logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - قلت يا رسولَ اللهِ ليس الشهيدُ إلا من قُتِل في سبيلِ اللهِ قال يا عائشةُ إن شهداءَ أمتي إذًا لقليلٌ مَن قال في يومٍ خمسًا وعشرين مرةً اللهمَّ باركْ في الموتِ وفيما بعدَ الموتِ ثم مات على فراشِه أعطاه اللهُ أجرَ شهيدٍ
خلاصة حكم المحدث : فيه من لم أعرفهم
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/304
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - ما تحصل به الشهادة رقائق وزهد - ذكر الموت جنائز وموت - فضل من مات على فراشه جهاد - بعض الشهداء الذين لا يقتلون
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - مَن خرَجَ في سَبيلِ اللهِ، فدخَلَ الرَّهَجُ في جَوفِه؛ حرَّمَ اللهُ جِلدَه على النارِ"
خلاصة حكم المحدث : [فيه] حفص بن جميع ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 41/100
التصنيف الموضوعي: جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - فضل الجهاد إيمان - الوعد جنائز وموت - فضل موت الشهادة جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - إنَّ شابًّا كانَ صاحبَ سماعٍ فكانَ إذا أهلَّ هلالُ ذي الحجَّةِ أصبح صائمًا فأرسلَ إليِهِ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ فقالَ لَهُ ما يحملُكَ على الصِّيامِ هذه الأيَّامُ فقالَ بأبي وأمِّي يا رسولَ اللَّهِ إنَّها أيَّامُ المشاعرِ وأيَّامُ الحجِّ عسَى اللَّهُ أن يُشرِكَني في دعائِهم فقال لكَ بكلِّ يومٍ تصومُهُ عدلُ مائةِ رقبةٍ تعتقُها ومائةِ بدنةٍ تُهديها إلى بيتِ اللَّهِ ومائةِ فرسٍ تحمِلُ عليها في سبيلِ اللَّهِ فإذا كانَ يومُ التَّرويةِ فلكَ عَدلُ ألفي رقبةٍ وألفَي بدنةٍ وألفَي فرسٍ تحملُ عليها في سبيلِ اللَّهِ وصيامِ سنتينِ سنةٍ قبلَها وسنةٍ بعدَها وكذلك يومُ عاشوراءَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد المحرم ليس بشيء في الحديث
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/915
التصنيف الموضوعي: صيام - صوم عشر ذي الحجة صيام - صيام يوم عاشوراء صيام - صيام يوم عرفة صيام - فضل الصيام آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - قيلَ للنَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ جاءَ هنا رجلٌ يزعمُ أنَّهُ زنى فقال النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إنَّهُ مَجنونٌ فدَعوهُ فما لبِثَ أن وقعَ في بئرٍ
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث هشام بن عروة
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 8/288
التصنيف الموضوعي: حدود - الحد على المجنون والصبي حدود - من أقر بالحد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - أنَّ شابًّا كان صاحبُ سماعٍ فكان إذا أهلَّ الهلالُ هلالُ ذي الحِجَّةِ أصبح صائمًا فأرسل إليه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال له ما يحملُكَ على الصِّيامِ هذه الأيَّام فقال بأبي أنت وأمِّي يا رسولَ اللهِ إنَّها أيَّامُ المشاعر وأيَّامُ الحجِّ عسَى اللهُ أن يشرِكني في دعائِهم فقال لك بكلِّ يومٍ تصومُهُ عدلُ مئةِ رقبةٍ تعتِقُها ومئةِ بدَنةٍ تُهديها إلى بيتِ اللهِ ومئةِ فرسٍ تحملُ عليها في سبيلِ اللهِ فإذا كان يومُ التَّرويةِ فلك عدلُ ألفَيْ رقبةٍ وألفَيْ بدَنةٍ وألفيْ فرسٍ تحملُ عليها في سبيلِ اللهِ وصيامِ سنتَينِ سنةٍ قبلَها وسنةٍ بعدَها وكذلك يومُ عاشوراءَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد المحرم لا يتابع عليه
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/322
التصنيف الموضوعي: صيام - صوم عشر ذي الحجة صيام - صيام يوم عاشوراء صيام - صيام يوم عرفة صيام - فضل الصيام آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم جلس يومَ الجمعةِ على المنبرِ فلما جلس قال اجلسوا فسمع عبدُ اللهِ بنُ رواحةَ قولَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم اجلسوا فجلس في بني غُنمٍ قيل يا رسولَ اللهِ ذاك ابنُ رواحةَ جالسٌ في بَنِي غُنمٍ سمعَك وأنت تقولُ للناسِ اجلِسوا فجلسَ في مكانِه
خلاصة حكم المحدث : فيه إبراهيم بن إسماعيل بن مجمع وهو ضعيف‏‏
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/319
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - اتباع النبي في كل شيء جمعة - الخطبة على المنبر مناقب وفضائل - عبد الله بن رواحة اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - قيلَ: يا رسولَ اللهِ، ماتتْ فُلانةُ واسْتَراحَتْ، فغضِبَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وقال: إنَّما يَستَريحُ مَن غُفِرَ له.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 24713
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - ما يجتنب من الكلام جنائز وموت - روح المؤمن بعد الموت فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أحوال النبي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - كنَّا عندَ عائشةَ فقالت يا كعبُ أخبِرْني عن إسرافيلَ قيل.... وفيه وملكُ الصورِ جاثٍ على إحدَى ركبتَيه وقد نصب الأخرَى يلتقمُ الصورَ محنِيًّا ظهرُه شاخصًا بصرُه ينظرُ إلى إسرافيلَ وقد أُمِر إذا رأى إسرافيلَ قد ضمَّ جناحَيه أن ينفخَ في الصورِ فقالت عائشةُ سمعتُه من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ
خلاصة حكم المحدث : فيه علي بن زيد بن جدعان وهو ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 23/153
التصنيف الموضوعي: إيمان - الملائكة إيمان - اليوم الآخر قيامة - أهوال يوم القيامة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - عليكم بالمرازَمةِ قيل: يا رسولَ اللَّهِ وما المرازَمةُ؟ قال: أكلُ الخبزِ مع العنَبِ، فإنَّ خيرَ الفاكهةِ العنبُ، وخيرَ الطَّعامِ الخبزُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 2/455
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل الخبز أطعمة - أكل العنب أطعمة - ما جاء في مدح بعض الأطعمة أطعمة - ما يحل من الأطعمة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - فذكَرَ الحديثَ نحوَ حديثِ الخاتَمِ [أي: نحوَ حديثِ: دخَلَ عليَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فرأى في يديَّ فَتَخاتٍ من وَرِقٍ، فقال: ما هذا يا عائشةُ؟ فقلتُ: صنعْتُهنَّ أتزيَّنُ لك يا رسولَ اللهِ، قال: أتؤدِّينَ زكاتَهنَّ؟ قلتُ: لا، أو ما شاءَ اللهُ، قال: هو حَسبُكِ من النارِ]، قيل لسُفيانَ: كيف تُزكِّيه؟ قال: تضُمُّه إلى غيرِه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1566
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الحلي زكاة - عقوبة مانع الزكاة زكاة - فرض الزكاة زكاة - ما تجب فيه الزكاة زكاة - الترهيب من كنز المال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - أنَّها قيل لها: أيُّ النَّاسِ كان أحَبَّ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؟ قالتْ: فاطمةُ مِن قِبَلِ النِّساءِ، ومِن الرِّجالِ زَوجُها، وإنْ كان ما علِمتُ صَوَّامًا قَوَّامًا.
خلاصة حكم المحدث : في سنده جميع بن عمير التميمي، قال ابن عدي: هو كما قال البخاري: في أحاديثه نظر، وعامة ما يرويه لا يتابعه عليه أحد
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 2/125
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فاطمة بنت رسول الله مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُصلِّي العَتَمةَ، ثم يُصلِّي في المَسجِدِ قَبلَ أنْ يرَجِعَ إلى بَيتِه سَبعَ رَكَعاتٍ، يُسلِّمُ في الأربَعِ في كُلِّ ثِنتَينِ، ويوتِرُ بثَلاثٍ، يتشهَّدُ في الأُوليينِ من الوِتْرِ تشهُّدَه في التَّسليمِ، ويوتِرُ بالمُعوِّذاتِ، فإذا رجَعَ إلى بَيتِه ركَعَ رَكعَتَينِ، ويَرقُدُ، فإذا انتَبَهَ من نَومِه قال: الحَمدُ للهِ الذي أنامَني في عافيَةٍ، وأيقَظَني في عافيَةٍ، ثم يَرفَعُ رأسَه إلى السَّماءِ، فيتفكَّرُ ثم يقولُ: {رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَذَا بَاطِلًا سُبْحَانَكَ فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ} [آل عمران: 191]، فيَقرَأُ حتى يَبلُغَ: {إِنَّكَ لَا تُخْلِفُ الْمِيعَادَ} [آل عمران: 194]، ثم يتوضَّأُ ثم يقومُ فيُصلِّي رَكعَتَينِ يُطيلُ فيهما القِراءَةَ، والرُّكوعَ، والسُّجودَ، يُكثِرُ فيهما الدُّعاءَ حتى أنِّي لأرقُدُ وأستيقِظُ، ثم يَنصرِفُ فيَضطجِعُ فيُغفي، ثم يَنصرِفُ، ثم يتكلَّمُ بمِثلِ ما تكلَّمَ في الأُولى، ثم يقومُ فيَركَعُ رَكعَتَينِ هما أطوَلُ من الأُوليينِ، وهو فيهما أشَدُّ تَضرُّعًا واستِغْفارًا حتى أقولَ: هل هو مُنصَرِفٌ؟ ويكونُ ذلك إلى آخِرِ اللَّيلِ، ثم يَنصَرِفُ فيُغفي قَليلًا، فأقولُ: هل غُفِيَ أم لا؟ حتى يأتِيَه المُؤذِّنُ فيقولُ مِثلَ ما قال في الأُولى، ثم يَجلِسُ فيَدعو بالسِّواكِ، فيَستَنُّ ويتوضَّأُ ثم يَركَعُ رَكعَتَينِ خَفيفَتَينِ ثم يَخرُجُ إلى الصَّلاةِ، فكانت هذه صَلاتُه ثَلاثَ عَشْرةَ رَكْعةً.
خلاصة حكم المحدث : فيه ابن لهيعة وفيه كلام‏ ‏
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/277
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - بكم ركعة يوتر تراويح وتهجد وقيام ليل - وقت صلاة الوتر تراويح وتهجد وقيام ليل - صلاة الليل مثنى مثنى تراويح وتهجد وقيام ليل - قيام النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - ماذا يقرأ في الوتر؟
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - حديثُ عائشَةَ في صِفةِ القبورِ الثَّلاثَةِ أبو بكرٍ عن يمينِهِ وعمرُ عن يسارِهِ [يعني حديث: ما مرَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على بابي يومًا قَطُّ إلا قد قال الكلمةَ تقرُّ بها عيني، قالتْ : فمرَّ يومًا فلم يكلِّمْني ومرَّ منَ الغدِ فلم يكلِّمْني قالتْ : ومرَّ منَ الغدِ فلم يكلِّمْني، قلتُ : قد وجَد عليَّ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في شيءٍ قالتْ : فعصَبتُ رأسي وصغرتُ وجهي وألقيتُ وسادةً قبالةَ بابِ الدارِ فجنحتُ عليها قالتْ : فمرَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فنظَر إليَّ فقال : ما لكِ يا عائشةُ ؟ قالتْ : قلتُ : يا رسولَ اللهِ اشتكيتُ وصدعتُ قال : فقولي : بل أنا وارَأساه قالتْ : فما لبِث إلا قليلًا حتى أُتيتُ به يُحمَلُ في كساءٍ قالتْ : فمرَّضتُه ولم أُمَرِّضْ مريضًا قَطُّ، ولا رأيتُ ميتًا قَطُّ قالتْ : فرفَع رأسَه فأخَذتُه وأسنَدتُه إلى صدري قالتْ : فدخَل أسامةُ بنُ زيدٍ وبيدِه سِواكُ أراكٍ رطْبٍ، قالتْ : فلحَظ إليه قالتْ : فظنَنتُ أنه يريدُه، فأخَذتُه فنكثتُه بفي فدفَعتُه إليه قالتْ : فأخَذه وأهواه إلى فيه قالتْ : فخفَقَتْ يدُه فسقَط مِن يدِه، ثم أقبَل بوجهِه إليَّ حتى إذا كان فاه في ثغرةِ نحري سال مِن فيه نقطةٌ باردةٌ اقشَعَرَّ منها جِلدي، وثار ريحُ المسكِ في وجهي، فمال رأسُه فظنَنتُ أنه غُشي عليه قالتْ فأخَذتُه فنوَّمتُه على الفراشِ وغطَّيتُ وجهَه، قالتْ فدخَل أبي أبو بكرٍ فقال : كيف تَرينَ ؟ فقلتُ : غُشي عليه فدَنا منه فكشَف عن وجهِه فقال : يا غشياه ما أكون هذا الغشي، ثم كشَف عن وجهِه فعرَف الموتَ، فقال : إنا للهِ وإنا إليه راجِعونَ ثم بَكى فقلتُ : في سبيلِ اللهِ انقطاعُ الوحيِ ودخولُ جبريلَ بيتي ثم وضَع يدَيه على صدغَيه، ووضَع فاه على جبهتِه، فبَكى حتى سالَتْ دموعُه على وجهِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ثم غطَّى وجهَه وخرَج إلى الناسِ وهو يَبكي، فقال : يا معشرَ المسلمينَ هل عندَ أحدٍ منكم عهدٌ بوفاةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ؟ قالوا : لا واللهِ ثم أقبَل على عُمرَ، فقال : يا عُمرُ أعندَكَ عهدٌ بوفاةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ؟ قال : لا, قال : والذي لا إلهَ غيرُه لقد ذاق طعمَ الموتِ وقد قال لهم : إني ميتٌ وإنكم ميتونَ فضَجَّ الناسُ وبكَوا بكاءً شديدًا، ثم خَلُّوا بينه وبين أهلِ بيتِه فغسله عليُّ بنُ أبي طالبٍ، وأسامةُ بنُ زيدٍ يصبُّ عليه الماءَ فقال عليٌّ : ما نَسيتُ منه شيئًا لم أغسلْه إلا قُلِب لي حتى أراه عليه، فأغسلُه مِن غيرِ أن أرى أحدًا حتى فرَغتُ منه ثم كفَّنوه ببُردٍ يَمانيٍّ أخضرَ وريطتينِ قد نيل منهما، ثم غسلا ثم أُضجِع على السريرِ ثم أذِنوا للناسِ، فدخَلوا عليه فوجًا فوجًا يصلُّونَ عليه بغيرِ إمامٍ حتى لم يبقَ أحدٌ بالمدينةِ حرٌّ، ولا عبدٌ إلا صلَّى عليه ثم تشاجَروا في دفنِه أين يُدفَنُ ؟ فقال بعضُهم : عندَ العودِ الذي كان يمسِكُ بيدِه وتحتَ منبرِه وقال بعضُهم : بالبقيعِ حيث كان يَدفِنُ موتاه، فقالوا : لا نفعلُ ذلك إذًا لا يزالُ عبدُ أحدِكم ووليدتُه قد غضِب عليه مولاه فيلوذُ بقبرِه فتكونُ سُنَّةً فاستقام رأيُهم أن يُدفَنَ في بيتِه تحتَ فراشِه حيث قُبِض روحُه فلما مات أبو بكرٍ دُفِن معه فلما حَضَر عُمرَ بنُ الخطَّابِ الموتُ أَوصى قال : إذا أنا مِتُّ فاحمِلوني إلى بابِ بيتَ عائشةَ فقولوا لها : هذا عُمرُ بنُ الخطَّابِ يُقرِئُكِ السلامَ، ويقولُ : أدخُلُ أو أخرُجُ ؟ قالتْ : فسكتَتْ ساعةً، ثم قالتْ : أدخِلوه فادفِنوه معه, أبو بكرٍ عن يمينِه وعُمرُ عن يسارِه قالتْ : فلما دُفِن عُمرُ أخذتُ الجلبابَ فتجَلبَبتُ به قال : فقيل لها : ما لكِ وللجلبابِ ؟! قالتْ : كان هذا زوجي وهذا أبي فلما دُفِن عُمرُ تجَلبَبتُ]
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 7/46
التصنيف الموضوعي: دفن ومقابر - قبر النبي صلى الله عليه وسلم وأبي بكر وعمر مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب حج - زيارة قبر النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - أن عائشةَ سُئِلَتْ عن صلاةِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم في جوفِ الليلِ ؟ فقالت : كان يُصَلِّي العشاءَ في جماعةٍ، ثم يَرْجِعُ إلى أهلِه فيَرْكَعُ أربعَ رَكَعاتٍ، ثم يَأْوي إلى فراشِه وينامُ.
خلاصة حكم المحدث : في سماع زرارة من عائشة نظر
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : محمد ابن عبدالهادي | المصدر : المحرر في الحديث
الصفحة أو الرقم : 136
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - صفة صلاة الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - كم كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي في الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - التهجد بالليل تراويح وتهجد وقيام ليل - قيام النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - صلاة العشاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - شكوتُ إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ السَّهوَ في الصَّلاةِ قالَ إذا صلَّيتَ فرأيتَ أنَّكَ قد أتممتَ صلاتَكَ وأنتَ في شكٍّ فتشهَّدي وانصرفي ثمَّ اسجدي سجدتينِ وأنتِ قاعدةٌ ثمَّ تشهَّدي بينهما وانصرفي
خلاصة حكم المحدث : فيه موسى بن مطير وهو متروك الحديث نسب إلى الوضع‏ ‏
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/156
التصنيف الموضوعي: سهو - التشهد في سجدتي السهو سهو - السهو في الفرض والتطوع سهو - سجود السهو بعد التسليم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا قيلَ له: إنَّ فُلانًا وَجِعٌ، لا يَطعَمُ الطَّعامَ، قال: عليكم بالتَّلبينةِ، فحَسُّوهُ إيَّاها، فوالذي نَفْسي بيَدِهِ إنَّها لَتَغسِلُ بَطنَ أحَدِكم، كما يَغسِلُ أحَدُكم وَجهَه بالماءِ مِنَ الوَسَخِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 25192
التصنيف الموضوعي: طب - التلبينة طب - إباحة التداوي وتركه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، إذا قيلَ له: إنَّ فُلانًا وَجِعٌ لا يَطعَمُ الطعامَ، قال: عليكم بالتَّلْبينةِ، فحَسُّوه إيَّاها، فوالذي نَفْسي بيَدِه، إنَّها لتَغسِلُ بطنَ أحَدِكم، كما يَغسِلُ أحَدُكم وجْهَه بالماءِ منَ الوَسَخِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 24500
التصنيف الموضوعي: أيمان - كيف كانت يمين رسول الله صلى الله عليه وسلم طب - التلبينة آداب عامة - ضرب الأمثال طب - بعض الأطعمة والأشربة النافعة في التداوي
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يصلِّي ذاتَ ليلةٍ فقمتُ خلفَه فصليت بصلاتِه فلما جلس خفَّف في قيامِه وصلَّى ركعتينِ خفيفتين ثم سلَّم ثم قام فصلَّى ركعتينِ ثم سلم فيسمِعُني السلامَ ثم التفت إليَّ فقال اكلفِي من العملِ ما تطيقينَ يقولُها ثلاثًا
خلاصة حكم المحدث : فيه ابن لهيعة وفيه كلام
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/262
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - صفة صلاة الليل رقائق وزهد - القصد والمداومة على العمل صلاة - التخفيف في الصلاة تراويح وتهجد وقيام ليل - الاقتصاد في قيام الليل صلاة - النهي عن التكلف والمشقة في العبادة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حدَّثَها بحديثٍ وهو معها في لحافٍ فقالتْ: بِأَبِي وَأُمِّي يا رسولَ اللهِ لَولَا حدَّثْتَنِي بِهَذَا الحديثِ لظننْتُ أنه حديثُ خُرَافَةَ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : وما حديثُ خُرَافَةَ يا عائشةُ؟ قالتْ: الشيءُ إذا لم يكن قيلَ حَدِيثُ خُرَافَةَ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : إنَّ أَصْدَقَ الحديثِ حَدِيثُ خُرَافَةَ كان خُرَافَةُ رجلًا من بني عُذْرَةَ سَبَتْهُ الجنَّ وكان معَهَمْ فلَمَّا استَرَقُوا السَّمْعَ أخبروه فخبَّرَ بِهِ الناسَ فيَجِدُونَهُ كمَا قال
خلاصة حكم المحدث : فيه علي بن أبي سارة وهو ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/318
التصنيف الموضوعي: جن - استراق الشياطين السمع علم - القصص علم - حديث خرافة نكاح - عشرة النساء إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نهَى عن دخولِ الحمَّاماتِ ثمَّ رخَّص للرِّجالِ [ثُم رخَّصَ للرِّجالِ أنْ يدخُلوها في المَيازِرِ.]
خلاصة حكم المحدث : علة الحديث الجهل بحال عبد الله بن شداد لم يرو عنه غير حماد بن سلمة
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن القطان | المصدر : الوهم والإيهام
الصفحة أو الرقم : 3/337
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - ستر العورة غسل - النهي عن دخول المرأة الحمام غسل - دخول الحمام غسل - النهي عن دخول الحمام بغير إزار غسل - كراهية التعري عند الاغتسال في الحمام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - رَأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو يَموتُ وعندَه قَدَحٌ فيه ماءٌ، فيُدخِلُ يَدَه في القَدَحِ، ثم يَمسَحُ وَجْهَه بالماءِ، ثم يقولُ: اللَّهُمَّ أعِنِّي على سَكَراتِ المَوتِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 24356
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - التشديد عند الموت وسكرات الموت رقائق وزهد - الصبر على البلاء رقائق وزهد - ذكر الموت جنائز وموت - ألم الموت جنائز وموت - الصبر على الأمراض والآلام والمصائب
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - عن دُرَّةَ بِنتِ أبي لَهَبٍ، قالت: كُنتُ عندَ عائشةَ، فدَخَلَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: ائْتُوني بوَضوءٍ، فقالت: فابتَدَرتُ أنا وعائشةُ الكُوزَ، قالت: فبَدَرتُها، فأخَذتُه أنا، فتوضَّأَ فرَفَعَ طَرْفَه، أو عَيْنَه، أو بَصَرَه- إليَّ، فقال: أنتِ مِنِّي وأنا مِنكِ، قالت: فأُتِيَ برَجُلٍ، فقال: ما أنا فَعَلتُه ولكن قيلَ لي، قالت: وكان سَأَلَه على المِنبَرِ: مَن خَيرُ النَّاسِ؟ فقال: أفقَهُهم في دِينِ اللهِ عزَّ وجلَّ، وأوصَلُهم لرَحِمِه، وذَكَرَ فيه شَريكٌ شَيئَينِ آخَرَينِ لم أحْفَظْهما.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 24387
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - صلة الرحم وتحريم قطعها علم - الفقه في الدين علم - فضل العالم على الجاهل علم - فضل العلم علم - فضل من تعلم وعلم غيره ونشر العلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو بالموتِ، عندَه قَدَحٌ فيه ماءٌ، وهو يُدخِلُ يدَهُ في القَدَحِ، ثم يَمسَحُ وجهَهُ بالماءِ، ثم يقولُ: "اللهمَّ أَعِنّي على غَمراتِ الموتِ وسَكَراتِ الموتِ".
خلاصة حكم المحدث : في إسناده موسى بن جرجس وهو مجهول
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج رياض الصالحين
الصفحة أو الرقم : 912
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - التشديد عند الموت وسكرات الموت رقائق وزهد - الصبر على البلاء رقائق وزهد - ذكر الموت جنائز وموت - ألم الموت جنائز وموت - الصبر على الأمراض والآلام والمصائب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في صِفةِ الوضوءِ مرَّةً مرَّةً، فقال : هذا الَّذي افترض اللهُ عليكم. ثمَّ يتوضَّأُ مرَّتَيْن مرَّتَيْن، فقال : من ضعَّف ضعَّف اللهُ له. ثمَّ أعادها الثَّالثةَ، فقال : هذا وضوءُنا معشرَ الأنبياءِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى بن ميمون :قال عمرو بن علي : كان كذابا . وقال أحمد بن حنبل : ليس بشيء . وقال ابن حبان : لا تحل الرواية عنه ، ولا الاحتجاج به بحال
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : محمد ابن عبدالهادي | المصدر : تعليقة على العلل
الصفحة أو الرقم : 203
التصنيف الموضوعي: أنبياء - عام صلاة - الوضوء والتطهر للصلاة صلاة - شروط الصلاة وضوء - عدد مرات الوضوء وضوء - فضل الوضوء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم وهو بالموتِ عنده قَدَحٌ فيه ماءٌ وهو يُدْخِلُ يدَه في القَدَحِ ثم يمسحُ وجهَه بالماءِ ثم يقولُ : اللهم أَعِنِّي على غَمَراتِ الموتِ أو سَكَراتِ الموتِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : رياض الصالحين
الصفحة أو الرقم : 917
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - ما يخفف الموت جنائز وموت - التشديد عند الموت وسكرات الموت رقائق وزهد - ذكر الموت فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مرض النبي وموته جنائز وموت - ألم الموت
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - كان رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يصلي الرَّكعتينِ قبلَ الصُّبحِ، ثم يقول وهو في مصلَّاهُ : اللَّهُمَّ ربَّ جِبريلَ وربَّ ميكائيلَ وربَّ إسرافيلَ, وربَّ محمَّدٍ أعوذُ بِكَ من النَّارِ ثُمَّ يخرُجُ إلى الصَّلاةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : نتائج الأفكار
الصفحة أو الرقم : 1/374
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - دعوات النبي صلى الله عليه وسلم استعاذة - التعوذ أدعية وأذكار - أذكار الصباح صلاة - ركعتي الفجر صلاة - ما يقول بعد ركعتي الفجر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - بات رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى جانِبي ثم استَيقَظتُ، فاستَوحَشتُ له، فسَمِعتُ حِسَّه يُصلِّي، فتَوضَّأتُ ثم جِئتُ، فصَلَّيتُ وراءَه، فدعا ما شاءَ اللهُ من اللَّيلِ، فجاءَ نورٌ حتى أضاءَ البَيتَ كُلَّه، فمَكَثَ ما شاءَ اللهُ ثم ذَهَبَ ورسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَدعو، فمَكَثَ ما شاءَ اللهُ ثم جاء نورٌ هو أشدُّ من ذلك ضَوءًا حتى لو كان الخَردَلُ في بَيتي حَسِبتُ أنْ أَلقِطَه لَقَطتُه ثم انصَرَفَ، فقُلتُ: يا رسولَ اللهِ، ما هذا النُّورُ الذي رأيتُ؟ قال: وقد رَأيتِهِ يا عائشةُ؟ قُلتُ: نَعَمْ، قال: إنِّي سَألتُ ربِّي أُمَّتي فأعطاني الثُّلُثَ منهم؛ فحَمِدتُه وشَكَرتُه، ثم سَأَلتُه البَقيَّةَ فأعطاني الثُّلُثَ الثَّانيَ؛ فحَمِدتُه وشَكَرتُه، ثم سَأَلتُه الثُّلُثَ الثَّالثَ فأعْطانيهِ؛ فحَمِدتُه وشَكَرتُه.
خلاصة حكم المحدث : [ فيه ] عطاف بن خالد ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : السيوطي | المصدر : الخصائص الكبرى
الصفحة أو الرقم : 2/81
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - قيام النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إجابة دعاء النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - معجزات النبي مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نَهى الرِّجالَ والنِّساءَ عنِ الحَمَّاماتِ، ثم رَخَّصَ لِلرِّجالِ في المَيازِرِ .
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 25457
التصنيف الموضوعي: غسل - دخول الحمام ستر العورة - وجوب سترها علم - النسخ في القرآن والسنة غسل - النهي عن دخول الحمام بغير إزار غسل - كراهية التعري عند الاغتسال في الحمام
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - إن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم لما طعنَ في السنّ سقمَ فوفدت الوفودُ فنعتتُ لهُ فمنْ ثمّ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن معاوية قال البخاري : منكر الحديث ، وقال النسائي : ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/874
التصنيف الموضوعي: طب - استحباب التداوي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مرض النبي وموته طب - إباحة التداوي وتركه طب - تعلم الطب والحث عليه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - نَهَى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عنِ الحَمَّاماتِ لِلرِّجالِ والنِّساءِ، ثم رخَّصَ لِلرِّجالِ في المآزِرِ، ولَم يُرخِّصْ لِلنِّساءِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 25085
التصنيف الموضوعي: غسل - دخول الحمام اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته ستر العورة - عورات الرجال والنساء ستر العورة - وجوب سترها غسل - النهي عن دخول الحمام بغير إزار
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - عن عائشةَ : يا رسولَ اللهِ هل على النساءِ جهادٌ ؟...
خلاصة حكم المحدث : هذه الطريق معلولة بأن عمران لم يسمع من عائشة
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 9/37 التخريج : أخرجه ابن ماجه (2901)، وأحمد (24463) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: حج - وجوب الحج رقائق وزهد - ما جاء في ترغيبات تختص بها النساء عمرة - وجوب العمرة وفضلها حج - فضل الحج والعمرة حج - من يجزئه الحج والعمرة عن الجهاد
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - جهادُ النِّساءِ الحجُّ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] صالح الطلحي متروك الحديث
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1229 التخريج : أخرجه أبو يعلى (4511)، وسعيد ابن منصور (2339) واللفظ لهما، وابن خزيمة (3074) بمعناه.
التصنيف الموضوعي: حج - فضل الحج المبرور رقائق وزهد - ما جاء في ترغيبات تختص بها النساء حج - فضل الحج والعمرة حج - فضل الحج ووجوبه حج - من يجزئه الحج والعمرة عن الجهاد
|أصول الحديث

3 - قلت يا رسولَ اللهِ ليس الشهيدُ إلا من قُتِل في سبيلِ اللهِ قال يا عائشةُ إن شهداءَ أمتي إذًا لقليلٌ مَن قال في يومٍ خمسًا وعشرين مرةً اللهمَّ باركْ في الموتِ وفيما بعدَ الموتِ ثم مات على فراشِه أعطاه اللهُ أجرَ شهيدٍ
خلاصة حكم المحدث : فيه من لم أعرفهم
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/304 التخريج : أخرجه الطبراني في ((الأوسط)) (7676) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - ما تحصل به الشهادة رقائق وزهد - ذكر الموت جنائز وموت - فضل من مات على فراشه جهاد - بعض الشهداء الذين لا يقتلون
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - مَن خرَجَ في سَبيلِ اللهِ، فدخَلَ الرَّهَجُ في جَوفِه؛ حرَّمَ اللهُ جِلدَه على النارِ"
خلاصة حكم المحدث : [فيه] حفص بن جميع ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 41/100 التخريج : أخرجه أحمد (24548) بنحوه، وابن أبي عاصم في ((الجهاد)) (123) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - فضل الجهاد إيمان - الوعد جنائز وموت - فضل موت الشهادة جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - أنا وكافلُ اليتيمِ في الجنَّةِ كهاتينِ وجمَع بينَ السَّبَّابةِ والوسطى والسَّاعي على اليتيمِ والأرملةِ والمسكينِ كالمجاهدِ في سبيلِ اللهِ والصَّائمِ القائمِ لا يفتُرُ
خلاصة حكم المحدث : فيه ليث بن أبي سليم وهو مدلس وبقية رجاله ثقات‏
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/163 التخريج : أخرجه أبو يعلى في ((مسنده)) (4866)، وابن أبي الدنيا في ((النفقة على العيال)) (606) واللفظ لهما، والطبراني في ((الأوسط)) (4742) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - رعاية اليتيم إحسان - الحث على الأعمال الصالحة بر وصلة - السعي على الأرملة والمسكين صدقة - المسكين والفقير
|أصول الحديث

6 - أنا وكافلُ اليتيمِ في الجنَّةِ كَهاتينِ، وجمَعَ بيْن السَّبابةِ والوُسطى، والسَّاعي على اليتيمِ والأرملةِ والمِسكينِ كالمُجاهِدِ في سَبيلِ اللهِ، والصَّائمِ القائمِ لا يَفْتُرُ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] ليث بن أبي سليم ، وهو ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 5/ 488 التخريج : أخرجه أبو يعلى في ((مسنده)) (4866)، وابن أبي الدنيا في ((النفقة على العيال)) (606) واللفظ لهما، والطبراني في ((الأوسط)) (4742) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - فضل قيام الليل صيام - فضل الصيام بر وصلة - إعالة اليتيم والضعيف وفضلها بر وصلة - السعي على الأرملة والمسكين بر وصلة - ملاطفة اليتيم والبنات وسائر الضعفة
|أصول الحديث

7 - قيل لعائشةَ ماذا كان رسولُ اللهِ يعملُ في بيتِه قالت كان يغلي ثوبَه ويحلِبُ شاتَه ويخدِمُ نفسَه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] معاوية بن صالح صدوق إلا أنه يقع في أحاديثه إفرادات
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/148 التخريج : أخرجه أحمد (26194)، وأبو يعلى (4873)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/406) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الكبر والتواضع رقائق وزهد - معيشة النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أخلاق النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تواضعه صلى الله عليه وسلم آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة
|أصول الحديث

8 - في الحبَّةِ السَّودَاءِ شفاءٌ منْ كلِّ داءٍ إلا السَّامَ، قيلَ يا رسولَ اللهِ : وما السَّامُ ؟ قال : المَوتُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم بن إسماعيل ليس بشيء في الحديث
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1631 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/235) واللفظ له، وأخرجه البخاري (5687) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: طب - استحباب التداوي طب - الحبة السوداء طب - إباحة التداوي وتركه طب - بعض الأطعمة والأشربة النافعة في التداوي علم - حسن السؤال ونصح العالم
|أصول الحديث

9 - دخل علَيَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال يا عائشةُ كنتُ لَكِ كأَبِي زَرْعٍ لِأُمِّ زَرْعٍ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إنَّ قريةً من قُرَى اليمنِ كان بها بطونٌ من بطونِ اليمنِ وَفِيها إحْدَى عَشْرَةَ امرأةً وإِنَّهُنَّ خَرَجْنَ إِلَى مَجْلِسٍ لَّهُنَّ فقال بعضُهُنَّ لبعضٍ تعالَوا فلْنَذْكُرْ بُعولَتَنا بِبَعْضِ ما فيهِم ولا نَكْذِبُ فقيلَ لِلْأُولى تَكَلَّمِي قالَتْ قال وذكر الحديثَ وقالَتْ الثانِيَةُ وهِيَ عَمْرَةُ بِنْتُ عمرٍو وقيلَ للثالِثَةِ تَكَلَّمِي وهِيَ حُبَّا بِنْتُ كَعْبٍ قيلَ للرابعةِ تَكَلَّمِي وهِيَ هُدَدُ ابْنَةُ أَبِي هَرَوَيْةِ قيل للخامسةِ تَكَلَّمِي وَهِيَ كَبْشَةُ قيلَ للسادسةِ تَكَلِّمِي وَهِيَ هندُ قيلَ للسابِعَةِ تَكَلَّمِي وهِيَ حُبَّا بِنتُ عَلْقَمَةَ قيلَ للثامِنَةِ تَكَلَّمِي وَهِيَ أَسمَاءُ بنتُ عبدٍ قيلَ للتَّاسِعَةِ تَكَلَّمِي ولم يُسَمِّهَا قيل للعاشرةِ تَكَلَّمِي وهي كبشةُ بنتُ الأرقمِ قيل لأمِّ زرعٍ تَكَلَّمِي وهِيَ بنتُ الأُكَيْحِلْ بنِ ساعِدَةَ فقالتْ أبو زرعٍ وما أبو زرعٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبيد الله بن محمد العمري رماه النسائي بالكذب
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/321 التخريج : أخرجه الطبراني (23/176) (274)
التصنيف الموضوعي: علم - القصص نكاح - عشرة النساء إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام نكاح - حسن العشرة بين الأزواج
|أصول الحديث

10 - إنَّ شابًّا كانَ صاحبَ سماعٍ فكانَ إذا أهلَّ هلالُ ذي الحجَّةِ أصبح صائمًا فأرسلَ إليِهِ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ فقالَ لَهُ ما يحملُكَ على الصِّيامِ هذه الأيَّامُ فقالَ بأبي وأمِّي يا رسولَ اللَّهِ إنَّها أيَّامُ المشاعرِ وأيَّامُ الحجِّ عسَى اللَّهُ أن يُشرِكَني في دعائِهم فقال لكَ بكلِّ يومٍ تصومُهُ عدلُ مائةِ رقبةٍ تعتقُها ومائةِ بدنةٍ تُهديها إلى بيتِ اللَّهِ ومائةِ فرسٍ تحمِلُ عليها في سبيلِ اللَّهِ فإذا كانَ يومُ التَّرويةِ فلكَ عَدلُ ألفي رقبةٍ وألفَي بدنةٍ وألفَي فرسٍ تحملُ عليها في سبيلِ اللَّهِ وصيامِ سنتينِ سنةٍ قبلَها وسنةٍ بعدَها وكذلك يومُ عاشوراءَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد المحرم ليس بشيء في الحديث
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/915 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/142)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/198) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صيام - صوم عشر ذي الحجة صيام - صيام يوم عاشوراء صيام - صيام يوم عرفة صيام - فضل الصيام آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - حَديثٌ رَواه النُّعْمانُ بنُ راشِدٍ، عن الزُّهْريِّ، عن عُرْوةَ، عن عائِشةَ: أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لم يَضرِبِ امْرَأةً قَطُّ، ولا خادِمًا، إلَّا أن يُجاهِدَ في سَبيلِ اللهِ؟
خلاصة حكم المحدث : الصَّحيحُ ما رَواه عُقَيْلٌ، عن الزُّهْريِّ، عن علِيِّ بنِ حُسَيْنٍ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم...، مُرسَل. وقدْ رَواه الثَّوْريُّ، وعَمْرُو بنُ أبي قَيْسٍ، عن مَنْصورٍ، عن الزُّهْريِّ، عن عُرْوةَ، عن عائِشةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. حَدَّثَ الزُّهْريُّ بِهذا الحَديثِ: أنَّ هِشامَ بنَ عُرْوةَ رَوى عن أبيه، عن عائِشةَ. فقالَ [أبو حاتِمٍ]: الزُّهْريُّ لم يَسمَعْ مِن عُرْوةَ هذا الحَديثَ؛ فلَعلَّه دَلَّسَه.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 968
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أخلاق النبي نكاح - ضرب النساء آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة بر وصلة - حسن الخلق نكاح - حسن العشرة بين الأزواج

12 - قيلَ للنَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ جاءَ هنا رجلٌ يزعمُ أنَّهُ زنى فقال النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إنَّهُ مَجنونٌ فدَعوهُ فما لبِثَ أن وقعَ في بئرٍ
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث هشام بن عروة
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 8/288 التخريج : لم نقف عليه إلا عند أبي نعيم في ((حلية الأولياء)) (8/ 261).
التصنيف الموضوعي: حدود - الحد على المجنون والصبي حدود - من أقر بالحد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - سئل رسول اللهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ هل تخرجُ النِّساءُ في العيدِ قالَ نعم قيلَ فالعواتقُ قالَ نعم فإن لم يكن لها ثوبٌ تلبسُهُ فلتلبسْ ثوبَ صاحبَتِها
خلاصة حكم المحدث : فيه مطيع بن ميمون قال ابن عدي‏ ‏ له حديثان غير محفوظين وقال ابن المديني‏ ‏ ثقة‏ ‏
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/203 التخريج : أخرجه الطبراني في ((الأوسط)) (6705) واللفظ له، وأحمد (25830)، وإسحاق في ((مسنده)) (1358) بمعناه مختصرًا.
التصنيف الموضوعي: عيدين - التجمل والزينة في العيدين عيدين - الخروج للمصلى عيدين - خروج النساء والحيض للمصلى عيدين - سنة العيدين لأهل الإسلام علم - السؤال للانتفاع وإن كثر
|أصول الحديث

14 - سُئل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ هل تخرجُ النِّساءُ في العيدينِ قال نعَم قيل فالعواتقُ قال نعَم فإنَّ لم يكن لها ثوبٌ تلبسُه فلتلبَس ثوبَ صاحبتِها
خلاصة حكم المحدث : في إسناده مطيع بن ميمون قال ابن عدي له حديثان غير محفوظين وقال ابن المديني ذاك شيخ عندنا ثقة
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 3/353 التخريج : أخرجه الطبراني في ((الأوسط)) (6705) واللفظ له، وأحمد (25830)، وإسحاق في ((مسنده)) (1358) بمعناه مختصرًا.
التصنيف الموضوعي: عيدين - التجمل والزينة في العيدين عيدين - الخروج للمصلى عيدين - خروج النساء والحيض للمصلى عيدين - سنة العيدين لأهل الإسلام علم - السؤال للانتفاع وإن كثر
|أصول الحديث

15 - لأنفقتُ كنزَ الكعبةِ [يعني حديث: لَوْلا أنَّ قَوْمَكِ حَديثُو عَهْدٍ بجاهِلِيَّةٍ، أوْ قالَ: بكُفْرٍ، لأَنْفَقْتُ كَنْزَ الكَعْبَةِ في سَبيلِ اللهِ، ولَجَعَلْتُ بابَها بالأرْضِ، ولأَدْخَلْتُ فيها مِنَ الحِجْرِ.]
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : [عائشة أم المؤمنين] | المحدث : ابن القطان | المصدر : الوهم والإيهام
الصفحة أو الرقم : 5/740 التخريج : أخرجه مسلم (1333) واللفظ له، والنسائي (2900)، وأحمد (24827)، ومالك (1336/ 378) جميعا بنحوه.
التصنيف الموضوعي: حج - ما جاء في مال الكعبة وكسوتها حج - فضائل الكعبة والمسجد الحرام وقف - ما يصنع بفاضل مال الكعبة
|أصول الحديث

16 - أنَّ شابًّا كان صاحبُ سماعٍ فكان إذا أهلَّ الهلالُ هلالُ ذي الحِجَّةِ أصبح صائمًا فأرسل إليه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال له ما يحملُكَ على الصِّيامِ هذه الأيَّام فقال بأبي أنت وأمِّي يا رسولَ اللهِ إنَّها أيَّامُ المشاعر وأيَّامُ الحجِّ عسَى اللهُ أن يشرِكني في دعائِهم فقال لك بكلِّ يومٍ تصومُهُ عدلُ مئةِ رقبةٍ تعتِقُها ومئةِ بدَنةٍ تُهديها إلى بيتِ اللهِ ومئةِ فرسٍ تحملُ عليها في سبيلِ اللهِ فإذا كان يومُ التَّرويةِ فلك عدلُ ألفَيْ رقبةٍ وألفَيْ بدَنةٍ وألفيْ فرسٍ تحملُ عليها في سبيلِ اللهِ وصيامِ سنتَينِ سنةٍ قبلَها وسنةٍ بعدَها وكذلك يومُ عاشوراءَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد المحرم لا يتابع عليه
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/322 التخريج : أخرجه ابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/198) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صيام - صوم عشر ذي الحجة صيام - صيام يوم عاشوراء صيام - صيام يوم عرفة صيام - فضل الصيام آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم جلس يومَ الجمعةِ على المنبرِ فلما جلس قال اجلسوا فسمع عبدُ اللهِ بنُ رواحةَ قولَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم اجلسوا فجلس في بني غُنمٍ قيل يا رسولَ اللهِ ذاك ابنُ رواحةَ جالسٌ في بَنِي غُنمٍ سمعَك وأنت تقولُ للناسِ اجلِسوا فجلسَ في مكانِه
خلاصة حكم المحدث : فيه إبراهيم بن إسماعيل بن مجمع وهو ضعيف‏‏
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/319 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (9128)، وأبو نعيم الأصبهاني في ((دلائل النبوة)) (358)، والبيهقي في دلائل النبوة (6/ 256) جميعهم بلفظه.
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - اتباع النبي في كل شيء جمعة - الخطبة على المنبر مناقب وفضائل - عبد الله بن رواحة اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - قيل : لعائشةَ إنَّ أبا هريرةَ يقول قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : الشُّؤمُ في ثلاثٍ في الدَّارِ والمرأةِ والفرسِ فقالت عائشةُ : لم يحفظْ أبو هريرةَ لأنه دخل ورسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقول : قاتَل اللهُ اليهودَ يقولون : إنَّ الشَّؤمَ في الدَّارِ والمرأةِ والفرسِ فسمع آخرَ الحديثِ ولم يسمع أولَه
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن لولا الانقطاع بين مكحول وعائشة لكن لا بأس به في المتابعات والشواهد إن كان الرجل الساقط من بينهما هو شخص ثالث غير العامريين المتقدمين
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 2/690 التخريج : أخرجه الطيالسي (1641)، والطبراني في ((الشاميين)) (3505) واللفظ لهما، وأحمد (26088) دون قوله:"قاتل الله اليهود....".، وزاد:" كان أهل الجاهلية يقولون الطيرة في المرأة ....".
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - ما جاء في المسكن الواسع والمسكن السوء أدعية وأذكار - الدعاء على المشركين ولهم خيل - شؤم الخيل طب - الطيرة والفأل نكاح - شؤم المرأة
|أصول الحديث

19 - من شرِب الخمرَ سخِط اللهُ عليه أربعين صباحًا وما يُدريه لعلَّ منيَّتَه تكونُ في تلك اللَّيالي فإن عاد سخِط اللهُ عليه أربعين صباحًا وما يُدريه لعلَّ منيَّتَه تكونُ في تلك اللَّيالي فإن عاد سخِط اللهُ عليه أربعين صباحًا فهذه عشرون ومائةُ ليلةٍ فإن عاد فهو في رَدْغةِ الخَبالِ قيل وما رَدْغةُ الخَبالِ قال عرَقُ أهلِ النَّارِ وصديدُهم
خلاصة حكم المحدث : فيه إسماعيل ابن عياش ومن لا يحضرني حاله
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 3/258 التخريج : أخرجه الطبراني في ((مسند الشاميين)) (1526)، وقوام السنة الأصبهاني كما في ((الترغيب والترهيب)) للمنذري (3/184) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أشربة - التشديد على مدمن الخمر أطعمة - تحريم الخمر عقيدة - إثبات صفات الله تعالى أشربة - ما يحرم من الأشربة
|أصول الحديث

20 - إنِّي رأيتُ الجنَّةَ فرأيتُ فقراءَ المهاجرينَ والمسلمينَ يدخلونَ سعيًا ولم أرَ أحدًا من الأغنياءِ يدخلًها معهم إلَّا عبدَ الرحمنِ بنَ عوفٍ رأيتُه يدخلُها حبوًا فقال عبدُ الرحمنِ : إنَّ العيرَ وما عليها في سبيلِ اللهِ, وإنَّ أرِقَاءَها أحرارٌ, لَعلِّيَ أن أدخلَها معهم سعيًا.
خلاصة حكم المحدث : مختصرا في كون عبد الرحمن يدخل حبوا دون ذكر فقراء المهاجرين والمسلمين وفيه عمارة بن زاذان مختلف فيه
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 3/328 التخريج : أخرجه أحمد ()24842، والطبراني (1/ 129) (264)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (486) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: جهاد - فضل النفقة في سبيل الله رقائق وزهد - فضل الفقر والفقراء صدقة - فضل الصدقة والحث عليها عتق وولاء - فضل العتق مناقب وفضائل - عبد الرحمن بن عوف
|أصول الحديث

21 - قيل : يا رسولَ اللهِ ماتت فلانةٌ واستراحتْ ! فغضبَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وقال : إنما يستريحُ من غُفِرَ لهُ
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات إلا ابن لهيعة
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 4/286 التخريج : أخرجه أحمد (24713) واللفظ له، والطبراني في ((الأوسط)) (9379)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (8/ 290) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - ما يجتنب من الكلام دفن ومقابر - من يستريح بالموت جنائز وموت - استراحة المؤمن بالموت فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أحوال النبي
|أصول الحديث

22 - قيلَ: يا رسولَ اللهِ، ماتتْ فُلانةُ واسْتَراحَتْ، فغضِبَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وقال: إنَّما يَستَريحُ مَن غُفِرَ له.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 24713 التخريج : أخرجه أحمد (24713) واللفظ له، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (9379)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (8/290)
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - ما يجتنب من الكلام جنائز وموت - روح المؤمن بعد الموت فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أحوال النبي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - بَينَما عائشةُ في بَيتِها؛ إذ سمِعتْ صَوتًا في المدينةِ، قالت: ما هذا؟ قالوا: عِيرٌ لعبدِ الرحمنِ بنِ عَوفٍ قدِمتْ مِن الشامِ تحمِلُ كلَّ شيءٍ. قال: وكانتْ سَبْعَ مئةِ بَعيرٍ. قال: فارتجَّتِ المدينةُ مِن الصَّوتِ فقالتَ عائشةُ: سمِعتُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: قَدْ رأَيتُ عبدَ الرحمنِ بنِ عَوفٍ يدخُلُ الجنَّةَ حَبْوًا . فبلَغَ ذلكَ عبدَ الرحمنِ بنَ عَوفٍ فقال: لئنِ استَطَعتُ لأَدخُلَنَّها قائمًا. فجعَلَها بأَقْتابِها وأَحمالِها في سبيلِ اللهِ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمارة بن زاذان الصيدلاني ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن كثير | المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 7/171 التخريج : أخرجه أحمد (24842)، والطبراني (1/ 129) (264)، وأبي نعيم (1/ 98) واللفظ لهم جميعا، والبزار (6899) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: صدقة - فضل الصدقة والحث عليها مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - عبد الرحمن بن عوف مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين نفقة - الإنفاق في أوجه الخير وفضله
|أصول الحديث

24 - عن أنسٍ قال بينما عائشةُ في بيتها إذ سمعتْ صوتًا في المدينةِ فقالت ما هذا قالوا عيرٌ لعبدِ الرحمنِ بنِ عوفٍ قَدِمَتْ من الشامِ تحملُ من كلِّ شيٍء فكانت سبعمائةِ بعيرٍ فارتَجَّتِ المدينةُ من الصوتِ فقالت سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ قد رأيتُ عبدَ الرحمنِ بنَ عوفٍ يدخلُ الجنةَ حَبْوًا فبلغ ذلك عبدُ الرحمنِ فقال إنِ استطعتُ لأَدْخُلَنَّهَا قائمًا فجعلها بأَقْتَابِها وأحمالها في سبيلِ اللهِ
خلاصة حكم المحدث : مداره على عمارة بن زاذان وقد ضعفه النسائي والدارقطني وأحمد
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : السخاوي | المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 2/579 التخريج : أخرجه أحمد (24842)، والبزار (6899)، والطبراني في ((المعجم الكبير)) (1/ 129) (264) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: صدقة - فضل الصدقة والحث عليها مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - عبد الرحمن بن عوف مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين نفقة - الإنفاق في أوجه الخير وفضله
|أصول الحديث

25 - ........ فدخَل أبو بكرٍ فقال كيف ترَيْنَ قُلْتُ غُشِي عليه فدنا منه فكشَف عن وجهِه فقال يا غشياه ما أَكْوَنَ هذا الغَشْيَ ثُمَّ كشَف عن وجهِه فعرَف الموتَ فقال إنَّا للهِ وإنَّا إليه راجعونَ ثُمَّ بكى فقُلْتُ في سبيلِ اللهِ انقطاعُ الوحيِ ودخولُ جبريلَ بيتي ووضَع يدَه على صُدْغَيْه ووضَع فاه على جبهتِه فبكى حتَّى سالَت دموعُه على وجهِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم ثُمَّ غطَّى وجهَه وخرَج إلى النَّاسِ وهو يبكي فقال يا معشرَ المسلمينَ هل عندَ أحدٍ منكم عهدٌ بوفاةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم قالوا لا ثُمَّ أقبَل على عمرُ فقال يا عمرُ أعندَك عهدٌ بوفاةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم قال لا قال والَّذي لا إلهَ غيرُه لقد ذاق طعمَ الموتِ وقد قال لهم إنِّي ميِّتٌ وإنَّكم ميِّتونَ فضجَّ النَّاسُ وبكَوْا بكاءً شديدًا ثُمَّ خلَّوا بينَه وبينَ أهلِ بيتِه فغسَّله عليُّ بنُ أبي طالبٍ وأسامةُ بنُ زيدٍ يصُبُّ عليه الماءَ فقال عليٌّ ما نسيتُ منه شيئًا لم أُغسِّلْه إلَّا قُلِب لي حتَّى أرى أحدًا فأُغسِّلَه من غيرِ أن أرى أحدًا حتَّى فرَغْتُ منه ثُمَّ كفَّنوه ببُرْدٍ يمانيٍّ أحمرَ ورِيطَتَينِ قد نِيلَ منهما ثُمَّ غُسِلا ثُمَّ أُضجِع على السَّريرِ ثُمَّ أذَنوا للنَّاسِ فدخَلوا عليه فوجًا فوجًا يُصلُّونَ عليه بغيرِ إمامٍ حتَّى لم يبقَ أحدٌ بالمدنيةِ حرٌّ ولا عبدٌ إلَّا صلَّى عليه ثُمَّ تشاجَروا في دفنِه أين يُدفَنُ فقال بعضُهم عندَ العُودِ الَّذي كان يُمسِكُ بيدِه وتحتَ منبرِه وقال بعضُهم في البَقيعِ حيثُ كان يدفِنُ موتاه فقالوا لا نفعَلُ ذلك أبدًا إذًا لا يزالُ عبدُ أحدِكم ووليدتُه قد غضِب عليه مولاه فيلوذُ بقبرِه فتكونُ سُنَّةً فاستقام رأيُهم على أن يُدفَنَ في بيتِه تحتَ فراشِه حيثُ قُبِض روحُه فلمَّا مات أبو بكرٍ دُفِن معه فلمَّا حضَر عمرَ بنَ الخطَّابِ الموتُ أوصى قال إذا أنا مِتُّ فاحمِلوني إلى بابِ بيتِ عائشةَ فقولوا لها هذا عمرُ بنُ الخطَّابِ يُقرِئُك السَّلامَ ويقولُ أدخُلُ أو أخرُجُ قال فسكَتَت ساعةً ثُمَّ قالَت أدخِلوه فادفِنوه معه أبو بكرٍ عن يمينِه وعمرُ عن يسارِه قالت فلمَّا دُفِن عمرُ أخَذَتِ الجِلبابَ فتجَلْبَبَت قال فقيل لها ما لك وللجلبابِ قالَت كان هذا زوجي وهذا أبي فلمَّا دُفِن عمرُ تجَلْبَبْتُ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده عويد بن أبي عمران وثقه ابن حبان وضعفه الجمهور وقال بعضهم‏ متروك
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/35 التخريج : أخرجه أبو يعلى (4962) مطولًا، وابن أبي شيبة (12194)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (9/ 228) مختصرًا.
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - كفن النبي صلى الله عليه وسلم جنائز وموت - البكاء على الميت فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - دفن النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - غسل النبي وكفنه والصلاة عليه فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مرض النبي وموته
|أصول الحديث

26 - كنَّا عندَ عائشةَ فقالت يا كعبُ أخبِرْني عن إسرافيلَ قيل.... وفيه وملكُ الصورِ جاثٍ على إحدَى ركبتَيه وقد نصب الأخرَى يلتقمُ الصورَ محنِيًّا ظهرُه شاخصًا بصرُه ينظرُ إلى إسرافيلَ وقد أُمِر إذا رأى إسرافيلَ قد ضمَّ جناحَيه أن ينفخَ في الصورِ فقالت عائشةُ سمعتُه من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ
خلاصة حكم المحدث : فيه علي بن زيد بن جدعان وهو ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 23/153 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (9283) بلفظه، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (6/ 47) بنحوه، وأبو الشيخ الأصبهاني في ((العظمة)) (2/ 694) مختصرا .
التصنيف الموضوعي: إيمان - الملائكة إيمان - اليوم الآخر قيامة - أهوال يوم القيامة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - عليكم بالمرازَمةِ قيل: يا رسولَ اللَّهِ وما المرازَمةُ؟ قال: أكلُ الخبزِ مع العنَبِ، فإنَّ خيرَ الفاكهةِ العنبُ، وخيرَ الطَّعامِ الخبزُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 2/455 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/127) واللفظ له، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/288) باختلاف يسير، والديلمي في ((الفردوس)) (4063) مختصراً
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل الخبز أطعمة - أكل العنب أطعمة - ما جاء في مدح بعض الأطعمة أطعمة - ما يحل من الأطعمة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - أنَّ شابًّا كان صاحبَ سماعٍ فكان إذا أهلَّ هلالُ ذي الحجَّةِ أصبح صائمًا، فأرسل إليه رسولُ اللهِ : ما يحمِلُك على صومِ هذه الأيَّامِ ؟ قال : إنَّها وإنَّها وإنَّها، فقال : لك بكلِّ يومٍ تصومُه عتقُ مائةِ رقبةٍ ومائةِ بدنةٍ ، ومائةِ فرسٍ يُحملُ عليها في سبيلِ اللهِ، ولكن بعرفةَ عدلُ ألفي رقبةٍ وألفي بدنةٍ وألفي فرسٍ، وصيامِ سنَتَيْن
خلاصة حكم المحدث : فيه ضعفاء منهم محمد المحرم – متهم بالكذب
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 181 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/142)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/198) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جهاد - ارتباط الخيل في سبيل الله صيام - صوم عشر ذي الحجة صيام - صيام يوم عرفة صيام - فضل الصيام آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور
|أصول الحديث

29 - فذكَرَ الحديثَ نحوَ حديثِ الخاتَمِ [أي: نحوَ حديثِ: دخَلَ عليَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فرأى في يديَّ فَتَخاتٍ من وَرِقٍ، فقال: ما هذا يا عائشةُ؟ فقلتُ: صنعْتُهنَّ أتزيَّنُ لك يا رسولَ اللهِ، قال: أتؤدِّينَ زكاتَهنَّ؟ قلتُ: لا، أو ما شاءَ اللهُ، قال: هو حَسبُكِ من النارِ]، قيل لسُفيانَ: كيف تُزكِّيه؟ قال: تضُمُّه إلى غيرِه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1566 التخريج : أخرجه أبو داود (1565) واللفظ له، والدارقطني في ((سننه)) (1951)، والبيهقي (7622) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الحلي زكاة - عقوبة مانع الزكاة زكاة - فرض الزكاة زكاة - ما تجب فيه الزكاة زكاة - الترهيب من كنز المال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - إن أولَ ما يُكفأُ الإسلامُ كما يكفأُ الإناءُ كفءَ الخمرِ، قيلَ : وكيفَ ذاكَ يا رسولَ اللهِ ؟ قال : يُسمونَها بغيرِ اسمِها فيَستحلونَها
خلاصة حكم المحدث : إسناده لين
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 10/54 التخريج : أخرجه الدارمي (2145)، وابن أبي عاصم في ((الأوائل)) (64) باختلاف يسير، والطبراني في ((الأوائل)) (49) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أطعمة - تحريم الخمر فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات علم - حسن السؤال ونصح العالم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه