الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

31 - عن ابنِ عمرَ قال : من شرب الخمرَ فلم ينتشِ ؛ لم تقبلْ له صلاةٌ ما دام في جوفِه أو عروقِه منها شيءٌ، وإن مات مات كافرًا، وإن انتشى؛ لم تُقبلْ له صلاةٌ أربعين يومًا، وإن مات فيها؛ مات كافرًا

32 - سَمِعتُ أبا الجَعدِ يُحدِّثُ -قال هاشمٌ في حديثِه: أبو الجَعدِ مَولًى لبَني ضُبَيعةَ- عن أبي أُمامةَ، أنَّ رَجُلًا مِن أهلِ الصُّفَّةِ تُوُفِّيَ وتَرَكَ دينارًا، فقال رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ له: كَيَّةٌ، قال: ثُمَّ تُوُفِّيَ آخَرُ فتَرَكَ دينارَينِ، فقال رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: كَيَّتانِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 22172
التصنيف الموضوعي: قرض - إثم من مات وعليه قرض إيمان - الوعيد قرض - أداء الديون
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

33 - مَن ماتَ بغيرِ إمامٍ ماتَ ميتةَ الجاهليَّةِ.

34 -  مَن مات بغَيْرِ إمامٍ، مات مِيتةً جاهِليَّةً.

35 - أنَّ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: تُوُفِّيَ، وهو ابنُ ثَلَاثٍ وسِتِّينَ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 3536
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - سن النبي حين مات فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مرض النبي وموته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

36 - تُوُفِّيَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ودِرْعُهُ مَرْهُونَةٌ عِنْدَ يَهُودِيٍّ بثَلَاثِينَ.

37 - عن ابنِ عمرَ: عِدَّةُ أمِّ الولدِ إذا تُوفِّيَ عنها سيِّدُها حَيْضةٌ
خلاصة حكم المحدث : [ثابت]
الراوي : - | المحدث : ابن المنذر | المصدر : الإقناع لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 2/545
التصنيف الموضوعي: عدة - عدة أم الولد عدة - عدة الأمة
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

38 - أنَّ سُبَيْعَةَ الأسْلَمِيَّةَ نُفِسَتْ بَعْدَ وفاةِ زَوْجِها بلَيالٍ، فَجاءَتِ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فاسْتَأْذَنَتْهُ أنْ تَنْكِحَ ، فأذِنَ لها فَنَكَحَتْ.

39 - أنَّ عليًّا وأبا موسى وحذيفةَ رضيَ اللهُ عنهم وغيرهم صلوا صلاةَ الخوفِ بعد وفاةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : - | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 5/27
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة صلاة الخوف - مشروعية صلاة الخوف
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

40 - أنَّ رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ تُوُفِّيَ وهو ابنُ ثَلاثٍ وسِتِّينَ
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 4466
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - سن النبي حين مات فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مرض النبي وموته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

41 - تُوُفِّيَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حِينَ شَبِعْنَا مِنَ الأسْوَدَيْنِ: التَّمْرِ والمَاءِ.

42 - أنَّ رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حِينَ تُوُفِّيَ سُجِّيَ ببُرْدٍ حِبَرَةٍ .

43 - حديثٌ في صبيٍّ توفيَ فقيل عصفورٌ من عصافيرِ الجنةِ فقال وما يُدريكَ

44 - ما تُوفِّي حتَّى أحلَّ اللهُ له أن يتزوَّجَ من النِّساءِ ما شاء

45 -  لَمَّا تُوُفِّيَ عبدُ اللَّهِ بنُ أُبَيٍّ، جاءَ ابنُهُ عبدُ اللَّهِ بنُ عبدِ اللَّهِ إلى رَسولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فَسَأَلَهُ أنْ يُعْطِيَهُ قَمِيصَهُ يُكَفِّنُ فيه أباهُ، فأعْطاهُ، ثُمَّ سَأَلَهُ أنْ يُصَلِّيَ عليه، فَقامَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لِيُصَلِّيَ عليه، فَقامَ عُمَرُ فأخَذَ بثَوْبِ رَسولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقالَ: يا رَسولَ اللَّهِ، تُصَلِّي عليه وقدْ نَهاكَ رَبُّكَ أنْ تُصَلِّيَ عليه؟! فقالَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنَّما خَيَّرَنِي اللَّهُ فقالَ: {اسْتَغْفِرْ لَهُمْ أَوْ لَا تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ إِنْ تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ سَبْعِينَ مَرَّةً} [التوبة: 80]، وسَأَزِيدُهُ علَى السَّبْعِينَ، قالَ: إنَّه مُنافِقٌ! قالَ: فَصَلَّى عليه رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فأنْزَلَ اللَّهُ: {وَلَا تُصَلِّ عَلَى أَحَدٍ مِنْهُمْ مَاتَ أَبَدًا وَلَا تَقُمْ عَلَى قَبْرِهِ} [التوبة: 84].

46 - حديثُ سُبَيعَةَ الأسلَميَّةِ أنها وضَعَتْ بعدَ وَفاةِ زوجِها بليالٍ، فقال لها النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : قد حَلَلْتِ فانكِحي مَن شِئتِ

47 - أنَّ سُبيعةَ الأسلميَّةَ، نفست بعدَ وفاةِ زوجِها بليالٍ، فجاءت رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ فاستأذنت أن تنْكحَ فأذنَ لَها فنَكحَت

48 - أنَّ أبا هريرةَ وابنَ عباسٍ وأبا سلمةَ بنَ عبدِ الرحمنِ تَذاكروا المُتَوفَّى عنها زوجُها الحاملُ تضعُ عندَ وفاةِ زوجِها فقال ابنُ عباسٍ تَعْتَدُّ آخرَ الأجلينِ وقال أبو سلمةَ بلْ تَحُلُّ حينَ تضعُ وقال أبو هريرةَ أنا مع ابنِ أخي يعني أبا سلمةَ فأرسلوا إلى أمِّ سلمةَ زوجِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقالت قد وضعتْ سُبَيْعَةَ الأسلميةَ بعدَ وفاةِ زوجِها بيسيرٍ فاستفتتْ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فأَمَرَها أن تتزوجَ

49 - في رَجُلٍ تُوُفِّيَ وتَرَكَ دينارًا أو دينارَينِ؛ يَعني: قال له: كَيَّةٌ، أو كَيَّتانِ.

50 - أنَّ أبا بكرٍ الصِّدِّيقَ رَضيَ اللهُ عنه دَخَلَ المسجدَ وعُمَرُ بنُ الخَطَّابِ يُحدِّثُ النَّاسَ، فأَتى البيتَ الَّذي تُوفِّيَ فيه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فكَشَفَ عنْ وجهِهِ بُرْدَ حِبَرَةٍ ، وكان مُسَجًّى به، فنَظَرَ إليه فأكَبَّ عليه ليُقَبِّلَ وجهَهُ، وقالَ: واللهِ لا يجْمَعُ اللهُ عليكَ مَوْتَتينِ بعدَ موتتِكَ الَّتي لا تموتُ بعدَها. ثُمَّ خَرَجَ إلى المسجدِ وعُمَرُ يُكلِّمُ النَّاسَ، فقالَ أبو بكرٍ: اجلِسْ يا عُمَرُ، فأَبى، فكَلَّمَهُ مرَّتينِ أوْ ثلاثًا، فأَبى، فقامَ، فتشَهَّدَ، فلمَّا قَضى تشهُّدَهُ قالَ: أمَّا بعدُ، فمَنْ كان يَعبُدُ مُحمَّدًا فإنَّ مُحمَّدًا قد ماتَ، ومَنْ كان يَعبُدُ اللهَ، فإنَّ اللهَ حيٌّ لا يموتُ، ثُمَّ تلا: {وَمَا جَعَلْنَا لِبَشَرٍ مِن قَبْلِكَ الْخُلْدَ} [الأنبياء: 34] {وَمَا مُحمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ} [آل عمران: 144]، تلا إلى {الشَّاكِرِينَ} [آل عمران: 144]، فما هو إلَّا أنْ تلاها فأيْقنَ النَّاسُ بموتِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حتَّى قالَ قائلٌ: لمْ يَعْلَمِ النَّاسُ أنَّ هذه الآيةَ أُنزِلتْ حتَّى تلاها أبو بكرٍ. قالَ الزُّهريُّ: فأخْبرَني سعيدُ بنُ المُسيَّبِ أنَّ عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ قالَ: لمَّا تلاها أبو بكرٍ عُقِرْتُ حتَّى خَرَرتُ إلى الأرضِ، وأيقنتُ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قد ماتَ.

51 - مَن ماتَ ولم يغزُ، ولم يحدِّث نفسَهُ بغزوٍ، مَاتَ علَى شُعبةِ نفاقٍ

52 - تُوُفِّيَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، حِينَ شَبِعَ النَّاسُ مِنَ الأسْوَدَيْنِ: التَّمْرِ وَالْمَاءِ.

53 - توفي النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ودرعُه مرهونةٌ بعشرين صاعُا من طعامٍ، أخذه لأهلِه

54 - توُفِّيَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، وَدِرْعُهُ مرهونةٌ بعشرينَ صاعًا من الطعامِ، أخذَهُ لأَهْلِهِ

55 - توُفِّيَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وَدِرْعُهُ مرهونةٌ بعِشرينَ صاعًا من طعامٍ أخذَهُ لأَهْلِهِ

56 - مَن ماتَ ولَمْ يَغْزُ، ولَمْ يُحَدِّثْ به نَفْسَهُ، ماتَ علَى شُعْبَةٍ مِن نِفاقٍ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 1910
التصنيف الموضوعي: جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - تمني الشهادة ومسألتها جهاد - فضل الجهاد نفاق - علامة المنافق وصفاته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

57 - من ماتَ ولم يَغزُ ولم يحدِّثْ نفسَهُ بالغزوِ ماتَ على شعبةٍ منَ النِّفاقِ

58 - من مات ولم يغزُ ولم يحدِّثْ نفسَه بغزوٍ مات على شعبةٍ من نفاقٍ

59 - مَن ماتَ ولم يغزُ ولم يحدِّث نَفسَهُ بالغَزوِ ماتَ علَى شُعبةٍ من نفاقٍ

60 - مَنْ ماتَ ولم يغْزُ، ولم يُحَدِّثْ نفْسَهُ بغزْوٍ مات على شُعْبَةٍ منَ نفاقٍ
 

1 - كنتُ أَنا وابنُ عبَّاسٍ وأبو هُرَيْرةَ، فقالَ ابنُ عبَّاسٍ: إذا وضَعتِ المرأةُ بعدَ وفاةِ زوجِها فإنَّ عدَّتَها آخرُ الأجلينِ ، فقالَ أبو سلَمةَ: فبعثَنا كُرَيْبًا، إلى أمِّ سلمةَ، يَسألُها عن ذلِكَ، فَجاءَنا مِن عندِها أنَّ سُبَيْعةَ توفى عَنها زوجُها، فوضَعَت بعدَ وفاةِ زوجِها بأيَّامٍ، فأمرَها رسولُ اللَّهِ أن تتزوَّجَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 3515
التصنيف الموضوعي: عدة - عدة الحامل عدة - عدة المتوفى عنها زوجها عدة - مدة الحداد عدة - متى تباح المعتدة لزواج جديد
| شرح حديث مشابه

2 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لمَّا بَلَغَه وَفاةُ النَّجاشيِّ قال: إنَّ أخاكم النَّجاشيَّ قد مات فصَلُّوا عليه، فقام فصَلَّى عليه والنَّاسُ خَلْفَه.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عمران بن الحصين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 19890 التخريج : أخرجه الترمذي (1039)، والنسائي (1975)، وابن ماجه (1535)، وأحمد (19890) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: صلاة الجنازة - الصفوف في الصلاة على الجنازة صلاة الجنازة - الصلاة على الميت الغائب صلاة الجنازة - أحكام صلاة الجنازة مناقب وفضائل - النجاشي وأصحابه مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - توُفِّيَ رجلٌ بالمدينةِ مِمَّن ولُدِوا فيها فصلَّى علَيهِ رسولُ اللَّهِ وقالَ : لَيتَهُ ماتَ في غيرِ مولدِهِ فقالَ رجُلٌ : ولِمَ يا رسولَ اللَّهِ ؟ فقالَ : إنَّ الرَّجلَ إذا ماتَ غريبًا قيسَ لهُ مِن مَولدِهِ إلى منقطَعِ أثرِهِ في الجنَّةِ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج مشكلة الفقر
الصفحة أو الرقم : 36 التخريج : أخرجه النسائي (1832)، وابن ماجه (1614)، وأحمد (6656) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الغربة والغرباء سفر - ما جاء في الغريب عن الديار جنائز وموت - فضل من مات غريبا جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار علم - حسن السؤال ونصح العالم
|أصول الحديث

4 - توفِّي رجلٌ بالمدينةِ فصلَّى عليه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: ( يا ليتَه مات في غيرِ مولدِه ) فقال رجلٌ مِن النَّاسِ: لمَ يا رسولَ اللهِ قال: ( إنَّ الرَّجلَ إذا مات في غيرِ مولدِه قِيس له مِن مولدِه إلى مُنقطَعِ أثرِه في الجنَّةِ )
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 2934 التخريج : أخرجه النسائي (1832)، وابن ماجه (1614)، وأحمد (6656) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الغربة والغرباء جنائز وموت - موت الفجأة صلاة الجنازة - الصلاة على الجنازة في المصلى والمسجد فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات
|أصول الحديث

5 - توُفِّيَ زوجُ سُبَيْعةَ فولَدت بعدَ وفاةِ زوجِها بخَمسةَ عشرَ نِصفِ شَهْرٍ، قالت: فَخطبَها رجلانِ فحطَّت بنفسِها إلى أحدِهِما، فلمَّا خَشوا أن تفتاتَ بنفسِها، قالوا: إنَّكِ لا تَحلِّينَ، قالت: فانطلقتُ إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ، فقالَ: قد حلَلتِ فانكِحي مَن شئتِ

6 - توُفِّيَ رجلٌ بالمدينةِ مِمَّن وُلِدَ بالمدينةِ فصلَّى علَيهِ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ فقالَ: يا ليتَهُ ماتَ في غيرِ مولدِهِ فقالَ رجلٌ منَ النَّاسِ: ولمَ يا رسولَ اللَّهِ؟ قالَ إنَّ الرَّجلَ إذا ماتَ في غيرِ مولدِهِ، قيسَ لَهُ من مولدِهِ إلى منقَطعِ أثرِهِ في الجنَّةِ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 1319 التخريج : أخرجه النسائي (1832)، وابن ماجه (1614) واللفظ له، وأحمد (6656)
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الغربة والغرباء سفر - ما جاء في الغريب عن الديار جنائز وموت - فضل من مات غريبا جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار علم - حسن السؤال ونصح العالم
|أصول الحديث

7 - أنَّ امرأةً سأَلت أمَّ سلَمةَ وأمَّ حبيبةَ : أتَكتَحلُ في عدَّتِها مِن وفاةِ زوجِها ؟ فقالَت : أتتِ امرأةٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ، فسألتْهُ عن ذلِكَ فقالَ : قَد كانَت إحداكُنَّ في الجاهليَّةِ، إذا توفِّيَ عنْها زوجُها، أقامَت سنةً، ثمَّ قذَفَت خلفَها ببَعرةٍ، ثمَّ خرَجَت، وإنَّما هيَ أربعةُ أشْهرٍ وعشرًا، حتَّى ينقضيَ الأجلُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أم سلمة هند بنت أبي أمية وأم حبيبة رملة بنت أبي سفيان | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 3543
التصنيف الموضوعي: الكفر والشرك - أعمال الجاهلية
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

8 - لمَّا مرِض معاذٌ مرضَه الذي توفِّيَ فيه قال : ارفعوا عنِّي سَجْفَ هذه القُبَّةِ فإني سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم يقولُ : من مات وهو يعبدُ اللهَ لا يشركُ به شيئًا فله الجنةَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : ابن منده | المصدر : الإيمان لابن منده
الصفحة أو الرقم : 57 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير)) (20/ 40) (61)، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (1/ 127)، واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: قدر - العمل بالخواتيم مناقب وفضائل - معاذ بن جبل إيمان - العفو عما دون الشرك إيمان - الوعد إيمان - من مات لا يشرك بالله شيئا
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - لمَّا تُوفيَ النَّجاشيُّ قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : استغفروا لأخيكُم. فقالَ بعضُ النَّاسِ : يأمرُنا أن نستغفرَ لعلجٍ ماتَ بأرضِ الحبشةِ. فنزلَت : وَإِنَّ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَمَنْ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِمْ خَاشِعِينَ لِلَّهِ
خلاصة حكم المحدث : [أشار في المقدمة إلى صحته]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : عمدة التفسير
الصفحة أو الرقم : 1/453 التخريج : أخرجه ابن أبي حاتم في ((التفسير)) (4682)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (2667)، والضياء في ((الأحاديث المختارة)) (1649) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: استغفار - الاستغفار للمؤمنين والمؤمنات تفسير آيات - سورة آل عمران جنائز وموت - النعي قرآن - أسباب النزول مناقب وفضائل - النجاشي وأصحابه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - مات ودِرْعُه مَرْهونةٌ [يعني حديث: تُوُفِّيَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ودِرْعُهُ مَرْهُونَةٌ عِنْدَ يَهُودِيٍّ، بثَلَاثِينَ صَاعًا مِن شَعِيرٍ. وقالَ يَعْلَى، حَدَّثَنَا الأعْمَشُ: دِرْعٌ مِن حَدِيدٍ، وقالَ مُعَلًّى، حَدَّثَنَا عبدُ الوَاحِدِ، حَدَّثَنَا الأعْمَشُ، وقالَ: رَهَنَهُ دِرْعًا مِن حَدِيدٍ.]

11 - كنتُ جالسًا وسُلَيْمانُ بنُ صُرَدٍ وخالدُ بنُ عُرفُطَةَ، فذَكَروا أنَّ رجلًا توُفِّيَ ماتَ ببطنِهِ، فإذا هُما يشتَهيانِ أن يَكونا شُهَداءَ جَنازتِهِ، فقالَ أحدُهُما للآخرِ : ألم يقُلْ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ : مَن يقتلْهُ بطنُهُ ، فلن يُعَذَّبَ في قبرِهِ فقالَ الآخرُ : بلَى
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : سليمان بن صرد، وخالد بن عرفطة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 2051 التخريج : أخرجه النسائي (2052)، وفي ((السنن الكبرى)) (2190)، وأحمد (18310)، والطيالسي (1384) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - من قتله بطنه جنائز وموت - اتباع الجنائز مريض - الابتلاء بالأمراض مريض - فضل المرض والنوائب دفن ومقابر - عذاب القبر ونعيمه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

12 - كُنْتُ جالِسًا وسُلَيْمانُ بنُ صُرَدٍ وخالِدُ بنُ عُرفُطةَ، فذَكَروا أنَّ رَجُلًا تُوفِّيَ، ماتَ ببَطْنِه، فإذا هُما يَشْتَهيانِ أن يكونا شُهَداءَ جِنازتِه، فقالَ أحَدُهما للآخَرِ: أَلَمْ يَقُلْ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّمَ: «مَن يَقتُلْه بَطْنُه فلن يُعذَّبَ في قَبْرِه»، فقالَ الآخَرُ: بَلى.

13 - كنتُ جالسًا وسُلَيْمانُ بنُ صُرَدٍ وخالدُ بنُ عُرفُطةَ، فذَكَروا أنَّ رجلًا توُفِّيَ ماتَ ببطنِهِ، فإذا هما يشتَهيانِ أن يَكونا شَهِدا جَنازتَهُ، فقالَ أحدُهُما للآخرِ: ألَم يَقُلْ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وعلَى آلِهِ وسلَّمَ مَن يقتلهُ بطنُهُ ، لَن يعذَّبَ في قبرِهِ فقالَ الآخرُ: بلَى.

14 - مرَّ عُمرُ بطلحةَ بعدَ وَفاةِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، فقالَ: ما لَكَ كئيبًا ؟ أساءَتكَ إمرةُ ابنِ عمِّكَ ؟ قالَ: لا، ولَكِن سَمِعْتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ: إنِّي لأعلَمُ كلِمةً لا يقولُها أحدٌ عندَ موتِهِ إلَّا كانَت نورًا لصَحيفتِهِ، وإنَّ جسدَهُ وروحَهُ ليَجِدانِ لَها روحًا عندَ الموتِ. فلَم أسألْهُ حتَّى توُفِّيَ، قالَ: أَنا أعلَمُها، هيَ الَّتي أرادَ عمَّهُ علَيها، ولو علِمَ أنَّ شيئًا أَنجى لَهُ منها، لأَمرَهُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : طلحة بن عبيد الله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 3077 التخريج : أخرجه ابن ماجه (3795)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (10874 )، وابن حبان (205)، وأبو يعلى (642) جميعا بلفظه
التصنيف الموضوعي: توحيد - فضل التوحيد أدعية وأذكار - فضل لا إله إلا الله رقائق وزهد - حسن الخاتمة إيمان - من مات لا يشرك بالله شيئا جنائز وموت - من كان آخر قوله لا إله إلا الله
|أصول الحديث | شرح الحديث

15 - «لمَّا تُوفِّيَ أبو طالِبٍ أتَيْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقُلْتُ: إنَّ عَمَّك الشَّيْخَ قد ماتَ، قالَ: اذْهَبْ فوارِه، ولا تُحدِثْ مِن أمْرِه شَيئًا حتَّى تَأتيَني، فوارَيْتُه، قالَ: اذْهَبْ فاغْتَسِلْ، ولا تُحدِثْ شَيئًا حتَّى تَأتيَني، فاغْتَسَلْتُ ثُمَّ أتَيْتُه، فدَعا لي بدَعَواتٍ ما يَسُرُّني أنَّ لي بِها حُمْرَ النَّعَمِ وسُودَها».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 657
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - تجهيز الميت المشرك دفن ومقابر - مواراة المشرك غسل - غسل الميت والغسل منه مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - دعاء النبي لبعض الناس

16 - لمَّا توُفِّيَ أبو طالبٍ أتيتُ النَّبيَّ صلَّى اللَّه عليهِ وعلى آلِهِ وسلَّمَ، فقُلتُ: إنَّ عمَّكَ الشَّيخَ قَد ماتَ. قالَ : اذهَب فوارِهِ ولا تُحدِثْ من أمرِهِ شيئًا حتَّى تأتيَني فواريتُهُ ثمَّ أتيتُهُ. قالَ : اذهَب فاغتسِلْ ولا تُحدِثْ مِن أمرِهِ شيئًا حتَّى تأتيَني فاغتَسلتُ ثمَّ أتيتُهُ، فدعا لي بدَعواتٍ ما يَسرُّني بِهِنَّ حُمْرُ النَّعمِ وسودُها.

17 - ما رَأَيْتُ أَحَدًا كانَ أَرْحَمَ بالعِيَالِ مِن رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، قالَ: كانَ إبْرَاهِيمُ مُسْتَرْضِعًا له في عَوَالِي المَدِينَةِ، فَكانَ يَنْطَلِقُ وَنَحْنُ معهُ، فَيَدْخُلُ البَيْتَ وإنَّه لَيُدَّخَنُ، وَكانَ ظِئْرُهُ قَيْنًا، فَيَأْخُذُهُ فيُقَبِّلُهُ، ثُمَّ يَرْجِعُ. قالَ عَمْرٌو: فَلَمَّا تُوُفِّيَ إبْرَاهِيمُ قالَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ: إنَّ إبْرَاهِيمَ ابْنِي، وإنَّه مَاتَ في الثَّدْيِ، وإنَّ له لَظِئْرَيْنِ تُكَمِّلَانِ رَضَاعَهُ في الجَنَّةِ.

18 - فَقُلتُ لِزَيْنَبَ، وَما تَرْمِي بالبَعْرَةِ علَى رَأْسِ الحَوْلِ؟ فَقالَتْ زَيْنَبُ: كَانَتِ المَرْأَةُ إذَا تُوُفِّيَ عَنْهَا زَوْجُهَا دَخَلَتْ حِفْشًا ، وَلَبِسَتْ شَرَّ ثِيَابِهَا، وَلَمْ تَمَسَّ طِيبًا، وَلَا شيئًا حتَّى تَمُرَّ بهَا سَنَةٌ، ثُمَّ تُؤْتَى بدَابَّةٍ، حِمَارٍ، أَوْ شَاةٍ، أَوْ طَيْرٍ، فَتَفْتَضُّ به، فَقَلَّما تَفْتَضُّ بشيءٍ إلَّا مَاتَ، ثُمَّ تَخْرُجُ، فَتُعْطَى بَعْرَةً، فَتَرْمِي بهَا، ثُمَّ تُرَاجِعُ بَعْدُ ما شَاءَتْ مِن طِيبٍ، أَوْ غيرِهِ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : حميد بن نافع | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 1489 التخريج : أخرجه البخاري (5337)، وأبو داود (2299)، والنسائي (3533) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: الكفر والشرك - أعمال الجاهلية رقائق وزهد - أهل الجاهلية عدة - الكحل للحادة عدة - ما يجب تجنبه للحادة علم - حسن السؤال ونصح العالم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - «لمَّا تُوفِّيَ أبو طالِبٍ أتَيْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقُلْتُ: إنَّ عَمَّك الشَّيْخَ قد ماتَ، قالَ: اذْهَبْ فوارِه، ثُمَّ لا تُحدِثْ شَيئًا حتَّى تَأتيَني، قالَ: فوارَيْتُه، ثُمَّ أتَيْتُه، قالَ: اذْهَبْ فاغْتَسِلْ، ثُمَّ لا تُحدِثْ شَيئًا حتَّى تَأتيَني، قالَ: فاغْتَسَلْتُ ثُمَّ أتَيْتُه، قالَ: فدَعا لي بدَعَواتٍ ما يَسُرُّني أنَّ لي بها حُمْرَ النَّعَمِ وسُودَها، قالَ: وكانَ علِيٌّ إذا غَسَّلَ المَيِّتَ اغْتَسَلَ».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 656
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - تجهيز الميت المشرك دفن ومقابر - مواراة المشرك غسل - غسل الميت والغسل منه مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم

20 - فَقُلتُ لِزَيْنَبَ، وما تَرْمِي بالبَعْرَةِ علَى رَأْسِ الحَوْلِ؟ فقالَتْ زَيْنَبُ: كانَتِ المَرْأَةُ إذا تُوُفِّيَ عَنْها زَوْجُها، دَخَلَتْ حِفْشًا ، ولَبِسَتْ شَرَّ ثِيابِها، ولَمْ تَمَسَّ طِيبًا حتَّى تَمُرَّ بها سَنَةٌ، ثُمَّ تُؤْتَى بدابَّةٍ، حِمارٍ أوْ شاةٍ أوْ طائِرٍ، فَتَفْتَضُّ به، فَقَلَّما تَفْتَضُّ بشيءٍ إلَّا ماتَ، ثُمَّ تَخْرُجُ فَتُعْطَى بَعَرَةً، فَتَرْمِي، ثُمَّ تُراجِعُ بَعْدُ ما شاءَتْ مِن طِيبٍ أوْ غيرِهِ سُئِلَ مالِكٌ ما تَفْتَضُّ بهِ؟ قالَ: تَمْسَحُ به جِلْدَها.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : حميد بن نافع | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 5337 التخريج : أخرجه البخاري (5337)، وأبو داود (2299)، والنسائي (3533) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: الكفر والشرك - أعمال الجاهلية رقائق وزهد - أهل الجاهلية عدة - الكحل للحادة عدة - ما يجب تجنبه للحادة علم - حسن السؤال ونصح العالم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - لمَّا تُوفِّيَ أبو طالِبٍ أَتَيْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّمَ، فقُلْتُ: إنَّ عَمَّك الشَّيْخَ قد ماتَ، قالَ: «اذْهَبْ فوارِه، ثُمَّ لا تُحدِثْ شَيئًا حتَّى تَأتيَني»، قالَ: فوارَيْتُه ثُمَّ أَتَيْتُه، قالَ: «اذْهَبْ فاغْتَسِلْ، ثُمَّ لا تُحدِثْ شَيئًا حتَّى تَأتيَني»، قالَ: فاغْتَسَلْتُ ثُمَّ أَتَيْتُه، قالَ: فدَعا لي بدَعَواتٍ ما يَسُرُّني أنَّ لي بِها حُمْرَ النَّعَمِ وسُودَها، قالَ: وكانَ علِيٌّ رَضِيَ اللهُ عنه إذا غَسَّلَ المَيِّتَ اغْتَسَلَ.

22 - أَتزعُمون أني من آخرِكم وفاةً ؟ ألا وإني من أولِكم وفاةً، وتَتْبعوني أفنادًا، يقتلُ بعضُكم بعضًا

23 - أتزعُمونَ أنِّي مِن آخرِكم وفاةً، ألا إنِّي مِن أوَّلِكم وفاةً وتَتِّبعوني أفنادًا يُهلِكُ بعضُكم بَعضًا

24 - تُوفِّيَ رجلٌ، فغَسلْناه وكفنَّاه وحنَّطناه، ثمَّ أتينا بهِ رَسولَ اللهِ ليُصلِّي عليهِ، فقُلنا : تُصلِّي عليهِ. فخطا خُطوةً ثمَّ قالَ : أعليهِ دَينٌ ؟. قُلنا : دينارانِ. فانصرفَ، فتحمَّلَها أبو قتادةَ، فأتياهُ، فقال أبو قتادةَ : الدِّينارانِ عليَّ. فقال رسولُ اللهِ : قد أوفي حقَّ الغريمِ، وبرئَ منهما الميِّتُ ؟. قال : نعَم. فصلَّى عليهِ ثمَّ قال بعدَ ذلكَ بيومٍ : ما فعَل الدينارانِ ؟. قلتُ : إنَّما مات أمسِ ! قال : فعادَ إليه من الغدِ؛ فقال : قد قَضيتُهُما. فقال رسولُ اللهِ : الآنَ قد برَدتْ جِلدَتُه.
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1812 التخريج : أخرجه أحمد (14576)، والطيالسي في ((مسنده)) (1778)، والبزار كما في ((مجمع الزوائد)) للهيثمي (3/42)
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - تجهيز الميت صلاة الجنازة - الصلاة على من عليه دين غسل - غسل الميت والغسل منه قرض - الترهيب من الدين قرض - من ضمن دين ميت
|أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : واثلة بن الأسقع الليثي أبو فسيلة | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 6646 التخريج : أخرجه أحمد (16978) ، والطبراني (168) (22/ 69) ، وأبو يعلى (7488).
التصنيف الموضوعي: فتن - ظهور الفتن فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مرض النبي وموته أشراط الساعة - قتال المسلمين بين بعضهم بعضا جهاد - النهي عن قتال المسلم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - خرج علينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم فقال : تزعمونَ إنِّي من آخرِكم وفاةً ألا وإنِّي من أولِكم وفاةً وتَتبَعوني أَفْنادًا يُهلكُ بعضُكم بعضًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : واثلة بن الأسقع الليثي أبو فسيلة | المحدث : السيوطي | المصدر : الخصائص الكبرى
الصفحة أو الرقم : 2/267 التخريج : أخرجه أحمد (17019)، وابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (1988)، وأبو يعلى (7488) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة فتن - ظهور الفتن فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مرض النبي وموته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

27 - قالت زينبُ : وسمِعتْ أمِّي أمَّ سلمةَ زوجَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم تقولُ جاءت امرأةٌ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قالت يا رسولَ اللهِ، إنَّ ابنتي تُوفِّي عنها زوجُها، وقد اشتكت عينَيْها أفتُكحِّلُهما ؟ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : لا، مرَّتَيْن أو ثلاثًا، كلُّ ذلك يقولُ : لا ثمَّ قال : إنَّما هي أربعةُ أشهرٍ وعشرًا، وقد كانت إحداكنَّ في الجاهليَّةِ ترمي بالبَعرةِ على رأسِ الحوْلِ قال حميدُ بنُ نافعٍ : فقلتُ لزينبَ : وما ترمي بالبَعرةِ على رأسِ الحوْلِ فقالت زينبُ : كانت المرأةُ إذا تُوفِّي عنها زوجُها : دخلَتْ حفْشًا ، ولبسَتْ شرَّ ثيابِها، ولم تمسَّ طِيبًا ولا شيئًا حتَّى تمرَّ بها سنةٌ، ثمَّ تُؤتَى بدابَّةٍ : حمارٍ أو شاةٍ أو طائرٍ فتفتَضُّ به، فقلَّما تفتَضُّ بشيءٍ إلَّا مات، ثمَّ تخرُجُ فتُعطي بَعرةً، فترمي بها، ثمَّ تُراجِعُ بعد ما شاءت من طيبٍ أو غيرِه
خلاصة حكم المحدث : مسند يتصل ويصح من طرق
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 17/310
التصنيف الموضوعي: عدة - الكحل للحادة عدة - عدة المتوفى عنها زوجها عدة - ما يجب تجنبه للحادة عدة - مدة الحداد عدة - إحداد المرأة المسلمة

28 - قالت زينبُ وسمعتُ أمِّي أمَّ سلمةَ تقولُ جاءتِ امرأةٌ إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّه عليه وسلم فقالت يا رسولَ اللَّهِ إنَّ ابنتي توفي عنْها زوجُها وقدِ اشتَكت عينَها أفنَكحلُها فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّه عليه وسلم- « لاَ ». مرَّتينِ أو ثلاثًا كلُّ ذلِكَ يقولُ لاَ. ثمَّ قالَ رسولُ اللَّهِ -صلَّى اللَّه عليه وسلم- « إنَّما هيَ أربعةُ أشْهرٍ وعشرٌ وقد كانت إحداكُنَّ في الجاهليَّةِ ترمي بالبعْرةِ على رأسِ الحولِ ». قالَ حُميدٌ فقلتُ لزينبَ وما ترمي بالبعرةِ علي رأسِ الحولِ فقالت زينبُ كانتِ المرأةُ إذا توفِّي عنْها زوجُها دخلت حِفْشًا ولبست شرَّ ثيابِها ولم تمسَّ طيبًا ولاَ شيئًا حتَّى تمرَّ بِها سنةٌ ثمَّ تُؤتَى بدابَّةٍ حمارٍ أو شاةٍ أو طائرٍ فتفتضُّ بِهِ فقلَّما تفتضُّ بشيء إلاَّ ماتَ ثمَّ تخرجُ فتُعطَى بعرةً فترمي بِها ثمَّ تراجعُ بعدُ ما شاءت من طيبٍ أو غيرِه.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2299 التخريج : أخرجه البخاري (5328)، ومسلم (1488)، وأبو داود (2299)، والترمذي (1197)، واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: الكفر والشرك - أعمال الجاهلية جنائز وموت - الحداد على الميت عدة - الكحل للحادة عدة - عدة المتوفى عنها زوجها عدة - ما يجب تجنبه للحادة عدة - مدة الحداد عدة - إحداد المرأة المسلمة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - لَمَّا تُوُفِّيَ عبدُ اللَّهِ بنُ أُبَيٍّ، جَاءَ ابنُهُ إلى رَسولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فَقالَ: يا رَسولَ اللَّهِ، أعْطِنِي قَمِيصَكَ أُكَفِّنْهُ فيه وصَلِّ عليه، واسْتَغْفِرْ له. فأعْطَاهُ قَمِيصَهُ، وقالَ: إذَا فَرَغْتَ منه فَآذِنَّا فَلَمَّا فَرَغَ آذَنَهُ به، فَجَاءَ لِيُصَلِّيَ عليه، فَجَذَبَهُ عُمَرُ فَقالَ: أليسَ قدْ نَهَاكَ اللَّهُ أنْ تُصَلِّيَ علَى المُنَافِقِينَ، فَقالَ: {اسْتَغْفِرْ لهمْ أوْ لا تَسْتَغْفِرْ لهمْ إنْ تَسْتَغْفِرْ لهمْ سَبْعِينَ مَرَّةً فَلَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لهمْ} [التوبة: 80] فَنَزَلَتْ: {وَلَا تُصَلِّ علَى أحَدٍ منهمْ مَاتَ أبَدًا ولَا تَقُمْ علَى قَبْرِهِ} [التوبة: 84] فَتَرَكَ الصَّلَاةَ عليهم.

30 - لمَّا توُفِّيَ عبدُ اللَّهِ بنُ أبيٍّ جاءَ ابنُهُ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، فقالَ : يا رسولَ اللَّهِ، أعطني قميصَكَ أُكَفِّنهُ فيهِ، فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: آذنوني بِهِ فلمَّا أرادَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أن يصلِّيَ عليهِ، قالَ لَهُ عمرُ بنُ الخطَّابِ: ما ذاكَ لَكَ، فصلَّى عليهِ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، فَقالَ لَهُ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: أَنا بينَ خَيرَتينِ: اسْتَغْفِرْ لَهُمْ أَوْ لَا تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ فأنزَلَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ: وَلَا تُصَلِّ عَلَى أَحَدٍ مِنْهُمْ مَاتَ أَبَدًا وَلَا تَقُمْ عَلَى قَبْرِهِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 1245 التخريج : أخرجه ابن ماجه (1523) واللفظ له، وأخرجه البخاري (1269)، ومسلم (2400) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة التوبة صلاة الجنازة - ما يكره من الصلاة على المنافقين والاستغفار للمشركين فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شفقته على أمته قرآن - أسباب النزول قرآن - نزول القرآن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه