الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - في الإنسانِ ثلاثمائةٍ وستونَ مِفْصَلًا، على كلِّ مِفْصَلٍ منها صدقَةٌ. قالوا : يا رسولَ اللهِ ! وأَيُّنَا يُطِيقُ ذَلِكَ ؟ قال : أَلَيْسَ يُنَحِّي أحدُكم الأذى عن الطريقِ ؟ ويُبْزَقُ في المسجدِ فَيَدْفِنُهَا ؟ فَإِنْ لم يفعلْ فإِنَّ رَكْعَتَيِ الضُّحَى تُجْزِيهِ

2 - أنَّ سلمانَ الفارسيَّ لما قدِم المدينةَ أتى رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ بمائدةٍ علَيها رُطبٌ، فقال لهُ : ما هذا يا سلمانُ ؟ قال : صَدقةٌ تصدَّقتُ بها عليكَ وعلى أصحابِكَ، قال : إنَّا لا نأكلُ الصَّدقةَ، حتَّى إذا كان من الغدِ جاء بمثلِها الحديثَ. وفيه قال لهُ : لمَن أنتَ ؟ قال : لقَومٍ، قال : فاطلُب إليهِم أن يُكاتِبُوكَ

3 - من قال: لا إلهَ إلَّا اللهُ، اللهُ أكبَرُ، صَدَّقَه رَبُّه، فقال: لا إله إلَّا أنا وأنا أكبَرُ، وإذا قال: لا إلهَ إلَّا اللهُ وَحْدَه لا شريكَ له، قال: يقولُ: لا إلهَ إلَّا أنا وحدي لا شَريكَ لي، وإذا قال: لا إلهَ إلَّا اللهُ له المُلْكُ وله الحَمدُ، قال: لا إلهَ إلَّا أنا لي المُلكُ ولي الحَمدُ، وإذا قال: لا إلهَ إلَّا اللهُ لا حَولَ ولا قُوَّةَ إلَّا باللهِ، قال: لا إلهَ إلَّا أنا لا حولَ ولا قُوَّةَ إلَّا بي، وكان يقولُ: من قالها في مَرَضِه ثمَّ مات لم تَطعَمْه النَّارُ

4 - من قالَ لا إلهَ إلَّا اللَّهُ واللَّهُ أكبرُ صدَّقهُ ربُّهُ فقالَ لا إلهَ إلَّا أنا وأنا أكبرُ وإذا قالَ لا إلهَ إلَّا اللَّهُ وحدَهُ قالَ يقولُ لا إلهَ إلَّا أنا وحدي وإذا قالَ لا إلهَ إلَّا اللَّهُ وحدَهُ لا شريكَ لهُ يقول لا إلهَ إلَّا أنا وحدي لا شريكَ لي وإذا قالَ لا إلهَ إلَّا اللَّهُ لهُ الملكُ ولهُ الحمدُ قالَ لا إلهَ إلَّا أنا ليَ الملكُ وليَ الحمدُ وإذا قالَ لا إلهَ إلَّا اللَّهُ ولا حولَ ولا قوَّةَ إلَّا باللَّهِ قالَ لا إلهَ إلَّا أنا ولا حولَ ولا قوَّةَ إلَّا بي وكانَ يقولُ من قالَها في مرضِهِ ثمَّ ماتَ لم تطعمْهُ النَّارُ

5 - من عُرِضَ عليهِ طِيبٌ فلا يردُّه فإنَّهُ خفيفُ الحملِ طيبُ الرائحةِ

6 - أن النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عَلَّمَهُ الأذانَ تِسعَ عَشرَةَ كلِمَةً والإقامَةَ سَبعَ عَشرَةَ كلِمَةً فذكر الأذان بالتَّرْبيعِ والتَّرْجيعُ، قال : والإقامَةُ مَثْنَى مَثْنَى
خلاصة حكم المحدث : صحيح وأصله عند مسلم
الراوي : أبو محذورة سمرة بن معير | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : موافقة الخبر الخبر
الصفحة أو الرقم : 1/266
التصنيف الموضوعي: أذان - ألفاظ الأذان أذان - ألفاظ الإقامة أذان - الترجيع في الأذان اعتصام بالسنة - تعليم النبي السنن لأصحابه
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه



9 - إنَّ الرَّجلَ ليتَكَلَّمُ بالكَلِمةِ من سُخطِ اللَّهِ لا يظنُّ أن تبلُغَ ما بلَغَت فيَكْتبُ اللَّهُ لَهُ بِها سخطَهُ إلى يومِ القيامةِ وإنَّ الرَّجلَ ليتَكلَّمُ بالكلِمةِ من رضوانِ اللَّهِ لا يظنُّ أن تبلغَ ما بلَغت فيَكْتبُ اللَّهُ بِها رضوانَهُ إلى يومِ يلقاهُ

10 - لم تُؤتَوا شيئًا بعدَ كلمةِ الإخلاصِ مثلَ العافيةِ، فسَلوا اللَّهَ العافيةَ

11 - عن عائشةَ زوجِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أنها كانت إذا تشهدت تقولُ : التحيَّاتُ الصلواتُ الطيباتُ ولكن زاد وحده لا شريكَ له
خلاصة حكم المحدث : موقوف صحيح
الراوي : القاسم بن محمد بن أبي بكر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : نتائج الأفكار
الصفحة أو الرقم : 2/181
التصنيف الموضوعي: صلاة - التشهد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - عن ابنِ عباسٍ أن الكلماتِ التي ابتلى بهن إبراهيمُ فأتمهن هي خصالُ الفطرةِ ومنهن الختانُ

13 - إنَّ الصَّعيدَ الطَّيِّبَ وضوءُ المسلمِ وإن لم يجدِ الماءَ عشرَ سنينَ فإذا وجدَ الماءَ فليُمسَّهُ بشرتَه فإنَّ ذلِك خيرٌ

14 - ألا من ظلمَ معاهَدًا أوِ انتقصَهُ أو كلَّفَهُ فوقَ طاقتِهِ أو أخذَ منهُ شيئًا بغيرِ طيبِ نفسٍ فأنا حجيجُهُ يومَ القيامةِ

15 - ألَا أُعلِّمُكِ كلماتٍ تقولينَهُنَّ   عندَ الكَرْبِ، أو في الكَرْبِ؟ اللهُ اللهُ ربِّي، لا أُشرِكُ به شيئًا.

16 - عَن أمِّ عاصمٍ امرأةِ عُتبةَ بنِ فَرقدَ السُّلَمي رَضيَ اللَّهُ تعَالى عنهُ قالَت : كنَّا عِندَ عتبةَ بنِ فَرقدَ أربعَ نسوَةٍ فكانَت كلُّ امرَأةٍ منَّا تجتَهِدُ في الطِّيبِ لتَكونَ أطيَبَ ريحًا مِن صاحبتِها، وكان عتبةُ لا يمسُّ طيبًا إلَّا أن يَمسَّ دُهْنًا، يمسُّ به لحيتَهُ وَهوَ مع ذلك أطيَبُ ريحًا منَّا، وَكانَ إذا خرجَ إلى النَّاسِ، قال النَّاسِ: ما رأينا أطيَبَ ريحًا ما شمَمنا ريحًا أطيَبَ من ريحِ عتبةَ فسألتُه عن ذلِكَ ؟ فقلتُ لَهُ يومًا: إنَّا لنجتَهِدُ في الطِّيبِ ولأنتَ أطيَبُ منَّا ريحًا فممَّ ذاكَ ؟ فقالَ: أخذَني الشَّرى على عَهْدِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فأتيتُه فشَكَوتُ إليهِ ذلِكَ فأمرَني أن أتجرَّدَ، فتجرَّدتُ وقعدتُ بينَ يديهِ وجعلتُ وألقَيتُ ثوبي على فَرجي، فنفثَ في يدِهِ ومسح ظَهْري وبطني بيده فعبَقَ بي هذا الطِّيبُ مِن يومئذٍ

17 - قلتُ للحسنِ بنِ عليٍّ رضي اللهُ عنهما : ما تذكرُ من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ؟ قال : حملني على عاتقِه فأخذتُ تمرةً من تمرِ الصَّدقةِ فأدخلتُها في فمي فقال : ألقِها أما شعرتَ أنَّا لا تحِلُّ لنا الصَّدقةُ ؟

18 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم علَّمه الأذانَ تسعَ عشرَ كلمةً فذكر الأذانَ بالتَّربيعِ والتَّرجيعِ قال والإقامةُ مثنَى مثنَى
خلاصة حكم المحدث : صحيح وأصله عند مسلم
الراوي : أبو محذورة سمرة بن معير | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : موافقة الخبر الخبر
الصفحة أو الرقم : 1/266
التصنيف الموضوعي: أذان - ألفاظ الأذان أذان - ألفاظ الإقامة أذان - الترجيع في الأذان اعتصام بالسنة - تعليم النبي السنن لأصحابه
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

19 - جاء رجلٌ يومَ الجُمُعةِ والنَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يخطُبُ، بهَيئةٍ بَذَّةٍ، فقال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أصلَّيتَ؟ قال: لا. قال صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: "صَلِّ ركعَتَينِ". وحَثَّ النَّاسَ على الصَّدَقةِ، قال: فألقى أحَدَ ثَوْبَيه، فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: جاء هذا يومَ الجُمُعةِ(يعني التي قَبْلَها) بهيئةٍ بَذَّةٍ، فأمَرْتُ النَّاسَ بالصَّدَقةِ(فألْقَوا ثيابًا فأمرْتُ له منها بثَوْبَينِ، ثم جاء الآنَ فأمَرْتُ النَّاسَ بالصَّدَقةِ،  فألقىأحَدَهما فانتَهَرَه ، وقال: خُذْ ثَوْبَك

20 - قالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في قتلَى أُحُدٍ : لا تُغسِّلوهم فإنَّ كلَّ كِلْمٍ أو جُرحِ دمٍ يفوحُ مِسكًا يومَ القيامةِ

21 - بعثَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ رجلًا من بني مخزومٍ على الصَّدقةِ قالَ اصحَبني كيما تصيبُ شيئًا فقالَ حتَّى آتيَ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ فأسألُهُ فأتاهُ فسألَهُ فقالَ إنَّ الصَّدقةِ لا تحلُّ لَنا أهلَ البيتِ وإنَّ مولًى القومِ من أنفسِهِم

22 - العامِلُ على الصَّدقةِ بالحقِّ كالغازي في سبيلِ اللهِ حتَّى يرجِعَ إلى بيتِهِ
خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]
الراوي : رافع بن خديج | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 2/251
التصنيف الموضوعي: جهاد - فضل الجهاد زكاة - عامل الزكاة ما له وما عليه آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة إيمان - الاحتساب والنية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا أصبَح، قال: أصبَحْنا على فِطرةِ الإسلامِ، وكلمةِ الإخلاصِ، ودِينِ نبيِّنا مُحمَّدٍ، ومِلَّةِ أبينا إبراهيمَ حنيفًا مُسلِمًا، وما أنا مِن المُشرِكينَ.

24 - أن عائشةَ كانت تقولُ إذا تشهدَتْ: التحيَّاتُ الطَّيباتُ الزَّاكياتُ للهِ أشهدُ أنْ لا إلهَ إلا اللهُ وأنَّ محمَّدًا عبدُه ورسولُه السَّلامُ عليك أيها النبيُّ ورحمةُ اللهِ وبركاتُه السَّلامُ علينا وعلى عبادِ اللهِ الصَّالحين السَّلامُ عليكم
خلاصة حكم المحدث : موقوف صحيح
الراوي : القاسم بن محمد بن أبي بكر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : نتائج الأفكار
الصفحة أو الرقم : 2/180
التصنيف الموضوعي: صلاة - التشهد أدعية وأذكار - أذكار الصلوات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - عن عائشةَ رضيَ اللَّهُ عنها أنَّها كانت تقولُ إذا تشَهَّدت : التَّحيَّاتُ الطَّيِّباتُ الصَّلواتُ الزَّاكيَّاتُ للَّهِ أشهدُ أن لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وأنَّ محمَّدًا عبدُهُ ورسولُهُ السَّلامُ عليكَ أيُّها النَّبيُّ ورحمةُ اللَّهِ وبرَكاتُهُ السَّلامُ علَينا وعلى عبادِ اللَّهِ الصَّالحينَ
خلاصة حكم المحدث : موقوف صحيح [وفي]رواية عنها زاد فيها بعض رواته وحده لا شريك له موقوف صحيح
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية
الصفحة أو الرقم : 2/329
التصنيف الموضوعي: صلاة - التشهد
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

26 - إنَّ عليًّا رضيَ اللهُ عنهُ أُتِيَ بِناسٍ مِنَ الزُّطِّ قال : أحسبُهُ قتلهمْ، ثُمَّ نظرَ إلى السَّماءِ، ثُمَّ نظرَ إلى الأرضِ فقال : اللهُ أكبرُ، صَدَقَ اللهُ ورسولُهُ، احْفِرُوا هذا المكانَ، لا بَلْ هذا المكانَ، ثُمَّ نظرَ إلى السَّماءِ، ثُمَّ نظرَ إلى الأرضِ، فقال : اللهُ أكبرُ، صَدَقَ اللهُ ورسولُهُ، احْفِرُوا هذا المكانَ قال : فَحَفَرُوا، فَأَلْقَاهُمْ فيهِ، ثُمَّ دخلَ، فَدخلْتُ عليهِ فقُلْتُ : أرأيْتَ ما كُنْتَ تَصْنَعُ آنِفًا ، عَهِدَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إليكَ فيهِمْ شيئًا ؟ قال : لأنْ أَخِرَّ مِنَ السَّماءِ إلى الأرضِ أحبُّ إِلَيَّ من أنْ أَقُولَ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ما لمْ يَقُلْ، إِنَّما أنا مكايدٌ، أَرَأَيَتْ لَوْ قُلْتُ : اللهُ أكبرُ، صَدَقَ اللهُ ورسولُهُ، احْفِرُوا هذا المكانَ، ما كان ؟اللهُ أكبرُ

27 - يا رسولَ اللَّهِ مُرني بشيءِ وفي روايةِ هُشَيمٍ علِّمني كلماتٍ أقولُهنَّ إذا أصبَحتُ وإذا أمسيتُ قالَ قلِ اللَّهمَّ فاطرَ السَّمواتِ والأرضِ عالمَ الغيبِ والشَّهادةِ ربَّ كلِّ شيءٍ ومليكَهُ أشهدُ أن لا إلهَ إلَّا أنتَ أعوذُ بكَ من شرِّ نفسي ومن شرِّ الشَّيطانِ وشِركِهِ قال قُلها إذا أصبحتَ وإذا أمسيتَ وإذا أخذتَ مضجعَكَ

28 - أتيتُ أبا ذرٍّ رضيَ اللهُ عنه وهو عند الجمرةِ الوُسطَى، وقد اجتمع الناسُ يستفتونَه، فجاءَه رجلٌ فوقف عليه فقال : ألم يَنهَكَ أميرُ المؤمنينَ عن الفُتيا ؟ قال : فرفع رأسَه إليه فقال : أَرَقيبٌ أنت عليَّ، لو وضعتُم الصِّمصامةَ على هذه – وأشار إلى قَفاه – ثم ظننتُ أني أُنفذُ كلمةً سمعتُها من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قبل أن تُجيزوا عليَّ لأَنْفذْتُها

29 - ألا أعلمُكَ كلماتٍ تقولهنَّ إذا أويتَ إلى فراشِكَ فإنْ متَّ منْ ليلتِكَ متَّ على الفطرةَ وإنْ أصبحتَ أصبحتَ وقدْ أصبتَ خيرًا : اللهمَّ أسلمتُ نفسِي إليكَ ووجهتُ وجهِي إليكَ وفوضتُ أمري إليكَ وألجأتُ ظهري إليكَ رغبةً ورهبةً إليكَ لا ملجأَ ولا منجا منكَ إلا إليكَ آمنتُ بكتابِكَ الذي أنزلتَ وبنبيِّكَ الذي أرسلتَ. فقال البراءُ : فقلتُ : ورسولِكَ الذي أرسلتَ فطعنَ بيدهِ في صدري ثم قالَ : وبنبيِّكَ الذي أرسلتَ

30 - [عن] علي بن أبي طالب قال: حدثَني أبو بكرٍ الصديقُ رضي اللهُ عنهما وصدقَ أبو بكرٍ : سمعْتُ النبيّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ يقولُ : ما من رجلٍ يذنبُ ذنبًا ثم يقومُ فيتطهرُ فيحسنُ الطهورَ ثم يستغفرُ اللهَ عزَّ وجلَّ إلا غفرَ له. ثم تلا وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً
 

1 - تبسُّمُك في وَجهِ أخيكَ صَدَقةٌ، وأمْرُك بالمَعروفِ صَدَقةٌ، ونَهْيُك عن المُنكَرِ صَدَقة، وإرْشادُك الرَّجُلَ في أرضِ الضَّلالِ لكَ صَدَقةٌ، ونَصرُك الرَّجُلَ الرَّديءَ البَصَرِ لك صَدَقةٌ، وإماطَتُك الحَجَرَ والشَّوكَ والعَظمَ عن الطَّريقِ لك صَدَقةٌ، وإفْراغُكَ من دَلوِكَ في دَلوِ أخيكَ لكَ صَدَقةٌ.
خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 2/293 التخريج : أخرجه الترمذي (1956)، وابن حبان (529)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/275) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - الأمر بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر أشربة - فضل سقي الماء بر وصلة - إعانة المسلم على قضاء حوائجه صدقة - الحث على المعروف وإعانة الملهوف وإغاثته مظالم - إماطة الأذى
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - الصدقةُ على المسكينِ صدقةٌ وهي على ذي الرحمِ ثنتانِ صدقةٌ وصِلةٌ
خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]
الراوي : سلمان بن عامر الضبي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 2/303 التخريج : أخرجه الترمذي (658) واللفظ له، والنسائي (2582)، وابن ماجه (1844)، وأحمد (16277).
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - صلة الرحم وتحريم قطعها صدقة - فضل الصدقة والحث عليها إحسان - الحث على الأعمال الصالحة صدقة - الحث على المعروف وإعانة الملهوف وإغاثته صدقة - المسكين والفقير
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - إنَّ العبدَ ليقولُ الكَلِمةَ لا يقولُها إلَّا ليُضحِكَ بها النَّاسَ يَهْوي بها أبعَدَ ممَّا بين السَّماءِ والأرضِ، وإنَّه وَعَدتْه لَيَزِلُّ عن لِسانِه أشَدُّ ممَّا يَزِلُّ عن قَدَمِه.

4 - ليس في حَبٍّ ولا تمرٍ صدَقةٌ حتَّى يبلُغَ خمسةَ أوسُقٍ
خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 2/259
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة التمر زكاة - زكاة الحبوب زكاة - ما لا زكاة فيه زكاة - حدود الزكاة
| شرح حديث مشابه

5 - من أحيا أرضًا ميتةً فلهُ أجرٌ وما أكلتِ العافيةُ منه فهو له صدقةٌ
خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 2/295 التخريج : أخرجه البخاري معلقاً بصيغة التضعيف قبل حديث (2335) بنحوه مختصراً، وأخرجه موصولاً الترمذي (1379) بنحوه مختصراً، وأحمد (14271) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صدقة - فضل الصدقة والحث عليها صدقة - كل معروف صدقة مزارعة - فضل الزرع والغرس مزارعة - من أحيا أرضا مواتا إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - كلُّ معروفِ صدقةٌ وإنَّ من المعروفِ أن تلقَى أخاكَ بوجهٍ طلقٍ وأن تفرِغَ من دلوكَ في إناءِ أخيكَ
خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 2/293 التخريج : أخرجه البخاري (6021) مختصراً، والترمذي (1970)، وأحمد (14877) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: صدقة - فضل الصدقة والحث عليها صدقة - كل معروف صدقة بر وصلة - إعانة المسلم على قضاء حوائجه صدقة - الحث على المعروف وإعانة الملهوف وإغاثته
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - أنَّهُ قالَ للنَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إنَّ من توبتي أن أهجرَ دارَ قومي الَّتي أصبتُ فيها الذَّنبَ وأن أنخلعَ من مالي كلِّهِ صدقةً قالَ يجزئُ عنكَ الثُّلثُ

8 - في الإنسانِ ثلاثمائةٍ وستونَ مِفْصَلًا، على كلِّ مِفْصَلٍ منها صدقَةٌ. قالوا : يا رسولَ اللهِ ! وأَيُّنَا يُطِيقُ ذَلِكَ ؟ قال : أَلَيْسَ يُنَحِّي أحدُكم الأذى عن الطريقِ ؟ ويُبْزَقُ في المسجدِ فَيَدْفِنُهَا ؟ فَإِنْ لم يفعلْ فإِنَّ رَكْعَتَيِ الضُّحَى تُجْزِيهِ
خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإمتاع لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 1/126 التخريج : أخرجه أبو داود (5242)، وأحمد (23037) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: آداب الطريق - إماطة الأذى عن الطريق صدقة - فضل الصدقة والحث عليها مساجد ومواضع الصلاة - العناية بالمسجد صلاة - الضحى علم - حسن السؤال ونصح العالم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يُخرجُ صدقةَ الفطرِ قبل أنْ يخرُجَ. عن ابنِ عمرَ بطولهِ، وفيه : وكان يأمرُنا أنْ نُخرجَها قبلَ الصَّلاةِ، وكان يُقسِّمها قبلَ أن ينصرفَ، ويقولُ : أغنوهُمْ عن الطَّوافِ في هذا اليومِ
خلاصة حكم المحدث : أصله في الصحيحين عن ابن عمر
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 1/274 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/55)، والبيهقي (7990) باختلاف يسير، والدارقطني (2/152) مختصراً. وإخراج زكاة الفطر قبل الصلاة أصله في صحيح البخاري (1503)، ومسلم (986)
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الفطر زكاة - وجوب زكاة الفطر فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شفقته على أمته اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - أنَّه قال في آخرِ رمضانَ أخرِجوا صدقةَ صومِكم فقد فرض رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم هذه الصدقةَ صاعًا من تمرٍ أو شعيرٍ أو نصفَ صاعٍ من قمحٍ على كلِّ حرٍّ أو مملوكٍ ذكرٍ أو أنثى صغيرٍ أو كبيرٍ
خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 2/264 التخريج : أخرجه أبو داود (1622) باختلاف يسير،والنسائي (1580) وأحمد (3291) بنحوه
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الفطر على من تجب زكاة - زكاة الفطر مقدارها زكاة - زكاة الفطر وقتها زكاة - فرض الزكاة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - قال عمرُ بنُ الخطَّابِ رضيَ اللَّهُ عنهُ ألا لا تغالوا صدقةَ النِّساءِ فإنَّها لو كانت مَكرُمةً في الدُّنيا وتقوى عندَ اللَّهِ لَكانَ أولاكم بِها النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ما علِمتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ نَكحَ شيئًا من نسائِه ولا أنكحَ شيئًا من بناتِه على أَكثرَ منَ اثنتي عشرةَ أوقيَّةً
خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 3/283 التخريج : أخرجه الترمذي (1114) واللفظ له، وأبو داود (2106)، وأحمد (340) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة اعتصام بالسنة - ما يكره من التعمق والغلو والبدع نكاح - الصداق فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أمهات المؤمنين وما يتعلق بهن من أحكام فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تزويج النبي بناته
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - أنَّ صفوانَ بنَ أميَّةَ قدمَ المدينةَ فنامَ في المسجدِ وتوسَّدَ رداءَه فجاءَ سارقٌ وأخذَ رداءَه فأخذَه صفوانُ بنَ أميَّةَ فجاءَ بِه إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فأمرَ أن تقطعَ يدُه فقالَ صفوانُ إنِّي لم أُردْ هذا وهوَ عليهِ صدقةٌ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فَهلَّا قبل! أن تأتيَني بِهِ
خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]
الراوي : صفوان بن أمية | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 3/431 التخريج : أخرجه أحمد (15303) بلفظه، والنسائي (4878)، وابن ماجه (2595) كلاهما باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: حدود - الشفاعة في الحدود حدود - حد السرقة ونصابها مساجد ومواضع الصلاة - النوم في المسجد مناقب وفضائل - صفوان بن أمية حدود - العفو عن الحدود ما لم يبلغ السلطان
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - أنَّ سلمانَ الفارسيَّ لما قدِم المدينةَ أتى رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ بمائدةٍ علَيها رُطبٌ، فقال لهُ : ما هذا يا سلمانُ ؟ قال : صَدقةٌ تصدَّقتُ بها عليكَ وعلى أصحابِكَ، قال : إنَّا لا نأكلُ الصَّدقةَ، حتَّى إذا كان من الغدِ جاء بمثلِها الحديثَ. وفيه قال لهُ : لمَن أنتَ ؟ قال : لقَومٍ، قال : فاطلُب إليهِم أن يُكاتِبُوكَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 2/241 التخريج : أخرجه أبو نعيم الأصبهاني كما في ((الدراية)) لابن حجر (2/ 241) بلفظه، وابن عبد البر في ((التمهيد)) (3/ 97) بمعناه.
التصنيف الموضوعي: صدقة - لا تحل الصدقة على آل النبي صلى الله عليه وسلم عتق وولاء - المكاتب مناقب وفضائل - سلمان الفارسي مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - من تصدق بصدقةٍ فله مثلُها في الجنةِ فقال أبو الدحداحِ : إن تصدقت بحديقتي فلي مثلُها في الجنةِ ؟ قال : نعم قال : وأمُّ الدحداحِ معي ؟ قال : نعم، قال : والصبيةُ ؟ قال : نعم وكان له حديقتان، فتصدق بأفضلِهما واسمُها الجنينةُ، فضاعف اللهُ صدقتَه ألفي ألف ضعفٍ فذلك قولُه تعالى : { من ذا الذي يقرضُ اللهَ قرضًا حسنًا فيضاعفَه له أضعافًا كثيرةً } فرجع أبو الدحداحِ إلى حديقتِه فوجد أمَّ الدحداحِ والصبيةَ في الحديقةِ التي جعلها صدقةً فقام على بابِ الحديقةِ، وتحرجَ أن يدخلها قال : يا أمَّ الدحداحِ قالت : لبيك يا أبا الدحداحِ، قال : إني قد جعلت حديقتي هذه صدقةً، واشترطت مثلَها في الجنةِ وأمُّ الدحداحِ معي والصبيةُ معي، فقالت : بارك اللهُ في ما اشتريت، فخرجوا منها، وسلم الحديقةَ للنبيِّ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال النبيُّ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : كم من نخلةٍ تَدَلّي عذوقها لأبي الدحداحِ لو اجتمع على عذقٍ فيها أهل منى أن يقلوه ما أقلوه

15 - قد عفوتُ عن الخيلِ والرَّقيقِ فهاتوا صدقةَ الرِّقَّةِ من كلِّ أربعينَ درهمًا درهمٌ وليس في تسعينَ ومئةٍ شيءٌ فإذا بلغَت مئتينِ ففيها خمسةُ دراهمَ فما زاد فعلى حسابِ ذلك وفي الغنَمِ في أربعينَ شاةً شاةٌ إلى عشرينَ ومئةٍ فإذا زادتْ واحدةً فشاتانِ إلى مئتينِ فإن زادتْ فثلاثُ شياهٍ إلى ثلاثمئةٍ فإذا زادتْ على ثلاثمئةٍ ففي كلِّ مئةٍ شاةٌ فإن لم تكنْ إلَّا تسعًا وثلاثينَ فليسَ عليك فيها شيءٌ وفي البقرِ في كلِّ ثلاثينَ تَبيعٌ وفي الأربعين مُسنَّةٌ وليس على العواملِ شيءٌ
خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 2/257 التخريج : أخرجه أبو داود (1574، 1572) مفرقاً واللفظ له، والترمذي (620)، والنسائي (2477)، وابن ماجه (1790)، وأحمد (711).
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الأنعام زكاة - زكاة الخيل والرقيق زكاة - زكاة الذهب والفضة زكاة - ما تجب فيه الزكاة زكاة - ما لا زكاة فيه
|أصول الحديث | شرح الحديث

16 - من قال: لا إلهَ إلَّا اللهُ، اللهُ أكبَرُ، صَدَّقَه رَبُّه، فقال: لا إله إلَّا أنا وأنا أكبَرُ، وإذا قال: لا إلهَ إلَّا اللهُ وَحْدَه لا شريكَ له، قال: يقولُ: لا إلهَ إلَّا أنا وحدي لا شَريكَ لي، وإذا قال: لا إلهَ إلَّا اللهُ له المُلْكُ وله الحَمدُ، قال: لا إلهَ إلَّا أنا لي المُلكُ ولي الحَمدُ، وإذا قال: لا إلهَ إلَّا اللهُ لا حَولَ ولا قُوَّةَ إلَّا باللهِ، قال: لا إلهَ إلَّا أنا لا حولَ ولا قُوَّةَ إلَّا بي، وكان يقولُ: من قالها في مَرَضِه ثمَّ مات لم تَطعَمْه النَّارُ

17 - من قالَ لا إلهَ إلَّا اللَّهُ واللَّهُ أكبرُ صدَّقهُ ربُّهُ فقالَ لا إلهَ إلَّا أنا وأنا أكبرُ وإذا قالَ لا إلهَ إلَّا اللَّهُ وحدَهُ قالَ يقولُ لا إلهَ إلَّا أنا وحدي وإذا قالَ لا إلهَ إلَّا اللَّهُ وحدَهُ لا شريكَ لهُ يقول لا إلهَ إلَّا أنا وحدي لا شريكَ لي وإذا قالَ لا إلهَ إلَّا اللَّهُ لهُ الملكُ ولهُ الحمدُ قالَ لا إلهَ إلَّا أنا ليَ الملكُ وليَ الحمدُ وإذا قالَ لا إلهَ إلَّا اللَّهُ ولا حولَ ولا قوَّةَ إلَّا باللَّهِ قالَ لا إلهَ إلَّا أنا ولا حولَ ولا قوَّةَ إلَّا بي وكانَ يقولُ من قالَها في مرضِهِ ثمَّ ماتَ لم تطعمْهُ النَّارُ

18 - عن سلمةَ بن صخرِ البياضيِّ رضيَ اللهُ عنهُ قال : كنتُ امرءًا أُصيبُ من النساءِ ما لا يُصيبُ غيري، وفي روايةِ يزيدٍ : أُوتيتُ من الجماعِ ما لم يُؤْتَ غيري، فدخل شهرُ رمضانَ، فخفتُ أن يقعَ مني شيءٌ في ليلتي فيتتابعُ بي حتى أُصبحَ، زاد يزيدٌ في روايتِه : ولا أقدرُ أن أنزعَ فتظاهرتُ من امرأتي حتى ينسلخَ الشهرُ، فبينما هي تخدِمُني إذ تكشَّفَ لي منها فما لبثتُ أن نزوتُ عليها، فلما أصبحتُ خرجتُ إلى قومي، فقصصتُ عليهم خبري وقلتُ : امشوا معي إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ، فقالوا : لا واللهِ ما نمشي معك إنَّا نخافُ أن ينزلَ فيك القرآنُ أو يتكلم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ فيك بمقالةٍ يَلْزَمُنا عارُها، ولنُسْلِمَنَّك بجريرتِكَ، فانطلقتُ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ، فأخبرتُه خبري فقال : أنت بذاك يا سلمةُ ؟ قلت : أنا بذاك يا رسولَ اللهِ، قال : أنت بذاك يا سلمةُ ؟ قلتُ : أنا بذاك يا رسولَ اللهِ، قال : أنت بذاك يا سلمةُ ؟ قلتُ : أنا بذاك يا رسولَ اللهِ فاحكم فيَّ بما أراك اللهُ فها أنا ذا صابرٌ نفسي، قال : أعتِقْ رقبةً. قال : فضربتُ صفحةَ رقبتي فقلتُ : واللهِ ما أصبحتُ أملِكُ رقبةً غيرَها، قال : فصُمْ شهريْنِ متتابعيْنِ. فقلتُ : وهل أصابني الذي أصابني إلا من الصومِ قال : فأطعِمْ ستين مسكينًا فرقًا من تمرٍ. فقلتُ : واللهِ لقد أصبحنا وحشًا ما لنا طعامٌ، قال : فاذهب إلى صاحبِ صدقةِ بني زريقٍ فليَدْفَعْها لك، فأطعِمْ منها ستين مسكينًا وكُلْ بقيَّتَها أنت وعيالَك. قال : فرجعتُ إلى قومي فقلتُ : وجدتُ عندكم الضيقَ وسوءَ الرأيِ، ووجدتُ عند رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ السعةَ وحسنَ الرأيِ، وقد أمر لي بصدقتِكم، زاد يزيدٌ : فادفعوها إليَّ، فدفعوها إليَّ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : سلمة بن صخر البياضي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : موافقة الخبر الخبر
الصفحة أو الرقم : 1/499 التخريج : أخرجه أبو داود (2213)، والترمذي (3299)، وابن ماجه (2062) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: خلع وظهار - كفارة الظهار خلع وظهار - الظهار صيام - ما ينهى عنه الصائم خلع وظهار - أحكام الظهار زكاة - مستحقو الزكاة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - عن عبدِ اللَّهِ بنِ بابِي المكِّيِّ قالَ ألا أعلِّمُكَ تحيَّةَ الصَّلاةِ كما كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يعلِّمنا فتلا هؤلاءِ الكلماتِ التَّحيَّاتُ الصَّلواتُ الطَّيِّباتُ للَّهِ السَّلامُ عليكَ أيُّها النَّبيُّ وذكر باقي التشهُّدَ مثل روايةِ ابنِ مسعودٍ لكن قالَ وأنَّ محمَّدًا عبدُهُ ورسولُهُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : نتائج الأفكار
الصفحة أو الرقم : 2/185 التخريج : أخرجه أحمد (5360)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (1569)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (2625) جميعهم بلفظه.
التصنيف الموضوعي: صلاة - التشهد صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم اعتصام بالسنة - تعليم النبي السنن لأصحابه علم - تعليم الناس وفضل ذلك
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - صلَّيتُ إلى جنبِ ابنِ عمرَ بمَكَّةَ فلمَّا فرغَ ضربَ بيدِهِ علَى فخِذي فقالَ : ألا أعلِّمُكَ تحيَّةَ الصَّلاةِ كما كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يعلِّمُنا فتلا هؤلاءِ الكلِماتِ التَّحيَّاتُ الصَّلواتُ الطَّيِّباتُ للَّهِ السَّلامُ عليكَ أيُّها النَّبيُّ فذكَر باقيَ التَّشهُّدَ مثلَ روايةِ ابنِ مَسعودٍ لكن قالَ : وأنَّ محمَّدًا عبدُهُ ورسولُهُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح و رجاله رجال مسلم
الراوي : عبدالله بن دابي المكي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية
الصفحة أو الرقم : 2/331 التخريج : أخرجه أحمد (5360)، والطبراني في ((الأوسط)) (2625) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: صلاة - التشهد اعتصام بالسنة - تعليم النبي السنن لأصحابه علم - الحث على الأخذ بالسنة
|أصول الحديث

21 - من عُرضَ عليْهِ طيبٌ فلا يردَّهُ فإنَّهُ طيِّبُ الرِّيحِ خفيفُ المَحمَلِ
خلاصة حكم المحدث : أخرجه مسلم من هذا الوجه لكن وقع عنده (ريحان) بدل طيب
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 10/383 التخريج : أخرجه أبو داود (4172) واللفظ له، وأخرجه مسلم (2253) بنحوه
التصنيف الموضوعي: زينة - استحباب الطيب زينة - رد الطيب زينة - طيب الرجال وطيب النساء هبة وهدية - قبول الهدية آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - من عُرِضَ عليهِ طِيبٌ فلا يردُّه فإنَّهُ خفيفُ الحملِ طيبُ الرائحةِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 5/248 التخريج : أخرجه النسائي (5259) واللفظ له، وأخرجه مسلم (2253) بنحوه
التصنيف الموضوعي: زينة - استحباب الطيب زينة - رد الطيب زينة - طيب الرجال وطيب النساء هبة وهدية - قبول الهدية آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - طِيبُ الرِّجالِ ما ظَهرَ ريحُه وخفيَ لونُه وطيبُ النِّساءِ ما ظَهرَ لونُه وخفيَ ريحُه
خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4/237 التخريج : أخرجه الترمذي (2787)، والنسائي (5117)
التصنيف الموضوعي: زينة - طيب الرجال وطيب النساء طهارة - الاكتحال والادهان والتطيب
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

24 - أصدقُ كلمةٍ قالها الشاعرُ كلمةُ لَبيدٍ : ألا كلُّ شيءٍ ما خلا اللهَ باطلٌ

25 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ علَّمَه الأذانَ تسعَ عشرةَ كلِمةً والإقامةَ سبعَ عشرةَ كلِمةً
خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]
الراوي : أبو محذورة سمرة بن معير | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 1/309 التخريج : أخرجه الترمذي (192) واللفظ له، وأخرجه أبو داود (502) مطولاً باختلاف يسير، والنسائي (630) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أذان - ألفاظ الأذان أذان - ألفاظ الإقامة أذان - الأذان مرتين مرتين أذان - مؤذن النبي صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - حُبِّب إليَّ النِّساءُ والطِّيبُ
خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 3/467 التخريج : أخرجه النسائي (3940)، وأحمد (13079) مطولاً
التصنيف الموضوعي: زينة - استحباب الطيب نكاح - الحث على التزويج آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

27 - أن النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عَلَّمَهُ الأذانَ تِسعَ عَشرَةَ كلِمَةً والإقامَةَ سَبعَ عَشرَةَ كلِمَةً فذكر الأذان بالتَّرْبيعِ والتَّرْجيعُ، قال : والإقامَةُ مَثْنَى مَثْنَى
خلاصة حكم المحدث : صحيح وأصله عند مسلم
الراوي : أبو محذورة سمرة بن معير | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : موافقة الخبر الخبر
الصفحة أو الرقم : 1/266
التصنيف الموضوعي: أذان - ألفاظ الأذان أذان - ألفاظ الإقامة أذان - الترجيع في الأذان اعتصام بالسنة - تعليم النبي السنن لأصحابه
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عقبة بن عامر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : نتائج الأفكار
الصفحة أو الرقم : 2/19 التخريج : أخرجه أبو داود(1333 )،والترمذي(2919 )،والنسائي(1663 )
التصنيف الموضوعي: صدقة - صدقة العلانية صدقة - فضل الصدقة والحث عليها قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام قرآن - فضل صاحب القرآن قرآن - فضل قراءة القرآن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]
الراوي : عقبة بن عامر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 2/397 التخريج : أخرجه أبو داود(1333 )،والترمذي(2919 )،والنسائي(1663 )
التصنيف الموضوعي: صدقة - صدقة العلانية صدقة - فضل الصدقة والحث عليها قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام قرآن - الجهر والإسرار بالقراءة وترويح القلوب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - إنَّ الرَّجلَ ليتَكَلَّمُ بالكَلِمةِ من سُخطِ اللَّهِ لا يظنُّ أن تبلُغَ ما بلَغَت فيَكْتبُ اللَّهُ لَهُ بِها سخطَهُ إلى يومِ القيامةِ وإنَّ الرَّجلَ ليتَكلَّمُ بالكلِمةِ من رضوانِ اللَّهِ لا يظنُّ أن تبلغَ ما بلَغت فيَكْتبُ اللَّهُ بِها رضوانَهُ إلى يومِ يلقاهُ