الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

31 - إنَّ للهِ تسعةً وتسعينَ اسمًا، مائةً إلا واحدًا، إنَّهُ وترٌ يحبُّ الوترَ ، مَنْ أحصاها دخلَ الجنةَ، هوَ اللهُ الذي لا إلهَ إلا هوَ الرحمنُ الرحيمُ، الملكُ، القدوسُ، السلامُ، المؤمنُ، المهيمنُ، العزيزُ، الجبارُ ، المتكبرُ، الخالقُ ، البارئُ ، المصورُ ، الغفارُ ، القهارُ، الوهابُ، الرزاقُ، الفتاحُ ، العليمُ، القابضُ ، الباسطُ ، الخافضُ، الرافعُ ، المعزُّ، المذلُّ، السميعُ ، البصيرُ، الحكيمُ، العدلُ ، اللطيفُ، الخبيرُ، الحليمُ ، العظيمُ، الغفورُ ، الشكورُ، العليُّ، الكبيرُ، الحفيظُ، المقيتُ، الحسيبُ، الجليلُ، الكريمُ، الرقيبُ ، الواسعُ ، الحكيمُ، الودودُ ، المجيدُ، المجيبُ، الباعثُ ، الشهيدُ، الحقُّ، الوكيلُ، القويُّ، المتينُ، الوليُّ ، الحميدُ، المحصي ، المبدئُ، المعيدُ المحيي، المميتُ، الحيُّ، القيومُ، الواجدُ، الماجدُ، الواحدُ، الأحدُ ، الصمدُ ، القادرُ، المقتدرُ، المقدمُ، المؤخرُ ، الأولُ، الآخرُ، الظاهرُ ، الباطنُ ، المتعالُ ، البرُّ، التوابُ، المنتقمُ ، العفُّ، الرءوفُ، مالكُ الملكِ، ذو الجلالِ والإكرامِ، المقسطُ المانعُ ، المغنيُّ، الجامعُ ، الضارُّ، النافعُ، النورُ، الهادي ، البديعُ، الباقي ، الوارثُ، الرشيدُ، الصبورُ
خلاصة حكم المحدث : قال الترمذي ذكر الأسماء ليس له إسناد صحيح ويراجع الكلام على ضعف سرد الأسماء فتح الباري
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الوادعي | المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 429
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أسماء الله تعالى وفضل من أحصاها عقيدة - إثبات أسماء الله إيمان - الوعد جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار علم - حفظ العلم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

32 - بئسَ العبدُ عبدٌ تخيَّلَ واختالَ ونسِيَ الكبيرَ المتعالِ بئسَ العبدُ عبدٌ تجبَّرَ واعتدى ونسِيَ الجبَّارَ الأعلى بئسَ العبدُ عبدٌ سها ولَها ونسِيَ المقابِرَ والبِلى بئسَ العبدُ عبدٌ عتا وطغى ونسِيَ المبتدا والمنتهى بئسَ العبدُ عبدٌ يختِلُ الدُّنيا بالدِّينِ بئسَ العبدُ عبدٌ يختِلُ الدِّينَ بالشُّبهاتِ بئسَ العبدُ عبدٌ طمَعٌ يقودُهُ بئسَ العبدُ عبدٌ هوًى يضلُّهُ بئسَ العبدُ عبدٌ رغبٌ يذلُّه
خلاصة حكم المحدث : في سنده هاشم بن سعيد الكوفي وهو ضعيف وفيه أيضاً زيد الخثعمي وهو ابن عطية مجهول
الراوي : أسماء بنت عميس | المحدث : المباركفوري | المصدر : تحفة الأحوذي
الصفحة أو الرقم : 6/321
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الفخر بالأنساب والأحساب رقائق وزهد - الكبر والتواضع رقائق وزهد - اجتناب الشبهات رقائق وزهد - الإيجاز في الموعظة مظالم - خطورة المظالم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

33 - بِئسَ العبدُ عَبدٌ تَخيَّل واختالَ، ونَسِيَ الكَبيرَ المُتعالِ! بِئسَ العَبدُ عَبدٌ تَجبَّر واعتَدى، ونَسِي الجبَّارَ الأَعْلى! بِئسَ العَبدُ عَبدٌ سَها ولَهى ، ونَسيَ المَقابِرَ والبِلى! بِئسَ العبدُ عَبدٌ عتَا وطَغى، ونَسيَ المُبتدَأَ والمُنتَهى! بئسَ العبدُ عبدٌ يَختَلُّ الدُّنيا بِالدِّينِ! بِئسَ العَبدُ عبدٌ يَختلُّ الدِّينَ بِالشُّبُهاتِ! بئسَ العبدُ عبدٌ طَمَعٌ يَقودُه! بئسَ العبدُ عبدٌ هَوًى يُضِلُّه! بئسَ العبدُ عبدٌ رَغَبٌ يُضِلُّه!
خلاصة حكم المحدث : في إسناده (فلان) وهو ضعيف
الراوي : أسماء بنت عميس | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 5042
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - اتباع الهوى رقائق وزهد - الكبر والتواضع رقائق وزهد - ذكر الموت عقيدة - إثبات أسماء الله مظالم - تحريم الظلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

34 - بِئسَ العَبدُ عَبدٌ تجَبَّرَ واعتدى ونَسِيَ الجَبَّارَ الأعلى، بِئسَ العَبدُ عَبدٌ تَحَيَّلَ واختال ونَسِيَ الكبيرَ المُتَعالِ ، بِئسَ العَبدُ عَبدٌ سها ولها، نَسِيَ المقابِرَ والبِلَى، بِئسَ العَبدُ عَبدٌ بَغى وعتى ونَسِيَ المبدَأَ والمُنتَهى، بِئسَ العَبدُ عَبدٌ يَختلُ الدُّنيا بالدِّينِ، بِئسَ العَبدُ عَبدٌ يَختلُ الدِّينَ بالشُّبُهاتِ، بِئسَ العَبدُ عَبدٌ طَمَعٌ يقودُه ، بِئسَ العَبدُ عَبدُ هَوًى يُضِلُّه
خلاصة حكم المحدث : إسناده ليس بالقوي
الراوي : أسماء بنت عميس | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 6/2780
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - اتباع الهوى رقائق وزهد - الكبر والتواضع رقائق وزهد - ذكر الموت عقيدة - إثبات أسماء الله مظالم - تحريم الظلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

35 - بئسَ العبدُ عبدٌ تجبرَ واختالَ ونسيَ ملكَ الجّار الأعلَى، بئسَ العبدُ عبدٌ يختلُ الدنيا بالدينِ، بئس العبدُ عبدٌ هَوى يضلهُ، بئسَ العبدُ عبدٌ فيهِ رغبٌ يذلهُ. وزادَ ابن سنانٍ : بئسَ العبدُ عبدٌ يستحلُّ المحارمَ بالشهواتِ، بئسَ العبدُ عبدٌ له طمعٌ يقودهُ

36 - نِعْمَ أهلُ البيتِ عبدُ اللهِ وأبو عبدِ اللهِ وأمُّ عبدِ اللهِ

37 - نِعمَ أهلُ البيتِ عبدُ اللهِ، وأبو عبدِ اللهِ، وأُمُّ عبدِ اللهِ.

38 -  نِعْمَ أهلُ البَيتِ: عَبدُ اللهِ، وأبو عَبدِ اللهِ، وأُمُّ عَبدِ اللهِ.

39 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قالَ: بِئسَ العبدُ عبدٌ تَجَبَّرَ واختالَ، ونَسِيَ الكبيرَ المُتعالِ ، بِئسَ العبدُ عبدٌ يَختِلُ الدُّنيا بالدِّينِ، بِئسَ العبدُ عبدٌ يَستحِلُّ المَحارِمَ بالشُّبُهاتِ، بِئسَ العبدُ عبدٌ هوًى يُضِلُّه، بِئسَ العبدُ عبدٌ رَغَبٌ يُذِلُّه.
خلاصة حكم المحدث : فيه طلحة بن زيد الرقي وهو ضعيف‏‏ ‏‏ ‏‏
الراوي : نعيم بن همار الغطفاني | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/237
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - اتباع الهوى إجارة - الحث على الحلال واجتناب الحرام رقائق وزهد - الترهيب من مواقعة الحدود وانتهاك المحارم رقائق وزهد - الكبر والتواضع رقائق وزهد - الورع والتقوى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

40 - كان اسمُ عبدِ الرَّحمنِ بنِ سمُرةَ عبدُ كُلالٍ فسمَّاه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عبدَ الرَّحمنِ

41 - بعث عبدُ الملكِ بنُ مروانَ برأسِ ابنِ الزُّبيرِ عند عبدِ اللهِ بنِ خازمٍ بخُراسانَ، فكفَّنه عبدُ اللهِ بنُ خازمٍ وصلَّى عليه، وقال الشَّعبيُّ : أوَّلُ رأسٍ صُلِّي عليه عبدُ اللهِ بنُ الزُّبيرِ

42 - كنا نحنُ وأنتم من بني عبدِ منافٍ فنحنُ وأنتم اليومَ من بني عبدِ اللهِ، قال مسعرٌ : رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّمَ من بني عبدِ منافِ بنِ قُصَيٍّ، ونحنُ من بني عبدِ منافِ بنِ هلالِ بنِ عامرٍ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : النزال بن سبرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 3/584
التصنيف الموضوعي: أقارب النبي - رحم النبي صلى الله عليه وسلم ونسبه بر وصلة - علم النسب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

43 - لا أُحدِّثُ عن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ شَيئًا، إلَّا أنِّي سَمِعتُهُ يَقولُ: إنَّ عَمْرَو بنَ العاصِ مِن صالِحِ قُرَيشٍ . قال: وزادَ عَبدُ الجبَّارِ بنُ وَرْدٍ، عنِ ابنِ أبي مُلَيكةَ، عن طَلحةَ قال: نِعْمَ أهلُ البَيتِ عَبدُ اللهِ، وأبو عَبدِ اللهِ، وأُمُّ عَبدِ اللهِ.

44 - استقرأَ رجلٌ عبدَ اللهِ بنَ مسعودٍ والإمامُ يخطبُ يومَ الجمُعةِ فلم يُكلِّمْه عبدُ اللهِ فلما قضى الصلاةَ قال له عبدُ اللهِ الذي سألتَ عنه نصيبُك من الجُمُعةِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم البجلي صدوق سيئ الحفظ
الراوي : إبراهيم النخعي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 5/318
التصنيف الموضوعي: جمعة - آداب من حضر الجمعة جمعة - الإنصات للخطبة جمعة - من تكلم والإمام يخطب
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

45 - بئس العبدُ عبدٌ هواه يُضِلُّه، بئس العبدُ عبدٌ رَغَبٌ يُذِلُّه

46 - عن عبدِ اللهِ بنِ عمرو بنِ العاصِ من كاتَبَ مكاتَبًا على مائةِ درهمٍ فقضاها إلا عشرةَ دراهمٍ فهوَ عبدٌ أو على مائةِ أُوقيةً فقضاها إلا أُوقيةً فهو عبدٌ
خلاصة حكم المحدث : عطاء هذا الخراساني لم يسمع من عبد الله بن عمرو بن العاص شيئا
الراوي : عطاء بن أبي مسلم الخراساني | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 9/231
التصنيف الموضوعي: عتق وولاء - المكاتب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

47 - لمَّا ظهر النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ندب عبدَ خيرٍ فأرسله فقال له النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ما اسمُك قال عبدُ شرٍّ قال بل أنت عبدُ خيرٍ

48 -  نِعمَ أهْلُ البَيتِ: أبو عبدِ اللهِ، وأُمُّ عبدِ اللهِ، وعبْدُ اللهِ.

49 - رأيتُ عُمارةَ بنَ عُمَيْرٍ يصلِّي من قبلِ أبوابِ كِندةَ قالَ : فرأيتُهُ رَكَعَ، ثمَّ سَجدَ، فلمَّا قامَ منَ السَّجدةِ الأخيرةِ قامَ كما هوَ، فلمَّا انصَرفَ ذَكَرتُ ذلِكَ لَهُ، فقالَ : حدَّثَني عبدُ الرَّحمنِ بنُ يزيدَ أنَّهُ رأى عبدَ اللَّهِ بنَ عمرَ يقومُ على صدورِ قدَميهِ في الصَّلاةِ قالَ الأعمَشُ : فحدَّثتُ بِهَذا الحديثِ إبراهيمَ النَّخعيَّ فقالَ إبراهيمُ : حدَّثَني عبدُ الرَّحمنِ بنُ يزيدَ أنَّهُ رأى عبدَ اللَّهِ بنَ مسعودٍ يفعلُ ذلِكَ، فحدَّثتُ بهذا الحديثِ عبدِ الرَّحمنِ فقالَ : رأيتُ عبدَ اللَّهِ بنَ عمرَ يقومُ علَى صدورِ قدميهِ، فحدَّثتُ بِهِ محمَّدَ بنَ عبدِ اللَّهِ الثَّقفيَّ فقالَ : رَأيتُ عبدَ الرَّحمنِ بنَ أبي ليلَى يقومُ على صدورِ قدميهِ، فحدَّثتُ بِهِ عطيَّةَ العوفيَّ فقالَ : رأيتُ ابنَ عمرَ، وابنَ عبَّاسٍ، وابنَ الزُّبَيْرِ، وأبا سعيدٍ الخدريَّ رضيَ اللَّهُ عنهم يَقومونَ على صدورِ أقدامِهِم في الصَّلاةِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عطية العوفي لا يحتج به
الراوي : سليمان بن مهران | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/125
التصنيف الموضوعي: صلاة - النهوض على صدور القدمين علم - الحديث عن الثقات اعتصام بالسنة - نقل السنة وروايتها مناقب وفضائل - ما اشترك فيه جماعة من الصحابة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

50 - لا أحدِّثُ عن رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ شيئًا إلَّا أنِّي سَمِعْتُهُ يقولُ أن عمرَو بنَ العاصِ رضيَ اللَّهُ عنهُ مِن صالحِ قُرَيْشٍ قالَ وزادَ عبدُ الجبَّارِ بنُ وردٍ عنِ ابنِ أبي مُلَيْكةَ عن طلحةَ قالَ نعمَ أَهْلُ البيتِ عبدُ اللَّهِ وأبو عبدِ اللَّهِ وأُمُّ عبدِ اللَّهِ

51 - كان أكثرُ جُلوسِ عبدِ اللهِ بنِ عمرَ وهوَ مستقبلٌ القِبلةَ فقَرأ يزيدُ بنُ عبدِ اللهِ بنُ قُسَيطٍ سَجدةً بعد طلوعِ الشَّمسِ فسَجدَ وسجَدوا إلَّا عبدَ اللهِ بنَ عمرَ فلمَّا طلَعتِ الشَّمسُ حلَّ عبدُ اللهِ حبْوَتَه ثمَّ سجَدَ وقال ألم تَرَ سجدةَ أصحابِك ؟ إنهم سَجدوا في غَيرِ حينِ صَلاةٍ

52 - أيما عبدٍ كُوتِبَ على مائةِ دينارٍ، فأدَّاها إلا عشرةَ دَنانيرَ، فهو عبدٌ
خلاصة حكم المحدث : خطأ، وإن عطاء هو الخراساني، ولم يسمع من عبد الله بن عمرو
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : النسائي | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 2/191
التصنيف الموضوعي: عتق وولاء - المكاتب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

53 - عن سمُرةَ قال كان شعارُ المهاجرينَ عبدَ اللهِ وشعارُ الأنصارِ عبدَ الرحمنِ
خلاصة حكم المحدث : في سنده الحجاج بن أرطأة ولا يحتج بحديثه
الراوي : - | المحدث : صدر الدين المناوي | المصدر : كشف المناهج والتناقيح
الصفحة أو الرقم : 3/383
التصنيف الموضوعي: آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال جهاد - الشعار سرايا - ترتيب السرايا والجيوش
| أحاديث مشابهة

54 - يا عبدَ الرحمنِ ! إنَّك منِ الأغنياءِ، لا تدخلِ الجنَّةَ إلا زحفًا، فأقرضِ اللهَ تعالى يطلِقْ قدميك، فقال عبدُ الرَّحمنِ : ما الذي أقرضُ ؟ وخرج عبدُ الرحمنِ فبعث إليه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال : مُرْ عبدَ الرحمنِ فليضفِ الضيفَ وليطعمِ المسكينَ وليعطِ السائلَ، فإنَّ ذلك يجزيه عن كثيرٍ مما هو فيه

55 - كان اسمي عبدَ عمرٍو فسمَّاني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عبدَ الرَّحمنِ
خلاصة حكم المحدث : فيه يعقوب بن محمد الزهري وهو ضعيف‏‏
الراوي : عبدالرحمن بن عوف | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/56
التصنيف الموضوعي: أسماء - من غير النبي اسمه أسماء - الأسماء المستحبة مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

56 - عن سمرةَ بن جندبٍ قالَ كانَ شعارُ المهاجرينَ عبدَ اللَّهِ وشعارُ الأنصار عبدُ الرَّحمنِ
خلاصة حكم المحدث : من رواية الحسن عن [سمرة ] وفي سماعه منه خلاف وفي إسناده الحجاج ابن أرطأة لا يحتج بحديثه
الراوي : [الحسن البصري] | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 8/67
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - فضائل الأنصار مناقب وفضائل - فضائل المهاجرين ومناقبهم جهاد - الشعار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

57 - ما طابَتْ رَائحةُ عَبدٍ إلَّا قَلَّ هَمُّه، ولا نُقِّيَتْ ثيابُ عَبدٍ إلَّا قَلَّ هَمُّه.

58 - عن سمُرةَ بنِ جُندُبٍ، قال : كان شعارُ المهاجرِينَ : ( عبدُ اللهِ )، وشعارُ الأنصارِ : ( عبدُ الرحمنِ ).
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : [الحسن البصري] | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 3876
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - فضائل الأنصار مناقب وفضائل - فضائل المهاجرين ومناقبهم جهاد - الشعار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

59 - عن سمرةَ بن جندبٍ قالَ كانَ شعارُ المهاجرينَ عبدَ اللَّهِ وشعارُ الأنصار عبدُ الرَّحمنِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : [الحسن البصري] | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2595
التصنيف الموضوعي: آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال جهاد - الشعار سرايا - ترتيب السرايا والجيوش
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

60 - نِعم أهلُ البيتِ أبو عبدِ اللهِ وأمُّ عبدِ اللهِ وعبدُ اللهِ يعني عمرَو بنَ العاصِ
 

1 - عن عبدِ الرحمنِ بنِ زيدِ بنِ الخطابِ قال قُبِضَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأنا ابنُ ستٍّ وستينَ قال وكان عبدُ الرحمنِ من أطولِ الرجالِ وأتمِّهم وابنُه عبدُ الحميدِ بنُ عبدِ الرحمنِ بنِ زيدِ بنِ الخطابِ ولِيَ الكوفةَ لعمرَ بنِ عبدِ العزيزِ وكان كاتبَه أبو الزنادِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده منقطع‏‏
الراوي : عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/10 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (4589)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (34/ 369) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل – عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - حَديثٌ رَواه عَبْدُ الحَميدِ بنُ صالِحٍ، عن عيسى بنِ عَبْدِ الرَّحْمنِ، قالَ: سَمِعْتُ حمَّادَ بنَ أَسَدٍ، قالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بنَ عَمْرٍو يقولُ: عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قالَ: مَن قالَ: لا إلهَ إلَّا اللهُ وَحْدَه لا شَريكَ له...؟
خلاصة حكم المحدث : الحَديثُ حَديثُ أبي نُعَيْمٍ، عن عيسى، قالَ: سَمِعْتُ شَيْخًا مِن بَني أَسَدٍ قالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بنَ عَمْرٍو يقولُ: «مَن قالَ: لا إلهَ إلَّا اللهُ...» مَوْقوف.
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1983
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر إسلام - فضل الشهادتين إحسان - الحث على الأعمال الصالحة إيمان - توحيد الألوهية

3 - حَديثٌ رَواه عَبْدُ الرَّحْمنِ بنُ عَبْدِ الحَميدِ بنِ سالِمٍ المَهْريُّ -خالُ أبي طاهِرٍ، أَحمَدَ بنِ عَمْرِو بنِ السَّرْحِ- عن عُقَيلٍ، عن الزُّهْريِّ، عن سالِمٍ، عن أبيه، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ أنَّه قالَ: تَوَضَّؤوا ممَّا مَسَّتِ النَّارُ؟
خلاصة حكم المحدث : قالَ [ابنُ أبي حاتِمٍ]:قالَ أبي: هو خَطَأٌ. ولم يُبَيِّنِ الصَّوابَ ما هو؟ وما عِلَّةُ ذلك؟ والَّذي عندي: أنَّ الصَّحيحَ: ما رَواه مَعْمَرٌ، عن الزُّهْريِّ، عن سالِمٍ، عن أبيه، مَوْقوف. ورَواه شُعَيْبُ بنُ أبي حَمْزةَ، وعَبْدُ الرَّحْمنِ بنُ إسْحاقَ، وابنُ أبي ذِئْبٍ، عن الزُّهْريِّ، عن عُمَرَ بنِ عَبْدِ العَزيزِ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ إبْراهيمَ بنِ قارِظٍ، عن أبيه، عن أبي هُرَيْرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن أبي حاتم | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 191
التصنيف الموضوعي: وضوء - الوضوء مما مست النار وضوء - نواقض الوضوء

4 - حَديثٌ رواه عَبدُ الرَّزَّاقِ، قال: أخبَرَنا أبو أُمَيَّةَ، قال: حَدَّثَني حُسَينُ بنُ عَبدِ اللهِ، عن أبيه، عن جَدِّه، عن عَلِيٍّ، قال: من احتجَمَ يومَ الأربِعاءِ، واطَّلى يومَ السَّبْتِ، فلا يلومَنَّ إلَّا نَفْسَه؟
خلاصة حكم المحدث : أبو أُمَيَّةَ لا أعرِفُه، وحُسَينٌ هو: ابنُ ضُمَيرةَ، وابنُ ضُمَيرةَ: متروكُ الحديثِ.
الراوي : ضميرة | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2421
التصنيف الموضوعي: طب - الحجامة
| أحاديث مشابهة

5 - عن عَبْدِ الحَميدِ بنِ مَحْمودٍ قالَ: صَلَّيْنا خَلْفَ أَميرٍ مِن الأُمَراءِ، فاضْطَرَّنا النَّاسُ، فصَلَّيْنا بَيْنَ سارِيتَينِ، فلمَّا صَلَّيْنا قالَ أَنَسٌ: كُنَّا نَتَّقي هذا على عَهْدِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الحميد ليس ممن يحتج بحديثه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 1/ 354
التصنيف الموضوعي: صلاة الجماعة والإمامة - الصف بين السواري صلاة الجماعة والإمامة - الصفوف خلف الإمام

6 - حَديثٌ رَواه عَبْدُ اللهِ بنُ عُمَرَ العُمَريُّ، وسُفْيانُ بنُ حُسَيْنٍ، وجَعْفَرُ بنُ بُرْقانَ، فقالوا: عن الزُّهْريِّ، عن عُرْوةَ، عن عائِشةَ: أنَّها صامَتْ هي وحَفْصةُ، فأُهدِيَ للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم طَعامًا، فأَفْطَرَتا، فسَألَتا النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقالَ: اقْضيا يَوْمًا مَكانَه؟
خلاصة حكم المحدث : خَطَأٌ، الصَّوابُ: ما رَواه مالِكٌ، وابنُ عُيَيْنةَ، ويونُسُ بنُ يَزيدَ، وعُبَيْدُ اللهِ العُمَريُّ، عن الزُّهْريِّ، عن عُرْوةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، مُرسَل.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 782
التصنيف الموضوعي: هبة وهدية - قبول الهدية أطعمة - الفطر للصائم المتطوع إذا دعي صيام - الصائم إذا دعي إلى الطعام صيام - صيام التطوع صيام - من شرع في الصوم ثم أفطر من يومه

7 - حَديثٌ رَواه عَبْدُ اللهِ بنُ عُمَرَ العُمَريُّ، وسُفْيانُ بنُ حُسَيْنٍ، وجَعْفَرُ بنُ بُرْقانَ، فقالوا: عن الزُّهْريِّ، عن عُرْوةَ، عن عائِشةَ: أنَّها صامَتْ هي وحَفْصةُ، فأُهدِيَ للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم طَعامًا، فأَفْطَرَتا، فسَألَتا النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقالَ: اقْضيا يَوْمًا مَكانَه؟
خلاصة حكم المحدث : خَطَأٌ، الصَّوابُ: ما رَواه مالِكٌ، وابنُ عُيَيْنةَ، ويونُسُ بنُ يَزيدَ، وعُبَيْدُ اللهِ العُمَريُّ، عن الزُّهْريِّ، عن عُرْوةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، مُرسَل.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 782
التصنيف الموضوعي: هبة وهدية - قبول الهدية أطعمة - الفطر للصائم المتطوع إذا دعي صيام - الصائم إذا دعي إلى الطعام صيام - صيام التطوع صيام - من شرع في الصوم ثم أفطر من يومه

8 - عن حبيبةُ بنت أبي تجراه – وهي إحدى نساءِ بنِي عبد الدارِ قالت : دخلتُ مع نسوةٍ من قريش دارَ آل أبي حسينٍ فرأيتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يسعَى وإن مئزرهُ ليدورُ من شدةِ السعيِ، وسمعتُه يقولُ : اسعَوا فإنّ اللهَ كتبَ عليكُم السّعْيَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن المؤمل فيه ضعف [وله طريق إذا انضم إليها قوي]
الراوي : بنت أبي تجراة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 3/582 التخريج : أخرجه الشافعي في ((المسند)) (ص372)، والطبراني (24/ 226) (573)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/ 226)، والدارقطني (2585)، والبيهقي (9440) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة حج - السعي في بطن المسيل حج - الصفا والمروة والسعي بينهما زينة اللباس - لباس الإزار اعتصام بالسنة - تعليم النبي السنن لأصحابه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - حَديثٌ رَواه علِيُّ بنُ عَبْدِ الحَميدِ المَعْنيُّ، عن سُلَيْمانَ بنِ المُغيرةِ، عن ثابِتٍ، عن أَنَسٍ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مَشى [عن] زَميلٍ له؟ قالَ أبي: وقد رَوى داودُ بنُ عَمْرٍو الضَّبِّيُّ، عن مُحمَّدِ بنِ الحَسَنِ، عن سُلَيْمانَ بنِ المُغيرةِ مِثلَ رِوايتِه عن ثابِتٍ، عن أَنَسٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.
خلاصة حكم المحدث : هذا خَطَأٌ عِنْدي؛ لأنَّ سَعيدَ بنَ سُلَيْمانَ حَدَّثَنا عن سُلَيْمانَ بنِ المُغيرةِ، عن ثابِتٍ، عن الحَسَنِ: أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ...، وهو أَشبَهُ.
الراوي : أنس | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 793
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أخلاق النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تواضعه صلى الله عليه وسلم سفر - آداب السفر

10 - وسَمِعْتُ أبي وذَكَر حديثًا حَدَّثَنا به، عن هارُونَ بنِ عَبدِ اللهِ الحَمَّالِ، عن سَعْدِ بنِ عبدِ الحَميدِ بنِ جَعْفَرٍ، عن العَبَّاسِ بنِ الفَضْلِ الأزرَقِ، عن بُرْدِ بنِ سِنانٍ، عن عُبَيدِ بنِ عَلِيٍّ، عن يحيى بنِ زَيدٍ، عن أبي أُنَيسةَ، عن أبي ليلى، قال: خرج رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وخرَجْنا معه، فمَرَّ برَجُلٍ من بني عَدِيٍّ كاشِفًا عن فَخِذِه، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: غَطِّ فَخِذَيك يا مَعْمَرُ؛ فإنَّهما مِنَ العَورةِ.
خلاصة حكم المحدث : هذا إسنادٌ مُضْطَرِبٌ؛ إنَّما هو: أبو شَيبةَ يحيى بنُ يَزيدَ، عن زَيدِ بنِ أبي أُنَيسةَ ... بإسنادٍ له.
الراوي : أبي ليلى | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1440
التصنيف الموضوعي: ستر العورة - الفخذين ستر العورة - عورات الرجال والنساء ستر العورة - وجوب سترها

11 - عن عامِرٍ الشَّعبيِّ، قال: أرسَل إليَّ عَبدُ الحَميدِ بنُ عَبدِ الرَّحمَنِ، فإذا عِندَه عَبدُ اللهِ بنُ ذَكوانَ أبو الزِّنادِ مَولى قُرَيشٍ، وقد ذَكَرا مِن أصحابِ الأعرافِ ذِكرًا ليسَ كَما ذَكَرا. قال: فقُلتُ لهما: إن شِئتُما أنبأتُكما ما ذَكَرَ مِن أمرِهم حُذَيفةُ بنُ اليَمانِ، قال: فقالا: هاتِ. قال: فقُلتُ: قال حُذَيفةُ: ذَكَرَ أنَّ أصحابَ الأعرافِ قَومٌ تَجاوزَت بهم حَسَناتُهمُ النَّارَ، وقَصُرَت بهم سَيِّئاتُهم مِنَ الجَنَّةِ، فإذا صُرِفَت أبصارُهم تِلقاءَ أصحابِ النَّارِ قالوا: {رَبَّنَا لَا تَجْعَلْنَا مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ}، فبَينَما هم كذلك إذ طَلعَ عليهم رَبُّهم، فقال لهم: قوموا فادخُلوا الجَنَّةَ فإنِّي قد غَفرتُ لكُم

12 - يُقتلُ حُسَيْنٌ على رأسِ الستِّينَ من مُهاجريٍّ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سعيد بن طريف متروك ، وإسماعيل بن أبان كذاب
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 126 التخريج : أخرجه الطبراني (3/105) (2807)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (1/142)، والديلمي في ((الفردوس)) (9020) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة فتن - مقتل الحسين فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات
|أصول الحديث

13 - حدَّثَني رافعِ بنِ سنانٍ أنَّهُ أسلمَ وأبتِ امرأتُهُ أن تُسْلِمَ فأتتِ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالت: ابنتي وَهيَ فطيمٌ وقالَ رافعٌ: ابنتي. فقالَ النَّبىُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لرافع: اقعُد ناحيةً وقالَ لامرأتِهِ: اقعدى ناحيةً. قال: وأقعدَ الصَّبيَّةَ بينَهُما ثمَّ قال: ادعُواها. فمالتِ الصَّبيَّةُ إلى أُمِّها فقالَ النَّبىُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ اللَّهمَّ اهدِها. فمالتِ إلى أبيها فأخذَها رافِعٌ و هو جدُّ عبدِ الحميدِ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : رافع بن سنان | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 6/3084 التخريج : أخرجه البيهقي (15856)، والحاكم (2828) واللفظ لهما، وأبو داود (2244) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - القضاء بالقرعة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إجابة دعاء النبي نكاح - التنازع في حقوق الزوجية نكاح - حضانة الأبناء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - يُقتَلُ حُسَينُ بنُ عليٍّ رأْسَ سِتِّينَ مِن مُهاجَري.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسماعيل بن أبان [تركوه]. [و] فيه سعد بن طريف واه
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/212 التخريج : أخرجه الطبراني (3/105) (2807)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (1/142)، والديلمي في ((الفردوس)) (9020) واللفظ له مطولاً.
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة فتن - مقتل الحسين فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مناقب وفضائل - الحسن والحسين ابنا علي بن أبي طالب
|أصول الحديث

15 - عن فلانةَ بنتِ مجزأةَ إحدى نساءِ بني عبدِ الدَّارِ قالت دخَلْتُ مع نساءٍ من قريشٍ دارَ آلِ أبي حُسينٍ ننظُرُ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو يسعى بين الصَّفا والمروةِ قالت فرأَيْتُه يسعى في بطنِ الوادي وإنَّ مِئْزَرَه ليدورُ من شدَّةِ السَّعيِ حتَّى إنِّي لأرى رُكْبَتيه وسمِعْتُه يقولُ اسعَوْا فإنَّ اللهَ كتَب عليكم السَّعيَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه]عبد الله بن المؤمل عامة ما يرويه الضعف عليه بين
الراوي : فلانة بنت مجزأة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 5/226 التخريج : أخرجه أبو بكر بن المقرئ في ((الثالث عشر من الفوائد)) (312) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: حج - الصفا والمروة والسعي بينهما حج - حجة النبي صلى الله عليه وسلم زينة اللباس - لباس الإزار حج - مناسك الحج زينة اللباس - صفة طول القميص والكم والإزار وطرف العمامة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - نحو: [‌نظر ‌عمر ‌إلى ‌ابن ‌عبدالحميد، ‌وكان ‌اسمه ‌محمدا، ورجل يقول له: فعل الله بك يا محمد، وجعل يسبه، فدعاه عمر، فقال: يا ابن زيد لا أرى محمدا صلى الله عليه وسلم يسب بك، والله لا تدعى محمدا أبدا ما دمت حيا، فسماه عبد الرحمن، فأرسل إلى بني طلحة، وهم سبعة وسيدهم وكبيرهم محمد بن طلحة، ليغير أسماءهم "، فقال محمد: أذكرك الله يا أمير المؤمنين فوالله لمحمد صلى الله عليه وسلم سماني محمدا، فقال: قوموا لا سبيل إلى شيء سماه رسول الله صلى الله عليه وسلم "]
خلاصة حكم المحدث : فيه الحكم بن عطية عن ثابت، تفرد به الحكم وهو من أوهامه
الراوي : عبد الرحمن بن أبي ليلى | المحدث : المعلمي | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 471 التخريج : أخرجه الطبراني (19 / 242) (544)، وابن منده في ((فتح الباب في الكنى والألقاب)) (صـ 22) بلفظه
|أصول الحديث

17 - يُقتَلُ حسينُ بنُ عليٍّ على رأسِ ستِّين مِن مُهاجَري
خلاصة حكم المحدث : فيه سعيد بن طريف وهو متروك
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/193 التخريج : أخرجه الطبراني (3/105) (2807)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (1/142)، والديلمي في ((الفردوس)) (9020) واللفظ له مطولاً.
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة فتن - مقتل الحسين فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مناقب وفضائل - الحسن والحسين ابنا علي بن أبي طالب
|أصول الحديث

18 - عنِ الشَّعبيِّ، قال: أرسَل إليَّ عَبدُ الحَميدِ، فسَألني عن أصحابِ الأعرافِ؟ فقُلتُ: إن شِئتَ حَدَّثتُك. قال: فحَدِّثْني. فقُلتُ: قال حُذَيفةُ -أراه قال: قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم- يَجمَعُ اللهُ النَّاسَ يَومَ القيامةِ، فيُؤمَرُ بأهلِ الجَنَّةِ إلى الجَنَّةِ، وبأهلِ النَّارِ إلى النَّارِ، ثُمَّ يُقالُ لأصحابِ الأعرافِ: ما تَنتَظِرونَ؟ قالوا: نَنتَظِرُ أمرَك. فيُقالُ لهم: إنَّ حَسَناتِكُم جازَت بكُمُ النَّارَ أن تدخُلوها، وحالت بَينَكُم وبَينَ الجَنَّةِ خَطاياكُم، فادخُلوا بمَغفِرَتي ورَحمَتي

19 - عن حسينِ بنِ عليٍّ رأيتُ الرسولَ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يشربُ قائمًا
خلاصة حكم المحدث : في إسناده زياد بن المنذر وهو متروك
الراوي : الحسين بن علي بن أبي طالب | المحدث : السخاوي | المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 1/230 التخريج : أخرجه الطبراني (3/ 133) (2904)، وأبو بكر الشافعي في ((الفوائد)) (1035)، وكمال الدين ابن العديم في ((بغية الطلب)) (6/ 88) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: أشربة - الشرب قائما أو راكبا أشربة - شرب الماء واقفا أشربة - كيف يشرب
|أصول الحديث

20 - عن حكيمِ بنِ جبيرٍ قال قلتُ لعليِّ بنِ حسينٍ جُعِلتُ فداك كان أبو جحيفةَ يزعُمُ أنَّه سمِع عليًّا يقولُ ألا أخبرُكم بأفضلَ هذه الأمَّةِ بعد نبيِّها أبو بكرٍ وعمرُ ثمَّ سكت فقال لي عليُّ بنُ حسينٍ فهذا سعيدُ بنُ المسيِّبِ خبَّرني أنَّه سمِع سعدًا قال قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لعليٍّ ألا ترمي أن تكون منِّي بمنزلةِ هارونَ من موسَى إلَّا أنَّه لا نبيَّ بعدي هل كان في بني إسرائيلَ بعد موسَى أفضلُ من هارونَ صلَّى اللهُ عليهما وسلَّم قلتُ لا فضرب على كتفي ثمَّ قال لي عليُّ بنُ حسينٍ فأين ذهب بك
خلاصة حكم المحدث : قد صح حديث سعيد عن سعد من طرق وفي إسناد حديث علي بن حسين غير واحد من السبعة فلا يحتج به وأبو مريم من الغلاة في التشيع
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : ابن عساكر | المصدر : تاريخ دمشق
الصفحة أو الرقم : 30/359
التصنيف الموضوعي: أنبياء - موسى أنبياء - هارون مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب

21 - لا بارَكَ اللهُ في زَيدٍ الطَّعَّانِ اللَّعَّانِ، أمَا إنَّه نُعِيَ إليَّ حَبيبي حُسَينٌ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو الحسن الأشناني عمر – وهو متهم-
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 139 التخريج : أخرجه ابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/ 45) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - اللعن جنائز وموت - النعي فتن - مقتل الحسين مناقب وفضائل - الحسن والحسين ابنا علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - أنه خرج يومَ أُحُدٍ فأراد النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رَدَّه واستَصْغَره فقال له عمي يا رسولَ اللهِ إنه رامٍ فأخرجَه فأصابَه سهمٌ في صدرِه أو نحْرِه فأتى عمُّه النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال إنَّ ابنَ أخي أُصِيبَ بسهمٍ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إن نَدَعْه فيه فيموتُ مات شهيدًا, قال عبدُ اللهِ بنُ حُسَينٍ وحدَّثَتْني امرأتُه أنها كانت تَراه يغتسلُ فيتحَرَّكُ في صدرِه
خلاصة حكم المحدث : فيه من لم أعرفه
الراوي : رافع بن خديج | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 6/111 التخريج : أخرجه الطبراني (4/ 239) (4241)، وأبو نعيم الأصبهاني في ((تاريخ أصبهان)) (1/ 95) واللفظ لهما، وأحمد (27128) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: جهاد - إجازة النبي صلى الله عليه وسلم للصبيان للغزو جهاد - الترغيب في الجهاد مغازي - غزوة أحد مناقب وفضائل - رافع بن خديج جنائز وموت - فضل موت الشهادة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - عن عَبدِ الحَميدِ مَولى بَني هاشِمٍ أنَّ أمَةً حَدَّثَته وكانت تَخدُمُ بَعضَ بَناتِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، أنَّ ابنةَ النَّبيِّ حَدَّثَتها أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يُعَلِّمُها فيَقولُ: قُولي حينَ تُصبِحينَ: سُبحانَ اللهِ وبحَمدِه، لا قوَّةَ إلَّا باللهِ، ما شاءَ اللهُ كان وما لم يَشَأْ لم يَكُنْ، أعلَمُ أنَّ اللهَ على كُلِّ شَيءٍ قديرٌ، وأنَّ اللهَ قد أحاطَ بكُلِّ شَيءٍ عِلمًا؛ فإنَّه مَن قالهنَّ حينَ يُصبحُ حُفِظ حتَّى يُمسيَ، ومَن قالهنَّ حينَ يُمسي حُفِظ حتَّى يُصبِحَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أم عبد الحميد لا أعرفها
الراوي : أم عبد الحميد مولى بني هاشم | المحدث : صديق خان | المصدر : حسن الأسوة بما ثبت في النسوة
الصفحة أو الرقم : 512
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أذكار المساء أدعية وأذكار - فضل لا حول ولا قوة إلا بالله أدعية وأذكار - دعاء الحفظ أدعية وأذكار - أذكار الصباح علم - تعليم الناس وفضل ذلك

24 - أنَّهُ عليه السلامُ أمر فاطمةَ رضيَ اللهُ عنها يومَ سابعِ حسينٍ, أن تحلقَ شعرَه, وتتصدق بزِنَةِ شعرِه فضةً.
خلاصة حكم المحدث : منقطع بلفظ حسن
الراوي : أبو رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 2/71
التصنيف الموضوعي: مولود - أحكام المولود مولود - إماطة الأذى عن المولود مولود - التصدق بوزن شعر المولود فضة

25 - رأيتُ حسينَ بنَ عليٍّ قدَّم سعيدَ بنَ العاصِ على الحسنِ بنِ عليٍّ فصلَّى عليه ثم قال لولا أنها سنةٌ ما قدَّمتُه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سالم متروك
الراوي : الحسين بن علي بن أبي طالب | المحدث : ابن كثير | المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 226/1 التخريج : أخرجه البيهقي في ((معرفة السنن والآثار)) (7548) واللفظ له، والبزار (1345) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة صلاة الجنازة - من قال الوصي بالصلاة على الميت أولى إن كان قد أوصى بها إليه مناقب وفضائل - الحسن والحسين ابنا علي بن أبي طالب صلاة الجنازة - أحكام صلاة الجنازة علم - الحث على الأخذ بالسنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - أَمَرَ الحُسَينُ مناديًا فنادَى ألَّا يُقْبِلَ معَنا رجلٌ عليه دَيْنٌ فقال رجلٌ إنَّ امْرَأَتِي ضَمِنَتْ دَيْنِي فقال حُسَيْنٌ وما ضمانُ المرأةِ
خلاصة حكم المحدث : فيه موسى بن عمير قال الذهبي لا يعرف
الراوي : عمير الأنصاري والد موسى | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/133
التصنيف الموضوعي: قرض - ضمان المرأة قرض - الضمان قرض - ضمان الدين غصب وضمانات - ما يضمن
| أحاديث مشابهة

27 - عن عليِّ بنِ حُسينٍ قال: إنما ورثَ أبا طالبٍ عَقيلٌ وطالبٌ ولم يرثْه عليٌّ ولا جعفرٌ قال: فلذلك تركنا نصيبَنا من الشِّعبِ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : محمد بن مسلم بن شهاب الزهري | المحدث : ابن الأثير | المصدر : شرح مسند الشافعي
الصفحة أو الرقم : 4/247 التخريج : أخرجه الشافعي في ((المسند)) (ص384)، ومالك (1892)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5717) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: فرائض ومواريث - لا يتوارث أهل ملتين فرائض ومواريث - موانع الإرث
|أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : هذا خَطَأٌ؛ حُمَيْدٌ يَرْوي هذا الحَديثَ: أنَّه صلَّى خَلْفَ أَنَسٍ، فكانَ يَقرَأُ...، ليس فيه ذِكْرُ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ، وسُفْيانُ بنُ حُسَيْنٍ يُخطِئُ في هذا الحَديثِ.
الراوي : أنس | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 231
التصنيف الموضوعي: صلاة - القراءة في الظهر والعصر صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - القراءة في السرية والجهرية للإمام والمأموم والمنفرد صلاة - مقدار القراءة في الصلاة فضائل سور وآيات - سورة الأعلى
| أحاديث مشابهة

29 - سَمِع رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بكاءَ حَسَنٍ أو حُسَينٍ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: «الوَلَدُ فِتنةٌ، لقد قُمتُ إليه وما أعقِلُ»
خلاصة حكم المحدث : مرسل.
الراوي : يحيى بن أبي كثير م | المحدث : محمد ابن يوسف الصالحي | المصدر : سبل الهدى والرشاد
الصفحة أو الرقم : 9/370 التخريج : -

30 - عن ابنِ عبَّاسٍ في بَولِ الصَّبيِّ قال: يُصَبُّ عليه مِثلُه من الماءِ، قال: كذلك صَنَعَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ببَولِ حُسَينِ بنِ عليٍّ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم بن محمد أبو يحيى ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : العظيم آبادي | المصدر : غاية المقصود
الصفحة أو الرقم : 3/353 التخريج : أخرجه عبد الرزاق (1490)، والدارقطني في ((سننه)) (472) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: طهارة - ما جاء في غسل بول الجارية ورش بول الصبي طهارة - إزالة النجاسات
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث