logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

121 - يقولُ القبرُ لِلْمَيِّتِ حِينَ يُوضَعُ فِيهِ وَيْحَكَ يَا ابنَ آدمَ مَا غرَّك بِي أَلْم تَعْلَمْ أَنِّي بَيْتُ الفتنةِ وبيتُ الظلمةِ ما غرَّكَ إذْ كنتَ تَمُرُّ بِي فَدَّادًا فَإِنْ كان مُصْلِحًا أجابَ عنه مجيبٌ القبرَ أرأَيْتَ إنْ كان يأمرُ بالمعروفِ وينْهَى عنِ المنكرِ قال فيقولُ القبرُ إني إِذَنْ أعودُ علَيْهِ خَضِرًا ويعودُ جسدُهُ نورًا وتصعَدُ روحُهُ إلى ربِّ العالَمينَ فقال له ابنُ عائِذٍ يا أبا الحجاجِ وما الفَدَّادُ قال الذي يُقَدِّمُ رِجْلًا ويُؤَخِّرُ أُخْرَى كَمِشْيَتِكَ يا ابنَ أَخِي أحيانًا قال وهو يومئذٍ يَلْبَسُ وَيَتَهْيَّأُ
خلاصة حكم المحدث : فيه أبو بكر بن أبي مريم وفيه ضعف لاختلاطه‏‏
الراوي : أبو الحجاج الأزدي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/48
التصنيف الموضوعي: دفن ومقابر - حديث القبر للميت أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - الأمر بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر رقائق وزهد - العجب جنائز وموت - روح المؤمن بعد الموت دفن ومقابر - أحوال الميت في القبر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

122 - يقولُ القبرُ للميِّتِ حين يُوضَعُ فيه: وَيْحَك يا ابنَ آدمَ، ما غَرَّك بي؟! ألمْ تَعلَمْ أنِّي بَيتُ الفِتنةِ وبيتُ الظُّلمةِ، ما غَرَّكَ بي إذ كنْتَ تمُرُّ بي فَدَّادًا؟! فإنْ كان مُصلِحًا أجاب عنه مُجيبُ القبرِ: أرأيتَ إنْ كان يأْمُرُ بالمعروفِ ويَنْهى عن المُنكرِ؟ قال: فيقولُ القبرُ: إنِّي إذنْ أعودُ عليك خَضِرًا، ويَعودُ جسَدُه وتصعَدُ رُوحُه إلى ربِّ العالمينَ. قال له ابنُ عائذٍ: يا أبا الحجَّاجِ وما الفَدَّادُ؟! قال: الَّذي يُقدِّمُ رِجْلًا ويُؤخِّرُ أُخرى، كمِشْيَتِك يا ابنَ أخي أحيانًا . قال: وهو يومئذٍ يلْبَسُ ويَتهيَّأُ.
خلاصة حكم المحدث : سنده ضعيف
الراوي : أبو الحجاج الثمالي | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 2/516
التصنيف الموضوعي: إيمان - فتنة القبر وسؤال الملكين جنائز وموت - روح الكافر بعد الموت جنائز وموت - روح المؤمن بعد الموت دفن ومقابر - أحوال الميت في القبر دفن ومقابر - عذاب القبر ونعيمه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

123 - قلوبُ بني آدمَ تلينُ في الشِّتاءِ؛ وذلِكَ لأنَّ اللَّهَ خلَقَ آدمَ من طِينٍ والطِّينُ يلينُ في الشِّتاءِ
خلاصة حكم المحدث : تفرد برفعه عمر بن يحيى وهو متروك الحديث وصحيحة من قول خالد
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 5/245
التصنيف الموضوعي: خلق - خلق آدم خلق - صفة بني آدم رقائق وزهد - ما جاء في اللسان والقلب إحسان - صلاح القلوب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

124 - إنَّ اللهَ أنزلَ البيتَ من ياقوتةٍ حمراءَ نزلَت به الملائكةُ مع آدَمَ فنزلَت بهِ في الحرَمِ ونزَلَ آدَمُ في الهندِ في جبَلٍ يقالُ له واشِبُ بأرضِ الهندِ ونزلَ إبليسُ بالحرَمِ فحوَّلَ اللهُ إبليسَ إلى أرضِ الهندِ وحوَّلَ آدمَ إلى الحرَمِ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده ضعف وانقطاع
الراوي : حذيفة بن اليمان وسلمان الفارسي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم : 21
التصنيف الموضوعي: أنبياء - آدم جن - صفة إبليس وجنوده ملائكة - أعمال الملائكة مناقب وفضائل - فضائل الهند حج - فضائل الكعبة والمسجد الحرام
| أحاديث مشابهة

125 - يا ابنَ آدمَ أتدْرِي لما خلقتْ للنشورِ وللوقوفِ بينَ يدِي اللهِ وهي الجنةُ والنارُ وليسَ ثمَّ ثالِثةٌ فإن عملتَ بما يُرضي الرحمنُ فالجنةُ داركَ وإن عملتَ بما يُسخطه فالنارُ لا يقومُ لها جبارٌ عنيدٌ ولا شيطانٌ مريدٌ ولا حجرٌ ولا مدرٌ ولا حديدٌ خُلقَتْ من غضبِ اللهِ على أهلِ جحودهِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] حسن بن كثير بن يحيى فيه جهالة و[فيه] موسى بن ميمون المرائي فيه لين
الراوي : سمرة بن جندب | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 364
التصنيف الموضوعي: قيامة - البعث والنشور وصفة الأرض قيامة - العرض إيمان - الجن والشياطين إيمان - توحيد الأسماء والصفات خلق - الجنة والنار وما يتعلق بهما
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

126 - البطِّيخُ وفضائلُه [يعني حديث: كنَّا مع ابنِ عبَّاسٍ بالطَّائفِ فبينا نحن نمشي يومًا في بعضِ المباطخِ إذ قام صاحبُ المبطخةِ فاجتنَى من مبطخِه بطِّيخاتٍ ووضعها بين أيدينا فجُلتُ آكُلُ وأطرحُ قشرَها، فقال ابنُ عبَّاسٍ : لا تفعلْ فإنَّ قشرَها من حُللِ الجنَّةِ، ولم يعلَمِ النَّاسُ ما فيها لتمنَّوْا أن تكونَ ثمارُهم وأقواتُهم كلُّها بطِّيخًا، أما إنَّها أوَّلُ طعامٍ أكله آدمُ في الجنَّةِ فرنَّ إبليسُ رنَّةً تحت تُخومِ الأرضِ السَّابعةِ لمَّا علِم أن آدمَ أكلها، وقال : أخافُ ألَّا يبقَى معي أحدٌ من ذرِّيَّتِه في النَّارِ إلَّا وأخرج منها، فإنَّ اللهَ يباركُ عليها، وعلى من أكل منها، وكيف يكونُ في النَّارِ من بارك منها، فإنَّ اللهَ يبارك عليها، وعلى من أكل منها، وكيف يكونُ في النَّارِ من بارك عليه الجبَّارُ. وسمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ : ماؤُها رحمةٌ، وحلاوتُها مثلُ حلاوةِ الجنَّةِ]
خلاصة حكم المحدث : أحاديثه لا تصح
الراوي : [عبدالله بن عباس] | المحدث : الزرقاني | المصدر : مختصر المقاصد
الصفحة أو الرقم : 275
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل البطيخ طب - أدوية النبي صلى الله عليه وسلم طب - استحباب التداوي أطعمة - ما يحل من الأطعمة طب - بعض الأطعمة والأشربة النافعة في التداوي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

127 - سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يخطُبُ يقولُ:  يا أيُّها الَّذينَ آمَنوا، ما يحمِلُكُم على أن تَتَابَعُوا في الكذِبِ كما يَتَتابَعُ الفَراشُ في النَّارِ؟! كلُّ الكَذِبِ يُكتَبُ على ابنِ آدَمَ إلَّا ثلاثَ خِصالٍ: رجلٌ كَذَبَ امرأتَه ليُرْضِيَها، أو رجلٌ كَذَبَ في خديعةِ حرْبٍ، أو رجلٌ كذَبَ بينَ امرأَيْنِ مسلمَيْنِ ليُصلِحَ بينهُما.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أسماء بنت يزيد أم سلمة الأنصارية | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 27570
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الكذب وما جاء فيه جهاد - الحرب خدعة صلح - ما يجوز من الكذب في الصلح إحسان - الأخذ بالرخصة آداب عامة - الأخلاق المذمومة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

128 - كانَ البيتُ قبلَ هبوطِ آدمَ ياقوتةً له بابانِ من زُمُرُّدٍ وفيهِ قناديلُ من الجنةِ ولَمَّا أَهْبَطَ اللهُ آدَمَ إلى موضِعِ الكعبةِ وهو مثلُ الفُلْكِ يرتَعِدُ وأنزلَ عليه الحجرَ الأسودَ وهو يتَلألأُ كأنَّه لؤلؤَةٌ فضَمَّهُ إليهِ استئنَاسًا بِهِ ثم أخَذَ اللهُ من بنِي آدَمَ ميثَاقَهُم فجعَلَهُ في الحَجَرِ.....
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن زياد كذاب
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 189
التصنيف الموضوعي: أنبياء - آدم خلق - ذكر إخراج الله جل وعلا من ظهر آدم ذريته وأخذه الميثاق عليهم حج - فضل الحجر الأسود حج - فضائل الكعبة والمسجد الحرام
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

129 - فُضِّلتُ على آدمَ بخَصلَتينِ كانَ شيطاني كافِرًا فأعانَني اللَّهُ عليه حتَّى أسلمَ وكان أزواجي عَونًا لي وَكانَ شيطانُ آدمَ كافرًا وزوجتُهُ عونًا لَهُ على خطيئتِهِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده واه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : السيوطي | المصدر : الدر المنثور
الصفحة أو الرقم : 1/290
التصنيف الموضوعي: أنبياء - آدم أنبياء - خصائص وفضائل أنبياء - عام فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ما اختص به النبي على الأنبياء عليهم الصلاة والسلام
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

130 - حَديثٌ رَواه سَلَمةَ، عن ابنِ إسْحاقَ، عن يَحْيى بنِ سَعيدٍ، عن سَعيدِ بنِ المُسَيَّبِ، قالَ: حَدَّثَني ابنُ العاصِ -يَعْني: عَبْدَ اللهِ بنَ عَمْرٍو- أنَّه سَمِعَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: كلُّ بَني آدَمَ يَأتي يَوْمَ القِيامةِ له ذَنْبٌ، إلَّا ما كانَ مِن يَحْيى بنِ زَكَريَّا، ثُمَّ دَلَّى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَدَه إلى الأرْضِ فأخَذَ عودًا صَغيرًا، ثُمَّ قالَ: وذلك أنَّه لم يكُنْ له ما للرِّجالِ إلَّا مِثلُ هذا العُودِ؛ وبِذلك سَمَّاه سَيِّدًا وحَصورًا؟
خلاصة حكم المحدث : لا يَرفَعونَ هذا الحَديثَ.
الراوي : ابن العاص [عبدالله بن عمرو ] | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1913
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل أنبياء - يحيى تفسير آيات - سورة مريم أنبياء - عام
| أحاديث مشابهة

131 - آخِرُ ما كبَّرَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على الجنائِزِ أربَعًا، وكبَّرَ أبو بكرٍ رَضِيَ اللهُ عنه على فاطمةَ رَضِيَ اللهُ عنها أربَعًا، وكبَّرَ الحَسَنُ على عليٍّ رَضِيَ اللهُ عنهما أربَعًا، وكبَّرَ الحُسَيْنُ على الحَسَنِ رَضِيَ اللهُ عنهما أربَعًا، وكبَّرَ عليٌّ رَضِيَ اللهُ عنه على يَزيدَ (المُكفَّفِ) أربَعًا، وكبَّرَ عبدُ اللهِ بنُ عُمرَ على أبيهِ رَضِيَ اللهُ عنهما أربَعًا، وكبَّرَتِ الملائكةُ على آدمَ -عليهِمُ السَّلامُ- أربَعًا، وكبَّرَ ابنُ الحَنَفيَّةِ على ابنِ عبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عنهما بالطَّائِفِ أربَعًا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 1/344
التصنيف الموضوعي: أنبياء - آدم صلاة الجنازة - كيفية صلاة الجنازة ملائكة - أعمال الملائكة صلاة الجنازة - أحكام صلاة الجنازة صلاة الجنازة - عدد التكبير في صلاة الجنازة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

132 - إنَّ آخِرَ رَجُلينِ يَخرُجانِ مِنَ النَّارِ، يقولُ اللهُ لأحَدِهما: يا ابنَ آدَمَ، ما أعْدَدتَ لهذا اليَومِ؟ هل عَمِلتَ خَيرًا قَطُّ؟ هل رَجَوتَني؟ فيقولُ: لا، أيْ ربِّ، فيُؤمَرُ به إلى النَّارِ، فهو أشَدُّ أهْلِ النَّارِ حَسْرةً، ويَقولُ للآخَرِ: يا ابنَ آدَمَ، ماذا أعْدَدتَ لهذا اليَومِ؟ هل عَمِلتَ خَيرًا قَطُّ؟ أو رَجَوتَني؟ فيقولُ: لا، يا رَبِّ، إلَّا أنِّي كُنتُ أرْجوكَ، قال: فيُرفَعُ له شَجَرةٌ، فيقولُ: أيْ ربِّ، أقِرَّني تحتَ هذه الشَجَرةِ؛ فأسْتَظِلَّ بظِلِّها، وآكُلَ من ثَمَرِها، وأشْرَبَ من مائِها، ويُعاهِدُه ألَّا يَسأَلَه غَيرَها، فيُقِرُّه تحتَها. ثُمَّ تُرفَعُ له شَجَرةٌ، هي أحسَنُ من الأُولى، وأغدَقُ ماءً، فيقولُ: أيْ ربِّ، أقِرَّني تحتَها، لا أسأَلُك غَيرَها؛ فأسْتَظِلُّ بظِلِّها، وآكُلَ من ثَمَرِها، وأشْرَبَ من مائِها، فيقولُ: يا ابنَ آدَمَ، أَلَمْ تُعاهِدْني ألَّا تَسأَلَني غَيرَها؟ فيقولُ: أيْ ربِّ، هذه، لا أسأَلُك غَيرَها، ويُعاهِدُه ألَّا يَسأَلَه غَيرَها، فيُقِرُّه تحتَها. ثُمَّ تُرفَعُ له شَجَرةٌ عندَ بابِ الجَنَّةِ، هي أحسَنُ من الأوَّلَتَينِ، وأغدَقُ ماءً، فيقولُ: أيْ ربِّ، هذه أقِرَّني تحتَها، فيُدنيهِ منها، ويُعاهِدُه ألَّا يَسأَلَه غَيرَها، فيَسمَعُ أصْواتَ أهْلِ الجَنَّةِ، فلا يَتَمالكُ، فيقولُ: أيْ ربِّ، الجَنَّةَ، أيْ ربِّ، أدْخِلْني الجَنَّةَ، فيَقولُ اللهُ عزَّ وجلَّ: سَلْ وتَمنَّهْ، فيَسأَلُه ويَتَمنَّى مِقدارَ ثلاثةِ أيَّامٍ من أيَّامِ الدُّنيا، ويُلقِّنُه اللهُ ما لا عِلْمَ له به، فيَسأَلُ ويَتَمنَّى، فإذا فَرَغَ قال: لك ما سَأَلتَ. قال أبو سَعيدٍ: ومِثلُه معه، وقال أبو هُرَيرةَ: وعَشَرةُ أمْثالِه معه. قال أحَدُهما لصاحِبِه: حَدِّثْ بما سَمِعتَ، وأُحدِّثُ بما سَمِعتُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري وأبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 11708
التصنيف الموضوعي: جهنم - ذكر من يخرج من النار من أهل التوحيد رقائق وزهد - الرجاء مع الخوف رقائق وزهد - حسن الظن بالله توبة - سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه جنة - آخر من يدخل الجنة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

133 - فُضِّلْتُ على آدَمَ بخَصْلتَينِ: كان شيطاني كافرًا فأعانَني اللهُ عليه حتَّى أسلَمَ، وكُنَّ أزواجي عَوْنًا لي، وكان شيطانُ آدَمَ كافرًا، وكانت زَوْجتُه عَوْنًا له على خطيئتِه.
خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن الوليد القلانسي قال في الميزان عن ابن عدي: يضع الحديث، وعن ابن عروبة: كذاب
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 7/507
التصنيف الموضوعي: أنبياء - آدم أنبياء - خصائص وفضائل أنبياء - عام فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ما اختص به النبي على الأنبياء عليهم الصلاة والسلام
| أحاديث مشابهة

134 - يا ابنَ آدمَ أتَدري لما خُلِقتَ خُلِقتَ للحسابِ وخُلِقتَ للنِّشورِ والوقوفِ بينَ يديِ اللَّهِ عزَّ وجلَّ وَهيَ الجنَّةُ أوِ النَّارُ ليسَ ثَمَّ ثالثةً فإنَّ عمِلتَ بما يُرضي الرَّحمنَ فالجنَّةُ دارُك ومُنتهاكَ وإن عمِلتَ بما يُسخطُ فالنَّارُ لا يقومُ لَها جبارٌ عنيدٌ ولا شيطانٌ مريدٌ ولا حَجرٌ ولا مدَرٌ ولا حديدٌ قد خُلِقَت من غضبِ اللَّهِ على أَهلِ جُحودِه
خلاصة حكم المحدث : تفرد به الحسن بن كثير قال الرازي هو مجهول
الراوي : سمرة | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/937
التصنيف الموضوعي: جهنم - صفة جهنم وعظمها قيامة - البعث والنشور وصفة الأرض قيامة - الحساب والقصاص إيمان - الوعد إيمان - توحيد الأسماء والصفات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

135 - يقولُ اللهُ عزَّ و جلَّ : مَنْ أَهانَ لي ولِيًّا، فقد بارَزَنِي بِالمُحارَبَةِ، ابنَ آدمَ إنَّكَ لَنْ تُدْرِكَ ما عِندي إلَّا بِأَدَاءِ ما افْتَرَضْتُ عليكَ، ولا يزالُ عَبدي يَتَحَبَّبُ إِلَيَّ بِالنَّوَافِلِ حتى أُحِبَّهُ، فَأَكُونَ قلبَهُ الذي يَعْقِلُ بهِ، ولسانَهُ الذي يَنْطِقُ بهِ، وبَصَرَهُ الذي يُبْصِرُ بِه، فإذا دعانِي أَجَبْتُهُ، وإذا سألَنِي أعطيتُهُ، وإذا اسْتَنْصَرَنِي نَصَرْتُهُ، وأحبُّ عِبادَةِ عَبْد إِلَيَّ النَّصِيحَةُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه ضعيفان، وروي من طرق وإسناده ضعيف]
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن رجب | المصدر : جامع العلوم والحكم
الصفحة أو الرقم : 2/332
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - استجابة الدعاء رقائق وزهد - الترغيب في نوافل الطاعات وتجويدها رقائق وزهد - ما جاء في بذل النصح والمشورة رقائق وزهد - من يعادي الأولياء صلاة - فضل صلاة السنن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

136 - فضِّلتُ علَى آدمَ عليهِ السَّلامُ بخَصلَتينِ : كانَ شيطاني كافِرًا فأعانَني اللَّهُ حتَّى أسلَمَ، وَكُنَّ أزواجي عونًا لي، وَكانَ شيطانُ آدَمَ كافِرًا وزوجتُهُ كانت عونًا لَه على خطيئتِه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن الوليد بن أبان في عداد من يضع الحديث
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : دلائل النبوة
الصفحة أو الرقم : 5/488
التصنيف الموضوعي: أنبياء - آدم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ما اختص به النبي على الأنبياء عليهم الصلاة والسلام مناقب وفضائل - فضائل أزواج النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

137 - هبط آدمُ وحوَّاءُ عُريانَيْن جميعًا عليهما ورقُ الجنَّةِ قعد يبكي ويقولُ لها يا حوَّاءُ قد آذاني الحَرُّ فجاءه جبريلُ بقطنٍ وأمرها أن تغزِلَ وعلَّمها وأمر آدمَ بالحياكةِ وعلَّمه
خلاصة حكم المحدث : سنده ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الشوكاني | المصدر : فتح القدير
الصفحة أو الرقم : 1/105
التصنيف الموضوعي: أنبياء - آدم علم - القصص لعب ولهو - المغزل للنساء ملائكة - فضل جبريل مناقب وفضائل - حواء
| أحاديث مشابهة

138 - لقد أخرجَ اللهَ آدمَ من الجنةِ قبلَ أن يدخُلَها أحدٌ، قال الله : { إِنّي جَاعِلٌ فِي الأَرْضِ خَلِيفَةٌ } الحديث. وفيه : كان في الأرضِ قبل أن يخلقَ آدمُ بألفي عامٍ الجنَّ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] بكر ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 8/6
التصنيف الموضوعي: أنبياء - آدم تفسير آيات - سورة البقرة جن - خلق الجن وأصنافهم علم - القصص إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

139 - يقول القبرُ للميتِ حين يُوضَعُ فيه ويحكَ يا ابنَ آدمَ ما غرَّكَ بي ألم تعلم أني بيتُ الفتنةِ وبيتُ الظلمةِ وبيتُ الوحدةِ وبيتُ الدودِ ما غرَّكَ بي إذ كنتَ تمرُّ بي فذاذًا ؟ فإن كان مصلحًا أجاب عنه مجيبُ القبرِ فيقول : أرأيتَ إن كان يأمرُ بالمعروفِ وينهى عن المنكرِ ؟ فيقول القبرُ : إني إذا أتحوَّلُ عليه خضرًا ويعودُ جسدُه نورًا وتصعدُ روحُه إلى اللهِ تعالَى.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو الحجاج الثمالي | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 5/252
التصنيف الموضوعي: دفن ومقابر - حديث القبر للميت أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - الأمر بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر رقائق وزهد - العجب جنائز وموت - روح المؤمن بعد الموت دفن ومقابر - أحوال الميت في القبر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

140 - كبَّرتِ الملائكةُ على آدمَ أربعًا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد الطحان كذاب يضع الحديث
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1833
التصنيف الموضوعي: أنبياء - آدم جنائز وموت - صلاة الجنازة ملائكة - أعمال الملائكة إيمان - الأنبياء والرسل صلاة الجنازة - عدد التكبير في صلاة الجنازة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

141 - خُلِقَ آدمُ علَى صورةِ الرَّحمنِ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : عطاء بن أبي رباح | المحدث : ابن تيمية | المصدر : التسعينية
الصفحة أو الرقم : 3/933
التصنيف الموضوعي: أنبياء - آدم خلف - صفة خلق آدم خلق - خلق آدم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات إيمان - توحيد الأسماء والصفات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

142 - الهوى والبَلاءُ والشهوةُ معجونةٌ بطينِ آدَمَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أحمد بن الحسن المضري كذاب
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 277
التصنيف الموضوعي: خلق - خلق آدم خلق - صفة بني آدم خلق - بدء الخلق وعجائبه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

143 - كلُّ بني آدمَ يَنْتَمُون إلى عَصَبَتِهِم
خلاصة حكم المحدث : في سنده ضعف و إرسال , لكن له شواهد
الراوي : [فاطمة بنت علي] | المحدث : العجلوني | المصدر : كشف الخفاء
الصفحة أو الرقم : 2/151
التصنيف الموضوعي: خلق - صفة بني آدم مناقب وفضائل - الحسن والحسين ابنا علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فاطمة بنت رسول الله مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

144 - قُلوبُ بَني آدمَ تلينُ في الشِّتاءِ.
خلاصة حكم المحدث : في إسناده متروك
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 468
التصنيف الموضوعي: خلق - خلق آدم خلق - صفة بني آدم رقائق وزهد - ما جاء في اللسان والقلب إحسان - صلاح القلوب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

145 - هبطَ آدمُ وحوَّاءُ عُريانينِ جميعًا عليْهِما ورَقُ الجنَّةِ فأصابَهُ الحرُّ حتَّى قعد يبكي و يقولُ لَها: يا حوَّاءُ قد آذاني الحرُّ، فجاءَهُ جبريلُ بقُطنٍ وأمرَها أن تغزِلَ وعلَّمَها، وعلَّمَ آدمَ وأمرَ آدمَ بالحياكةِ وعلَّمَهُ، وكانَ لم يجامعِ امرأتَهُ في الجنَّةِ حتَّى هبطَ منْها، وَكانَ كلٌّ منْهما ينامُ على حدةٍ حتَّى جاءهُ جبريلُ فأمرَهُ أن يأتيَ أَهلَهُ وعلَّمَهُ كيفَ يأيتها، فلما أتاها جاءهُ جبريلُ فقالَ: كيفَ وجدتَ امرأتَكَ قالَ صالِحةً
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أنس | المحدث : السيوطي | المصدر : الدر المنثور
الصفحة أو الرقم : 1/304
التصنيف الموضوعي: أنبياء - آدم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات نكاح - عشرة النساء علم - تعليم الناس وفضل ذلك نكاح - خدمة الزوجة لزوجها وأبنائها
| أحاديث مشابهة

146 - يا رسولَ اللَّهِ ما تقولُ في القليلِ العملِ الكثيرِ الذُّنوبِ فقال رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كلُّ ابنِ آدمَ خطَّاءٌ فمن كانت لهُ سجيَّةُ عقلٍ وغريزةُ يقينٍ لم تضرَّهُ ذنوبُه شيئًا قيلَ وَكيفَ ذلِك يا رسولَ اللَّهِ قال لأنَّهُ كلَّما أخطأَ لم يلبثُ أن يتوبَ تَوبةً تمحو ذنوبَه ويبقَى لهُ فضلٌ يدخلُ بهِ الجنَّةَ فالعقلُ أداةُ العاملِ بطاعةِ اللَّهِ وحجَّةٌ على أَهلِ معصيةِ اللَّهِ
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث مالك تفرد به سليمان بن عيسى وفيه ضعف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 6/363
التصنيف الموضوعي: توبة - الحض على التوبة توبة - سقوط الذنوب بالاستغفار والتوبة رقائق وزهد - التوكل واليقين آداب عامة - فضل العقل والذكاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

147 - لمَّا تنبأَ الأسودُ العَنسيُّ، وكان اسمهُ عطيةَ وامرأتُه المَرْزُبانةُ سار إليه فيروزُ بنُ الدَّيلَميِّ وولد ابنُ باذانَ في جماعةٍ في قولِهم فقتلوهُ وبعثوا برأسهِ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلم فدعا له بالبركةِ وكان على بعضِهم منطقةٌ فيها الياقوتُ واللؤلؤُ والزَّبرجدُ فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلم : إنَّ هذه ليست من لِباسِنا، ثمَّ أعطاهُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم منطقةً من أدَمٍ فقال له : اعتجِرْ بهذه.
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : وهب بن منبه | المحدث : ابن رجب | المصدر : أحكام الخواتيم
الصفحة أو الرقم : 2/673
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - خروج الكذابين والمتنبئين زينة اللباس - لبس المنطقة زينة اللباس - التنعم والترفه فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - دعاء النبي لبعض الناس مناقب وفضائل - فيروز الديلمي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : [فيه] علي بن مسعدة يخطئ على قلة روايته وينفرد بما لا يتابع عليه فاستحق ترك الاحتجاج به لما لا يوافق الثقات من الأخبار
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/87
التصنيف الموضوعي: توبة - التوبة إلى الله تعالى توبة - الحض على التوبة توبة - قبول التوبة وإن تكرر الذنب والتوبة خلق - صفة بني آدم آداب عامة - الخطأ والنسيان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : تفرد به علي بن مسعدة
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 5/2422
التصنيف الموضوعي: توبة - التوبة إلى الله تعالى توبة - الحض على التوبة توبة - قبول التوبة وإن تكرر الذنب والتوبة خلق - صفة بني آدم آداب عامة - الخطأ والنسيان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

خلاصة حكم المحدث : [فيه] علي بن مسعود قال البخاري : علي فيه نظر وقال ابن عدي : وهذا عن قتادة غير محفوظ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/1844
التصنيف الموضوعي: توبة - الحض على التوبة توبة - قبول التوبة وإن تكرر الذنب والتوبة خلق - صفة بني آدم آداب عامة - الخطأ والنسيان استغفار - من يستغفر ويتوب كلما أذنب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - بحسبِ ابنِ آدمَ أكَلاتٍ يُقِمنْ صُلبَه
خلاصة حكم المحدث : فيه إسماعيل بن عياش مختلف فيه ويجب أن يقال لحديثه حسن
الراوي : - | المحدث : ابن القطان | المصدر : الوهم والإيهام
الصفحة أو الرقم : 4/189
التصنيف الموضوعي: أطعمة - ذم الشبع وكثرة الأكل أطعمة - من أكل حتى شبع أشربة - الإسراف في الأكل والشرب رقائق وزهد - فضل الجوع وخشونة العيش مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم

2 - بحسبِ ابنِ آدمَ من الشرِّ أن يُشارَ إليه بالأصابعِ في دينٍ أو دنيا إلا مَن عصمه اللهُ
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : صدر الدين المناوي | المصدر : كشف المناهج والتناقيح
الصفحة أو الرقم : 4/421 التخريج : أخرجه الترمذي معلقاً بصيغة التضعيف بعد حديث (2453) واللفظ له، وأخرجه موصولاً باختلاف يسير ابن وهب في ((الجامع)) (481)، وابن أبي الدنيا في ((التواضع والخمول)) (30).
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الرياء والسمعة إحسان - الإخلاص إحسان - صلاح القلوب آداب عامة - الأخلاق المذمومة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - ما ملأ آدميٌّ وعاءً شرًّا من بطنٍ بحسبِ ابنِ آدمَ أكلاتٍ يُقمْنَ صلبَه فإن كان لا محالةَ فثلثُ طعامٍ وثلثُ شرابٍ وثلثٌ لنفَسِه
خلاصة حكم المحدث : فيه إسماعيل بن عياش عن أبي سلمة الحمصي وقد قال البخاري إذا حدث إسماعيل عن أهل حمص فصحيح قال أبو حاتم لين
الراوي : المقدام بن معدي كرب | المحدث : صدر الدين المناوي | المصدر : كشف المناهج والتناقيح
الصفحة أو الرقم : 4/386 التخريج : أخرجه الترمذي (2380)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (6769)، وابن ماجه (3349)، وأحمد (17186) باختلاف يسير، والقضاعي في ((مسند الشهاب)) (1340) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - ذم الشبع وكثرة الأكل آداب عامة - آداب الطعام أشربة - الإسراف في الأكل والشرب اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
|أصول الحديث

4 - مِنْ سعادةِ ابنِ آدمَ ثلاثةٌ ومِنْ شِقْوَةِ ابنِ آدمَ ثلاثةٌ مِنْ سعادةِ ابنِ آدمَ المرأةُ الصالحةُ والمسكنُ الصالحُ والمركَبُ الصالحُ ومِنْ شِقْوَةِ ابنِ آدمَ المرأةُ السوءُ والمسكنُ السوءُ والمركبُ السوءُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 3/28
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - ما جاء في المسكن الواسع والمسكن السوء رقائق وزهد - فوائد الدنيا المحمودة سفر - ما جاء في المركب الهنيء والمركب السوء نكاح - ما جاء في المرأة الصالحة والمرأة السوء جهاد - فضل المركب الوطيء
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

5 - مِنْ سعادةِ ابنِ آدمَ استخارتُه اللهَ، ومن سعادة ابن آدم رضاه بما قضاه الله، ومن شقوة ابن آدم تركه استخارة الله، ومن شقوة ابن آدم سخطه بما قضى الله عز وجل
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 3/28
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة صلاة - صلاة الاستخارة قدر - الرضا بالقضاء رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال قدر - وقوع قدر الله وقضائه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

6 - مِن سَعادةِ ابنِ آدَمَ استِخارَتُهُ اللهَ، ومِن سَعادةِ ابنِ آدَمَ رِضاهُ بما قَضى اللهُ، ومِن شِقْوةِ ابنِ آدَمَ تَركُهُ استِخارةَ اللهِ، ومِن شِقْوةِ ابنِ آدَمَ سَخَطُهُ بما قَضى اللهُ عَزَّ وجَلَّ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 1444 التخريج : أخرجه الترمذي (2151)، وأحمد (1444) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: صلاة - صلاة الاستخارة قدر - الرضا بالقضاء
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - من سعادةِ ابنِ آدمَ استخارتُهُ اللَّهَ تعالى [ومن سعادةِ ابنِ ادمَ رِضَاهُ بما قَضَى اللهُ، ومن شِقْوَةِ ابنِ ادمَ تَرْكُهُ استخارةَ اللهِ، ومن شِقْوَةِ ابنِ ادمَ سَخَطُهُ بما قضى اللهُ عز وجل]
خلاصة حكم المحدث : لا يصح إسناده
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 7/324
التصنيف الموضوعي: صلاة - صلاة الاستخارة مظالم - شؤم المعصية وبركة الطاعة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

8 - في بعضِ ما أنزلَ اللهُ على أنبيائِهِ: ابنَ آدمَ أخْلُقُكَ وأرْزُقُكَ وتَعْبُدُ غَيْرِي ! ابنَ آدم أدعوكَ وتفرُّ منِّي ! ابنَ آدمَ أذكرُكَ وتنسانِي !
خلاصة حكم المحدث : [فيه] نوفل بن سليمان الهنائي، قال أبو حاتم: ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 8/301 التخريج : أخرجه الخليلي في ((الإرشاد)) (3/ 950)، واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: الكفر والشرك - ذم الشرك وما ورد فيه من العقوبة إيمان - الكتب السماوية إيمان - كلام الله
|أصول الحديث

9 - من سعادةِ ابنِ آدمَ رضاه بما قضَى اللهُ له ومِن شقاوةِ ابنِ آدمَ تركُه استخارةَ اللهِ ومِن شقاوةِ ابنِ آدمَ سُخطُه بما قضَى اللهُ له
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد ابن أبي حميد قال الذهبي ضعفوه
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : صدر الدين المناوي | المصدر : كشف المناهج والتناقيح
الصفحة أو الرقم : 4/415 التخريج : أخرجه أحمد (1444)، والحاكم (1903)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (203) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: صلاة - صلاة الاستخارة قدر - الرضا بالقضاء رقائق وزهد - الإيجاز في الموعظة صلاة - عظم قدر الصلاة مظالم - شؤم المعصية وبركة الطاعة
|أصول الحديث

10 - مِن سعادةِ ابنِ آدمَ رضاهُ بما قضى اللَّهُ لهُ ومن شقاوةِ ابنِ آدمَ تركُهُ استخارةَ اللَّهِ ومن شقاوةِ ابنِ آدمَ سخطُهُ بما قضى اللَّهُ له
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن أبي حميد ضعيف
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : المباركفوري | المصدر : تحفة الأحوذي
الصفحة أو الرقم : 5/589
التصنيف الموضوعي: صلاة - صلاة الاستخارة قدر - الرضا بالقضاء رقائق وزهد - الإيجاز في الموعظة صلاة - عظم قدر الصلاة مظالم - شؤم المعصية وبركة الطاعة

11 - من سعادةِ ابنِ آدمَ استخارتُه اللهَ، ومن شقاوةِ ابنِ آدمَ تركُه الاستخارةَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن أبي حميد المدني ضعفوه
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/531
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة صلاة - صلاة الاستخارة قدر - الرضا بالقضاء رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال قدر - وقوع قدر الله وقضائه

12 - كلُّ ابنِ آدمَ خطَّاءٌ ، فخَيرُ الخطَّائينَ التوَّابونَ، ولو أنَّ لابنِ آدمَ واديَينِ مِن مالٍ، لَابتَغى لهما ثالثًا، ولا يَملَأُ جَوفَ ابنِ آدمَ إلَّا التُّرابُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 13049 التخريج : أخرجه مسلم (1048)، والترمذي (2499)، وابن ماجه (4251) مختصراً، وأحمد (13049) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: توبة - الحض على التوبة آداب عامة - الخطأ والنسيان استغفار - من يستغفر ويتوب كلما أذنب رقائق وزهد - حب المال والشرف
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - ابنَ آدمَ عندِكَ ما يَكْفيكَ وأنتَ تَطلبُ ما يُطغيكَ ؟ ابنَ آدمَ لا بقليلٍ تقنعُ، ولا بكثيرٍ تشبعُ ؟ ابنَ آدمَ، إذا أصبحتَ معافًى في جسدِكَ، آمنًا في سربِكَ، عندِكَ قوتُ يومِكَ فعلى الدُّنيا العَفاءُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو بكر الداهري منكر الحديث ولا يتابع عليه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 5/231 التخريج : أخرجه القضاعي في ((مسند الشهاب)) (618)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (10360)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (16/212)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - القناعة طب - فضل العافية
|أصول الحديث

14 - ابنَ آدمَ ! عندَك ما يَكفيكَ وأنتَ تطلُبُ ما يُطغيكَ، ابنَ آدمَ ! لا بقليلٍ تقنَعُ ولا بِكثيرٍ تشبَعُ، ابنَ آدمَ ! إذا أصبحتَ معافًى في بدنِك، آمِنًا في سِربِكَ، عندَك قوتُ يومِك، فعلى الدُّنيا العفَاءُ
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث ثور
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 6/103
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - القناعة طب - فضل العافية

15 - ابنَ آدمَ عندكَ ما يكفيكَ وأنت تطلبْ ما يطغيكَ، ابن آدم لا بقليلٍ تقنعَ ولا بكثيرٍ تشبعْ، ابن آدم إذا أصبحتَ معافَى في جسدكَ آمنا في سربكَ عندكَ قوتُ يومكُ فعَلى الدنيا العفاءُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الداهري كذاب متروك الحديث
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/201 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/140)، والقضاعي في ((مسند الشهاب)) (618)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (10360)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - القناعة طب - فضل العافية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - ابنَ آدَمَ، عِندَك ما يكفيك وأنت تَطلُبُ ما يُطغيك، ابنَ آدمَ لا بقليلٍ تَقنَعُ، ولا بكثيرٍ تَشبَعُ، ابنَ آدَمَ إذا أصبَحْتَ مُعافًى في جَسَدِك، آمنًا في سِربِك، عندك قوتُ يَومِك، فعلى الدُّنيا العَفاءُ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو بكر الداهري قال ابن عدي: كذاب متروك، وقال الذهبي: متهم بالوضع
الراوي : عبدالله ‏بن عمر | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 65 التخريج : -

17 - ابنَ آدَمَ، عندك ما يَكفيك، وأنت تطلُبُ ما يُطغيك. ابنَ آدَمَ، لا بقليلٍ تَقنَعُ، ولا بكثيرٍ تَشبَعُ. ابن آدَمَ، إذا أصبَحْتَ مُعافًى في جسدِك، آمِنًا في سِرْبِك، عندك قُوتُ يومِك؛ فعلى الدُّنيا العَفَاءُ.
خلاصة حكم المحدث : فيه أبو بكر الداهري أحد رجاله كذاب متروك
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 1/255
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - الصحة والفراغ رقائق وزهد - الطمع رقائق وزهد - القناعة رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| أحاديث مشابهة

18 - قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في بعضِ ما أنزل اللهُ على أنبيائِه ابنَ آدمَ أخلقُك وأرزقُك وتعبدُ غيري ابنَ آدمَ أدعوك وتفرُّ منِّي ابنَ آدمَ أذكُركَ وتنساني اتقِ اللهِ ونمْ حيثُ شئتَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] نوفل بن سليمان لا يتابع عليه وأحاديثه تدل على ضعفه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الخليلي | المصدر : الإرشاد
الصفحة أو الرقم : 3/950 التخريج : أخرجه الديلمي في ((الفردوس)) (6385)، والرافعي في ((التدوين)) (1/ 193)، وأحمد بن فارس في ((أماليه)) كما في ((جمع الجوامع)) للسيوطي (6753) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - تقوى الله قدر - خلق الإنسان وكتابة رزقه وأجله ... إيمان - الأنبياء والرسل رقائق وزهد - الورع والتقوى

19 - عن عبدِ اللهِ يَعْني ابنَ مسعودٍ قال أُنذِرُكم فضولَ الكلامِ بحَسْبِ أحدِكم أن يبلُغَ حاجتَه
خلاصة حكم المحدث : فيه المسعودي وقد اختلط‏‏
الراوي : [شقيق بن سلمة] | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/306
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - التشدق بالكلام آداب الكلام - فضول الكلام آداب الكلام - ما يجتنب من الكلام آداب عامة - الأخلاق المذمومة

20 - كلوا البلحَ بالتَّمرِ فإنَّ ابنَ آدمَ إذا أَكلَهُ غضبَ الشَّيطانُ ويقول بقيَ ابنُ آدمَ حتَّى أَكلَ الحديثَ بالعتيقِ
خلاصة حكم المحدث : مداره أبي زكير يحيى بن محمد متكلم فيه
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن مفلح | المصدر : الآداب الشرعية
الصفحة أو الرقم : 2/357 التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (6724)، وابن ماجه (3330) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل البلح بالتمر أطعمة - أكل التمر جن - صفة إبليس وجنوده أطعمة - ما يحل من الأطعمة إيمان - أعمال الجن والشياطين
|أصول الحديث

21 - لو أُعطيَ ابنُ آدمَ واديًا [يعني حديثَ: سَمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقرأُ في الصَّلاةِ: ‌لو ‌أُعطِيَ ‌ابنُ ‌آدَمَ ‌واديًا لابتغى إليه ثانيًا، ولو أُعطِيَ ثانيًا لابتغى ثالثًا، ولا يملأُ جَوفَ ابنِ آدَمَ إلَّا التُّرابُ، ويتوبُ اللهُ على من تاب]
خلاصة حكم المحدث : [فيه] صبيح أبو العلاء، قال البخاري: في هذا الشيخ نظر
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : الدارقطني | المصدر : المؤتلف والمختلف
الصفحة أو الرقم : 3/1449 التخريج : أخرجه البخاري في ((التاريخ الكبير)) (4/325) واللفظ له، والبزار (4433) مطولا باختلاف يسير، والروياني في ((المسند)) (44) مطولا
التصنيف الموضوعي: خلق - صفة بني آدم رقائق وزهد - الطمع آداب عامة - ضرب الأمثال رقائق وزهد - حب المال والشرف
|أصول الحديث

22 - إذا سجَد ابنُ آدَمَ بَكى إبليسُ فقال: وَيلَه، أُمِر ابنُ آدَمَ بالسُّجودِ فسجَد فله الجنَّةُ وأُمِرتُ بالسُّجودِ فلَم أسجُدْ فلي النارُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] كنانة بن جبلة كذاب
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/327 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/75)
التصنيف الموضوعي: جن - صفة إبليس وجنوده جهنم - من يدخلها وبمن وكلت سجود القرآن - سنة سجود القرآن صلاة - فضل السجود صلاة - سجود التلاوة في الصلاة وغيرها وما يقال فيه
|أصول الحديث

23 - كُلوا البلحَ بالتَّمرِ فإنَّ الشَّيطانَ إذا نظر إلى ابنِ آدمَ يأكُلُ البَلحَ بالتَّمرِ يقولُ : بقي ابنُ آدمَ حتَّى أكل الحديثَ بالعتيقِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] نعيم بن حماد ، قال يحيى بن معين ليس في الحديث بشيء . وقال النسائي : نعيم ضعيف ، وليس بثقة . وقال الدارقطني : كثير الوهم
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 3/175 التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (6724)، وابن ماجه (3330) باختلاف يسير، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/26) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل البلح بالتمر أطعمة - أكل التمر جن - صفة إبليس وجنوده أطعمة - ما يحل من الأطعمة إيمان - أعمال الجن والشياطين
|أصول الحديث

24 - كُلوا البَلحَ بالتَّمْرِ؛ فإنَّ الشَّيطانَ إذا نظَرَ إلى ابْنِ آدَمَ يَأكُلُ البَلحَ بالتَّمْرِ يقولُ: بقِيَ ابنُ آدَمَ حتى أكَلَ الحديثَ بالعَتيقِ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى بن محمد بن قيس المحاربي الضرير، وهو ضعيف، وقد عدوا هذا الحديث من منكراته
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 4/264 التخريج : أخرجه ابن ماجه (3330)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (6690)، وأبو يعلى في ((المسند)) (4399) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل التمر أطعمة - الجمع بين لونين في الطعام فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات إيمان - الجن والشياطين
|أصول الحديث

25 - من سعادةِ ابنِ آدَمَ استِخارةُ اللهِ ورِضاه بما قَضى اللهُ، ومن شَقاوةِ ابنِ آدَمَ تَركُ استِخارةِ اللهِ، وسَخَطُه بما قَضى اللهُ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن أبي حميد، وهو ضعيف
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 2/406
التصنيف الموضوعي: صلاة - صلاة الاستخارة قدر - الرضا بالقضاء رقائق وزهد - الإيجاز في الموعظة صلاة - عظم قدر الصلاة قدر - وقوع قدر الله وقضائه

26 - إذا سجدَ ابنُ آدمَ قالَ الشَّيطانُ أمرَ ابنُ آدمَ بالسُّجودِ فسجدَ فلهُ الجنَّةُ وأمرتُ بالسُّجودِ فعصيتُ فليَ النَّارُ أو نحوَ هذا الكلامِ
خلاصة حكم المحدث : فيه كنانة بن جبلة ‏ ‏ وسهيل بن أبي حزم وبقية رجاله ثقات
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/287 التخريج : أخرجه البزار كما في ((مجمع الزوائد)) للهيثمي (2/287)
التصنيف الموضوعي: جن - صفة إبليس وجنوده جهنم - من يدخلها وبمن وكلت سجود القرآن - سنة سجود القرآن صلاة - فضل السجود صلاة - سجود التلاوة في الصلاة وغيرها وما يقال فيه

27 - لو أُعطِي ابن آدمَ وادِيًا من مالٍ لالتمسَ إليهِ الثانِي ولو أُعطِيَ الثاني لالتمسَ إليه الثالثُ، ولا يملَأ بطنُ ابنُ آدمَ إلا الترابَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله الليثي ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/1994 التخريج : أخرجه ابن ماجه (4235)، والطبراني في ((الدعاء)) (1640) بنحوه، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/156) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: خلق - صفة بني آدم رقائق وزهد - الطمع آداب عامة - ضرب الأمثال رقائق وزهد - حب المال والشرف
|أصول الحديث

28 - قال ربُّكم ابنُ آدمَ تفرغْ لعبادتِي أملأْ قلبَك غنًى وأملأْ يدَيك رزقًا ابنُ آدمَ لا تباعدْ مني أملأْ قلبَك فقرًا وأملأْ يدَيك شغلًا
خلاصة حكم المحدث : فيه سلام الطويل وهو متروك‏‏
الراوي : معقل بن يسار | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/286
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الاجتهاد في العبادة رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - ما جاء في اللسان والقلب رقائق وزهد - من تفرغ للعبادة ملأ الله قلبه غنى
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

29 - ما ملأَ ابنُ آدمَ وعاءً شرًا مِنْ بطنٍ، حسْبُ ابنِ آدمَ أكلاتٌ يُقمنَ صُلبَهُ، فإنْ كان لا محالةَ فثُلُثُ طعامٍ، وثلثُ شرابٍ، وثلثٌ لنفسِهِ
خلاصة حكم المحدث : سنده رجال الصحيح ، إلا سليمان بن سليم ، وقد وثقه أحمد وابن معين ولكن رواية يحيى بن جابر عن المقدام مرسلة
الراوي : المقدام بن معدي كرب | المحدث : الوادعي | المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 369 التخريج : أخرجه الترمذي (2380)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (6769)، وابن ماجه (3349)، وأحمد (17186) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أطعمة - آداب الأكل أطعمة - ذم الشبع وكثرة الأكل أطعمة - محظورات الأكل أشربة - الإسراف في الأكل والشرب رقائق وزهد - الوصايا النافعة
|أصول الحديث

30 - أنَّ ابنَ مسعودٍ قالَ إذا رأى الشَّيطانُ ابنَ آدمَ ساجدًا صاحَ وقالَ يا ويلهُ ويلُ الشَّيطانِ أمرَ اللَّهُ ابنَ آدمَ أن يسجدَ ولهُ الجنَّةُ فأطاعَ وأمرني أن أسجدَ فعصيتُ فلي النَّارُ
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح إلا أن أبا إسحاق لم يسمع من ابن مسعود
الراوي : أبو إسحاق السبيعي عمرو بن عبدالله | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/287 التخريج : أخرجه الطبراني (9/ 290) (9463)، وعبد الرزاق (9783) بلفظه، وابن المبارك في ((الزهد والرقائق)) (1286) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: سجود القرآن - سنة سجود القرآن صلاة - فضل السجود إحسان - الحث على الأعمال الصالحة إيمان - الجن والشياطين صلاة - سجود التلاوة في الصلاة وغيرها وما يقال فيه
|أصول الحديث