logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - من مشَى في حاجةِ أخيه كان خيرًا له من اعتكافِه عشرَ سنين.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 2/260
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - بذل المعروف للناس رقائق وزهد - ما جاء في السعي لقضاء حوائج الخلق إحسان - الحث على الأعمال الصالحة بر وصلة - إعانة المسلم على قضاء حوائجه صدقة - الحث على المعروف وإعانة الملهوف وإغاثته
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - مَن سعى لأخيهِ المسلِمِ في حاجةٍ قُضِيَت لَهُ أو لم تُقضَ غُفِرَ لَهُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 10/465
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة رقائق وزهد - بذل المعروف للناس رقائق وزهد - ما جاء في السعي لقضاء حوائج الخلق إحسان - غفران الله للذنوب والآثام بر وصلة - إعانة المسلم على قضاء حوائجه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - من مشى لإمامٍ جائرٍ في حاجةٍ جعله اللهُ قرينَه يومَ القيامةِ، فإن دله على بابِ ظلمٍ جعله اللهُ قرينَ هامان يوم القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : ليس يرويه غير أيوب بن سويد ، يكتب حديثه في جملة الضعفاء
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 2/26
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الوعيد لمن أعان الأمير على الظلم رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة رقائق وزهد - عقوبات الذنوب مظالم - تحريم الظلم إيمان - الوعيد
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - من مشى لإمامٍ جائرٍ في حاجةٍ جعلهُ اللهُ قرينهُ يومَ القيامةِ، فإن دلّهُ على بابِ ظلمٍ جعلهُ الله قرينَ هامانَ يومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أيوب بن سويد ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2418
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الوعيد لمن أعان الأمير على الظلم رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة رقائق وزهد - عقوبات الذنوب مظالم - تحريم الظلم إيمان - الوعيد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - من مَشى مع أَخيهِ في حاجةٍ فناصحَهُ فيها جعلَ اللهُ بينَهُ وبين النارِ يومَ القيامةِ سبعَ خنادقَ ما بين الخندقِ والخندقِ ما بين السماءِ والأرضِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : السخاوي | المصدر : الأجوبة العلية
الصفحة أو الرقم : 99
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - بذل المعروف للناس رقائق وزهد - ما جاء في السعي لقضاء حوائج الخلق رقائق وزهد - ما جاء في بذل النصح والمشورة بر وصلة - إعانة المسلم على قضاء حوائجه جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - أنَّ أباهُ بعثهُ إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في حاجةٍ قالَ فوجدتُهُ جالسًا معَ أصحابِهِ في المسجدِ فلم أستطع أن أكلِّمَهُ فلمَّا صلَّى المغربَ قامَ يركعُ حتَّى [أذنَ المؤذنُ لصلاةِ العشاءِ وثاب النَّاسُ ثمَّ صلَّى الصَّلاةَ فقام يركعُ حتَّى] انصرفَ مَن بقيَ في المسجدِ ثمَّ انصرفَ إلى منزلِهِ وتبعتُهُ فلمَّا سمعَ حسِّي قالَ من هذا قلتُ ابنُ عبَّاسٍ قالَ ابنُ عمِّ رسولِ اللَّهِ قلتُ ابنُ عمِّ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ مرحبًا بابنِ عمِّ رسولِ اللَّهِ
خلاصة حكم المحدث : فيه من لم أعرفه‏
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/279
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - ما جاء في مرحبا صلاة - الصلاة بعد المغرب صلاة - صلاة العشاء صلاة - صلاة المغرب مناقب وفضائل - عبد الله بن عباس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - أنَّ رجلًا مِنْ أصحابِ النبيِّ صلى الله عليه وعلى آله وسلم كان يحبُّ امرأةً فاستأذنَ النبيَّ صلى الله عليه وعلى آله وسلم في حاجةٍ فأذنَ لهُ، فانطلقَ في يومٍ مطيرٍ فإذا هوَ بالمرأةِ على غديرٍ تغتسلُ فلمَّا جلسَ مِنها مجلسَ الرجلِ مِنَ المرأةِ ذهبَ يحركُ ذكرَهُ فإذا هوَ هدبةٌ، فقامَ فأَتى النبيَّ صلى الله عليه وعلى آله وسلم فذكرَ ذلكَ لهُ فقال لهُ النبيُّ صلى الله عليه وعلى آله وسلم : صلِّ أربعَ ركعاتٍ. فأنزلَ اللهُ تباركَ وتَعالى : { أَقِمِ الصَّلَاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِنَ اللَّيْلِ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ
خلاصة حكم المحدث : الصحيح أن الحديث مرسل ، والمرسل من قسم الضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الوادعي | المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 228
التصنيف الموضوعي: توبة - الحض على التوبة توبة - قوله تعالى إن الحسنات يذهبن السيئات تفسير آيات - سورة هود صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها قرآن - أسباب النزول
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - مَن أعان على باطلٍ ليدحضَ بباطلِه حقًّا فقد برِئَ من ذمةِ اللهِ وذمةِ رسولِه، ومن مشى إلى سلطانِ اللهِ في الأرضِ ليذلَّه أذلَّ اللهُ رقبتَه يومَ القيامةِ –أو قال : إلى يومِ القيامةِ– معَ ما يدخرُ له من خزي يومِ القيامةِ، وسلطانُ اللهِ في الأرضِ كتابُ اللهِ وسنةُ نبيِّه، ومن استعمل رجلًا وهو يَجدُ غيرَه خيرًا منه وأعلمَ منه بكتابِ اللهِ وسنةِ نبيِّه فقد خان اللهَ ورسولَه وجميعَ المؤمنين، ومن وَلِيَ من أمرِ المسلمين شيئًا لم ينظرِ اللهُ له في حاجةٍ حتى ينظرَ في حاجاتِهم، ويؤديَ إليهم حقوقَهم، ومن أكل درهمَ ربًا كان عليه مثلُ إثمِ ستٍ وثلاثينَ زَنيةً في الإسلامِ، ومن نبت لحمُه من سُحْتٍ فالنارُ أولى به
خلاصة حكم المحدث : فيه نكرة
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الخطيب البغدادي | المصدر : تاريخ بغداد
الصفحة أو الرقم : 6/74
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - توقير السلطان إمامة وخلافة - ما يلزم الإمام من حق الرعية إجارة - الحث على الحلال واجتناب الحرام ربا - ذم الربا وآكله وموكله مظالم - الخصومة في الباطل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - حَديثٌ رَواه يوسُفُ بنُ موسى، قالَ: حَدَّثَنا عُبَيْدُ اللهِ بنُ موسى، قالَ: حَدَّثَنا سُفْيانُ، عن الزُّهْريِّ، عن عُبَيْدِ اللهِ بنِ عَبْدِ اللهِ، عن ابنِ عبَّاسٍ: أنَّ رَجُلًا مِن أصْحابِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كانَ يُحِبُّ امْرَأةً، فاسْتَأذَنَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في حاجةٍ، فأَذِنَ له، فانْطَلَقَ في يَوْمٍ مَطيرٍ، فإذا هو بامْرَأةٍ على غَديرِ ماءٍ تَغْتسِلُ، فلمَّا جَلَسَ مِنها مَجلِسَ الرَّجُلِ مِن المَرْأةِ ذَهَبَ يُحرِّكُ ذَكَرَه، فإذا هو كأنَّه هُدْبةٌ، فذَكَرَ ذلك، فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أرْبَعُ رَكَعاتٍ، فأَنزَلَ اللهُ عَزَّ وجَلَّ: {وَأَقِمِ الصَّلاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلُفًا مِنَ اللَّيْلِ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ ذَلِكَ ذِكْرَى لِلذَّاكِرِينَ}؟
خلاصة حكم المحدث : هذا خَطَأٌ، حَدَّثَنا ابنُ أبي عُمَرَ، قالَ: حَدَّثَنا ابنُ عُيَيْنةَ، عن عَمْرٍو، عن يَحْيى بنِ جَعْدةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم... وذَكَرَ الحَديثَ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1659
التصنيف الموضوعي: توبة - قوله تعالى إن الحسنات يذهبن السيئات قرآن - أسباب النزول استغفار - مكفرات الذنوب حدود - الرجل يصيب من المرأة ما دون الجماع صلاة - الصلاة كفارة
| أحاديث مشابهة

10 - أنَّه كان معتكِفًا في مسجدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فأتاه رجلٌ فسلَّم عليه، ثمَّ جلس، فقال له ابنُ عبَّاس ٍ : يا فلانُ، أراك كئيبًا حزينًا، قال : نِعمَ ابنُ عمِّ رسولِ اللهِ، لفلانٍ عليَّ حقٌّ، لا وحُرمةِ صاحبِ هذا القبرِ ما أقدِرُ عليه، قال ابنُ عبَّاس ٍ : أفلا أكلِّمُه فيك ؟ قال : إن أحببتَ، قال : فانتعل ابنُ عبَّاس ٍ ثمَّ خرج من المسجدِ، فقال له الرَّجلُ : أنسيتَ ما كنتَ فيه ؟ قال : لا، ولكنِّي سمِعتُ صاحبَ هذا القبرِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم والعهدُ به قريبٌ - فدمِعت عيناه - وهو يقولُ : من مشَى في حاجةِ أخيه وبلغ فيها كان خيرًا من اعتكافِ عشرِ سنين، ومن اعتكف يومًا ابتغاءَ وجهِ اللهِ تعالَى جعل اللهُ بينه وبين النَّارِ ثلاثةَ خنادقَ أبعدَ ما بين الخافِقَيْن
خلاصة حكم المحدث : فيه ضعف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 3/1445
التصنيف الموضوعي: اعتكاف - فضل الاعتكاف رقائق وزهد - ما جاء في السعي لقضاء حوائج الخلق عقيدة - إثبات صفات الله تعالى بر وصلة - إعانة المسلم على قضاء حوائجه صدقة - الحث على المعروف وإعانة الملهوف وإغاثته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - اللهمَّ باركْ لأمتي في بكورِها يومَ خميسِها. وقالَ ابنُ عباسٍ : لا تسألَنْ رجلًا حاجةً بليلٍ، ولا يسألنْ رجلٌ أعمى حاجةً فإن الحياءَ في العينين
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمرو بن مساور نسبه مجهول
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 9/61
التصنيف الموضوعي: تجارة - التبكير بالتجارة رقائق وزهد - فضل بعض الأيام سؤال - آداب طلب الحاجة سؤال - ممن يطلب الحاجة بيوع - البركة في البكور
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - اللَّهمَّ بارِكْ لأُمَّتِي في بُكُوِرها يومَ خَمِيسِها، قال : وقالَ ابنُ عبَّاسٍ : لا تَسألَنَّ رجلًا حاجَةً بلَيلٍ، ولا تَسألْ رجُلًا أعمَى حاجةً، فإنَّ الحياءَ في العَينيْنِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمرو بن مساور لم يكن بالقوي
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البزار | المصدر : البحر الزخار
الصفحة أو الرقم : 11/448
التصنيف الموضوعي: تجارة - التبكير بالتجارة رقائق وزهد - فضل بعض الأيام سؤال - آداب طلب الحاجة سؤال - ممن يطلب الحاجة آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - اللهمَّ بارِكْ لِأُمَّتِي فِي بُكورِها يومَ خَمِيسِها قال فقالَ ابنُ عباسٍ لا تَسْأَلَنَّ رجلًا حاجةً بليلٍ ولا تَسْأَلَنَّ رجلًا أعمى حاجةً فإنَّ الحياءَ في العينَيْنِ
خلاصة حكم المحدث : فيه عمر بن مساور وهو ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4-64
التصنيف الموضوعي: تبكير - ما جاء في التبكير تجارة - التبكير بالتجارة رقائق وزهد - فضل بعض الأيام سؤال - ممن يطلب الحاجة مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - إذَا طَلَبْتَ حاجةُ فاطْلُبْهَا وهُو يُبْصِرُكَ فإنَّ الحَيَاءَ في العَيْنَيْنِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن مساور ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/334
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الحياء سؤال - آداب طلب الحاجة سؤال - حسن السؤال والتودد سؤال - عدم رد السائل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - لا تطلُبَنَّ حاجةً إلى أعمَى واستقبِلِ الرجلَ بوجهِكَ فإنَّ الحياءَ في العينَيْنِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن مسافر واه [وروي من وجهين آخرين لا يثبتان ومن طرق لا تخلو من مقال]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 110
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الحياء سؤال - آداب طلب الحاجة سؤال - ممن يطلب الحاجة بر وصلة - إعانة المسلم على قضاء حوائجه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - إذا طلبتَ حاجةً فاطلبْها باكرا فإن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قال : اللهمّ باركْ لأمّتي في بكورها
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن مساور ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/334
التصنيف الموضوعي: تبكير - ما جاء في التبكير تجارة - التبكير بالتجارة جهاد - البكور رقائق وزهد - ما فيه البركة بيوع - البركة في البكور
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - إذا كان لك إلى رجلٍ حاجةٌ فاطلُبْها منه نهارًا, ولا تطلُبْها ليلًا واطلُبْها بُكرةً فإنِّي سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ : اللَّهمَّ بارِكْ لأمَّتي في بُكورِها.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 2/316
التصنيف الموضوعي: تبكير - ما جاء في التبكير تجارة - التبكير بالتجارة رقائق وزهد - الوصايا النافعة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - دعاء النبي لبعض الناس مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - لا تطلبنَّ حاجةً بلَيلٍ ولا تطلبنَّها إلى أعمَى، وإن طلبتَ الحاجَةَ فباكِر فيها فإنَّ النبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ : اللَّهمَّ بارِكْ لأمَّتي في بُكورِها وإذا طلَبتَ الحاجةَ فاطلبها وهو يُبصرُكَ فإنَّ الحياءَ في العَينينِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن مساور قال ابن معين: ليس حديثه بشيء
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 6/145
التصنيف الموضوعي: تجارة - التبكير بالتجارة رقائق وزهد - الحياء سؤال - آداب طلب الحاجة سؤال - ممن يطلب الحاجة بيوع - البركة في البكور
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - إنَّ العبدَ ليشرفُ على حاجةٍ من حاجاتِ الدُّنيا فيذكرَه اللهُ من فوقِ سبعِ سمواتٍ ، فيقولُ : ملائكَتي، إنَّ عبدي هذا قد أشرفَ على حاجةٍ فإن فتحتُها له فتحتُ له بابًا من أبوابِ النَّارِ؛ ولكن أزْويها عنه، فيصبحُ العبدُ عاضًّا على أناملِه يقولُ : مَنْ سبقني ؟ مَنْ دهاني ؟ وما هي إلَّا رحمةٌ رحمَه اللهُ تعالى بها
خلاصة حكم المحدث : [فيه] صالح تالف ولا يحتمل شعبة هذا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : العلو للذهبي
الصفحة أو الرقم : 52
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - سعة رحمة الله رقائق وزهد - ما يصلح الناس آداب الدعاء - سؤال العبد ربه جميع حوائجه إيمان - عظمة الله وصفاته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - عن ابنِ عباسٍ قال : لا تطلبَنَّ حاجةً بليلٍ ولا تطلبنَّها إلى أعمى، وإذا طلبتَ الحاجةَ فباكِرْ فيها فإنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال : اللهم بارِكْ لأمتي في بُكورها. سمعَه منهُ عفانٌ وسمعَه منهُ الصلتُ بنُ مسعودٍ فزاد : وإذا طلبتَ الحاجةَ فاطلبها وهو يبصرُكَ فإنَّ الحياءَ في العينيْنِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن مساور قال البخاري : منكر الحديث وقال أبو حاتم : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/223
التصنيف الموضوعي: تبكير - ما جاء في التبكير تجارة - التبكير بالتجارة سؤال - آداب طلب الحاجة سؤال - ممن يطلب الحاجة بر وصلة - الحياء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - ما بين الركنينِ والبابِ ملتزمٌ، من دعا من ذي حاجةٍ أو ذي غمٍّ فُرِّجَ عنهُ بإذنِ اللهِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه عباد بن كثير الثقفي ذكر من جرحه]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/374
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - استجابة الدعاء أدعية وأذكار - فضل الدعاء وإثم تركه حج - الملتزم أدعية وأذكار - دعاء المرء لنفسه حج - فضائل الكعبة والمسجد الحرام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - ما بين الركنِ والبابِ مُلتَزَمٌ من دعا من ذي حاجةٍ أو كُربةٍ أو ذي غُمَّةٍ فُرِّج عنه بإذنِ اللهِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عباد بن كثير الثقفي عامة حديثه لا يتابع عليه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 5/540
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - استجابة الدعاء أدعية وأذكار - فضل الدعاء وإثم تركه حج - الملتزم أدعية وأذكار - دعاء المرء لنفسه حج - فضائل الكعبة والمسجد الحرام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - ما بين الرُّكنِ والبابِ ملتزَمٌ، من دعا من ذي حاجةٍ أو كُربةٍ أو ذي غُمَّةٍ فُرِّج عنه بإذنِ اللهِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عباد بن كثير متروك الحديث
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2071
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - استجابة الدعاء أدعية وأذكار - فضل الدعاء وإثم تركه حج - الملتزم أدعية وأذكار - دعاء المرء لنفسه حج - فضائل الكعبة والمسجد الحرام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - مَسَحَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رأسي بيدِه، ودعَا لي، وقال: إذا كانت لكَ حاجةٌ فاسألِ اللهَ عزَّ وجلَّ؛ فقد جَفَّ القلمُ بما هو كائِنٌ، لو جَهِدَ الخَلْقُ أنْ يَنفَعُوكَ بغيرِ ما كتَبَ اللهُ لكَ لم يَقْدِروا، ولو جَهِدُوا أنْ يَضُرُّوك لم يَقْدِروا.
خلاصة حكم المحدث : أسانيد الخبر عن ابن عباس لينة وقد روي عن غير ابن عباس أيضا بأسانيد فيها لين
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 3/91
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - استجابة الدعاء فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - بركة النبي قدر - جف القلم على علم الله قدر - كل شيء بقدر فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - دعاء النبي لبعض الناس
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - أتيتُ خالتي ميمونةَ، فقلتُ : إنِّي أريدُ أن أبيتَ اللَّيلةَ عندكم، فقالت : وكيف تبيتُ، وإنَّما الفِراشُ واحدٌ ؟ فقلتُ : لا حاجةَ لي به، أفرشُ إزاري، وأمَّا الوِسادُ، فأضعُ رأسي مع رءوسِكما من وراءِ الوِسادةِ. قال : فجاء النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فحدَّثته ميمونةُ بما قال ابنُ عبَّاسٍ فقال : هذا شيخُ قريشٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 3/341
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم رقائق وزهد - عيش السلف مناقب وفضائل - عبد الله بن عباس مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة

26 - أتَيتُ خالَتي مَيمونةَ، فقُلتُ: إنِّي أُريدُ أنْ أبيتَ اللَّيلةَ عِندَكم. فقالت: وكيف تَبيتُ، وإنَّما الفِراشُ واحِدٌ؟ فقُلتُ: لا حاجةَ لي به، أفرِشُ إزاري، وأمَّا الوِسادُ، فأضَعُ رَأْسي مع رُؤوسِكما مِن وَراءِ الوِسادةِ. قال: فجاءَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فحَدَّثَتْه مَيمونةُ بما قال ابنُ عبَّاسٍ، فقال: هذا شَيخُ قُرَيشٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 3/341
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - عبد الله بن عباس مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - مرَرْتُ ليلةَ أُسْريَ بي برائحةٍ طيِّبةٍ، فقُلتُ: ما هذه الرائحةُ يا جِبريلُ؟! قال: هذه ماشطةُ بنتِ فِرعَونَ، كانت تُمَشِّطُها، فوقَعَ المُشطُ من يَدِها، قالت: بسمِ اللهِ، قالت ابنةُ فِرعَونَ: أبي؟ قالت: ربِّي وربُّ أبيكِ، قالت: أقولُ له إذنْ! قالت: قولي له، قال لها: أولكِ ربٌّ غَيْري؟ قالت: ربِّي وربُكَّ الذي في السماءِ، قال: فأَحْمى لها بَقرةً من نُحاسٍ، فقالت: إنَّ لي إليكَ حاجةً، قال: وما حاجتُكِ؟ قالتْ: أنْ تجمَعَ عِظامي وعِظامَ وَلَدي، قال: ذلك لكِ علينا، لمَا لكِ علينا منَ الحقِّ، فأَلْقى ولَدَها في البَقرةِ واحدًا واحدًا، فكان آخِرَهم صبيٌّ، فقال: يا أُمَّهْ! اصْبِري، فإنَّكِ على الحقِّ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 6/114
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الصبر على البلاء فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - الإسراء والمعراج فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - معجزات النبي مريض - فضل المرض والنوائب إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - إنَّ العبدَ يُشرفَ على الحاجةِ من حاجاتِ الدُّنيا فيذكرُه اللَّهُ من فوقِ سبعِ سَمواتٍ يقولُ ملائِكتي إنَّ عبدي هذا قد أشرفَ على حاجةٍ من حوائجِ الدُّنيا فإن فتحتُها لَه فتحتُ لَه بابًا منَ النَّارِ ولَكن أردُّ بِها فيصبحُ عاضًّا على أناملِه يقولُ من سعَى ومن دها لي ما هيَ إلَّا رحمةٌ رحمَه اللَّهُ بِها
خلاصة حكم المحدث : تفرد به صالح قال الدارقطني هو متروك
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/802
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - حسن الظن بالله قدر - الرضا بالقضاء توبة - سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه قدر - لا مانع لما أعطى الله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - استأذنَ أبو ذرٍّ علَى عُثمانَ فقالَ : إنَّهُ يُؤذينا، فلمَّا دخلَ قالَ لَه عُثمانُ أنتَ الَّذي تَزعمُ أنَّكَ خيرٌ من أبي بكرٍ وعمرَ ؟ قالَ : لا ولَكِن سمِعتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ : إنَّ أحبَّكم إليَّ وأقربَكُم منِّي من بقيَ علَى العَهْدِ الَّذي عاهدتُهُ عليهِ وأنا باقٍ علَى عَهدِهِ، قالَ : فأمرَه أن يلحقَ بالشَّامِ وَكانَ يحدِّثُهُم ويقولُ : لا يبيتنَّ عندَ أحدِكُم دينارٌ ولا درهمٌ إلَّا ما يُنفقُهُ في سبيلِ اللَّهِ أو بعده لغَريمٍ فَكَتبَ معاويةُ إلى عُثمانَ إن كانَ لَكَ بالشَّامِ حاجةٌ فابعَث إلى أبي ذَرٍّ فَكَتبَ إليهِ عثمانُ أنِ أقدم عليَّ، فقدِمَ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده ضعف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 3/322
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - وجوب طاعة الإمام جهاد - فضل النفقة في سبيل الله رقائق وزهد - الزهد في الدنيا مناقب وفضائل - أبو ذر الغفاري مناقب وفضائل - عثمان بن عفان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - أنَّ رَجُلًا لَزِمَ غَريمًا له بعَشَرةِ دَنانيرَ، قالَ: واللهِ ما أُفارِقُك حتَّى تَقْضيَني أو تَأتيَني بحَميلٍ، قالَ: فتَحمَّلَ بِها النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فأتاه بقَدْرِ ما وَعَدَه، فقالَ له النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "مِن أين أَصَبْتَ هذا الذَّهَبَ؟"، قالَ: مِن مَعدِنٍ، قالَ: "لا حاجةَ لنا فيها، ليس فيها خَيْرٌ"، فقَضاها عنه رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده لا تقوم به حجة
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 3/102
التصنيف الموضوعي: قرض - فضل من أنظر معسرا فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - حسن شمائله ووفاء عهده صلى الله عليه وسلم قرض - أداء الديون قرض - الشفاعة في وضع الدين قرض - لصاحب الحق مقال
| أحاديث مشابهة
 

1 - من مشَى في حاجةِ أخيه كان خيرًا له من اعتكافِه عشرَ سنين.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 2/260 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7326) واللفظ له، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (1/121)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (3965)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - بذل المعروف للناس رقائق وزهد - ما جاء في السعي لقضاء حوائج الخلق إحسان - الحث على الأعمال الصالحة بر وصلة - إعانة المسلم على قضاء حوائجه صدقة - الحث على المعروف وإعانة الملهوف وإغاثته
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - مَن مَشى في حاجةِ أخيه كان له خَيرًا مِنِ اعتِكافِ عَشرِ سِنينَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] بشر بن مسلم، لم يوثق، بل قال أبو حاتم: منكر الحديث
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : المعلمي | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 83 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7326)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (3679)، وأبو نعيم في ((أخبار أصبهان)) (1/ 121)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (5/ 206)، وابن الجوزي في ((«العلل المتناهية)) (855) أربعتهم في أوله قصة، وجميعا بلفظه مطولا.
|أصول الحديث

3 - مَن سعى لأخيهِ المسلِمِ في حاجةٍ قُضِيَت لَهُ أو لم تُقضَ غُفِرَ لَهُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 10/465 التخريج : أخرجه الزكي المنذري في ((جزء غفران ما تقدم وما تأخر)) كما في ((لسان الميزان)) (1/ 411) واللفظ له، وابن المفسر الناصح في ((فوائده)) كما في ((معرفة الخصال المكفرة للذنوب)) لابن حجر (45) مطولًا.
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة رقائق وزهد - بذل المعروف للناس رقائق وزهد - ما جاء في السعي لقضاء حوائج الخلق إحسان - غفران الله للذنوب والآثام بر وصلة - إعانة المسلم على قضاء حوائجه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - من مشى لإمامٍ جائرٍ في حاجةٍ جعلَه اللهُ قرينَه يومَ القيامةِ، فإن دلَّهُ على بابِ ظلمٍ جُعِلَ قرينَ هامانَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه أيوب بن سويد ذكر من جرحه]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/288 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/362)
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الوعيد لمن أعان الأمير على الظلم رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة رقائق وزهد - عقوبات الذنوب مظالم - تحريم الظلم إيمان - الوعيد
|أصول الحديث

5 - مَن مَشى معَ أخيهِ في حاجَةٍ فناصَحَه في اللَّهِ جعلَ اللَّهُ بينَه وبينَ النَّارِ يومَ القيامةِ سبعةَ خنادقَ والخندَقُ كما بينَ السَّماءِ والأرضِ
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث عبد العزيز
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 8/218 التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((قضاء الحوائج)) (35) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - بذل المعروف للناس رقائق وزهد - ما جاء في السعي لقضاء حوائج الخلق رقائق وزهد - ما جاء في بذل النصح والمشورة بر وصلة - إعانة المسلم على قضاء حوائجه جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
|أصول الحديث

6 - من مشى لإمامٍ جائرٍ في حاجةٍ جعله اللهُ قرينَه يومَ القيامةِ، فإن دله على بابِ ظلمٍ جعله اللهُ قرينَ هامان يوم القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : ليس يرويه غير أيوب بن سويد ، يكتب حديثه في جملة الضعفاء
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 2/26 التخريج : لم نقف عليه إلا عند ابن عدي
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الوعيد لمن أعان الأمير على الظلم رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة رقائق وزهد - عقوبات الذنوب مظالم - تحريم الظلم إيمان - الوعيد
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - من مشى لإمامٍ جائرٍ في حاجةٍ جعلهُ اللهُ قرينهُ يومَ القيامةِ، فإن دلّهُ على بابِ ظلمٍ جعلهُ الله قرينَ هامانَ يومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أيوب بن سويد ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2418 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/362)
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الوعيد لمن أعان الأمير على الظلم رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة رقائق وزهد - عقوبات الذنوب مظالم - تحريم الظلم إيمان - الوعيد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - من مَشى مع أَخيهِ في حاجةٍ فناصحَهُ فيها جعلَ اللهُ بينَهُ وبين النارِ يومَ القيامةِ سبعَ خنادقَ ما بين الخندقِ والخندقِ ما بين السماءِ والأرضِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : السخاوي | المصدر : الأجوبة العلية
الصفحة أو الرقم : 99 التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((اصطناع المعروف)) (90)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (8/ 200) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - بذل المعروف للناس رقائق وزهد - ما جاء في السعي لقضاء حوائج الخلق رقائق وزهد - ما جاء في بذل النصح والمشورة بر وصلة - إعانة المسلم على قضاء حوائجه جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - أنَّ أباهُ بعثهُ إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في حاجةٍ قالَ فوجدتُهُ جالسًا معَ أصحابِهِ في المسجدِ فلم أستطع أن أكلِّمَهُ فلمَّا صلَّى المغربَ قامَ يركعُ حتَّى [أذنَ المؤذنُ لصلاةِ العشاءِ وثاب النَّاسُ ثمَّ صلَّى الصَّلاةَ فقام يركعُ حتَّى] انصرفَ مَن بقيَ في المسجدِ ثمَّ انصرفَ إلى منزلِهِ وتبعتُهُ فلمَّا سمعَ حسِّي قالَ من هذا قلتُ ابنُ عبَّاسٍ قالَ ابنُ عمِّ رسولِ اللَّهِ قلتُ ابنُ عمِّ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ مرحبًا بابنِ عمِّ رسولِ اللَّهِ
خلاصة حكم المحدث : فيه من لم أعرفه‏
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/279 التخريج : أخرجه الطبراني في ((الأوسط)) (38)، والشجري في ((ترتيب الأمالي الخميسية)) (972) واللفظ لهما، والحاكم (6286) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - ما جاء في مرحبا صلاة - الصلاة بعد المغرب صلاة - صلاة العشاء صلاة - صلاة المغرب مناقب وفضائل - عبد الله بن عباس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - أنَّ رجلًا مِنْ أصحابِ النبيِّ صلى الله عليه وعلى آله وسلم كان يحبُّ امرأةً فاستأذنَ النبيَّ صلى الله عليه وعلى آله وسلم في حاجةٍ فأذنَ لهُ، فانطلقَ في يومٍ مطيرٍ فإذا هوَ بالمرأةِ على غديرٍ تغتسلُ فلمَّا جلسَ مِنها مجلسَ الرجلِ مِنَ المرأةِ ذهبَ يحركُ ذكرَهُ فإذا هوَ هدبةٌ، فقامَ فأَتى النبيَّ صلى الله عليه وعلى آله وسلم فذكرَ ذلكَ لهُ فقال لهُ النبيُّ صلى الله عليه وعلى آله وسلم : صلِّ أربعَ ركعاتٍ. فأنزلَ اللهُ تباركَ وتَعالى : { أَقِمِ الصَّلَاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِنَ اللَّيْلِ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ
خلاصة حكم المحدث : الصحيح أن الحديث مرسل ، والمرسل من قسم الضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الوادعي | المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 228 التخريج : أخرجه البزار كما في ((كشف الأستار)) للهيثمي (2219) واللفظ له، وابن مردويه كما في ((الدر المنثور)) للسيوطي (4/ 483)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (6683) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: توبة - الحض على التوبة توبة - قوله تعالى إن الحسنات يذهبن السيئات تفسير آيات - سورة هود صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها قرآن - أسباب النزول
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - مَن أعان على باطلٍ ليدحضَ بباطلِه حقًّا فقد برِئَ من ذمةِ اللهِ وذمةِ رسولِه، ومن مشى إلى سلطانِ اللهِ في الأرضِ ليذلَّه أذلَّ اللهُ رقبتَه يومَ القيامةِ –أو قال : إلى يومِ القيامةِ– معَ ما يدخرُ له من خزي يومِ القيامةِ، وسلطانُ اللهِ في الأرضِ كتابُ اللهِ وسنةُ نبيِّه، ومن استعمل رجلًا وهو يَجدُ غيرَه خيرًا منه وأعلمَ منه بكتابِ اللهِ وسنةِ نبيِّه فقد خان اللهَ ورسولَه وجميعَ المؤمنين، ومن وَلِيَ من أمرِ المسلمين شيئًا لم ينظرِ اللهُ له في حاجةٍ حتى ينظرَ في حاجاتِهم، ويؤديَ إليهم حقوقَهم، ومن أكل درهمَ ربًا كان عليه مثلُ إثمِ ستٍ وثلاثينَ زَنيةً في الإسلامِ، ومن نبت لحمُه من سُحْتٍ فالنارُ أولى به
خلاصة حكم المحدث : فيه نكرة
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الخطيب البغدادي | المصدر : تاريخ بغداد
الصفحة أو الرقم : 6/74 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/365)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (2944)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (6/76) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - توقير السلطان إمامة وخلافة - ما يلزم الإمام من حق الرعية إجارة - الحث على الحلال واجتناب الحرام ربا - ذم الربا وآكله وموكله مظالم - الخصومة في الباطل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - حَديثٌ رَواه يوسُفُ بنُ موسى، قالَ: حَدَّثَنا عُبَيْدُ اللهِ بنُ موسى، قالَ: حَدَّثَنا سُفْيانُ، عن الزُّهْريِّ، عن عُبَيْدِ اللهِ بنِ عَبْدِ اللهِ، عن ابنِ عبَّاسٍ: أنَّ رَجُلًا مِن أصْحابِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كانَ يُحِبُّ امْرَأةً، فاسْتَأذَنَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في حاجةٍ، فأَذِنَ له، فانْطَلَقَ في يَوْمٍ مَطيرٍ، فإذا هو بامْرَأةٍ على غَديرِ ماءٍ تَغْتسِلُ، فلمَّا جَلَسَ مِنها مَجلِسَ الرَّجُلِ مِن المَرْأةِ ذَهَبَ يُحرِّكُ ذَكَرَه، فإذا هو كأنَّه هُدْبةٌ، فذَكَرَ ذلك، فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أرْبَعُ رَكَعاتٍ، فأَنزَلَ اللهُ عَزَّ وجَلَّ: {وَأَقِمِ الصَّلاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلُفًا مِنَ اللَّيْلِ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ ذَلِكَ ذِكْرَى لِلذَّاكِرِينَ}؟
خلاصة حكم المحدث : هذا خَطَأٌ، حَدَّثَنا ابنُ أبي عُمَرَ، قالَ: حَدَّثَنا ابنُ عُيَيْنةَ، عن عَمْرٍو، عن يَحْيى بنِ جَعْدةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم... وذَكَرَ الحَديثَ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1659
التصنيف الموضوعي: توبة - قوله تعالى إن الحسنات يذهبن السيئات قرآن - أسباب النزول استغفار - مكفرات الذنوب حدود - الرجل يصيب من المرأة ما دون الجماع صلاة - الصلاة كفارة
| أحاديث مشابهة

13 - أنَّه كان معتكِفًا في مسجدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فأتاه رجلٌ فسلَّم عليه، ثمَّ جلس، فقال له ابنُ عبَّاس ٍ : يا فلانُ، أراك كئيبًا حزينًا، قال : نِعمَ ابنُ عمِّ رسولِ اللهِ، لفلانٍ عليَّ حقٌّ، لا وحُرمةِ صاحبِ هذا القبرِ ما أقدِرُ عليه، قال ابنُ عبَّاس ٍ : أفلا أكلِّمُه فيك ؟ قال : إن أحببتَ، قال : فانتعل ابنُ عبَّاس ٍ ثمَّ خرج من المسجدِ، فقال له الرَّجلُ : أنسيتَ ما كنتَ فيه ؟ قال : لا، ولكنِّي سمِعتُ صاحبَ هذا القبرِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم والعهدُ به قريبٌ - فدمِعت عيناه - وهو يقولُ : من مشَى في حاجةِ أخيه وبلغ فيها كان خيرًا من اعتكافِ عشرِ سنين، ومن اعتكف يومًا ابتغاءَ وجهِ اللهِ تعالَى جعل اللهُ بينه وبين النَّارِ ثلاثةَ خنادقَ أبعدَ ما بين الخافِقَيْن
خلاصة حكم المحدث : فيه ضعف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 3/1445 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7326) دون القصة في أوله، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (4/126)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (855) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: اعتكاف - فضل الاعتكاف رقائق وزهد - ما جاء في السعي لقضاء حوائج الخلق عقيدة - إثبات صفات الله تعالى بر وصلة - إعانة المسلم على قضاء حوائجه صدقة - الحث على المعروف وإعانة الملهوف وإغاثته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - اللهمَّ باركْ لأمتي في بكورِها يومَ خميسِها. وقالَ ابنُ عباسٍ : لا تسألَنْ رجلًا حاجةً بليلٍ، ولا يسألنْ رجلٌ أعمى حاجةً فإن الحياءَ في العينين
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمرو بن مساور نسبه مجهول
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 9/61 التخريج : أخرجه البزار (5312) واللفظ له، والطبراني (10/346) (10679)، والقضاعي في ((مسند الشهاب)) (1492) مختصراً.
التصنيف الموضوعي: تجارة - التبكير بالتجارة رقائق وزهد - فضل بعض الأيام سؤال - آداب طلب الحاجة سؤال - ممن يطلب الحاجة بيوع - البركة في البكور
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - اللَّهمَّ بارِكْ لأُمَّتِي في بُكُوِرها يومَ خَمِيسِها، قال : وقالَ ابنُ عبَّاسٍ : لا تَسألَنَّ رجلًا حاجَةً بلَيلٍ، ولا تَسألْ رجُلًا أعمَى حاجةً، فإنَّ الحياءَ في العَينيْنِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمرو بن مساور لم يكن بالقوي
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البزار | المصدر : البحر الزخار
الصفحة أو الرقم : 11/448 التخريج : أخرجه البزار (5312) واللفظ له، والطبراني (10/346) (10679)، والقضاعي في ((مسند الشهاب)) (1492) مختصراً.
التصنيف الموضوعي: تجارة - التبكير بالتجارة رقائق وزهد - فضل بعض الأيام سؤال - آداب طلب الحاجة سؤال - ممن يطلب الحاجة آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - اللهمَّ بارِكْ لِأُمَّتِي فِي بُكورِها يومَ خَمِيسِها قال فقالَ ابنُ عباسٍ لا تَسْأَلَنَّ رجلًا حاجةً بليلٍ ولا تَسْأَلَنَّ رجلًا أعمى حاجةً فإنَّ الحياءَ في العينَيْنِ
خلاصة حكم المحدث : فيه عمر بن مساور وهو ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4-64 التخريج : أخرجه البزار (5312) واللفظ له، والطبراني (10/346) (10679)، والقضاعي في ((مسند الشهاب)) (1492) مختصراً.
التصنيف الموضوعي: تبكير - ما جاء في التبكير تجارة - التبكير بالتجارة رقائق وزهد - فضل بعض الأيام سؤال - ممن يطلب الحاجة مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - إذَا طَلَبْتَ حاجةُ فاطْلُبْهَا وهُو يُبْصِرُكَ فإنَّ الحَيَاءَ في العَيْنَيْنِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن مساور ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/334 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/61)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الحياء سؤال - آداب طلب الحاجة سؤال - حسن السؤال والتودد سؤال - عدم رد السائل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - لا تطلُبَنَّ حاجةً إلى أعمَى واستقبِلِ الرجلَ بوجهِكَ فإنَّ الحياءَ في العينَيْنِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن مسافر واه [وروي من وجهين آخرين لا يثبتان ومن طرق لا تخلو من مقال]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 110 التخريج : أخرجه البزار (5312)، والطبراني (12/ 229)، (12966)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (510) جميعهم بلفظه تاما.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الحياء سؤال - آداب طلب الحاجة سؤال - ممن يطلب الحاجة بر وصلة - إعانة المسلم على قضاء حوائجه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - إذا طلبتَ حاجةً فاطلبْها باكرا فإن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قال : اللهمّ باركْ لأمّتي في بكورها
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن مساور ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/334 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/61)
التصنيف الموضوعي: تبكير - ما جاء في التبكير تجارة - التبكير بالتجارة جهاد - البكور رقائق وزهد - ما فيه البركة بيوع - البركة في البكور
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - إذا كان لك إلى رجلٍ حاجةٌ فاطلُبْها منه نهارًا, ولا تطلُبْها ليلًا واطلُبْها بُكرةً فإنِّي سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ : اللَّهمَّ بارِكْ لأمَّتي في بُكورِها.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 2/316 التخريج : أخرجه الخرائطي في ((مكارم الأخلاق)) (842)
التصنيف الموضوعي: تبكير - ما جاء في التبكير تجارة - التبكير بالتجارة رقائق وزهد - الوصايا النافعة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - دعاء النبي لبعض الناس مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - لا تطلبنَّ حاجةً بلَيلٍ ولا تطلبنَّها إلى أعمَى، وإن طلبتَ الحاجَةَ فباكِر فيها فإنَّ النبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ : اللَّهمَّ بارِكْ لأمَّتي في بُكورِها وإذا طلَبتَ الحاجةَ فاطلبها وهو يُبصرُكَ فإنَّ الحياءَ في العَينينِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن مساور قال ابن معين: ليس حديثه بشيء
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 6/145 التخريج : أخرجه البزار (5312)، والطبراني (12/229) (12966)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (7750) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: تجارة - التبكير بالتجارة رقائق وزهد - الحياء سؤال - آداب طلب الحاجة سؤال - ممن يطلب الحاجة بيوع - البركة في البكور
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - أنَّ رجلًا من الأنصارِ كان له فحلانِ فاغتَلَما فأدخَلهما حائطًا فسدَّ عليهما البابَ ثُمَّ جاء إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم فأراد أن يدعوَ له والنَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم قاعدٌ مع نفرٍ من الأنصارِ فقال يا نبيَّ اللهِ إنِّي جِئْتُ في حاجةٍ وإنَّ فَحْلينِ لي اغتَلَما وإنِّي أدخَلْتُهما حائطًا وسدَدْتُ عليهما البابَ فأُحِبُّ أن تدعوَ لي أن يُسخِّرَهما اللهُ لي فقال لأصحابِه قوموا معنا فذهَب حتَّى أتى البابَ فقال افتَحْ فأشفَق الرَّجلُ على النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم قال افتَحْ ففتَح البابَ فإذا أحدُ الفَحْلينِ قريبٌ من البابِ فلمَّا رأى النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم سجَد له فقال النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم ائتِني بشيءٍ أشُدُّ برأسِه وأُمكِنُك منه فجاء بخطامٍ فشدَّ رأسَه وأمكَنه منه ثُمَّ مشى إلى أقصى الحائطِ إلى الفحلِ الآخرِ فلمَّا رآه وقَع له ساجدًا فقال للرَّجلِ ائتِني بشيءٍ أشُدُّ رأسَه فشدَّ رأسَه وأمكَنه منه ثُمَّ قال اذهَبْ فإنَّهما لا يعصيانِك فلمَّا رأى أصحابُ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم ذلك قالوا هذانِ فحلانِ لا يعقِلانِ سجَدَا لك أفلا نسجُدُ لك؟ قال لا آمُرُ أحدًا أن يسجُدَ لأحدٍ ولو أمَرْتُ أحدًا أن يسجُدَ لأحدٍ لأمَرْتُ المرأةَ أن تسجُدَ لزوجِها
خلاصة حكم المحدث : فيه أبو عزة الدباغ وثقه ابن حبان واسمه الحكم بن طهمان وبقية رجاله ثقات
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/7 التخريج : أخرجه الطبراني (11/356) (12003)
التصنيف الموضوعي: توحيد - ما جاء في أنه لا يسجد إلا لله فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - معجزات النبي نكاح - حق الزوج على المرأة أدعية وأذكار - طلب الدعاء فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أدب الحيوانات معه صلى الله عليه وسلم ومعرفته بلغتها
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - إنَّ العبدَ ليشرِفُ علَى حاجةٍ من حاجاتِ الدُّنيا، فيذكرُه اللَّهُ فوقِ سبعِ سمَواتٍ، فيقولُ : ملائِكتي، إنَّ عبدي قد أشرفَ علَى حاجةٍ مِن حوائجِ الدُّنيا، فإن فتحتُها لَه فتحتُ بابًا من أبوابِ النَّارِ، ولَكن أزوِها عنهُ، فيصبحُ العبدُ عاضًّا علَى أناملِه، يقولُ : مَن دَهاني ؟ ما هي إلَّا رحمةٌ رحمَه اللَّهُ بِها
خلاصة حكم المحدث : تفرد به علي بن معبد أحد شيوخ النسائي، عن صالح بن بيان وليس بعمدة عن شعبة.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : العرش للذهبي
الصفحة أو الرقم : 73 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (3/304)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (1341)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - سعة رحمة الله رقائق وزهد - ما يصلح الناس ملائكة - فضل الملائكة إيمان - عظمة الله وصفاته
|أصول الحديث

24 - إنَّ العبدَ ليشرفُ على حاجةٍ من حاجاتِ الدُّنيا فيذكرَه اللهُ من فوقِ سبعِ سمواتٍ ، فيقولُ : ملائكَتي، إنَّ عبدي هذا قد أشرفَ على حاجةٍ فإن فتحتُها له فتحتُ له بابًا من أبوابِ النَّارِ؛ ولكن أزْويها عنه، فيصبحُ العبدُ عاضًّا على أناملِه يقولُ : مَنْ سبقني ؟ مَنْ دهاني ؟ وما هي إلَّا رحمةٌ رحمَه اللهُ تعالى بها
خلاصة حكم المحدث : [فيه] صالح تالف ولا يحتمل شعبة هذا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : العلو للذهبي
الصفحة أو الرقم : 52 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (3/304)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (1341)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - سعة رحمة الله رقائق وزهد - ما يصلح الناس آداب الدعاء - سؤال العبد ربه جميع حوائجه إيمان - عظمة الله وصفاته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - عجِّلوا الْخُروجَ إلى مَكَّةَ، فإنَّ أحدَكُم لا يدري ما يعرِضُ لهُ من مرضٍ أو حاجةٍ
خلاصة حكم المحدث : تفرد به إسماعيل الكوفي عن فضيل
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 7/126 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (7/114)، والبيهقي (8956)، والخطيب في ((الموضح)) (1/416)
التصنيف الموضوعي: حج - اختيار التعجيل في القفول لمن فرغ من حجه حج - ما يستحب من تعجيل الحج إذا قدر عليه حج - تعجيل الحج حج - الأمر بتعجيل الحج مع الاستطاعة حج - مناسك الحج
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - عجِّلوا الخروجَ إلى مَكَّةَ فإنَّ أحدَكُم لا يَدري ما يعرِضُ لَهُ مِن مرَضٍ أو حاجةٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو إسرائيل إسماعيل بن أبي إسحاق خليفة الكوفي الملائي وهو ضعيف عندهم
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن التركماني | المصدر : الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 4/340
التصنيف الموضوعي: إحسان - الحث على الأعمال الصالحة جنائز وموت - لقاء الله والمبادرة بالعمل الصالح حج - الأمر بتعجيل الحج مع الاستطاعة رقائق وزهد - المبادرة إلى الخيرات

27 - عن ابنِ عباسٍ قال : لا تطلبَنَّ حاجةً بليلٍ ولا تطلبنَّها إلى أعمى، وإذا طلبتَ الحاجةَ فباكِرْ فيها فإنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال : اللهم بارِكْ لأمتي في بُكورها. سمعَه منهُ عفانٌ وسمعَه منهُ الصلتُ بنُ مسعودٍ فزاد : وإذا طلبتَ الحاجةَ فاطلبها وهو يبصرُكَ فإنَّ الحياءَ في العينيْنِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن مساور قال البخاري : منكر الحديث وقال أبو حاتم : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/223 التخريج : أخرجه البزار (5312)، والطبراني (12/ 229) (12966)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (7357) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: تبكير - ما جاء في التبكير تجارة - التبكير بالتجارة سؤال - آداب طلب الحاجة سؤال - ممن يطلب الحاجة بر وصلة - الحياء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - إنَّ العبدَ ليُشرِفُ على حاجةٍ من حاجاتِ الدُّنيا، فيذكُرُه اللهُ تعالَى من فوقِ سبعِ سماواتٍ، فيقولُ : يا ملائكتي ! إنَّ عبدي هذا قد أشرف على حاجةٍ من حوائجِ الدُّنيا، فإن فتحتُها له فتحتُ له بابًا إلى النَّارِ، ولكن أذودُها عنه، فيُصبِحُ العبدُ عاضًّا على أناملِه يقولُ : من سعَى بي ؟ من دهاني ؟ وما هي إلَّا رحمةٌ رحِمه اللهُ بها
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث شعبة والحكم عن مجاهد
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 3/348 التخريج : أخرجه ابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (1341)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - سعة رحمة الله رقائق وزهد - ما يصلح الناس ملائكة - فضل الملائكة آداب الدعاء - سؤال العبد ربه جميع حوائجه
|أصول الحديث

29 - ما بين الركنينِ والبابِ ملتزمٌ، من دعا من ذي حاجةٍ أو ذي غمٍّ فُرِّجَ عنهُ بإذنِ اللهِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه عباد بن كثير الثقفي ذكر من جرحه]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/374 التخريج : أخرجه الطبراني (11/321) (11873) بنحوه، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/335) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - استجابة الدعاء أدعية وأذكار - فضل الدعاء وإثم تركه حج - الملتزم أدعية وأذكار - دعاء المرء لنفسه حج - فضائل الكعبة والمسجد الحرام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - ما بين الركنِ والبابِ مُلتَزَمٌ من دعا من ذي حاجةٍ أو كُربةٍ أو ذي غُمَّةٍ فُرِّج عنه بإذنِ اللهِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عباد بن كثير الثقفي عامة حديثه لا يتابع عليه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 5/540 التخريج : أخرجه الطبراني (11/321) (11873) بنحوه، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/335) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - استجابة الدعاء أدعية وأذكار - فضل الدعاء وإثم تركه حج - الملتزم أدعية وأذكار - دعاء المرء لنفسه حج - فضائل الكعبة والمسجد الحرام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث