الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

121 - أنَّ عليَّ بنَ أبي طالبٍ رضي الله عنه قال : ما أدركتَ معَ الإمامِ فهوَ أوَّلُ صلاتِك، واقضِ ما سَبَقَكَ به منَ القرآنِ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : قتادة بن دعامة | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/299
التصنيف الموضوعي: صلاة الجماعة والإمامة - من سبق ببعض الصلاة صلاة الجماعة والإمامة - المأموم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

122 - خرجْنا مع عمرَ للحجِّ فسمِعَ رجلًا يغنِّي، فقيلَ : يا أميرَ المؤمنينَ إنَّ هذا يغنِّي وهوَ مُحرمٌ، فقالَ : دعوهُ فإنَّ الغِناءَ زادُ الرَّاكبِ
خلاصة حكم المحدث : [ فيه ] أسامة بن زيد بن أسلم قد تكلموا فيه
الراوي : أسلم مولى عمر بن الخطاب | المحدث : ابن كثير | المصدر : مسند الفاروق
الصفحة أو الرقم : 1/298
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - التسمية بأمير المؤمنين حج - مباحات الإحرام سفر - الحداء في السفر شعر - الحداء والرجز
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

123 - لَوْ كَانَ الْعُسْرُ فِي جُحْرٍ لَدَخَلَ علَيْهِ الْيُسْرُ حَتَّى يُخْرِجَهَ ثُمَّ قرأَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا
خلاصة حكم المحدث : فيه إبراهيم النخعي وهو ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/142
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الشرح آداب عامة - ضرب الأمثال
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

124 - كنتُ أصلِّي معَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ العَصرَ بالمدينةِ ثمَّ آتي الشَّجرةَ ذا الحُلَيْفةِ، قبلَ أن تَغربَ الشَّمسُ، وَهيَ علَى فَرسَخينِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو واقد الليثي فيه مقال
الراوي : أبو أروى | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 3/476
التصنيف الموضوعي: صلاة - مواقيت الصلاة صلاة - وقت صلاة العصر صلاة - تأخير العصر وتعجيلها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

125 - قالَ كنتُ أصلِّي معَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ صلاةً بالمدينةِ ثمَّ آتي ذا الحُلَيفةِ قبلَ أن تغيبَ الشَّمسُ وهيَ قدرُ فرسخَينِ
خلاصة حكم المحدث : فيه صالح بن محمد أبو واقد وثقه أحمد وضعفه يحيى بن معين والدراقطني وجماعة
الراوي : أبو أروى الدوسي | المحدث : المباركفوري | المصدر : تحفة الأحوذي
الصفحة أو الرقم : 1/365
التصنيف الموضوعي: صلاة - مواقيت الصلاة صلاة - وقت صلاة العصر صلاة - تأخير العصر وتعجيلها صلاة - صلاة العصر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

126 - أن مُعاوِيَة بن أبي سفيان كتب إلى زيد بن ثابت يسأله عن الجد فكتب إليه أنك كتبت إلي تسألني عن الجد والله أعلم وذلك مما لم يكن يقضي فيه إلا الأمراء يعني الخلفاء وقد حضرت الخليفتين قبلك يعطيانه النصف مع الأخ الواحد والثلث مع الاثنين فإن كثر الأخوة لم ينقصاه من الثلث

127 - لأن أجلسَ مع قومٍ يذكرونَ اللهَ عز وجل من بعدِ صلاةِ العصرِ إلى أن تغيبَ الشمسُ أحبُّ إلى من أن أُعتقَ ثمانيةً من ولدِ إسماعيل ديةُ كل واحدٍ منهم اثنا عشرَ ألفا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يزيد الرقاشي ضعيف لا يحتج به
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 10/393
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أذكار المساء أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى عتق وولاء - عتق الأخيار عتق وولاء - فضل العتق علم - فضل مجالس العلم والذكر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

128 - أنَّ مولاةً لهم ذهبَتْ بابنةِ الزُّبَيْرِ إلى عمرَ بنِ الخطَّابِ رضِي اللهُ عنه وفي رِجلَيْها أجراسٌ، فقطعها عمرُ وقال : سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ : إنَّ مع كلِّ جرسٍ شيطانًا
خلاصة حكم المحدث : مولاة لهم مجهولة ، وعامر لم يدرك عمر بن الخطاب
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 4/112
التصنيف الموضوعي: جن - صفة إبليس وجنوده زينة - الجرس إيمان - أعمال الجن والشياطين إيمان - الجن والشياطين زينة اللباس - الزينة المحرمة وما نهي عن التزين به
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

129 - قال أبو بكرٍ لابنِه : يا بنيَّ إن حدث حدثٌ أو كان كونٌ فأتِ الغارَ الذي كنتُ فيهِ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ حتى يأتيك رزقَك بكرةً وعشيًّا إن شاء اللهُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] موسى بن مطير واه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/223
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - العزلة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مبعث النبي فتن - الترهب في أيام الفتن فتن - العزلة في الفتن فتن - ما يفعل في الفتن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

130 - دخلتُ مع حُذيفةَ المسجدَ وابنُ النَّيَّاحِ يُؤذِّنُ ويهوي بيدِه فقال حذيفةُ من شاء أن يجعلَ رزقَه في صوتِه جعلَه ثم أُقيمتِ الصلاةُ فصلَّى

131 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ بعث ببقيةِ الخُمُسِ من النساءِ والذراري معَ سعيدِ بنِ زيدٍ إلى نجدٍ يبيعُهم له بالخيولِ والسلاحِ
خلاصة حكم المحدث : أورده في كتاب المراسيل
الراوي : عبدالله بن أبي بكر | المحدث : أبو داود | المصدر : المراسيل لأبي داود
الصفحة أو الرقم : 399
التصنيف الموضوعي: غنائم - فرض الخمس غنائم - مصارف الخمس مغازي - غزوة بني قريظة جهاد - الأمر بتحسين السلاح وإعداده للجهاد جهاد - فداء الأسارى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

132 - أن أبا ذرٍّ قال فيمن حجٍّ ثم فسخَها عمرةً : لم يكنْ ذلك إلا لِلرَّكبِ الذين كانوا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده واهٍ
الراوي : سليمان أو سليم بن الأسود | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 7/108
التصنيف الموضوعي: عمرة - العمرة في أشهر الحج حج - التمتع بالحج حج - فسخ الحج إلى العمرة وعكسه حج - مناسك الحج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

133 - إن اللهَ عز وجل يُدْخلُ العبدَ المؤمنَ الجَنّةَ بطلاقةِ وجههِ وحُسْنِ بَشْرَه وحُسْنِ خُلُقهِ حتى ينالَ بهِ الدرجاتَ العلى مع الصائمِ القائمِ الخائفِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى بن سعيد يروي البواطيل عن الثقات
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/609
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - فضل المصافحة والبشاشة عند اللقاء جنة - درجات الجنة بر وصلة - حسن الخلق جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

134 - من وجد رُعافًا أو قيئًا أو مذيًا أو قلسًا فليتوضَّأْ ثم ليتمَّ على ما مضى ما بقي وهو مع ذلك يتوقَّى أن يتكلَّمَ.

135 - كُنْتُ أُصلِّي مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صلاةَ العصرِ بالمدينةِ ثُمَّ آتي ذا الحُلَيفةِ قبلَ أن تغيبَ الشَّمسُ وهي على قدرِ فَرْسخينِ
خلاصة حكم المحدث : فيه صالح بن محمد أبو واقد وثقه أحمد وضعفه يحيى بن معين والدارقطني وجماعة
الراوي : أبو أروى الدوسي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/312
التصنيف الموضوعي: صلاة - مواقيت الصلاة صلاة - وقت صلاة العصر صلاة - تأخير العصر وتعجيلها صلاة - صلاة العصر صلاة - مراعاة الأوقات بالمقادير المعتادة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

136 - لو كانَ العُسرُ في حجر لدخلَ عليْهِ اليسرُ حتَّى يخرجَه،ُ ثمَّ قرأَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا

137 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أذِن لأصحابه فزاروا البيتَ يومَ النحرِ ظهيرةً وزار رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ مع نسائِه ليلًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 4/265
التصنيف الموضوعي: حج - أوقات الطواف حج - حجة النبي صلى الله عليه وسلم حج - زيارة البيت حج - طواف الإفاضة يوم النحر حج - طواف الزيارة بالليل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

138 - أن النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان في غزوةِ تبوكَ إذا ارتحل قبل زيغِ الشمسِ أخَّرَ الظهرِ حتى يجمعَها إلى العصرِ فيصليهما جميعًا، وإذا ارتحل بعد زيغِ الشمسِ صلَّى الظهرَ والعصرَ جميعًا ثم سار. وكان إذا ارتحل قبل المغربِ أخَّر المغربَ حتى يصليَها مع العشاءِ. وكان إذا ارتحل بعد المغربِ عجَّل العشاءَ فصلاها مع المغربِ
خلاصة حكم المحدث : تفرد به قتيبة. قال الخطيب: وهو منكر جدا. وقال الحاكم: هو حديث موضوع. وقتيبة ثقة مأمون
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : محمد ابن عبدالهادي | المصدر : المحرر في الحديث
الصفحة أو الرقم : 161
التصنيف الموضوعي: صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم مغازي - غزوة تبوك سفر - الجمع بين الصلاة في السفر صلاة - جواز الجمع بين الظهر والعصر للحاجة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

139 - قالَ أبو بكرٍ لابنِهِ: يا بُنَيَّ إنْ حَدَثَ بِي حَدَثٌ أو كانَ كَوْنٌ فَأْتِ الغارَ الذي كنتُ فيه معَ رسولِ ِالله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حتى يأتيَك رزقُكَ بكرةً وعشيًّا إن شاء الله
خلاصة حكم المحدث : [فيه] موسى بن مطير كذاب متروك الحديث
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1654
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - العزلة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مبعث النبي فتن - الترهب في أيام الفتن فتن - العزلة في الفتن فتن - ما يفعل في الفتن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

140 - بعَثَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عَبدَ اللهِ بنَ رَواحةَ في سَريَّةٍ، فوافَقَ ذلك يَومَ الجُمُعةِ، قال: فقَدَّمَ أصحابَهُ، وقال: أتَخلَّفُ فأُصَلِّي مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ الجُمُعةَ، ثم ألحَقُهم. قال: فلمَّا صلَّى رَسولُ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رآهُ، فقال: ما منَعَكَ أنْ تَغدُوَ مع أصحابِكَ؟ قال: فقال: أرَدتُ أنْ أُصلِّيَ معكَ الجُمُعةَ، ثم ألحَقَهم. قال: فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لو أنفَقتَ ما في الأرضِ، ما أدرَكتَ غَدوَتَهم.

141 - كُنْتُ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حينَ حاصَر الطَّائفَ فكان يُصلِّي بنا صلاةَ النَّصرِ حتَّى لو أنَّ رجلًا رمى لرأى مواقعَ نَبْلِه
خلاصة حكم المحدث : فيه الوليد بن عبد الله بن شميلة ولم أجد من ذكره
الراوي : سنان بن سلمة أبو طريف الهذلي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/315
التصنيف الموضوعي: صلاة - مواقيت الصلاة صلاة - وقت صلاة العصر مغازي - غزوة الطائف
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

142 - وقد دخَلَتْ مَولاةٌ لهم على عُمَرَ وفي رِجْلَيها أجراسٌ، فقَطَّعَها عُمَرُ، وقال: سَمِعتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: إنَّ مع كُلِّ جَرَسٍ شَيطانًا
خلاصة حكم المحدث : [فيه]عامر لم يدرك عمر
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الرباعي | المصدر : فتح الغفار
الصفحة أو الرقم : 279/1
التصنيف الموضوعي: إيمان - الجن والشياطين زينة اللباس - الزينة المحرمة وما نهي عن التزين به
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

143 - أنَّ سعدًا سمِعَ رجلًا يقولُ : لبَّيكَ ذا المعارجِ فقالَ : إنَّهُ لذو المعارجِ ولَكِنَّا كنَّا معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لا نقولُ ذلِكَ

144 - مَن زَعَمَ أنَّ عليًا كان أحقَّ بالولايةِ منهما، فقد خطَّأَ أبا بكرٍ، وعمرَ، والمهاجرينَ، والأنصارَ، وما أُرَاهُ يرتفعُ لهُ مع هذا عملٌ إلى السَّماءِ.

145 -  مَن قرَأَ ألْفَ آيةٍ في سبيلِ اللهِ تبارَك وتعالَى، كُتِب يَومَ القِيامةِ مع النَّبيِّينَ، والصِّدِّيقينَ، والشُّهداءِ، والصالحينَ، وحَسُنَ أولئك رفيقًا إنْ شاء اللهُ تعالى.

146 - أنَّ سَعدًا سمِعَ رَجُلًا يَقولُ: لَبَّيكَ ذا المَعارِجِ . فقال: إنَّهُ لَذو المَعارِجِ، ولكنَّا كُنَّا مع رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لا نَقولُ ذلك.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 1475
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة حج - التلبية وصفتها ووقتها علم - الحث على الأخذ بالسنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

147 - عن عامِرِ بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ الزُّبَيْرِ: "أنَّ مَوْلاةً لهم ذَهَبَتْ بابنةِ الزُّبَيْرِ إلى عُمَرَ بنِ الخَطَّابِ وفي رِجْلِها أَجْراسٌ، فقَطَعَها عُمَرُ، ثُمَّ قالَ: سَمِعْتُ رَسولَ اللهِ هو يقولُ: إنَّ معَ كلِّ جَرَسٍ شَيْطانًا.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] مولاة لهم"مجهولة. وعامر بن عَبْد اللهِ بن الزبير لم يدرك عُمَر
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : المنذري | المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3/ 91
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر إيمان - أعمال الجن والشياطين إيمان - الجن والشياطين إيمان - الوقاية من الشياطين
| أحاديث مشابهة

148 - إن اللهَ تعالى مع الدائنِ حتى يقضِي دينهُ ما لم يكنْ فيما يكرهُ اللهُ، وكان يقولُ لمولَى لهُ : خذْ لنا بدينٍ، فإني أكرهُ أن أبيتَ ليلةً إلا واللهِ معِي للذي سمعتهُ من رسولِ اللهِ.
خلاصة حكم المحدث : فيه سعيد واه قال ابن المديني: ذهب حديثه
الراوي : عبدالله بن جعفر بن أبي طالب | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 4/2125
التصنيف الموضوعي: قرض - جواز الاستقراض قرض - من استقرض من الناس ليوفي أو يتلف قرض - أداء الديون قرض - الدائن معان قرض - فضل القرض وحسن النية في القضاء
| أحاديث مشابهة

149 - أميرانِ وليسا بأميرينِ : من تَبِعَ جنازةً فليسَ له أن ينصرفَ حتى تُدفنَ أو يأذنُ أهلُها، والمرأَةُ تحجّ أو تعتمرُ مع قومٍ فتحيضُ قبل طوافِ الركنِ فليسَ لهُم أن ينصرِفُوا حتى تطهُر أو تأذنَ لهُم
خلاصة حكم المحدث : في إسناد كل منهما ضعف شديد
الراوي : أبو هريرة وجابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 3/690
التصنيف الموضوعي: حج - الإفاضة حج - طواف الإفاضة يوم النحر حج - ما تفعل الحائض بالحج دفن ومقابر - انصراف الناس من الجنازة قبل أن يؤذن لهم حيض - ما تؤمر الحائض أن تجتنب
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

150 - إنِّي كنتُ معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ذاتَ يومٍ فأرادَ أن يبولَ فأتى دَمِثًا في أصلِ جدارٍ فبالَ ثمَّ قالَ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذا أرادَ أحدكم أن يبولَ فليرتَدْ لبولِهِ موضِعًا
خلاصة حكم المحدث : [فيه ] شيخ مجهول
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : العظيم آبادي | المصدر : غاية المقصود
الصفحة أو الرقم : 1/84
التصنيف الموضوعي: آداب قضاء الحاجة - التبوء للبول طهارة - آداب دخول الخلاء طهارة - الابتعاد عن مظنة النجاسة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - أنَّهُ يُدفَنُ [ أي عيسى عَليهِ الصَّلاةُ والسَّلامُ ] مَع رَسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّم وأَبي بَكرٍ وعُمَرَ في الحُجْرَةِ النَّبَوِيَّةِ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح إسناده
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن كثير | المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 2/92 التخريج : أخرجه ابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (47/ 522) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل أنبياء - عيسى فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - دفن النبي مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - إنّ المُؤمِنَ إذا ماتَ تجَمَّلتِ المقابِرُ لمَوتِه فلَيسَ منها بُقعَةٌ إلاَّ وَهيَ تتَمَنَّى أن يُدفَنَ فيها وإنَّ الكافِرَ إذا ماتَ أظلَمَتِ المَقابِرُ لمَوتِه فلَيسَ مِنها بُقعةٌ إلاَّ وهيَ تستَجيرُ باللَّه أن لا يُدفَنَ فيها
خلاصة حكم المحدث : [فيه] النجراني لم يدرك ابن عمر
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عساكر | المصدر : تاريخ دمشق
الصفحة أو الرقم : 65/277 التخريج : أخرجه الشجري في ((الأمالي)) (2920) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان الكفر والشرك - ذم الشرك وما ورد فيه من العقوبة جنائز وموت - روح الكافر بعد الموت جنائز وموت - روح المؤمن بعد الموت دفن ومقابر - عذاب القبر ونعيمه
|أصول الحديث

3 - إنَّ المؤمنَ إذا مات، تجمَّلتِ المقابرُ لموتِه، فليس منها بقعةٌ، إلا وهي تتمنى أن يُدفنَ فيها، وإنَّ الكافرَ إذا مات أظلمتِ المقابرُ لموتِه، فليس منها بقعةٌ إلا وهي تستجيرُ باللهِ أن لا يُدْفَنَ فيها
خلاصة حكم المحدث : إسناده فيه ضعف وانقطاع
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : السيوطي | المصدر : شرح الصدور
الصفحة أو الرقم : 149 التخريج : أخرجه الحكيم الترمذي في ((نوادر الأصول- النسخة المسندة)) (736) مطولا، والشجري في ((ترتيب الأمالي الخميسية)) (2920) باختلاف يسير، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (65/ 277) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان الكفر والشرك - ذم الشرك وما ورد فيه من العقوبة جنائز وموت - روح الكافر بعد الموت جنائز وموت - روح المؤمن بعد الموت دفن ومقابر - أحوال الميت في القبر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - عن عبدِ اللهِ بنِ سلامٍ قال يُدفنُ عيسَى بنُ مريمَ عليه السلامُ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وصاحبَيه رضِيَ اللهُ عنهما فيكونُ قبرُه رابعَ

5 - عن ابن عباس أنه قال في حديث طويل: لقد اختلف المسلمون في الموضعِ الذي يُحفَرُ له، فقال قائلون : يُدفنُ في مسجدِه، وقال قائلون : يُدفن مع أصحابِه. فقال أبو بكرٍ : إني سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقول : ما قُبِضَ نبيٌّ إلا دُفن حيثُ يُقبضُ، قال : فرفعوا فراشَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ الذي تُوُفِّيَ عليه، ثم دُفِنَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وسطَ الليلِ من ليلةِ الأربعاءِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] حسين بن عبد الله تركه النسائي
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 5/294 التخريج : أخرجه الترمذي (1018) مختصرا، وابن ماجه (1628) مطولا باختلاف يسير، والبزار (18).
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل أنبياء - عام دفن ومقابر - الدفن بالليل فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - دفن النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مرض النبي وموته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 -  أنَّ المرءَ يُدفَنُ في البُقعةِ الَّتي أُخِذَ منها ترابُه عندما يُخلَقُ.
خلاصة حكم المحدث : موقوف وفيه عطاء الخراساني
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 5/99
التصنيف الموضوعي: دفن ومقابر - كل أحد يدفن في التربة التي خلق منها قدر - كل شيء بقدر قدر - تقدير المقادير قبل الخلق

7 - أمر رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّمَ أن يُدفَنَ الشَّعرُ والدَّمُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده واهٍ
الراوي : جمرة بنت النعمان العدوية | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 4/260 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (7559)، وأبو موسى كما في ((أسد الغابة)) (7/ 51) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: زينة - دفن ما يزيله عن نفسه من الشعر والظفر والدم اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته طب - دفن الشعر والظفر والدم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - ما قَبَضَ اللهُ تعالى نَبيًّا إلَّا في المَوضِعِ الذي يُحِبُّ أن يُدفَنَ فيه
خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الرحمن بن أبي بكر بن عبيد بن أبي مليكة قال الذهبي: ضعيف
الراوي : أبو بكر | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 460 التخريج : -

9 - استُشْهِدَ أبي بأُحُدٍ، فأرْسَلَني أخَواتي إليه بِناضِحٍ لهنَّ، فقُلْنَ: اذهَبْ فاحتَمِلْ أباكَ على هذا الجَمَلِ، فادْفِنْه في مَقْبَرةِ بَني سَلِمةَ، قال: فجِئْتُه وأعْوانٌ لي، فبَلَغَ ذلك نَبيَّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّم، وهو جالِسٌ بأُحُدٍ فدَعاني، فقال: والذي نَفْسي بِيَدِه لا يُدْفَنُ إلَّا مع إخْوَتِه، فدُفِنَ مع أصْحابِه بأُحُدٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 15258 التخريج : أخرجه أحمد (15258)
التصنيف الموضوعي: دفن ومقابر - دفن أكثر من واحد في القبر جنائز وموت - حمل الجنازة مغازي - غزوة أحد جهاد - دفن الشهيد حيث يقتل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - أنَّ رجُلًا من الأنصارِ؛ بمعناه. [أي: بمعنى حديثِ: أنَّ رجُلًا أعتَقَ ستةَ أَعبُدٍ عندَ موتِه، لم يكُنْ له مالٌ غيرُهم، فبلَغَ ذلك النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال له قولًا شديدًا، ثم دعاهم فجزَّأَهم ثلاثةَ أجزاءٍ، فأقرَعَ بينَهم، فأعتَقَ اثنينِ، وأرَقَّ أربعةً]. وقال –يعني: النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ-: لو شهدْتُه قبلَ أن يُدفَنَ لم يُدفَنْ في مَقابرِ المسلمينَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف [وهو] صحيح من حديث أبي قلابة عن أبي المهلب، عن عمران بن حصين. دون  قوله: "لو شهدته قبل أن يدفن لم يدفن في مقابر المسلمين"
الراوي : عمرو بن أخطب أبو زيد الأنصاري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3960 التخريج : أخرجه أحمد (22892)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (4973)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (740) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - القضاء بالقرعة صدقة - كراهة التصدق بكل المال عتق وولاء - فضل العتق عتق وولاء - من أعتق مملوكا ليس له مال غيره وصايا - الوصية بالثلث
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - إنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لمَّا مات لم يُدفَنْ حتَّى ربا بطنُه وانثنت خِنصراه
خلاصة حكم المحدث : مرسل والحكاية مشهورة
الراوي : عبدالله البهي مولى مصعب بن الزبير | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/875 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/ 48) واللفظ له، وسعيد بن منصور (المقدمة/ 114) مطولا.
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - دفن النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مرض النبي وموته
|أصول الحديث

12 - إنَّ قبورَ الثَّلاثةِ في صُفَّةِ بيتِ عائشةَ وَهناكَ موضعُ قبرٍ يُدفَنُ فيهِ عيسى عليهِ السَّلامُ
خلاصة حكم المحدث : [روي] من وجه ضعيف
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 7/82
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل أنبياء - عيسى دفن ومقابر - قبر النبي صلى الله عليه وسلم وأبي بكر وعمر
| أحاديث مشابهة

13 -  إنَّ النَّبيَّ لا يُحَوَّلُ عن مَكانِه، يُدفَنُ حيثُ يَموتُ، فنَحَّوْا فِراشَهُ فحَفَرُوا له مَوضِعَ فِراشِه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مسند أبي بكر
الصفحة أو الرقم : 105 التخريج : أخرجه أحمد (27) بنحوه، وابن أبي شيبة (38177)، والمروزي في ((مسند أبي بكر)) (105) واللفظ لهما
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - دفن النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مرض النبي وموته حج - زيارة قبر النبي صلى الله عليه وسلم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - حديثُ أنَّ النَّبي صلَّى اللَّه عليه وسلَّمَ يُدفَنُ في المكانِ الذي ماتَ فيه [يعني حديث: لما قُبِضَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم اختلفوا في دَفْنِه، فقال أبو بكرٍ: سَمِعْتُ مِن رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم شيئًا ما نَسِيْتُه، قال: ما قَبَضَ اللهُ نبيًّا إلا في الموضعِ الذي يُحِبُّ أن يَدْفَنَ فيه. ادفنوه في موضعِ فراشِه.]
خلاصة حكم المحدث : فيه ضعف
الراوي : [أبو بكر الصديق] | المحدث : ابن باز | المصدر : الفوائد العلمية من الدروس البازية
الصفحة أو الرقم : 1/108 التخريج : أخرجه الترمذي (1018)، وابن ماجة (1628)، وأبو يعلى (22) بنحوه تامًا.
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - دفن النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مرض النبي وموته فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - في المصحفِ إذا بُلِيَ يعني يُدْفَنُ
خلاصة حكم المحدث : ليس من صحيح حديث هشيم هو مما أرسله عن مغيرة لم يسمعه
الراوي : إبراهيم النخعي | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : مسائل أحمد لأبي داود
الصفحة أو الرقم : 292 التخريج : أخرجه أبو عبيد القاسم بن سلام في ((فضائل القرآن)) (ص397)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/245)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (6/114) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: قرآن - ما يفعل بالمصحف إذا بلي آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال
|أصول الحديث

16 - يُتْرَكُ الغريقُ يومًا وليلةً ثم يُدفنُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] نوح بن أبي مريم مع ضعفه يكتب حديثه
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/294 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/41)، والديلمي في ((الفردوس)) (9031)
التصنيف الموضوعي: دفن ومقابر - وجوب الدفن جنائز وموت - الاستيناء بالغريق وترك التعجيل بتجهيزه جنائز وموت - الرجل يموت في البحر كيف يدفن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - يُنْتَظَر الغريقُ يومٌ وليلَةً ثم يُدْفنُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] البخلي ضعيف ولعل البلاء فيه من نوح بن أبي مريم
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2804 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/326) واللفظ له، والديلمي في ((الفردوس)) (9031)
التصنيف الموضوعي: دفن ومقابر - وجوب الدفن جنائز وموت - الاستيناء بالغريق وترك التعجيل بتجهيزه
|أصول الحديث

18 - يُتَربَّصُ بالغريقِ يومٌ وليلةٌ ثمَّ يُدْفَنُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] نوح بن أبي مريم متروك
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2773 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/41)، والديلمي في ((الفردوس)) (9031) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: دفن ومقابر - وجوب الدفن جنائز وموت - الاستيناء بالغريق وترك التعجيل بتجهيزه جنائز وموت - الرجل يموت في البحر كيف يدفن
|أصول الحديث

19 - يُتَربَّصُ بالغَريقِ يَوْمًا ولَيْلةً ثُمَّ يُدفَنُ.
خلاصة حكم المحدث : لم يسمع الحسن من جابر، ونوح متروك
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 2/ 147
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - السرعة بالجنازة

20 - يُتربَّصُ بالغرِقِ يومٌ وليلةٌ ثمَّ يُدفنُ
خلاصة حكم المحدث : [ وفيه ] سلم بن سالم ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القطان | المصدر : الوهم والإيهام
الصفحة أو الرقم : 3/209 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/41)، والديلمي في ((الفردوس)) (9031) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: دفن ومقابر - وجوب الدفن جنائز وموت - الاستيناء بالغريق وترك التعجيل بتجهيزه جنائز وموت - الرجل يموت في البحر كيف يدفن
|أصول الحديث

21 - يُتربَّصُ بالغريقِ يومًا وليلةً ثم يُدفنُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه نوح بن أبي مريم ذكر من جرحه]
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/280 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/41)، والديلمي في ((الفردوس)) (9031) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: دفن ومقابر - وجوب الدفن جنائز وموت - الاستيناء بالغريق وترك التعجيل بتجهيزه جنائز وموت - الرجل يموت في البحر كيف يدفن
|أصول الحديث

22 - مكتوبٌ في التَّوراةِ صفةُ النَّبيِّ، وعيسى بنُ مريمَ يُدفنُ معَهُ.

23 - مكتوبٌ في التوراةِ صفةُ محمدٍ وعيسَى بنِ مريمَ – عليهما السلامُ – يُدفنُ معَه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عثمان بن الضحاك قال الذهبي فيه ضعف
الراوي : عبدالله بن سلام | المحدث : صدر الدين المناوي | المصدر : كشف المناهج والتناقيح
الصفحة أو الرقم : 5/131 التخريج : أخرجه الترمذي (3617) بلفظه، والطبراني (14967) (14 / 335)، والمزي في ((تهذيب الكمال)) (19/ 395) كلاهما بمعناه دون قوله: (( مكتوب في التوراة ...))، وأخرجه أحمد (16408) ولم يسق لفظه
التصنيف الموضوعي: أنبياء - عيسى أنبياء - عام إيمان - الكتب السماوية فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ما كان عند أهل الكتاب في أمر نبوته صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

24 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ أنَّه قال: يُدفَنُ كلُّ إنسانٍ في التُّرابِ الَّتي خُلِقَ منها.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن عطاء قال يحيى يضعفونه
الراوي : عكرمة مولى ابن عباس | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 3/180 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1349) وعبد الرزاق، كما في ((اللآلىء المصنوعة))، للسيوطي، عن ابن عباس ((1/ 285))
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - حضور الدفن وحثو التراب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - عن ابنِ عباسٍ أنَّهُ قال : يُدْفَنُ كل إنسانٍ في التربةِ التي خُلِقَ منها
خلاصة حكم المحدث : [فيه عمرو بن عطاء بن وراز ضعفه غير واحد
الراوي : عكرمة مولى ابن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/213 التخريج : أخرجه عبد الرزاق في ((المصنف)) (6531) وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1349) والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) ((3/ 180)_x000D_ ) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: دفن ومقابر - كل أحد يدفن في التربة التي خلق منها
|أصول الحديث

26 - لقد رُفِعُوا إلى الجنةِ – فيما يرى النائمُ – على سررٍ من ذهبٍ، فرأيتُ في سريرِ عبدِ اللهِ بنِ رواحةَ ازورارًا عن سريريْ صاحبيْهِ، فقلتُ : ممَّ هذا ؟ فقيل لي : مَضَيَا، وتردَّدَ عبدُ اللهِ بعضَ التردُّدِ، ثم مضى.

27 - عن ابنِ عُمَرَ: أنَّه سُئِلَ عن المرأةِ التي تُوُفِّيَ عنها زَوْجُها وهي حامِلٌ، فقال: إذا وَضَعَتْ حَمْلَها فقد حَلَّتْ، فأخبَرَه رَجُلٌ من الأنصارِ أنَّ عُمَرَ قال: لو وَضَعَتْ وزَوْجُها على سَريرِه ولم يُدفَنْ بعدُ، حَلَّتْ.
خلاصة حكم المحدث : فيه رجل مجهول
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : الكمال بن الهمام | المصدر : شرح فتح القدير
الصفحة أو الرقم : 4/283 التخريج : أخرجه مالك (2189) ، والشافعي في ((مسنده)) (ص299) ، وعبد الرزاق (11719) ، والبيهقي ( 15313) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: عدة - عدة الحامل عدة - عدة المتوفى عنها زوجها
|أصول الحديث | شرح الحديث

28 - عن عائشة رضيَ اللهُ عنها قالت: إنَّما دُفِن النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في مَضجَعِه؛ إنَّ أبا بَكرٍ قال: سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقول:  «إنَّه لم يُدْفَنْ نَبيٌّ قَطُّ إلَّا حيثُ قُبِضَ».
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مسند أبي بكر
الصفحة أو الرقم : 136 التخريج : أخرجه المروزي في ((مسند أبي بكر)) (136) واللفظ له، والديلمي في ((الفردوس)) (5394)
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل أنبياء - عام فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - دفن النبي أنبياء - محمد فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - قُلتُ: يا رسولَ اللهِ، إنَّ أبي تَرَكَ دَينًا ليهودَ، فقال: سآتيكَ يومَ السَّبتِ إنْ شاءَ اللهُ، وذلك في زَمَنِ التَّمرِ مع استِجْدادِ النَّخلِ، فلمَّا كان صَبيحةُ يَومِ السَّبتِ، جاءني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّم، فلمَّا دَخَلَ علَيَّ في مالي دَنا إلى الرَّبيعِ فتَوَضَّأَ منه، ثُمَّ قامَ إلى المسجِدِ فصلَّى رَكعَتَينِ، ثُمَّ دَنَوتُ به إلى خَيْمةٍ لي، فبَسَطتُ له بِجادًا مِن شَعْرٍ، وطَرَحتُ خَدِّيَّةً مِن قَتَبٍ مِن شَعْرٍ، حَشْوُها مِن ليفٍ ، اتَّكَأَ عليها، فلم ألبَثْ إلَّا قَليلًا حتى طَلَعَ أبو بَكرٍ، فكأنَّه نَظَرَ إلى ما عَمِلَ نبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّم، فتَوَضَّأَ وصَلَّى رَكعَتَينِ، فلم ألبَثْ إلَّا قَليلًا حتى جاءَ عُمَرُ، فتَوَضَّأَ وصلَّى رَكعَتَينِ، كأنَّه نَظَرَ إلى صاحِبَيه، فدَخَلا، فجَلَسَ أبو بَكرٍ عِندَ رَأْسِه، وعُمَرُ عِندَ رِجْلَيه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 15257 التخريج : أخرجه أحمد (15257)
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - مجلس الضيف آداب المجلس - الجلوس متكئا آداب المجلس - هيئات الجلوس والاسترخاء بر وصلة - إعانة المسلم على قضاء حوائجه بر وصلة - إكرام الزائر
|أصول الحديث

30 - عن عبدِ اللهِ بنِ سلامٍ - رضي اللهُ عنه -، قال : مكتوبٌ في التوراةِ صفةُ محمدٍ ، وعيسى ابنُ مريم - عليهما السلام - : يُدفنُ معهُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن سلام | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 5703 التخريج : أخرجه الترمذي (3617)، ونعيم بن حماد في ((الفتن)) (1621) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - نزول عيسى ابن مريم أنبياء - عيسى فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - صفة النبي وأمته في كتب أهل الكتاب فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - فضل النبي على جميع الخلائق إيمان - الكتب السماوية
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث