logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- [ عن ] ابن عبًاس في قوله تعالى : { إلا ما حرم إسرائيل على نفسه من قبل أن تنزل التوراة } قال : كان به عرق النساء فجعل على نفسه لئن شفاه الله منه لا يأكل لحوم الإبل قال فحرمته اليهود وتلا { قل فأتوا بًالتوراة فاتلوها إن كنتم صادقين } أي : أن هذا كان قبل التوراة. ومن هذا الوجه أيضا كان حرم العروق على نفسه ولحوم الإبل وكان أكل من لحومها فبًات ليلة [زُقَاء] فحلف أن لا يأكله أبدا
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : العجاب في بيان الأسباب الصفحة أو الرقم : 2/716
التخريج : أخرجه الطبراني في ((مسند الشاميين)) (2748)، والحاكم (3152)، والبيهقي (20194) مختصرا باختلاف يسير.
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

أصول الحديث:


[مسند الشاميين للطبراني] (4/ 67)
: ‌2748 - حدثنا أحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة، ثنا أبو الجماهر، ثنا سعيد بن بشير، عن قتادة، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس: " أن إسرائيل، أخذه عرق النسا ذات ليلة فأسهره، فقال: إن الله إن شفاه لم يطعم عرقا أبدا، قال فتبع بنوه العروق بعد ذلك ينزعونها من اللحم في قوله: {كل الطعام كان حلا لبني إسرائيل إلا ما حرم إسرائيل على نفسه} [[آل عمران: 93]].

[المستدرك على الصحيحين] (2/ 320)
: ‌3152 - حدثنا الشيخ أبو بكر أحمد بن إسحاق، أنبأ أبو المثنى، ثنا مسدد، ثنا يحيى بن سعيد، عن سفيان، عن حبيب بن أبي ثابت، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس رضي الله عنهما، أن إسرائيل، أخذه عرق النسا فكان يبيت وله زقاء، قال: فجعل إن شفاه الله أن لا يأكل لحما فيه عروق، قال فحرمته اليهود " فنزلت {كل الطعام كان حلا لبني إسرائيل إلا ما حرم إسرائيل على نفسه، من قبل أن تنزل التوراة، قل فأتوا بالتوراة فاتلوها إن كنتم صادقين} [[آل عمران: 93]] إن هذا كان قبل التوراة هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه.

السنن الكبرى للبيهقي - دائرة المعارف (10/ 8)
20194- أخبرنا عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار ببغداد أنبأنا إسماعيل الصفار حدثنا أحمد بن منصور حدثنا عبد الرزاق أنبأنا الثورى ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأنا أبو بكر بن إسحاق أنبأنا أبو المثنى حدثنا مسدد حدثنا يحيى بن سعيد عن سفيان عن حبيب بن أبى ثابت عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضى الله عنهما : أن إسرائيل أخذه عرق النسا فكان يبيت وله زقاء قال فجعل إن شفاه الله أن لا يأكل لحما فيه عروق قال فحرمته اليهود فنزلت (كل الطعام كان حلا لبنى إسرائيل إلا ما حرم إسرائيل على نفسه من قبل أن تنزل التوراة قل فأتوا بالتوراة فاتلوها إن كنتم صادقين) أى أن هذا كان قبل التوراة. قال عبد الرزاق قال سفيان : زقاء صياحا. قال الشافعى قال الله تبارك وتعالى (فبظلم من الذين هادوا حرمنا عليهم طيبات أحلت لهم) الآية قال الشافعى رحمه الله وهن يعنى والله أعلم طيبات كانت أحلت لهم وقال (وعلى الذين هادوا حرمنا كل ذى ظفر ومن البقر والغنم حرمنا عليهم شحومهما إلا ما حملت ظهورهما أو الحوايا أو ما اختلط بعظم) قال الشافعى : الحوايا ما حوى الطعام والشراب في البطن.