logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - كنا مع أبي هريرةَ في سفَرٍ، فحضَر الطعامُ، فبعَثْنا إلى أبي هريرةَ وهو يصلِّي، فجاء الرسولُ، فذكَر أنه صائمٌ، فوُضِع الطعامُ ليؤكَلَ، وجاء أبو هريرةَ وقد كادوا يُفرِغونَ منه، فتناوَل فجعَل يأكلُ، فنظَروا إلى الرجلِ الذي أرسَلوه إلى أبي هريرةَ، فقال : ما تنظُرونَ إليَّ، قد واللهِ أخبَرني أنه صائمٌ ! قال : صدَق، ثم قال أبو هريرةَ : سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ : صومُ شهرِ الصبرِ وثلاثةِ أيامٍ منَ الشهرِ صومُ الدهرِ, فأنا صائمٌ في تضعيفِ اللهِ, عزَّ وجلَّ, ومُفطِرٌ في تخفيفِه
خلاصة حكم المحدث : سنده صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 3/72
التصنيف الموضوعي: صيام - صيام أيام البيض صيام - صيام الدهر صيام - صيام ثلاثة أيام من كل شهر صيام - فضل الصيام صيام - فضل شهر رمضان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - ما رأيتُ عبدَ اللهِ صائمًا إلَّا شهرَ رمضانَ، ويومَينِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو عبيدة بن عبدالله بن مسعود عن أمه | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 3/122
التصنيف الموضوعي: صيام - فضل الصيام صيام - فضل شهر رمضان صيام - وجوب صوم رمضان صيام - صيام التطوع
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

3 - كنتُ عندَ أبي فجاء رجلٌ فقال: إني ما رأيتُ عبدَ اللهِ بنَ عمرٍو أمسِ: فأخافُ أنْ يكونَ مَقَتَني فأحبُّ أن تَسأَلَه لي عن شيءٍ قال: اذهَبْ أنتَ فاستَفتِه قال: وعبدُ اللهِ قائمٌ بين يدَي فسطاطِه بمِنًى إذ جاء رجلٌ إلى القصرِ فأتاه ثم رجَع قال: فأخبرنا حين قال: قلتُ: يا عبدَ اللهِ بنَ عمرٍو أفتِني يا عبدَ اللهِ بنَ عمرٍو أفتِني يا عبدَ اللهِ بنَ عمرٍو أفتِني قال: لا تقُلْ بهذا إلا حقًّا وأشار إلى لسانِه ولا تَعمَلْ بهذا إلا صلحًا تدخُلِ الجنةَ بغيرِ حسابٍ ولا عذابٍ قال: قلتُ: قد جوَّزتَ في الفُتيا قال: إنَّكَ جئتَ وأنا أريدُ الكعبةَ وقد نُشِر بُردايَ أو حُلَّتي وإن قلتَ ذلك لقد أوتي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وسطَ أمرِه فقيل له: قُمْ فجوِّزْ فقام فجوَّز مَن قبلَه ومَن بعدَه قال: قلتُ: يا عبدَ اللهِ بنَ عمرٍو مِن كلِّ ذنبٍ يَقبَلُ اللهُ التوبةَ ؟ قال: نعَم
خلاصة حكم المحدث : سنده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 7/455
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - حفظ الجوارح صلح - الإصلاح بين الناس توبة - سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه رقائق وزهد - الوصايا النافعة علم - الإيجاز في الفتوى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

4 - خرَج ابنُ عُمرَ، رضي اللهُ عنهما, منَ المدينةِ في رمضانَ، مُبادرًا للفتنةِ أن تقعَ فأفطَر، فلما كانَتِ الليلةُ التي يدخُلُ فيها، يعني مكةَ، أصبَحَ فيها صائمًا
خلاصة حكم المحدث : موقوف بسند صحيح
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 3/124
التصنيف الموضوعي: صيام - الترخص بالفطر للمسافر صيام - صيام المسافر فتن - بدء الفتنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

5 - ذاتَ يومٍ تهجُمونَ على رجلٍ مُعْتجِرٍ ببُردَةٍ من أهلِ الجنةِ يُبايعُ الناسَ قال: فهجَمْنا على عُثمانَ بنِ عفَّانَ مُعْتَجِرٌ ببُردَةٍ يُبايعُ الناسَ
خلاصة حكم المحدث : سنده صحيح
الراوي : عبدالله بن حوالة | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 8/6
التصنيف الموضوعي: فتن - فتنة قتل عثمان مناقب وفضائل - عثمان بن عفان مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إيمان - القطع بدخول أحد الجنة أو النار مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

6 - ما أرى رجلًا أعلمَ بما أُنزلَ على محمدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم من عبدِ اللهِ يعني ابن مسعود فقال أبو موسَى: إنْ يَقُلْ ذلك فإنَّه قد كان يَسمَعُ حين لا نَسمَعُ ويَدخُلُ حين لا نَدخُلُ
خلاصة حكم المحدث : رواته ثقات
الراوي : أبو مسعود عقبة بن عمرو | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 7/289
التصنيف الموضوعي: علم - فضل العلم مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم علم - أماكن العلم والتعلم علم - سعة العلم مناقب وفضائل - عبد الله بن مسعود
| أحاديث مشابهة

7 - إنَّ فيكُمْ قومًا يَتعَبَّدونَ حتى يُعجِبوا الناسَ ويُعجِبوا أنفُسهم يَمرُقونَ مِن الدينِ كما يَمرُقُ السهْمُ مِن الرَّميَّةِ
خلاصة حكم المحدث : سنده صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 7/375
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة رقائق وزهد - العجب عقيدة - ما جاء في الخوارج فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات اعتصام بالسنة - الخوارج والمارقين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مرَّ على نهرٍ مِن ماءِ السماءِ في يومٍ صائفٍ والمشاةُ كثيرٌ والناسُ صيامٌ، فوقَف عليه حتى إذا تتامَّ الناسُ قال : يا أيُّها الناسُ اشرَبوا قال فجعَلوا ينظُرونَ ما يصنعُ قال : إني لستُ مِثلَكم إني راكبٌ وأنتم مُشاةٌ قال : فجعَلوا ينظُرونَ, قال : فلما أبَوَا حوَّل وركَه، فنزَل فشرِب، وشرِب الناسُ
خلاصة حكم المحدث : سنده صحيح
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 3/124
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - الركوب على الدابة صيام - الترخص بالفطر للمسافر صيام - صيام المسافر آداب عامة - شراكة الناس في المنافع العامة مثل الماء والنار والملح ونحو ذلك اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

9 - يصبحُ الناسُ مجدِبينَ فيأتيهِمُ اللهُ برِزقٍ مِن عندِه، فيُصبِحونَ مُشرِكينَ فيقولونَ : مُطِرْنا بنَوءِ كذا وكذا
خلاصة حكم المحدث : سنده حسن
الراوي : معاوية الليثي | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 2/344
التصنيف الموضوعي: استسقاء - الاستسقاء بالنجوم والكواكب والأنواء إيمان - كفر من قال مطرنا بالنوء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

10 - الآياتُ خرزٌات منظوماتٌ في سلكٍ يُقطَعُ السلكُ فيتبعُ بعضُها بعضًا قال خالدُ بنُ الحويرثِ: كنا نادين بالصباحِ وهناك عبدُ اللهِ بنُ عمرٍو وهناك امرأةٌ مِن بني المغيرةِ يقالُ لها: فاطمةُ فسمِعَتْ عبدَ اللهِ بنَ عمرٍو يقولُ: ذاك يزيدُ بنُ معاويةَ فقالتْ: أكذاكَ يا عبدَ اللهِ بنَ عمرٍو تجِدُه مكتوبًا في الكتابِ ؟ قال: لا أجِدُه باسمِه ولكن أجِدُ رجلًا مِن شجرةِ معاويةَ يَسفِكُ الدماءَ ويَستَحِلُّ الأموالَ وينتقضُ هذا البيتَ حجرًا حجرًا فإن كان ذاكَ وأنا حيٌّ وإلا فاذكُريني قال: وكان منزِلُها على أبي قبيسٍ فلما كان زمنُ الحَجَّاجِ وابنِ الزبيرِ ورأَتِ البيتَ يُنقَضُ قالتْ: رحِم اللهُ عبدَ اللهِ بنَ عمرٍو قد كان حدَّثَنا بهذا
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد وله شاهد
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 8/112
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - علامات الساعة الكبرى أشراط الساعة - ما وقع بالفعل من علامات الساعة إمامة وخلافة - ذم الإمام الجائر حج - نقض الكعبة وبناؤها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

11 - أنه كان قائمًا على رأسِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بالسيفِ وهو متلثمٌ، فجعَل عروةُ، يعني ابنَ مسعودٍ الثقفيَّ يتناولُ لحيةَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو يكلِّمُه، فقال له المغيرةُ : لتَكُفَّنَّ يدَكَ، أو لا ترجِعُ إليكَ يدُكَ، والمغيرةُ متقلدٌ سيفًا، فقال عروةُ : يا رسولَ اللهِ، مَن هذا ؟ قال: هذا؟ ابنُ أخيكَ المغيرةُ، قال : أجَلْ يا غُدَرُ ما غسَلتُ رأسي مِن غدرتِكَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده في نهاية الصحة
الراوي : المغيرة بن شعبة | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 5/233
التصنيف الموضوعي: مغازي - غزوة الحديبية مناقب وفضائل - المغيرة بن شعبة مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم آداب عامة - توقير العلماء وذوي المكانة والفضل إمامة وخلافة - القيام على رأس الأمير بالسيف
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - أتيتُ أبا وائلٍ وهو في مسجد حيه ر فاعتَزَلنا في ناحيةِ المسجدِ فقلتُ: ألا عن هؤلاءِ القومِ الذين قتَلهم عليٌّ فيمَ فارَقوه ؟ وفيما استَجابوا له حين دعاهم ؟ وحين فارَقوه واستحَلَّ قتالَهم ؟ قال: لما كنا بصِفِّينَ استَحَرَّ القتلُ في أهلِ الشامِ فذكَر قصةً قال: فرجَع عليٌّ إلى الكوفةِ وقال فيه الخوارجُ ما قالوا ونزَلوا بحروراءَ وهم بضعةَ عشرَ ألفًا فأرسَل عليٌّ إليهِم يناشدُهم اللهَ ارجِعوا إلى خليفتِكم فيم نقمتم عليه أفي قسمةٍ أو قضاءٍ قالوا: نخافُ أن تدخلَ في فتنةٍ قال: فلا تعجَلوا ضلالةَ العامِ مخافةَ فتنةِ عامٍ قابلٍ فرجَعوا فقالوا: نكونُ على ناحيتِنا فإن قيل القضيةُ قاتَلناه على ما قاتَلنا عليه أهلَ الشامِ بصِفِّينَ وإن نقَضها قاتَلنا معه فساروا حتى قطَعوا نهروانَ وافتَرَقَتْ منهم فرقةٌ يقتُلونَ الناسَ فقال أصحابُهم: ما على هذا فارَقْنا عليًّا فلما بلَغ عليًّا صنيعُهم قام فقال: أتسيرونَ إلى عدوِّكم أو تَرجِعونَ إلى هؤلاءِ الذين خلفوكم في ديارِكم ؟ قالوا: بل نرجعُ إليهم قال: فحدَّث عليٌّ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: إنَّ طائفةً تخرجُ مِن قبلِ المشرقِ عندَ اختلافٍ منَ الناسِ لا ترونَ جهادَكم مع جهادِهم شيئًا ولا صلاتَكم مع صلاتِهم شيئًا ولا صيامَكم مع صيامِهم شيئًا يمرُقونَ منَ الدينِ كما يمرقُ السهمُ منَ الرميةِ علامتُهم رجلٌ عضدُه كثديِ المرأةِ يقتُلُهم أقربُ الطائفتينَ منَ الحقِّ فسار عليٌّ إليهِم فاقتَتَلوا قتالًا شديدًا فجعَلَتْ خيولُ عليٍّ لا تقومُ لهم فقال: يا أيُّها الناسُ إن كنتُم إنما تقاتِلونَ فيَّ فواللهِ ما عِندي ما أجزيكم به وإن كنتُم إنما تُقاتِلونَ للهِ فلا يكوننَّ هذا قتالَكم قال: فأقبَلوا عليهِم فقتَلوهم كلَّهم فقال: ابتَغوه فطلَبوه فلم يجِدوه فركِب عليٌّ دابتَه وانتَهى إلى وهدةٍ منَ الأرضِ فإذا قتلى بعضُهم على بعضٍ فاستُخرِج مِن تحتِهم فجُرَّ برجلِه يَراه الناسُ قال عليٌّ: لا أغزو العامَ فرجَع إلى الكوفةِ فقُتِل واستَخلَف الناسُ الحسنَ بنَ عليٍّ فبعَث الحسنُ بالبيعةِ إلى معاويةَ وكتَب بذلك الحسنُ إلى قيسِ بنِ سعدٍ فقام قيسُ بنُ سعدٍ في أصحابِه فقال: يا أيُّها الناسُ أتاكم أمرانِ لا بد لكم مِن أحدِهما: دخولٌ في فتنةٍ أو قتلٌ مع غيرِ إمامٍ فقال الناسُ: ما هذا ؟ فقال: الحسنُ بنُ عليٍّ قد أعطى البيعةَ معاويةَ فرجَع الناسُ فبايَعوا ولم يكُنْ لمعاويةَ هَمٌّ إلا الذين بالنهروانِ فجعَلوا يتساقَطونَ عليه فيُبايِعونَه حتى بقي منهم ثلاثُمئةٍ ونيفٌ وهم أصحابُ النخيلةِ
خلاصة حكم المحدث : سنده صحيح
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 8/47
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة فتن - ظهور الفتن فتن - موقعة صفين اعتصام بالسنة - الخوارج والمارقين حدود - قتل الخوارج وأهل البغي
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

13 - لَيَأتِيَنَّ على الناسِ زمانٌ يخرُجُ الجيشُ فيُقالُ: هل فيكم أحدٌ مِن أصحابِ محمدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ؟ فيَطلُبونَه فلا يجِدونَه ثم يخرجُ الجيشُ فيُقالُ: هل فيكم مَن رأى أحدًا مِن أصحابِ محمدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ؟ فيَطلُبونَه فلا يجِدونَه فلو كان أحدٌ مِن أصحابي وراءَ البحرِ لأتَوه
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 7/337
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة رقائق وزهد - ذهاب الصالحين فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - واللهِ إني لأنظُرُ يومئذٍ إلى خدمِ النساءِ مشمراتٍ يَسعَينَ، حين انهزَم القومُ وما أرى دون أحدهِنَّ شيئًا، وإنا لنحسبُهم قتلى ما يرجِعُ إلينا منهم أحدٌ، ولقد أُصيبَ أصحابُ اللواءِ، وصبَروا عندَه، حتى صار إلى عبدٍ لهم حبشيٍّ يقالُ له : صوابٌ، ثم قُتِل صوابٌ فطُرِح اللواءُ فما يَقرَبُه أحدٌ مِن خلقِ اللهِ، حتى وثَبَتْ إليه عمرةُ بنتُ علقمةَ الحارثيةُ فرفَعَتْه لهم، وثاب إليه الناسُ، قال الزبيرُ : فواللهِ إنا كذلك قد علَوناهم وظهَرْنا عليهِم، إذ خالَفَتِ الرماةُ عن أمرِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فأقبَلوا إلى العسكرِ حين رأَوه مختلًّا قد أجهَضْناهم عنه، فرغِبوا في الغنائمِ، وترَكوا عهدَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فجعَلوا يأخُذونَ الأمتعةَ فأتَتْنا الخيلُ مِن خلفِنا فحطمَتْنا فكرَّ الناسُ مُنهَزِمينَ، فصرَخ صارخٌ يرونَ أنه الشيطانُ : ألا إنَّ محمدًا قد قُتِل، فانحطَم الناسُ، وركِب بعضُهم بعضًا فصاروا ثلاثةً : ثلثًا جريحًا، وثلثًا مقتولًا، وثلثًا منهزمًا، قد بلغَتِ الحربُ، وقد كانتِ الرماةُ اختلَفوا فيما بينهم، فقالتْ طائفةٌ : رأَوا الناسَ وقَعوا في الغنائمِ وقد هزَم اللهُ المشرِكينَ، وأخَذ المسلمونَ الغنائمَ، فماذا تنتظِرونَ، وقالتْ طائفةٌ : قد تقدَّم إليهم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ونهاكم أن تُفارِقوا مكانَكم، إن كانتْ عليه، أو له، فتنازَعوا في ذلك، ثم إنَّ الطائفةَ الأولى منَ الرماةِ أبَتْ إلا أن تَلحَقَ بالعسكرِ فتفرَّق القومُ، وترَكوا مكانَهم، فعندَ ذلك حملَتْ خيلُ المشرِكينَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح ، وله شاهد
الراوي : الزبير بن العوام | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 5/219
التصنيف الموضوعي: جهاد - الرايات والألوية جهاد - التولي والفرار من الزحف مغازي - غزوة أحد اعتصام بالسنة - مخالفة السنة مظالم - شؤم المعصية وبركة الطاعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

15 - بعَثني النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على صدَقَة بلى وعذرةَ، فمرَرتُ برجلٍ مِن بلى له ثلاثونَ بعيرًا ، فقلتُ : إنَّ عليكَ في إبلِكَ هذه ابنةَ مَخاضٍ فقال : ذاكَ ما ليس فيه ظهرٌ، ولا لبنٌ، وما قام في مالي لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يؤخَذُ منه قال : وإني لأكرَهُ أن أقرضَ اللهَ شرَّ مالي فتجيزُه فقال أُبَيُّ بنُ كعبٍ : ما كنتُ لآخُذَ فوقَ ما عليكَ، وهذا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأتاه، فقال نحوَ ما قال لأبي فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : هذا ما عليكَ فإن جئتَ فوقَه قبِلنا مِنكَ فقال : يا رسولَ اللهِ هذه ناقةٌ عظيمةٌ سمينةٌ فمَن يقبِضُها، فأمَر مَن يَقبِضُها، ودَعا له في مالِه بالبركةِ, قال عمارةُ : فضرَب الدهرَ مِن ضرباتِه وولاني مروانُ صدَقَةَ بلي وعذرةَ في زمنِ معاويةَ، فمررتُ بهذا الرجلِ وصدقةُ مالِه ثلاثونَ حقةً فيها فحلَّها على ألفٍ وخمسِمئةِ بعيرٍ قال ابنُ إسحاقَ : قلتُ لأبي بكرٍ : ما فحلُها ؟ قال : إلا أن تكونَ في السنةِ إذا بلَغ صدَقَةُ الرجلِ ثلاثينَ حقةً أخَذ معها فحلَها
خلاصة حكم المحدث : سنده صحيح
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 3/15
التصنيف الموضوعي: زكاة - الدعاء لمن أتى بالزكاة زكاة - صفة المأخوذ في الزكاة من الأنعام زكاة - عامل الزكاة ما له وما عليه صدقة - التصدق عن طيب نفس فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - دعاء النبي لبعض الناس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - نزلَتْ: {يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ إِنَّ زَلْزَلَةَ السَّاعَةِ شَيْءٌ عَظِيمٌ} [الحج: 1] إلى قولِه: {وَلَكِنَّ عَذَابَ اللَّهِ شَدِيدٌ} [الحج: 2] على النَّبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وهو في مَسيرٍ له، فرفَعَ به صوتَه حتَّى ثابَ إليه أصحابُه، فقال: أتدرونَ أيَّ يومٍ هذا؟ يومُ يقولُ اللهُ لآدمَ: قُمْ فابْعَثْ بعثًا إلى النَّارِ مِن كلِّ ألفٍ تسعَ مئةٍ وتسعةً وتسعينَ إلى النَّارِ، وواحدًا إلى الجنَّةِ. فكَبُرَ ذلك على المُسلمينَ، فقال النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: سَدِّدوا وقارِبوا وأبْشِروا، فوالَّذي نَفْسي بيدِه، ما أنتم في النَّاسِ إلَّا كالشَّامةِ في جنْبِ البعيرِ، أو كالرَّقْمةِ في ذراعِ الدَّابَّةِ؛ إنَّ معكم لخَلِيقتَينِ ما كانتا في شَيءٍ قَطُّ إلَّا كثَّرَتاه: يأجوجُ ومأجوجُ ، ومَن هلَكَ من كَفَرةِ الجنِّ والإنسِ.
خلاصة حكم المحدث : سنده صحيح وله شاهد
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 8/219
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - يأجوج ومأجوج تفسير آيات - سورة الحج جهنم - من أكثر أهل النار جهنم - من يدخلها وبمن وكلت قرآن - أسباب النزول
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - أنَّ حممةَ, رجلًا مِن أصحابِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم, غَزا أصبهانَ مع الأشعريِّ، وفُتِحَتْ أصبهانُ في زمنِ عُمرَ بنِ الخطَّابِ، رضي اللهُ عنه، قال : فقال : اللهم إنَّ حممةَ يزعُمُ أنه يحبُّ لقاءَكَ، اللهم إن كان صادقًا فاعزِمْ له بصدقِه، وإن كان كاذبًا فاحمِلْه عليه وإن كرِه، اللهم لا ترجِعْ حممةَ مِن سفَرِه هذا، فمات بأصبهانَ ، فقام الأشعريُّ فقال : يا أيُّها الناسُ، إنا واللهِ ما سمِعْنا فيما سمِعْنا مِن نبيِّكم صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ولا مبلغَ عِلمِنا إلا أنَّ حممةَ شهيدٌ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 5/257
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - ما تحصل به الشهادة رقائق وزهد - الحب للقاء الله إحسان - الإخلاص جنائز وموت - لقاء الله والمبادرة بالعمل الصالح مناقب وفضائل - حممة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

18 - أشرَفَ علينا عُثمانُ رضي اللهُ عنه يومَ الدارِ فقال: يا أيُّها الناسُ لا تقتلوني فإنكم إن قتلتُموني كُنتم هكذا, وشبَّكَ بين أصابعِهِ
خلاصة حكم المحدث : موقوف بإسناد حسن
الراوي : أبو ليلى الكندي | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 8/11
التصنيف الموضوعي: فتن - فتنة قتل عثمان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

19 - كان عُمرُ بنُ الخطَّابِ رضي اللهُ عنه، إذا صلَّى صلاةً جلَس للناسِ، فمَن كانتْ له حاجةٌ كلَّمه، وإن لم تكُنْ لأحدٍ حاجة قام فدخَل، فصلَّى صلواتٍ لا يجلسُ للناسِ فيهِنَّ، قال ابنُ عباسٍ : فحضَرتُ البابَ فقلتُ : يا يَرفَأُ أبأميرِ المؤمنينَ شكاة ؟ فقال : ما بأميرِ المؤمنينَ مِن شَكوى فجلَستُ، فجاء عثمانُ بنُ عفانَ فجلَس فخرَج يرفأُ فقال : قُمْ يا عثمانُ، قُمْ يا ابنَ عباسٍ, فدخَلا على عُمرَ فإذا بين يدَيه صبرٌ مِن مالٍ، على كلِّ صبرةٍ منها كنفٌ، فقال عُمرُ : إني نظَرتُ في أهلِ المدينةِ فوجدتُكما مِن أكثرِ أهلِها عشيرةً، فخُذا هذا المالَ فاقسِماه، فما كان مِن فضلٍ فرُدَّا، فأما عثمانُ فحَثا، وأما أنا فجثَوتُ لرُكبَتي، وقلتُ : وإن كان نقصانٌ ردَدتَ علينا ؟ فقال عُمرُ شنشة من أخشن - يعني حجرًا مِن جبلٍ - لا, ما كان هذا عندَ اللهِ, عزَّ وجلَّ، إذ محمدٌ وأصحابُه يأكُلونَ القدَّ؛ فقلتُ : بَلى واللهِ لقد كان هذا عندَ اللهِ، عزَّ وجلَّ، ومحمدٌ حيٌّ، ولو عليه فُتِح لصنَع فيه غيرَ الذي تصنعُ، فغضِب عُمرُ وقال : أخبِرْني صنَع ماذا ؟ قلتُ : إذًا لأكَل وأطعَمَنا، قال : فنشَج عُمرُ حتى اختَلفَتْ أضلاعُه، ثم قال ودِدتُ أني خرَجتُ منها كفافًا لا لي ولا عليَّ
خلاصة حكم المحدث : سنده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 3/19
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الحزن والبكاء رقائق وزهد - الخوف من الله مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب إمامة وخلافة - أموال الرعية رقائق وزهد - الورع والتقوى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - قال لي عبادةُ بنُ الصامتِ رضي اللهُ عنه: يا أبا عطاءٍ كيف تصنعونَ إذا فرَّتْ منكم علماؤكم وقراؤكم وكانوا في رؤوسِ الجبالِ مع الوحوشِ ؟ قلتُ: ولِمَ ذاكَ أصلحكَ اللهُ ؟ قال: خشيةَ أن تقتُلوهم قال: قلتُ: نقتُلُهم وكتابُ اللهِ بين أظهُرِنا ؟ قال: ثكِلَتكَ أمُّكَ يا أبا عطاءٍ أولم يؤتَ التوراةَ اليهودُ فترَكوها وضلُّوا عنها ؟ أولم يؤتَ النصارى الإنجيلَ فترَكوه وضلُّوا عنه, وإنما هي فتنٌ تتبعُ بعضُهم بعضًا ولم يكُنْ فيهم شيءٌ إلا سيكونُ فيكم مثلُه ؟ قال داودُ: يعني ابنَ أبي هندٍ فترَكتُه أيامًا ثم أتيتُه فقلتُ: يا أبا السائبِ إنه قد كان فيهم مسخُ قردةٍ فقال: حدَّثني أبو عطاءٍ أنَّ عبادةَ بنَ الصامتِ قال: لم يكُنْ فيهم شيءٌ إلا سيكونُ فيكم مثلُه لا تذهبُ الأيامُ والليالي حتى تُمسَخَ طوائفُ مِن هذه الأمةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو عطاء اليحبوري | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 8/91
التصنيف الموضوعي: فتن - ظهور الفتن إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم إيمان - الكتب السماوية فتن - اتباع شرار هذه الأمة سنن أهل الكتاب فتن - وقوع المسخ
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

21 - أنَّ النَّبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال لعُمرَ: اجمَعْ لي قومًا، فجمَعَهم، فكانوا بالبابِ، فقال: ألَا إنَّ أوليائي منكم المُتَّقونَ، إيَّاكم أنْ يَجيءَ النَّاسُ بالأعمالِ، وتَجيؤونَ بالأثقالِ تَحْمِلونها على ظُهورِكم.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : رفاعة بن رافع | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 7/454
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - تقوى الله إحسان - الحث على الأعمال الصالحة رقائق وزهد - الإيجاز في الموعظة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال رقائق وزهد - الورع والتقوى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - قيلَ لرسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: أيُّ النَّاسِ أفضلُ ؟ قالَ: كلُّ مَخمومِ القَلبِ، صدوقِ اللِّسان، قالوا: صَدوقُ اللِّسانِ، نعرفُهُ، فما مَخمومُ القلبِ ؟ قالَ: هوَ التَّقيُّ النَّقيُّ، لا إثمَ فيهِ، ولا بغيَ، ولا غلَّ، ولا حَسَدَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : البوصيري | المصدر : مصباح الزجاجة
الصفحة أو الرقم : 4/239
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - أي المؤمنين خير رقائق وزهد - تقوى الله إحسان - صلاح القلوب آداب عامة - الأخلاق المذمومة بر وصلة - حسن الخلق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - سمِعَتْ أمُّ سلمةَ الصرخةَ على عائشةَ رضي اللهُ عنهما فأرسَلَتْ جاريتَها انظُري ما صَنَعَتْ ؟ فجاءَتْ فقالَتْ: قد قَضَتْ فقالَتْ: يرحمُها اللهُ والذي نفسي بيدِه لقد كانَتْ أحبَّ الناسِ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلا أباها
خلاصة حكم المحدث : سنده صحيح وله شاهد
الراوي : أم سلمة | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 7/248
التصنيف الموضوعي: أيمان - الحلف بالله وصفاته وكلماته مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - أم سلمة مناقب وفضائل - عائشة بنت أبي بكر الصديق مناقب وفضائل - فضائل أزواج النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

24 - أعطاني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أرضًا وأعطى أبا بكرٍ أرضًا، قال: فاختلَفْنا في عذقٍ يعني نخلةً، فقلتُ : إنما هي مِن أرضي، وقال أبو بكرٍ : هي مِن أرضي فقلتُ : يا أبا بكرٍ، أما ترى انظُرْ، أما ترى أنهَّا مِن أرضي فأبى، وقال كلمةً ندِم عليها، فقال لي : يا ربيعةُ، قل لي مِثلَ ما قلتُ لكَ حتى يكونَ قصاصًا، قال : قلتُ : لا، فقال : لا واللهِ إذًا لأستعدِيَنَّ عليكَ رسولَ اللهِ، قلتُ : أنتَ أعلمُ، فانطَلَق يؤمُّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، واتبعتُه فجاء ناسٌ مِن قومي، فقال : يرحمُ اللهُ أبا بكرٍ هو الذي قال لكَ ويستَعدي عليكَ ؟ فانطلَقوا معي، فقلتُ لهم : أتَدرونَ مَن هذا ؟ هذا أبو بكرٍ الصديقُ ثاني اثنينِ إذ هما في الغارِ يأتي رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فيغضبُ لغضبِه ويغضبُ اللهُ, عزَّ وجلَّ, لغضبِ رسولُ اللهِ فيهلكُ ربيعةُ ارجِعوا ارجِعوا فرددتُهم، فانطلَقتُ وقد سبَق إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقصَّ عليه، فلما جئتُ قال لي : يا ربيعةُ، مالَكَ والصديقَ ؟ قلتُ : يا رسولَ اللهِ، قال لي شيئًا، وقال لي : قُلْ لي مِثلَ ما قلتُ لكَ حتى يكونَ قصاصًا، فقلتُ : لا أقولُ لكَ مِثلَ ما قلتَ لي، قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : أجَل قال : فلا تقُلْ له مِثلَ ما قال لكَ ولكِنْ يَغفِرُ اللهُ لكَ يا أبا بكرٍ فقلتُ : يَغفِرُ اللهُ لكَ يا أبا بكرٍ، يَغفِرُ اللهُ لكَ يا أبا بكرٍ فولَّى أبو بكرٍ, رضي اللهُ عنه وهو يَبكي
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : ربيعة بن كعب الأسلمي | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 5/403
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - جود النبي وكرمه مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل المهاجرين ومناقبهم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لما فتَح مكةَ قال : كُفوا السلاحَ إلا خزاعةَ عن بني بكرٍ, فأذِن لهم حتى صلَّوُا العصرَ، ثم قال : كُفوا السلاحَ حتى إذا كان منَ الغدِ لَقي رجلٌ مِن خُزاعةَ رجلًا مِن بني بكرٍ بالمزدلفةِ فقتَله، فلما بلَغ ذلك النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قام خطيبًا مسندًا ظهرَه إلى الكعبةِ، فقال : إنَّ أعتى الناسِ على اللهِ، عزَّ وجلَّ، مَن عدى في الحرمِ، وقتَل غيرَ قاتلِه، ومَن قتَل بِذُحُولِ الجاهليةِ وجاء رجلٌ، فقال : يا رسولَ اللهِ إنَّ فلانًا ابني عاهَر بامرأةٍ في الجاهليةِ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ذهَب أمرُ الجاهليةِ، لا دِعوةَ في الإسلامِ، الولدُ للفراشِ ، وللعاهِرِ الأثلبُ قالوا يا نبيَّ اللهِ وما الأثلبُ ؟ قال : الحجرُ قال : وقال في خطبتِه : في الأصابعِ عشرٌ عشرٌ وقال : في الموضحةِ خمسٌ خمسٌ وقال : لا صلاةَ بعدَ صلاةِ الصبحِ حتى تشرقَ الشمسُ، ولا صلاةَ بعدَ صلاةِ العصرِ حتى تغرُبَ الشمسُ, وقال في خطبتِه : ولا تُنكَحُ المرأةُ على عمتِها، ولا على خالتِها، ولا يجوزُ لامرأةٍ عطيةٌ إلا بإذنِ زوجِها, وقال في خطبتِه : وأوفوا بحلفِ الجاهليةِ، فإنه لا يزيدُه الإسلامَ إلا شدةً، ولا تُحدِثوا في الإسلامِ حِلفًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 1/461
التصنيف الموضوعي: حج - حرمة البيت الحرام صلاة - أوقات النهي عن الصلاة مغازي - فتح مكة نكاح - الولد للفراش حج - حرم مكة
| أحاديث مشابهة

26 - رأى عُمرُ بنُ الخطَّابِ، رضي اللهُ عنه، على طلحةَ ثوبَينِ مصبوغَينِ وهو مُحرِمٌ فقال : ما هذا ؟! قال : يا أميرَ المؤمنينَ، ليس به بأسٌ، إنما هو مشق قال : إنكم أيُّها الرهطُ أئمةٌ، يَقتَدي بكم الناسُ، ولعلَّ الجاهلَ أن لو رآكَ أن يقولَ : لقد رأيتُ على طلحةَ ثوبَينِ مصبوغَينِ، فنلبَسُ الثيابَ المصبوغةَ في الإحرامِ، فلا أعرِفَنَّ ما لبِس أحدٌ منكم ثوبًا مصبوغًا في الإحرامِ
خلاصة حكم المحدث : موقوف بسند صحيح
الراوي : أسلم مولى عمر بن الخطاب | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 3/183
التصنيف الموضوعي: حج - محظورات الإحرام حج - مناسك الحج
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

27 - قال عبدالله بن مسعود: إذا حُشِر الناسُ يومَ القيامةِ قاموا أربعينَ سنةً على رؤوسِهم الشمسُ شاخصةٌ أبصارُهم إلى السماءِ ينتظِرونَ الفصلَ كلُّ برٍّ منهم وفاجرٍّ لا يتكلَّمُ منهم بشرٌ ثم ينادي منادٍ: أليس عدلًا مِن ربِّكم الذي خلَقكم وصوَّركم ورزَقكم ثم عبَدتُم غيرَه أن يوليَ كلَّ قومٍ ما توَلَّوْا ؟ فيقولونَ: بَلى فينادي بذلك ملكٌ ثلاثَ مراتٍ ثم يمثلُ لكلِّ قومٍ آلهتُهم التي كانوا يعبُدونَها فيتبَعونَها حتى تورِدَهم النارَ ويَبقى المؤمنونَ والمُنافِقونَ فيخِرُّ المؤمنونَ سُجَّدًا وتدمجُ أصلابُ المنافقينَ فتكونُ عظمًا واحدًا كأنَّها صياصيُّ البقرِ ويخِرُّونَ على أقفيتِهِم فيقولُ اللهُ لهم: ارفَعوا رؤوسَكم إلى نورِكم بقدرِ أعمالِكم فيَرفَعُ الرجلُ رأسَه ونورَه بين يدَيه مثلَ الجبلِ ويَرفَعُ الرجلُ رأسَه ونورَه بين يدَيه مثلَ القصرِ ويَرفَعُ الرجلُ رأسَه ونورَه بين يدَيه مثلَ البيتِ حتى ذكَر مثلَ الشجرةِ فينصرِفُ على الصراطِ كالبرقِ الخاطفِ وكالريحِ وكحضرِ الفرسِ وكأشدادِ الرجالِ حتى يَبقى آخِرُ الناسِ نورُه على إبهامِ رِجلِه مثلَ السراجِ فأحيانا يُضيءُ له وأحيانًا يَخفى عليه فتنفثُ منه النارُ فلا يزالُ كذلك حتى يخرجَ فيقولَ: ما يدري أحدٌ ما نَجا منه غيري ولا أصاب أحدًا مثلَ ما أصبتُ إنما أصابني حرُّها ونجوتُ منها قال: فيفتحُ له بابٌ منَ الجنةِ فيقولُ: يا ربِّ أدخِلْني هذا البابَ فيقولُ: عبدي لعلي إذا أدخَلتُكَ تَسألُني غيرَه فيقولُ: وعِزَّتِكَ وجلالِكَ إن أدخَلتَنيه لا أسألُكَ غيرَه قال: فيدخلُه فبينما هو معجبٌ بما هو فيه إذ فُتِح له بابٌ آخرُ فيستحقِرُ في عينِه الذي هو فيه فيقولُ: يا ربِّ أدخِلْني هذا فيقولُ: أولم تَزعُمْ أنَّكَ لا تسألُني غيرَه ؟ فيقولُ: وعزتِكَ وجلالِكَ إن أدخَلْتَني لا أسألُكَ غيرَه قال: فيُدخِلُه حتى يُدخِلَه أربعَ أبوابٍ كلُّها يسألهُا ثم يستقبِلُه رجلٌ مثلُ النورِ فإذا رآه هوى يسجُدُ له فيقولُ: ما شأنُكَ ؟ فيقولُ: ألستَ بربي ؟ فيقولُ: إنما قَهرَمانُ لكَ في الجنةِ ألفُ قهرمانَ على ألفِ قصرٍ بين كلِّ قصرينِ مسيرةُ السنةِ يُرى أقصاها كما يُرى أدناها ثم يُفتَحُ له بابٌ مِن زُمُرُّدَةٍ خضراءَ فيها سبعونَ بابًا في كلِّ بابٍ منها أبوابٌ أزواجٌ وسررٌ ومناصفُ فيقعدُ مع زوجتِه فتُناوِلُه الكأسَ فتقولُ: لأنتَ منذُ ناوَلتُكَ الكأسَ أحسنُ مِنكَ قبل ذلك بسبعينَ ضِعفًا ويقولُ لها: لأنتِ منذُ ناوَلتيني الكأسَ أحسنُ مِنكِ قبلَ ذلك بسبعينَ ضِعفًا وعليها سبعونَ حلةً ألوانُها شَتَّى يُرى مخُّ ساقِها ويَلبَسُ الرجلُ ثيابَه على كبدِها وكبدُها مرآتُه
خلاصة حكم المحدث : سنده صحيح
الراوي : أبو عبيدة بن عبدالله بن مسعود | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 8/155
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة أهل الجنة جنة - صفة الجنة قيامة - الحساب والقصاص جنة - آخر من يدخل الجنة قيامة - أهوال يوم القيامة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لبِث عشْرَ سِنينَ يتبعُ الناسَ في منازِلِهم في الموسمِ بمجنةَ وعكاظٍ وفي منازِلِهم بمِنًى مَن يؤويني وينصُرُني حتى أبلغَ رسالاتِ ربي وله الجنةُ ؟ فلا يجِدُ أحدًا ينصرُه ولا يُئويه حتى إنَّ الرجلَ ليرحلُ منَ اليمنِ أو مِن مُضرَ إلى ذي رحِمِه فيأتيه قومُه فيقولونَ: احذَرْ غلامًا مِن قريشٍ لا يَفتِنَنَّكَ ويمشي بين رحالِهم يدعوهم إلى اللهِ تعالى وهم يُشيرونَ إليه بالأصابعِ حتى بعَثَنا اللهُ له مِن يَثرِبَ فيأتيه الرجلُ مِنا فيؤمِنُ به فيُقرِئُه القرآنَ فيَنقَلِبُ إلى أهلِه فيُسلِمونَ بإسلامِه حتى لم يبقَ دارٌ مِن دورِ يَثرِبَ إلا فيها رهطٌ منَ المسلمينَ يُظهِرونَ الإسلامَ حتى بعَثَنا اللهُ له فائتَمَرْنا واجتَمَعْنا سبعونَ رجلًا مِنا فقُلنا: حتى متى نذَرُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُطرَدُ في جبالِ مكةَ ويَخافُ فرُحْنا حتى قدِمْنا عليه في الموسمِ فواعَدَنا شعبَ العقبةِ قال عمُّه العباسُ: يا ابنَ أخي إني لا أدري ما هؤلاءِ القومِ الذين جاؤوك إني ذو معرفةٍ بأهلِ يَثرِبَ فاجتَمَعْنا عندَه مِن رجلٍ أو رجلينِ فلما نظَر العباسُ في وجوهِنا قال: هؤلاءِ قومٌ لا أعرِفُهم هؤلاءِ أحداثٌ فقُلنا: يا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على ما نُبايِعُكَ ؟ قال: تُبايِعوني على السمعِ والطاعةِ في النشاطِ والكسلِ وعلى النفقةِ في العُسرِ واليُسرِ وعلى الأمرِ بالمعروفِ والنهيِ عنِ المُنكَرِ وعلى أن تقولوا في اللهِ لا تأخُذُكم فيه لومةُ لائمٍ وعلى أن تَنصُروني إذا قدِمتُ عليكم يَثرِبَ فتَمنَعوني مما تَمنَعونَ منه أنفسَكم وأزواجَكم وأبناءَكم ولكمُ الجنةُ فقُمْنا نُبايِعُه فأخَذ بيدِه أسعدُ بنُ زُرارةَ وهو أصغرُ السبعينَ إلا أنا فقال: رُوَيدًا يا أهلَ يَثرِبَ إنا لم نَضرِبْ إليه أكبادَ المطيِّ إلا ونحن نَعلَمُ أنه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأنَّ إخراجَه اليومَ مفارقةُ العربِ كافةً وقتلُ خيارِكم وأن تَعُضَّكمُ السيوفُ فإما أنتم قومٌ تَصبِرونَ عليها إذا مسَّتْكم فقتلُ خيارِكم ومُفارقةُ العربِ كافةً فخُذوه وأجرُكم على اللهِ وإما أنتم تخافونَ مِن أنفسِكم خيفةً فذَروه فهو أعذرُ لكم عندَ اللهِ فقالوا: يا أسعدُ أمِطْ عنا يدَكَ فواللهِ لا نذَرُ هذه البيعةَ ولا نَستَقيلُها فقُمْنا إليه رجلٌ رجلٌ يأخذُ علينا بشَرطِه العباسُ ويُعطينا على ذلك الجنةَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 7/352
التصنيف الموضوعي: بيعة - البيعة على السمع والطاعة فيما استطاع بيعة - البيعة على ماذا تكون بيعة - مبايعة الإمام مناقب وفضائل - فضائل الأنصار إمامة وخلافة - كيفية البيعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - إنَّ الميِّتَ يصيرُ إلى القبرِ، فيَجلسُ الرَّجلُ الصَّالحُ في قبرِهِ، غيرَ فزِعٍ، ولا مَشعوفٍ، ثمَّ يقالُ لَهُ: فيمَ كنتَ ؟ فيقولُ: كنتُ في الإسلامِ، فيقالُ لَهُ: ما هذا الرَّجلُ ؟ فيقولُ: محمَّدٌ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، جاءَنا بالبيِّناتِ من عندِ اللَّهِ فصدَّقناهُ، فيقالُ لَهُ: هل رأيتَ اللَّهَ ؟ فيقولُ: ما ينبغي لأحدٍ أن يرى اللَّهَ، فيُفرَجُ لَهُ فرجةٌ قبلَ النَّارِ، فينظُرُ إليها يحطمُ بعضُها بعضًا، فيقالُ لَهُ: انظر إلى ما وقاكَ اللَّهُ، ثمَّ يُفرَجُ لَهُ فرجةٌ قبلَ الجنَّةِ، فينظرُ إلى زَهْرتِها، وما فيها، فيقالُ لَهُ: هذا مقعدُكَ، ويقالُ لَهُ: على اليقينِ كنتَ، وعليهِ مُتَّ، وعليهِ تبعثُ، إن شاءَ اللَّهُ، ويجلسُ الرَّجلُ السُّوءُ في قبرِهِ، فَزعًا مشعوفًا، فيقالُ لَهُ: فيمَ كُنتَ ؟ فيقولُ: لا أدري، فيقالُ لَهُ: ما هذا الرَّجلُ ؟ فيقولُ: سَمِعْتُ النَّاسَ يقولونَ قولًا، فقُلتُهُ، فيفرجُ لَهُ قبلَ الجنَّةِ، فينظرُ إلى زَهْرتِها وما فيها، فيقالُ لَهُ: انظُر إلى ما صرفَ اللَّهُ عنكَ، ثمَّ يُفرَجُ لَهُ فرجةٌ قِبَلَ النَّارِ، فينظرُ إليها، يحطمُ بعضُها بعضًا، فيقالُ لَهُ: هذا مَقعدُكَ، على الشَّكِّ كنتَ، وعليهِ متَّ، وعليهِ تبعثُ، إن شاءَ اللَّهُ تعالَى
خلاصة حكم المحدث : إسناد صحيح وله شاهد
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البوصيري | المصدر : مصباح الزجاجة
الصفحة أو الرقم : 4/251
التصنيف الموضوعي: إيمان - فتنة القبر وسؤال الملكين جنائز وموت - روح الكافر بعد الموت جنائز وموت - روح المؤمن بعد الموت دفن ومقابر - أحوال الميت في القبر دفن ومقابر - عذاب القبر ونعيمه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - الميتُ تحضُرُه الملائكةُ، فإذا كان الرجلُ الصالحُ قال : اخرُجي أيتُها النفسُ الطيبةُ كانتْ في الجسدِ الطيبِ اخرُجي حميدةً وأبشِري بروحٍ وريحانٍ وربٍّ غيرِ غضبانَ قال : فلا يزالُ يقالُ لها ذلك حتى تخرجَ ثم يعرجُ بها إلى السماءِ فتفتحُ لها، فيقالُ مَن هذا ؟! فيقولونَ : فلانٌ، فيقولونَ : مرحبًا بالنفسِ الطيبةِ كانتْ في الجسدِ الطيبِ، ادخُلي حميدةً وأبشِري بروحٍ وريحانٍ وربٍّ غيرِ غضبانَ قال : فلا يزالُ يقالُ لها ذلك حتى يُنتهى بها إلى السماءِ التي فيها اللهُ - تبارَك وتعالى - فإذا كان الرجلُ السوءُ قال : اخرُجي أيتُها النفسُ الخبيثةُ كانتْ في الجسدِ الخبيثِ اخرُجي ذميمةً وأبشِري : بـ حميمٍ وغسَّاقٍ وآخرَ مِن شكلِه أزواجٌ قال : فلا تزالُ يقالُ لها ذلك حتى تخرجَ، ثم يعرجُ بها إلى السماءِ فيقالُ : مَن هذا ؟ فيقالُ : هذا فلانٌ فيقالُ : لا مرحبًا بالنفسِ الخبيثةِ كانتْ في الجسدِ الخبيثِ , اخرُجي ذميمةً فإنا لا نفتحُ لكَ أبوابَ السماءِ، فترسلُ منَ السماءِ ثم تصيرُ إلى القبرِ، فيجلسُ الرجلُ الصالحُ في قبرِه غيرَ فزِعٍ، ولا مشعوفٍ، فيقالُ له : فيمَ كنتَ ؟ فيقولُ : كنتُ في الإسلامِ فيقالُ : ما هذا الرجلُ ؟ فيقولُ : محمدٌ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم جاءنا بالبيناتِ مِن عندِ اللهِ فصدَّقناه فيقالُ : هل رأيتَ اللهَ ؟ فيقولُ : ما ينبَغي لأحدٍ أن يرى اللهَ، فتفرجُ له فرجةٌ قبلَ النارِ فينظرُ إليها يحطِمُ بعضُها بعضًا، فيقالُ له : انظُرْ إلى ما وقاكَ اللهُ، ثم تفرجُ له فرجةٌ قبلَ الجنةِ فينظرُ إلى زهرتِها وما فيها فيقالُ : هذا مقعدُكَ، ويقالُ له : على اليقينِ كنتَ وعليه مِتَّ وعليه تبعثُ إن شاء اللهُ، ويجلسُ الرجلُ السوءُ في قبرِه فزِعًا مشعوفًا، فيقالُ له : فيمَ كنتَ ؟ فيقولُ : لا أدري، فيقالُ له : ما هذا الرجلُ ؟ فيقولُ : سمِعتُ الناسَ يقولونَ قولًا فقُلتُه فيفرجُ له قبلَ الجنةِ فينظرُ إلى زهرتِها وما فيها فيقالُ له انظُرْ إلى ما صرَف اللهُ عنكَ ثم تفرجُ له فرجةٌ إلى النارِ فينظرُ إليها يحطِمُ بعضُها بعضًا فيقالُ له : هذا مقعدُكَ، على الشكِّ كنتَ وعليه مِتَّ وعليه تُبعَثُ إن شاء اللهُ. رواه أحمدُ بنُ منيعٍ والحارثُ وغيرُهما، وستأتي بقيةُ الحديثِ في بابِ السؤالِ في القبرِ
خلاصة حكم المحدث : سنده صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 2/440
التصنيف الموضوعي: إيمان - الملائكة إيمان - عظمة الله وصفاته إيمان - فتنة القبر وسؤال الملكين جنائز وموت - روح الكافر بعد الموت جنائز وموت - روح المؤمن بعد الموت
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه
 

1 - هل صمتَ مِن سررِ هذا الشهرِ شيئًا ؟ يعني شعبانَ قال : قلتُ : لا, قال : فصُم منه يومًا، أو يومَينِ
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات. وله شاهد
الراوي : رجل من محريش | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 3/86
التصنيف الموضوعي: صيام - صيام شعبان صيام - قضاء الصيام لمن أفطر في رمضان صيام - الترهيب من إفطار رمضان صيام - قضاء رمضان على التراخي
| شرح حديث مشابه

2 - كنا جلوسًا بهذا المربدِ بالبصرةِ، فجاء أعرابيٌّ معه قطعةُ أديمٍ، أو قطعةُ جرابٍ، فقال : هذا كتابٌ كتَبه النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فأخَذتُه فقرأتُه على القومِ، فإذا فيه : بسمِ اللهِ الرحمنِ الرحيمِ : هذا كتابٌ مِن محمدٍ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لبني زهيرِ بنِ أقيشٍ : إنَّكم إنْ أقَمتُمُ الصلاةَ وآتيتُمُ الزكاةَ وأعطيتُم منَ المَغنَمِ الخُمُسَ وسهم النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم والصفي، فأنتم آمِنونَ بأمانِ اللهِ وأمانِ رسولِه قال : فقُلنا للأعرابيِّ : أنت سمِعتَ هذا مِن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ؟ قال : نعَم، سمِعتُه يقولُ : صومُ شهرِ الصبرِ، يعني : رمضانَ، وثلاثةِ أيامٍ مِن كلِّ شهرٍ يُذهِبنَ وحَرَ الصدرِ , ثم أخَذ الكتابَ فانصاع مُدبِرًا, قال : فقال : أترَوني أكذِبُ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ؟!
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
الراوي : يزيد بن عبدالله بن الشخير أبو العلاء | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 3/73 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة في ((المسند)) (982) واللفظ له، وأبو داود (2999)، والنسائي (4146) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: علم - كتابة العلم غنائم - فرض الخمس علم - التثبت في الحديث علم - كتابة غير القرآن غنائم - الصفي الذي كان لرسول الله صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - قلتُ : يا رسولَ اللهِ رأيتُكَ تصومُ شعبانَ صومًا لا تصومُه في شيءٍ منَ الشهورِ إلا في شهرِ رمضانَ ! قال : ذلك شهرٌ يغفلُ الناسُ عنه بين رجبَ وشهرِ رمضانَ، تُرفَعُ فيه أعمالُ الناسِ، فأُحِبُّ أن لا يُرفَعَ عملي إلا وأنا صائمٌ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أسامة بن زيد | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 3/84 التخريج : أخرجه النسائي (2357) باختلاف يسير، وأحمد (21753) مطولاً
التصنيف الموضوعي: صيام - صيام شعبان صيام - فضل الصيام إحسان - الحث على الأعمال الصالحة آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور صيام - صيام التطوع
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - كنا مع أبي هريرةَ في سفَرٍ، فحضَر الطعامُ، فبعَثْنا إلى أبي هريرةَ وهو يصلِّي، فجاء الرسولُ، فذكَر أنه صائمٌ، فوُضِع الطعامُ ليؤكَلَ، وجاء أبو هريرةَ وقد كادوا يُفرِغونَ منه، فتناوَل فجعَل يأكلُ، فنظَروا إلى الرجلِ الذي أرسَلوه إلى أبي هريرةَ، فقال : ما تنظُرونَ إليَّ، قد واللهِ أخبَرني أنه صائمٌ ! قال : صدَق، ثم قال أبو هريرةَ : سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ : صومُ شهرِ الصبرِ وثلاثةِ أيامٍ منَ الشهرِ صومُ الدهرِ, فأنا صائمٌ في تضعيفِ اللهِ, عزَّ وجلَّ, ومُفطِرٌ في تخفيفِه
خلاصة حكم المحدث : سنده صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 3/72 التخريج : أخرجه أحمد (8986)، والطيالسي (2515)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (3574) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: صيام - صيام أيام البيض صيام - صيام الدهر صيام - صيام ثلاثة أيام من كل شهر صيام - فضل الصيام صيام - فضل شهر رمضان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - أنه أتى النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو يحتجِمُ، فلما فرَغ قال : يا عبدَ اللهِ، اذهَبْ بهذا الدمِ فأهرِقْه حيثُ لا يراكَ أحدٌ فلما برَز عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عمَد إلى الدمِ فشرِبه، فلما رجَع قال : يا عبدَ اللهِ، ما صنعتَ ؟ قال : جعَلتُه في أخفى مكانٍ علِمتُ أنه يَخفى عنِ الناسِ، قال : لعلَّكَ شرِبتَه، قال : نعَم، قال : ولِمَ شرِبتَ الدمَ ويلٌ للناسِ مِنكَ، وويلٌ لكَ منَ الناسِ. قال أبو سَلمةَ : فحدَّثتُ بهذا أبا عاصمٍ، فقال : كانوا يرَونَ أنَّ القوةَ التي به مِن ذلك الدمِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن الزبير | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 4/ 434 التخريج : أخرجه الضياء في ((المختارة)) (578) بلفظه، وابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (578) بلفظه دون قول أبي سلمة، والحاكم (6343) والبزار (2210) بنحوه
التصنيف الموضوعي: طب - الحجامة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - بركة النبي مناقب وفضائل - عبد الله بن الزبير فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - طهارة دمه وبوله صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

6 - صومُ شهرِ الصبرِ, وثلاثةِ أيامٍ مِن كلِّ شهرٍ يُذهِبنَ وَحَرَ الصدرِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : [علي بن أبي طالب] | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 3/76
التصنيف الموضوعي: صيام - صيام ثلاثة أيام من كل شهر صيام - فضل شهر رمضان إحسان - الحث على الأعمال الصالحة رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| شرح حديث مشابه

7 - عن رجلٍ مِن بني سُلَيمٍ أحسبُه قد رأى النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال : إنَّ اللهَ يَبتَلي عبدَه بما أعطاه، فمَن رضي بما قسَم اللهُ له بارَك له، ومَن لم يرضَ بما قسَم اللهُ له لم يُبارِكْ له
خلاصة حكم المحدث : رجال إسناده ثقات
الراوي : جل من يني سليم | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 4/ 398 التخريج : أخرجه أحمد (20279)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (9274) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الصبر على البلاء قدر - الرضا بالقضاء إيمان - الوعد جنائز وموت - الصبر على الأمراض والآلام والمصائب رقائق وزهد - الوصايا النافعة
|أصول الحديث

8 - الشِّتاءُ ربيعُ المؤمنِ؛ [قصُر نهارُه فصامَه، وطال ليلُه فقامَه.]
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 1/154 التخريج : أخرجه أحمد (11734 )، وأبو يعلى (1061 )، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء وطبقات الأصفياء)) (8/ 325)، والقضاعي في ((مسند الشهاب)) (141 )
التصنيف الموضوعي: آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور
|أصول الحديث

9 - أنَّ عِمرانَ بنَ حُصينٍ، أراه قال : يعني أحرَم منَ البصرةِ، فلما قدِم على عُمرَ وقد كان بلَغه ذلك، فأغلَظ له، وقال : يتحدثُ الناسُ أنَّ رجلًا مِن أصحابِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أحرَم مِن مصرٍ منَ الأمصارِ
خلاصة حكم المحدث : موقوف بسند الصحيح، وله شاهد
الراوي : الحسن البصري | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 3/159 التخريج : أخرجه مسدد كما في ((المطالب العالية)) (1159) واللفظ له، وابن أبي شيبة (12842)، والطبراني في ((المعجم الكبير)) (18/ 107) (204) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: حج - محظورات الإحرام حج - مواقيت الحج والعمرة الزمانية والمكانية حج - الإحرام من غير الميقات حج - مناسك الحج
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - مَن صام رمضانَ، وصلَّى الصلواتِ، وحجَّ البيتَ - قال : ولا أدري ذكَر الزكاةَ أم لا - كان حقًّا على اللهِ أن يغفِرَ له إن هاجَر في سبيلِ اللهِ أو مكَث بأرضِه التي وُلِد بها، قال معاذٌ : ألا أخبرُ الناسَ بهذا يا رسولَ اللهِ ؟ قال : دَعِ الناسَ يعملونَ، فإنَّ في الجنةِ مئةَ درجةٍ، ما بين كلِّ درجتَينِ مثلُ ما بين السماءِ والأرضِ، والفردوسُ أعلى الجنةِ وأوسطُها، وفوقَها عرشُ الرحمنِ، ومنها تفجرُ أنهارَ الجنةِ، فإذا سألتُمُ اللهَ فسَلوه الفردوسَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 1/417 التخريج : أخرجه الترمذي (2530)، وأحمد (22087) باختلاف يسير، وابن ماجه (4331) مختصراً
التصنيف الموضوعي: جنة - درجات الجنة جنة - أنهار الجنة صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها صيام - فضل الصيام حج - فضل الحج ووجوبه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - جاء رجلٌ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فسأَله عنِ الصيامِ، فشُغِل عنه، فقال له ابنُ مسعودٍ : صُمْ رمضانَ وثلاثةَ أيامٍ مِن كلِّ شهرٍ فقال الرجلُ : أعوذُ باللهِ منكَ يا عبدَ اللهِ فقال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : فما تَبغي ؟ صُمْ رمضانَ وثلاثةَ أيامٍ مِن كلِّ شهرٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 3/74 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة والبزار كما في ((إتحاف الخيرة المهرة)) للبوصيري (3/74)
التصنيف الموضوعي: صيام - صيام ثلاثة أيام من كل شهر صيام - وجوب صوم رمضان علم - السؤال للانتفاع وإن كثر مناقب وفضائل - عبد الله بن مسعود
| شرح حديث مشابه

12 - أنه سمِع أبا حيةَ يُفتي الناسَ، أنه لا بأسَ بما رَمى به الرجلُ في الجمارِ منَ الحَصى - يعني : مِن عددِه - فقال عبدُ اللهِ بنُ عمرِو بنِ عثمانَ، فذُكِر ذلك لعبدِ اللهِ بنِ عُمرَ، فقال : صدَق أبو حيةَ, وكان أبو حيةَ بدريًّا
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
الراوي : عبدالله بن عثمان | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 3/219 التخريج : أخرجه الطبراني (22/ 326) (820) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: حج - حصى الجمار حج - رمي الجمار وكيفيته مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضل من شهد بدرا مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
|أصول الحديث

13 - كنتُ عندَ أُبَيٍّ، فجاء رجلٌ فقال : إني ما رأيتُ عبدَ اللهِ بنَ عمرٍو أمسِ فأخافُ أنْ يكونَ مَقَتَني، فأحبُّ أن تسألَه لي عن شيءٍ، قال : اذهَبْ أنتَ فاستفتِه، قال : وعبدُ اللهِ قائمٌ بين يدَي فسطاطِه بمِنًى إذ جاء رجلٌ إلى الفضاءِ، فأتاه ثم رجَع، قال : فأخبرنا حين جاء قال : قلتُ : يا عبدَ اللهِ بنَ عمرٍو، أفتِنا ياعبدَ اللهِ بنَ عمرٍو، أفتِنا، ياعبدَ اللهِ بنَ عمرٍو أفتِنا، قال : لا تقُلْ بهذا إلا حقًّا - وأشار إلى لسانِه - ولا تعمَلْ بهذا إلا صالحًا - يعني يدَه - تدخُلُ الجنةَ بغيرِ حسابٍ ولا عذابٍ، قال : قلتُ : جوزتَ في الفُتيا، قال : إنكَ جئتَ وأنا أريدُ الكعبةَ، وقد نُشِر بُرداي- أوحُلَّتي - وإن قلتَ ذلك لقد أوتي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وسطَ أمرِه، فقيل له : قم فجوِّزْ، فقام فجوَّز، فكان أجوزَ مَن قبلَه ومَن بعدَه، قال : قلتُ : يا عبدَ اللهِ بنَ عمرٍو، مِن كلِّ ذنبٍ يقبلُ اللهُ التوبةَ ؟ قال : نعَم.
خلاصة حكم المحدث : إسناده رجاله ثقات
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 1/238 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة كما في ((إتحاف الخيرة المهرة)) للبوصيري (1/ 237)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - حفظ الجوارح توبة - سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار رقائق وزهد - الوصايا النافعة علم - الإيجاز في الفتوى
|أصول الحديث

14 - أوصاني خَليلي صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بثلاثٍ لا أدَعُهُنَّ أبدًا : الوترُ قبلَ النومِ، وصيامُ ثلاثةِ أيامٍ مِن كلِّ شهرٍ، والغسلُ يومَ الجمُعةِ
خلاصة حكم المحدث : سنده صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 2/266 التخريج : أخرجه النسائي (2405)، وأحمد (7138) باختلاف يسير. وأخرجه البخاري (1981)، ومسلم (721) بلفظ: "صلاة الضحى" ودون قوله: "والغسل يوم الجمعة"
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - صلاة الوتر صيام - صيام ثلاثة أيام من كل شهر غسل - غسل الجمعة رقائق وزهد - الوصايا النافعة غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - ما رأيتُ قومًا كانوا خيرًا مِن أصحابِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ما سأَلوه إلا عن ثلاثَ عشرةَ مسألةً حتى قُبِض، كلُّهنَّ منَ القرآنِ، منهُنَّ : ويَسألونَكَ عنِ الشهرِ الحرامِ ويَسألونَكَ عنِ الخمرِ والمَيسِرِ ويَسألونَكَ عنِ اليَتامَى ويَسأَلونَكَ عنِ المَحيضِ ما كانوا يَسألونَ إلا عن ما كان ينفعُهم.
خلاصة حكم المحدث : إسناده رجاله ثقات
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 1/236 التخريج : أخرجه الدارمي (125)، والطبراني (11/ 454) (12288)، والضياء في ((الأحاديث المختارة)) (293) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة علم - فضل العلم مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم علم - السؤال للانتفاع وإن كثر علم - سؤال العالم عما لا يعلم
|أصول الحديث

16 - عمَّن شهِد خطبةَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في أوسطِ أيامِ التشريقِ, قال : قال رسولُ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : أيُّها الناسُ، ألا إنَّ ربَّكم واحدٌ، ألا وإنَّ أباكم واحدٌ، ألا لا فضلَ لعربيٍّ على عجميٍّ، ولا لعجميٍّ على عربيٍّ، ولا أسودَ على أحمرَ، ولا أحمرَ على أسودَ، إلا بالتقوى ألا هل بلَّغتُ ؟ قالوا : بلَّغ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قال : لِيبلِّغِ الشاهدُ الغائبَ, ثم قال : أيُّ يومٍ هذا ؟ قالوا : يومٌ حرامٌ، ثم قال : أيُّ شهرٍ هذا ؟ قالوا : شهرٌ حرامٌ، قال : أيُّ بلدٍ هذا ؟ قالوا بلدٌ حرامٌ، قال : فإنَّ اللهَ قد حرَّم بينَكم دِماءَكم وأموالَكم - قال : فلا أدري قال : وأعراضَكم، أم لا - كحرمةِ يومِكم هذا، في شهرِكم هذا، في بلدِكم هذا, أبلَّغتُ ؟ قالوا : بلَّغ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قال : لِيبلِّغِ الشاهدُ الغائبَ
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
الراوي : أبو نضرة | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 3/226 التخريج : أخرجه أحمد (23489) باختلاف يسير، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (3/100) مختصراً، ومسدد كما في ((إتحاف الخيرة المهرة)) للبوصيري (3/226) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: حج - الأشهر الحرم حج - حجة النبي صلى الله عليه وسلم ديات وقصاص - تحريم القتل رقائق وزهد - تقوى الله مناقب وفضائل - مكة شرفها الله تعالى
|أصول الحديث

17 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عامَ غزوةِ تبوكَ قام منَ الليلِ يصلِّي، فاجتَمَع وراءَه رجالٌ مِن أصحابِه يحرُسونَه، حتى إذا صلَّى انصَرَف إليهم، قال لهم : قد أُعطيتُ خمسًا ما أُعطِيَهُنَّ أحدٌ كان قَبلي : أما أنا فأُرسِلتُ إلى الناسِ كافةً، وكان مَن قَبلي إنما يُرسَلُ النبيُّ إلى قومِه، ونُصِرتُ بالرعبِ، ولو كان بيني وبينه مسيرةُ شهرٍ، مُلِىء مِني رُعبًا، وأُحِلَّتْ لي الغنائمُ أكلُها، وجُعِلَتْ لي الأرضُ مسجدًا وطهورًا، أينما أدركَتْني الصلاةُ تمسَّحتُ وصلَّيتُ، وكان مَن قَبلي يُعظِّمونَ ذلك، إنما كانوا يصلُّونَ في كنائسِهم وبِيَعِهم، والخامسةُ هي ما هي قيل لي : سَلْ فإنَّ كلَّ نبيٍّ قد سأَل، فأخرَتْها إلى يومِ القيامةِ فهي لكم ولمن شهِد أنْ لا إلهَ إلا اللهُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 1/398
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل قيامة - الشفاعة مساجد ومواضع الصلاة - الأرض كلها مسجد غنائم - حل الغنائم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم
| شرح حديث مشابه

18 - ما رأيتُ عبدَ اللهِ صائمًا إلَّا شهرَ رمضانَ، ويومَينِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو عبيدة بن عبدالله بن مسعود عن أمه | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 3/122
التصنيف الموضوعي: صيام - فضل الصيام صيام - فضل شهر رمضان صيام - وجوب صوم رمضان صيام - صيام التطوع
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

19 - ذُكِر عندَ عائشةَ, رضي اللهُ عنها, صومُ شهرِ رمضانَ تسعًا وعشرينَ, فتعجَّب مِن ذلك، فقالتْ عائشةُ : وما تعجُّبُكم مِن ذلك ؟ لما صُمتُ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم تسعًا وعشرينَ أكثرَ مما صُمتُ ثلاثينَ
خلاصة حكم المحدث : سنده صحيح على شرط مسلم
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 3/59 التخريج : أخرجه أحمد (24562)، والطيالسي (1654) باختلاف يسير، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5249) مختصراً.
التصنيف الموضوعي: صيام - فضل شهر رمضان صيام - وجوب صوم رمضان صيام - الشهر يكون تسعا وعشرين
|أصول الحديث

20 - دخَل ناسٌ على خبابٍ رضي اللهُ عنه يعودونَه فقالوا: أبشِرْ يا أبا عبدِ اللهِ تَرِدُ على محمدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الحوضَ قال: كيف بهذا وبهذا وأشار إلى بنيانِه وإلى سقفِ البيتِ وجانبَيه وقال: كيف بهذا وقد قال لنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنما يَكفي أحدَكم منَ الدنيا مثلُ زادِ الراكبِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : خباب بن الأرت | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 7/469 التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (10400) بلفظه، والحميدي (151)، والطبراني (4/ 77) (3695) كلاهما باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ما يكفي من الدنيا قيامة - الحوض مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم رقائق وزهد - الورع والتقوى مريض - مشروعية عيادة المريض وفضلها
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - عن عثمانَ بنِ عفانَ، رضي اللهُ عنه، أنه قال : هذا شهرُ زكاتِكم، فمَن كان عليه دَينٌ فلْيَقضِه، ثم لْيُزَّكي ما بَقي
خلاصة حكم المحدث : موقوف بسند صحيح
الراوي : [السائب بن يزيد] | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 3/18 التخريج : أخرجه مالك (873)، وعبد الرزاق (7086) بنحوه، ومسدد كما في ((إتحاف الخيرة المهرة)) للبوصيري (2076) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الدين زكاة - فرض الزكاة زكاة - لا زكاة في مال حتى يحول عليه الحول
|أصول الحديث

22 - أُعطيتُ خمسًا ولا أقولُه فخرًا بُعِثتُ إلى الأحمرِ والأسودِ وجُعِلَتْ لي الأرضُ طَهورًا ومسجدًا وأُحِلَّ لي المَغنَمُ ولم يَحِلَّ لأحدٍ قَبلي ونُصِرتُ بالرعبِ فهو يسيرُ أمامي مسيرةُ شهرٍ وأُعطيتُ الشفاعةَ فأخَّرتُها لأُمَّتي إلى يومِ القيامةِ وهي إن شاء اللهُ نائلةٌ مَن لم يُشرِكْ باللهِ شيئًا
خلاصة حكم المحدث : إسناد رجاله ثقات
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 1/399 التخريج : أخرجه أحمد (2742)، والطبراني (11/61) (11047)
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مبعث النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - معجزات النبي قيامة - الشفاعة مساجد ومواضع الصلاة - الأرض كلها مسجد فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ما اختص به النبي على الأنبياء عليهم الصلاة والسلام
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - أقبَلْنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِن سفَرٍ حتى إذا دفَعْنا إلى حائطٍ مِن حيطانِ بني النجارِ إذا فيه جملٌ فطمر يعني: هائجٌ لا يدخلُ الحائطَ أحدٌ إلا شَدَّ عليه قال: فجاء النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حتى أتى الحائطَ فدعى البعيرَ فجاءه واضعًا مشفرَه في الأرضِ حتى برَك بين يدَيه فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: هاتوا حزامًا فخطَمه إلى أصحابِه ثم التَفَت إلى الناسِ فقال: إنه ليس شيءٌ بين السماءِ والأرضِ إلا يَعلَمُ أني رسولُ اللهِ غيرَ عصاةِ الجنِّ والإنسِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده رجاله ثقات
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 7/40 التخريج : أخرجه أحمد (14372)
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - معجزات النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أدب الحيوانات معه صلى الله عليه وسلم ومعرفته بلغتها فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - كل المخلوقات تعلم أنه رسول الله إلا الكفرة
|أصول الحديث

24 - خطَبَنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: إنه لم يكُنْ نبيٌّ إلا وقد أنذَر الدجالَ أمتَه ألا وإنه أعورُ عينِ الشمالِ وباليُمنى ظفرةٌ غليظةٌ بين عينَيه كافرٌ يعني: مكتوب: ك ف ر يخرجُ معه واديانِ: أحدُهما: جنةٌ والآخرُ: نارٌ فنارُه جنةٌ وجنتُه نارٌ يقولُ الدجالُ للناسِ: ألستُ بربِّكم أُحيي وأُميتُ ؟ ومعه نبيانِ منَ الأنبياءِ إني لأعرِفُ اسمَهما واسمَ آبائِهما لو شئتُ أن أسمِّيَهما سمَّيتُهما أحدُهما عن يمينِه والآخرُ عن يسارِه فيقولُ: ألستُ بربِّكم أُحيِي وأُميتُ ؟ فيقولُ أحدُهما: كذبتَ فلا يسمعُه منَ الناسِ أحدٌ إلا صاحبُه ويقولُ الآخرُ: صدقتَ فيسمَعُه الناسُ وذلك فتنةٌ ثم يسيرُ حتى يأتيَ المدينةَ فيقولُ: هذه قريةُ ذاكَ الرجلِ فلا يؤذَنُ له أن يدخُلَها ثم يسيرُ حتى يأتيَ الشامَ فيُهلِكُه اللهُ, عزَّ وجلَّ, عندَ عقبةِ أفيقَ
خلاصة حكم المحدث : سنده صحيح
الراوي : سفينة مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 8/127
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - لا يدخل الدجال المدينة أشراط الساعة - قتل الدجال أشراط الساعة - صفة الدجال فتن - التثبت في الفتنة فتن - فتنة الدجال

25 - عن عمومتِه مِن أصحابِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال : ما شهِدَهما منافقٌ - يعني : العشاءَ والفجرَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده رجاله ثقات
الراوي : أبو عمير بن أنس | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 2/133
التصنيف الموضوعي: صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها صلاة الجماعة والإمامة - فضل صلاة الجماعة صلاة الجماعة والإمامة - التخلف عن الجماعة إيمان - النفاق صلاة - عظم قدر الصلاة

26 - أتيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو بوادي القِرى، فقلتُ : يا رسولَ اللهِ، ما أمَرتَ ؟ قال : أمَرتُ أن تعبُدوا اللهَ لا تُشرِكوا به شيئًا، وأن تُقيموا الصلاةَ، وتؤتوا الزكاةَ، فقلتُ : يا رسولَ اللهِ، مَن هؤلاءِ ؟ قال : المغضوبُ عليهم، يعني اليهودَ، فقلتُ : مَن هؤلاءِ ؟ قال : الضالِّينَ، يعني النصارى، قلتُ : فلمَنِ المَغنَمُ يا رسولَ اللهِ ؟ قال : للهِ سهمٌ ولهؤلاءِ أربعةُ أسهمٍ، قلتُ : فهل أحدٌ أحقُّ بالمَغنَمِ مِن أحدٍ ؟ قال : لا، حتى السهمَ الواحدَ يأخُذُه أحدُكم مِن جُعبتِه فليس أحقَّ به مِن أخيه
خلاصة حكم المحدث : رواته ثقات
الراوي : رجل من بلقين | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 5/185 التخريج : أخرجه أبو يعلى (7179) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: إسلام - أركان الإسلام غنائم - التسوية في قسم الغنيمة غنائم - الغنائم وتقسيمها إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم إيمان - الأمر بالإيمان بالله تعالى ورسوله وشرائع الدين
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

27 - أَهْلُ الجنَّةِ، من ملأَ اللَّهَ أذُنَيْهِ من ثَناءِ النَّاسِ خيرًا، وَهوَ يسمعُ، وأَهْلُ النَّارِ، من ملأَ أذُنَيْهِ من ثَناءِ النَّاسِ شرًّا، وَهوَ يسمَعُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح رجاله ثقات
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البوصيري | المصدر : مصباح الزجاجة
الصفحة أو الرقم : 4/243 التخريج : أخرجه ابن ماجه (4224) واللفظ له، والطبراني (12/ 170) (12787)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (3/ 80) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جهنم - من يدخلها وبمن وكلت آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة آداب عامة - الأخلاق المذمومة أدعية وأذكار - الدعاء لمن أحسن والثناء عليه جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - أتيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو بوادي القِرى، فقلتُ : يا رسولَ اللهِ، ما أُمِرتَ به ؟ قال : أُمِرتُ أن تعبُدوا اللهَ، ولا تُشرِكوا به شيئًا، وأن تُقيموا الصلاةَ، وتؤتوا الزكاةَ. فقلتُ : يا رسولَ اللهِ، مَن هؤلاءِ ؟ فقال : المغضوبِ عليهم - يعني اليهودَ - فقلتُ : مَن هؤلاءِ ؟ قال : الضالينَ - يعني : النصارى - قلتُ : فلمَنِ المَغنَمُ يا رسولَ اللهِ ؟ قال : للهِ، عزَّ وجلَّ، سهمٌ ولهؤلاءِ أربعةُ أسهمٍ قال : قلتُ : فهل أحدٌ أحقُّ للمَغنَمِ مِن أحدٍ ؟ قال : لا حتى السهمَ يأخُذُه أحدُكم مِن جنبِه، فليس بأحقَّ به مِن أحدٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده رجاله ثقات
الراوي : رجل من بلقين | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 1/97 التخريج : أخرجه أبو يعلى (7179) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: إسلام - أركان الإسلام غنائم - التسوية في قسم الغنيمة غنائم - الغنائم وتقسيمها إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم إيمان - الأمر بالإيمان بالله تعالى ورسوله وشرائع الدين
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - كنا مع ابنِ عُمرَ، فمرَّ بمكانٍ، فحاد عنه فذكَرْنا ذلك له، فقال : إني رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لما مرَّ بهذا المكانِ حاد عنه ففعَلتُ كما فعَل
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 1/194 التخريج : أخرجه أحمد (4870)، والبزار كما في ((كشف الأستار)) للهيثمي (128)، والدارقطني في ((الأفراد)) كما في ((أطراف الغرائب والأفراد)) لابن طاهر المقدسي (3/425) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة إيمان - حب الرسول علم - حسن السؤال ونصح العالم
|أصول الحديث

30 - كنتُ عندَ أبي فجاء رجلٌ فقال: إني ما رأيتُ عبدَ اللهِ بنَ عمرٍو أمسِ: فأخافُ أنْ يكونَ مَقَتَني فأحبُّ أن تَسأَلَه لي عن شيءٍ قال: اذهَبْ أنتَ فاستَفتِه قال: وعبدُ اللهِ قائمٌ بين يدَي فسطاطِه بمِنًى إذ جاء رجلٌ إلى القصرِ فأتاه ثم رجَع قال: فأخبرنا حين قال: قلتُ: يا عبدَ اللهِ بنَ عمرٍو أفتِني يا عبدَ اللهِ بنَ عمرٍو أفتِني يا عبدَ اللهِ بنَ عمرٍو أفتِني قال: لا تقُلْ بهذا إلا حقًّا وأشار إلى لسانِه ولا تَعمَلْ بهذا إلا صلحًا تدخُلِ الجنةَ بغيرِ حسابٍ ولا عذابٍ قال: قلتُ: قد جوَّزتَ في الفُتيا قال: إنَّكَ جئتَ وأنا أريدُ الكعبةَ وقد نُشِر بُردايَ أو حُلَّتي وإن قلتَ ذلك لقد أوتي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وسطَ أمرِه فقيل له: قُمْ فجوِّزْ فقام فجوَّز مَن قبلَه ومَن بعدَه قال: قلتُ: يا عبدَ اللهِ بنَ عمرٍو مِن كلِّ ذنبٍ يَقبَلُ اللهُ التوبةَ ؟ قال: نعَم
خلاصة حكم المحدث : سنده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 7/455 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة كما في ((إتحاف الخيرة المهرة)) للبوصيري (1/ 237)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - حفظ الجوارح صلح - الإصلاح بين الناس توبة - سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه رقائق وزهد - الوصايا النافعة علم - الإيجاز في الفتوى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث