logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - من تعلَّمَ القرآنَ فاستَظهرَهُ وحفظَهُ أدخلَهُ اللَّهُ الجنَّةَ وشفَّعَهُ في عشرةٍ من أَهْلِ بيتِهِ كلُّهم قد وجبت لَهُمِ النَّارُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 2/316
التصنيف الموضوعي: قرآن - تعلم القرآن وتعليمه قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام قرآن - فضل صاحب القرآن قيامة - الشفاعة جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - يا رسولَ اللهِ أي شهر تأمُرنِي أن أصومَ بعدَ رمضانَ فقال : إن كنت صائما شهرا بعدَ رمضانَ فصُمْ المُحرّمَ فإنه شهرُ اللهِ وفيه يومٌ تابَ على قومٍ ويتوبُ فيهِ على قومٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 2/333
التصنيف الموضوعي: توبة - التوبة إلى الله تعالى توبة - الحض على التوبة صيام - صوم شهر المحرم آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - يظهرُ في آخرِ الزَّمانِ قومٌ يُسمَّونَ الرَّافضةَ يرفُضونَ الإسلامَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 2/137
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - ما جاء في أصحاب البدع فتن - الروافض فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات إيمان - الرفض والتشيع
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - لا تقومُ الساعةُ حتى يخرجَ قومٌ يأكلونَ بألسنَتِهِم كمَا يأكلُ البقرُ بألسنَتِهَا
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 3/93
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها آداب الكلام - التشدق بالكلام آداب الكلام - حفظ اللسان آداب الكلام - آفات اللسان آداب عامة - الأخلاق المذمومة
| أحاديث مشابهة

5 - خيرُ الأصحابِ أربعةٌ وخيرُ السرايا أربعُمائةٍ وخيرُ الجيوشٍ أربعةُ آلافٍ قال : وقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : لنْ يُغلبَ قومٌ عنْ قلةٍ يبلُغون أنْ يكونوا اثني عشَر ألفًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 4/254
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - آداب الصحبة بر وصلة - الترغيب في الصحبة سرايا - السرايا سفر - ما يؤمر به من العمل في السفر وصفة السير والنزول سفر - خير الأصحاب لصاحبه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - يخرجُ من أمتي قومٌ يسيؤون الأعمالَ ويقرأون القرآنَ لا يجاوزُ حناجرَهم قال يزيدُ لا أعلمُه إلا قال يحقرُ أحدُكم عملَه معَ عملِهم يقتلون أهلَ الإسلامِ فإذا خرجوا فاقتلوهم ثم إذا خرجوا فاقتلوهم ثم إذا خرجوا فاقتلوهم فطوبَى لِمن قتلهم وطوبى لمن قتلوه كلما طلع منهم قرنٌ قطعه اللهُ عزَّ وجلَّ فردَّد ذلك رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ عشرينَ مرةً أو أكثرَ وأنا أسمعُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 7/268
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة فتن - ظهور الفتن اعتصام بالسنة - الخوارج والمارقين حدود - قتل الخوارج وأهل البغي قرآن - أقوام يقرؤون القرآن لا يجاوز تراقيهم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - أتى النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ رجلٌ فقالَ : يا رسولَ اللَّهِ، أخبِرني بشَهْرٍ أصومُهُ بعدَ رمضانَ. فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : إن كنتَ صائمًا شَهْرًا بعدَ رمضانَ، فصُمِ المُحرَّمَ، فإنَّهُ شَهْرُ اللَّهِ، وفيهِ يومٌ تابَ فيهِ على قومٍ، ويُتابُ فيهِ على آخرينَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 2/338
التصنيف الموضوعي: توبة - الحض على التوبة صيام - صوم شهر المحرم صيام - صيام ثلاثة أيام من شهر محرم صيام - فضل الصيام صيام - وجوب صوم رمضان
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - لمَّا قَدِمَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ المدينةَ جاءتْهُ جُهَيْنةُ فقالوا : إنك قد نزلتَ بيْنَ أَظْهُرِنا فَأَوْثِقْ لنا حتى نَأْتيَك وتُؤَمِّنَّا فَأَوْثَقَ لهم فأسلموا قال : فَبَعَثَنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في رجبٍ ولا نكونُ مائةً وأَمَرَنا أن نُغِيرَ على حيٍّ من بَنِي كِنَانة إلى جَنْبِ جُهَيْنَةَ فَأَغَرْنا عليهم وكانوا كثيرًا فَلَجَأْنا إلى جُهَيْنَةَ فَمَنعونا وقالوا : لِمَ تُقاتلونَ في الشهرِ الحرامِ فقُلْنا : إنَّما نُقاتلُ مَن أخَرَجَنا من البلدِ الحرامِ في الشهرِ الحرامِ فقال بعضُنا لبعضٍ : ما تَرَوْن فقال بعضُنا : نَأْتِي نَبِيَّ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فنُخْبِرَهُ وقال قومٌ : لا بلْ نُقيمُ هَهُنا وقلتُ أنا في أناسٍ معي : لا بلْ نَأْتِي عِيرَ قُرَيْشٍ فَنَقْتَطِعُها فانْطَلَقْنا إلى العيرِ وكان الفَيءُ إذْ ذاك مَن أخذ شيئًا فهو له فانْطلَقنا إلى العيرِ وانْطلقَ أصحابُنا إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فأخبَروهُ الخبرَ فقام غضبانًا مُحمرَّ الوجهِ فقال : أَذَهَبْتُم مِن عندي جميعًا وجِئتم مُتفرِّقينَ إنَّما أَهْلَكَ مَن كان قبلَكم الفُرقةُ لأبعثنَّ عليكم رجلًا ليس بِخيرِكم أَصْبرَكم على الجوعِ والعطشِ فبعث علينا عبدَ اللهِ بنَ جَحْشٍ الأَسَديَّ فكان أولَ أميرٍ أُمِّرَ في الإسلامِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 3/70
التصنيف الموضوعي: جهاد - الأمان والوفاء به ومن له إعطاء الأمان حج - الأشهر الحرم سرايا - تأمير الأمراء على البعوث والسرايا ووصيتهم مناقب وفضائل - عبد الله بن جحش جهاد - الغارة من المسلمين على الكفار
| أحاديث مشابهة

9 - لمَّا أراد عبدُ اللهِ أن يأتي المدينةَ جمع أصحابَهُ فقال : واللهِ إني لأرجو أن يكونَ قد أصبح اليومَ فيكم من أفضلِ ما أصبحَ في أجنادِ المسلمينَ من الدِّينِ والفقهِ والعلمِ بالقرآنِ إنَّ هذا القرآنَ أُنْزِلَ على حروفٍ واللهِ إن كان الرجلانِ ليختصمانِ أشدَّ ما اختصما في شيٍء قطُّ فإذا قال القارئُ هذا أقرأني قال : أحسنتَ وإذا قال الآخرُ قال : كلاكما محسنٌ فأقرأنا أنَّ الصدقَ يهدي إلى البرِّ والبرَّ يهدي إلى الجنةِ والكذبَ يهدي إلى الفجورِ والفجورَ يهدي إلى النارِ واعتبروا ذاك بقولِ أحدكم لصاحبِهِ كذبَ وفجرَ وبقولِهِ إذا صدقَهُ صدقتَ وبررتَ إنَّ هذا القرآنَ لا يختلفُ ، يُسْتَشَنُّ ولا يَتْفَهُ لكثرةِ الردِّ، فمن قرأَهُ على حرفٍ فلا يدعَهُ رغبةً عنهُ ومن قرأَهُ على شيٍء من تلك الحروفِ التي علم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فلا يدعَهُ رغبةً عنهُ فإنَّهُ من يجحدْ بآيةٍ منهُ يجحدْ بهِ كلَّهُ فإنما هو كقولِ أحدكم لصاحبِهِ اعجلْ وحيَّ هلًا واللهِ لو أعلمُ رجلًا أعلمُ بما أَنْزَلَ اللهُ على محمدٍ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ مِنِّي لطلبتُهُ حتى أزدادُ علمَهُ إلى علمي إنَّهُ سيكونُ قومٌ يُميتونَ الصلاةَ فصلُّوا الصلاةَ لوقتها واجعلوا صلاتكم معهم تطوعًا وإنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان يُعارَضُ بالقرآنِ في كلِّ رمضانَ وإني عَرَضْتُ في العامِ الذي قُبِضَ فيهِ مرتينِ فأنبأني أني محسنٌ وقد قرأتُ من في رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ سبعينَ سورةً
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 5/324
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الصدق وما جاء فيه آفات اللسان - الكذب وما جاء فيه صلاة - الصلاة على وقتها قرآن - عرض القرآن قرآن - نزول القرآن
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - سجدةٌ من سجودِ هؤلاءِ أطولُ من ثلاثِ سجداتٍ من سجودِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 8/127
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - التيسير صلاة - التخفيف في الصلاة صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم اعتصام بالسنة - مخالفة السنة صلاة - النهي عن التكلف والمشقة في العبادة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - أوَّلُ من يدخلُ مِن هذا البابِ رجلٌ من أَهْلِ الجنَّةِ، فَدخلَ سعدُ بنُ أبي وقَّاصٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 12/26
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - سعد بن أبي وقاص مناقب وفضائل - فضائل المهاجرين ومناقبهم جنة - أول من يدخل الجنة مناقب وفضائل - العشرة المبشرون بالجنة مناقب وفضائل - بعض من شهد النبي بأنهم من أهل الجنة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - قرأت على ابنِ عمرَ { الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ ضَعْفٍ ثُمَّ جَعَلَ مِنْ بَعْدِ ضَعْفٍ قُوَّةً ثُمَّ جَعَلَ مِنْ بَعْدِ قُوَّةٍ ضَعْفًا } فقال { اللَّهُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ ضَعْفٍ ثُمَّ جَعَلَ مِنْ بَعْدِ ضَعْفٍ قُوَّةً ثُمَّ جَعَلَ مِنْ بَعْدِ قُوَّةٍ ضَعْفًا } ثم قال : قرأتُ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ كما قرأتَ عليَّ فأخذ عليَّ كما أخذتُ عليك
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عطية بن سعد العوفي | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 7/154
التصنيف الموضوعي: قرآن - تعلم القرآن وتعليمه قرآن - نزول القرآن قراءات - سورة الروم علم - تعليم الناس وفضل ذلك علم - ما بثه رسول الله صلى الله عليه وسلم من العلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - أتى الحَرِثُ بنُ خزمةَ بِهاتينِ الآيتينِ من آخرِ براءةَ : لقد جاءَكُم رسولٌ من أنفسِكُم إلى عمرَ بنِ الخطَّابِ، فقالَ : من معَكَ على هذا ؟ قالَ : لا أدري، واللَّهِ إنِّي أشهَدُ لسَمِعْتُها مِن رَسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، ووَعيتُها، وحَفِظْتُها، فقالَ عُمرُ : وأَنا أشهدُ لسَمِعْتُها من رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّم، ثُمَّ قالَ : لَو كانَت ثلاثَ آياتٍ لجَعلتُها سورةً علَى حِدَةٍ، فانظُروا سورةً منَ القرآنِ، فضَعوها فيها فوَضعتُها في آخرِ براءةَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عباد بن عبدالله بن الزبير | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 3/163
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة التوبة قرآن - القراء من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قرآن - جمع القرآن مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب وحي - كتابة الوحي
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - اتقوا الحديثَ عنِّي إلا ما عَلمتم فإنه من كَذَبَ عليَّ مُتعمِّدًا فلْيَتَبَوَّأْ مَقعدَه من النارِ ومن كَذَبَ في القرآنِ بغيرِ علمٍ فليَتَبوَّأْ مَقعدَه من النارِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 4/351
التصنيف الموضوعي: علم - اتقاء الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم والتثبت فيه علم - الكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم علم - تعظيم حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم قرآن - من كره أن يفسر القرآن
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - من قال في القرآنِ بغيرِ علمٍ فليَتبوَّأْ مقعدَهُ من النارِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 4/141
التصنيف الموضوعي: قرآن - من كره أن يفسر القرآن إيمان - الوعيد جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار علم - أدب العالم قرآن - وعيد من قال في القرآن برأيه وبما لا يعلم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - من قال في القرآنِ بغيرِ علمٍ فليتبوأ مقعدَهُ من النارِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 3/341
التصنيف الموضوعي: قرآن - من كره أن يفسر القرآن إيمان - الوعيد جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار علم - أدب العالم قرآن - وعيد من قال في القرآن برأيه وبما لا يعلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - أنه شهِد عليًّا رضي الله عنه في الرحَبَةِ قال : أنشُدُ اللهَ رجلًا سمعَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وشهِدَه يومَ غَديرِ خُمٍّ إلا قام ولا يقومُ إلا مَنْ قد رآهُ فقام اثنا عشرَ رجُلا فقالوا : قد رأيناه وسمعناه حيث أخَذ بيدِه يقولُ : اللهمَّ وَالِ مَنْ والاهُ وعادِ مَنْ عاداه وانصُرْ مَنْ نصَره واخذُلْ مَنْ خذَله فقام إلا ثلاثةٌ لم يقوموا فدعا عليهم فأصابتهم دعوتُه
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالرحمن بن أبي ليلى | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 2/201
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم الولاء والبراء - موالاة المسلمين مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - خرجَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إلى المسجِدِ وَهوَ يقولُ بيدِهِ هَكَذا - فأومأَ أبو عَبدِ الرَّحمنِ بيدِهِ إلى الأرضِ - : مَن أنظرَ مُعسِرًا، أو وُضِعَ لَهُ، وقاهُ اللَّهُ مِن فَيحِ جَهَنَّمَ ، ألا إنَّ عَملَ الجنَّةِ حزنٌ بِرَبوةٍ - ثلاثًا -، ألا إنَّ عَملَ النَّارِ سَهْلٌ بشَهْوةٍ والسَّعيدُ من وُقِيَ الفِتنَ، وما من جَرعةٍ أحبُّ إليَّ من جَرعةِ غيظٍ يَكْظمُها عبدٌ، ما كَظمَها عبدٌ للَّهِ إلَّا ملأَ اللَّهُ جوفَهُ إيمانًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 5/10
التصنيف الموضوعي: إيمان - الأعمال التي من الإيمان رقائق وزهد - حفت الجنة بالمكاره وحف النار بالشهوات رقائق وزهد - ما جاء في ترك الغضب قرض - فضل من أنظر معسرا مزارعة - وضع الجوائح
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 10/28
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الثناء الحسن آداب الكلام - الصدق وما جاء فيه مناقب وفضائل - أبو ذر الغفاري مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 10/121
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الثناء الحسن آداب الكلام - الصدق وما جاء فيه مناقب وفضائل - أبو ذر الغفاري مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 12/33
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الثناء الحسن آداب الكلام - الصدق وما جاء فيه مناقب وفضائل - أبو ذر الغفاري مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ رأَى في يدِ رجُلٍ خاتمًا من ذَهَبٍ فَقالَ : ألقِ ذا. فألقاهُ فتختَّمَ بِخاتمٍ مِن حديدٍ فقالَ : ذا شَرٌّ منهُ. فتختَّمَ بِخاتَمٍ من فضَّةٍ فسَكَتَ عنهُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 1/81
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - خاتم الحديد زينة اللباس - خاتم الذهب زينة اللباس - خاتم الفضة زينة اللباس - لبس الخاتم زينة - حلية الذهب
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - لو كنتُ مؤمِّرًا أحدًا مِنْ أمتي مِنْ غيرِ مشورةٍ لأمرتُ عليهم ابنَ أمِّ عبدٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 2/153
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - من تصح إمامته وإمارته رقائق وزهد - ما جاء في بذل النصح والمشورة إمامة وخلافة - تولية الأكفاء مناقب وفضائل - عبد الله بن مسعود
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - مَن قرأَ القرآنَ فاستظهرَهُ ، شُفِّعَ في عشرةٍ من أَهْلِ بيتِهِ قد وجبت لَهُمِ النَّارُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 2/313
التصنيف الموضوعي: قرآن - تعلم القرآن وتعليمه قرآن - فضل صاحب القرآن قرآن - فضل قراءة القرآن قيامة - الشفاعة قرآن - قراءة القرآن عن ظهر قلب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - استحيوا من اللهِ عزَّ وجلَّ حقَّ الحياءِ قال : قُلنا : يا رسولَ اللهِ إنَّا نستحي والحمدُ للهِ قال : ليسَ ذلكَ ولكن من استحَى من اللهِ حقَّ الحياءِ فليحفظِ الرأسَ وما حَوَى وليَحفظِ البطنَ وما وَعَى وليَذكرَ الموتَ والبِلَى ومن أرادَ الآخرةَ تركَ زينةَ الدنيا فمن فعلَ ذلكَ فقد استحيَا من اللهِ عزَّ وجلَّ حقَّ الحياءِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 5/246
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - حفظ اللسان رقائق وزهد - الحياء رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - حفظ الجوارح رقائق وزهد - ذكر الموت
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - اتقوا الحديثَ عني إلا ما عَلمتم فإنَّه من كَذِبَ عليَّ مُتعمدًا فلْيتبوأْ مَقعَدَه من النارِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عمارة بن أبي حسن | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 4/235
التصنيف الموضوعي: علم - اتقاء الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم والتثبت فيه علم - الكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم علم - تعظيم حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

27 - لو كُنتُ مؤمِّرًا أحدًا مِنْ أمتي مِنْ غيرِ مشورةٍ منهم لأمَّرتُ عليهم ابنَ أمِّ عبدٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 2/155
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - من تصح إمامته وإمارته رقائق وزهد - ما جاء في بذل النصح والمشورة إمامة وخلافة - تولية الأكفاء مناقب وفضائل - عبد الله بن مسعود
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - أُهدِيَ لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في حَجَّةِ الوداعِ مائةُ بدنةٍ نَحرَ منها ثلاثينَ بدنةً بيدِه ثم أَمر عليًّا فنَحرَ ما بَقِيَ منها وقال : اقسِمْ لحومَها وجلالَها وجُلودَها بينَ الناسِ ولا تُعطِيَنَّ جزَّارًا منها شيئًا وخُذ لنا من كلِّ بعيرٍ حذيةٌ من لحمٍ ثم اجعلْها في قِدرٍ واحدةٍ حتى نأكلَ من لحمِها ونَحسوَ من مَرَقِها ففعلَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 4/106
التصنيف الموضوعي: أضاحي - ذبح أضحية غيره أضاحي - ذبح أضحيته بيده أضاحي - قسمة الإمام الأضاحي بين الناس أضاحي - لا يعطى الجزار أجرته من الأضحية حج - إهلال النبي صلى الله عليه وسلم وهديه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - أيُّما امرأةٍ ولدتْ من سيِّدها فهيَ معتقَةٌ عن دُبُرٍ منهُ أو قال من بعدِهِ وربما قالهما جميعًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 4/326
التصنيف الموضوعي: عتق وولاء - أمهات الأولاد التسري - وطء الأمة ونكاحها
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - مَن سألَ مسألةً عن ظَهْرِ غنًى استَكْثرَ بِها من رَضفِ جَهَنَّمَ قالوا : ما ظَهْرُ غنًى ؟ قالوا : عَشاءُ ليلةٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 2/307
التصنيف الموضوعي: سؤال - النهي عن المسألة سؤال - ذم السؤال سؤال - ما هو الغنى وحد الغنى إيمان - الوعيد صدقة - تحريم السؤال لغير حاجة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - خياركُم من تعلّمَ القرآنَ وعلّمهُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 2/332 التخريج : أخرجه الترمذي (2909)، وأحمد (1317) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: علم - الحث على طلب العلم قرآن - تعلم القرآن وتعليمه مناقب وفضائل - خيار الناس مناقب وفضائل - فيمن يرجى خيره وخير الناس وشرارهم علم - تعليم الناس وفضل ذلك
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - من تعلَّمَ القرآنَ فاستَظهرَهُ وحفظَهُ أدخلَهُ اللَّهُ الجنَّةَ وشفَّعَهُ في عشرةٍ من أَهْلِ بيتِهِ كلُّهم قد وجبت لَهُمِ النَّارُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 2/316 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (1/ 306) بلفظه، والطبراني في ((الأوسط)) (5130) باختلاف يسير، والترمذي (3129) بلفظ مقارب.
التصنيف الموضوعي: قرآن - تعلم القرآن وتعليمه قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام قرآن - فضل صاحب القرآن قيامة - الشفاعة جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - سيكونُ قومٌ يأكُلون بألسنتِهم كما تأكُل البقرةُ مِنَ الأرضِ
خلاصة حكم المحدث : [له]إسنادان ضعيفان
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 3/61
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - التشدق بالكلام آداب الكلام - فضول الكلام فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات آداب عامة - الأخلاق المذمومة مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم

4 - كيفَ سمعتَ رسولَ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يصلِّي على جنائِزَ قال سمعتُهُ يقولُ أنتَ خلقتَهَا وأنتَ رزقتَها وأنت هديتَهَا للإسلامِ وأنت قبضتَّ روحَها تعلَمُ سِرَّها وعلانيتَهَا جِئْنَا شُفَعَاءُ فاغفر لَها
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على خطأ في الإسناد
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 13/214 التخريج : أخرجه أبو داود (3200)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (10915)، وأحمد (7477) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الإسلام استغفار - فضل الاستغفار قيامة - الشفاعة إيمان - توحيد الأسماء والصفات صلاة الجنازة - الدعاء للميت وإخلاصه
|أصول الحديث

5 - يا رسولَ اللهِ أي شهر تأمُرنِي أن أصومَ بعدَ رمضانَ فقال : إن كنت صائما شهرا بعدَ رمضانَ فصُمْ المُحرّمَ فإنه شهرُ اللهِ وفيه يومٌ تابَ على قومٍ ويتوبُ فيهِ على قومٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 2/333 التخريج : أخرجه عبد الله بن أحمد في ((زوائد المسند)) (1322) واللفظ له، والترمذي (741) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: توبة - التوبة إلى الله تعالى توبة - الحض على التوبة صيام - صوم شهر المحرم آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - يظهرُ في آخرِ الزَّمانِ قومٌ يُسمَّونَ الرَّافضةَ يرفُضونَ الإسلامَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 2/137 التخريج : أخرجه عبدالله بن أحمد في ((زوائد المسند)) (808)، والبزار (499) واللفظ لهما، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/207)
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - ما جاء في أصحاب البدع فتن - الروافض فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات إيمان - الرفض والتشيع
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - لا تقومُ الساعةُ حتى يخرجَ قومٌ يأكلونَ بألسنَتِهِم كمَا يأكلُ البقرُ بألسنَتِهَا
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 3/93
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها آداب الكلام - التشدق بالكلام آداب الكلام - حفظ اللسان آداب الكلام - آفات اللسان آداب عامة - الأخلاق المذمومة
| أحاديث مشابهة

8 - اللهم لا تجعلْ قبري وَثَنًا يُعبدُ، اشتدَّ غضبُ اللهِ على قومٍ اتخذوا قبورَ أنبيائِهم مساجدَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده مرسل
الراوي : عطاء بن يسار | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 13/87 التخريج : أخرجه مالك في ((الموطأ)) (1/172)، وابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (2141)
التصنيف الموضوعي: صلاة - الصلاة عند قبر النبي صلى الله عليه وسلم وإتيانه فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - دعاؤه ألا يتخذ قبره عيدا مساجد ومواضع الصلاة - بناء المساجد على القبور حج - زيارة قبر النبي صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

9 - خيرُ الأصحابِ أربعةٌ وخيرُ السرايا أربعُمائةٍ وخيرُ الجيوشٍ أربعةُ آلافٍ قال : وقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : لنْ يُغلبَ قومٌ عنْ قلةٍ يبلُغون أنْ يكونوا اثني عشَر ألفًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 4/254 التخريج : أخرجه أبو داود (2611)، والترمذي (1555)، وأحمد (2718) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - آداب الصحبة بر وصلة - الترغيب في الصحبة سرايا - السرايا سفر - ما يؤمر به من العمل في السفر وصفة السير والنزول سفر - خير الأصحاب لصاحبه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - أنَّ سعدًا رضيَ اللهُ عنه سمعَ ابنًا له يدعو وهو يقولُ : اللهمَّ إنِّي أسألُكَ الجنةَ ونعيمَها واسْتبرَقَها ونحوًا من هذا وأعوذُ بك من النارِ وسلاسِلِها وأغلالِها فقال : لقد سألتَ اللهَ خيرًا كثيرًا وتعوَّذتَ باللهِ من شرٍّ كثيرٍ وإني سمعتُ رسولَ الله صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ : إنَّه سيكونُ قومٌ يعتدونَ في الدعاءِ وقرأ هذه الآيةَ : {ادْعُوا رَبَّكُمْ تَضَرُّعًا وَخُفْيَةً إِنَّهُ لا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ } وإنَّ حسبُك أنْ تقولَ : اللهمَّ إني أسألُك الجنةَ وما قرَّبَ إليها من قولٍ أو عملٍ وأعوذُ بك من النارِ وما قرَّبَ إليها من قولٍ أو عملٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : سعد بن أبي وقاص. | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 3/47 التخريج : أخرجه أبو داود (1480)، والطيالسي (197)، وأبو يعلى (715) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الجوامع من الدعاء استعاذة - التعوذ تفسير آيات - سورة الأعراف آداب الدعاء - الاعتداء في الدعاء أدعية وأذكار - سؤال الله الجنة
|أصول الحديث

11 - يخرجُ من أمتي قومٌ يسيؤون الأعمالَ ويقرأون القرآنَ لا يجاوزُ حناجرَهم قال يزيدُ لا أعلمُه إلا قال يحقرُ أحدُكم عملَه معَ عملِهم يقتلون أهلَ الإسلامِ فإذا خرجوا فاقتلوهم ثم إذا خرجوا فاقتلوهم ثم إذا خرجوا فاقتلوهم فطوبَى لِمن قتلهم وطوبى لمن قتلوه كلما طلع منهم قرنٌ قطعه اللهُ عزَّ وجلَّ فردَّد ذلك رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ عشرينَ مرةً أو أكثرَ وأنا أسمعُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 7/268 التخريج : أخرجه ابن ماجه (174) مختصراً، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (1/161) مطولاً
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة فتن - ظهور الفتن اعتصام بالسنة - الخوارج والمارقين حدود - قتل الخوارج وأهل البغي قرآن - أقوام يقرؤون القرآن لا يجاوز تراقيهم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - بعثَني رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إلى اليمَنِ وأَنا حديثُ السِّنِّ، قالَ : قلتُ : تبعثُني إلى قومٍ يَكونُ بينَهُم أحداثٌ، ولا عِلمَ لي بالقَضاءِ ؟ قالَ : إنَّ اللَّهَ سيَهْدي لسانَكَ، ويثبِّتُ قلبَكَ قالَ : فما شَكَكتُ في قضاءٍ بينَ اثنينِ بعدُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 2/54 التخريج : أخرجه أبو داود (3582)، وابن ماجه (2310)، وأحمد (636) واللفظ له، والنسائي في ((السنن الكبري)) (8421)
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم أقضية وأحكام - آداب القضاء وكيفية الحكم إمامة وخلافة - تولية الولاة وغيرهم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - دعاء النبي لبعض الناس
| الصحيح البديل |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - أتى النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ رجلٌ فقالَ : يا رسولَ اللَّهِ، أخبِرني بشَهْرٍ أصومُهُ بعدَ رمضانَ. فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : إن كنتَ صائمًا شَهْرًا بعدَ رمضانَ، فصُمِ المُحرَّمَ، فإنَّهُ شَهْرُ اللَّهِ، وفيهِ يومٌ تابَ فيهِ على قومٍ، ويُتابُ فيهِ على آخرينَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 2/338 التخريج : أخرجه أحمد (1334)، وابن أبي شيبة في ((المصنف)) (9314)، وأبو يعلى (267)
التصنيف الموضوعي: توبة - الحض على التوبة صيام - صوم شهر المحرم صيام - صيام ثلاثة أيام من شهر محرم صيام - فضل الصيام صيام - وجوب صوم رمضان
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - عنِ ابنٍ لِسَعدٍ، أنَّهُ كانَ يصلِّي فَكانَ يقولُ في دعائِهِ : اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ الجنَّةَ، وأسألُكَ من نعيمِها وبَهْجتِها ، ومن كذا ومن كذا، ومن كذا ومن كذا، وأعوذُ بِكَ منَ النَّارِ وسلاسلِها وأغلالِها، ومِن كذا ومِن كذا. قالَ : فسَكَتَ عنهُ سعدٌ، فلمَّا صلَّى، قالَ لَهُ سعدٌ : تعوَّذتَ من شرٍّ عظيمٍ، وسألتَ نَعيمًا عظيمًا - أو قالَ : طويلًا، شعبةُ شَكَّ - قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : إنَّهُ سيَكونُ قومٌ يعتدونَ في الدُّعاءِ . وقرأَ : ادْعُوا رَبَّكُمْ تَضَرُّعًا وَخُفْيَةً إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ قالَ شعبةُ : لا أدري قولُهُ : ادْعُوا رَبَّكُمْ تَضَرُّعًا وَخُفْيَةً هذا من قولِ سعدٍ، أو مِن قولِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، وقالَ لَهُ سَعدٌ : قل : اللَّهُمَّ أسألُكَ الجنَّةَ، وما قرَّبَ إليها من قولٍ أو عمَلٍ. وأعوذُ بِكَ منَ النَّارِ وما قرَّبَ إليها مِن قَولٍ أو عملٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : سعد بن أبي وقاص. | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 3/89 التخريج : أخرجه أبو داود (1480)، والطيالسي (197)، وأبو يعلى (715) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: استعاذة - التعوذ تفسير آيات - سورة الأعراف جنة - صفة الجنة جهنم - صفة جهنم وعظمها آداب الدعاء - الاعتداء في الدعاء
|أصول الحديث

15 - أنَّ عثمانَ رضي الله عنه أشرَف على الذين حصَروه فسلَّم عليهم فلم يرُدُّوا عليه فقال عثمانُ رضي الله عنه : أفي القومِ طلحةُ قال طلحةُ : نعم قال : فإنَّا للهِ وإنا إليه راجعون أُسلِّمُ على قومٍ أنتَ فيهم فلا تردُّون قال : قد ردَدْتُ قال : ما هكذا الردُّ أُسمِعُك ولا تُسْمِعُني يا طلحةُ أنشُدُكَ اللهَ أسمعتَ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ : لا يُحِلُّ دمَ المسلمِ إلا واحدةٌ منْ ثلاثٍ أنْ يكفُرَ بعدَ إيمانِه أو يزنيَ بعدَ إحصانِه أو يقتُلَ نفسًا فيُقتلَ بها قال : اللهمَّ نعمْ فكبَّر عثمانُ فقال : واللهِ ما أنكرتُ اللهَ منذُ عرفتُه ولا زنَيْتُ في جاهليةٍ ولا إسلامٍ وقد تركتُه في الجاهليةِ تكرُّهًا وفي الإسلامِ تعفُّفًا وما قتلتُ نفسًا يَحِلُّ بها قَتْلي
خلاصة حكم المحدث : في إسناده نظر
الراوي : عثمان بن عفان | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 2/368 التخريج : أخرجه أحمد (1402 ) واللفظ له، وأبو داود (4502 ) والترمذي (2158 ) بنحوه مختصرا
التصنيف الموضوعي: حدود - لا يحل دم امرئ مسلم إلا في ثلاث ديات وقصاص - القود من القاتل حدود - حد المرتد فتن - فتنة قتل عثمان حدود - حد الزنا
|أصول الحديث

16 - لمَّا قَدِمَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ المدينةَ جاءتْهُ جُهَيْنةُ فقالوا : إنك قد نزلتَ بيْنَ أَظْهُرِنا فَأَوْثِقْ لنا حتى نَأْتيَك وتُؤَمِّنَّا فَأَوْثَقَ لهم فأسلموا قال : فَبَعَثَنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في رجبٍ ولا نكونُ مائةً وأَمَرَنا أن نُغِيرَ على حيٍّ من بَنِي كِنَانة إلى جَنْبِ جُهَيْنَةَ فَأَغَرْنا عليهم وكانوا كثيرًا فَلَجَأْنا إلى جُهَيْنَةَ فَمَنعونا وقالوا : لِمَ تُقاتلونَ في الشهرِ الحرامِ فقُلْنا : إنَّما نُقاتلُ مَن أخَرَجَنا من البلدِ الحرامِ في الشهرِ الحرامِ فقال بعضُنا لبعضٍ : ما تَرَوْن فقال بعضُنا : نَأْتِي نَبِيَّ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فنُخْبِرَهُ وقال قومٌ : لا بلْ نُقيمُ هَهُنا وقلتُ أنا في أناسٍ معي : لا بلْ نَأْتِي عِيرَ قُرَيْشٍ فَنَقْتَطِعُها فانْطَلَقْنا إلى العيرِ وكان الفَيءُ إذْ ذاك مَن أخذ شيئًا فهو له فانْطلَقنا إلى العيرِ وانْطلقَ أصحابُنا إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فأخبَروهُ الخبرَ فقام غضبانًا مُحمرَّ الوجهِ فقال : أَذَهَبْتُم مِن عندي جميعًا وجِئتم مُتفرِّقينَ إنَّما أَهْلَكَ مَن كان قبلَكم الفُرقةُ لأبعثنَّ عليكم رجلًا ليس بِخيرِكم أَصْبرَكم على الجوعِ والعطشِ فبعث علينا عبدَ اللهِ بنَ جَحْشٍ الأَسَديَّ فكان أولَ أميرٍ أُمِّرَ في الإسلامِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 3/70
التصنيف الموضوعي: جهاد - الأمان والوفاء به ومن له إعطاء الأمان حج - الأشهر الحرم سرايا - تأمير الأمراء على البعوث والسرايا ووصيتهم مناقب وفضائل - عبد الله بن جحش جهاد - الغارة من المسلمين على الكفار
| أحاديث مشابهة

17 - لمَّا أراد عبدُ اللهِ أن يأتي المدينةَ جمع أصحابَهُ فقال : واللهِ إني لأرجو أن يكونَ قد أصبح اليومَ فيكم من أفضلِ ما أصبحَ في أجنادِ المسلمينَ من الدِّينِ والفقهِ والعلمِ بالقرآنِ إنَّ هذا القرآنَ أُنْزِلَ على حروفٍ واللهِ إن كان الرجلانِ ليختصمانِ أشدَّ ما اختصما في شيٍء قطُّ فإذا قال القارئُ هذا أقرأني قال : أحسنتَ وإذا قال الآخرُ قال : كلاكما محسنٌ فأقرأنا أنَّ الصدقَ يهدي إلى البرِّ والبرَّ يهدي إلى الجنةِ والكذبَ يهدي إلى الفجورِ والفجورَ يهدي إلى النارِ واعتبروا ذاك بقولِ أحدكم لصاحبِهِ كذبَ وفجرَ وبقولِهِ إذا صدقَهُ صدقتَ وبررتَ إنَّ هذا القرآنَ لا يختلفُ ، يُسْتَشَنُّ ولا يَتْفَهُ لكثرةِ الردِّ، فمن قرأَهُ على حرفٍ فلا يدعَهُ رغبةً عنهُ ومن قرأَهُ على شيٍء من تلك الحروفِ التي علم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فلا يدعَهُ رغبةً عنهُ فإنَّهُ من يجحدْ بآيةٍ منهُ يجحدْ بهِ كلَّهُ فإنما هو كقولِ أحدكم لصاحبِهِ اعجلْ وحيَّ هلًا واللهِ لو أعلمُ رجلًا أعلمُ بما أَنْزَلَ اللهُ على محمدٍ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ مِنِّي لطلبتُهُ حتى أزدادُ علمَهُ إلى علمي إنَّهُ سيكونُ قومٌ يُميتونَ الصلاةَ فصلُّوا الصلاةَ لوقتها واجعلوا صلاتكم معهم تطوعًا وإنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان يُعارَضُ بالقرآنِ في كلِّ رمضانَ وإني عَرَضْتُ في العامِ الذي قُبِضَ فيهِ مرتينِ فأنبأني أني محسنٌ وقد قرأتُ من في رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ سبعينَ سورةً
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 5/324 التخريج : أخرجه ابن عساكر (33/ 141) واللفظ له، والبخاري (5000)، ومسلم (2462) مقتصرًا على الفقرة الأخيرة: وقد قرأت من في رسول الله سبعين سورة.
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الصدق وما جاء فيه آفات اللسان - الكذب وما جاء فيه صلاة - الصلاة على وقتها قرآن - عرض القرآن قرآن - نزول القرآن
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - المسلِمُ من سلِمَ المسلمونَ من لسانِهِ ويدِهِ، والمُهاجرُ من هجرَ ما نَهَى اللَّهُ عنهُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا على صحة متنه من وجه آخر
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 11/157 التخريج : أخرجه البخاري (10) واللفظ له، ومسلم (40) مختصراً.
التصنيف الموضوعي: إسلام - حرمة المسلم إسلام - صفة المسلم جهاد - المهاجر من هجر السيئات جهاد - تفسير الهجرة رقائق وزهد - حفظ الجوارح
|أصول الحديث

19 - سجدةٌ من سجودِ هؤلاءِ أطولُ من ثلاثِ سجداتٍ من سجودِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 8/127 التخريج : أخرجه أحمد (5842)، والطبراني في ((المعجم الكبير)) (13/ 164) (13856)، واللفظ لهما، وأبو يعلى (5600)، باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - التيسير صلاة - التخفيف في الصلاة صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم اعتصام بالسنة - مخالفة السنة صلاة - النهي عن التكلف والمشقة في العبادة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - أوَّلُ من يدخلُ مِن هذا البابِ رجلٌ من أَهْلِ الجنَّةِ، فَدخلَ سعدُ بنُ أبي وقَّاصٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 12/26 التخريج : أخرجه ابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (20/325)
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - سعد بن أبي وقاص مناقب وفضائل - فضائل المهاجرين ومناقبهم جنة - أول من يدخل الجنة مناقب وفضائل - العشرة المبشرون بالجنة مناقب وفضائل - بعض من شهد النبي بأنهم من أهل الجنة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - قرأت على ابنِ عمرَ { الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ ضَعْفٍ ثُمَّ جَعَلَ مِنْ بَعْدِ ضَعْفٍ قُوَّةً ثُمَّ جَعَلَ مِنْ بَعْدِ قُوَّةٍ ضَعْفًا } فقال { اللَّهُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ ضَعْفٍ ثُمَّ جَعَلَ مِنْ بَعْدِ ضَعْفٍ قُوَّةً ثُمَّ جَعَلَ مِنْ بَعْدِ قُوَّةٍ ضَعْفًا } ثم قال : قرأتُ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ كما قرأتَ عليَّ فأخذ عليَّ كما أخذتُ عليك
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عطية بن سعد العوفي | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 7/154 التخريج : أخرجه أحمد (5227)، والطبراني (13854) (13 / 163)، والحاكم (2974) جميعًا بلفظه، وأبو داود (3978) بلفظه مختصرًا .
التصنيف الموضوعي: قرآن - تعلم القرآن وتعليمه قرآن - نزول القرآن قراءات - سورة الروم علم - تعليم الناس وفضل ذلك علم - ما بثه رسول الله صلى الله عليه وسلم من العلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - من تبِع جَنازةً فحمَل مِنْ عُلُوِّها، وحثا في قَبرِها، وقعَد حتى يؤذَنَ لهُ، آبَ بقيراطيْنِ من الأجْرِ، كُلُّ قيراطٍ مِثْلُ أُحُدٍ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده عبدالله بن هريم ينظر
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 16/117 التخريج : أخرجه البخاري (47)، ومسلم (945)، وأبو داود (3168)، والترمذي (1040)، والنسائي (1996)، وابن ماجه (1539) بنحوه، وأحمد (8265) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - اتباع الجنائز فضائل المدينة - جبل أحد جنائز وموت - حضور الدفن وحثو التراب دفن ومقابر - آداب المقبرة
|أصول الحديث

23 - أتى الحَرِثُ بنُ خزمةَ بِهاتينِ الآيتينِ من آخرِ براءةَ : لقد جاءَكُم رسولٌ من أنفسِكُم إلى عمرَ بنِ الخطَّابِ، فقالَ : من معَكَ على هذا ؟ قالَ : لا أدري، واللَّهِ إنِّي أشهَدُ لسَمِعْتُها مِن رَسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، ووَعيتُها، وحَفِظْتُها، فقالَ عُمرُ : وأَنا أشهدُ لسَمِعْتُها من رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّم، ثُمَّ قالَ : لَو كانَت ثلاثَ آياتٍ لجَعلتُها سورةً علَى حِدَةٍ، فانظُروا سورةً منَ القرآنِ، فضَعوها فيها فوَضعتُها في آخرِ براءةَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عباد بن عبدالله بن الزبير | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 3/163 التخريج : أخرجه أحمد (1/199)
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة التوبة قرآن - القراء من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قرآن - جمع القرآن مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب وحي - كتابة الوحي
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - المسلِمُ من سلمَ المسلِمونَ من لِسانِهِ ويدِهِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 11/70 التخريج : أخرجه البخاري (10)، ومسلم (40) مطولاً.
التصنيف الموضوعي: إسلام - حرمة المسلم إسلام - صفة المسلم آداب الكلام - استحباب طيب الكلام آداب الكلام - آفات اللسان رقائق وزهد - حفظ الجوارح
|أصول الحديث

25 - مَنْ كذَب عليَّ مُتعمِّدًا فليَتبوأْ مَقعدَه مِنَ النارِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 2/241 التخريج : أخرجه البزار (867)، وأبو يعلى (496)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/109)
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الكذب وما جاء فيه رقائق وزهد - الكبائر علم - الكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم إيمان - الوعيد جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
|أصول الحديث

26 - اتقوا الحديثَ عنِّي إلا ما عَلمتم فإنه من كَذَبَ عليَّ مُتعمِّدًا فلْيَتَبَوَّأْ مَقعدَه من النارِ ومن كَذَبَ في القرآنِ بغيرِ علمٍ فليَتَبوَّأْ مَقعدَه من النارِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 4/351 التخريج : أخرجه الترمذي (2951)، وأحمد (2976) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: علم - اتقاء الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم والتثبت فيه علم - الكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم علم - تعظيم حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم قرآن - من كره أن يفسر القرآن
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - مَنْ كذَب في الرُّؤيا مُتعمِّدًا فليتبوأْ مقعدَه منَ النارِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 2/246 التخريج : أخرجه عبدالله بن أحمد في ((زوائد المسند)) (1089).
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الكذب وما جاء فيه آداب الكلام - آفات اللسان رؤيا - إثم من يكذب في الرؤيا إيمان - الوعيد جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
|أصول الحديث

28 - من قال في القرآنِ بغيرِ علمٍ فليَتبوَّأْ مقعدَهُ من النارِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 4/141 التخريج : أخرجه الترمذي (2950)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (8085)، وأحمد (2069)
التصنيف الموضوعي: قرآن - من كره أن يفسر القرآن إيمان - الوعيد جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار علم - أدب العالم قرآن - وعيد من قال في القرآن برأيه وبما لا يعلم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - من قال في القرآنِ بغيرِ علمٍ فليتبوأ مقعدَهُ من النارِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 3/341 التخريج : أخرجه الترمذي (2950)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (8085)، وأحمد (2069)
التصنيف الموضوعي: قرآن - من كره أن يفسر القرآن إيمان - الوعيد جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار علم - أدب العالم قرآن - وعيد من قال في القرآن برأيه وبما لا يعلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - يا رسولَ اللهِ أرأيت ما نعملُ فيه أفي أمرٍ قد فُرِغَ منه أو مُبتدأٌ أو مُبتدعٌ قال فيما قد فُرِغَ منه فاعملْ يا ابنَ الخطابِ فإنَّ كلًّا مُيَسرٌ أمَّا مَن كان من أهلِ السعادةِ فإنه يعملُ للسعادةِ وأما مَن كان من أهلِ الشقاءِ فإنه يعملُ للشقاءِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 7/129 التخريج : أخرجه الترمذي (2135)، والطيالسي (11)، وأبو يعلى (5571) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الليل قدر - الأمر بالعمل وترك العجز قدر - كل شيء بقدر قدر - تقدير المقادير قبل الخلق قدر - وقوع قدر الله وقضائه
|أصول الحديث