logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

121 - لا بأسَ ببَيعِ خِدمَةِ المُدَبَّرِ إذا احتاج
خلاصة حكم المحدث : خطأ والصواب إرساله
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الدارقطني | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 10/311
التصنيف الموضوعي: عتق وولاء - التدبير عتق وولاء - بيع خدمة المدبر آداب عامة - الاستعانة بالصغار والعبيد في الخدمة وغيرها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

122 - "لا بَأسَ ببَيْعِ خِدْمةِ المُدَبَّرِ إذا احْتاجَ".
خلاصة حكم المحدث : الصواب مرسل عن عبد الملك
الراوي : عطاء | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 4/ 17
التصنيف الموضوعي: عتق وولاء - بيع المدبر آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال بيوع - بيع المدبر
| أحاديث مشابهة

123 - لا تعتدُّوا بالسجدةِ إذا لم تدركوا الركعةَ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده مجهول
الراوي : - | المحدث : النووي | المصدر : خلاصة الأحكام للنووي
الصفحة أو الرقم : 2/671
التصنيف الموضوعي: صلاة - فضل الركوع صلاة الجماعة والإمامة - إذا أدرك الركوع هل يعتد بتلك الركعة صلاة الجماعة والإمامة - من أدرك ركعة من الصلاة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

124 - لا يُعضَّي ميراثُ القومِ إذا لم يحملِ القسْمَ
خلاصة حكم المحدث : أورده في كتاب المراسيل
الراوي : أبو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم | المحدث : أبو داود | المصدر : المراسيل لأبي داود
الصفحة أو الرقم : 423
التصنيف الموضوعي: فرائض ومواريث - ما لا يحتمل القسمة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

125 - لا يُغَرّمُ صاحبُ سرقةٍ إذا أقيمَ عليهِ الحَدّ
خلاصة حكم المحدث : مرسل وليس بثابت
الراوي : عبدالرحمن بن عوف | المحدث : النسائي | المصدر : سنن النسائي
الصفحة أو الرقم : 4984
التصنيف الموضوعي: حدود - الحث على إقامة الحدود حدود - الحدود كفارة حدود - حد السرقة ونصابها حدود - السارق يقام عليه الحد هل يضمن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

126 - لا يُغَرَّمُ صاحِبُ سرقةٍ إذا أُقِيمَ عليه الحَدُّ.
خلاصة حكم المحدث : مرسل ليس بثابت
الراوي : عبدالرحمن بن عوف | المحدث : النسائي | المصدر : سنن النسائي
الصفحة أو الرقم : 4984
التصنيف الموضوعي: حدود - الحث على إقامة الحدود حدود - الحدود كفارة حدود - حد السرقة ونصابها حدود - السارق يقام عليه الحد هل يضمن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

127 - إذا كان الماءُ قلَّتَينِ بقلالِ هَجَرَ لا ينجُسُ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : عبدالملك بن عبدالعزيز بن جريج | المحدث : الخطابي | المصدر : معالم السنن
الصفحة أو الرقم : 1/31
التصنيف الموضوعي: طهارة - الماء تقع فيه النجاسة طهارة - بعض أحكام المياه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

128 - لا يُعضَّي ميراثُ القومِ [إذا لم يحملِ القسْمَ]
خلاصة حكم المحدث : مرسل و فيه عبد الرحمن بن محمد لا يعرف
الراوي : أبو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم | المحدث : ابن القطان | المصدر : الوهم والإيهام
الصفحة أو الرقم : 3/66
التصنيف الموضوعي: فرائض ومواريث - ما لا يحتمل القسمة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : تفرد به القاسم العمري هكذا وهو ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيم | المصدر : تهذيب السنن
الصفحة أو الرقم : 1/108
التصنيف الموضوعي: طهارة - الماء تقع فيه النجاسة طهارة - مقدار الماء الذي لا ينجس طهارة - بعض أحكام المياه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

130 - لا يَعتبِطُ أحَدُكم أسيرَ صاحِبِه إذا أخَذَه قبلَه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : سمرة بن جندب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 33/364
التصنيف الموضوعي: جهاد - الأمان والوفاء به ومن له إعطاء الأمان جهاد - الأسرى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

131 - أمَرَنا أن لا نتّبعْ أبصارنا الكوكبَ إذا انقضّ وأن نقولَ عند ذلكَ : ما شاءَ الله لا قوة إلا باللهِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ليس بثابت
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : النووي | المصدر : المجموع للنووي
الصفحة أو الرقم : 5/99
التصنيف الموضوعي: طب - النهي عن إتباع البصر الكوكب المنقض أدعية وأذكار - الذكر عند رؤية الكوكب ينقض اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

132 - قُلْتُ لابنِ عمرَ : أنْقُشُ على خَاتَمِي آيَةً من كتابِ اللهِ ؟ قال : لا ها اللهُ إذا لا يُصْلِحُ لكَ ذلكَ
خلاصة حكم المحدث : بشر بن حرب ضعفه أحمد ويحيى وعلي والأكثرون
الراوي : بشر بن حرب | المحدث : ابن رجب | المصدر : أحكام الخواتيم
الصفحة أو الرقم : 2/675
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - فص الخاتم زينة اللباس - لبس الخاتم زينة اللباس - نقش الخاتم قرآن - آداب الناس كلهم مع القرآن
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

133 - إذا سمعتم الرعدَ فاذكروا اللهَ فإنَّهُ لا يُصيبُ ذاكرًا
خلاصة حكم المحدث : [ فيه ] أبو النضر يحيى بن كثير ضعيف الحديث ، متروك الحديث
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الساجي | المصدر : تعليقات على المجروحين
الصفحة أو الرقم : 289
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الذكر عند سماع صوت الرعد أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

134 - "إذا كانَ الماءُ قُلَّتَينِ بقِلالِ هَجَرَ لا يَحمِلُ نَجَسًا".
خلاصة حكم المحدث : [فيه] المغيرة بن صقلاب ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 911
التصنيف الموضوعي: طهارة - الماء تقع فيه النجاسة طهارة - الماء المتغير طهارة - بعض أحكام المياه
| أحاديث مشابهة

135 - لا بأسَ بذبيحَةِ القصَبةِ والعودِ والحجَرِ إذا أُهَريقَ الدَّمُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى بن أبي أنيسة ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2592
التصنيف الموضوعي: ذبائح - كيفيه الذبح وما يجزئ فيه ذبائح - ما يجزئ من أدوات الذبح
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : من رواية القاسم بن عبد الله العمري، وهو متروك الحديث بمرة عند الأئمة
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن كثير | المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 27/1
التصنيف الموضوعي: طهارة - الماء تقع فيه النجاسة طهارة - مقدار الماء الذي لا ينجس طهارة - بعض أحكام المياه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

137 - إذا سمِعتُم الرعدَ، فاذكروا اللهَ؛ فإنَّه لا يصيبُ ذاكرًا.
خلاصة حكم المحدث : في سنده ضعف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية
الصفحة أو الرقم : 4/286
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الذكر عند سماع صوت الرعد أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

138 - كان إذا أراد البَرازَ انطلق حتى لا يراه أحدٌ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 3/149
التصنيف الموضوعي: آداب قضاء الحاجة - التستر عند قضاء الحاجة وكيفية التكشف طهارة - إبعاد المتخلي واستتاره طهارة - آداب دخول الخلاء
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

139 - ليأتيَنَّ على الناسِ زمانٌ يجتمعونَ في المساجدِ ويصلونَ وما فيهِمْ مؤمنٌ، قيلَ : يا رسولَ اللهِ ومتَّى ذلكَ ؟ قال : إذا أَكلوا الرِّبَا وشرَّفوا البناءَ، ولا يزالُ قولُ : لا إلهَ إلا اللهُ يردُّ عنِ العبادِ سخطَ اللهِ حتى إذا ما يُبالوا ما رُزِئَ مِنْ دينِهمْ إذا سلِمَتْ لهمْ دُنياهُمْ، فإذا قالوا : لا إلهَ إلا اللهُ قال اللهُ عزَّ وجلَّ : كذبْتُمْ لستُمْ بِها بصادقينَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو مطيع بين الضغف في أحاديثه وعامة ما يرويه لا يتابع عليه
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 2/501
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل لا إله إلا الله ربا - ذم الربا وآكله وموكله رقائق وزهد - ذم بناء ما لا يحتاج إليه من القصور و الدور فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات بيوع - الترهيب من كسب الحرام والترغيب في كسب الحلال
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

140 - ليأتِيَنّ على الناسِ زمانٌ يجتمعُونَ فيهِ في المساجِد ويصلّونَ وما فيهم مُؤْمنٌ، قيل : يا رسولَ اللهِ ومتّى ذلك ؟ قال : إذا أكَلُوا الرِبَا وشرّفُوا البناءَ، ولا يزالُ قولُ لا إله إلا اللهُ يَرُدّ عن العبادِ سخطُ اللهُ حتى إذا ما يُبَالوا ما رُزِئ من دينهم إذا سلمتْ لهم دنياهُم، فإذا قالوا لا إله إلا اللهُ قالَ اللهُ عز وجل : كذبتُم لستُم بها بصادقينَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحكم بن عبد الله ضعيف الحديث
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2015
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل لا إله إلا الله ربا - ذم الربا وآكله وموكله رقائق وزهد - ذم بناء ما لا يحتاج إليه من القصور و الدور فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات بيوع - الترهيب من كسب الحرام والترغيب في كسب الحلال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

141 - عن أبي هُريرَةَ قال إذا تنخَّعَ بين يديِ القومِ فلْيُوَارِ بكفَّيْهِ حتَّى تقَعَ نُخَاعَتُه إلى الأرضِ، و إذا صام فليَدَّهِنْ، لا يُرَى عليهِ أثرُ الصومِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف الإسناد موقوف
الراوي : عبدالرحمن بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 216
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - كيف يفعل من أراد أن يبزق رقائق وزهد - الإخلاص طب - الادهان طهارة - الاكتحال والادهان والتطيب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

142 - شِعارُ أمتي إذا حُمِلوا على الصراطِ: لا إلهَ إلا اللهُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] منصور بن عمار لا يقيم الحديث وكان فيه تجهم
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 1/194
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر قيامة - الصراط جهاد - الشعار قيامة - أهوال يوم القيامة مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

143 - لا خيرَ في التجارةِ إلا لمن إذا باع لم يَحْمَدْ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن راشد اليماني لي بشيء
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 389
التصنيف الموضوعي: تجارة - ما يجب على التجار توقيه تجارة - ذم التجارة تجارة - خير التجارة تجارة - أخلاقيات التجارة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

144 - لا خيرَ في التِّجارةِ إلَّا لمن إذا باع لم يَحمَدْ
خلاصة حكم المحدث : فيه بشر بن رافع النجراني هو منكر الحديث
الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 251
التصنيف الموضوعي: تجارة - ما يجب على التجار توقيه تجارة - ذم التجارة تجارة - خير التجارة تجارة - أخلاقيات التجارة
| أحاديث مشابهة

145 - لا يضرُّ أحدَكم ما يسدُّ به الجوعَ إذا أصابَ حلَالًا
خلاصة حكم المحدث : فيه الحسن بن دينار وهو ضعيف
الراوي : سمرة بن جندب | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/167
التصنيف الموضوعي: إجارة - الحث على الحلال واجتناب الحرام رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - ما يكفي من الدنيا بيوع - الترهيب من كسب الحرام والترغيب في كسب الحلال رقائق وزهد - أكل الحلال الطيب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

146 - إذا سَمِعْتُمُ الرَّعدَ فاذكُروا اللَّهَ تعالى فإنَّهُ لا يُصيبُ ذاكرًا.
خلاصة حكم المحدث : في إسناده يحيى بن أبي كثير أبو النضر وهو ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : تحفة الذاكرين
الصفحة أو الرقم : 289
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الذكر عند سماع صوت الرعد أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

147 - عنِ ابنِ عباسٍ في قولِ اللهِ يَعْلَمُ خَائِنَةَ الْأَعْيُنِ إذا نظرْتَ إليها تريدُ الخيانةَ أمْ لَا وَمَا تُخْفِي الصُّدُورُ إذا قدَرْتَ علَيها أَتَزْنِي بِها أمْ لَا ألَا أُخْبِرُكم بالتي تليها وَاللهُ يَقْضِي بِالْحَقِّ قادِرٌ علَى أَنْ يَجْزِيَ بِالْحَسَنَةِ الحسنةَ وبالسيئةِ السيئةَ إنَّ اللهَ هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ
خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الله بن أحمد بن شبويه وهو مستور وبقية رجاله ثقات
الراوي : [سعيد بن جبير] | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/105
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة غافر رقائق وزهد - حفظ الجوارح رقائق وزهد - حفظ الفرج آداب عامة - غض البصر
| أحاديث مشابهة

148 - قيل يا رسولَ اللهِ إذا لقِيَ أحدُنا أخاه يحني له ظهرَه قال لا قال فيلتزمُه ويقبِّلُه قال لا قال فيصافحُه قال نعم
خلاصة حكم المحدث : [فيه] حنظلة بن عبد الله قال أحمد ضعيف الحديث وقال ابن معين ضعيف وقال أبو حاتم ليس بقوي
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : المزي | المصدر : تهذيب الكمال
الصفحة أو الرقم : 5/289
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - المصافحة والسلام آداب السلام - المعانقة آداب السلام - محظورات السلام آداب السلام - السجود والانحناء عند السلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

149 - الحامِلُ إذا قَتَلت عَمدًا لا تَقتُلُ حتَّى تَضعَ ما في بطنِها إذا كانَت حامِلًا وحتَّى تُكفِّلَ ولدَها وإِن زَنَت حتَّى تضعَ ما في بطنِها وحتَّى تُكفِّلَ ولدَها
خلاصة حكم المحدث : في إسناده ابن لهيعة وعبد الرحمن بن زياد بن أنعم وهما: ضعيفان
الراوي : معاذ بن جبل وأبو عبيدة عامر بن الجراح وعبادة بن الصامت وشداد بن أوس | المحدث : ابن كثير | المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 2/261
التصنيف الموضوعي: حدود - الحد على المريض ومن في حكمه ديات وقصاص - الاستيناء بالقصاص من الجرح والقطع ديات وقصاص - الانتظار بالقود من الحامل ديات وقصاص - قتل المؤمن حدود - تأخير الرجم على الحبلى حتى تضع
| أحاديث مشابهة

150 - إذا رأيتم أمَّتي لا تقولُ للظالمِ أنت ظالمٌ فقد تُودِّعَ منهم
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن مسلم لم يسمع من عبد الله بن عمرو
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 6/95
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الإنكار على الأمراء فيما خالفوا الشرع فيه أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - إثم ترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - الأمر بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر رقائق وزهد - عقوبات الذنوب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - إذا اشتدَّ الحرُّ فاستعينوا بالحجامةِ لا يتبيَّغُ الدمُ بأحدِكم فيقتُلُه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن القاسم يروي عن الثقات ما ليس من أحاديثهم لا يجوز الاحتجاج به كان أحمد بن حنبل يكذبه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/300 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/224)، والحاكم (7482)
التصنيف الموضوعي: طب - أوقات الحجامة طب - استحباب التداوي طب - الحجامة طب - الشفاء في ثلاث طب - إباحة التداوي وتركه
|أصول الحديث

2 - إذا اشتدَّ الحَرُّ فاستعينوا بالحِجامةِ لا يَتبيَّغْ الدَّمُ بأحدِكم فيقتُلُه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن القاسم الأسدي كان أحمد يكذبه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 29 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/224)، والحاكم (7482)
التصنيف الموضوعي: طب - أوقات الحجامة طب - استحباب التداوي طب - الحجامة طب - الشفاء في ثلاث طب - إباحة التداوي وتركه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - إذا اشتَدَّ الحرُّ فاستعينوا بالحِجامةِ، لا يتبَيَّغُ الدمُ بأحَدِكم فيقتُلَه.
خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن القاسم الأسدي كان أحمد يكذبه
الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 90
التصنيف الموضوعي: طب - أوقات الحجامة طب - استحباب التداوي طب - الحجامة طب - الشفاء في ثلاث طب - إباحة التداوي وتركه
| أحاديث مشابهة

4 - إذا اشتدَّ الحرُّ فاستعينُوا بالحِجامةِ، لا يتبيَّغْ دمُ أحدِكم فيقتلُه
خلاصة حكم المحدث : فيه كذاب وغيره
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 6/562 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/224)، والحاكم (7482) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: طب - أوقات الحجامة طب - استحباب التداوي طب - الحجامة طب - الشفاء في ثلاث طب - إباحة التداوي وتركه
|أصول الحديث

5 -  إذا اشتَدَّ الحَرُّ فأبرِدوا بالصَّلاةِ؛ فإنَّ شِدَّةَ الحَرِّ مِن فَيحِ جَهَنَّمَ
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن عاصم إلا أبو بكر
الراوي : أبو هرَيرةَ | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 396
التصنيف الموضوعي: جهنم - صفة جهنم وعظمها جهنم - ما جاء أن للنار نفسين صلاة - الإبراد بالظهر صلاة - مواقيت الصلاة صلاة - وقت صلاة الظهر

6 - أبرِدوا بالصَّلاةِ إذا اشتدَّ الحرُّ فإنَّ شدَّةَ الحرِّ من فَيحِ جهنَّمَ
خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن الحسن بن زبالة نسب إلى وضع الحديث كذا في مجمع الزوائد
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : المباركفوري | المصدر : تحفة الأحوذي
الصفحة أو الرقم : 1/361 التخريج : أخرجه البزار (280)، وأبو يعلى كما في ((المقصد العلي)) للهيثمي (189)
|أصول الحديث

7 - استعِينُوا على شدةِ الحرِّ بالحجامةِ
خلاصة حكم المحدث : أورده في كتاب المراسيل
الراوي : أيوب السختياني | المحدث : أبو داود | المصدر : المراسيل لأبي داود
الصفحة أو الرقم : 480 التخريج : أخرجه أبو داود في ((مراسيله)) (438)
التصنيف الموضوعي: طب - أدوية النبي صلى الله عليه وسلم طب - استحباب التداوي طب - الحجامة طب - إباحة التداوي وتركه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : يرويه الجُرَيريُّ عنه، واختُلِف عنه؛ فرواه بِشرُ بنُ المُفضَّلِ، وابنُ عُليَّةَ، عن الجُرَيريِّ، عن عبدِ اللهِ بنِ شَقيقٍ، عن أبي هُرَيرةَ موقوفًا. ورفَعه يَزيدُ بنُ هارونَ، عن الحارِثِ. والموقوفُ أشبَهُ بالصَّوابِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2111
التصنيف الموضوعي: صلاة - الإبراد بالظهر صلاة - تعجيل صلاة الظهر صلاة - مواقيت الصلاة صلاة - وقت صلاة الظهر صلاة - صلاة الظهر

9 - استعينُوا في شدَّةِ الحرِّ بالحِجامةِ، فإنَّ الدَّمَ ربما تبيَّغَ بالرجلِ فقتلَه
خلاصة حكم المحدث : فيه كذاب
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 6/562 التخريج : أخرجه الحاكم في ((تاريخه)) كما في ((الفتح الكبير)) (1756) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: طب - أدوية النبي صلى الله عليه وسلم طب - استحباب التداوي طب - الحجامة طب - إباحة التداوي وتركه
|أصول الحديث

10 - أبْرِدوا بالصَّلاةِ إذا اشتَدَّ الحَرُّ؛ فإنَّ شِدَّةَ الحَرِّ مِن فَيحِ جَهَنَّمَ ، وإنَّ جَهَنَّمَ قالت: أكَلَ بَعضي بَعضًا، فاستأذَنَتِ اللهَ في نَفَسَيْنِ، فأذِنَ لها، فشِدَّةُ الحَرِّ مِن فَيحِ جَهَنَّمَ ، وشِدَّةُ البَردِ مِن زَمهَريرِها.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن الحسن منكر الحديث، وقد احتمل حديثه
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : البزار | المصدر : البحر الزخار
الصفحة أو الرقم : 1/404 التخريج : أخرجه البزار (280)، وأبو يعلى كما في ((المقصد العلي)) للهيثمي (189)
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - أبرِدوا بالصَّلاةِ إذا اشتدَّ الحرُّ فإنَّ شدَّةَ الحرِّ مِن فَيحِ جَهَنَّمَ ، وإنَّ جَهَنَّمَ تحاجَّت حتَّى أَكَلَ بعضُها بعضًا، فاستأذنتِ اللَّهَ في نفَسَينِ فأذِنَ لَها، فشدَّةُ الحرِّ مِن فَيحِ جَهَنَّمَ ، وشدَّةُ البردِ مِن زَمهريرِها
خلاصة حكم المحدث : غريب من هذا الوجه وأسامة بن زيد بن أسلم تكلموا فيه لكن له شاهد في الصحيح من وجوه كثيرة
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : ابن كثير | المصدر : مسند الفاروق
الصفحة أو الرقم : 1/143 التخريج : أخرجه البزار (280)، وأبو يعلى كما في ((المقصد العلي)) للهيثمي (189)
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

خلاصة حكم المحدث : مرسل [ وله عاضد ]
الراوي : عطاء بن يسار | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 3/220 التخريج : أخرجه مالك في ((الموطأ )) (27) ، و أبو عمرو الداني في ((كتاب في علم الحديث)) (13) كلاهما مطولا .
التصنيف الموضوعي: جهنم - شدة نار جهنم وبعد قعرها جهنم - صفة جهنم وعظمها صلاة - الإبراد بالظهر صلاة - مواقيت الصلاة صلاة - وقت صلاة الظهر
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - أنَّ أبا مَحذورةَ أذَّنَ بالظُّهرِ وعُمرُ بمَكَّةَ فرفعَ صوتَهُ حينَ مالتِ الشَّمسُ، فقالَ عُمرُ : يا أبا محذورةَ أما خفتُ أن تنشقَّ مُرَيْطاؤكَ ؟ قالَ : أحببتُ أن أُسْمِعَكَ، فقالَ عمرُ : إني سَمِعْتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقول : أبرِدوا بالصَّلاةِ إذا اشتدَّ الحرَّ فإنَّ شدَّةَ الحرِّ مِن فيحِ جَهَنَّمَ ، وإنَّ جَهَنَّمَ تحاجَّت حتَّى أَكَلَ بعضُها بعضًا فاستأذنتِ اللَّهَ عن تَنفيسٍ فأذنَ لَها شدَّةُ الحرِّ من فيحِ جَهَنَّمَ وشدَّةُ البردِ من زمهريرِها
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد متروك
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/197 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/ 373)، والبيهقي (2095)، وأبو يعلى كما في ((إتحاف الخيرة المهرة)) للبوصيري (1/ 436) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: جهنم - صفة جهنم وعظمها جهنم - ما جاء أن للنار نفسين صلاة - الإبراد بالظهر صلاة - وقت صلاة الظهر صلاة - صلاة الظهر
|أصول الحديث

14 - أنَّ أبا محذورةَ أذَّن بالظُّهرِ وعمرُ بمكَّةَ ورفَع صوتَه حينَ زالَتِ الشَّمسُ فقال عمر يا أبا محذورةَ أما خِفْتَ أن تنشَقَّ مُرَيْطَاؤُك قال أحبَبْتُ أن أسمَعَك فقال عمرُ رضي اللهُ عنه إنِّي سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ أبرِدوا بالصَّلاةِ إذا اشتدَّ الحرُّ فإنَّ شدَّةَ الحرِّ من فَيْحِ جهنَّمَ وإنَّ جهنَّمَ تحاجَّت حتَّى أكَل بعضُها بعضًا فاستأذَنَتِ اللهَ عزَّ وجلَّ في نَفَسينِ فأذِن لها فشِدَّةُ الحرِّ من فَيْحِ جهنَّمَ وشدَّةُ الزَّمهريرِ من زمهريرِها
خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن الحسن بن زبالة نسب إلى وضع الحديث
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/311 التخريج : أخرجه البيهقي في ((الكبرى)) (1/ 439)، والبزار (280)، وأبو يعلى الموصلي في ((مسنده)) كما في ((مسند الفاروق)) (1/ 143) و(( المقصد العلي في زوائد أبي يعلى الموصلي)) (1/ 106 ـ 107) للهيثمي. باختلاف يسير عندهم.
التصنيف الموضوعي: جهنم - صفة جهنم وعظمها جهنم - ما جاء أن للنار نفسين صلاة - الإبراد بالظهر صلاة - وقت صلاة الظهر صلاة - صلاة الظهر
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - عن ابنِ عباسٍ قال احتجِموا لسبعَ عشرةَ وتسعَ عشرةَ وإحدَى وعشرينَ لا يتبَيَّغُ بكم الدمُ فيقتلَكم
خلاصة حكم المحدث : فيه ليث بن أبي سليم هو ثقة ولكنه مدلس
الراوي : [مجاهد بن جبر المكي] | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/96 التخريج : أخرجه البزار (4917) بلفظه، وأحمد (3316)، وابن أبي شيبة (24141) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: طب - أوقات الحجامة طب - استحباب التداوي طب - الحجامة طب - إباحة التداوي وتركه
|أصول الحديث

16 - مَن أراد الحِجامةَ فلْيَتَحرَّ سَبعةَ عَشَرَ، أو تِسعةَ عَشَرَ، أو إحْدى وعِشْرين، لا يَتبيَّغْ بأحِدِكم الدَّمُ فيَقْتُلَه.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] النهاس بن قهم وهو ضعيف [وله شواهد]
الراوي : أنس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 4/54
التصنيف الموضوعي: طب - الحجامة طب - ما أنزل من داء إلا وله دواء طب - إباحة التداوي وتركه

17 - قالَ : لا بأسَ بالحِجامةِ للصَّائمِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف وله شاهد
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 1981
التصنيف الموضوعي: صيام - الحجامة والقيء للصائم صيام - ما لا يفطر الصائم صيام - ما يباح للصائم طب - الحجامة

18 - من أراد الحجامةَ فلْيتحرَّ سبعةَ عشرَ... ولا يتبيَّغْ بأحدِكم الدَّمَ فيقتلُه
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 6/562 التخريج : أخرجه ابن ماجه (3486)
التصنيف الموضوعي: طب - أوقات الحجامة طب - استحباب التداوي طب - الحجامة طب - إباحة التداوي وتركه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - يا بَنِي هَاشِمٍ سَيُصِيبُكُمْ بَعدِي جَفْوَةٌ فاستَعينُوا عَليهَا بِأَرِقَّاءِ النَّاسِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسين بن عبد الله هو ممن يكتب حديثه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 3/217 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (1640)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/350)، والديلمي في ((الفردوس)) (8207) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الموعظة للقرابة فتن - أيام الصبر وفيمن يتمسك بدينه في الفتن فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مناقب وفضائل - بنو هاشم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

20 - يا بَني هاشِمٍ إنَّه سيُصيبُكم بَعدي جَفوَةٌ فاستَعينوا عليها بأرِقَّاءِ الناسِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] حسين الهاشمي متروك الحديث
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2754 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (1640)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/350) واللفظ له، والديلمي في ((الفردوس)) (8207)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الموعظة للقرابة فتن - أيام الصبر وفيمن يتمسك بدينه في الفتن فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مناقب وفضائل - بنو هاشم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - يا بني هاشمٍ، إنه سيُصيبُكم بعدي جَفوةٌ فاستعينُوا عليها بأرِقَّاءِ الناسِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسين بن عبد الله الهاشمي [ذكر من تكلم فيه]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/538 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (1640)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/350) واللفظ له، والديلمي في ((الفردوس)) (8207)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الموعظة للقرابة فتن - أيام الصبر وفيمن يتمسك بدينه في الفتن فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مناقب وفضائل - بنو هاشم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

22 - يا بني هاشمٍ إنَّكُمْ سيُصِيبُكُمْ بَعْدِي جَفْوَةٌ فاستعينُوا علَيْها بِأَرِقَّاءِ الناسِ
خلاصة حكم المحدث : فيه حسين بن عبد الله الهاشمي وقد ضعفه الجمهور
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/284 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (1640)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/350)، والديلمي في ((الفردوس)) (8207) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الموعظة للقرابة فتن - أيام الصبر وفيمن يتمسك بدينه في الفتن فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مناقب وفضائل - بنو هاشم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

23 - من أرادَ الحجامةَ فليتحرَّ سَبعةَ عشرَ أو تِسعةَ عشرَ أو إحدى وعِشرينَ ولا يتبيَّغْ بأحدِكُمُ الدَّمُ فيقتلَهُ
خلاصة حكم المحدث : [في] إسناده النهاس وهو ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البوصيري | المصدر : مصباح الزجاجة
الصفحة أو الرقم : 4/63 التخريج : أخرجه ابن ماجه (3486) بلفظه، والترمذي (2051)، والحاكم (7477) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: طب - الحجامة طب - ما أنزل من داء إلا وله دواء طب - إباحة التداوي وتركه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - عليك بالحِجامةِ يا مُحمَّدُ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عباد بن منصور وهو ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 4/48 التخريج : أخرجه مطولاً الترمذي (2053) باختلاف يسير، وأحمد (3316) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: طب - الحجامة رقائق وزهد - الوصايا النافعة طب - إباحة التداوي وتركه طب - تعلم الطب والحث عليه
|أصول الحديث

25 - نَحو [طاف رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بالبَيتِ في يَومٍ قائظٍ شَديدِ الحَرِّ، فاستَسقى رَهطًا مِن قُرَيشٍ فأرسَل رَجُلٌ إلى امرَأتِه فجاءَت جاريةٌ مَعَها إناءٌ فيه نَبيذُ زَبيبٍ، فلمَّا رَآها النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: ألَا خَمَّرتُموه ولو بعَودٍ تَعرضونَه عليه؟ فلما أُدنيَ مِنه وجَدَ له رائِحةً شَديدةً فقَطَّب ورَدَّ الإناءَ فقال الرَّجُلُ: يا رَسولَ اللهِ، إن يَكُنْ حَرامًا لم نَشرَبْه، فاستَعادَ الإناءَ وصَنَع مِثلَ ذلك، وقال الرَّجُلُ مِثلَ ذلك، فدَعا بدَلوٍ مِن ماءِ زَمزَمَ فصَبَّه على الإناءِ، وقال: إذا اشتَدَّ عليكُم شَرابُكُم فاصنَعوا هَكَذا]
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الملك بن نافع قال أبو حاتم الرازي: هو شيخ مجهول لم يرو إلَّا حديثًا واحدا منكر الحديث لا يثبت حديثه.
الراوي : ابن عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : التحقيق في أحاديث الخلاف
الصفحة أو الرقم : 2/376
التصنيف الموضوعي: أشربة - النبيذ أشربة - صب الماء على النبيذ أشربة - كسر شدة النبيذ بالماء أشربة - ما يحل من الأشربة حج - ما يشرع في الطواف وما لا يشرع

26 - طاف رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بالبَيتِ في يَومٍ قائظٍ شَديدِ الحَرِّ، فاستَسقى رَهطًا مِن قُرَيشٍ فأرسَل رَجُلٌ إلى امرَأتِه فجاءَت جاريةٌ مَعَها إناءٌ فيه نَبيذُ زَبيبٍ، فلمَّا رَآها النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: ألَا خَمَّرتُموه ولو بعَودٍ تَعرضونَه عليه؟ فلما أُدنيَ مِنه وجَدَ له رائِحةً شَديدةً فقَطَّب ورَدَّ الإناءَ فقال الرَّجُلُ: يا رَسولَ اللهِ، إن يَكُنْ حَرامًا لم نَشرَبْه، فاستَعادَ الإناءَ وصَنَع مِثلَ ذلك، وقال الرَّجُلُ مِثلَ ذلك، فدَعا بدَلوٍ مِن ماءِ زَمزَمَ فصَبَّه على الإناءِ، وقال: إذا اشتَدَّ عليكُم شَرابُكُم فاصنَعوا هَكَذا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الكلبي محمد بن السائب قال زائدة وليث بن سليمان: هو كذاب ساقط، وقال يحيى ليس بشيء، وقال النسائي والدارقطني متروك الحديث.[وفيه] أبو صالح باذام قال أبو أحمد بن عدي: لا أعلم أحدا من المتقدمين رضيه.
الراوي : المطلب بن وداعة | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : التحقيق في أحاديث الخلاف
الصفحة أو الرقم : 1997
التصنيف الموضوعي: أشربة - النبيذ أشربة - صب الماء على النبيذ أشربة - كسر شدة النبيذ بالماء أطعمة - تخمير الأواني أشربة - ما يحل من الأشربة

27 - إذا اشْتَدَّ عليكُم فاكسِرُوهُ بالماءِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 7/483 التخريج : ذكره ابن حزم في ((المحلى)) (7/483)
التصنيف الموضوعي: أشربة - النبيذ أشربة - صب الماء على النبيذ أشربة - كسر شدة النبيذ بالماء أشربة - ما يحل من الأشربة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - "إذا اشْتَدَّ عليكم فاقْتُلوه بالماءِ".
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يزيد بن أبي زياد الكوفي ضعيف لا يحتج به.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 4/ 169
التصنيف الموضوعي: أشربة - النبيذ أشربة - ما يحل من الأشربة
| أحاديث مشابهة

29 - عليكم بالحجامةِ يومَ الخميسِ فإنها تَزيدُ في العقلِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده مظلم
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 327 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/454)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/16)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (1468) مطولاً
التصنيف الموضوعي: طب - أوقات الحجامة طب - استحباب التداوي طب - الحجامة آداب عامة - فضل العقل والذكاء
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - إنَّ أخي عيسى قال يا معشرَ الحواريين كونوا في الشرِّ كالحمامِ والاجتهادِ كالوحشِ إذا طلبه القنَّاصُ يا معشرَ الحواريينَ إنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ قد بسط لكم الدُّنيا بسطًا وسطحها لكم سطحًا وحملكم على ظهرِها ولم ينازعكم فيها إلا الملوكُ والشياطينُ فاستعينوا عليهم بالصبرِ والصلاةِ وأما الملوكُ فخلُّوا بينهم وبين دنياهم يخلّوا بينكم وبين آخرتِكم
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن إسحاق يضع الحديث على الثقات لا يجوز الاحتجاج به
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/297 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/ 366)، وابن عساكر (68/ 69) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: أنبياء - عيسى رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - فضل الصبر صلاة - الحض على الصلاة رقائق وزهد - الوصايا النافعة
|أصول الحديث