الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

241 - سبعَةٌ لعَنَهم اللهُ تعالى و كلُّ نبيٍّ مجابٌ: الزَّائدُ في كتابِ اللهِ و المكذِّبُ بقَدَرِ اللهِ، والمتسَلِّطُ على أمَّتي بالجبَروتِ ليُذِلَّ مَن أعزَّ اللهُ و يُعزَّ مَن أذَلَّ اللهُ عزَّ وجلَّ، والمستَحلُّ محارمِ اللهِ تعالى، و التَّاركُ لسنَّتي و المستحلُّ مِن عِترتي ما حرَّمَ اللهُ عزَّ وجلَّ

242 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذا صلَّى الصبحَ من غداةِ عرفةَ يُقبلُ على أصحابِه فيقولُ على مكانِكم ويقولُ اللهُ أكبرُ اللهُ أكبرُ اللهُ أكبرُ لا إلهَ إلا اللهُ واللهُ أكبرُ اللهُ أكبرُ وللهِ الحمدُ فيُكبِّرُ من غداةِ عرفةَ إلى صلاةِ العصرِ من آخرِ أيامِ التشريقِ

243 - كتَب أبو الدرداءِ إلى مَسلَمةَ بنِ مَخْلَدٍ الأنصاريِّ أما بعدُ فإنَّ العبدَ إذا عمِل بطاعةِ اللهِ أَحبَّه اللهُ وإذا أَحبَّه اللهُ حبَّبه إلى خلقِه وإذا عمِل بمعصيةِ اللهِ أبغضه اللهُ وإذا أبغضه اللهُ بغَّضه إلى خَلْقِه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم بن محمد البصري قال الدارقطني ضعيف
الراوي : عبدالرحمن بن أبي ليلى | المحدث : الخطيب البغدادي | المصدر : تاريخ بغداد
الصفحة أو الرقم : 6/150
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الاستقامة رقائق وزهد - عقوبات الذنوب رقائق وزهد - محبة الله عز وجل مظالم - شؤم المعصية وبركة الطاعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

244 - دخَلْتُ على رسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقلْتُ: يا رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، رُبَّما فضَلَتِ الفضْلةُ خبَأْتُها للنَّائبةِ وابنِ السَّبيلِ؟ فقال رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أُمَّك أباك، أُخْتَك أخاك، أدْناكَ أدْناكَ.
خلاصة حكم المحدث : سنده ضعيف
الراوي : صعصعة بن ناجية المجاشعي | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 5/473
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - تقديم بر الوالدين على التطوع بر وصلة - الإحسان إلى الأباعد بر وصلة - التودد إلى الإخوان بر وصلة - بر الوالدين وحقهما
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

245 - لمَّا وُضِعت أمُّ كُلثومٍ ابنةُ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في القبرِ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم { مِنْهَا خَلَقْنَاكُمْ وَفِيهَا نُعِيدُكُمْ وَمِنْهَا نُخْرِجُكُمْ تَارَةً أُخْرَى } بسمِ اللهِ وفي سبيلِ اللهِ وعلى ملَّةِ رسولِ اللهِ

246 - كُنتُ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وفي القومِ جُنُبٌ، فأَمَرَه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فتيمَّمَ وصلَّى ثم وَجَدْنا الماءَ بعدُ، فأَمَرَه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنْ يغتسِلَ ولا يُعيدَ الصَّلاةَ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسماعيل بن مسلم ضعيف من قبل حفظه وكان صدوقا يكثر الغلط وقال ابن معين: ليس بشيء.
الراوي : عمران بن الحصين | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المحلى
الصفحة أو الرقم : 2/123
التصنيف الموضوعي: تيمم - بطلان التيمم بوجدان الماء في الصلاة وغيرها تيمم - تيمم الجنب تيمم - التيمم لكل صلاة وجواز الصلاة تيمم - من أدركته الصلاة ولا ماء عنده تيمم تيمم - من تيمم في أول الوقت وصلى ثم وجد الماء في الوقت
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

247 - هذا رِزْقُ اللهِ، فأكل منه رسولُ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم -؛ وأكل عليٌّ وفاطمةُ – رَضِيَ اللهُ عنهما -؛ فلما كان بعد ذلك أَتَتِ امرأةٌ تَنْشُدُ الدِّينارَ، فقال رسولُ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم - : يا عَلِيُّ ! أَدِّ الدِّينارَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 2971
التصنيف الموضوعي: لقطة - أحكام اللقطة لقطة - اللقطة التي تؤخذ ولا تعرف غصب وضمانات - ما يضمن
| أحاديث مشابهة

248 - كان لِآلِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وَحشٌ، فكان إذا خرَجَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ اشتَدَّ ولعِبَ في البَيتِ، فإذا دخَلَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، سكَنَ، فلم يَتحرَّكْ؛ كَراهيةَ أنْ يُؤذيَ.

249 - شَهِدتُ عَبدَ اللهِ بنَ الزُّبَيرِ، وعَبدَ اللهِ بنَ جَعفَرٍ بالمُزدَلِفةِ، فكان ابنُ الزُّبَيرِ يَحُزُّ اللَّحمَ لِعَبدِ اللهِ بنِ جَعفَرٍ، فقال عَبدُ اللهِ بنُ جَعفَرٍ: سمِعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَقولُ: أطيَبُ اللَّحمِ لَحمُ الظَّهرِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن جعفر بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 1756
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل اللحم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

250 - كان بالمدينةِ مُقعَدٌ فقالَ لأَهلِه : ضَعوني علَى طريقِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إلى مَسجدِه، قال : فوُضِعَ المُقعَدُ على طريقِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، فكان إذا اختَلفَ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إلى المسجدِ سلَّمَ علَى المُقعَدِ، فجاء أهلُ المُقعَدِ ليَرُدُّوهُ، فقال : لا واللهِ لا أَبرحُ مِن هذا المكانِ ما عاش رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، فابْنُو لي خُصًّا ، قال : فبنوْا لهُ خُصًّا فكان فيهِ، فكُلَّما مرَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إلى المسجدِ دخل الخُصَّ وسلَّمَ على المُقعَدِ، وكُلَّما أصاب طُرفَةً مِن طعامٍ بعثَ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إلى المُقعَدِ، قال : فبينَما نحنُ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذْ أَتَى آتٍ فنَعى لهُ المُقعَدَ، فنهَضَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ونَهضْنا معهُ حتَّى إذا دَنا مِن الخُصِّ قال صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لأصحابِه : لا يَقربَنَّ الخُصَّ أحدٌ غيري، فدَنا صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ مِن الخُصِّ فإذا جِبريلُ عليهِ الصَّلاةُ والسَّلامُ قاعِدٌ عندَ المُقعَدِ، فقال : يا رسولَ اللهِ، أمَا إنَّك لَو لَم تأتِنا لكفيناكَ أمرَه، فأمَّا إذا جِئْتَ فأنتَ أولَى بهِ، فقام إليه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فغسَّلَه بِيدِه وكفَّنَه، وصلَّى عليهِ، وأدخلَه القبرَ

251 - قالَ أنسٌ رضي اللهُ عنه: خرجَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ذاتَ ليلةٍ لحاجَةٍ، فخرجتُ خلْفَهُ فسمِعْنَا قائلًا يقولُ: اللهمَّ إنِّي أسألُكَ شَوْقَ الصالحينَ إلى ما شوقْتَهُمْ إليهِ فقالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لو أضَافَ عليهَا أخْتَهَا فَسَمِعْنَا القائلَ وهو يقولُ: اللهمَّ إنِّي أسألُكَ أن تعينَنِي بما ينجِينِي مما خوفْتَنِي منه، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وَجَبَتْ وربِّ الكعْبَةِ يا أَنَسُ، ائتِ الرجلَ، فاسألهُ أن يدعُوَ لرسولِ اللهِ أن يرزُقَهُ اللهُ القَبُولَ من أمتهِ، والعونَ على ما جاءَ بهِ منَ الحقِّ، والتصديقَ، قالَ أنسٌ رضي اللهُ عنه فأتيتُ الرجلَ فقلتُ يا أبا عبدِ اللهِ ادعُ لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقالَ لِي: ومَن أنتَ ؟ فكرهتُ أن أخبِرَه ولَمْ أستَأْذِنْ وأَبَى أن يدعُوَ حتى أُخبِرَهُ، فَرَجَعْتُ إلَى رسولِ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فأخبرتُهُ فقالَ أَخْبِرْهُ، فَرَجَعْتُ، فقلت له: أنا رسولُ رسولِ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إليكَ فقالَ مرحبًا برسولِ رسولِ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فَدَعَا له وقال أقرِئْهُ السلامَ منِي وقُلْ لَه أنا أخُوكَ الخَضِرُ أنا كنتُ أحقُّ أنْ آتِيَكَ، قالَ: فلما ولَّيْتُ سمعتُه يقولُ اللهمَّ اجعلنِي من هذِه الأمةِ المرحومةِ المُتَابُ عليهَا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن عبد الله أبو سلمة الأنصاري واهي الحديث جدا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الزهر النضر
الصفحة أو الرقم : 42
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - استجابة الدعاء أيمان - لفظ اليمين وما يحلف به أنبياء - الخضر أدعية وأذكار - طلب الدعاء مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

252 - إذا وضعتُم موتاكُم في القُبورِ فقولوا : بِسمِ اللَّهِ وعلى ملَّةِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ. وفي لَفْظٍ : وعلَى سُنَّةِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ
خلاصة حكم المحدث : الموقوف هو المحفوظ
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه من قول النبي صلى الله عليه وسلم، وقبوله من قول الصحابي
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : المحرر في الحديث
الصفحة أو الرقم : 200
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى إيمان - الملة ملة محمد صلى الله عليه وسلم دفن ومقابر - من أين يدخل الميت قبره وما يقال عند ذلك علم - الحث على الأخذ بالسنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

253 - [ عن ] عائشةَ رضيَ اللهُ عنهُ قالت : جعل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ شعارَ المهاجرين يومَ بدرٍ عبدَ الرحمنِ، والأوسِ بني عبدِ اللهِ، والخزرجِ عبيدَ اللهِ
خلاصة حكم المحدث : فيه يعقوب بن محمد الزهري وإبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة وهما ضعيفان
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 9/66
التصنيف الموضوعي: مغازي - غزوة بدر مناقب وفضائل - فضائل الأنصار مناقب وفضائل - فضائل المهاجرين ومناقبهم جهاد - الشعار سرايا - ترتيب السرايا والجيوش
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

254 - دخلتُ علَى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وَهوَ يتوضَّأُ وضوءًا مَكيثًا فرَفعَ رأسَهُ فَنظرَ إليَّ فقالَ : ستٌّ فيكم أيَّتُها الأُمَّةُ : موتُ نبيِّكم صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فَكَأنَّما انتزعَ قَلبي من مَكانِهِ قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : واحدةٌ قالَ : ويَفيضُ المالُ فيكُم، حتَّى إنَّ الرَّجلَ ليُعطَى عشرةَ آلافٍ، فيَظلُّ يتسخَّطُها ، قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : ثِنتينِ، قالَ : وفِتنةٌ تدخلُ بيتَ كلِّ رجلٍ منكم، قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : ثلاثٌ، قالَ : وموتٌ كقُعاصِ الغنمِ ، قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : أربعٌ وَهُدنةٌ تَكونُ بينَكُم وبينَ بَني الأصفرِ يَجمَعونَ لَكُم تسعةَ أشهرٍ، كقدرِ حَملِ المرأةِ، ثمَّ يَكونونَ أولَى بالغَدرِ منكم، قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : خَمسٌ، قالَ : وفتحُ مدينةٍ قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : سِتٌّ، قلتُ يا رسولَ اللَّهِ أيُّ مدينةٍ ؟ قالَ : قُسطَنطينيَّةُ

255 - أنَّ رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ جهَّزَ جَيشًا إلى المُشرِكين، فيهم أبو بكرٍ وعُمَرُ، أمَرَهما والنَّاسَ كلَّهم، قال لهم: أجِدُّوا السَّيرَ؛ فإنَّ بَيْنكم وبيْنَ المُشرِكين ماءً، إنْ سبَقَ المُشرِكون إلى ذلك الماءِ شَقَّ على النَّاسِ وعطِشْتُم عطَشًا شَديدًا أنتم ودوابُّكم ورِكابُكم، وتخلَّفَ رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في ثَمانيةٍ هو تاسِعُهم، فقال لأصحابِه: هلْ لكم أنْ نُعرِّسَ قليلًا، ثمَّ نَلْحَقَ بالنَّاسِ؟ قالوا: نعمْ يا رسولَ اللهِ، فعرَّسوا، فما أيْقَظَهم إلَّا حَرُّ الشَّمسِ، فاسْتيقَظَ رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وأصحابُه، فقال لهم: قُوموا واقْضُوا حاجَتَكم، ففَعَلوا، ثمَّ رَجَعوا إلى رسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال لهم رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: هلْ مع أحَدٍ منكم ماءٌ؟ قال رجُلٌ منهم: يا رسولَ اللهِ، مِيضَأةٌ فيها شَيءٌ مِن ماءٍ، قال: فجِيءَ بها إلى رسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فمسَحَها بكَفِّه ودعَا بالبركةِ، ثمَّ قال لِأصحابِه: تَعالَوا فتَوضَّؤوا، فجاؤوا، فجعَلَ يصُبُّ عليهم رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حتَّى تَوضَّؤوا، وأذَّنَ رجُلٌ منهم وأقامَ، فصَلَّى بهم رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وقال لِصاحبِ المِيضَأةِ: ازْدَهِرْ بمِيضَأتِك؛ فسَيكونُ لها نبَأٌ، فركِبَ رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وأصحابُه قبْلَ النَّاسِ، فقال لِأصحابِه: ما ترَونَ النَّاسَ فَعَلوا؟ قالوا: اللهُ ورسولُه أعلَمُ، قال: فإنَّ فيهم أبا بكرٍ وعُمرَ رضِيَ اللهُ عنهما سيُرشِدانِ النَّاسَ، وقد سبَقَ المُشرِكون إلى ذلك الماءِ، فشَقَّ على النَّاسِ وعطِشُوا عطَشًا شَديدًا ورِكابُهم ودوابُّهم، فقال رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أين صاحِبُ المِيضَأةِ؟ قال: ها هو ذا يا رسولَ اللهِ، قال: جِئْ بمِيضَأتِك، فجاء بها وفيها شَيءٌ مِن ماءٍ، فقال لهم كلِّهم: تَعالَوا فاشْرَبوا، فجعَلَ يصُبُّ لهم رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حتَّى شَرِبوا كلُّهم وسَقَوا دَوابَّهم ورِكابَهم، وملَؤُوا كلَّ إداوةٍ وقِربةٍ ومَزادةٍ، ثمَّ نهَضَ رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وأصحابُه إلى المُشرِكين، فبعَثَ اللهُ رِيحًا، فضرَبَتْ وُجوهَ المُشرِكين، وأنزَلَ اللهُ تبارَكَ وتَعالى نَصْرَه، وأمكَنَ مِن أدبارِهم، فقَتَلوا منهم مَقتلةً عظيمةً، وأسَرُوا أسْرى كثيرةً، واستاقُوا غَنائمَ كثيرةً، ورجَعَ رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ والنَّاسُ وافِرينَ صالحينَ.

256 - عن أبي بكرٍ رضِيَ اللهُ عنه قال : قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : اخرجْ فنادِ في الناسِ مَن شهد أن لا إلهَ إلا اللهُ وجبت له الجنةُ، قال فخرجت فلقِيَني عمرُ بنُ الخطابِ فقال : مالَكَ يا أبا بكرٍ فقلت : قال لي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : أخرجْ فنادِ في الناسِ من شهدَ أن لا إلهَ إلا اللهُ وجبت له الجنةُ، فقال عمرُ ارجعْ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فإني أخاف أن يتَّكِلوا عليها فرجعت إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال : ما ردَّك فأخبرته بقولِ عمرَ فقال : صدقَ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده سويد بن عبد العزيز وهو متروك
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/20
التصنيف الموضوعي: توحيد - فضل التوحيد إسلام - فضل الشهادتين علم - كتمان بعض العلم للمصلحة مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب جنة - الخصال التي تدخل الجنة وتحقن الدم
| أحاديث مشابهة

257 - بينَما رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يومًا جالِسٌ وعندَهُ امْرَأَةٌ إِذْ قَالَ لَها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إِنِّي لَأَحْسِبُكُنَّ تُخْبِرْنَ مَا يَفْعَلُ بِكُنَّ أزْوَاجُكُنَّ قالتْ إيْ وَاللهِ بِأَبِي وَأُمِّي يا رسولَ اللهِ إنا لنفعلُ ذلِكَ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لا تَفْعَلْنَ فَإِنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ يَمْقُتُ ذلِكَ قَالَ لَأَحْسَبُ أَنَّ إِحْدَاكُنَّ إِذَا أَتَاهَا زَوْجُهَا لَيَكْشِفَانِ عَنَهُمَا اللِّحَافَ يَنْظُرُ أحدُهما إِلَى عورَةِ صَاحِبِهِ كَأَنَّهُمَا حِمَارَانِ قَالَتْ إِيْ وَاللهِ بِأَبِي وأمِّي إِنَا لَنَفْعَلُ ذَلِكَ فَقَالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّم فَلَا تَفْعَلْنَ فَإِنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ يَمْقُتُ ذلِكَ
خلاصة حكم المحدث : فيه علي بن يزيد وهو ضعيف
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/297
التصنيف الموضوعي: عقيدة - إثبات صفات الله تعالى نكاح - آداب الجماع نكاح - التستر عند الجماع نكاح - تحريم إفشاء سر المرأة أدعية وأذكار - التفدية
| أحاديث مشابهة

258 - قد أفلحَ مَن رُزِقَ لُبًّا [يعني حديث: أنَّه أتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال إنَّه كان لنا أربابٌ وربَّاتٌ نعبُدُهُنَّ مِن دونِ اللهِ عزَّ وجلَّ فدَعَوْناهُنَّ فلم يُجِبْنَ وسألْناهُنَّ فلم يُعْطينَ فجِئْناك فهَدَانا اللهُ بك فنحن نعبُدُ اللهَ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قد أفلَح مَن رُزِقَ لُبًّا فقال يا رسولَ اللهِ ألْبِسْني ثَوبَينِ مِن ثيابِك قد لبِسْتَهما فكساه فلمَّا كان بالموقِفِ مِن عرفاتٍ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أعِدْ عليَّ مَقالتَك فأعاد عليه فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قد أفلَح مَن رُزِقَ لُبًّا]
خلاصة حكم المحدث : فيه سعيد بن نشيط مجهول ذكره الذهبي في الضعفاء
الراوي : قرة بن هبيرة | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 8/53
التصنيف الموضوعي: آداب عامة - فضل العقل والذكاء رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| أحاديث مشابهة

259 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لمَّا جاءَ بِهِنَّ إلى قومِهِ خَلا عنهُم حتَّى إذا زالتِ الشَّمسُ عن بطنِ السَّماءِ نوديَ فيهمُ الصَّلاةُ جامعةٌ، قالَ : ففَزِعَ القومُ لذلِكَ فاجتَمعوا فصلَّى بِهِم رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أربعَ رَكَعاتٍ لا يَقرأُ فيهنَّ علانيةً يقتَدي النَّاسُ بنبيِّ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ويقتَدي النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بجِبريلَ عليهِ السَّلامُ حتَّى إذا تصوَّبتِ الشَّمسُ عَن بطنِ السَّماءِ وَهيَ بيضاءُ نقيَّةٌ نوديَ فيهم بالصَّلاةِ جامعةٌ ففَزِعَ القومُ لذلِكَ فاجتَمعوا فصلَّى بِهِمُ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أربعَ رَكَعاتٍ لا يقرأُ فيهنَّ علانيةً يقتَدي النَّاسُ بنبيِّ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ويقتدي النبي صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بجبريلَ عليهِ السَّلامُ حتَّى إذا غرَبتِ الشَّمسُ نوديَ فيهم بالصَّلاةِ جامعةٌ فاجتَمعوا فصلَّى بِهِم نبيُّ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ثلاثَ رَكَعاتٍ يقرأُ في الأوليينِ ولا يقرأُ في الواحِدةِ يعني علانيةً يقتَدي النَّاسُ بنبيِّ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ويقتَدي النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بجِبريلَ عليهِ السَّلامُ حتَّى إذا غابَ الشَّفَقُ نوديَ فيهِم بالصَّلاةِ جامعةً فاجتَمعوا فصلَّى بِهِم نبيُّ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أربعَ رَكَعاتٍ يقرأُ في الرَّكعتينِ عَلانيةً ولا يَقرأُ في الثِّنتينِ يَقتدي النَّاسُ بنبيِّ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ويَقتَدي النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بجبريلَ عليهِ السَّلامُ قالَ : فباتَ القومُ وَهُم لا يدرونَ أيَزدادونَ على ذلِكَ أم لا حتَّى إذا طلعَ الفجرُ نوديَ فيهمُ الصَّلاةُ جامعةٌ فاجتَمعوا فصلَّى بِهِم نبيُّ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ رَكْعتَينِ يطيلُ فيهما القراءةَ يقتدي النَّاسُ بنبيِّ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ويقتَدي النبي صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بجبريلَ عليهِ السَّلامُ

260 - رجمتِ إمرأة في عَهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فلمَّا فرغنا منها جئتُ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقلتُ قد رجمنا هذِه الخبيثةَ فقالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ الرجم كفَّارةُ ما صنعت
خلاصة حكم المحدث : [فيه] القاسم بن رشدين لا أعرفه ومخرمة بن بكير عن أبيه لم يسمع من أبيه
الراوي : الشريد بن سويد الثقفي | المحدث : النسائي | المصدر : السنن الكبرى للنسائي
الصفحة أو الرقم : 7232
التصنيف الموضوعي: حدود - الحدود كفارة حدود - حد الرجم استغفار - أسباب المغفرة استغفار - مكفرات الذنوب حدود - حد الزنا حدود - رجم الزاني المحصن وجلد البكر وتغريبه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

261 - أنَّ رجلًا قال : يا رسولَ اللهِ أأكذِبُ امرأتي ؟ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : لا خيرَ في الكذبِ، فقال الرجلُ : يا رسولَ اللهِ أَعِدُها وأقولُ لها ؟ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : لا جُنَاحَ عليكَ
خلاصة حكم المحدث : منقطع لا أحفظه بهذا اللفظ عن النبي صلى الله عليه وسلم مسندا
الراوي : صفوان بن سليم | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 16/247
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الكذب وما جاء فيه آفات اللسان - ما يرخص فيه من الكذب نكاح - عشرة النساء نكاح - مداراة النساء نكاح - حسن العشرة بين الأزواج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

262 - انتهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وأبو بكرٍ إلى الغار ليلًا فدخل أبو بكرٍ قبل رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فلمس الغارَ لينظرَ أفيه سبعٌ أو حيَّةٌ يقِي رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بنفسِه

263 - قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الحَسَنُ والحُسَينُ مَن أحَبَّهما أحبَبْتُه ومَن أحبَبْتُه أحَبَّه اللهُ ومَن أحَبَّه اللهُ أدخَله جنَّاتِ نَعيمٍ ومَن أبغَضَهما أبغَضْتُه ومَن أبغَضْتُه أبغَضَه اللهُ ومَن أبغَضَه اللهُ أدخَله جهنَّمَ وله عذابٌ مُقيمٌ
خلاصة حكم المحدث : فيه يحيى بن عبد الحميد الحماني وهو ضعيف‏‏
الراوي : سلمان الفارسي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/184
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - محبة الله عز وجل مناقب وفضائل - الحسن والحسين ابنا علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم خلق - الجنة والنار وما يتعلق بهما
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

264 - كان لِآلِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وَحشٌ، إذا خرَجَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ اشتَدَّ ولعِبَ، وأقبَلَ وأدبَرَ، فإذا أحَسَّ برَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قد دخَلَ، ربَضَ ، فلم يترَمرَمْ ؛ كَراهيةَ أنْ يُؤذيَهُ.

265 - أتيت رسول الله صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقلت يا رسول الله إن أبي يشتكي وقد بعثني إليك يسألك أن تجيئه قال فانطلق معي رسول الله صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وبينما هو يمشي إذ انقطع قبال نعله فنزعها وأقبل غلام من الحذائين بقبال فأعطاه رسول الله صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال فأخذه منه ثم قال يا غلام لو تعلم ما لك فيما حملت عليه رسول الله صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] معان بن رفاعة عامة ما يرويه لا يتابع عليه
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/38
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شفقته على أمته جنائز وموت - عيادة المريض زينة اللباس - النعال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

266 - عن قيسِ بنِ سلعٍ الأنصاريِّ رضي الله عنه أنَّ أخوتَه شكوه إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقالوا: إنه يبذرُ مالَه وينبسطُ فيه قلتُ: يا رسولَ اللهِ آخذُ نصيبي من الثمرةِ فأنفقُه في سبيلِ اللهِ وعلى من صحبني فضرب رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ صدرَه وقال: أنفقْ ينفقِ اللهُ عليك ثلاثَ مراتٍ فلما كان بعد ذلك خرجتُ في سبيلِ الله ومعي راحلةٌ وأنا أكثرُ أهل بيتي اليومَ وأيسرُه.

267 - نزلت هذه الآيةُ { وَمَنْ يَتَّقِ اللهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا } في رجلٍ من أشجعَ كان فقيرًا خفيفَ ذاتِ اليدِ كثيرَ العيالِ فأتى رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فسأله فقال اتَّقِ اللهَ واصبِرْ فلم يلبثْ إلا يسيرًا حتى جاء ابنٌ لهُ بغنمٍ كان العدوُّ أصابوه فأتى رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فسأله عنها وأخبره خبرَها فقال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كُلْها فنزلت { وَمَنْ يَتَّقِ اللهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا }
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبيد بن كثير قال فيه الأزدي متروك وعباد بن يعقوب رافضي
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الزيلعي | المصدر : تخريج الكشاف
الصفحة أو الرقم : 4/51
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الطلاق رقائق وزهد - تقوى الله رقائق وزهد - فضل الصبر سؤال - من تحل له المسألة قرآن - أسباب النزول
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

268 - بعث رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عبدَ اللهِ بنَ رَواحةَ في سريةٍ، فوافق ذلك يومَ الجمعةِ، فقال: فقدَّم أصحابَه، فقال: أَتَخلَّفُ، فأصلي مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ الجمعةَ، ثم ألحقُهم. قال: فلما رآه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال: ما منعك أن تغدُوَ مع أصحابِك؟ قال: أردتُ أنْ أصلِيَ معك، ثم ألحقُهم، قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ: لو أنفقتَ ما في الأرضِ ما أدركتَ غدوتَهُم.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحجاج بن أرطأة ضعيف
الراوي : عبدالله بن رواحة | المحدث : ابن كثير | المصدر : جامع المسانيد والسنن
الصفحة أو الرقم : 6315
التصنيف الموضوعي: جمعة - فضل الجمعة جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - فضل الجهاد سرايا - السرايا سرايا - تأمير الأمراء على البعوث والسرايا ووصيتهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

269 - بلغَنا عَن رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ أنَّهُ كانَ يقولُ إذا خَطبَ : كلُّ ما هوَ آتٍ قريبٌ لا بُعدَ لما هوَ آتٍ لا يَعجلُ اللَّهُ فيُعجِلَهُ أحَدٌ، ولا يخفُّ لأَمرِ النَّاسِ ما شاءَ اللَّهُ لا ما شاءَ النَّاسُ يريدُ النَّاسُ أمرًا، ويريدُ اللَّهُ أمرًا، ما شاءَ اللَّهُ [ كانَ ]، ولو كرِهَ النَّاسُ، ولا مُبعِّدَ لما قرَّبَ اللَّهُ، ولا مقرِّبَ لما بعَّدَ اللَّهُ، لا يَكونُ شيءٌ إلَّا بإذنِ اللَّهِ عزَّ وجلَّ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : طارق بن شهاب | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 5/488
التصنيف الموضوعي: جمعة - كيفية الخطبة قدر - الإيمان بالقدر قدر - كل شيء بقدر قدر - وقوع قدر الله وقضائه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

270 - قال زيدُ بن ثابتٍ رضي الله عنه : كنتُ أكتبُ هذهِ الآيةِ ورسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يصلّي : { وَلَقَد خَلَقْنَا الإِنْسَانَ مِنْ سُلَالَةٍ مِنْ طِينٍ } حتى بلغَ { ثُمّ أَنْشَأْنَاهُ خَلْقًا آخَرَ } فقال معاذُ بن جبلٍ رضي الله عنه : فتَبارَك اللهُ أحسنُ الخالقينَ. فضحِكَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فقال له : لم ضحكتَ ؟ فقال صلى الله عليه وسلم : إن هذه الآية خُتِمَتْ بما تقولُ { فَتَبَارَكَ اللهُ أَحْسَنُ الخَالِقِينَ }
 

1 - ادعوا اللهَ وأنتم موقنونَ بالإجابةِ، ولا يَسْتجيبُ مِن قلبٍ لاهٍ.

2 - ادعوا اللهَ وأنتم مُوقِنونَ بالإجابةِ واعلموا أنَّ اللهَ لا يستجيبُ دعاءً من قلبٍ لاهٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] صالح بن بشير المري متروك الحديث
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 22 التخريج : أخرجه الترمذي (3479)، والبزار (10061) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - استجابة الدعاء آداب الدعاء - العزم في الدعاء آداب الدعاء - موانع إجابة الدعاء رقائق وزهد - حسن الظن بالله رقائق وزهد - ما جاء في اللسان والقلب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - ادعوا اللهَ وأنتم موقنونَ بالإجابةِ، واعلموا أنَّ اللهَ لا يستجيبُ دعاءَ من قلبٍ لاهٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه صالح بن بشير بن مري ذكر من جرحه]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/290 التخريج : أخرجه الترمذي (3479)، والبزار (10061) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - استجابة الدعاء آداب الدعاء - العزم في الدعاء آداب الدعاء - موانع إجابة الدعاء رقائق وزهد - حسن الظن بالله رقائق وزهد - ما جاء في اللسان والقلب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - ادْعُوا اللهَ وأنْتُمْ مُوقِنُونَ بالإجابةِ اعلموا أنَّ اللهَ لا يَسْتَجِيبُ دُعَاءً من قَلْبٍ غَافِلٍ
خلاصة حكم المحدث : تفرد به صالح المري وهو أحد زهاد البصرة لكنه ضعيف في الحديث
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 1/406 التخريج : أخرجه الترمذي (3479) واللفظ له، والبزار (10061)
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - استجابة الدعاء آداب الدعاء - العزم في الدعاء آداب الدعاء - موانع إجابة الدعاء رقائق وزهد - حسن الظن بالله رقائق وزهد - ما جاء في اللسان والقلب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - اُدعوا اللهَ وأنتم موقِنونَ بالإجابَةِ، واعلَموا أنَّه لا يَستَجيبُ دُعاءً من قَلبٍ غافِلٍ لاهٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] صالح بن بشير المري واهي الحديث
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/258 التخريج : أخرجه الترمذي (3479) واللفظ له، والبزار (10061)
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - استجابة الدعاء آداب الدعاء - العزم في الدعاء آداب الدعاء - موانع إجابة الدعاء رقائق وزهد - حسن الظن بالله رقائق وزهد - ما جاء في اللسان والقلب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - ادعوا اللهَ وأنتم موقِنون بالإجابةِ واعلموا أنَّ اللهَ لا يستجيبُ دعاءً من قلبٍ غافلٍ لاهٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه]صالح المري تركه أبو داود والنسائي
الراوي : أبو هريرة | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 2/397 التخريج : أخرجه الترمذي (3479) واللفظ له، والبزار (10061)
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - استجابة الدعاء آداب الدعاء - العزم في الدعاء آداب الدعاء - موانع إجابة الدعاء رقائق وزهد - حسن الظن بالله رقائق وزهد - ما جاء في اللسان والقلب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - ادعوا اللهَ وأنتم موقِنون بالإجابةِ، واعلَموا أنَّ اللهَ لا يستجيبُ دُعاءً مِن قَلبٍ غافِلٍ لاهٍ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] صالح متروك
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 316 التخريج : -

8 - ادعوا اللهَ وأنتم موقِنون بالإجابةِ، واعلَموا أنَّ اللهَ لا يستجيبُ دُعاءً مِن قَلبٍ غافِلٍ لاهٍ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] صالح ضعيف في الحديث
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العراقي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 316 التخريج : أخرجه الترمذي (3479)، والبزار (10061)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5109) واللفظ لهم.
|أصول الحديث

9 - ادعوا اللهَ وأنتم موقِنون بالإجابةِ، واعلَموا أنَّ اللهَ لا يستجيبُ دُعاءً مِن قَلبٍ غافِلٍ لاهٍ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] صالح ضعيف في الحديث
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 316 التخريج : -

10 - ادْعوا اللهَ وأنتم موقنون بالإجابةِ، واعلَموا أنَّ اللهَ تعالَى لا يستجيبُ دعاءً من قلبٍ غافلٍ لاهٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : النووي | المصدر : الأذكار للنووي
الصفحة أو الرقم : 492 التخريج : أخرجه الترمذي (3479) واللفظ له، والبزار (10061)
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - استجابة الدعاء آداب الدعاء - العزم في الدعاء آداب الدعاء - موانع إجابة الدعاء رقائق وزهد - حسن الظن بالله رقائق وزهد - ما جاء في اللسان والقلب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - ادعوا اللهَ عَزَّ وَجَلَّ وأنتم موقنونَ بالإجابةِ واعلموا أنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ لا يستجيبُ دعاءَ مَن قلبُه لاهٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] صالح بن بشير المري ظهر في روايته الموضوعات التي يرويها عن الأثبات واستحق الترك عند الاحتجاج كان يحيى بن معين شديد الحمل عليه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/471 التخريج : أخرجه الترمذي (3479)، والبزار (10061) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - استجابة الدعاء آداب الدعاء - العزم في الدعاء آداب الدعاء - موانع إجابة الدعاء رقائق وزهد - حسن الظن بالله رقائق وزهد - ما جاء في اللسان والقلب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - القلوبُ أَوعيَةٌ، وبعضُها أَوعَى مِن بعضٍ، فإذا سأَلْتُم اللهَ عزَّ وجلَّ -أيُّها النَّاسُ- فاسْأَلوه وأنتم موقنونَ بالإجابةِ؛ فإنَّ اللهَ لا يَستجيبُ لِعبدٍ دعاه عن ظَهرِ قلبٍ غافلٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف، ومعناه صحيح
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 6655 التخريج : أخرجه أحمد (6655)
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الدعاء وإثم تركه رقائق وزهد - التوكل واليقين رقائق وزهد - حسن الظن بالله آداب الدعاء - قبول دعاء المسلم أدعية وأذكار - قبول الدعاء ورده
|أصول الحديث

13 - هذه القلوبُ أوعيةٌ فخيرُها أوعاها فإذا سألتُمُ اللهَ فسَلُوه وأنتم واثِقون بالإجابةِ فإنَّ اللهَ عَزَّ وجَلَّ لا يستجيبُ دُعاءَ مَن دعا عن ظَهْرِ قَلْبٍ غافلٍ
خلاصة حكم المحدث : فيه بشير بن ميمون الواسطي وهو مجمع على ضعفه‏‏
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/151 التخريج : أخرجه الطبراني (13 / 310) (14100) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - استجابة الدعاء آداب الدعاء - العزم في الدعاء آداب الدعاء - موانع إجابة الدعاء رقائق وزهد - التوكل واليقين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - ما أَذِنَ اللهُ لعَبدٍ في الدُّعاءِ حتَّى أَذِنَ له بالإجابةِ
خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الرحمن بن خالد بن نجيح أورده الذهبي في الضعفاء وقال ابن يونس: منكر الحديث، ومحمد بن عمران قال البخاري: منكر الحديث
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 417 التخريج : -

15 - قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لَمَّا احتُضِرَ: ادْعوا لي حَبيبي. فدَعَوتُ أبا بَكرٍ فنَظَرَ إليه، ثم قالَ: ادْعوا لي حَبيبي. فدَعَوْا عُمَرَ، فقالت عائِشةُ: وَيلَكم، ادْعوا له علِيًّا. فلَمَّا رآه أدخَلَه معه في الثَّوبِ، فلم يَزَلْ يَحضُنُه حتى قُبِضَ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسماعيل بن أبان ، متهم
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 118 التخريج : أخرجه ابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/ 392) بلفظه، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (42/ 393) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مرض النبي وموته مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - لمَّا حضر رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم الموتُ قال ادعوا إليَّ حبيبي فدعوتُ له أبا بكرٍ فنظر ثمَّ وضع رأسهُ فقال ادعوا لي حبيبي فدعَوْا له عمرَ فنظر إليه ثمَّ وضع رأسَهُ وقال ادعوا لي حبيبي فقلتُ : ويلَكُم ادعوا له عليَّ بنَ أبي طالبٍ فواللهِ ما يريدُ غيرهُ فلمَّا رآهُ أفرد الثوبَ الذي كان عليه ثمَّ أدخلَهُ فيه فلم يزَلْ مُحتضنَهُ حتَّى قُبِضَ ويدهُ عليه
خلاصة حكم المحدث : [ فيه ] مسلم بن كيسان الأعور متروك
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : السيوطي | المصدر : اللآلئ المصنوعة
الصفحة أو الرقم : 1/374 التخريج : أخرجه ابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/ 392) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: أيمان - لفظ اليمين وما يحلف به فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مرض النبي وموته مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - عن عائِشةَ رَضيَ اللهُ عنها: لَمَّا حَضَرَ رَسولَ اللهِ المَوتُ قال: ادعوا إلَيَّ حَبيبي، فدَعَوتُ له أبا بَكرٍ، فنَظَرَ إلَيه، ثُمَّ وضَعَ رَأسَه، ثُمَّ قال: ادعوا لي حَبيبي، فدَعَوتُ عُمَرَ، فنَظَرَ إلَيه، ثُمَّ وضَعَ رَأسَه، فقال: ادعوا لي حَبيبي، فقُلتُ: ويلَكُمُ ادعوا له عَليَّ بنَ أبي طالبٍ، فواللهِ ما يُريدُ غَيرَه. فلَمَّا رَآه أدخَلَه في الثَّوبِ الذي كان عليه، فلم يَزَلْ محتَضِنَه ويَدُه عليه
خلاصة حكم المحدث : [فيه مسلم بن كيسان الأعور] ذكروا أنه اختلط بأخرة، وأنه كان لا يدري ما يحدث به
الراوي : عائشة | المحدث : المعلمي | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 377 التخريج : أخرجه الدارقطني كما في ((اللآلئ المصنوعة)) للسيوطي (1/ 341)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (734) كلاهما بلفظه.
|أصول الحديث

18 - إنَّ اليهودَ سألوا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن الرحمنِ وكان لهم كاهنٌ باليمامةِ يسمُّونه الرحمنَ فنزلت الآيةُ [ { قُلِ ادْعُوا اللهَ أَوِ ادْعُوا الرَّحْمَنِ } ]
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : إبراهيم النخعي | المحدث : الشوكاني | المصدر : فتح القدير
الصفحة أو الرقم : 3/377 التخريج : أخرجه ابن أبي حاتم كما في ((فتح القدير)) للشوكاني (3/377)
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الإسراء عقيدة - إثبات أسماء الله قرآن - أسباب النزول إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم
| أحاديث مشابهة

19 - إنَّ اليَهودَ سَألوا رَسولَ اللهِ صلَّى الله عليه وسلَّم عَنِ الرَّحمَنِ، وكان لَهم كاهنٌ باليَمامةِ يُسَمُّونَ الرَّحمَنَ، فنَزَلَتِ الآيةُ {قُلِ ادعوا اللَّهَ أوِ ادعوا الرَّحمَنَ}.
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : إبراهيم النخعي | المحدث : صديق خان | المصدر : فتح البيان
الصفحة أو الرقم : 7/ 468 التخريج : أخرجه ابن أبي حاتم كما في ((الدر المنثور)) (5/ 348) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الإسراء عقيدة - إثبات أسماء الله قرآن - أسباب النزول إيمان - توحيد الأسماء والصفات
|أصول الحديث

20 - أنَّ المشركين سمعوا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ يدعو يا اللهُ يا رحمنُ فقالوا كان محمدٌ يأمُرنا بدعاءِ إلهٍ واحدٍ وهو يدعو إلهيْنِ فنزلت [ قُلِ ادْعُوا اللَّهَ أَوِ ادْعُوا الرَّحْمَنَ ]
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 13/372 التخريج : أخرجه الطبري في ((تفسيره)) (15/ 123)، وأبو نعيم في ((حديث تسعة وتسعين اسمًا)) (89) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - دعوات النبي صلى الله عليه وسلم تفسير آيات - سورة الإسراء عقيدة - إثبات أسماء الله قرآن - أسباب النزول فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ما صبر عليه النبي صلى الله عليه وسلم في الله عز وجل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - [عن عائِشةَ رَضيَ اللهُ عنها: لَمَّا حَضَرَ رَسولَ اللهِ المَوتُ قال: ادعوا إلَيَّ حَبيبي، فدَعَوتُ له أبا بَكرٍ، فنَظَرَ إلَيه، ثُمَّ وضَعَ رَأسَه، ثُمَّ قال: ادعوا لي حَبيبي، فدَعَوتُ عُمَرَ، فنَظَرَ إلَيه، ثُمَّ وضَعَ رَأسَه، فقال: ادعوا لي حَبيبي، فقُلتُ: ويلَكُمُ ادعوا له عَليَّ بنَ أبي طالبٍ، فواللهِ ما يُريدُ غَيرَه. فلَمَّا رَآه أدخَلَه في الثَّوبِ الذي كان عليه، فلم يَزَلْ محتَضِنَه ويَدُه عليه] وزادَ: فقيلَ لعَليٍّ: ما قال؟ قال: عَلَّمَني ألفَ بابٍ، يَفتَحُ كُلُّ بابٍ ألفَ بابٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] كامل بن طلحة، ممن سمع من ابن لهيعة بأخرة، وليس ذلك بشيء، وابن لهيعة لم يكن يعتمد الكذب، ولكن كان يدلس، ثم احترقت كتبه وصار من أراد جمع أحاديث على أنها من رواية ابن لهيعة، فيقرأ عليه، وقد يكون فيها ما ليس من حديثه
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : المعلمي | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 378 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5921) بنحوه.
|أصول الحديث

22 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال في مرضه ادعُوا لي أخي فدُعِيَ له أبو بكرٍ فأعرض عنه ثم قال ادعُوا لي أخي فدُعِيَ له عمرُ فأعرض عنه ثم قال ادعُوا لي أخي فدُعِيَ له عثمانُ فأعرض عنه ثم دُعِيَ عليُّ بنُ أبي طالبٍ فستَره بثوبِه وأكبَّ عليه فلما خرج من عندِه قيل له ما قال قال علَّمني ألفَ بابٍ كلُّ بابٍ ألفُ بابٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن لهيعة
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/507 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/450)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (42/385)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (347) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مرض النبي وموته مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
|أصول الحديث

23 - إنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال في مرضِه ادعوا لي أخي فدُعِيَ أبو بكرٍ فأعرضَ

24 - اُدعوا إخوانَكم بأسمائِهم ولا تَدعوهم بالألقابِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يعلى بن الأشدق لا يكتب حديثه
الراوي : عبدالله بن جراد | المحدث : البخاري | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/258 التخريج : أخرجه ابن عدي كما في ((كنز العمال)) للمتقي الهندي (45219)
التصنيف الموضوعي: أسماء - آداب نداء الغير أسماء - الألقاب التي يحبها أو يكرهها صاحبها
| أحاديث مشابهة

25 - قال في مرضِه ادعوا لي أخي فدعيَ له أبو بكرٍ فأعرض ثم قال ادعوا لي أخي إلى قال فدُعِيَ له عليٌّ فأكبَّ عليه وستره بثوبٍ فلما خرج قيل له ما قال قال علَّمَني ألفَ بابٍ يفتحُ كلُّ بابٍ ألفَ بابٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن لهيعة استحق الترك مع أن راويه عنه كامل بن طلحة مضعف
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 75 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/434)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/450)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (42/385) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مرض النبي وموته مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أهل البيت والوصاة بهم مناقب وفضائل - فضائل المهاجرين ومناقبهم مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم
|أصول الحديث

26 - سمعتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يومَ خَيبرَ لَأُعطيَنّ الرايةَ رجلًا يحبُّ اللهَ ورسولَه أو يُحبُّه اللهُ ورسولُه فتطاولْنا فقال ادعُوا عليًّا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] بكير بن مسمار فيه بعض النظر
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : البخاري | المصدر : التاريخ الكبير
الصفحة أو الرقم : 2/115
التصنيف الموضوعي: جهاد - الرايات والألوية مغازي - غزوة خيبر مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم

27 - ادعوا لي سيدَ العربِ قالتْ فقلتُ يا رسولَ اللهِ ألستَ سيدَ العربِ فقال أنا سيدُ ولَدِ آدمَ وعليٌّ سيدُ العربِ

28 - عن عمرَ بنِ الخطَّابِ قال لمَّا مرِض النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم قال ادعوا لي بصحيفةٍ ودواةٍ أكتُبْ لكم كتابًا لا تضِلُّونَ بعدي أبدًا فكرِهْنا ذلك أشدَّ الكراهةِ ثُمَّ قال ادعوا لي بصحيفةٍ أكتُبُ لكم كتابًا لا تضِلُّوا بعدَه أبدًا فقال النِّسوةُ من وراءِ السِّترِ ألا يسمَعون ما يقولُ رسولُ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم فقُلْت إنَّكُنَّ صواحباتُ يوسُفَ إذا مرِض رسولُ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم عصَرْتُنَّ أعيُنَكنَّ وإذا صحَّ ركِبْتُنَّ رقبتَه فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم دعوهُنَّ فإنَّهنَّ خيرٌ منكم
خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن جعفر بن إبراهيم الجعفري قال العقيلي‏ في حديثه نظر وبقية رجاله وثقوا وفي بعضهم خلاف
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/37 التخريج : أخرجه الطبراني في ((الأوسط)) (5338) واللفظ له، وابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (2/ 243) باختلاف يسير، والبخاري (7366) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: أنبياء - يوسف علم - كتابة العلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - رحمته فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مرض النبي وموته مناقب وفضائل - فضائل أزواج النبي صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

29 - كنتُ عندَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في يومِ عيدٍ، فقال: ادْعُوا لي سَيِّدَ الأنصارِ. فدَعَوْا أُبَيَّ بنَ كَعبٍ، فقال: يا أُبَيُّ، ائْتِ بَقيعَ المُصلَّى، فأْمُرْ بكَنسِه... الحَديثَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عمرو بن العاص | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 1/396 التخريج : أخرجه الدارمي كما في ((سير أعلام النبلاء)) للذهبي (1/ 396) بلفظه، والدارقطني كما في ((أطراف الغرائب والأفراد)) للقيسراني (4/ 246) مختصرا، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (7/ 335) بلفظه تاما.
التصنيف الموضوعي: عيدين - الخروج للمصلى مناقب وفضائل - أبي بن كعب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - كنا نحنُ وأنتم من بني عبدِ منافٍ فنحنُ وأنتم اليومَ من بني عبدِ اللهِ، قال مسعرٌ : رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّمَ من بني عبدِ منافِ بنِ قُصَيٍّ، ونحنُ من بني عبدِ منافِ بنِ هلالِ بنِ عامرٍ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : النزال بن سبرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 3/584 التخريج : أخرجه البخاري في ((التاريخ الأوسط)) (29) باختلاف يسير، وابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (8/ 206) بنحوه
التصنيف الموضوعي: أقارب النبي - رحم النبي صلى الله عليه وسلم ونسبه بر وصلة - علم النسب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث