logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

271 - أنا النبيُّ لا كذبَ أنا ابنُ عبدِ المطلبِ ، أنا أعربُ العربِ ، ولدتني قريشٌ ونشأت في بني سعدِ بنِ بكرٍ ، فأنَّى يأتيني اللحنُ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 8/282 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ظاهر الضعف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

272 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رَكِبَ حِمَارًا إلى قُبَاءَ يَسْتَخِيرُ في العَمَّةِ والخالَةِ فَأَنْزَلَ اللهُ عزَّ وجلَّ لَا مِيرَاثَ لهمَا
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/232 | خلاصة حكم المحدث : فيه يعقوب بن محمد الزهري وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

273 - أنا النبيُّ لا كذِبْ أنا ابنُ عبدِ المطلِبْ أنا أعربُ العربِ ولدَتْنِي قريشٌ ونسبُنا في بني سعْدِ بنِ بكرٍ فأنَّى يأتِيني اللَّحْنُ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/221 | خلاصة حكم المحدث : فيه مبشر بن عبيد وهو متروك | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

274 - أنا النبيُّ لا كَذِبَ ، أنا ابنُ عبدِ المطلبِ ، أنا أعربُ العربِ ، ولدتني قريشٌ ، ونشأتُ في بني سعدِ بنِ بكرٍ ، فأَنَّى يَأتيني اللحْنُ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1299 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده مبشر بن عبيد وهو متروك | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

275 - كنَّا عندَ أبي سعيدٍ الخدرِيِّ في المسجدِ فقلَّبَ رجُلٌ نبْلًا فقال أبو سعيدٍ أما كان هذا يعلَمُ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نَهَى عن تَقْليبِ السلاحِ في المسجدِ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/29 | خلاصة حكم المحدث : فيه أبو البلاد ضعفه أبو حاتم ‏ ‏ ‏‏ ‏ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

276 - دخلتُ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فإذا رأسُه في حِجرِ عليٍّ ، وقد غابتِ الشمسُ ، فانتبه النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ، وقال : يا عليُّ صليتَ العصرَ ؟ قال : لا يا رسولَ اللهِ : ما صلَّيتُ ، كرهتُ أن أضعَ رأسَك من حِجري ، وأنت وجِعٌ . فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ : ادعُ يا عليُّ أن تُردَّ عليك الشمسُ ، فقال عليٌّ : يا رسولَ اللهِ ادعُ أنت أؤمِّنُ . قال : يا ربِّ إنَّ عليًّا في طاعتِك وطاعةِ رسولِك ، فاردُدْ عليه الشمسَ . قال أبو سعيدٍ : فواللهِ لقد سمعتُ للشمسِ صريرًا كصريرِ البَكْرةِ ، حتى رجعَتْ بيضاءَ نقِيَّةً
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن تيمية | المصدر : منهاج السنة
الصفحة أو الرقم : 8/192 | خلاصة حكم المحدث : هذا الإسناد لا يثبت بمثله شيء، وكثير من رجاله لا يعرفون بعدالة ولا ضبط | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

277 - لا تحلُّ الصدقةُ لغنيٍّ إلَّا لخمسةٍ : العاملِ عليها ، أو رجلٍ اشتراها بمالِه ، أو غارمٍ ، أو غازٍ في سبيلِ اللهِ ، أو مسكينٍ تصُدِّقَ عليه منها فأهدى لغنيٍّ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن كثير | المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 272/1 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

278 - لا تَحِلُّ الصَّدَقةُ لِغَنِيٍّ إلَّا لخمسةٍ: لعاملٍ عليها، أو رجُلٍ اشتراها بمالِهِ، أو غارِمٍ، أو غازٍ في سبيلِ اللهِ، أو مِسكينٍ تُصُدِّقَ عليه منها فأهداها لِغَنِيٍّ.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 1/267 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

279 - أنَّ رَسولَ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- رَكِبَ إلى قُباءٍ، وعلى الحِمارِ إكافٌ، فقالَ: "أَسْتَخيرُ اللهَ في ميراثِ العمَّةِ والخالةِ"، فأَوْحى اللهُ إليه أنْ لا ميراثَ لهما.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3707 | خلاصة حكم المحدث : الصحيح أن هذا الحَديث مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

280 - لا تحلُّ الصَّدقةُ لغنيٍّ إلا لخمسةٍ : لعامِلٍ عليها ، أو رجُلٍ اشتراها بمالِهِ أو غارمٍ ، أو غازٍ في سبيلِ اللَّهِ ، أو مِسكينٍ تُصدِّقَ عليهِ منها فأَهدى منها لغنيٍّ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : محمد ابن عبدالهادي | المصدر : المحرر في الحديث
الصفحة أو الرقم : 222 | خلاصة حكم المحدث : روي مرسلا. وهو الصحيح قاله الدارقطني | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

281 - لا تَحلُّ الصَّدقةُ لغَنيٍّ إلَّا لخَمسةٍ : لعاملٍ علَيها ، أو رجُلٍ اشتَراها بمالِهِ ، أو غارمٍ ، أو غازٍ في سبيلِ اللَّهِ ، أو مِسكينٍ تُصُدِّقَ عليهِ منها ، فأَهْدى منها لغَنيٍّ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : بلوغ المرام
الصفحة أو الرقم : 181 | خلاصة حكم المحدث : أعل بالإرسال | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

282 - "لا يَصلُحُ السَّلَفُ في القمحِ والشَّعيرِ والسُّلْتِ، حتى يُفرَكَ، ولا في العِنبِ والزَّيْتونِ وأَشْباهِ ذلك، حتى يُمَجِّجَ، ولا ذهَبًا عيْنًا بوَرِقٍ دَيْنًا، ولا وَرِقٍ  دَيْنًا بذهَبٍ عيْنًا".
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 11111 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

283 - نهَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن بيعِ المغانمِ حتَّى تُقسَّمَ , وعن بيعِ الصَّدقاتِ حتَّى تُقبضَ , وعن بيعِ الآبِقِ , وعن بيعِ ما في بُطونِ الأنعامِ , حتَّى تضعَ , وعمَّا في ضروعِها إلَّا بكيلٍ , وعن ضربةِ الغائصِ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن القطان | المصدر : الوهم والإيهام
الصفحة أو الرقم : 2/446 | خلاصة حكم المحدث : منقطع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

284 - حججنا مع عمرَ بنِ الخطَّابِ - رضِي اللهُ عنه - فلمَّا دخل الطَّوافَ استقبل الحجَرَ ، فقال : إنِّي أعلمُ أنَّك حجرٌ لا تضُرُّ ولا تنفعُ ، ولولا أنِّي رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قبَّلك ما قبَّلتُك ، ثمَّ قبَّله ، فقال له عليُّ بنُ أبي طالبٍ - رضِي اللهُ عنه - : بلى يا أميرَ المؤمنين إنَّه يضُرُّ وينفعُ ، قال : بم ؟ قال : بكتابِ اللهِ عزَّ وجلَّ ، قال : وأين ذلك من كتابِ اللهِ ؟ قال : قال اللهُ عزَّ وجلَّ : {وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِنْ بَنِي آَدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَأَشْهَدَهُمْ عَلَى أَنْفُسِهِمْ أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ قَالُوا بَلَى} خلق اللهُ آدمَ ومسح على ظهرِه ، فقرَّره بأنَّه الرَّبُّ وأنَّهم العبيدُ ، وأخذ عهودَهم ومواثيقَهم وكتب ذلك في رِقٍّ ، وكان لهذا الحجَرِ عينان ولسانٌ ، فقال : افتَحْ فاك ، قال : ففتح فاه فألقمه ذلك الرِّقَّ ، فقال : أشهدُ لمن وافاك بالموافاةِ يومَ القيامةِ ، وإنِّي أشهدُ لسمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ : يُؤتَى يومَ القيامةِ بالحجرِ الأسوَدِ وله لسانٌ ذلِقٌ يشهدُ لمن يستلمُه بالتَّوحيدِ ، فهو يا أميرَ المؤمنين يضُرُّ وينفعُ ، فقال عمرُ : أعوذُ باللهِ أن أعيشَ في قومٍ لستَ فيهم يا أبا الحسنِ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 3/1471 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو هارون العبدي غير قوي | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

285 - ما بالُ أقْوامٍ تقولُ: إنَّ رَحِمَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لا تَنفَعُ يَومَ القيامةِ؟! واللهِ إنَّ رَحِمي لَمَوْصولةٌ في الدُّنيا والآخِرَةِ، وإنِّي أيُّها النَّاسُ فَرَطٌ لكم على الحَوضِ.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 11591 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

286 - هَجَرتَ الشِّركَ، ولكنَّه الجِهادُ، هل باليَمَنِ أبَواكَ؟ قال: نَعَمْ. قال: أَذِنَا لك؟ قال: لا. فقال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ارْجِعْ إلى أبَوَيكَ فاسْتَأذِنْهما، فإنْ فَعَلَا، وإلَّا فبِرَّهما.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 11721 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

287 - نهَى رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن شراءِ ما في بطونِ الأنعامِ حتى تَضَعَ. وعن ما في ضروعِهَا إلا بكيلٍ. وعن شراءِ العبدِ الآبِقِ. وعن شراءِ المغانِمِ حتَّى تُقْسَمَ. وعن شراءِ الصدقاتِ حتى تُقبَضَ. وعن ضَرْبَة الغائِص
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 8/390 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مجهولون | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

288 - نَهَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن بيعِ ما في بطونِ الأنعامِ ، حتى تَضَعَ ، وعمَّا في ضُروعِها إلا بكيلٍ وعن شراءِ الغنائمِ حتى تُقْسَمَ ، وعن شراءِ الصدقاتِ حتى تُقبضَ ، وعن شراءِ العبدِ وهو آبقٌ ، وعن ضَرْبَةِ الغائصِ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 5/338 | خلاصة حكم المحدث : إسناده غير قوي | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

289 - إنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ نَهى عن شراءِ ما في بطونِ الأنعامِ حتَّى تضعَ ، وعن بيعِ ما في ضروعِها ، وعن شراءِ العبدِ وَهوَ آبِقٌ ، وعن شراءِ المغانِمِ حتَّى تُقسَّمَ ، وعن شراءِ الصَّدقاتِ حتَّى تُقبَضَ ، وعن ضربةِ الغائصِ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : بلوغ المرام
الصفحة أو الرقم : 239 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

290 - "نَهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن شِراءِ ما في بُطونِ الأنعامِ حتى تضَعَ، وعمَّا في ضُروعِها إلَّا بكَيْلٍ، وعن شِراءِ العبدِ وهو آبِقٌ، وعن شِراءِ المَغانِمِ حتى تُقسَمَ، وعن شِراءِ الصَّدقاتِ حتى تُقبَضَ، وعن ضَربةِ الغائِصِ".
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 11377 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا | أحاديث مشابهة

291 - لا يَحقِرَنَّ أحَدُكم نَفْسَه، إذا رَأى أمْرًا للهِ عليه فيه [مَقالٌ] فلا يقولُ به، فيَلْقى اللهَ وقد أضاعَ ذلك، فيقولُ: ما مَنَعَك؟ فيقولُ: خَشِيتُ النَّاسَ، فيقولُ: أنا كُنتُ أحَقَّ أنْ تَخْشى.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 11868 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

292 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ في دُبُرِ كلِّ صلاةٍ - لا أدري بعدَ التسليمِ أو قبلَ التسليمِ - : سُبْحَانَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ وَسَلَامٌ عَلَى الْمُرْسَلِينَ وَالْحَمْدُ للهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 2/225 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو هارون وهو ضعيف ، واسمه عمارة بن جوين | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

293 - نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن شراءِ ما في بطونِ الأنعامِ حتَّى تضَعَ، وعمَّا في ضُروعِها إلَّا بكَيْلٍ أو وَزْنٍ، وعن شِراءِ العبدِ وهو آبِقٌ، وعن شِراءِ المَغانِمِ حتَّى تُقسَمَ، وعن شِراءِ الصَّدَقاتِ حتَّى تُقبَضَ، وعن ضَربةِ الغائصِ.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن القيم | المصدر : زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 5/736 | خلاصة حكم المحدث : إسناده لا تقوم به حجة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

294 - يَذكُرُ عن النَّبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أنَّه لمَّا كان يومُ خيبرَ وقَعَ النَّاسُ في لُحومِ الحُمُرِ، ونصَبْتُ قُدُوري فيمَن نصَبَ، قال: فقِيل: يا رسولَ اللهِ، فذَكَروا له الحُمرَ، فأمَرَ مُناديًا، فنادى: أنْهاكم عنها، أنْهاكم عنها، فأُكْفِئَتِ القُدورُ، فأكفَأْت قِدْري.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 4/ 319 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

295 - نهى النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم عن شِراءِ ما في بطونِ الأنعامِ حتى تضعَ وعن بيعِ ما في ضُرُوعِها إلا بكَيْلٍ وعن شراءِ العبدِ وهو آبقٌ وعن شراءِ المغانمِ حتى تُقْسَمَ وعن شراءِ الصدقاتِ حتى تُقْبَضَ وعن ضربةِ الغائصِ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 5/245 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] شهر بن حوشب فيه مقال | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

296 - نَهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن شِراءِ ما في بُطونِ الأنْعامِ حتى تَضَعَ، وعمَّا في ضُروعِها إلَّا بكَيلٍ أو وَزنٍ، وعن شِراءِ العَبدِ وهو آبِقٌ، وعن شِراءِ المَغانِمِ حتى تُقسَمَ، وعن شِراءِ الصدَقاتِ حتى تُقبَضَ، وعن ضَرْبةِ الغائصِ.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 5/736 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن إبراهيم مجهول، وكذا شيخه، وشهر بن حوشب ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

297 - ( أيُّما رجُلٍ مُسلِمٍ لَمْ يكُنْ عندَه صدقةٌ فلْيقُلْ في دُعائِه : اللَّهمَّ صلِّ على مُحمَّدٍ عبدِكَ ورسولِكَ وصَلِّ على المُؤمِنينَ والمُؤمِناتِ والمُسلِمينَ والمُسلِماتِ فإنَّها زكاةٌ ) وقال : ( لا يشبَعُ المُؤمِنُ خيرًا حتَّى يكونَ منتهاه الجنَّةُ )
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 903 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف، لضعف دراج في روايته عن أبي الهيثم | أحاديث مشابهة

298 - مرَّ شابٌّ بينَ يدَي أبي سعيدٍ وَهوَ يصلِّي فدفعَهُ ثمَّ عادَ فدفعَهُ ثمَّ عادَ فدفعَهُ فلمَّا انصرفَ قالَ إنَّ الصَّلاةَ لا يقطعُها شيءٌ ولَكن قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ ادرَؤوا ما استطعتُم فإنَّهُ شيطانٌ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 2/717 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مجالد ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

299 - يومُ السبتِ يومُ مكرٍ وخَديعةٍ ، ويومُ الأحدِ يومُ غَرسٍ وبناءٍ ، ويومُ الاثنينِ يومُ سفرٍ وطلبٍ ويومُ الثلاثاءِ يومُ حديدٍ وبأسٍ ويومُ الأربعاءِ لا أخذَ ولا عطاءَ ، ويومُ الخميسِ يومُ طلبِ الحوائجِ ودخولٍ على السلطانِ ويومُ الجمعةِ يومُ خطبةٍ ونكاحٍ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : السيوطي | المصدر : اللآلئ المصنوعة
الصفحة أو الرقم : 1/481 | خلاصة حكم المحدث : [ فيه ] عطية وفضيل وسلام الثلاثة ضعفاء | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

300 - يومُ السبتُ يومُ مكرٍ وخديعةٍ ، ويومُ الأحدِ يومُ غرسٍ وبناءٍ ، ويومُ الاثنينِ يومُ سفرٍ وطلبِ رزقٍ ، ويومُ الثُلاثاءِ يومُ حديدٍ وبأسٍ ، ويومُ الأربعاءِ لا أخذَ ولا عطاءَ ، ويومُ الخميسِ يومُ طلبِ الحوائجِ ودخولٍ على السلطانِ ، ويومُ الجمعةِ يومُ خطبةٍ ونكاحٍ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/178 | خلاصة حكم المحدث : [فيه سلام بن سليمان ذكر من جرحه] | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا
 

1 - لا تقولوا في أصحابي إلا خيرا ، فوالذي نفسُ محمدٍ بيدهِ لو أُنْفِقَ مثل أحدٌ ذهبا ما بُلغَ ربعَ أحدهم ولا نصيفهُ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : حديث لا تسبوا أصحابي
الصفحة أو الرقم : 1/71 | خلاصة حكم المحدث : [فيه الحسن بن أبي جعفر] ضعفه جماعة، ووصف بالصدق

2 - عن عمرَ أنه ظهر على شاهدِ زورٍ فضربه أحدَ عشرَ سوطًا ثم قال : لا تأسِروا الناسَ بشهودِ الزورِ فإنا لا نقبلُ من الشهودِ إلا العدلَ .
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 8/4142 | خلاصة حكم المحدث : فيه عطاء هذا تركوه

3 - وكلُّ نبيٍّ يدعو أُمَّتَه ولكلِّ نبيٍّ حوضٌ ، فمنهم من يأتيهِ الفئامُ ومنهم من يأتيه العصبةُ ومنهم من يأتيه الواحدُ ومنهم من يأتيه الاثنانِ ومنهم من لا يأتيه أحدٌ ، وإني لأكثرُ الأنبياءِ تبعًا يومَ القيامةِ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 11/475 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده لين | أحاديث مشابهة

4 - لن يخرُجَ أحدٌ من الإيمانِ إلَّا بجحودِ ما دخَل فيه
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/111 | خلاصة حكم المحدث : فيه إسماعيل بن يحيى التيمي وهو وضاع | أحاديث مشابهة

5 - أنَّ رجلًا هاجَرَ إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ مِن اليمنِ. وفيه: فقال: ألكَ أحدٌ باليمنِ؟ فقال: أبوايَ. فقال: أَذِنا لك؟ قال: لا. قال: فارجِعْ فاسْتأذِنْهما؛ فإنْ أَذِنا لك فجاهِدْ، وإلَّا فبِرَّهما.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : محمد ابن عبدالهادي | المصدر : حاشية الإلمام لابن عبد الهادي
الصفحة أو الرقم : 347 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده دراج أبو السمح، وقد وثقه بعضهم وضعفه بعضهم، ولم يخرجا له

6 - أن رجلًا هاجرَ إلى النبيِّ صلى الله عليه وسلم منَ اليمنٍِ فقال : هل لكَ أحدٌ باليمنِ ؟ قال : أبوايَ : قال : أذِنَا لك ؟ قال : لا . قال : ارجِعْ إليهِما فاستأذنهُما ، فإنْ أذنا لكَ فجاهدْ ، وإلا فبرَّهُمَا
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : محمد ابن عبدالهادي | المصدر : المحرر في الحديث
الصفحة أو الرقم : 286 | خلاصة حكم المحدث : من رواية دراج، وقد اختلفوا في توثيقه

7 - أنَّ رجلًا هاجَرَ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ من اليَمَنِ فقالَ: هل لكَ أحدٌ باليَمَنِ؟ قالَ: أبَوايَ. قالَ: أذِنا لكَ؟ قالَ: لَا. قالَ: ارجِعْ إليهِما فاسْتأذِنْهُما فإنْ أذِنا لكَ فجاهِدْ وإلّا فبِرَّهُما.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 5/21 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] دراج أبو السمح قال الذهبي واه
التخريج : أخرجه أبو داود (2530) واللفظ له، وابن الجارود في ((المنتقى)) (1/259)، وابن حبان (2/165) باختلاف يسير.

8 - أنَّ رجُلًا هاجَرَ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِن اليمنِ، فقال: هل لك أحدٌ باليمنِ؟ قال: أبوايَ، قال: أَذِنا لك؟ قال: لا، قال: ارجِعْ إليهما فاستأذِنْهُما؛ فإنْ أَذِنا لك فجاهِدْ، وإلَّا فبِرَّهما.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2530 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/24 | خلاصة حكم المحدث : فيه ضعفاء وقد وثقوا‏‏

10 - أنَّ رجلًا هاجر إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ من اليمَنِ فقال قال هل لك أحدٌ باليمنِ؟ فقال: أبواي فقال: أذِنا لك؟ قال: لا. قال: ارجِعْ إليهما فاستأْذنْهما فإن أذِنا لك فجاهدْ وإلا فبِرَّهُما
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن القيم | المصدر : تهذيب السنن
الصفحة أو الرقم : 7/204 | خلاصة حكم المحدث : فيه دراج أبو السمح وهو ضعيف
التخريج : أخرجه أبو داود (2530)، وابن الجارود في ((المنتقى)) (1/259)، وابن حبان (2/165) باختلاف يسير.

11 - أنَّ رجلًا هاجرَ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ تعالَى عليهِ وآلهِ وسلَّمَ مِنَ اليمنِ ، فقالَ : هلْ لكَ أحدٌ باليمنِ ؟ فقالَ : أبواي ، فقالَ : أذِنَا لَكَ ؟ فقالَ : لا ، فقالَ : ارجعْ إليهِمَا واسْتَأْذِنْهُمَا ، فإنْ أذِنَا لكَ فجاهِدْ ؛ وإلَّا فبرَّهُمَا
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : التعليقات الرضية
الصفحة أو الرقم : 439/3 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (2530)، وابن الجارود في ((المنتقى)) (1/259)، وابن حبان (2/165) باختلاف يسير.

12 - ما من أحدٍ يشهدُ الجمعةَ لا يَلْغُو فيها ولا يَجْهَلُ ويُحْسِنُ الوضوءَ ويشهدُها مع الإمامِ إلا كانت كفارة لما بينَها وبينَ الجمعةِ التي تليها ولا صلَّى صلاةً مكتوبَةً إلَّا كانتْ كفارةً لما بينَها وبينَ الصلاةِ التي تَلِيها
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/189 | خلاصة حكم المحدث : فيه داود بن عبد الحميد وهو ضعيف‏ ‏

13 - ما من أحدٍ يشهدُ الجمعةَ لا يلغو فيها ولا يجهلُ ويُحسِنُ الوضوءَ ويشهدُها معَ الإمامِ إلَّا كانت كفَّارةً ما بينها وبينَ الجمعةِ الَّتي تليها ولا صلَّى صلاةً مكتوبةً إلَّا كانت كفَّارةً لما بينَها وبينَ الصَّلاةِ الَّتي تليها
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : العظيم آبادي | المصدر : غاية المقصود
الصفحة أو الرقم : 3/262 | خلاصة حكم المحدث : فيه داود بن عبد الحميد وهو ضعيف

14 - وعن أبي سَعيدٍ الخُدْريِّ: "أنَّ رَجُلًا هاجَرَ إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِن اليَمَنِ، فقالَ: هل لك أحَدٌ باليَمَنِ؟ قالَ: أبواي، فقالَ: أَذِنا لك؟ قالَ: لا، قالَ: ارْجِعْ إليهما فاسْتَأذِنْهما، فإن أَذِنا لك فجاهِدْ، وإلَّا فبَرَّهما".
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : المنذري | المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2/ 155 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] دراج أبو السمح المصري، وهو ضعيف

15 - إنَّ الكافرَ ليعظُمُ حتَّى إنَّ ضِرسَه لأعظمُ من أُحُدٍ ، وفضيلةُ جسدِه على ضِرسِه كفضيلةِ جسدِ أحدِكم على ضِرسِه
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 4/354 | خلاصة حكم المحدث : [هو] من طريق عيسى بن المختار عن محمد بن أبي ليلى عن عطية العوفي
التخريج : أخرجه ابن ماجه (4322)، وابن أبي شيبة كما في ((إتحاف الخيرة المهرة)) للبوصيري (8/213)

16 - مَن صلَّى على جنازةٍ وشيَّعها كان له قيراطانِ ، ومَن صلَّى عليها ولم يُشيِّعْها فله قيراطٌ ، والقيراطُ : مِثلُ أُحُدٍ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 2/465 | خلاصة حكم المحدث : فيه عطية العوفي | شرح حديث مشابه

17 - إنَّ الكافرَ لَيَعْظُمُ حتَّى إنَّ ضِرْسَه لَأعظَمُ مِن أُحُدٍ، وفَضيلةُ جَسَدِه على ضِرْسِه كفَضيلةِ جَسَدِ أحَدِكم على ضِرْسِه.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 8/213 | خلاصة حكم المحدث : سنده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن ماجه (4322)، وابن أبي شيبة كما في ((إتحاف الخيرة المهرة)) للبوصيري (8/213)

18 - إنَّ الكافرَ ليَعظُمُ حتَّى إنَّ ضِرسَهُ لأعظَمُ مِن أُحُدٍ، وفَضيلةُ جَسدِهِ علَى ضِرسِهِ، كفَضيلةِ جَسدِ أحدِكُم على ضِرسِهِ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : البوصيري | المصدر : مصباح الزجاجة
الصفحة أو الرقم : 4/261 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن ماجه (4322)، وابن أبي شيبة كما في ((إتحاف الخيرة المهرة)) للبوصيري (8/213)

19 - [أُبشِّرُكم بالمَهْديِّ، يُبعَثُ في أُمَّتي على اختِلافٍ من النَّاسِ وزَلازِلَ، فيَملَأُ الأرضَ قِسطًا وعَدْلًا، كما مُلِئَتْ جَورًا وظُلْمًا، ويَرْضى عنه ساكِنُ السَّماءِ، وساكِنُ الأرضِ، ويَملَأُ اللهُ قُلوبَ أُمَّةِ مُحمَّدٍ غِنًى، فلا يَحتاجُ أحَدٌ إلى أحَدٍ، فيُنادي مُنادٍ: مَن له في المالِ حاجةٌ؟ قال: فيَقومُ رَجُلٌ، فيَقولُ: أنا، فيُقالُ له: ائْتِ السَّادِنَ -يعني: الخازِنَ- فقُلْ له: قال لك المَهْديُّ: أعْطِني. قال: فيَأْتي السَّادِنَ، فيَقولُ له: فيُقالُ له: احْتَثِي فيَحتَثي، فإذا أحْرَزَه قال: كُنتُ أجشَعَ أُمَّةِ مُحمَّدٍ نَفْسًا، أوَعَجِزَ عَنِّي ما وَسِعَهم؟! قال: فيَمكُثُ سَبعَ سِنينَ، أو ثَمانِ سِنينَ، أو تِسعَ سِنينَ، ثُمَّ لا خَيْرَ في الحَياةِ، أو في العَيشِ بعْدَه] فيَندَمُ، فيَأْتي به السَّادِنَ، فيَقولُ له: لا نَقبَلُ شَيْئًا أعْطَيْناهُ.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 11485 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه من طرق أبي داود (4285)، والترمذي (2232)، وابن ماجه (4083) مختصراً، وأحمد (11485) واللفظ له

20 - مَقعدُ الكافرِ مِن النَّارِ ثلاثةُ أيَّامٍ، وكلُّ ضِرْسٍ له مِثْلُ أُحُدٍ، وفَخِذُه مِثْلُ وَرِقَانَ، وجِلْدُه سِوى لَحْمِه وعِظامِه أربعونَ ذِراعًا.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 8/213 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن لهيعة وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أحمد (11232)، وابن أبي الدنيا في ((صفة النار)) (22)، وأبو يعلى (1387) باختلاف يسير.

21 - مَن أتى الجنازةَ عندَ أهلِها، فمشى معها حتَّى يُصَلِّيَ عليها؛ فله قِيراطٌ، ومَن شهِدَها حتَّى تُدْفَنَ، فله قِيراطانِ مِثْلُ أُحدٍ.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 2/465 | خلاصة حكم المحدث : سنده فيه لين | شرح حديث مشابه

22 - أُبشِّرُكم بالمَهْديِّ، يُبعَثُ في أُمَّتي على اختِلافٍ من النَّاسِ وزَلازِلَ، فيَملَأُ الأرضَ قِسطًا وعَدْلًا، كما مُلِئَتْ جَورًا وظُلْمًا، ويَرْضى عنه ساكِنُ السَّماءِ، وساكِنُ الأرضِ، ويَملَأُ اللهُ قُلوبَ أُمَّةِ مُحمَّدٍ غِنًى، فلا يَحتاجُ أحَدٌ إلى أحَدٍ، فيُنادي مُنادٍ: مَن له في المالِ حاجَةٌ؟ قال: فيَقومُ رَجُلٌ، فيقولُ: أنا. فيُقالُ له: ائْتِ السَّادِنَ -يعني: الخازِنَ- فقُلْ له: قال لك المَهديُّ: أعْطِني. قال: فيَأْتي السَّادِنَ، فيَقولُ له: فيُقالُ له: احْتَثِي فيَحتَثي، فإذا أحْرَزَه قال: كُنتُ أجشَعَ أُمَّةِ مُحمَّدٍ نَفْسًا، أوَعَجِزَ عَنِّي ما وَسِعَهم؟! قال: فيَمكُثُ سَبعَ سِنينَ، أو ثَمانِ سِنينَ، أو تِسعَ سِنينَ، ثُمَّ لا خَيْرَ في الحَياةِ، أو في العَيشِ بعْدَه.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 11484 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه من طرق أبي داود (4285)، والترمذي (2232)، وابن ماجه (4083) مختصراً، وأحمد (11484) واللفظ له

23 - إنَّ لي حوضًا طولُه ما بين الكعبةِ إلى بيتِ المقدسِ ، أشدُّ بياضًا من الَّلبنِ ، آنيتُه عددُ النُّجومِ ، وكلُّ نبيٍّ يدعو أمتَه ، ولكلِّ نبيٍّ حوضٌ ، فمنهم من يأتيه الفِئامُ ، ومنهم من يأتيه العُصبةُ ، ومنهم من يأتيه النَّفَرُ ، ومنهم من يأتيه الرَّجُلانِ ، ومنهم من يأتيه الرَّجُلُ ، ومنهم من لا يأتيه أحدٌ ، فيقال : قد بلَّغتَ ، وإني لأَكثرُ الأنبياءِ تَبَعًا يومَ القيامةِ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 4/119 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عطية العوفي ضعيف

24 - احفَظُونِي في أصْحَابِي
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 5/88 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحمن بن أبي أمية المكي قال العقيلي: لا يقيم الحديث، وفي حديثه وهم
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/424)، وأبو نعيم في ((الإمامة والرد على الرافضة)) (ص374)

25 - أمَرَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لِمَنْ قُتِل من قَتْلَى أُحُدٍ أن يُدفَنُوا حيثُ أدرَكَهُ ، فأدركَ أبي مالكِ بنِ سِنانٍ عند أصحابِ العَبَا فدُفِنَ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/482 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] ربيح بن عبد الرحمن قال أحمد : ربيح ليس بالمعروف | أحاديث مشابهة

26 - أنَّ رجلًا هاجَر إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِن اليَمنِ فقال: يا رسولَ اللهِ إنِّي هاجَرْتُ ؟ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ( قد هجَرْتَ الشِّرْكَ ولكنَّه الجهادُ ؟ هل لك أحدٌ باليَمنِ ) ؟ قال: أبواي قال: ( أَذِنَا لك ) ؟ قال: لا قال: ( ارجِعْ فاستأذِنْهما فإنْ أذِنا لك فجاهِدْ وإلَّا فبَرَّهما )
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 422 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف؛ لضعف دراج أبي السمح في روايته عن أبي الهيثم

27 - عن أبي سَعيدٍ: أنَّ قَتيلًا وُجِدَ بَيْنَ حَيَّينِ، فأمَرَ النَّبيُّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- أن يُقاسَ إلى أيِّهما أَقرَبُ، فوُجِدَ أَقرَبَ إلى أحَدِ الحَيَّينِ بشِبْرٍ. قالَ أبو سَعيدٍ: كأنِّي أَنظُرُ إلى شِبْرِ رَسولِ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ-، فأَلْقى دِيَتَه عليهم.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4973 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عطية العوفي، وأبو إسرائيل الملائي غير محتج بهما

28 - نَدَرَتْ عينُ بعضِ أصحابِهِ فسقطَتْ فردَّها فكانتْ أصحُّ عَينَيْهِ وأحسنُهُما في روايةِ أبي نُعَيمٍ أنَّهُ كان في أُحدٍ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 2/475 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده اضطراب | أحاديث مشابهة

29 - لَمَّا أُصيبَ وجهُ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يومَ أُحُدٍ استقبلتُه فمصَصْتُ جُرحَهُ ثمَّ ازدَردْتُهُ فقال رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ مَن أحبَّ أن ينظُرَ إلى من خالَطَ دَمي دَمَهُ فلينظُرْ إلى مَالِكِ بن سِنانٍ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 1/481 | خلاصة حكم المحدث : فيه مجاهيل لا أعرفهم بعد الكشف عنهم | أحاديث مشابهة

30 - قُتِلَ قتيلٌ على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فصعِدَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خطيبًا فقال أما تعلمونَ مَنْ قَتَلَ هذَا الْقَتيلَ بينَ أظْهُرِكُمْ ثلاثَ مرَّاتٍ قالوا اللَّهمَّ لا فقال والذي نفسُ محمدٍ بيدِهِ لو أنَّ أهلَ السماواتِ وأهْلِ الأرضِ اجتمعوا على قتْلِ مؤمِنٍ أدخلَهم اللهَ جميعًا جهنَّمَ ولا يُبْغِضُنَا أهلَ البيتِ أحَدٌ إلَّا كَبَّهُ اللهُ في النارِ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/299 | خلاصة حكم المحدث : فيه داود بن عبد الحميد وغيره من الضعفاء‏‏ | أحاديث مشابهة