَ العِنبِ أوْ مِن غَيرِها ؟ قال ما خَمَّرتَ من ذَلِكَ فَهُوَ الخَمْرُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 10/51
التصنيف الموضوعي: أشربة - الخمر ومما تكون أطعمة - تحريم الخمر أشربة - ما يحرم من الأشربة
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

10 - عن محمدٍ قال : سألَ رجلٌ شُرَيْحًا عَنِ امرأةٍ نَذَرَتْ أنْ تَعْتَكِفَ رَجَبَ ذلكَ العَامَ في المسجدِ قال : [ وكان ] زِيادٌ – [ أَوِ ابْنُ زِيادٍ ] – نهى النِّساءَ أنْ يَعْتَكِفْنَ في المسجدِ قال : فقال شُرَيْحٌ : إنِّي لا أَقُولُ إنَّهُ في كتابِ اللهِ مُنَزَّلٌ ولا في سُنَّةٍ ماضِيَةٍ، إِنَّما هو رَأْيٌ، تَصُومُ رَجَبَ ذلكَ العَامِ، فإذا أَفْطَرَتْ أَفْطَرَ مَعَها كلَّ [ يومٍ ] مسكينًا، أوْ أَطْعَمَتْ كلَّ ليلةٍ مِسْكِينًا، نُسكينِ بِنُسُكٍ واحِدٍ، يَفْعَلُ اللهُ ما يَشَاءُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح، وهو موقوف على شريح
الراوي : عبدالله بن عون | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 1/437
التصنيف الموضوعي: اعتكاف - اعتكاف النساء نذور - النذر في الطاعة أقضية وأحكام - الحكم بالكتاب والسنة ثم باجتهاد الحاكم، والخطأ معذور اعتكاف - آداب الاعتكاف
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - أنَّ عمرَو بنَ العاصِ، وشُرَحبيلَ بنَ حسَنةَ، بعثا عُقبةَ بَريدًا إلى أبي بكرٍ برأسِ يَناقٍ بطريقِ الشَّامِ، فلمَّا قدِم على أبي بكرٍ أنكر ذلك، فقال له عُقبةُ : يا خليفةَ رسولِ اللهِ فإنَّهم يصنعون ذلك بنا؛ قال : تأسِّيًا أو أسَيانًا بفارسَ والرُّومِ، لا يُحمَلُ إليَّ برأسٍ. وإنَّما يكفي الكتابُ والخبرُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عقبة بن عامر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1442
التصنيف الموضوعي: جهاد - ما جاء في نقل رؤوس الكفار سفر - البريد وصفته إمامة وخلافة - المراسلات بين الحاكم والأمراء والمرؤوسين جهاد - النهي عن المثلة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - [أثرُ ابنِ عبَّاسٍ في تفسيرِ قولِه {إِلَّا لَيُؤْمِنَنَّ بِهِ قَبْلَ مَوْتِهِ} أي إلَّا ليؤمنَنَّ بعيسى قبلَ موتِ عيسى]
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 6/568
التصنيف الموضوعي: أنبياء - عيسى تفسير آيات - سورة النساء إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - عن عمرَ فسادُ الدِّينِ إذا جاء العِلمُ من قِبَلِ الصَّغيرِ استعصَى عليه الكبيرُ وصلاحُ النَّاسِ إذا جاء من قبَلِ الكبيرِ تابعَهُ عليه الصَّغيرُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 13/314
التصنيف الموضوعي: علم - آفات العلم علم - الحث على طلب العلم فتن - ظهور الفتن علم - أخذ كل علم من أهله علم - علم لا ينفع
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

14 - خرَجْنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في جنازةٍ، فرأيْتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على القبرِ يُوصي الحافِرَ: أَوْسِعِ مِن قِبَلِ رِجْلَيْهِ، أَوْسِعِ مِن قِبَلِ رأسِهِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : رجل من الأنصار | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/686
التصنيف الموضوعي: دفن ومقابر - اللحد والشق ونصب اللبن على الميت دفن ومقابر - صفة الدفن وتوجيه الميت إلى القبلة جنائز وموت - اتباع الجنائز دفن ومقابر - أحوال الميت في القبر دفن ومقابر - تعميق القبر وتوسيعه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - كتبَ كفارُ قريشٍ إلى عبدِ اللهِ بنِ أُبي وغيرِهِ ممن يعبدُ الأوثانَ قبل بدرٍ يهددونَهم بإيوائِهم النبيُّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ وأصحابُهُ، ويتوعدونَهم أن يغزوَهم بجميعِ العربِ، فهمَّ ابنُ أبي ومن معه بقتالِ المسلمينِ، فأتاهمُ النبيُّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ فقال : ما كادَكم أحدٌ بمثلٍ ما كادتُكم قريشٌ، يريدونَ أن تلقوا بأسَكم بينكم، فلمَّا سمعوا ذلك عرفوا الحقَّ فتفرقوا. فلمَّا كانَتْ وقعةُ بدرٍ كتبَتِ كفارُ قريشٍ بعدها إلى اليهودِ : إنَّكم أهلُ الحقةِ والحصونِ، يتهددونَهم، فأجمعَ بنو النضيرِ على الغدرِ، فأرسلوا إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ : اخرجْ إلينا في ثلاثةٍ من أصحابِكَ ويلقاكَ ثلاثةٌ من علمائِنا، فإن آمنوا بكَ اتبعناك. ففعلَ. فاشتملَ اليهودُ الثلاثةَ على الخناجرِ فأرسلَتِ امرأةٌ من بني النضيرِ إلى أخٍ لها منَ الأنصارِ مسلم تخبرُهُ بأمرِ بني النضيرِ، فأخبرَ أخوها النبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ قبل أن يصلَ إليهم، فرجعَ، وصبحَهم بالكتائبِ فحصرَهم يومَهُ، ثم غدا على بني قريظةَ فحاصرَهم فعاهدوهُ، فانصرفَ عنهم إلى بني النضيرِ، فقاتلَهم حتى نزلوا على الجلاءِ وعلى أن لهم ما أقلَّتِ الإبلُ إلا السلاحَ، فاحتملوا حتى أبوابِ بيوتِهم، فكانوا يخربونَ بيوتَهم بأيديهم فيهدمونَها، ويحملْنَ ما يوافقُهم من خشبِها، وكان جلاؤهم ذلك أولُ حشرِ الناسِ إلى الشامِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : رجل من الصحابة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 7/385
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - قالَ عمرُ: تفقَّهوا قبلَ أن تُسَوَّدوا
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 1/199
التصنيف الموضوعي: علم - الحث على طلب العلم علم - الفقه في الدين علم - وجوب طلب العلم رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

17 - عن أنسٍ أنَّهُ سُئلَ عنِ القنوتِ فقالَ: قبلَ الرُّكوعِ وبعدَه
خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي
الراوي : حميد بن أبي حميد الطويل | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 2/569
التصنيف الموضوعي: صلاة - القنوت علم - حسن السؤال ونصح العالم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - اهتمَّ النبيُّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ للصلاةِ كيفَ يجمعُ الناسَ لها، فقال : انصب رايةً عِندَ حضورِ وقتِ الصلاةِ فإذا رأوها آذنَ بعضُهم بعضًا، فلم يُعْجِبُه الحديثُ. وفيه ذكروا القُنْعَ - بضمِّ القافِ وسكونِ النونِ يعنى البوقَ - وذكروا الناقوسَ، فانصرف عبدُ اللهِ بنُ زيدٍ وهو مهتمٌّ فأُرِي الأذانَ، فغدا على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ، قال : وكان عمرُ رآهُ قبل ذلك فكتمَه عشرينَ يومًا ثم أخبر به النبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ فقال : ما منعَك أن تُخبرنا ؟ قال : سبقني عبدُ اللهِ بنُ زيدٍ فاستحييتُ. فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ : يا بلالُ قم فانظر ما يأمُرُك به عبدُ اللهِ بنُ زيدٍ فافعَلْهُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عمومة أبي عمير بن أنس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 2/97
التصنيف الموضوعي: أذان - بدء الأذان رؤيا - التواطؤ على الرؤيا رؤيا - رؤيا الصالحين مناقب وفضائل - بلال بن رباح مناقب وفضائل – عبد الله بن زيد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - فيُفرجُ له فُرجةً قِبَلَ النارِ فينظرَ إليها فقال له : انظر إلى ما وقاكَ اللهُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 11/450
التصنيف الموضوعي: دفن ومقابر - سؤال الملكين وفتنة القبر دفن ومقابر - عرض مقعد الميت من الجنة أو النار عليه إيمان - فتنة القبر وسؤال الملكين جنائز وموت - روح المؤمن بعد الموت دفن ومقابر - أحوال الميت في القبر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - أنَّ ابنَ مسعودٍ وأصحابَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ كانوا يقنُتونَ في الوترِ قبلَ الرُّكوعِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : علقمة بن قيس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 1/194
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - الدعاء في صلاة الليل وقيامه تراويح وتهجد وقيام ليل - صلاة الوتر صلاة - القنوت صلاة - صفة القنوت وبيان موضعه صلاة - دعاء القنوت في الوتر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

21 - قالَ ابنُ عباسٍ : كونوا ربانيين حكماءَ فقهاءَ. ويقالُ : الرباني الذي يربِّي الناسَ بصغارِ العلمِ قبل كبارِه
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن، وروي بإسناد صحيح أن ابن مسعود وافقه
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 1/192
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة آل عمران علم - كيف يطلب العلم علم - أدب العالم
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

22 - في قولِهِ تعالَى: ((يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ)) قالَ ابن عبَّاسٍ: في قبلِ عدَّتِهِنَّ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : مجاهد بن جبر المكي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 9/259
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الطلاق طلاق - طلاق السنة وطلاق البدعة طلاق - عدة الطلاق طلاق - النهي عن التلاعب بالطلاق والحض على الطلاق بما يوافق السنة لمن أراده عدة - متى تحتسب العدة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 2/531
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة تفسير آيات - سورة الحج حج - يوم التروية حج - فضل يوم النحر وأيام التشريق حج - فضل يوم عرفة وليلته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

24 - كان أولَ مَن صلَّى بِنا الجُمعةَ قبلَ مَقدمِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ المدينةَ أسعدُ بنُ زرارةَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : كعب بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 2/414
التصنيف الموضوعي: جمعة - فضل الجمعة جمعة - أول جمعة جمعت مناقب وفضائل - أسعد بن زرارة مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

25 - عن ابنِ عباسٍ أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم تزوجَ قِيَلَةَ أختَ الأشْعَثِ ومات قبلَ أن يخيِّرَها
خلاصة حكم المحدث : موصول قوي الإسناد
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 4/394
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أمهات المؤمنين وما يتعلق بهن من أحكام مناقب وفضائل - فضائل أزواج النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

26 - إن طرفَ صاحبِ الصورِ منذ وكِّلَ به مُستعدٌ ينظرُ نحو العرشِ مخافةَ أن يؤمرَ قبلَ أن يرتدَّ إليه طرفُهُ كأن عينيْهِ كوكبانِ دُريانِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 11/376
التصنيف الموضوعي: ملائكة - أعمال الملائكة إيمان - الملائكة قيامة - أهوال يوم القيامة قيامة - النفخ في الصور
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

27 - [ عن ] ابن عبًاس في قوله تعالى : { إلا ما حرم إسرائيل على نفسه من قبل أن تنزل التوراة } قال : كان به عرق النساء فجعل على نفسه لئن شفاه الله منه لا يأكل لحوم الإبل قال فحرمته اليهود وتلا { قل فأتوا بًالتوراة فاتلوها إن كنتم صادقين } أي : أن هذا كان قبل التوراة. ومن هذا الوجه أيضا كان حرم العروق على نفسه ولحوم الإبل وكان أكل من لحومها فبًات ليلة [زُقَاء] فحلف أن لا يأكله أبدا
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : العجاب في بيان الأسباب
الصفحة أو الرقم : 2/716
التصنيف الموضوعي: أنبياء - يعقوب تفسير آيات - سورة آل عمران عقيدة - ما افتراه اليهود والنصارى على الله طب - عرق النسا مناقب وفضائل - عبد الله بن عباس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

28 - عن ابنِ عبَّاسٍ : إنَّ حاكمَ اليهودِ يومئِذٍ [ أي يومَ أنْ تخاصَمَ رجلٌ من اليهودِ ورجلٌ من المنافقينَ خُصومةً ]، كان أبا بَرْزَةَ الأسلميُّ قبل أنْ يُسلِمَ ويصحَبُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : [عكرمة مولى ابن عباس] | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 5/46
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النساء قرآن - أسباب النزول
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

29 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ يُصلِّي ركعتينِ قبلَ الفجرِ وكان يقولُ : نِعمَ السورتانِ يقرأُ بِهما في ركعتيِ الفجرِ : قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ وقُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ
خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 3/57
التصنيف الموضوعي: صلاة - القراءة في الركعتين قبل الفجر صلاة - ركعتي الفجر صلاة - صلاة الصبح فضائل سور وآيات - سورة الإخلاص فضائل سور وآيات - سورة الكافرون
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - فيقالُ له [ أي للمؤمن ] : هل رأيتَ اللهَ ؟ فيقولُ ما ينبغي لأحدٍ أن يرى اللهَ، فتفرجُ له فرجةً قبل النارِ فينظرُ إليها يحطمُ بعضُها بعضًا فيقالُ له : انظر إلى ما وقاك اللهُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 3/281
التصنيف الموضوعي: دفن ومقابر - سؤال الملكين وفتنة القبر دفن ومقابر - عرض مقعد الميت من الجنة أو النار عليه إيمان - فتنة القبر وسؤال الملكين جنائز وموت - روح المؤمن بعد الموت دفن ومقابر - أحوال الميت في القبر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه
 

1 - عن عبيدِ اللهِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ عمرَ أنه احتلم ليلًا في رمضانَ فاستيقظ قبل أن يطلعَ الفجرُ ثم نام قبل أن يغتسلَ فلم يستيقظْ حتى أصبحَ قال فاستفتيت أبا هريرةَ فقال أفطرْ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : [محمد بن مسلم بن شهاب الزهري] | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 4/174 التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (2937)، والطبراني في ((مسند الشاميين)) (3185)، وابن عبد البر في ((التمهيد)) (17/ 422) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: صيام - من طلع عليه الفجر وهو جنب طهارة - أحكام الجنب وآدابه طهارة - جواز النوم على جنابة غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة غسل - الغسل من الاحتلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - كنتُ رِدفَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بعَرَفةَ، فلمَّا دَخَل بَطنَ مِنًى، قال: عليكم بحَصى الخَذفِ الذي تُرمى به الجَمرةُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : الفضل بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 349 التخريج : أخرجه مسلم (1282) والنسائي (3020) وأحمد (1796) بنحوه مطولا
|أصول الحديث

3 - عَن رجلٍ مِن بني ضَمرَةَ عَن عَمِّهِ سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُسألُ عَن العَقيقَةِ وهو علَى المِنبَرِ بعَرَفَةَ فقال : لا أُحِبُّ العُقوقَ
خلاصة حكم المحدث : له شاهد يقوي أحد الحديثين بالآخر
الراوي : عم رجل من بني ضمرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 9/502 التخريج : أخرجه أحمد (23643)، ومالك (1838/486)، وابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (980)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (1056) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: جمعة - الخطبة على المنبر مولود - أحكام المولود مولود - العقيقة عن المولود بر وصلة - العقوق علم - سؤال العالم عما لا يعلم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - عن ابنِ عبَّاسٍ قال : كانتْ قواعدُ البيتِ قبل ذلك [ أي قبلَ رَفعِ إبراهيمُ وإسماعيلُ لها ]
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 8/20
التصنيف الموضوعي: حج - جدر الكعبة وبابها
| أحاديث مشابهة

5 - عن محرشٍ الكعبيِّ : رأيتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّمَ خرج من الجعرانةِ ليلًا فنظرتُ إلى ظهرِه كأنَّهُ سبيكةُ فضةٍ، فاعتمرَ وأصبح بها كبائتٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : محرش الكعبي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 3/369 التخريج : أخرجه أبو داود (1996)، والترمذي (935) بنحوه، والنسائي (2864) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: حج - مواقيت الحج والعمرة الزمانية والمكانية عمرة - أعمال العمرة عمرة - العمرة من الجعرانة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - صفة خلقة النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - عن عبدِ اللَّهِ بنِ مسعودٍ قالَ ولينزِعَنَّ القرآنُ من بينِ أظْهرِكم يسرى عليْهِ ليلًا فيذْهبُ من أجوافِ الرِّجالِ فلا يبقى في الأرضِ منْهُ شيءٌ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح لكنه موقوف
الراوي : [شداد بن معقل] | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 13/19
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها فتن - خروج الناس من الدين أشراط الساعة - ذهاب القرآن أشراط الساعة - علامات الساعة الكبرى
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

7 - لقد شهِدَه سبعون ألفَ ملَكٍ لم ينزِلوا إلى الأرضِ من قبلِ ذلك
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 1/237 التخريج : أخرجه ابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (3/ 430) واللفظ له تامًا، والنسائي (2055)، والطبراني في ((الأوسط)) (1707) بنحوه تامًا.
التصنيف الموضوعي: ملائكة - أعمال الملائكة مناقب وفضائل - سعد بن معاذ مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إيمان - الملائكة مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
|أصول الحديث

8 - قال الحسنُ البصريُّ أولُ من خطب قبل الصلاةِ عثمانُ، صلى بالناسِ صلاةَ العيدِ ثم خطبهم - يعني على العادةِ - فرأى ناسًا لم يدركوا الصلاةَ، ففعل ذلك أي صار يخطبُ قبل الصلاةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 2/524
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - اتباع سنة الخلفاء الراشدين المهديين عيدين - الخطبة بعد الصلاة عيدين - سنة العيدين لأهل الإسلام
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

9 - عنْ عروةَ بنِ الزُّبيرِ كان يقولُ : كلُّ طلاقٍ أو عتقٍ قبلَ الملكِ فهو باطلٌ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : هشام بن عروة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 295/9 التخريج : أخرجه سعيد بن منصور (1054) بلفظه، وعبد الرزاق (11464) بنحوه
التصنيف الموضوعي: طلاق - لا طلاق قبل النكاح طلاق - ما يقع وما لا يقع على امرأته من الطلاق عتق وولاء - لا عتق فيما لا يملك
|أصول الحديث

10 - أيُّما رجلٍ رَفعَ رأسَهُ قبلَ الإمامِ في رُكوعٍ أو سُجودٍ فليضَع رأسَهُ بقدرِ رفعِهِ إيَّاهُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 2/204
التصنيف الموضوعي: صلاة الجماعة والإمامة - متابعة الإمام ومسابقته صلاة الجماعة والإمامة - التأني في الركوع والسجود حتى يركع الإمام ويسجد

11 - أنَّ أبا سفْيانَ وأبا جهلٍ والأخنسَ اجتمعوا لَيلًا يستمعونَ القرآنَ سرًّا فذكرَ القصةَ وفيها أنَّ الأخنَسَ أتَى أبا سفيانَ فقال : ما تقول ؟ قال : أعرِفُ وأنكِرُ، قال أبو سفيانُ : فما تقولُ أنتَ ؟ قال : أراه الحقَّ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 1/26 التخريج : أخرجه الذهلي كما في ((الإصابة)) لابن حجر (1/ 82) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام مناقب وفضائل - أبو سفيان بن حرب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - عن ابن عباسٍ كان يقول إذا طلَّق الرجلُ امرأةً قبل أن يدخلَ بها [أو] ماتتْ، لم تَحِلَّ له أمُّها
خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/1187
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - موت الزوجة طلاق - الطلاق قبل الدخول نكاح - المحرمات من النساء نكاح - فيمن تزوج امرأة ولم يدخل بها يتزوج أمها نكاح - ما يحل من النساء وما يحرم
| أحاديث مشابهة

13 - عن رجلٍ منَ الأنصارِ أنَّهُ قبَّلَ امرأتَهُ وهو صائمٌ فأمرَ امرأتَهُ أن تسألَ النبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ عن ذلك فسألَتْهُ فقال إنِّي أفعلُ ذلك فقال زوجُها يرخصُ اللهُ لنبيهِ فيما يشاءُ فرجعْتُ فقال أنا أعلمُكم بحدودِ اللهِ وأتقاكُمْ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عطاء بن يسار | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 4/178 التخريج : أخرجه مالك في ((الموطأ - رواية أبي مصعب الزهري)) (782) ، والشافعي في ((الرسالة)) (1109) و الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (3396) جميعا بلفظ قريب .
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - تقوى الله صيام - القبلة للصائم صيام - ما لا يفطر الصائم صيام - ما يباح للصائم إحسان - الأخذ بالرخصة
|أصول الحديث

14 - عنِ الحسنِ قال : كان الرجلُ منَ الجاهليةِ يهمُّ بالشيءِ يصنعُهُ فيحبسُ عن ذلك فلا يأتي بيتًا من قِبلِ بابِهِ حتى يأتيَ الذي كان همَّ به
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبد بن حميد | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 3/728
التصنيف الموضوعي: الكفر والشرك - أعمال الجاهلية تفسير آيات - سورة البقرة رقائق وزهد - أهل الجاهلية علم - القصص

15 - لا تعجَلوا بالبليّةِ قبل نزولِها فإنكم إن تَفْعلوا لم يَزَلْ في المسلمينِ من إذا قال سَدّدَ أو وفقَ وإن عجلتُم تشتتَ بكُم السبلَ
خلاصة حكم المحدث : [جاء من طريقين مرسلين] يقوي بعضهما بعضاً
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 13/280 التخريج : أخرجه ابن بطة في ((الإبانة)) (1/رقم292) بلفظه، والدارمي (155)، وإسحاق بن راهويه كما في ((المطالب العالية)) لابن حجر (3029)، وأبو داود في ((المراسيل)) (457) جميعهم باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - ما يكره من كثرة السؤال وتكلف ما لا يعنيه رقائق وزهد - استعجال البلية قبل نزولها إحسان - التسديد في الأقوال والأفعال علم - الزجر عن السؤال عما لم يقع علم - حسن السؤال ونصح العالم
|أصول الحديث

16 - عن ابنِ عباسٍ أنَّهُ أنكرَ أن يكون العزلُ وأدًا وقال : المَنِيُّ يكونُ نطفةً ثم علقةً ثم مضغةً ثم عظمًا ثم يُكسى لحمًا، قال : والعزلُ قبل ذلك كلِّه
خلاصة حكم المحدث : [روي] نحوه في قصة حرب عند عمر وإسناده جيد
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 9/220
التصنيف الموضوعي: نكاح - العزل آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال

17 - عن ابنِ عباسٍ في قولِه : إِنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ الآيةُ قال : نزلت في المشركينَ، فمن تاب منهم قبل أن يقدرَ عليه، لم يمنعْهُ ذلك أن يُقامَ فيه الحدُّ الذي أصابَه
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عكرمة مولى ابن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1392 التخريج : أخرجه أبو داود (4372)، والنسائي (4046) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة المائدة حدود - حد المحاربين توبة - ما يقبل فيه التوبة وما لا يقبل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - إذا توضَّأَ أحدُكم واستنثرَ فليفعَلْ ذلِكَ مرَّتينِ أو ثلاثًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 1/315
التصنيف الموضوعي: وضوء - صفة الوضوء وضوء - عدد مرات الوضوء وضوء - الاستنشاق والاستنثار وضوء - سنن الوضوء

19 - جَمَّعَ أهلُ المَدينةِ قَبلَ أن يَقدَمَ رَسولُ اللهِ صلَّى الله عليه وسلَّم وقَبلَ أن تَنزِلَ الجُمعةُ، فقالتِ الأنصارُ: إنَّ لليَهودِ يَومًا يَجتَمِعونَ فيه كُلَّ سَبعةِ أيَّامٍ، وللنَّصارى أيضًا مِثلُ ذلك، فهَلُمَّ فلنَجعَلْ لَنا يَومًا نَجتَمِعُ فيه فنَذكُرُ اللَّهَ ونُصلِّي ونَشكُرُه، فجَعَلوه يَومَ العَروبةِ، واجتَمَعوا إلى أسعَدَ بنِ زُرارةَ، فصَلَّى بهم يَومئِذٍ، وأنزَلَ اللهُ تَعالى بَعدَ ذلك {إذا نوديَ للصَّلاةِ} [الجمعة 9] الآية
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : محمد بن سيرين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : سبل الهدى والرشاد
الصفحة أو الرقم : 12/45 التخريج : أخرجه عبد الرزاق (5144)، وعبد بن حميد كما في ((مجموع الرسائل)) للعلائي (1/ 133)، والثعلبي في ((الكشف والبيان)) (3124) جميعا مطولا وفيه قصة.
|أصول الحديث

20 - إنَّ اللهَ سائلٌ كلَّ راعٍ عما استرعاهُ حفظ ذلك أو ضيَّعَه
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 13/121
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الترهيب من الإمارة إمامة وخلافة - ما يلزم الإمام من حق الرعية إمامة وخلافة - مسألة كل راع عما استرعى قيامة - الحساب والقصاص إيمان - مسؤولية الإنسان عن أعماله

21 - كان كعبُ [ الأحبارِ ] يقصُّ فبلغه حديثُ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وآله وسلَّمَ : لا يقصُّ إلا أميرٌ أو مأمورٌ أو مُحتالٌ، فترك القصصَ حتى أمره معاويةُ فصار يقُصَّ بعد ذلك
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : [عبد الرحمن بن عوف] | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 3/316 التخريج : أخرجه الشاشي في ((المسند)) (83)، وأبو العباس البرتي في ((مسند عبد الرحمن بن عوف)) (48)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (50 / 170)
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - أدب الإمارة علم - القصص علم - سماع الحديث وتبليغه مناقب وفضائل ـ كعب الأحبار رقائق وزهد - حب المال والشرف
|أصول الحديث

22 - اغتَنِمْ خمسا قبل خمْسٍ، شبابكَ قبل هِرمكَ، وصِحّتكَ قبل سقمكَ، وغِناكَ قبل فقركَ، وفراغكَ قبل شُغلكَ، وحياتكَ قبل موتكَ
خلاصة حكم المحدث : [روي] بإسناد صحيح مرسل
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 11/239 التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((قصر الأمل)) (111)، والحاكم (7846)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (10248)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ما ينبغي لكل مسلم أن يستعمله من قصر الأمل والاستعداد للموت رقائق وزهد - الصحة والفراغ إيمان - الحث على المبادرة بالأعمال قبل تظاهر الفتن جنائز وموت - لقاء الله والمبادرة بالعمل الصالح رقائق وزهد - الوصايا النافعة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - المختارُ بنُ فُلفُلٍ قُلتُ لِأَنسٍ : الخمْرُ مِنَ العِنبِ أوْ مِن غَيرِها ؟ قال ما خَمَّرتَ من ذَلِكَ فَهُوَ الخَمْرُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 10/51
التصنيف الموضوعي: أشربة - الخمر ومما تكون أطعمة - تحريم الخمر أشربة - ما يحرم من الأشربة
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

24 - عن محمدٍ قال : سألَ رجلٌ شُرَيْحًا عَنِ امرأةٍ نَذَرَتْ أنْ تَعْتَكِفَ رَجَبَ ذلكَ العَامَ في المسجدِ قال : [ وكان ] زِيادٌ – [ أَوِ ابْنُ زِيادٍ ] – نهى النِّساءَ أنْ يَعْتَكِفْنَ في المسجدِ قال : فقال شُرَيْحٌ : إنِّي لا أَقُولُ إنَّهُ في كتابِ اللهِ مُنَزَّلٌ ولا في سُنَّةٍ ماضِيَةٍ، إِنَّما هو رَأْيٌ، تَصُومُ رَجَبَ ذلكَ العَامِ، فإذا أَفْطَرَتْ أَفْطَرَ مَعَها كلَّ [ يومٍ ] مسكينًا، أوْ أَطْعَمَتْ كلَّ ليلةٍ مِسْكِينًا، نُسكينِ بِنُسُكٍ واحِدٍ، يَفْعَلُ اللهُ ما يَشَاءُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح، وهو موقوف على شريح
الراوي : عبدالله بن عون | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 1/437 التخريج : أخرجه ابن أبي أسامة في ((مسند الحارث)) (333) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: اعتكاف - اعتكاف النساء نذور - النذر في الطاعة أقضية وأحكام - الحكم بالكتاب والسنة ثم باجتهاد الحاكم، والخطأ معذور اعتكاف - آداب الاعتكاف
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ رأى صَبيًّا قد حُلِقَ بعضُ رأسِه، وتُرِكَ بعضُه، فنَهاهم عن ذلِك، وقالَ : احلِقوا كلَّهُ، أوِ اترُكوا كلَّهُ
خلاصة حكم المحدث : أخرج إسناده [مسلم]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4/232 التخريج : أخرجه أبو داود (4195)، والنسائي (5048)، وأحمد (5615) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: زينة الشعر - القزع زينة الشعر - حلق الرأس زينة الشعر - ما جاء في الشعر بر وصلة - تأديب الأولاد زينة الشعر - إصلاح الشعر واللحى
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - أنَّ عمرَو بنَ العاصِ، وشُرَحبيلَ بنَ حسَنةَ، بعثا عُقبةَ بَريدًا إلى أبي بكرٍ برأسِ يَناقٍ بطريقِ الشَّامِ، فلمَّا قدِم على أبي بكرٍ أنكر ذلك، فقال له عُقبةُ : يا خليفةَ رسولِ اللهِ فإنَّهم يصنعون ذلك بنا؛ قال : تأسِّيًا أو أسَيانًا بفارسَ والرُّومِ، لا يُحمَلُ إليَّ برأسٍ. وإنَّما يكفي الكتابُ والخبرُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عقبة بن عامر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1442 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (7/ 404) ، والبيهقي (18395) واللفظ لهما ، والنسائي في ((الكبرى)) (8620) ، وابن المنذر في ((الأوسط)) (6342) كلاهما بنحوه ، وابن أبي شيبة (33616) بمعناه .
التصنيف الموضوعي: جهاد - ما جاء في نقل رؤوس الكفار سفر - البريد وصفته إمامة وخلافة - المراسلات بين الحاكم والأمراء والمرؤوسين جهاد - النهي عن المثلة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

27 - لا طَلاقَ قَبلَ النِّكاحِ ولا عِتاقَ قَبلَ مِلكٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : المسور بن مخرمة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 433 التخريج : -

28 - [أثرُ ابنِ عبَّاسٍ في تفسيرِ قولِه {إِلَّا لَيُؤْمِنَنَّ بِهِ قَبْلَ مَوْتِهِ} أي إلَّا ليؤمنَنَّ بعيسى قبلَ موتِ عيسى]
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 6/568 التخريج : أخرجه الطبري في ((جامع البيان)) (7/ 664)، والثوري في ((التفسير)) (ص98)، وابن أبي حاتم في ((التفسير)) (6254) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: أنبياء - عيسى تفسير آيات - سورة النساء إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - كسفتِ الشَّمسُ على عَهدِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : إنَّ الشَّمسَ والقمرَ آيتانِ من آياتِ اللَّهِ، لا ينكسِفانِ لموتِ أحدٍ ولا لحياتِه، فإذا رأيتُم ذلِك فافزَعوا إلى الصَّلاةِ - أو فصلُّوا -
خلاصة حكم المحدث : إسناده لا بأس به
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : مختصر زوائد البزار
الصفحة أو الرقم : 1/303 التخريج : أخرجه البزار (1554)، وابن خزيمة (1372) واللفظ لهما، وأحمد (4387) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: كسوف - الصلاة في كسوف القمر كسوف - الفزع إلى الصلاة عند الظلمة والزلزلة وغيرها من الآيات كسوف - صلاة الكسوف كسوف - لا تنكسف الشمس لموت أحد ولا لحياته
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - عن عمرَ فسادُ الدِّينِ إذا جاء العِلمُ من قِبَلِ الصَّغيرِ استعصَى عليه الكبيرُ وصلاحُ النَّاسِ إذا جاء من قبَلِ الكبيرِ تابعَهُ عليه الصَّغيرُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 13/314
التصنيف الموضوعي: علم - آفات العلم علم - الحث على طلب العلم فتن - ظهور الفتن علم - أخذ كل علم من أهله علم - علم لا ينفع
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث