الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - نزلَتْ {يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ إِنَّ زَلْزَلَةَ السَّاعَةِ شَيْءٌ عَظِيمٌ} حتَّى إلى : {عَذَابَ اللَّهِ شَدِيدٌ}... الآيةُ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو في مَسيرٍ، فرجَّعَ بها صوتَهُ حتَّى ثابَ إليه أصحابُهُ، فقال : أتدرونَ أيُّ يومٍ هذا ؟ هذا يومٌ يقولُ اللهُ لآدمَ : يا آدمُ ! قمْ، فابعَثْ بعثَ النَّارِ من كلِّ ألفٍ تسعمائةٍ وتسعةٍ وتسعين ! فكبُرَ ذلك على المسلمينَ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : سدِّدوا وقارِبوا وأبشِروا ! فوالَّذي نفسي بيدِهِ ما أنتم في النَّاسِ إلَّا كالشَّامةِ في جنبِ البعيرِ، أو كالرُّقمةِ في ذراعِ الدَّابَّةِ، وإنَّ معكم لخليقتَينِ ما كانتا في شيءٍ قطُّ إلَّا كثَّرتاهُ : يأجوجُ ومأجوجُ ، ومن هلكَ من كفَرةِ الجنِّ والإنسِ

2 - أنَّ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ومُعاذٌ رَدِيفُهُ علَى الرَّحْلِ ، قَالَ: يا مُعَاذَ بنَ جَبَلٍ، قَالَ: لَبَّيْكَ يا رَسولَ اللَّهِ وسَعْدَيْكَ، قَالَ: يا مُعَاذُ، قَالَ: لَبَّيْكَ يا رَسولَ اللَّهِ وسَعْدَيْكَ ثَلَاثًا، قَالَ: ما مِن أحَدٍ يَشْهَدُ أنْ لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وأنَّ مُحَمَّدًا رَسولُ اللَّهِ، صِدْقًا مِن قَلْبِهِ، إلَّا حَرَّمَهُ اللَّهُ علَى النَّارِ، قَالَ يا رَسولَ اللَّهِ: أفلا أُخْبِرُ به النَّاسَ فَيَسْتَبْشِرُوا؟ قَالَ: إذًا يَتَّكِلُوا وأَخْبَرَ بهَا مُعَاذٌ عِنْدَ مَوْتِهِ تَأَثُّمًا .

3 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أقْبَلَ مِن خَيبَرَ، فلمَّا رأى أُحُدًا قال: هذا جبَلٌ يُحِبُّنا ونُحِبُّه، فلمَّا أشْرَفَ على المدينةِ قال: اللَّهمَّ إنِّي أُحَرِّمُ ما بيْن لابَتَيْها، كما حَرَّمَ إبراهيمُ مكَّةَ.

4 - مَن كذَب علَيَّ متعمِّدًا فليتبوَّأْ مقعدَه مِن النَّارِ

5 - من كذب عليَّ متعمِّدًا, فليتبوَّأْ مقعدَه من النَّارِ

6 - من كذب عليَّ متعمِّدًا فليتبوَّأْ مقعدَه من النَّارِ

7 - من كذب عليَّ متعمِّدًا فليتبوَّأْ مقعدَه من النَّارِ
 
9 -  مَن كَذَبَ علَيَّ مُتعمِّدًا، فلْيَتبوَّأْ مَقعَدَه مِنَ النارِ.

10 -  مَن كَذَبَ علَيَّ مُتعمِّدًا، فلْيَتبَوَّأْ مَقعَدَه مِنَ النارِ.

11 - مَن كَذَبَ عليَّ مُتعمِّدًا فلْيَتَبَوَّأْ مَقعَدَه مِن النَّارِ.

12 - من كذبَ عليَّ حسبتُهُ قالَ متعمِّدًا فليتبوَّأ مقعدَهُ منَ النَّارِ

13 - من كذبَ عليَّ حسبتُ أنَّهُ قالَ : متعمِّدًا فليتبوَّأ بيتَهُ منَ النَّارِ

14 - أنَّ نَبِيَّ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، ومُعاذُ بنُ جَبَلٍ رَدِيفُهُ علَى الرَّحْلِ ، قالَ: يا مُعاذُ قالَ: لَبَّيْكَ رَسولَ اللهِ وسَعْدَيْكَ، قالَ: يا مُعاذُ قالَ: لَبَّيْكَ رَسولَ اللهِ وسَعْدَيْكَ، قالَ: يا مُعاذُ قالَ: لَبَّيْكَ رَسولَ اللهِ وسَعْدَيْكَ، قالَ: ما مِن عَبْدٍ يَشْهَدُ أنَّ لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ، وأنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ ورَسولُهُ إلَّا حَرَّمَهُ اللَّهُ علَى النَّارِ، قالَ: يا رَسولَ اللهِ، أفَلا أُخْبِرُ بها الناس فَيَسْتَبْشِرُوا، قالَ: إذًا يَتَّكِلُوا، فأخْبَرَ بها مُعاذُ عِنْدَ مَوْتِهِ تَأَثُّمًا .

15 - عَنْ أَنَسِ بنِ مَالِكٍ، قالَ: نَظَرْنَا رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ لَيْلَةً حتَّى كانَ قَرِيبٌ مِن نِصْفِ اللَّيْلِ، ثُمَّ جَاءَ فَصَلَّى، ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَيْنَا بوَجْهِهِ، فَكَأنَّما أَنْظُرُ إلى وَبِيصِ خَاتَمِهِ في يَدِهِ مِن فِضَّةٍ.

16 - يُؤْتَى بأَنْعَمِ أهْلِ الدُّنْيا مِن أهْلِ النَّارِ يَومَ القِيامَةِ، فيُصْبَغُ في النَّارِ صَبْغَةً، ثُمَّ يُقالُ: يا ابْنَ آدَمَ، هلْ رَأَيْتَ خَيْرًا قَطُّ؟ هلْ مَرَّ بكَ نَعِيمٌ قَطُّ؟ فيَقولُ: لا واللَّهِ يا رَبِّ، ويُؤْتَى بأَشَدِّ النَّاسِ بُؤْسًا في الدُّنْيا مِن أهْلِ الجَنَّةِ، فيُصْبَغُ صَبْغَةً في الجَنَّةِ، فيُقالُ له: يا ابْنَ آدَمَ، هلْ رَأَيْتَ بُؤْسًا قَطُّ؟ هلْ مَرَّ بكَ شِدَّةٌ قَطُّ؟ فيَقولُ: لا واللَّهِ يا رَبِّ، ما مَرَّ بي بُؤْسٌ قَطُّ، ولا رَأَيْتُ شِدَّةً قَطُّ.

17 - أقبَلْتُ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِن سفَرٍ مِن بعضِ أسفارِه، فلمَّا بَدَا لنا أُحُدٌ، قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: هذا جبَلٌ يُحِبُّنا ونُحِبُّه. فلمَّا أشرَفَ على المدينةِ، قال: اللَّهمَّ إنِّي أُحَرِّمُ ما بيْن لابَتَيْها مِثلَ ما حَرَّمَ إبراهيمُ مكَّةَ، اللَّهمَّ بارِكْ في مُدِّهِم وصاعِهم.

18 - أنا أولُ الناسِ تنشقُّ الأرضُ عن جُمجُمَتي يومَ القيامة ولا فخرَ وأُعطَى لواءَ الحمدِ ولا فخرَ، وأنا سيدُ الناسِ يومَ القيامةِ ولا فخرَ، وأنا أولُ من يدخلُ الجنَّةَ ولا فخرَ وأنا آتي بابَ الجنَّةِ فآخذُ بحلقَتِها فيقولون : من هذا ؟ فأقولُ أنا محمَّدٌ فيفتحونَ لي فأجدُ الجبارَ تبارك وتعالَى مستقبِلي فأسجدُ له فيقولُ : ارفعْ رأسَك يا محمَّدُ وقلْ نسمَع منك وقلْ يُقبَل منكَ واشفعْ تُشَفَّع، فأرفعُ رأسي فأقولُ : أمَّتي أمَّتي يا ربُّ، فيقولُ اذهبْ إلى أمَّتِكَ فمن وجدتَ في قلبِه مثقالَ حبةٍ من شعيرٍ من الإيمانِ فأدخلْه الجنةَ، فأُقبلُ فمن وجدتُ في قلبِه ذلك فأُدخلُهم الجنةَ فإذا الجبارُ مستقبلي فأسجدُ له فيقولُ : ارفعْ رأسَك يا محمَّدُ وتكلَّمْ يُسمعْ منك واشفعْ تشفَّعْ، فأرفعُ رأسي فأقولُ : أمَّتي أمَّتي يا ربِّ، فيقولُ : اذهبْ إلى أمَّتِكَ فمن وجدتَ في قلبِه مثقالَ نصفِ حبةٍ من شعيرٍ مِنَ الإيمانِ فأدخلْهُ الجنَّةَ فأذهبُ فمَنْ وجدتُ في قلبِه مثقالَ ذلك أدخلتُهم الجنَّةَ فأجدُ الجبَّارَ مستقبلي فأسجدُ له فيقولُ : ارفعْ رأسَك يا محمَّدُ وقلْ نسمَعْ مِنكَ وقلْ يُقبَلْ منك واشفعْ تُشفَّع، فأرفعُ رأسي فأقولُ : أُمَّتي أُمَّتي أي ربِّ، فيقولُ : اذهبْ إلى أمَّتِكَ فمن وجدتَ في قلبِه مثقالُ حبَّةِ خردلٍ من الإيمانِ فأدخِلهُ الجنةَ فأذهبُ فمن وجدتُ في قلبِه ذلك أدخلتُهم الجنةَ، وفرغ اللهُ من حسابِ الناسِ وأدخل من بقيَ من أمتي النارَ مع أهلِ النارِ، فيقولُ أهلُ النارِ : ما أغنَى عنكُمْ أنَّكم كنتم تعبدونَ اللهَ لا تشركونَ به شيئًا، فيقولُ الجبارُ : فبعزَّتي لأُعتِقنَّهم من النارِ، فيرسلُ إليهم فيخرجونَ من النارِ قد امتُحِشوا فيدخلونَ الجنةَ في نهرِ الحياةِ فينبُتونَ فيه كما تنبتُ الحبةُ في غُثاءِ السيلِ ويُكتبُ بين أعينِهم هؤلاء عُتقاءُ اللهِ، فيذهبُ بهم فيدخلونَ الجنةَ فيقول لهم أهلُ الجنةِ : هؤلاءِ الجهنَّميونَ، فيقولُ الجبارُ : بل هؤلاءِ عُتقاءُ الجبارِ عزَّ وجلَّ

19 - لقَدْ أَنْزَلَ اللَّهُ الآيَةَ الَّتي حَرَّمَ اللَّهُ فِيهَا الخَمْرَ، وَما بالمَدِينَةِ شَرَابٌ يُشْرَبُ إلَّا مِن تَمْرٍ.

20 - حَضَرَتِ الصَّلَاةُ، فَقَامَ مَن كانَ قَرِيبَ الدَّارِ إلى أهْلِهِ، وبَقِيَ قَوْمٌ، فَأُتِيَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بمِخْضَبٍ مِن حِجَارَةٍ فيه مَاءٌ، فَصَغُرَ المِخْضَبُ أنْ يَبْسُطَ فيه كَفَّهُ، فَتَوَضَّأَ القَوْمُ كُلُّهُمْ قُلْنَا: كَمْ كُنْتُمْ؟ قَالَ: ثَمَانِينَ وزِيَادَةً.

21 - المَدِينَةُ حَرَمٌ مِن كَذَا إلى كَذَا، لا يُقْطَعُ شَجَرُهَا، ولَا يُحْدَثُ فِيهَا حَدَثٌ، مَن أحْدَثَ حَدَثًا فَعليه لَعْنَةُ اللَّهِ والمَلَائِكَةِ والنَّاسِ أجْمَعِينَ.

22 - أنَّ رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ التَقَى هو والمُشْرِكُونَ فَاقْتَتَلُوا، فَلَمَّا مَالَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلى عَسْكَرِهِ ومَالَ الآخَرُونَ إلى عَسْكَرِهِمْ، وفي أصْحَابِ رَسولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رَجُلٌ لا يَدَعُ لهمْ شَاذَّةً ولَا فَاذَّةً إلَّا اتَّبَعَهَا يَضْرِبُهَا بسَيْفِهِ، فقِيلَ: ما أجْزَأَ مِنَّا اليومَ أحَدٌ كما أجْزَأَ فُلَانٌ، فَقالَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أما إنَّه مِن أهْلِ النَّارِ، فَقالَ رَجُلٌ مِنَ القَوْمِ: أنَا صَاحِبُهُ، قالَ: فَخَرَجَ معهُ كُلَّما وقَفَ وقَفَ معهُ، وإذَا أسْرَعَ أسْرَعَ معهُ، قالَ: فَجُرِحَ الرَّجُلُ جُرْحًا شَدِيدًا، فَاسْتَعْجَلَ المَوْتَ، فَوَضَعَ سَيْفَهُ بالأرْضِ وذُبَابَهُ بيْنَ ثَدْيَيْهِ ، ثُمَّ تَحَامَلَ علَى سَيْفِهِ فَقَتَلَ نَفْسَهُ، فَخَرَجَ الرَّجُلُ إلى رَسولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فَقالَ: أشْهَدُ أنَّكَ رَسولُ اللَّهِ، قالَ: وما ذَاكَ؟ قالَ: الرَّجُلُ الذي ذَكَرْتَ آنِفًا أنَّه مِن أهْلِ النَّارِ، فأعْظَمَ النَّاسُ ذلكَ، فَقُلتُ: أنَا لَكُمْ به، فَخَرَجْتُ في طَلَبِهِ، ثُمَّ جُرِحَ جُرْحًا شَدِيدًا، فَاسْتَعْجَلَ المَوْتَ، فَوَضَعَ نَصْلَ سَيْفِهِ في الأرْضِ، وذُبَابَهُ بيْنَ ثَدْيَيْهِ ، ثُمَّ تَحَامَلَ عليه فَقَتَلَ نَفْسَهُ، فَقالَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عِنْدَ ذلكَ: إنَّ الرَّجُلَ لَيَعْمَلُ عَمَلَ أهْلِ الجَنَّةِ، فِيما يَبْدُو لِلنَّاسِ، وهو مِن أهْلِ النَّارِ، وإنَّ الرَّجُلَ لَيَعْمَلُ عَمَلَ أهْلِ النَّارِ، فِيما يَبْدُو لِلنَّاسِ وهو مِن أهْلِ الجَنَّةِ.

23 - إنَّه لَيَمْنَعُنِي أنْ أُحَدِّثَكُمْ حَدِيثًا كَثِيرًا أنَّ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قالَ: مَن تَعَمَّدَ عَلَيَّ كَذِبًا، فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ.

24 - حَضَرَتِ الصَّلَاةُ فَقَامَ مَن كانَ قَرِيبَ الدَّارِ مِنَ المَسْجِدِ يَتَوَضَّأُ، وبَقِيَ قَوْمٌ، فَأُتِيَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بمِخْضَبٍ مِن حِجَارَةٍ فيه مَاءٌ، فَوَضَعَ كَفَّهُ، فَصَغُرَ المِخْضَبُ أنْ يَبْسُطَ فيه كَفَّهُ، فَضَمَّ أصَابِعَهُ فَوَضَعَهَا في المِخْضَبِ فَتَوَضَّأَ القَوْمُ كُلُّهُمْ جَمِيعًا قُلتُ: كَمْ كَانُوا؟ قالَ: ثَمَانُونَ رَجُلًا.

25 - يَجْمَعُ اللَّهُ النَّاسَ يَومَ القِيامَةِ، فيَقولونَ: لَوِ اسْتَشْفَعْنا علَى رَبِّنا حتَّى يُرِيحَنا مِن مَكانِنا، فَيَأْتُونَ آدَمَ فيَقولونَ: أنْتَ الذي خَلَقَكَ اللَّهُ بيَدِهِ، ونَفَخَ فِيكَ مِن رُوحِهِ، وأَمَرَ المَلائِكَةَ فَسَجَدُوا لَكَ، فاشْفَعْ لنا عِنْدَ رَبِّنا. فيَقولُ: لَسْتُ هُناكُمْ ، ويَذْكُرُ خَطِيئَتَهُ، ويقولُ: ائْتُوا نُوحًا، أوَّلَ رَسولٍ بَعَثَهُ اللَّهُ، فَيَأْتُونَهُ فيَقولُ: لَسْتُ هُناكُمْ ، ويَذْكُرُ خَطِيئَتَهُ، ائْتُوا إبْراهِيمَ الذي اتَّخَذَهُ اللَّهُ خَلِيلًا، فَيَأْتُونَهُ فيَقولُ: لَسْتُ هُناكُمْ ، ويَذْكُرُ خَطِيئَتَهُ، ائْتُوا مُوسَى الذي كَلَّمَهُ اللَّهُ، فَيَأْتُونَهُ فيَقولُ: لَسْتُ هُناكُمْ ، فَيَذْكُرُ خَطِيئَتَهُ، ائْتُوا عِيسَى فَيَأْتُونَهُ، فيَقولُ: لَسْتُ هُناكُمْ ، ائْتُوا مُحَمَّدًا صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقَدْ غُفِرَ له ما تَقَدَّمَ مِن ذَنْبِهِ وما تَأَخَّرَ، فَيَأْتُونِي، فأسْتَأْذِنُ علَى رَبِّي، فإذا رَأَيْتُهُ وقَعْتُ ساجِدًا، فَيَدَعُنِي ما شاءَ اللَّهُ، ثُمَّ يُقالُ لِي: ارْفَعْ رَأْسَكَ: سَلْ تُعْطَهْ، وقُلْ يُسْمَعْ، واشْفَعْ تُشَفَّعْ، فأرْفَعُ رَأْسِي، فأحْمَدُ رَبِّي بتَحْمِيدٍ يُعَلِّمُنِي، ثُمَّ أشْفَعُ فَيَحُدُّ لي حَدًّا، ثُمَّ أُخْرِجُهُمْ مِنَ النَّارِ، وأُدْخِلُهُمُ الجَنَّةَ، ثُمَّ أعُودُ فأقَعُ ساجِدًا مِثْلَهُ في الثَّالِثَةِ، أوِ الرَّابِعَةِ، حتَّى ما بَقِيَ في النَّارِ إلَّا مَن حَبَسَهُ القُرْآنُ وكانَ قَتادَةُ، يقولُ عِنْدَ هذا: أيْ وجَبَ عليه الخُلُودُ.

26 - حديث أخرِجوا من النارِ من في قلبِه ما يزِنُ شعيرةً أخرِجوا من النارِ من في قلبِه ما يَزِنُ بُرَّةً أخرِجوا من النَّارِ من في قلبِه ذَرَّةٌ

27 - مِنْ سألَ اللهَ الجنةَ ثلاثَ مراتٍ، قالت الجنةُ : اللهمَّ أدخِلْهُ الجنةَ، و مَنِ اسْتجارَ مِنَ النارِ ثلاثَ مراتٍ قالتِ النارُ : اللهمَّ أجرْهُ مِنَ النارِ

28 - مَنْ سألَ اللهَ الجنةَ ثلاثَ مَرَّاتٍ، قالَتِ الجنةُ : اللهُمَّ أدْخِلْهُ الجنةَ، و مَنِ اسْتجارَ من النارِ ثلاثَ مرَّاتٍ قالَتِ النارُ : اللهُمَّ أجِرْهُ من النّارِ

29 - من سأل الجنةَ ثلاثَ مراتٍ قالتِ الجنةُ اللَّهمَّ أدخِلْهُ الجنةَ ومن استجارَ من النارِ ثلاثَ مراتٍ قالت النارُ اللَّهمَّ أَجِرْهُ من النارِ

30 - مَن سألَ اللَّهَ الجنَّةَ ثلاثَ مرَّاتٍ قالتِ الجنَّةُ : اللَّهمَّ أدخلهُ الجنَّةَ ومنِ استَجارَ منَ النَّارِ ثلاثَ مرَّاتٍ قالتِ النَّارُ:أَجِرْهُ منَ النَّارِ
 

1 - «نَزَلَتْ: {يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ} إلى قَوْلِه: {ولَكِنَّ عَذَابَ اللهِ شَدِيدٌ} على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وهو في مَسيرٍ له، فرَفَعَ بها صَوْتَه حتَّى ثابَ إليه أصْحابُه، فقالَ: أتَدْرونَ أيُّ يَوْمٍ هذا؟ يَوْمَ يَقولُ اللهُ عَزَّ وجَلَّ لآدَمَ: قُمْ فابْعَثْ بَعْثًا إلى النَّارِ، مِن كلِّ ألْفٍ تِسْعَمِئةٍ وتَسْعةً وتِسْعينَ إلى النَّارِ، وواحِدًا إلى الجنَّةِ، فكَبُرَ ذلك على المُسلِمينَ، فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: سَدِّدوا وقارِبوا وأبْشِروا، فوَالَّذي نَفْسي بيَدِه، ما أنتم في النَّاسِ إلَّا كالشَّامةِ في جَنْبِ البَعيرِ، أو كالرَّقْمةِ في ذِراعِ الدَّابَّةِ، إنَّ معَكم لخَليقتَينِ ما كانَتا في شيءٍ قَطُّ إلَّا كَثَّرَتاه: يَأجوجَ ومَأجوجَ ، ومَن هَلَكَ مِن كَفَرةِ الجِنِّ والإنْسِ».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 2483
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - يأجوج ومأجوج أيمان - كيف كانت يمين رسول الله صلى الله عليه وسلم تفسير آيات - سورة الحج إيمان - كلام الله جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار

2 - «خرج رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في مَرَضِه الذي توفَّاه اللهُ فيه، فصَعِد المِنْبَرَ ثُمَّ قال: عَلَيَّ النَّاسَ. قال: فاجتَمَع له من ذلك ما اجتَمَع، قال: يا أيُّها النَّاسُ، إنَّ اللهَ أنزل كتابَه على لِسانِ نَبيِّه، فأحَلَّ حلالَه، وحَرَّم حرامَه، فما أحَلَّ في كتابِه على لِسانِ نَبيِّه فهو حلالٌ إلى يومِ القيامةِ، وما حَرَّم في كتابِه على لِسانِ نَبيِّه فهو حرامٌ إلى يومِ القيامةِ، يا أيُّها النَّاسُ لا تُعَلِّقوا عليَّ بشَيءٍ، ألَا وإَّن لكُلِّ نَبيٍّ تَرِكةً وَضَيْعةً، أَلا وإنَّ تَرِكَتي وضَيْعَتي الأنصارُ، فاحفَظوني فيهم».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 2132
التصنيف الموضوعي: جمعة - الخطبة على المنبر إجارة - الحث على الحلال واجتناب الحرام فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مرض النبي وموته مناقب وفضائل - فضائل الأنصار قرآن - التمسك بالقرآن وتطبيق ما فيه

3 - سمِع رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رجُلًا وهو في مسيرٍ له يقولُ : اللهُ أكبَرُ اللهُ أكبَرُ فقال نبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ( على الفِطرةِ ) ثمَّ قال : أشهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ( حرُم على النَّارِ ) فابتدَرْناه فإذا هو صاحبُ ماشيةٍ أدرَكَتْه الصَّلاةُ فنادى بها
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 1665 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (1053) كلاهما بلفظه، ومسلم (382)، وأحمد (13532) كلاهما بنحوه .
التصنيف الموضوعي: أذان - أذان الراعي أذان - فضل التأذين أذان - ما يقول إذا سمع المؤذن أذان - وجوب الأذان وفضل الإقامة جنة - الخصال التي تدخل الجنة وتحقن الدم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - نزلَتْ {يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ إِنَّ زَلْزَلَةَ السَّاعَةِ شَيْءٌ عَظِيمٌ} حتَّى إلى : {عَذَابَ اللَّهِ شَدِيدٌ}... الآيةُ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو في مَسيرٍ، فرجَّعَ بها صوتَهُ حتَّى ثابَ إليه أصحابُهُ، فقال : أتدرونَ أيُّ يومٍ هذا ؟ هذا يومٌ يقولُ اللهُ لآدمَ : يا آدمُ ! قمْ، فابعَثْ بعثَ النَّارِ من كلِّ ألفٍ تسعمائةٍ وتسعةٍ وتسعين ! فكبُرَ ذلك على المسلمينَ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : سدِّدوا وقارِبوا وأبشِروا ! فوالَّذي نفسي بيدِهِ ما أنتم في النَّاسِ إلَّا كالشَّامةِ في جنبِ البعيرِ، أو كالرُّقمةِ في ذراعِ الدَّابَّةِ، وإنَّ معكم لخليقتَينِ ما كانتا في شيءٍ قطُّ إلَّا كثَّرتاهُ : يأجوجُ ومأجوجُ ، ومن هلكَ من كفَرةِ الجنِّ والإنسِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن جرير الطبري | المصدر : تفسير الطبري
الصفحة أو الرقم : 10/1/145 التخريج : أخرجه أبو يعلى (3122)، والطبري في ((التفسير)) (18/561) واللفظ له، وابن حبان (7354)
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - يأجوج ومأجوج تفسير آيات - سورة الحج جهنم - صفة عذاب أهل النار قيامة - الكفار يكونون فداء للمسلمين قيامة - أهوال يوم القيامة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

5 - نزَلَتْ {يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ إِنَّ زَلْزَلَةَ السَّاعَةِ شَيْءٌ عَظِيمٌ} [الحج: 1] على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو في مسيرٍ له فرفَع بها صوتَه حتَّى ثاب إليه أصحابُه ثمَّ قال : أتدرونَ أيُّ يومٍ هذا ؟ يومَ يقولُ اللهُ جلَّ وعلا لآدَمَ يا آدَمُ قُمْ فابعَثْ بَعْثَ النَّارِ مِن كلِّ ألفٍ تِسعَمئةٍ وتِسعةً وتِسعينَ فكبُر ذلكَ على المُسلِمينَ فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ( سدِّدوا وقارِبوا وأبشِروا فوالَّذي نفسي بيدِه ما أنتم في النَّاسِ إلَّا كالشَّامةِ في جَنبِ البعيرِ أو كالرَّقْمةِ في ذِراعِ الدَّابَّةِ وإنَّ معكم لَخليقتَيْنِ ما كانتا مع شيءٍ قطُّ إلَّا كثَّرَتاه : يأجوجَ ومأجوجَ ومَن هلَك مِن كفَرةِ الجِنِّ والإنسِ
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 7354 التخريج : أخرجه عبد بن حميد (1187)، وأبو يعلى الموصلي (3122)، والحاكم (8692) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - يأجوج ومأجوج تفسير آيات - سورة الحج جهنم - من أكثر أهل النار جهنم - من يدخلها وبمن وكلت قرآن - أسباب النزول
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - يا معاذُ بنَ جبلٍ ! ما مِن أحدٍ يشهدُ أن لا إله إلا اللهُ، وأَنِّي رسولُ اللهِ، صِدْقًا من قلبِه إلا حَرَّمَهُ اللهُ على النارِ. قال : يا رسولَ اللهِ ! أَفَلَا أُخْبِرُ الناسَ فيَسْتَبْشِرُوا، قال : إذًا يَتَّكِلُوا
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 7967 التخريج : أخرجه البخاري (128)، ومسلم (32) مطولاً
التصنيف الموضوعي: توحيد - فضل التوحيد إسلام - فضل الشهادتين رقائق وزهد - التبشير علم - كتمان بعض العلم للمصلحة إيمان - الوعد
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - «في قَولِه: {فَلَمَّا تَجَلَّى رَبُّهُ لِلْجَبَلِ جَعَلَهُ دَكًّا}. قال: وَضَع إبهامَه على قريبٍ مِن طَرَفِ أنمُلَتِه فساخ الجَبَلُ». قال حُمَيدٌ لثابتٍ: يَقولُ هذا؟ فلكَزَه، وقال: يَقولُه رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ويَقولُه أنَسٌ، وأكتُمُه أنا!
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 1672
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الأعراف عقيدة - إثبات صفات الله تعالى عقيدة - عظمة الله سبحانه وتعالى إيمان - توحيد الأسماء والصفات إيمان - حجاب الله سبحانه

8 - «أُمِرْتُ أن أقاتِلَ النَّاسَ حتَّى يَقولُوا لا إلهَ إلَّا اللهُ، وأنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُه ورَسولُه، فإذا شَهِدوا بها، وصَلَّوا صلاتَنا، واستَقْبَلوا قِبْلَتَنا، وأكَلوا ذبيحَتَنا، فقد حُرِّمَ علينا دماؤُهم وأموالُهم إلَّا بحَقِّها».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 1915
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الإسلام إسلام - قتال الناس حتى يسلموا إسلام - فضل الشهادتين صلاة - استقبال القبلة جنة - الخصال التي تدخل الجنة وتحقن الدم

9 - إنَّ هذِهِ الأمَّةَ مَرحومةٌ، عذابُها بأَيديها، فإذا كانَ يومُ القيامةِ، دُفِعَ إلى كلِّ رجلٍ منَ المسلِمينَ رجلٌ منَ المشرِكينَ، فيقالُ: هذا فِداؤُكَ منَ النَّارِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 3483 التخريج : أخرجه ابن ماجة (4292)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/ 64)، وابن طولون في ((فضل الرحمة)) (14) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الإسلام رقائق وزهد - الصبر على البلاء قيامة - الكفار يكونون فداء للمسلمين إيمان - الوعد مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث | شرح الحديث

10 - «مَن تَعلَّمَ العِلمَ ليُباهيَ به العُلَماءَ، أو ليُمارِيَ به السُّفَهاءَ، أو ليَصرِفَ به وُجوهَ النَّاسِ إليه؛ فهو في النَّارِ».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 2480
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - المراء والجدال رقائق وزهد - الرياء والسمعة علم - آفات العلم جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار علم - علم لا ينفع

11 - «أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قالَ لمَّا نَزَلَتْ هذه الآيةُ آيةُ الخَمْرِ قالَ: يا أيُّها النَّاسُ، إنَّ اللهَ عَزَّ وجَلَّ حَرَّمَ الخَمْرَ، فمَن كانَ عِنْدَه مِنها شيءٌ فلا يَبِعْه ولْيُهْرِقْه».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 2473
التصنيف الموضوعي: أشربة - الخمر ومما تكون أطعمة - تحريم الخمر تجارة - التجارة بالخمر أشربة - الأمر بإهراق الخمر وكسر دنانه أشربة - ما يحرم من الأشربة

12 - إنَّ هذه الأمَّةَ أمَّةٌ مرحومةٌ، عذابُها بأيديها، فإذا كان يومُ القيامةِ دُفِعَ إلى كلِّ رجلٍ من المسلمين رجلٌ من المشركين، فيقال : هذا فداؤُك من النَّارِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 2261 التخريج : أخرجه ابن ماجة (4292)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/ 64)، وابن طولون في ((فضل الرحمة)) (14) واللفظ لهم، والقضاعي في ((مسند الشهاب)) (967) مختصرًا.
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الإسلام رقائق وزهد - الصبر على البلاء قيامة - الكفار يكونون فداء للمسلمين إيمان - الوعد مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - رأيتُ ليلةَ أُسرِيَ بي رجالًا تُقرَضُ شفاهُهُم بمقاريضَ مِن النَّارِ، فقلتُ : مَن هؤلاءِ يا جبريلُ ؟ فقال : الخطباءُ مِن أُمَّتِكَ الَّذينَ يأمرونَ النَّاسَ بالبرِّ وينسَوْنَ أنفسَهُم وهُم يتلونَ الكتابَ أفلا يعقلونَ ؟ !
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2327 التخريج : أخرجه أحمد (13539) باختلاف يسير، والطيالسي (2172) مختصراً، وابن حبان (53) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة جهنم - صفة عذاب أهل النار علم - آفات العلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - الإسراء والمعراج فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - معجزات النبي
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - إنَّ آخرَ رجلٍ يخرجُ منَ النَّارِ رجلٌ يقولُ يا ربِّ أخرِجني منَ النَّارِ لا أسألُك غيرَه قال فإذا خرجَ منَ النَّارِ رفعت لهُ شجرةٌ بعدَما يخرجُ على أدنى الصِّراطِ فيقولُ يا ربِّ أدنِني من هذِه الشَّجرةِ فأستظلَّ بظلِّها وأشربَ من مائِها وآكلَ من ثمرِها فذَكرَ الحديثَ بطولِه وقالَ يقولُ يا ابنَ آدمَ ممَّا يُصريني منكَ سلني من خيراتِ الجنَّةِ فيسألُه وهوَ ينظرُ إليها فإذا انتَهت نفسُه قال أنسٌ فسمعتُ منَ أصحابنا من قال لَك ما سألتَ وعشرةُ أضعافِه ومنهم من قال لَك ما سألتَ ومثلُه معَه قال فيدخلُ الجنَّةَ فلو نزلَ عليهِ جميعُ النَّاسِ أو جميعُ ولدِ آدمَ لأوسعَهم طعامًا وشرابًا وخدمًا لا ينقصُ ممَّا عندَه شيئًا فيقولُ في نفسِه ما جعلني اللَّهُ آخرَ أَهلِ الجنَّةِ إلَّا ليعطني ما لم يعطِ غيري
خلاصة حكم المحدث : [أشار في المقدمة أنه صح وثبت بالإسناد الثابت الصحيح]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : التوحيد لابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 756/2
التصنيف الموضوعي: جنة - أدنى أهل الجنة منزلة جنة - درجات الجنة جنة - صفة أهل الجنة جهنم - ذكر من يخرج من النار من أهل التوحيد قيامة - الصراط
| شرح حديث مشابه

15 - أنَّ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ومُعاذٌ رَدِيفُهُ علَى الرَّحْلِ ، قَالَ: يا مُعَاذَ بنَ جَبَلٍ، قَالَ: لَبَّيْكَ يا رَسولَ اللَّهِ وسَعْدَيْكَ، قَالَ: يا مُعَاذُ، قَالَ: لَبَّيْكَ يا رَسولَ اللَّهِ وسَعْدَيْكَ ثَلَاثًا، قَالَ: ما مِن أحَدٍ يَشْهَدُ أنْ لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وأنَّ مُحَمَّدًا رَسولُ اللَّهِ، صِدْقًا مِن قَلْبِهِ، إلَّا حَرَّمَهُ اللَّهُ علَى النَّارِ، قَالَ يا رَسولَ اللَّهِ: أفلا أُخْبِرُ به النَّاسَ فَيَسْتَبْشِرُوا؟ قَالَ: إذًا يَتَّكِلُوا وأَخْبَرَ بهَا مُعَاذٌ عِنْدَ مَوْتِهِ تَأَثُّمًا .
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 128 التخريج : أخرجه مسلم (32) بلفظه، وأحمد (13742) بلفظ مقارب، والنسائي في الكبرى (10906) مختصرا.
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الإسلام آداب السلام - الإجابة بلبيك وسعديك سفر - جواز الإرداف على الدابة علم - كتمان بعض العلم للمصلحة مناقب وفضائل - معاذ بن جبل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

16 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أقْبَلَ مِن خَيبَرَ، فلمَّا رأى أُحُدًا قال: هذا جبَلٌ يُحِبُّنا ونُحِبُّه، فلمَّا أشْرَفَ على المدينةِ قال: اللَّهمَّ إنِّي أُحَرِّمُ ما بيْن لابَتَيْها، كما حَرَّمَ إبراهيمُ مكَّةَ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 13525 التخريج : أخرجه البخاري (2889)، ومسلم (1365)، وأحمد (13525) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أنبياء - إبراهيم فضائل المدينة - جبل أحد فضائل المدينة - لابتي المدينة مغازي - غزوة خيبر مناقب وفضائل - مكة شرفها الله تعالى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - مَن تَعَمَّدَ عَلَيَّ كَذِبًا، فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ

18 - مَن كَذَبَ عَلَيَّ [مُتَعَمِّدًا، فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ]
خلاصة حكم المحدث : أرجو[أن يكون محفوظا]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : مسائل أحمد لأبي داود
الصفحة أو الرقم : 313 التخريج : أخرجه البخاري (108)، ومسلم في ((مقدمة الصحيح)) (2) مطولاً بلفظ: "من تعمد علي كذبا"
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الكذب وما جاء فيه رقائق وزهد - الكبائر علم - الكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم إيمان - الوعيد جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - مَن كذَب علَيَّ متعمِّدًا فليتبوَّأْ مقعدَه مِن النَّارِ
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 31 التخريج : أخرجه البخاري (108)، ومسلم في ((مقدمة الصحيح)) (2) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الكذب وما جاء فيه جهنم - صفة جهنم وعظمها رقائق وزهد - الكبائر علم - الكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم إيمان - أعمال تنافي الإيمان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - من كذب عليَّ متعمِّدًا, فليتبوَّأْ مقعدَه من النَّارِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 3/38 التخريج : أخرجه البخاري (108)، ومسلم في ((مقدمة الصحيح)) (2) بلفظ: "من تعمد علي كذبا"
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الكذب وما جاء فيه رقائق وزهد - الكبائر علم - الكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم إيمان - الوعيد جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - من كذب عليَّ متعمِّدًا فليتبوَّأْ مقعدَه من النَّارِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2393 التخريج : أخرجه أحمد (11942) واللفظ له، وأخرجه البخاري (108)، ومسلم في ((مقدمة الصحيح)) (2) بلفظ: "من تعمد علي كذبا"
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الكذب وما جاء فيه رقائق وزهد - الكبائر علم - الكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم إيمان - الوعيد جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - من كذب عليَّ متعمِّدًا فليتبوَّأْ مقعدَه من النَّارِ
خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عساكر | المصدر : معجم الشيوخ
الصفحة أو الرقم : 2/605 التخريج : أخرجه البخاري (108)، ومسلم في ((مقدمة الصحيح)) (2) بلفظ: "من تعمد علي كذبا"
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الكذب وما جاء فيه رقائق وزهد - الكبائر علم - الكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم إيمان - الوعيد جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - من كذبَ عليَّ متعمدًا فليتبوأْ مقعدَهُ منَ النارِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العراقي | المصدر : الأربعون العشارية
الصفحة أو الرقم : 135 التخريج : أخرجه أحمد (11942) واللفظ له، وأخرجه البخاري (108)، ومسلم في ((مقدمة الصحيح)) (2) بلفظ: "من تعمد علي كذبا"
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الكذب وما جاء فيه رقائق وزهد - الكبائر علم - الكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم إيمان - الوعيد جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

24 -  مَن كَذَبَ علَيَّ مُتعمِّدًا، فلْيَتبوَّأْ مَقعَدَه مِنَ النارِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح متواتر
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 13961 التخريج : أخرجه البخاري (108)، ومسلم في ((مقدمة الصحيح)) (2) بلفظ: "من تعمد علي كذبا"
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الكذب وما جاء فيه رقائق وزهد - الكبائر علم - الكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم إيمان - الوعيد رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 -  مَن كَذَبَ علَيَّ مُتعمِّدًا، فلْيَتبَوَّأْ مَقعَدَه مِنَ النارِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح متواتر
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 13970 التخريج : أخرجه البخاري (108)، ومسلم في ((مقدمة الصحيح)) (2) بلفظ: "من تعمد علي كذبا"
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الكذب وما جاء فيه رقائق وزهد - الكبائر علم - الكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم إيمان - الوعيد رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - مَن كَذَبَ عليَّ مُتعمِّدًا فلْيَتَبَوَّأْ مَقعَدَه مِن النَّارِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 13189 التخريج : أخرجه البخاري (108)، ومسلم في ((مقدمة الصحيح)) (2) بلفظ: "من تعمد علي كذبا"
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الكذب وما جاء فيه علم - الكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم آداب عامة - الأخلاق المذمومة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

27 - من كذبَ عليَّ حسبتُهُ قالَ متعمِّدًا فليتبوَّأ مقعدَهُ منَ النَّارِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 30 التخريج : أخرجه ابن ماجه (32) واللفظ له، وأخرجه البخاري (108)، ومسلم في ((مقدمة الصحيح)) (2) بلفظ: "من تعمد علي كذبا"
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الكذب وما جاء فيه رقائق وزهد - الكبائر علم - الكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم إيمان - الوعيد جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - عن أنسِ بنِ مالكٍ قال : كنَّا عند رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقالوا : يا رسولَ اللهِ مات فلانٌ، قال : أوليسَ كان عندنا آنفًا ؟ قالوا : بلى، قال : سبحانَ اللهِ أخذه أسفٌ على غضبٍ، المحرومُ مَنْ حُرمَ وصيتَه
خلاصة حكم المحدث : حسن وليس فيه حجة من جهة الإسناد لأن في ناقليه ضعف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 14/303 التخريج : أخرجه ابن ماجه (2700) مختصرا بآخر لفظه، والطيالسي (2226)، وأبو يعلى (4122) كلاهما باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - موت الفجأة وصايا - كتابة الوصية وصايا - من مات ولم يوص
|أصول الحديث

29 - من كذَبَ علَيَّ – حسِبْتُ أنه قال : مُتَعَمِّدًا – فلْيَتَبَوَّأْ بيتَه منَ النارِ
خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح غريب من هذا الوجه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الترمذي | المصدر : سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2661 التخريج : أخرجه البخاري (108)، ومسلم في ((مقدمة الصحيح)) (2) بلفظ مقارب
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الكذب وما جاء فيه رقائق وزهد - الكبائر علم - الكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم إيمان - الوعيد جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - من كذبَ عليَّ حسبتُ أنَّهُ قالَ : متعمِّدًا فليتبوَّأ بيتَهُ منَ النَّارِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح متواتر
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2661 التخريج : أخرجه الترمذي (2661) واللفظ له، وأخرجه البخاري (108)، ومسلم في ((مقدمة الصحيح)) (2) بلفظ مقارب
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الكذب وما جاء فيه رقائق وزهد - الكبائر علم - الكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم إيمان - الوعيد جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه