logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - كنتُ جالِسًا عندَ رَسولِ اللهِ فتبسَّمَ، فقُلنَا يا رسولَ اللهِ، مِمَّ تبسَّمتَ ؟ قالَ : عَجِبتُ للمؤمنِ وجزعِه من السَّقَمِ، ولَو يَعلَمُ ما لَه في السَّقَمِ لأَحبُّ أن يكونَ سَقيمًا حتَّى يلقَى ربَّه، ثمَّ تبسَّمَ الثَّانيةَ ورفعَ رأسَه إلى السَّماءِ فنظرَ إليها، فقالوا : مِمَّ تبسَّمتَ يا رسولَ اللهِ ؟ قال صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ : عجِبتُ لملَكينِ نزلا من السَّماءِ يلتمِسانِ مؤمنًا في مصلَّاهُ الَّذي كان يصلِّي فيهِ فلمْ يجِدَاه، فعرجَا إلى ( اللهِ ) تعالى فقالا : يا ربِّ، إنَّ عبدَك فلانًا كنَّا نكتُبُ لهُ من العمَلِ في كلِّ يومٍ كَذا وكَذا، وإنَّك حبَستَه في حبالِك يعني المرَضَ فقال اللهُ تعالى لهُما : اكتُبَا لعبدِي مِثلَ ما يعملُ في كلِّ يَومٍ وليلةٍ [ ولا تَنقُصَاه ] شيئًا، فله أجرُ ما عمِلَ علَى أجرِ ما حبستُهُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 3/84
التصنيف الموضوعي: صلاة - فضل انتظار الصلاة بعد الصلاة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ضحك النبي صلى الله عليه وسلم وتبسمه مريض - فضل المرض والنوائب مريض - يكتب للعبد ما كان يعمل إذا نابه مرض ونحوه مريض - ما يجري على المريض
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - من جهَّز غازيًا أو حاجًّا أو مُعتمِرًا فله مثلُ أجرِه
خلاصة حكم المحدث : إسناده واه
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا "بذكر الحاج والمعتمر"
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1434
التصنيف الموضوعي: جهاد - فضل من جهز غازيا حج - فضل من جهز حاجا أو معتمرا إحسان - الحث على الأعمال الصالحة جهاد - الترغيب في إعانة المجاهدين حج - فضل من خلف الحاج في أهله بخير
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

3 - من شهد الفجرَ والعشاءَ في جماعةٍ كان له مثلُ أجرِ الحاجِّ والمعتَمِرِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عتبة بن عائذ | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 2/454
التصنيف الموضوعي: صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها صلاة - فضل صلاة الصبح صلاة الجماعة والإمامة - فضل صلاة الجماعة حج - فضل الحج والعمرة صلاة - صلاة العشاء
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عَرَّسَ ليلةً، فَأَذَّنَ بِلالٌ رضيَ اللهُ عنهُ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : مَنْ قال مِثْلَ مَقَالَتِه، وشَهِدَ مِثْلَ شَهادَتِه فَلهُ الجنةُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 1/134
التصنيف الموضوعي: أذان - الدعاء عند الأذان أذان - فضل التأذين أذان - ما يقول إذا سمع المؤذن أدعية وأذكار - فضل الذكر جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - من أتَى جنازةً في أهلِهَا فله قيراطٌ، فإن تبعها فله قيراطٌ، فإن صلّى عليها فله قيراطٌ، فإن انتظرهَا حتى تُدفن فله قيراطٌ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] معدي فيه مقال
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/697
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - اتباع الجنائز صلاة الجنازة - فضل الصلاة على الجنازة إحسان - الحث على الأعمال الصالحة إيمان - الوعد جنائز وموت - حضور الدفن وحثو التراب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - الصَّمتُ حِكمةٌ، وقليلٌ فاعلُه
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : بلوغ المرام
الصفحة أو الرقم : 439
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الصمت وقلة الكلام آداب الكلام - حفظ اللسان إحسان - الحث على الأعمال الصالحة آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - إذا حلَف الرَّجُلُ على يَمينٍ فلَهُ أن يَستثنيَ ولَو إلى سَنَةٍ
خلاصة حكم المحدث : معلول
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 8/41
التصنيف الموضوعي: أيمان - الاستثناء في اليمين
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - قيلَ يا رسولَ اللهِ أعطيتَ عُيَيْنَةَ والأقرعَ مائةً مائةً وتركْتَ جُعَيْلًا. قالَ : والذي نفْسِي بيدِهِ لَجُعَيْلُ بنُ سُرَاقَةَ خيرٌ من طِلاعِ الأرضِ مثلَ عيينةَ والأقرعِ، ولكنْ أَتَألفُهُمَا وأَكِلُ جُعَيْلًا إلى إيمَانِهِ
خلاصة حكم المحدث : مرسلاً أو معضلا
الراوي : محمد بن إبراهيم التيمي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 11/282
التصنيف الموضوعي: أيمان - كيف كانت يمين رسول الله صلى الله عليه وسلم صدقة - الصدقة على المؤلفة قلوبهم مناقب وفضائل - جعيل بن سراقة الضمري مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم غنائم - إعطاء المؤلفة قلوبهم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - من ختمَ القرآن فله دعوةٌ مستجابةٌ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : العرباض بن سارية | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : نتائج الأفكار
الصفحة أو الرقم : 3/174
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - استجابة الدعاء أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى قرآن - فضل قراءة القرآن قرآن - ما جاء في فضل ختم القرآن والدعاء عند الختم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - إنَّ موسى أجَّرَ نفسَهُ ثمانِ سنينَ أو عشرًا على عفَّةِ فرجِهِ وطعامِ بطنِهِ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده ضعف
الراوي : عتبة بن الندر السلمي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 4/520
التصنيف الموضوعي: إجارة - استئجار الرجل الصالح إجارة - الأجرة على الرعي أنبياء - موسى نكاح - العفة إجارة - أجرة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - مَن حفرَ بِئرًا فلَهُ أربعونَ ذِراعًا، عَطنًا لماشيتِهِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن مغفل | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : بلوغ المرام
الصفحة أو الرقم : 272
التصنيف الموضوعي: مساقاة - حريم البئر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - من أعتق أو طلَّق ثمَّ استثنَى فله ثُنْياه
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : معد يكرب الهمداني | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 3/444
التصنيف الموضوعي: طلاق - الاستثناء في الطلاق طلاق - ما يقع وما لا يقع على امرأته من الطلاق عتق وولاء - الاستثناء في العتق عتق وولاء - ما يجوز من العتق في الرقاب الواجبة وما لا يجوز
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - عن ابنِ عباسٍ قال سليمانُ إنَّ الحرثَ لا يَخفَى على صاحبِه ما يخرجُ منه كلُّ عامٍ فله من صاحبِ الغنمِ أن يبيعَ من أولادِها وصوفِها حتى يستوفيَ ثمنَ حرثِه فقال داودُ قد أصَبتَ
خلاصة حكم المحدث : فيه العوفي
الراوي : عطية بن سعد العوفي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 13/159
التصنيف الموضوعي: أنبياء - سليمان تفسير آيات - سورة الأنبياء أنبياء - داود علم - القصص
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - قال عمرُ : لو شاء اللهُ لقال : أنتُم خيرَ أمةٍ فكُنَّا كلُّنا، ولكن قال : كنتُم، فهي خاصَّةٌ لأصحابِ محمدٍ ومن صنعَ مثلَ صنيعِهم
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : السدي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 8/73
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة آل عمران مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - القرون الأول
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - مَنِ احتَفَر بئرًا فَله أَربعونَ ذِراعًا حَولَها لِطَعنِ ماشيَتِه.
خلاصة حكم المحدث : في إسناده إسماعيل بن مسلم وهو ضعيف
الراوي : عبدالله بن مغفل | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/1037
التصنيف الموضوعي: إحياء الموات - ملكية الموات لمن أحياه مزارعة - من أحيا أرضا مواتا مساقاة - حريم البئر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - يا معاذُ، ما خلق اللهُ شيئًا على وجه الأرضِ أحبَّ إليه من العِتاقِ، ولا خلق اللهُ شيئًا على وجه الأرضِ أبغضَ إليه من الطَّلاقِ، فإذا قال الرجلُ لممْلوكه : أنت حُرٌّ إن شاء اللهُ؛ فهو حُرٌّ ولا استثناءَ له، وإذا قال لامرأتِه : أنت طالقٌ إن شاء اللهُ؛ فله استثناؤُه، ولا طلاقَ فيه
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 2/208
التصنيف الموضوعي: طلاق - الترهيب من الطلاق طلاق - كراهية الطلاق وبغضه عتق وولاء - الاستثناء في العتق عتق وولاء - فضل العتق عقيدة - إثبات صفات الله تعالى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - عن الحسنِ بن الحسنِ بن عليٍّ قال : دخلتُ على الرُّبيِّعِ بنتِ معوَّذٍ أسألُها عن شيءٍ، فقالَت : بينا أنا في مجلِسي هذا إذ انشقَّ سقفي فهبَطَ عليَّ منه أسوَدُ مثل الجمَلِ أو قالت : مثلُ الحمارِ لم أر مثلَ سوادهِ وخَلقِهِ وفظاعتِهِ، فدنا مني يريدُني، وتبعتْهُ صحيفَةٌ صغيرةٌ، ففتحَها فقرأها : مِن ربِّ علَبَ إلى عَلَبَ، أمَّا بعدُ، فلا سبيلَ لكَ على المرأةِ الصَّالحةِ بنتِ الصَّالحينَ. قالت : فرجعَ من حيثُ جاءَ وأنا أنظُرُ. قال : وأرَتني الكتابَ وكان عندَهُم
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : الحسن بن الحسن بن علي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : بذل الماعون
الصفحة أو الرقم : 84
التصنيف الموضوعي: جن - صفة إبليس وجنوده عقيدة - كرامات الأولياء مناقب وفضائل - الربيع بنت معوذ إحسان - شفاعة الأعمال الصالحة لأهلها إيمان - أعمال الجن والشياطين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - عن قتادةَ قال في قولِه تعالى الَّذِينَ يَلْمِزُونَ الْمُطَّوِّعِينَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ فِي الصَّدَقَاتِ قال : جاء رجلٌ من الأنصارِ يقال لهُ الحبحابُ أبو عقيلٍ فقال : يا نبيَّ اللهِ بتُّ أجرُّ الجريرَ على صاعينِ من تمرٍ، فأما صاعٌ فأمسكتُه لأهلي، وأما صاعٌ فها هو ذا، فقال المنافقون : أن كان اللهُ ورسولُه لغنيَّيْنِ عن صاعِ أبي عقيلٍ، فنزلت
خلاصة حكم المحدث : مرسل ووصله الطبراني والبارودي والطبري من طريق موسى بن عبيدة
الراوي : قتادة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 8/182
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة التوبة رقائق وزهد - معيشة أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم عقيدة - إثبات صفات الله تعالى قرآن - أسباب النزول رقائق وزهد - عيش السلف
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - عن عتبةَ بنِ النَّدرِ يقولُ : كنَّا عند رسولِ الله ِصلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقرأ : طسم حتَّى إذا بلَغَ قصَّة موسَى، آجَرَ نفسَه ثَمانِيَ سنينَ أو عشرةَ، على عِفَّةِ فرجِه وطعامِ بطنِهِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] مسلمة بن علي الخشني وهو ضعيف
الراوي : عتبة بن الندر السلمي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : تحفة النبلاء
الصفحة أو الرقم : 304
التصنيف الموضوعي: إجارة - استئجار الرجل الصالح أنبياء - خصائص وفضائل أنبياء - موسى تفسير آيات - سورة القصص نكاح - العفة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - ما خلقَ اللهُ أحبَّ إليهِ مِنَ العِتَاقِ، ولا أبغضَ إليهِ مِنَ الطَّلاقِ، فمَنْ أعتقَ واستثنَى، فالعبدُ حرٌّ ولا استثناءَ لهُ، وإذا طلقَ واستثنَى، فلهُ استثناؤهُ ولا طلاقَ عليهِ
خلاصة حكم المحدث : فيه ضعف وانقطاع
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 2/73
التصنيف الموضوعي: طلاق - الاستثناء في الطلاق طلاق - الترهيب من الطلاق طلاق - ما يقع وما لا يقع على امرأته من الطلاق عتق وولاء - الاستثناء في العتق عتق وولاء - فضل العتق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - أن عمرَ رأى على خالدِ بنِ الوليدِ قميصَ حريرٍ، فقال : ما هذا ؟ فذَكَرَ له خالدٌ قصةَ عبدِ الرحمن ِبنِ عوفِ. فقال : وأنت مثلُ عبدِ الرحمنِ ؟ أو لك مثلَ ما لعبدِ الرحمنِ ؟ ثم أَمَرَ مَن حضَرَه فمَزَّقوه.
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات إلا أن فيه انقطاعا
الراوي : محمد بن سيرين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 119/6
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - إباحة الذهب والحرير للنساء دون الرجال زينة اللباس - لباس الحرير زينة اللباس - ما يرخص للرجال من الحرير مناقب وفضائل - عبد الرحمن بن عوف
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ مرَّ بحمزةَ وقد مُثِّلَ به، ولم يُصلِّ على أحدٍ من الشُّهَداءِ غيرِه
خلاصة حكم المحدث : في إسناده: أسامة بن زيد الليثي، وهو لين، وقال الدارقطني تفرد عثمان بن عمر بهذه الزيادة
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 1/243
التصنيف الموضوعي: صلاة الجنازة - الصلاة على الشهيد مغازي - غزوة أحد مناقب وفضائل - حمزة بن عبد المطلب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - أنَّهُ لا عمل لمن لا نيةَ له، ولا أجرَ لمن لا حسبةَ لهُ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده جهالة
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/234
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - النية صلاة - النية في الأعمال إيمان - الاحتساب والنية نية - النية في العبادات وضوء - وجوب النية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - يا أنسٌ أَسبِغِ الوُضوءَ يَزِدْ في عُمُرِكَ، وسلِّمْ على مَن لَقيتَ من أُمَّتي تَكثُرْ حسَناتُكَ، وإذا دخَلتَ على أهلِكَ فسلِّمْ عليهِم يَكثُرْ خيرُ بيتِكَ، وصلِّ الضُّحى فإنَّها صلاةُ الأوَّابينَ ، ووقِّرِ الكبيرَ، وارحَمِ الصغيرَ، تُرافِقْني يومَ القيامَةِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سعيد بن زون التغلبي ، ذكر من جرحه]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 4/52
التصنيف الموضوعي: وضوء - إسباغ الوضوء وضوء - فضل الوضوء أدعية وأذكار - الذكر عند دخول المنزل بر وصلة - توقير الكبير ورحمة الصغير صلاة - الضحى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - يا أنسُ، أسبغِ الوُضوءَ يُزدْ في عُمُرِكَ [وسلِّمْ على من لقِيتَ من أُمَّتي تكثُرْ حسناتُك وإذا دخلتَ على أهلِ بيتِك فسلِّمْ يكثُرْ خيرُ بيتِك وصلِّ صلاةَ الضُّحَى فإنها صلاةُ الأوَّابينَ قبلَكَ وارحمِ الصغيرَ والكبيرَ تكنْ من رُفقائي يومَ القيامةِ]
خلاصة حكم المحدث : له عن أنس طرق ليس منها شيء يثبت
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 2/23
التصنيف الموضوعي: وضوء - إسباغ الوضوء وضوء - صفة الوضوء وضوء - فضل الوضوء إحسان - الحث على الأعمال الصالحة مظالم - شؤم المعصية وبركة الطاعة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - افْشِ السلامَ تَكْثُرْ حَسَناتُكَ وسَلِّمْ على أهلِ بَيتِكَ يَكْثُرْ خَيْرُ بَيتِكَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أشعث بن براز ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : أسئلة وأجوبة لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 48
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - إفشاء السلام إحسان - الحث على الأعمال الصالحة إحسان - الحسنات والسيئات أدعية وأذكار - الذكر عند دخول المنزل رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - أفشِ السلام تكْثُر حسناتُكَ، وسلّمْ على أهلِ بيتِكَ يكثُرْ خيرُ بيتكَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أشعث بن براز ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : أسئلة وأجوبة لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 48
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - إفشاء السلام إحسان - الحث على الأعمال الصالحة آداب السلام - السلام عند دخول المنزل أدعية وأذكار - الذكر عند دخول المنزل بر وصلة - كثرة طرق الخير
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - عن بلالٍ أنه أتى النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يؤذِنُه لصلاةِ الفجرِ، فقيل : هو نائمٌ، فقال : الصلاةُ خيرٌ من النومِ مرتينِ، فأُقِرَّتْ في تأذينِ الفجرِ، فثبَت الأمرُ على ذلك
خلاصة حكم المحدث : فيه انقطاع مع ثقة رجاله
الراوي : بلال بن رباح | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/331
التصنيف الموضوعي: أذان - ألفاظ الأذان أذان - التثويب فى أذان الصبح أذان - أذان الفجر صلاة - الإذن بالصلاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - من فطّرَ صائما كانَ له مثلُ أجرهِ [يعني حديث: خَطبَنا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في آخرِ يومٍ مِن شَعبانَ فقالَ: أيُّها النَّاسُ قد أظلَّكم شَهْرٌ عظيمٌ، شَهْرٌ مبارَكٌ، شَهْرٌ فيهِ ليلةٌ خيرٌ من ألفِ شَهْرٍ، جَعلَ اللَّهُ صيامَهُ فريضةً، وقيامَ ليلِهِ تطوُّعًا، مَن تقرَّبَ فيهِ بخصلةٍ منَ الخيرِ، كانَ كَمن أدَّى فريضةً فيما سواهُ، ومن أدَّى فيهِ فريضةً كانَ كمن أدَّى سبعينَ فريضةً فيما سواهُ، وَهوَ شَهْرُ الصَّبرِ، والصَّبرُ ثوابُهُ الجنَّةُ، وشَهْرُ المواساةِ، وشَهْرٌ يزدادُ فيهِ رزقُ المؤمنِ، مَن فطَّرَ فيهِ صائمًا كانَ مَغفرةً لذنوبِهِ وعِتقَ رقبتِهِ منَ النَّارِ، وَكانَ لَهُ مثلُ أجرِهِ من غيرِ أن يُنتَقصَ من أجرِهِ شيءٌ، قالوا: ليسَ كلُّنا نجِدُ ما يفطِّرُ الصَّائمَ، فقالَ: يُعطي اللَّهُ هذا الثَّوابَ من فطَّرَ صائمًا على تَمرةٍ، أو شربةِ ماءٍ، أو مَذقةِ لبنٍ، وَهوَ شَهْرٌ أوَّلُهُ رحمةٌ، وأوسطُهُ مغفرةٌ، وآخرُهُ عتقٌ منَ النَّارِ، مَن خفَّفَ عن مَملوكِهِ غَفرَ اللَّهُ لَهُ، وأعتقَهُ منَ النَّارِ، واستَكْثِروا فيهِ من أربعِ خصالٍ: خَصلتينِ تُرضونَ بِهِما ربَّكم، وخَصلتينِ لا غنًى بِكُم عنهما، فأمَّا الخَصلتانِ اللَّتانِ تُرضونَ بِهِما ربَّكم: فشَهادةُ أن لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ، وتستَغفرونَهُ، وأمَّا اللَّتانِ لا غنًى بِكُم عنهما: فتسألونَ اللَّهَ الجنَّةَ، وتَعوذونَ بِهِ منَ النَّارِ، ومَن أشبعَ فيهِ صائمًا سقاهُ اللَّهُ من حَوضي شربةً لا يَظمأُ حتَّى يدخُلَ الجنَّةَ]
خلاصة حكم المحدث : [فيه] إياس بن أبي إياس، قال العقيلي: مجهول
الراوي : سلمان الفارسي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 2/232
التصنيف الموضوعي: إجارة - الحث على الحلال واجتناب الحرام صيام - فضل الصيام صيام - من فطر صائما ملائكة - أعمال الملائكة إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - فبأيِّ قولِ أصحابي أخذتُم اهتديتُم إنَّما مَثلُ أصحابي مَثلُ النُّجومِ مَن أخذَ بنَجمٍ منها اهتَدى
خلاصة حكم المحدث : رواته دون مالك مجهولون [وروي من طرق لا تخلو من ضعف]
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم : 161
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم آداب عامة - ضرب الأمثال اعتصام بالسنة - تباين الصحابة في تحمل السنة كل بقدر ما علمه علم - الأخذ باختلاف الصحابة مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - إذا اجتهدَ الحاكمُ فأخطأَ فله أجرٌ، وإن أصاب فله عشرةُ أجورٍ
خلاصة حكم المحدث : فيه فرج بن فضالة، وهو ضعيف وتابعه ابن لهيعة بغير لفظه
الراوي : أبو هريرة وعبدالله بن عمرو بن العاص وعقبة بن عامر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1552 التخريج : أخرجه الدارقطني (4460 ) من حديث أبي هريرة، وأخرجه أحمد (6755 )، والطبراني في ((الأوسط)) (8988 ) من حديث عبد الله بن عمرو بن العاص، وأخرجه الدارقطني (4459 ) من حديث عقبة بن عامر
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - الإصابة في الحكم أقضية وأحكام - الاجتهاد في الحكم أقضية وأحكام - آداب القضاء وكيفية الحكم أقضية وأحكام - الحكم بالكتاب والسنة ثم باجتهاد الحاكم، والخطأ معذور إمامة وخلافة - أجر الحاكم إذا اجتهد في الحق
|أصول الحديث

2 - مَنْ صلَّى على جَنازَةٍ فَلهُ قِيرَاطٌ. فَسُئِلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ما القِيرَاطُ ؟ قال : مثلُ أُحُدٍ
خلاصة حكم المحدث : معلول
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 8/434 التخريج : أخرجه أحمد (4867) واللفظ له، والترمذي في ((العلل الكبير)) (256)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8487) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - صلاة الجنازة رقائق وزهد - مضاعفة الحسنات صلاة الجنازة - فضل الصلاة على الجنازة إحسان - الحث على الأعمال الصالحة علم - سؤال العالم عما لا يعلم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - من عزَّى مُصابًا فله مثلُ أجرِه
خلاصة حكم المحدث : رواية الثوري مدارها على حماد بن الوليد وهو ضعيف جدا، وكل المتابعين لعلي بن عاصم أضعف منه بكثير، وليس فيها رواية يمكن التعلق بها إلا طريق إسرائيل، ولم أقف على إسنادها بعد، وله شاهد أضعف منه
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/703 التخريج : أخرجه الترمذي (1073)، وابن ماجه (1602)
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - التعزية رقائق وزهد - الصبر على البلاء إيمان - الوعد جنائز وموت - الصبر على الأمراض والآلام والمصائب رقائق وزهد - الإيثار والمواساة
|أصول الحديث

4 - من عزّى مصابا فلهُ مثلُ أجرهِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه عبد الرحمن بن مالك بن مضول ، ذكر من جرحه]
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 5/123 التخريج : أخرجه الترمذي (1073)، وابن ماجه (1602)
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - التعزية رقائق وزهد - الصبر على البلاء إيمان - الوعد جنائز وموت - الصبر على الأمراض والآلام والمصائب رقائق وزهد - الإيثار والمواساة
|أصول الحديث

5 - من عزَّى مُصابًا [فله مثلُ أجرِه]
خلاصة حكم المحدث : منكر عن وكيع
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 1/290 التخريج : أخرجه الترمذي (1073)، وابن ماجة (1602)، والبزار (1632) واللفظ لهم تامًا.
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - التعزية رقائق وزهد - الصبر على البلاء إيمان - الوعد جنائز وموت - الصبر على الأمراض والآلام والمصائب رقائق وزهد - الإيثار والمواساة
|أصول الحديث

6 - مَن عَزَّى مُصابًا فله مِثلُ أجرِه
خلاصة حكم المحدث : كل التابعين لعلي بن عاصم أضعف منه بكثير
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 179 التخريج : -

7 - كنتُ جالِسًا عندَ رَسولِ اللهِ فتبسَّمَ، فقُلنَا يا رسولَ اللهِ، مِمَّ تبسَّمتَ ؟ قالَ : عَجِبتُ للمؤمنِ وجزعِه من السَّقَمِ، ولَو يَعلَمُ ما لَه في السَّقَمِ لأَحبُّ أن يكونَ سَقيمًا حتَّى يلقَى ربَّه، ثمَّ تبسَّمَ الثَّانيةَ ورفعَ رأسَه إلى السَّماءِ فنظرَ إليها، فقالوا : مِمَّ تبسَّمتَ يا رسولَ اللهِ ؟ قال صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ : عجِبتُ لملَكينِ نزلا من السَّماءِ يلتمِسانِ مؤمنًا في مصلَّاهُ الَّذي كان يصلِّي فيهِ فلمْ يجِدَاه، فعرجَا إلى ( اللهِ ) تعالى فقالا : يا ربِّ، إنَّ عبدَك فلانًا كنَّا نكتُبُ لهُ من العمَلِ في كلِّ يومٍ كَذا وكَذا، وإنَّك حبَستَه في حبالِك يعني المرَضَ فقال اللهُ تعالى لهُما : اكتُبَا لعبدِي مِثلَ ما يعملُ في كلِّ يَومٍ وليلةٍ [ ولا تَنقُصَاه ] شيئًا، فله أجرُ ما عمِلَ علَى أجرِ ما حبستُهُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 3/84 التخريج : أخرجه إسحق بن راهويه كما في ((المطالب العالية)) لابن حجر (2/413) واللفظ له، وأخرجه الطيالسي (345)، والبزار (1761) مختصراً
التصنيف الموضوعي: صلاة - فضل انتظار الصلاة بعد الصلاة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ضحك النبي صلى الله عليه وسلم وتبسمه مريض - فضل المرض والنوائب مريض - يكتب للعبد ما كان يعمل إذا نابه مرض ونحوه مريض - ما يجري على المريض
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - من جهَّز غازيًا أو حاجًّا أو مُعتمِرًا فله مثلُ أجرِه
خلاصة حكم المحدث : إسناده واه
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1434
التصنيف الموضوعي: جهاد - فضل من جهز غازيا حج - فضل من جهز حاجا أو معتمرا إحسان - الحث على الأعمال الصالحة جهاد - الترغيب في إعانة المجاهدين حج - فضل من خلف الحاج في أهله بخير
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

9 - من شهد الفجرَ والعشاءَ في جماعةٍ كان له مثلُ أجرِ الحاجِّ والمعتَمِرِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عتبة بن عائذ | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 2/454 التخريج : أخرجه ابن شاهين في ((الترغيب في فضائل الأعمال)) (70)، وأبو موسى الأصبهاني كما في ((أسد الغابة)) (3/ 555) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها صلاة - فضل صلاة الصبح صلاة الجماعة والإمامة - فضل صلاة الجماعة حج - فضل الحج والعمرة صلاة - صلاة العشاء
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - حديثُ أنَسٍ في فضلِ اتِّباعِ الجنائزِ عندَ الطَّبرانيِّ في الأوسطِ [يعني حديث: مَن تبِع جِنازةً فصلَّى عليها فله قِيراطٌ مِن الأجرِ فإنِ انتَظَرها حتَّى يُقضَى قضاؤُها فله قِيراطانِ قالوا وما القِيراطُ يا رسولَ اللهِ قال مِثْلُ أُحُدٍ]
خلاصة حكم المحدث : في إسناده ضعف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 3/233
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - اتباع الجنائز

11 - إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عَرَّسَ ليلةً، فَأَذَّنَ بِلالٌ رضيَ اللهُ عنهُ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : مَنْ قال مِثْلَ مَقَالَتِه، وشَهِدَ مِثْلَ شَهادَتِه فَلهُ الجنةُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 1/134 التخريج : أخرجه أبو يعلى (4138)، وابن فاخر في ((موجبات الجنة)) (92) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: أذان - الدعاء عند الأذان أذان - فضل التأذين أذان - ما يقول إذا سمع المؤذن أدعية وأذكار - فضل الذكر جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - حديثُ أبيِّ بنِ كعبٍ عندَ ابنِ ماجةَ في فضلِ اتِّباعِ الجنائزِ [يعني حديث: من صلَّى على جنازةٍ فله قيراطٌ، وإن شهِد دفنَها فله قيراطانِ والذي نفْسُ محمدٍ بيدِه القيراطُ أعظمُ من أُحُدٍ هذا.]
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 3/233
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - اتباع الجنائز

13 - من أتَى جنازةً في أهلِهَا فله قيراطٌ، فإن تبعها فله قيراطٌ، فإن صلّى عليها فله قيراطٌ، فإن انتظرهَا حتى تُدفن فله قيراطٌ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] معدي فيه مقال
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/697 التخريج : أخرجه البخاري (1325)، ومسلم (945)، وأبو داود (3168)، والترمذي (1040)، والنسائي (1997)، وابن ماجه (1539)، وأحمد (7188) مختصراً بمعناه، والبزار (8387) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - اتباع الجنائز صلاة الجنازة - فضل الصلاة على الجنازة إحسان - الحث على الأعمال الصالحة إيمان - الوعد جنائز وموت - حضور الدفن وحثو التراب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - الصَّمتُ حِكمةٌ، وقليلٌ فاعلُه
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : بلوغ المرام
الصفحة أو الرقم : 439 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/169)، والقضاعي في ((مسند الشهاب)) (240)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (5027) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الصمت وقلة الكلام آداب الكلام - حفظ اللسان إحسان - الحث على الأعمال الصالحة آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - ليسَ في المالِ خيرٌ [يعني حديث: خرَجْتُ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لحاجةٍ خارجًا مِن المدينةِ فمرَّ على بئرٍ يُسقَى عليها فقال إنَّ صاحبَ هذا البئرِ يحمِلُها يومَ القيامةِ إنْ لَمْ يُؤدِّ حقَّها وأتى على غَنَمٍ فقال إنَّ صاحبَ هذه الغَنَمِ يُفعَلُ به كذا وكذا إنْ لَمْ يُؤدِّ حقَّها وأتى على إبِلٍ فقال مِثْلَ ذلكَ فقُلْتُ يا رسولَ اللهِ أيُّ المالِ خيرٌ فقال ليس في المالِ خيرٌ قُلْتُ فما يُعيِّشُنا قال الخادمُ يخدُمُكَ فإذا صلَّى فهو أخوكَ أو فرَسُكَ تُجاهِدُ عليه]
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عدي بن الفضل ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 6/313 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8863)، واللفظ له مطولا.
التصنيف الموضوعي: تجارة - اتخاذ المال تجارة - اصطناع المال رقائق وزهد - الزهد في الدنيا زكاة - الترهيب من كنز المال فتن - فتنة المال
|أصول الحديث

16 - حديثُ عليٍّ : أنه آجَرَ نفسَه من يهوديٍّ يستَقي له كلَّ دَلوٍ بتمرةٍ
خلاصة حكم المحدث : فيه حنش راويه عن عكرمة عنه وهو مضعف، ورواه أحمد من طريق علي بسند جيد
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/1034 التخريج : أخرجه ابن ماجه (2446)، والبيهقي (11938)
التصنيف الموضوعي: إجارة - استئجار المشرك للمسلم إجارة - الرجل يسقي كل دلو بتمرة ويشترط الجلدة مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم رقائق وزهد - عيش السلف
|أصول الحديث

17 - إذا حلَف الرَّجُلُ على يَمينٍ فلَهُ أن يَستثنيَ ولَو إلى سَنَةٍ
خلاصة حكم المحدث : معلول
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 8/41 التخريج : أخرجه الحاكم (7833)
التصنيف الموضوعي: أيمان - الاستثناء في اليمين
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - قيلَ يا رسولَ اللهِ أعطيتَ عُيَيْنَةَ والأقرعَ مائةً مائةً وتركْتَ جُعَيْلًا. قالَ : والذي نفْسِي بيدِهِ لَجُعَيْلُ بنُ سُرَاقَةَ خيرٌ من طِلاعِ الأرضِ مثلَ عيينةَ والأقرعِ، ولكنْ أَتَألفُهُمَا وأَكِلُ جُعَيْلًا إلى إيمَانِهِ
خلاصة حكم المحدث : مرسلاً أو معضلا
الراوي : محمد بن إبراهيم التيمي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 11/282 التخريج : أخرجه البيهقي في ((دلائل النبوة)) (5/ 183)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (1/ 353)، باختلاف يسير، وابن هشام في ((سيرته)) (2/ 496) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: أيمان - كيف كانت يمين رسول الله صلى الله عليه وسلم صدقة - الصدقة على المؤلفة قلوبهم مناقب وفضائل - جعيل بن سراقة الضمري مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم غنائم - إعطاء المؤلفة قلوبهم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - من ختمَ القرآن فله دعوةٌ مستجابةٌ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : العرباض بن سارية | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : نتائج الأفكار
الصفحة أو الرقم : 3/174 التخريج : أخرجه الطبراني (18/259) (647) مطولاً
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - استجابة الدعاء أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى قرآن - فضل قراءة القرآن قرآن - ما جاء في فضل ختم القرآن والدعاء عند الختم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - إنَّ اللَّهَ كتبَ الغَيرةَ على النِّساءِ فمن صبرَ منهنَّ كانَ لَها أجرُ شَهيدٍ
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات ، لكن اختلف في عبيد بن الصباح منهم
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 9/236 التخريج : أخرجه البزار (1490)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/117)، والطبراني (10/107) (10040) مطولاً
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - فضل الصبر رقائق وزهد - ما جاء في ترغيبات تختص بها النساء نكاح - الغيرة جهاد - بعض الشهداء الذين لا يقتلون رقائق وزهد - المجاهدة
|أصول الحديث

21 - إنَّ موسى أجَّرَ نفسَهُ ثمانِ سنينَ أو عشرًا على عفَّةِ فرجِهِ وطعامِ بطنِهِ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده ضعف
الراوي : عتبة بن الندر السلمي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 4/520 التخريج : أخرجه ابن ماجه (2444)، والطبراني (17/ 135) (333)، وابن قانع في (معجم الصحابة)) (2/ 269): جميعا بلفظه.
التصنيف الموضوعي: إجارة - استئجار الرجل الصالح إجارة - الأجرة على الرعي أنبياء - موسى نكاح - العفة إجارة - أجرة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - إنَّ اللهَ تعالى لم يكتُبْ عليَّ اللَّيلَ صيامًا، فمن صام تعَنَّى ولا أجرَ له
خلاصة حكم المحدث : [فيه معقل الكناني] لا أعرفه إلَّا في هذا الحديث
الراوي : سعد أو أبو سعيد الخير | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 258 التخريج : أخرجه الدولابي في ((الكنى والأسماء)) (211)، وابن قانع في ((معجم الصحابة)) (1/ 100)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (9/ 155)، وأبو أحمد الحاكم في ((الأسامي والكنى)) (4/ 109) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - ما يكره من التعمق والغلو والبدع صيام - الوصال صيام - ما ينهى عنه الصائم صيام - وقت الإفطار صيام - وقت الإمساك
|أصول الحديث

23 - مَن حفرَ بِئرًا فلَهُ أربعونَ ذِراعًا، عَطنًا لماشيتِهِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن مغفل | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : بلوغ المرام
الصفحة أو الرقم : 272 التخريج : أخرجه ابن ماجه (2486)، وابن الجوزي في ((التحقيق)) (1604).
التصنيف الموضوعي: مساقاة - حريم البئر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

24 - من أعتق أو طلَّق ثمَّ استثنَى فله ثُنْياه
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : معد يكرب الهمداني | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 3/444 التخريج : أخرجه الحسن بن سفيان، والمستغفري، وعلي بن سعيد العسكريّ كما في ((الإصابة)) (6/ 140).
التصنيف الموضوعي: طلاق - الاستثناء في الطلاق طلاق - ما يقع وما لا يقع على امرأته من الطلاق عتق وولاء - الاستثناء في العتق عتق وولاء - ما يجوز من العتق في الرقاب الواجبة وما لا يجوز
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - عن ابنِ عباسٍ قال سليمانُ إنَّ الحرثَ لا يَخفَى على صاحبِه ما يخرجُ منه كلُّ عامٍ فله من صاحبِ الغنمِ أن يبيعَ من أولادِها وصوفِها حتى يستوفيَ ثمنَ حرثِه فقال داودُ قد أصَبتَ
خلاصة حكم المحدث : فيه العوفي
الراوي : عطية بن سعد العوفي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 13/159 التخريج : أخرجه الطبري في ((تفسيره)) (16/ 322) .
التصنيف الموضوعي: أنبياء - سليمان تفسير آيات - سورة الأنبياء أنبياء - داود علم - القصص
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - قال عمرُ : لو شاء اللهُ لقال : أنتُم خيرَ أمةٍ فكُنَّا كلُّنا، ولكن قال : كنتُم، فهي خاصَّةٌ لأصحابِ محمدٍ ومن صنعَ مثلَ صنيعِهم
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : السدي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 8/73 التخريج : أخرجه الطبري في ((التفسير)) (7608) مطولا باختلاف يسير، وابن أبي حاتم في ((التفسير)) كما ((فتح الباري)) لابن حجر (8/225) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة آل عمران مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - القرون الأول
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - مَنِ احتَفَر بئرًا فَله أَربعونَ ذِراعًا حَولَها لِطَعنِ ماشيَتِه.
خلاصة حكم المحدث : في إسناده إسماعيل بن مسلم وهو ضعيف
الراوي : عبدالله بن مغفل | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/1037 التخريج : أخرجه ابن ماجه (2486)، وابن الجوزي في ((التحقيق)) (1604) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: إحياء الموات - ملكية الموات لمن أحياه مزارعة - من أحيا أرضا مواتا مساقاة - حريم البئر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - من اشترَى شيئا لم يرهُ فلهُ الخيارُ إذا رآهُ
خلاصة حكم المحدث : فيه عمر الكردي وهو كذاب وله طريق مرسلة
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 2/148 التخريج : أخرجه الدارقطني (3/4)، والبيهقي (10729)، وابن الجوزي في ((التحقيق)) (1387) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: بيوع - خيار الرؤية بيوع - خيار العيب بيوع - آداب البيع بيوع - الخيار
|أصول الحديث

29 - من اشترى ما لم يَرَه، فله الخيارُ إذا رآهُ
خلاصة حكم المحدث : فيه عمر بن إبراهيم الكردي مذكور بالوضع، وذكر الدارقطني أنه تفرد به
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/949 التخريج : أخرجه الدارقطني (3/4)، والبيهقي (10729)، وابن الجوزي في ((التحقيق)) (1387) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: بيوع - خيار الرؤية بيوع - خيار العيب بيوع - آداب البيع بيوع - الخيار
|أصول الحديث

30 - إذا أحبَّ اللهُ قومًا ابتلاهم ، فمن صبر فله الصبرُ ومن جزع فله الجزعُ
خلاصة حكم المحدث : رواته ثقات ، إلا أن محمود بن لبيد اختلف في سماعه من النبي صلى الله عليه وسلم
الراوي : محمود بن لبيد الأنصاري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 10/113 التخريج : أخرجه أحمد (23633)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (9327)، وأبو العباس الأصم في ((جزئه)) (342) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - أشد الناس بلاء رقائق وزهد - الصبر على البلاء عقيدة - إثبات صفات الله تعالى قدر - الرضا بالقضاء مريض - فضل المرض والنوائب
|أصول الحديث